Британская диаспора в Африке — это группа населения, в широком смысле определяемая как англоговорящие люди, в основном (но не только) британского происхождения, которые живут или родились в странах Африки к югу от Сахары . Большинство из них проживает в Южной Африке и других странах Южной Африки , в которых английский является основным языком, включая Зимбабве , Намибию , Кению , Ботсвану и Замбию . Их родным языком обычно является английский .
Хотя ранее в портах вдоль побережья Западной Африки существовали британские поселения , облегчавшие британскую атлантическую работорговлю , более постоянное британское поселение в Африке началось всерьез только в конце восемнадцатого века на мысе Доброй Надежды . Британское поселение на мысе набрало обороты после второй британской оккупации голландской Капской колонии в 1806 году. Правительство поощряло британских поселенцев в Олбани («Страна поселенцев») в 1820 году с целью консолидации восточной границы британской Капской колонии во время войн за Капскую границу против коса . [5] В 1843 году корона провозгласила Наталь на юго-востоке Африки британской колонией . После поражения буров во Второй англо-бурской войне в 1902 году Великобритания аннексировала бурские республики Трансвааль и Оранжевое Свободное государство .
Шотландский врач- миссионер Дэвид Ливингстон прославился благодаря своему исследованию африканского континента. Считается, что он был первым европейцем, увидевшим водопад Виктория в 1855 году. Он является ключевой фигурой в истории Африки, будучи одним из первых известных британцев, которые считали, что его сердце находится в Африке.
В конце девятнадцатого века открытие золота в Витватерсранде и алмазов в Кимберли поощрило дальнейшее заселение британцами, австралийцами, американцами и канадцами. Поиски минеральных ресурсов также способствовали расширению на север. Горнодобывающий магнат Сесил Родс мечтал о Британской Африке, связанной от Кейптауна до Каира . Британская Южно-Африканская компания , которую он основал в 1889 году, контролировала территорию, названную в его честь Родезией ; позже она стала известна как (Южная) Родезия и Северная Родезия (ныне Зимбабве и Замбия соответственно). Одновременно британские поселенцы начали экспансию в плодородные возвышенности (« Белые нагорья ») Британской Восточной Африки (ныне Кения ).
В результате подъема националистических и антиколониальных движений по всей Британской империи , после Второй мировой войны произошла деколонизация Африки . Этнические африканцы составляли подавляющее большинство населения в британских колониях и протекторатах и долгое время были лишены эквивалентной политической и экономической власти. Эти бывшие колонии в конечном итоге стали самоуправляемыми . В этот период в конфликты вступили державы холодной войны. Часто при поддержке советских экспертов и оружия черные националистические партизанские силы, такие как Мау-Мау в Кении, ЗАНУ в Родезии и МК в Южной Африке, боролись за власть большинства, что обычно означало « один человек, один голос ».
_(14598319617).jpg/1280px-Southern_Rhodesia_(1909)_(14598319617).jpg)
Правящее белое меньшинство в Южной Родезии в одностороннем порядке провозгласило независимость как Родезия в 1965 году, но не было сделано никаких положений для включения черного африканского большинства в качестве политических равных. Гражданская война продолжалась до 1979 года, когда черные националисты боролись против правительства, в котором доминировали белые. В 1980 году в том, что теперь было независимым Зимбабве , состоялись первые демократические всеобщие выборы , и страна присоединилась к Содружеству . Впоследствии белое население страны резко сократилось — тысячи людей были запуганы, атакованы и изгнаны со своей собственности. Из-за моделей дискриминации белые удерживали большую часть собственности, ранее занятой коренными группами. [6] Обвиненные в нарушении прав человека и подрыве демократии , президент Роберт Мугабе и другие лица и организации Зимбабве подверглись широкому спектру экономических и политических санкций со стороны Соединенных Штатов и других западных стран. [7] [8]
В 2002 году Зимбабве была отстранена от членства в Содружестве из-за нарушений прав человека и фальсификаций на выборах . [9] В 2003 году Зимбабве добровольно прекратила свое членство в Содружестве. [10]
Северная Родезия стала отдельным государством — Замбией.
В 1910 году две отдельные британские колонии и две бурские республики в Южной Африке объединились, чтобы сформировать Южно-Африканский Союз , который управлялся как конституционная монархия в пределах Британской империи под властью белого меньшинства . В 1926 году Декларация Бальфура положила конец надзору со стороны Великобритании, что привело к тому, что Южная Африка стала одним из основателей Содружества Наций как королевства . Пять лет спустя Акт о Вестминстерском статуте формализовал этот полный суверенитет. [11] Большинство британской диаспоры поддерживало Объединенную партию во главе с Дж. Б. М. Герцогом и Яном Смэтсом , пока она была правящей партией между 1934 и 1948 годами, и ее различных преемников вплоть до Демократической партии , предшественницы Демократического альянса . [12] Объединенная партия выступала за тесные отношения с Соединенным Королевством и Содружеством, в отличие от националистов .
Этнические африканеры , правившие страной с 1948 по 1994 год, закрепили систему расовой сегрегации, известную как апартеид , создали республику и вышли из Содружества. [11] В 1955 году 33 000 голландцев (34,8%), немцев (33,7%), французов (13,2%), цветных людей (7%), британцев (5,2%), лиц неизвестного происхождения (3,5%) и других европейцев (2,6%) в Натале , где большинство белых избирателей говорили по-английски , подписали Натальское соглашение против создания республики. [13] Многие из британской диаспоры проголосовали «Нет» на референдуме белых избирателей 1960 года , но оно было одобрено незначительным перевесом и привело к созданию республики. Большинство Натала проголосовало против республики, и некоторые жители призвали к выходу из Союза после референдума. [14]
В 1994 году Южная Африка провела свои первые всеобщие демократические выборы , ознаменовав конец апартеида и правления белого меньшинства, и вновь присоединилась к Содружеству . [11] Большинство британской диаспоры поддерживают Демократический альянс , который является официальной оппозицией правящей Африканской национальной партии и все более многорасовой партией. [15] [16] [17] [18]
.jpg/1280px-Mark_Shuttleworth_(2009).jpg)
Население британской диаспоры сократилось, начиная с начала 1990-х годов в результате низкого уровня рождаемости по сравнению с другими группами населения и эмиграции. Причинами эмиграции были преступность , коррупция , плохое предоставление услуг и позитивные действия . [19] [20] Грубая оценка населения британской диаспоры - это число белых южноафриканцев , говорящих на английском как на родном языке, что составляет 1,6 миллиона человек, 36% группы белого населения и 3% от общей численности населения по данным южноафриканской национальной переписи 2011 года . Это число является преувеличением, поскольку оно включает людей другого происхождения, которые ассимилировались с белым англоговорящим населением. Англоговорящее население является самым большим в провинции Квазулу-Натал и в таких городах, как Йоханнесбург и Кейптаун . [1]
Несмотря на высокий уровень эмиграции, многие люди британского происхождения продолжают селиться в Южной Африке, включая многих людей, родившихся в Южной Африке, которые вернулись домой с конца 1990-х годов, особенно после мирового экономического кризиса 2008 года . [19] [20] Южная Африка была излюбленным местом для британских пенсионеров, [21] и многие белые зимбабвийцы британского происхождения поселились в Южной Африке после обретения Зимбабве независимости; некоторые из них в результате принудительного выселения из своей собственности. Более 200 000 британских граждан живут в Южной Африке, включая более 38 000 человек, которым выплачивается государственная пенсия Великобритании . [22] [23]
Значительная часть британской диаспоры в Африке эмигрировала в другие страны Содружества , такие как Соединенное Королевство , Австралия , Новая Зеландия и Канада . Другие поселились в таких странах, как Соединенные Штаты , Республика Ирландия и Франция . Большое количество молодых людей также пользуются рабочими визами на каникулы, предоставляемыми Соединенным Королевством и другими странами Содружества. [20]
Белые африканцы, как правило, любят проводить время на свежем воздухе и заниматься спортом. Браай — популярный способ собраться с друзьями и семьей. Другие популярные развлечения включают: посещение заповедников, походы, кемпинг и любительскую рыбалку. Особое внимание уделяется сельской жизни и сельскому хозяйству. Сами фермеры, как правило, предпочитают дома отдыха на побережье. В других отношениях культура британской диаспоры происходит от их британских предков. Послеобеденный чай — фактически, чай в любое время дня — по-прежнему широко распространен, как и такие хобби, как садоводство и чтение. Семьи, живущие в сельской местности, обычно знакомы с верховой ездой и стрельбой. Белая южноафриканская культура была воплощена в радио- джингле Chevrolet 1970-х годов «Braaivleis, rugby, sunny skies and Chevrolet», основанном на слогане США «Бейсбол, хот-доги, яблочный пирог и Chevrolet». [24] [25] Хотя общенациональное телевидение в Южной Африке было введено только в 1976 году, многие пожилые южноафриканцы британского происхождения имели мало опыта в британском телевидении и юморе из-за запрета профсоюза акционеров на продажу британских телевизионных программ в Южную Африку во время апартеида. [26]
Многие белые африканцы говорят на уникальном диалекте английского языка, который развился в результате взаимодействия с другими местными языками. Южноафриканский английский язык находится под влиянием африкаанс и языков банту . Значительное влияние африкаанс можно увидеть в таких словах, как braai , trek , lekker и ja, которые используются в повседневной жизни. Некоторые слова из языков зулу и коса , такие как shongololo , muti , ubuntu и fundi (что означает «эксперт»), также широко используются. Хотя южноафриканский сленг используется многими молодыми южноафриканцами, было бы необычно услышать его использование среди людей старшего возраста. Распространенное приветствие «howzit!» происходит от африкаанс hoezit! (или «как дела?»); его можно сравнить с американским «howdy», австралийским «g'day», ирландским «howya?» или шотландским «awrite?».
Зимбабвийский английский (ZimEng) имеет много общего с диалектами английского языка южного полушария (австралийским, новозеландским, южноафриканским), но отличается от своего ближайшего родственника, южноафриканского английского . Традиционно зимбабвийский английский находился под влиянием британского английского с незначительным влиянием африкаанс (по сравнению с Южной Африкой) и африканских языков, обычно используемых для описания флоры и фауны, с такими терминами, как kopje , dassie и bundu (шона для кустарника). [27] Этот диалект стал известен как родезийский английский , типичными представителями которого были такие носители, как премьер-министр Ян Смит и П. К. ван дер Бил . После обретения Зимбабве независимости от Великобритании в 1980 году этот диалект резко впал в немилость и стал считаться архаичным, непродуктивным диалектом, на котором говорили только представители старшего поколения белых зимбабвийцев и ностальгирующие роди и хаузен . Зимбабвийский английский развивался с изменением социальных, экономических и политических условий, в которых взаимодействовали чернокожие и белые в Зимбабве; старый, консервативный родезийский акцент был фактически заменен более нейтральным и престижным звучащим акцентом , культивируемым в частных школах , который, как ни странно, сохраняет некоторые из своих черт. [28] [29] Сегодня основными языками, на которых говорят, являются английский, шона и ндебеле. Только 3,5%, в основном белые, индийские, цветные (смешанная раса) и иностранного происхождения меньшинства, считают английский своим родным языком. Подавляющее большинство носителей английского языка — чернокожие зимбабвийцы, которые двуязычны или даже трехъязычны с языками банту, такими как шона (75%), ндебеле (18%) и другими языками меньшинств, и, таким образом, эти носители играют огромную роль в влиянии на направление зимбабвийского английского, несмотря на то, что традиционные носители языка сохраняют важное влияние. [30]
Подобно австралийскому и южноафриканскому английскому , разговорный английский существует в континууме от широкого , общего до культурного ( широкие и общие акценты ), в зависимости от происхождения человека, в частности, класса и дохода, а также исторически, этнической принадлежности. [31] Состоятельные, представители среднего класса и высокообразованные зимбабвийцы говорят с культурным акцентом, на который повлияли старые формы южного британского английского , ныне архаичный родезийский английский и южноафриканский английский . Культивируемый акцент иногда шутливо высмеивается другими носителями языка за его назальность и предполагаемую претенциозность, а носителей высмеивают как так называемые носовые бригады . [32] Роберт Мугабе , Брендан Тейлор , Помми Мбангва , Дэйв Хоутон и журналисты Питер Ндоро и Софи Чамбоко являются известными носителями культурного акцента. [33] С другой стороны, носители языка рабочего класса в сельской местности и городах находятся под сильным влиянием своих родных языков (эти группы также высмеиваются как SRB , акценты которых выдают их сильное сельское происхождение ) . Чернокожие зимбабвийцы из низшего среднего класса, как правило, наиболее заметны в основных средствах массовой информации, попадают в спектр между двумя акцентами. [34] К носителям этого общего зимбабвийского акцента относятся Морган Цвангираи , Эван Маварире , Симба Макони и Татенда Тайбу . На английском говорят практически все в городах, но в меньшей степени в сельской местности. [27] Сегодня английский, официальный язык, пользуется статусным доминированием и является языком обучения в сфере образования, торговли, правительства и большинства средств массовой информации.
В Университете Родса в Грэхэмстауне находится Словарный отдел южноафриканского английского языка. [35] Четвертое издание Словаря южноафриканского английского языка было опубликовано в 1991 году, [36] а второе издание Оксфордского краткого южноафриканского словаря было опубликовано в 2010 году. [37] Английская академия Южной Африки, основанная в 1961 году, занимается продвижением эффективного использования английского языка как динамичного языка в Южной Африке. [38]
Ниже перечислены несколько южноафриканских английских монет :
Британская диаспора в Африке имеет давнюю литературную традицию и дала миру ряд известных романистов и поэтов , включая Дорис Лессинг , Олив Шрайнер , Гая Батлера и Роя Кэмпбелла . Традиционная южноафриканская книга рассказов — « Джок из Бушвельда » Перси Фицпатрика , в которой описывается его путешествие в качестве возницы со своей собакой Джоком. Другие значимые африканские писатели британского происхождения: Надин Гордимер , Алан Пэтон , Питер Годвин , Александра Фуллер и Брайс Кортни . [ требуется ссылка ]
Британская диаспора оказала влияние на современное африканское искусство и часто включала в себя другие африканские культуры. Атол Фугард — выдающийся драматург. Родившийся в семье ирландского католика и матери-африканерки, он всегда называл себя африканером, но писал на английском, чтобы охватить более широкую аудиторию. Шарлто Копли — выдающийся киноактер, продюсер и режиссер. Он снялся в номинированном на «Оскар» научно-фантастическом фильме «Район № 9» , который стал международным кассовым хитом и получил широкое признание критиков. «Район № 9» во многом опирался на метафорические отсылки к истории апартеида в Южной Африке, а также включал множество других более прямых отсылок к южноафриканской и африканской культуре. Хотя Копли говорит по-английски, он играет африканерского бюрократа, который испытывает такое же угнетение, как и то, которое он когда-то навязывал иностранным беженцам. Он также снялся в ремейке телешоу 1980-х годов «Команда А» . [ требуется цитата ]
Известные африканские музыканты британского происхождения включают: Дэйва Мэтьюза , эмигрировавшего в США, и Джонни Клегга . Рекс Тарр исполнил ярко выраженную родезийскую комедийную песню «Cocky Robin», основанную на Чилапалапе . Джон Эдмонд был популярным певцом, автором песен, артистом и рассказчиком во время войны Буша в Родезии . Seether — пост-гранжевая группа, основанная южноафриканцами, в состав которой теперь входят и американцы. [ требуется ссылка ]
Британская диаспора и их предки принимали активное участие в создании и развитии многочисленных образовательных учреждений по всей Африке. [ необходима цитата ]
В Южной Африке есть четыре университета, которые были основаны британской диаспорой, которая принимала ограниченное количество чернокожих студентов во время апартеида. Южноафриканский колледж был основан в 1829 году и позже разделился на Университет Кейптауна и Южноафриканские школы колледжей . Университет Натала объединился с Университетом Дурбан-Вествилл, образовав Университет Квазулу-Натал . Университет Витватерсранда был основан в Кимберли в 1896 году как Южноафриканская горная школа и сейчас базируется в Йоханнесбурге . Наконец, Университет Родса был основан в 1904 году на первоначальный грант от Фонда Родса .
Существует две категории школ, основанных британской диаспорой или британскими миссионерами: школы, изначально предназначенные для обучения детей британской диаспоры, и школы, основанные для обучения коренного населения.
Первая категория включает в себя как известные частные школы , такие как колледж Св. Георгия в Хараре , школа для мальчиков Питерхаус в Марондере , епархиальный колледж в Кейптауне , колледж Уайкхэма в Питермарицбурге и колледж Св. Иоанна в Йоханнесбурге, так и престижные государственные школы, такие как колледж Марицбурга в Питермарицбурге, школа короля Эдуарда VII в Йоханнесбурге и школа принца Эдуарда в Хараре .
Вторая категория школ включает южноафриканские учреждения, такие как учебное заведение Lovedale в Восточной Капской провинции , которое отвечало за образование многих известных африканцев, включая Табо Мбеки , Криса Хани и Серетсе Хама , [39] [40] Образовательный институт Tiger Kloof в Северо-Западной провинции , [41] и Средняя школа Св. Матфея за пределами Кейскаммахук в Восточной Капской провинции. Многие из этих учреждений подверглись негативному влиянию Закона об образовании банту 1953 года , а Проект восстановления исторических школ, поддерживаемый бывшим англиканским архиепископом Кейптауна Нджонгонкулу Ндунгане, направлен на преобразование недостаточно финансируемых исторически значимых школ в устойчивые центры культурного и образовательного совершенства. [42] [43]
Крикет , регби , теннис , гольф и велоспорт считаются наиболее популярными видами спорта среди британской диаспоры.
В крикете в Африке и, в частности, в Зимбабве доминируют люди британского происхождения. До недавнего времени большинство игроков из Зимбабве были выходцами из британской диаспоры, в том числе: Энди Флауэр , Хит Стрик , Брендан Тейлор и Рэй Прайс . В крикете в Южной Африке также традиционно участвует британская диаспора, в том числе бывший капитан национальной команды по тестированию Грэм Смит и боулер Шон Поллок . В состав сборной Англии по крикету часто входили многие игроки южноафриканского происхождения, такие как братья Сэм Карран и Том Карран , Гари Балланс и Эндрю Штраус . Например, сборная Англии по крикету 2010 года, которая сохранила серию Ashes 2010–11 в Австралии, получила значительный вклад от капитана Южной Африки Эндрю Штрауса , калиткипера Мэтта Прайора , бэтсмена Кевина Питерсена , бэтсмена Джонатана Тротта и тренера Энди Флауэра .
Несколько примеров заметного вклада британской диаспоры в южноафриканское регби — это вклад Китча Кристи , тренера, который привел «Спрингбокс» к победе на чемпионате мира по регби 1995 года , Бобби Скинстада и Перси Монтгомери , бессменного лидера «Спрингбокс» по количеству матчей и очков.
Члены британской диаспоры также добились заметных успехов в африканском ралли , в то время как бывшая Родезия, в частности, дала миру несколько чемпионов мира по шоссейно-кольцевым мотогонкам, включая Джима Редмана и Корка Баллингтона .
Двукратный победитель Тур де Франс Крис Фрум родился в Кении и вырос в Южной Африке .
Я очень ясно вижу, что может наступить время, и это время не очень отдаленное, когда австралийские колонии могут быть приведены в положение одного великого и объединенного народа. Я действительно вижу время, когда южноафриканские колонии могут быть объединены в один великий англо-африканский народ. И я вижу, что если великое и могущественное скопление свободных общин, такое, как я сгруппировал в трех частях света, будет устойчиво формироваться, они могут вступить в союз с метрополией на чем-то вроде широкой основы равенства.
Генри Паркс (1815–1896), сторонник Австралийской Федерации , после написания статьи о формировании Доминиона Канада [44] [45]
Большинство белых южноафриканцев и зимбабвийцев идентифицируют себя как южноафриканцев и зимбабвийцев соответственно, независимо от их родного языка или происхождения. [46] Термин «англоговорящий южноафриканец» (ESSA) иногда используется для того, чтобы отличить англоговорящих южноафриканцев от остального населения, особенно африканеров . Кроме того, инклюзивный термин «зимбо» или «англо-зимбабвийцы» — это термины, которые иногда используются учеными, чтобы дистанцироваться от родезийской эпохи , хотя последний термин пересекается и может вызвать путаницу с большим сообществом британцев зимбабвийского происхождения . [47] Наряду с «англо-африканцем» эти термины в некоторой степени аналогичны тем, которые используются в других англоязычных странах, таких как «белые англосаксонские протестанты» , « англо-канадцы» и «англо-кельтские австралийцы» . [48] [49]
Разговорные термины для обозначения британцев в Африке , которые можно считать уничижительными, включают африкаансский термин rooinek (дословно «красная шея», вероятно, от стереотипа о том, что они относительно легко обгорают на солнце, хотя и не связан с американским термином redneck ), [50] австралийский термин pommy , «Beberu» в Кении, что означает «козёл». [51]
Термин «англо-африканский» исторически использовался для описания людей, живущих в Британской империи в Африке, [52] хотя он также использовался для самоидентификации людьми смешанного британского и коренного африканского происхождения. [53] [54] [55] [56] В «Англо-африканском справочнике «Кто есть кто» и биографической книге», опубликованной в Лондоне в 1905 году, содержатся сведения о выдающихся британцах и африканерах, живших в Африке в то время. [57]
«Cape Brit» — еще один термин, который иногда используется для обозначения южноафриканцев британского происхождения. Он относится к Капской колонии, где иммигранты, от которых ведут свое происхождение многие южноафриканцы, поселились во времена, когда она была британской колонией. Термин считается эквивалентом «Cape Dutch».
Менее 40 000 из 13-миллионного населения Замбии — белые.
Согласно статье в World Affairs, двухмесячном журнале по международным делам, издаваемом в Вашингтоне, округ Колумбия (World Affairs nd), в 1975 г. насчитывалось 296 000 белых зимбабвийцев, в 1999 г. — 120 000, а в 2010 г. — 30 000 (World Affairs 1 мая 2010 г.).
к Содружеству:1931 (Вестминстерский статут; вышел в 1961 г., снова вступил в 1994 г.)
должен стать олицетворением нового DA, партии, которая настойчиво пытается избавиться от образа белой, среднего класса и преимущественно англоговорящей.
она является лицом усилий по диверсификации руководства партии, сбросить. Ее стереотип как партии белой элиты Южной Африки и дать ей надежду догнать АНК, которая получила более 65 процентов голосов против 16 процентов альянса во время последних национальных выборов в 2009 г.
внутренних дел ЮАР заявляет, что не отслеживает южноафриканцев, которые уезжают за границу, а затем возвращаются. Однако отдельные данные указывают на то, что с конца 1990-х годов в страну стало возвращаться больше южноафриканцев.
Они являются частью растущего числа в основном тридцатилетних южноафриканцев, которые вернулись в страну за последние два года. Точные цифры найти трудно, но в недавнем отчете CNN цитируется британский опрос занятости, который показал, что около 100 000 южноафриканских соискателей работы планируют вернуться домой... Отчет CNN оценивает, что до 20% южноафриканских специалистов, почти исключительно белых, покинули страну с 1995 года — потеря около 800 000 человек из 4,5 миллионов белых.
Кроме того, благодаря своей схеме «пенсионных виз» Южная Африка является очень популярным местом для британских пенсионеров.
оценкам, 5,5 млн британцев постоянно проживают за границей... Южная Африка: 212 000
Южно-Африканской Республике проживает более 200 000 экспатов из Великобритании, которых привлекают низкая стоимость жизни, более теплый климат, прекрасные пляжи и удивительные парки дикой природы и игровые парки, а также возможности для образа жизни, ориентированного на отдых на природе; плюс невероятные пейзажи страны. Данные Департамента
труда и пенсий
показывают, что в Южной Африке проживает более 38 000 граждан Великобритании, получающих государственную пенсию Великобритании.
Шотландская пресвитерианская миссионерская станция Лавдейл была центром этого процесса, с охватом, который распространился по всей южной Африке, либо путем прямой евангелизации, как в Малави, либо примером качества и уровня образования, которое можно было получить там. Лавдейл стал центром «высшего» образования для чернокожих людей на более чем столетие. Среди многих других, Серетсе Хама из Ботсваны и Табо Мбеки были там учениками.
82% респондентов, определяющих себя как «южноафриканцев», белые больше всего идентифицируют себя со страной, за ними следуют цветные и индийцы. Пять процентов белых считают себя африканцами, в то время как 4% идентифицируют себя по расе и 2% по языку или этнической принадлежности.
Между тем, англоговорящие белые называют неотесанных африканеров «hairybacks» или «rockspiders», в то время как африканеры называют других белых «rooinek» — реднеки, как загорелые британские солдаты — или еще хуже.
Гарри Джонстон, бывший генерал-губернатор Центральной Британской Африки, сказал после завоевания Германской Восточной Африки в «Daily News»: ... Другой известный англо-африканский и колониальный политик Э. Д. Морель в статье в «Labour Leader» под названием «Выход» пишет следующее: ...'
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) Гарри Джонстон (1858–1927) и Э. Д. Морель (1873–1924) в данной публикации именуются англо-африканцами .Поразительной чертой риторики черного институционального руководства накануне Гражданской войны была популярность термина «англо-африканский». ... К 1900 году «англо-африканский» был заменен на «афроамериканский» и такие варианты, как «евро-африканский» и «негро-саксонский».
Фестиваль должен был состояться в Глостере, а сам Кольридж-Тейлор дирижировал тремя хорами. Поскольку было объявлено, что дирижером будет англо-африканец, публика ожидала увидеть белого человека. Каково же было ее удивление, когда вместо него она увидела темнокожего негра, быстрого, хрупкого телосложения, с огромной головой высоких, густых, вьющихся волос, широкими ноздрями, сверкающими белыми зубами и обаятельной улыбкой.
Поскольку эта территория была колонизирована только в 1890-х годах, англо-африканская община Ньясаленда в 1930-х годах в основном состояла из людей первого поколения «смешанного» расового происхождения. Это отражено в их предпочтении термина «англо-африканец» терминам «цветной» и «полукровка». Хотя использовались все три термина, «англо-африканец» имел преимущество, подчеркивая их частичное происхождение от колонистов.
В различные исторические моменты расового ландшафта Северной Родезии лица смешанного происхождения классифицировались соответственно: «полукровки», «англо-африканцы», «индо-африканцы», «евро-африканцы», «евроафриканцы» и «цветные».
мы, пожалуй, можем утверждать, что, несмотря на свою неполноту, он содержит много записей об англо-африканцах, которые нелегко найти ни в одном подобном справочном труде, и необходимо только добавить, что мы надеемся исправить его грехи упущений и ошибок в будущих изданиях.