Свободная зона , Свободная зона и Независимая Саентология — это общие термины для групп, организаций и отдельных лиц, которые исповедуют саентологические убеждения и практики независимо от Церкви Саентологии (COS). [1] Такие практикующие варьируются от тех, кто тесно придерживается оригинального учения основателя Саентологии Л. Рона Хаббарда , до тех, кто адаптировал практики, далекие от убеждений и практик COS.
Международная ассоциация свободных зон, группа, чье название стало общим термином для независимой саентологии, не была первой независимой группой саентологов; Калифорнийская ассоциация дианетических одиторов, старейшая из существующих до сих пор отколовшихся групп, [2] утверждает, что датой ее основания является декабрь 1950 года, то есть раньше самой Церкви Саентологии. [3]
Журнал Skeptic Magazine описал Свободную зону как «группу, основанную бывшими саентологами для продвижения идей Л. Рона Хаббарда независимо от Церкви Саентологии». [4] В статье Miami Herald говорилось, что бывшие саентологи присоединились к Свободной зоне, потому что считали, что руководство Церкви Саентологии «отклонилось от первоначального учения Хаббарда». [5]
Термин «Свободная зона» или «Свободная зона» используется для обозначения свободной группы саентологов, не являющихся членами Церкви Саентологии. [6] : 141 [7] : 262 Часто называемые «фризонами», [7] : 267 [8] : 1 некоторые предпочитают описывать свою практику как «Независимую Саентологию» из-за ассоциаций, которые термин «Свободная зона» имеет с Организация Рона; [7] : 265
Ключом к свободной зоне является то, что религиовед Алед Томас назвал ее «в значительной степени нерегулируемой и неиерархической средой». [8] : 2 В Свободной зоне существует множество различных интерпретаций Саентологии; [8] : ix Томас предположил, что саентологи Свободной зоны разделились на «пуристов», которые подчеркивают верность учению Хаббарда, и тех, кто более открыт для инноваций. [8] : 165 Жители Свободных Зон обычно подчеркивают, что Саентология как религия отличается от Церкви Саентологии как организации, критикуя действия последней, а не их убеждения. [8] : 29 Они часто заявляют, что являются истинными наследниками учения Хаббарда, [9] : 248 утверждая, что основное внимание Саентологии уделяется индивидуальному развитию и что это не требует лидера или членства в организации. [8] : 29 Некоторые жители Свободной зоны утверждают, что аудит должен быть более доступным, чем он проводится Церковью, [8] : 29 и критикуют щедрые расходы Церкви на строительство зданий. [8] : 144
Церковь по-прежнему враждебно настроена по отношению к Свободной зоне, [7] : 269–270, считая ее еретической. [8] : 4 Это относится к нечленам, которые либо практикуют Саентологию, либо просто перенимают элементы ее технологии, как «белки», [10] : 451 [7] : 264, а их деятельность — как «белка». [11] : 158 Термин «белки» был придуман Хаббардом и первоначально относился только к не-саентологам, использующим его технологию. [8] : 29 [ необходима проверка ] Церковь также утверждает, что любое использование ее технологий лицами, не являющимися членами Церкви, опасно, поскольку они могут быть использованы неправильно. [10] : 451 Жители Свободной Зоны также обвинили Церковь в «скрытности», [8] : 121 утверждая, что она изменила слова Хаббарда в различных посмертных публикациях. [8] : 114 Льюис предположил, что создание Свободной зоны было подпитано некоторыми политиками Церкви, в том числе тенденцией Хаббарда изгонять старших членов, которые, по его мнению, могли соперничать с ним, а также политикой Церкви в отношении «подавления людей», которая препятствовала сближению с бывшими членами. . [6] : 141 [7] : 263
После интервью с 16 жителями Свободной Зоны в Дании Элизабет Туксен Рубин отметила, что они не отказались от системы убеждений Саентологии, несмотря на дистанцирование от Церкви Саентологии. Джеймс Р. Льюис предполагает, что эти «искренние убеждения саентологов свободной зоны [...] служат лучшим доказательством того, что Саентология является религией в юридическом смысле этого оспариваемого термина». [12] : 238
Билл Робертсон был членом Морской организации Церкви Саентологии на флагманском корабле «Аполлон» . В начале 1980-х Робертсон покинул Церковь и основал «Организацию Рона», свободную федерацию саентологических групп, действующих за пределами Церкви. Организация Рона со штаб-квартирой в Швейцарии включала в себя дочерние центры в Германии, России и других частях бывшего Советского Союза. [13] [14] [7] : 262–4 Робертсон утверждал, что он передавал сообщения от Хаббарда после смерти последнего, благодаря чему он обнаружил уровни ОТ выше восьми, предлагаемых Церковью. [7] : 265 Хотя члены-основатели Организации Рона ранее были частью Церкви, многие более поздние члены Организации Рона никогда ранее не имели никакого отношения к Церкви. [7] : 269
Дэвид Мэйо основал Центр продвинутых способностей в районе Санта-Барбары, Калифорния. Мэйо был самым высокопоставленным техническим офицером в Саентологии, но был уволен в начале 1980-х годов Дэвидом Мицкевичем . Последовали несколько лет преследований и судебных разбирательств. В 1985 году Церкви Саентологии удалось добиться судебного запрета на продажу Мэйо саентологических услуг, а в 1986 году центр обанкротился и закрылся. [11] : 157–8
Марти Рэтбан дослужился в Церкви Саентологии до должности генерального инспектора Центра религиозных технологий . [15] Он дезертировал в 2004 году и исчез на несколько лет, прежде чем снова появился и предложил предоставлять саентологические услуги одитинга. [16] Рейтман назвал деятельность Ратбуна «виртуальной церковью» из-за проповедей на его сайте. [11] : 361-3 Он одитировал людей в своем доме в Техасе и придумал термин «Независимая Саентология». [17] Но затем последовали годы преследований по справедливой игре . В 2013 году Ратбан заявил, что он «больше не является саентологом, независимым или нет», а жена Рэтбана подала иск против Церкви Саентологии в 2013 году. [17] После победы в нескольких судебных процессах дело было прекращено в 2016 году. [18 ] ] Затем Рэтбан начал критиковать других выдающихся бывших саентологов, в том числе снимал против них видео, которые появлялись в рекламе Церкви Саентологии, что привело к решительному выводу, что Рэтбан заключил какое-то соглашение с Церковью. [17]
В 2012 году саентологический центр в Хайфе (Израиль) отошел от Церкви. [7] : 264
Помимо этих организаций, существуют также небольшие группы саентологов вне Церкви, которые встречаются неформально. [7] : 265 Некоторые избегают создания общественных центров и общин, опасаясь юридического возмездия со стороны Церкви. [8] : 11 Есть также практикующие Свободной Зоны, которые практикуют то, что Томас называет «очень индивидуализированной формой Саентологии», [8] : 96 поощряя инновации с помощью технологий Хаббарда. [8] : 107
Комиссар по саентологии Урсула Каберта в Гамбурге заявила, что Свободная зона — это своего рода « метадоновая программа для саентологов» и, в любом случае, «меньшее зло». [19] По данным конгломерата Свободной зоны, организации Рона, Verfassungsschutz Baden-Württemberg (Государственное управление по защите Конституции) заявило, что нет необходимости держать организацию Рона под наблюдением, «поскольку у организации Рона нет анти- конституционные цели». Существует определенное сотрудничество между членами Организации Рона и государственными властями, которые наблюдают за Церковью Саентологии и расследуют ее деятельность. [20]
COS называет всех практикующих и верующих в Саентологию без санкции « белками » — термин, придуманный Хаббардом для описания тех , кто изменяет саентологическую технологию или практикует ее нестандартным образом. Среди саентологов этот термин носит уничижительный характер и по значению сравним с « еретиком ». На практике иерархия Церкви Саентологии использует его для описания всех тех, кто практикует Саентологию вне Церкви. [2]
По состоянию на 2016 год многие основные курсы и публикации Церкви были изменены или полностью удалены. Это главная точка протеста и действия саентологов Свободной зоны. Основные курсы, такие как курсы подготовки одиторов Класса VI и Класса VIII , на которые в 1970-е годы записывалось очень много людей, были закрыты. Кроме того, критики саентологии в движении Свободной зоны утверждали, что в оригинальные сочинения Хаббарда были внесены изменения в церковной политике и, тем более, в технических бюллетенях, причем прихожане так и не были осведомлены об изменениях в этих сочинениях. [ нужна цитата ]
Церковь Саентологии использовала законы об авторском праве и товарных знаках против различных групп свободной зоны. Соответственно, большая часть Свободной зоны избегает использования саентологических слов, официально зарегистрированных торговыми марками, включая саму саентологию . В 2000 году Центр религиозных технологий безуспешно пытался получить интернет-домен scientologie.org у Всемирной организации интеллектуальной собственности (одного из 16 специализированных учреждений Организации Объединенных Наций) в судебном иске против Свободной зоны. [21]
«Оргкомитет Рона» (ROC) и «Саентологический фонд истинного источника» (STSS, «Stichting True Source Scientology») задокументировали аргумент о том, что саентологические материалы, написанные Л. Роном Хаббардом, находятся в общественном достоянии, если сделаны определенные предположения. . [22] [23] Кроме того, Китайская республика задокументировала судебную тяжбу по поводу торговой марки «Организация Рона». [22]
Один саентолог из свободной зоны, названный «Безопасным», был процитирован в «Салоне» следующим образом: «Церковь Саентологии не хочет, чтобы общественность узнала о ее контроле над своими членами, и не хочет, чтобы ее члены знали, что они можно получить Саентологию за пределами Церкви Саентологии». [24]
Документальный фильм Channel 4 2006 года , представленный сикхским комиком Хардипом Сингхом Кохли , «Путеводитель для начинающих по Л. Рону Хаббарду» , исследовал саентологию с группой свободной зоны «Организация Рона» после того, как Церковь Саентологии отказалась принять участие. [25]
Эпизод документального сериала « Верующий » 2017 года , который вел религиовед Реза Аслан, был посвящен саентологии; однако Аслану не удалось связаться ни с одним должностным лицом Церкви Саентологии, поэтому вместо этого в эпизоде приняли участие множество независимых саентологов. [26] Аслан сравнил Свободную зону с другими расколами в религиозной истории, такими как протестантская Реформация . [27]
В первые годы существования Свободной зоны было разработано несколько альтернатив Дианетике .
Синергетика – это система самопомощи, разработанная Артом Коултером в 1954 году. [28] Американский бизнесмен Дон А. Перселл-младший присоединился к Синергетике в 1954 году после того, как оказал финансовую помощь Хаббарду и его дианетическим фондам, и позже на него подал в суд Хаббард. [29] : 138 В 1976 году Коултер опубликовал «Синергетика: приключение в развитии человека» ; позже он основал Синергетическое общество, которое издавало журнал до 1996 года. [30]
Айденикс — это метод личного консультирования, не связанный с какой-либо религией, который был разработан Джоном Галушей в 1987 году. Галуша проводил исследования для Хаббарда в 1950-х годах и был одним из основателей первой церкви Саентологии в 1953 году. [31] [32] ] [33] Галуша утверждал, что все личные проблемы можно решить, тщательно взглянув на проблему, без осуждения. Консультант задает ряд вопросов до тех пор, пока клиент не посчитает решение найденным. Майк Гольдштейн, владелец методологии Idenics и автор книги Idenics: Альтернатива терапии , утверждает, что метод так же эффективен по телефону, как и при личной встрече.
Разногласия по поводу происхождения слова «Саентология» использовались группами свободной зоны для оспаривания товарных знаков Саентологии . Немецкая книга под названием « Scientologie, Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens» была опубликована в 1934 году Анастасиусом Норденхольцем . [34] Группы утверждали, что, поскольку «Саентология» не была написана Л. Роном Хаббардом , Церковь несправедливо монополизирует контроль над ее практикой. [35] Права на использование Дианетики и Э-метра (изобретенного и созданного Волни Мэтисоном [36] : 49–52 ) были переданы в общественное достояние в 1976 году Хаббардом. [ нужна цитата ]
Одним из первых шагов к открытой войне стало появление примерно в 1990 году группы, которая хотела разделить церковь и ее Священные Писания. Называя себя Свободной зоной, эта группа состоит из людей, которые покинули церковь, но все еще хотят практиковать ее учение – использовать технологии, как говорят участники Свободной зоны. Бывший саентолог Гомер Смит — один из них (ex означает «расширенный», а не «бывший» саентолог, говорит Смит). Желая стимулировать серьезное обсуждение технологий вдали от шумной драки по соседству в альтернативной религии. саентологии, Смит создал для этой цели вторую группу новостей, alt.clearing.technology.
Некоторые последователи Саентологии говорят, что руководство церкви отклонилось от первоначального учения Хаббарда. Многие из них принадлежат к Свободной зоне, группе саентологов, которые верят в религиозные практики, а не в организацию.
После ухода из Церкви в 2004 году Марти сделал карьеру, предоставляя консультационные и одитинговые услуги другим бывшим членам Саентологии.