stringtranslate.com

Филиппинские боевые искусства

«Филиппинское оружие нападения и защиты» - пластина 1, Коллекция Кригера, Национальный музей США.

Филиппинские боевые искусства ( ФМА ) ( филиппинский : Sining panlaban ng Pilipinas ) относятся к древним и новым модифицированным методам боя , разработанным на Филиппинах . Он включает в себя элементы как западных , так и восточных боевых искусств; наиболее популярные формы которых известны как Арнис, Эскрима и Кали . Внутренняя потребность в самосохранении легла в основу возникновения этих систем. На протяжении веков захватчики и развивающиеся местные конфликты придавали новую динамику боевых действий на островах, которые сейчас составляют Филиппины. Филиппинцы развили боевые навыки в результате осознания постоянно меняющихся обстоятельств. Зачастую по необходимости они учились тому, как расставлять приоритеты, распределять и использовать общие ресурсы в боевых ситуациях. Филиппинцы находились под сильным влиянием явления культурной и языковой смеси. Некоторые из конкретных механизмов, ответственных за культурные и военные изменения, простирались от таких явлений, как война, политические и социальные системы, технологии, торговля и практичность.

Популярность филиппинских боевых искусств возросла благодаря влиянию нескольких голливудских фильмов и учений современных мастеров, таких как Венансио «Ансионг» Бэкон , Дэн Иносанто , Роланд Дантес , Эдгар Сулите , Какой Канете , Дэнни Губа , Майк Инай , Реми. Пресас , Уилсон Панган-старший (Великий Магистр), Эрнесто Пресас-старший, Дуг Маркайда, Эрнесто Пресас-младший, Карлито А. Ланада-старший и Карлос Делеон. [1]

Ученые неоднократно призывали включить многие боевые искусства Филиппин в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . По состоянию на 2019 год девять элементов, разбросанных в восьми странах, таких как Таиланд , Грузия и Корея , успешно внесли свои боевые искусства в список ЮНЕСКО . [2]

История

Тагальский мужчина носит с собой оружие, возможно, Калис . Это из Боксерского кодекса , около 1590 года нашей эры.

Исторически ни на одном филиппинском языке не существовало термина «боевые искусства», поэтому филиппинский термин «сининг панлабан» является заимствованным переводом английского термина. Из-за отсутствия исторических отчетов и археологических записей, в которых содержались бы ссылки и описания способов ведения боя и обучения туземцев боевой системе, историкам и антропологам довольно сложно определить точный год или эпоху, когда коренные филиппинцы начали систематизировать боевую систему. или обучить свой личный состав сложившейся боевой системе. Филиппинские мастера боевых искусств часто ссылаются на битву при Мактане как на историческое свидетельство существования филиппинских боевых искусств, но повествование летописца Антонио Пигафетты лишь поверхностно описывает события битвы и культуру туземцев. В испанских отчетах конца XVI-XIX веков не упоминался метод борьбы туземцев, несмотря на то, что они постоянно носили с собой оружие, а также не описывались какие-либо упоминания о боевом искусстве, которое практиковали туземцы, которые были служба в испанских гарнизонах на всех островах, хотя это не означает, что туземцы не могут воевать, поскольку человеческая агрессия является основным источником насилия [ 3], которое, скорее всего, мотивировано постоянными войнами, особенно самбалами , [4] Пампангос , [ 5] и висайцы . [6] Самое раннее описание боевых методов туземцев содержится в отчете Франсиско де Санде в Маниле о туземцах в Замбалесе, носящих «несколько кинжалов на поясе», о людях, несущих боевые топоры в своем эскадроне, и о некоторых хорошо подготовленных аркебузирах. , [7] но никакие описания каких-либо формализованных упражнений и боевой подготовки, которые определяли бы боевое искусство как археологическое открытие и исторические отчеты об описании многовекового оружия, не означают, что существовал систематизированный метод боя. [8] В другом интересном сообщении 1629 года говорилось, что туземцев недавно научили владеть мечом, предположительно по-испански [9] и в 1764 году сообщение Бальтасара Вела, который говорил о «обученных индейцах», нападавших на англичан в Маниле. [10]

В конце 19-го - начале 20-го века администрация США официально представила на островах бокс, а в последующие годы, с начала до середины 20-го века, японские бизнесмены представили и преподавали на островах японские боевые искусства , особенно дзюдо , а во время Во время Второй мировой войны филиппинские мастера боевых искусств стали обычным явлением включать японские боевые искусства в свои стили. [11]

Популярные народные повествования или рассказы, исследованные отдельными энтузиастами боевых искусств, прослеживают развитие боевой системы в XII веке, когда индонезийские боевые искусства (или, скорее всего, те, что с Борнео или, по крайней мере, перешли туда) достигли островов. В это время на острова также оказали культурное влияние Камбоджи и Таиланда . [12] [ ненадежный источник? ] Местные боевые искусства, которые, возможно, были предшественниками современного Арнис де Мано, начали существовать к 14 веку. Арнис характеризуется игрой на саблях, в которой используется пара ротанговых тростей или коротких деревянных тростей. Древние филиппинцы считались опытными в обращении с кинжалом и широким мечом до испанской колонизации Филиппин .

Силат — еще одно боевое искусство, культурно практикуемое на Южных Филиппинах, которое было импортировано туда из Брунея или Малайзии, учитывая его непосредственную близость к Борнео , а оттуда в Малайзию . Силат был популярен среди королевских семей Юга и мусульманской части страны. Также существуют боевые системы, такие как Сикаран и Кунтау . Считается, что Кунтау находится на грани исчезновения. Сикаран — старинный стиль, популярный в окрестностях Манилы . В соревновании Сикаран участвовали две команды или отдельные лица на территории рисовых полей во время засушливого сезона .

Говорят, что сегодня существует почти столько же филиппинских боевых стилей, сколько островов на Филиппинах . В 1972 году правительство Филиппин включило филиппинские боевые искусства в национальную спортивную арену. Министерство образования, культуры и спорта также включило их в программу физического воспитания школьников и студентов. В новейшей истории Ричардсон К. Гиалого и Аниано Лота-младший помогали Министерству образования (DepEd), бывшему Министерству образования, культуры и спорта, в продвижении арниса в государственных школах. Целевая группа по школьному спорту (TFSS), возглавляемая г-ном Фелисиано Толедо, попросила Ричарда Гиалого и Джона Лоту провести национальные, региональные и провинциальные семинары-практикумы по всей территории Филиппин под эгидой филиппинского правительства. Это привело к включению арниса в Паларонг Памбанса (Национальные игры) в 2006 году. Усилия этих двоих и сенатора Мигеля Зубири привели к тому, что арнис был объявлен национальным боевым искусством и спортом Филиппин на основании Закона Республики № 9850, который был вступил в силу в 2009 году. Знание филиппинских боевых навыков является обязательным в филиппинских вооруженных силах и полиции .

Филиппинские боевые искусства считаются самой передовой практической современной системой клинков в мире и в настоящее время являются основным компонентом программы современных боевых искусств армии США [13] [14] [15] и используются российским спецназом (спецназом) . [16] [17] [18] Правительство Индии использовало филиппинские боевые искусства для обучения своих парашютистов (индийского спецназа) индийской армии , национальной охраны , MARCOS ВМС Индии и коммандос центральных вооруженных полицейских сил .

Оружие филиппинских боевых искусств

Оружие

Традиционные боло Висайских островов (гинутинг слева и три талибонга).

Филиппинские мастера боевых искусств известны своей способностью сражаться с оружием или пустыми руками, а также способностью превращать обычные предметы домашнего обихода в смертоносное оружие. Обучение обращению с оружием имеет приоритет, поскольку оно дает преимущество в реальных боях, готовит учащихся к психологическому противостоянию с вооруженными противниками, а любой предмет, который можно подобрать, можно использовать в качестве оружия с использованием методов FMA. Техники тренировки пустых рук переводятся с использования Дага (кинжала) или Бастона (палки ) .

Еще следует отметить, что Филиппины — это культура клинков . Южные Филиппины с моро никогда по-настоящему не были завоеваны испанцами или американцами; ни северные горы Лусона с их внушающими страх племенами охотников за головами , поэтому они сохранили свое оружие и свои боевые навыки. В более «христианизированных» провинциях и городах, где граждане были «разоружены», боло (режущий инструмент, похожий на мачете ) и другие варианты ножей все еще широко используются для общих работ (сельское хозяйство в провинции, рубка дров, кокосов, контроль над талахибом ( трава-меч ), ​​которая, если ее не срезать, могла вырасти выше крыш и т. д.), а также периодические кровавые бои. Производство этого оружия все еще существует, и есть немногие, кто его до сих пор производит. В провинции Аклан талибонги все еще производятся в отдаленных районах. До 80-х годов ножи балисонг все еще широко использовались на улицах Манилы в качестве карманных ножей общего назначения, во многом наподобие швейцарских армейских ножей или канцелярских ножей, пока новые законы о разрешенных видах ножей не сделали незаконным ношение их в общественных местах без разрешения или доказательства того, что это было жизненно важно для существования (например, инструктор боевых искусств, продавец). Они до сих пор открыто продаются на родине Батангасе , на улицах Кьяпо , в сувенирных магазинах и магазинах боевых искусств, которыми владеют практикующие и уличные банды. Таким образом, даже когда испанцы объявили вне закона боевые системы, филиппинцы по-прежнему сохраняли свои многовековые отношения с клинками и техниками боя на клинках, которые сохранились с древних времен и до сих пор живы, поскольку они были адаптированы и развивались, чтобы оставаться актуальными и практичными в колониальных условиях. и современность.

Два противника, вооруженные палками, смотрят друг на друга во время боя Эскримы. Фото: Budots Media / Барт Сакверда
Два противника, вооруженные палками, смотрят друг на друга во время боя Эскримы.
Крис/Калис в галерее культур Бангсаморо и Лумад, Музее филиппинского народа, парк Ризал, Манила, Филиппины

Традиционное оружие различается по конструкции, размеру, весу, материалам и способам использования. Но благодаря схожим техникам филиппинцы могут использовать любой предмет, превращенный филиппинским мастером боевых искусств в оружие, в качестве усилителя силы .

Безоружный

Как упоминалось ранее, испанские хронисты не зафиксировали и не описали какие-либо виды рукопашных боев на островах, однако можно сражаться естественным путем, даже не применяя какую-либо боевую систему с оружием или без него. [3]

Традиционный

Это боевые практики, которые, вероятно, существовали с древности и не зародились во время колонизации, но следует вызвать сомнения в отношении сикарана из-за недостаточного количества специальных исследований по этому вопросу.

Современный

Это боевые системы, которые, скорее всего, были разработаны или систематизированы в 20 веке (по крайней мере, самые ранние упоминания о них). Что касается мано-мано , в конце 19-го или начале 20-го века, во время появления современного бокса (см. Историю бокса на Филиппинах ), и йо-ян , который был создан профессором Наполеоном Фернандесом в 1972 году.

Влияние

Это оружие, которое не проникает в плоть, но может нанести смертельный урон незащищенному противнику, обычно это синяки, но в зависимости от соприкасающейся части тела может прорезать кожу.

Трость в середине фотографии слева от трех стрел и справа от щита Лусона служит импровизированным оружием, которое разбирается на две части, обе с фиксированными лезвиями на длинной и короткой палке.
На фото выше представлено изображение негритоска, вырезанное на вершине палки.
Верхняя часть трости покрыта оплеткой/плетением, обеспечивающей хорошее сцепление. Хотя оба клинка частично обнажены, их можно увидеть спрятанными внутри. Очень редкое оружие конца 19 - начала 20 века, красивое оружие и прекрасный пример изобретательности и мастерства народа.

Обрезной

Это оружие, предназначенное для проникновения и повреждения противника посредством ран, а иногда и смертельного ранения противника.

Гибкий

В филиппинских боевых искусствах, хотя и редко, также используется гибкое оружие. Самым популярным из них является кнут, а самым популярным клубом, использующим его, является «Сан-Мигель Эскрима » Момоя Каньете .

Снаряд

Обучение

Знаки и символы

Многие филиппинские тренировочные залы боевых искусств включают треугольник в свой логотип.

Треугольник является одной из самых прочных геометрических структур и символизирует силу. Многие тренировочные залы включают треугольник в свой логотип. Он представляет собой многочисленные основные философские, теоретические и метафизические принципы филиппинских боевых искусств. Треугольник применяется в защитных и наступательных тактических стратегиях, включая работу ног, стойки, блокирование и обезвреживание.

Треугольник также представляет троицу божеств. Известно, что большинство этнолингвистических групп в стране имеют троицу древних богов и богинь, олицетворяющую число три как священное.

Во время обучения невербальное общение и распознавание жестов используются для обучения и идентификации. Это язык жестов, использующий сигналы рук, тела и оружия; используется для передачи идей, желаний, информации или команд.

Основные тактические диапазоны

Три боевых дистанции в филиппинских боевых искусствах — это корто (по-испански ближняя дистанция), медио (по-испански средняя дистанция) и ларго (по-испански дальняя дистанция).

Основные тактические методы

Филиппинские боевые искусства содержат широкий спектр тактических концепций, как с оружием, так и без оружия. Каждое искусство включает в себя несколько методов, перечисленных ниже. Некоторые из этих концепций были взяты изолированно и послужили основой для целых боевых систем.

Безоружные тактические методы

Яркий

  • Сунтукан , Панантукан, Грязный бокс — нанесение ударов пустой рукой (обычно сжатым кулаком) локтями, ударами головой и лоу-киками.
  • Сикаран , удар ногой назад; пнуть назад
  • Пананджакман , Сипа, патид или сикад – лоу-кики (точка удара пяткой)

Грэпплинг

Грязный

  • Па-ак – кусающий
  • Пакуг – удар головой
  • Саблиг – бросание в неосторожного противника естественных раздражителей глаз, например песка.
  • Каврас или камрас - царапание чувствительных частей, таких как глаза.

Вооруженные тактические методы

  • Бастон соло – одинарная палка
  • Добль Бастон – двойная палка
  • Бати-Бати – методы прикладом палки
  • Дуло-Дуло/Дуло и Дуло – методы с использованием пальмовых палочек
  • Бантай-Камай, Тапи-Тапи — «рука стража» или «живая рука», вспомогательное оружие, используемое вместе с основным оружием для проверки, блокирования, наблюдения, захвата, захвата, обезвреживания, нанесения ударов, рубки и т. д. Примеры включают пустое оружие. рука при использовании одной палки или кинжала при бое мечом и кинжалом
  • Барау – нож и кинжал
  • Мано-и-Дага – рука и кинжал.
  • Бастон и дага – палка и кинжал
  • Дага-и-Дага — пара кинжалов.
  • Эспада и дага – меч и кинжал
  • Латиго и Дага – кнут и кинжал
  • Тапон-Тапон — ручные метательные ножи и тактика обращения с оружием

Отработка тактических приемов

  • Нумерадо – удары и блокировки по цифрам, относятся к самым основным ударам и углам.
  • Синко Терос - пять ударов, относится к пяти самым основным ударам и контратакам.
  • Доблете - метод блокировки и противодействия парному оружию двумя оружиями.
  • Синавали – «плетение»; ритмичные, плавные, ударные рисунки и тактика с использованием двух ударных или холодных видов оружия.
  • Редонда - круговой двойной джойстик вертикально вниз из шести ударов.
  • Очо-очо - повторяющийся рисунок, удары и тактика, например, восьмерка.
  • Палис Палис – встреча силы с силой
  • Свободный поток - живое взаимодействие и игра, плавная практика, быстрая, ритмичная, тактика с оружием.

Технико-тактические методы

  • Абанико – приемы веера
  • Витик – порка, откидывание назад или ковыряющие движения.
  • Лобтик – последующие удары; горизонтальный, вертикальный, диагональный методы
  • Кроссада - методы перекрестной блокировки, руки и оружие
  • Гунтинг – «ножницы»; вооруженные и невооруженные техники ножниц, направленные на выведение из строя руки или кисти противника
  • Lock and Block – динамическое противодействие, атаки, основанные на ударных и блокирующих методах системы.
  • Кадена Де Мано — цепь рук, ближний бой, непрерывный бой с пустыми руками.
  • Хубуд Лубуд - завязывать и развязывать, методы непрерывного отлова.
  • Транкада – техники фиксации и разрушения суставов.
  • Панганау – приемы обезоружения

Другие традиционные методы

  • Балиток — акробатический сальто или сальто назад для уклонения от атак. Это также можно использовать в сочетании с ударами ногами для ударов по противникам.
  • Бикил, сапити или сапид — удар по центру тяжести противника, вызывающий дисбаланс.
  • Бунал, бангаг или пушпос – удары тупым оружием вниз.
  • Бунгот са кандинг — бородка, которую мужчины носят, предположительно, чтобы запугать или отвлечь противника.
  • Бусдак – опрокидывание противника на землю.
  • Дунггаб, дуслак или люба – скрытный колющий удар.
  • Дусмо – прижать противника лицом к земле.
  • Хапак или сумбаг - мощный удар, направленный на то, чтобы сбить противника с ног.
  • Хата – ложное движение, призванное раскрыть защитную стойку противника.
  • Ку-от или кумот - скрытное хватание и захват частей тела, например, за волосы.
  • Кулата — комбо-удары, чтобы вывести из строя или сокрушить противника.
  • Лапаро или тампарос – похлопывание нижней частью ладони.
  • Лихай – уклонение от атак
  • Лубаг – скручивание суставов в неестественное положение с целью вывести из строя физически более сильного противника. Это включает в себя смертельное скручивание и перелом шеи.
  • Луглог — на варайском языке это значит перерезать горло.
  • Саганг – блокирование ударных атак
  • Тигбас – рубящий и режущий удар
  • Ту-ок – удушение или смыкание шеи

Другие традиционные техники, основанные на кинамутае.

  • Па-ак – кусающий
  • Пакуг – удар головой
  • Саблиг – бросание в неосторожного противника естественных раздражителей глаз, например песка.
  • Каврас или камрас - царапание чувствительных частей, таких как глаза.
  • Сико – удар локтем

Эзотерические практики

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ https://www.kumulua.com/home-5/ [ пустой URL ]
  2. ^ «Просмотрите списки нематериального культурного наследия и Реестр передовых методов охраны - нематериальное наследие - Сектор культуры - ЮНЕСКО» . Ich.unesco.org . Проверено 7 сентября 2022 г.
  3. ^ ab «Агрессия и насилие». Ноба . Проверено 16 мая 2024 г.
  4. ↑ Борн, Эдвард Гейлорд (9 августа 2005 г.). Блэр, Эмма Хелен; Робертсон, Джеймс Александр (ред.). Филиппинские острова, 1493–1803 гг. — Том 05 из 551582–1583. Исследования ранних мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи католических миссий, изложенные в современных книгах и рукописях, показывающие политические, экономические и коммерческие аспекты. и религиозные условия этих островов от их самых ранних отношений с европейскими народами до начала девятнадцатого века. Далее следует Булинао, также населенный Чамбалесом; но провинция принадлежит его величеству. Население страны составляет около четырехсот мирных индейцев, и еще немало тех, кто живет среди гор. Последние — воинственный народ, единственное удовольствие и удовлетворение которого состоит в том, чтобы вести войну и отрубать друг другу головы, которые они вешают в своих домах.
  5. ↑ Борн, Эдвард Гейлорд (13 января 2015 г.). Блэр, Эмма Хелен; Робертсон, Джеймс Александр (ред.). Филиппинские острова, 1493-1898 гг., том 37, 1669-1676 гг. Исследования первых мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи католических миссий, изложенные в современных книгах и рукописях, показывающие политические, экономические и торговые события. и религиозные условия этих островов от их первых отношений с европейскими народами до конца девятнадцатого века. Глава завершается началом восстания [221] пампанго в 1660 году, «самого воинственного и благородного народа на этих островах и вблизи Манилы».
  6. ↑ Борн, Эдвард Гейлорд (9 августа 2005 г.). Блэр, Эмма Хелен; Робертсон, Джеймс Александр (ред.). Филиппинские острова, 1493–1803 гг. — Том 05 из 551582–1583. Исследования ранних мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи католических миссий, изложенные в современных книгах и рукописях, показывающие политические, экономические и коммерческие аспекты. и религиозные условия этих островов от их самых ранних отношений с европейскими народами до начала девятнадцатого века. Пинтадо — отважная и воинственная раса; они постоянно вели войну как на суше, так и на море.
  7. ↑ Борн, Эдвард Гейлорд (1 июня 2004 г.). Блэр, Эмма Хелен; Робертсон, Джеймс Александр (ред.). Филиппинские острова, 1493–1803 гг. — Том 04 из 551576–1582. Исследования ранних мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи католических миссий, изложенные в современных книгах и рукописях, показывающие политические, экономические и коммерческие аспекты. и религиозные условия этих островов от их самых ранних отношений с европейскими народами до начала девятнадцатого века. Говорят, корсар остался с кораблями; но в лодках находилось семьсот человек, среди которых было несколько аркебузиров и много копейщиков, а также люди, вооруженные боевыми топорами. [1] Они были одеты в корсеты, которые представляют собой пальто на очень толстой хлопчатобумажной подкладке. У них были прочные бамбуковые шапки, служившие шлемами; за поясом у них были абордажные сабли и несколько кинжалов; и все были босиком. Их манера ведения войны заключалась в формировании эскадрона, состоящего из людей с боевыми топорами, среди которых было несколько аркебузиров, причем некоторые из последних шли вперед в качестве застрельщиков.
  8. ^ «Происхождение и виды боевых искусств». LiveAbout . Проверено 19 мая 2024 г. Термин боевые искусства относится ко всем различным системам боевой подготовки, которые были организованы или систематизированы.
  9. ↑ Борн, Эдвард Гейлорд (6 августа 2005 г.). Блэр, Эмма Хелен; Робертсон, Джеймс Александр (ред.). Филиппинские острова, 1493–1898 гг. — Том 23 из 551629–30. Исследования первых мореплавателей, описания островов и их народов, их истории и записей о католических миссиях, изложенные в современных книгах и рукописях, показывающие политические, экономические и торговые события. и религиозные условия этих островов от их первых отношений с европейскими народами до конца девятнадцатого века. Это направлено против самих испанцев, поскольку, однажды пробудившись, индейцы восстанут, когда их меньше всего ожидают; и они уже умеют владеть мечом и пользоваться аркебузой.
  10. ^ Блэр, Эмма Хелен; Робертсон, Джеймс Александр, ред. (18 марта 2018 г.). Филиппинские острова, 1493–1898 гг.; Том 49. Исследования первых мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи католических миссий, изложенные в современных книгах и рукописях, показывающие политические, экономические, торговые и религиозные условия этих островов с момента их самых ранних отношений с Европой. народов к концу XIX века. Эдвард Гейлорд Борн. Пришло подкрепление из обученных индейцев, но им не разрешили совершить вылазку, поскольку архиепископ-губернатор сказал, что лучше захватить врага, не досаждая ему сильно.
  11. ^ https://www.usadojo.com/wp-content/uploads/2017/02/FMA-Special-Edition_Judo-Philippines.pdf
  12. ^ Керубин, Э. (июнь 1966 г.). Все началось 800 лет назад. Черный пояс, 14-16 лет.
  13. ^ «Современные армейские боевые действия - История». Архивировано из оригинала 28 июня 2010 года.
  14. ↑ Филиппинка Кали жива и здорова на сегодняшней полицейской и военной подготовке Джим Вагнер, 10 апреля 2014 г., США Dojo.com, Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г., на Wayback Machine .
  15. ↑ «Crafty Dog» обучает бою на ножах и палках. Майкл Хекман, Fort Hood Sentinel, 6 августа 2009 г. Марк «Crafty Dog» Денни из Dog Brothers помог Мэтту Ларсену разработать методы боя, преподаваемые в программе боевых действий современной армии.
  16. ^ Джессика Сафра. «Величайший филиппинский экспорт - это надрать задницу» . Филиппинская звезда. Архивировано из оригинала 6 августа 2016 года.
  17. ↑ Росс Харпер Алонсо (12 июня 2010 г.). «В тисках вещей». Филиппинский Daily Inquirer. Архивировано из оригинала 15 июня 2010 года.
  18. ↑ Игнасио, Джей (15 апреля 2010 г.). Трейлер «Рука с лезвием: глобальное влияние филиппинских боевых искусств». YouTube . Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 года.
  19. ^ «ТУБИГАНАЙ: РАЗРЕШЕНИЕ КОНФЛИКТА СРЕДИ КОРЕННЫХ КУЛЬТУРНЫХ СООБЩЕСТВ В ЦЕНТРАЛЬНЫХ ГОРАХ ПАНАЙ | CLGIPS» . clgips.cpu.edu.ph . Проверено 21 мая 2024 г. Думог или борьба – популярный вид спорта в горах. Во время таких событий, как свадьбы или праздники, одним из развлечений для людей является думог.
  20. ↑ Перри, профессор Джоди (2 ноября 2008 г.). «Борьба: естественное искусство. Это боевое искусство?». Вестлинг должен быть одним из самых распространенных видов деятельности, которые мы выполняем каждый день, будучи людьми, для нас это так же естественно, как ходьба и дыхание. Если бы в нашем словаре было хотя бы одно слово, описывающее большую часть нашей повседневной деятельности, физической или психологической, то это было бы слово «борьба». Вечером мы изо всех сил пытаемся раздеться и лечь спать. Мы изо всех сил пытаемся встать с постели по утрам. Мы боремся с мыслями и решениями, которые принимаем каждый день. Мы боремся со своими мечтами, с нашим прошлым и с нашим будущим. Мы боремся с продуктами, стиркой и с нашими детьми. Мы даже боремся во сне. На самом деле, людям приходилось бороться в жизни и с ней с того дня, как мы пробились из утробы матери. Борьба, как это определено в словаре Вебстера, означает; «Борьба; стремление к овладению.
  21. ^ «О нас • Штаб-квартира филиппинских боевых искусств Yaw-Yan в США • Роквилл, Мэриленд» . Филиппинские боевые искусства Яу-Ян, штаб-квартира в США . Проверено 16 мая 2024 г.

Внешние ссылки