stringtranslate.com

Будущее

Зейтпирамида это незавершенная бетонная пирамида. Поскольку блок размещается только каждые 10 лет, ожидается, что он будет завершен в 3183 году .

Будущее это время после прошлого и настоящего . Его приход считается неизбежным из-за существования времени и законов физики . Ввиду кажущейся природы реальности и неотвратимости будущего все, что существует в настоящее время и будет существовать, можно отнести к категории либо постоянных, то есть что оно будет существовать вечно, либо временных, то есть того, что оно закончится. [1] С западной точки зрения, которая использует линейную концепцию времени, будущее — это часть прогнозируемой временной шкалы, которая, как ожидается, наступит. [2] В специальной теории относительности будущее считается абсолютным будущим , или будущим световым конусом . [3]

В философии времени презентизм — это вера в то, что существует только настоящее , а будущее и прошлое нереальны . Религии рассматривают будущее, когда решают такие вопросы, как карма , жизнь после смерти и эсхатологии , изучающие, каким будет конец времени и конец света. Религиозные деятели, такие как пророки и прорицатели , утверждали, что видят будущее. Исследования будущего, или футурология , — это наука, искусство и практика постулирования возможного будущего. Современные практики подчеркивают важность альтернативного и множественного будущего, а не одного монолитного будущего, а также ограничения прогнозирования и вероятности по сравнению с созданием возможных и предпочтительных вариантов будущего. Предетерминизм – это вера в то, что прошлое, настоящее и будущее уже предопределены .

Концепция будущего широко исследовалась в культурном производстве, включая художественные движения и жанры, полностью посвященные ее объяснению, такие как движение футуризм 20-го века .

По физике

Визуализация светового конуса будущего (вверху), настоящего и прошлого светового конуса в 2D-пространстве.

В физике время — это четвертое измерение. Физики утверждают, что пространство-время можно понимать как своего рода эластичную ткань, которая изгибается под действием таких сил, как гравитация. В классической физике будущее — это лишь половина временной шкалы, одинаковой для всех наблюдателей. В специальной теории относительности течение времени происходит относительно системы отсчета наблюдателя . Чем быстрее наблюдатель удаляется от эталонного объекта, тем медленнее этот объект движется во времени. Следовательно, будущее больше не является объективным понятием. Более современное понятие – абсолютное будущее , или будущий световой конус . Хотя человек может двигаться назад или вперед в трех пространственных измерениях, многие физики утверждают, что он может двигаться только вперед во времени. [4]

Одним из результатов специальной теории относительности является то, что человек может путешествовать в будущее (но никогда не возвращаться), путешествуя на очень высоких скоростях. Хотя в обычных условиях этот эффект незначителен, космические путешествия на очень высоких скоростях могут значительно изменить течение времени. Как показано во многих научно-фантастических рассказах и фильмах (например, «Дежавю »), человек, путешествующий даже на короткое время со скоростью, близкой к световой, вернется на Землю через много лет в будущем.

Некоторые физики утверждают, что, используя червоточину для соединения двух областей пространства-времени, человек теоретически может путешествовать во времени. Физик Мичио Каку отмечает, что для приведения в действие этой гипотетической машины времени и «пробивания дыры в ткани пространства-времени» потребуется энергия звезды. Другая теория состоит в том, что человек мог путешествовать во времени с помощью космических струн .

В философии

В философии времени презентизм — это убеждение , что существует только настоящее , а будущее и прошлое нереальны . Прошлые и будущие «сущности» рассматриваются как логические конструкции или фикции . Противоположностью презентизму является « этернализм », то есть вера в то, что вещи в прошлом и вещи, которые еще впереди, существуют вечно . Другая точка зрения (не разделяемая многими философами) иногда называется теорией времени « растущего блока » , которая постулирует, что прошлое и настоящее существуют, а будущее — нет. [5]

Презентизм совместим с теорией относительности Галилея , в которой время не зависит от пространства, но, вероятно, несовместим с теорией относительности Лоренца / Альберта Эйнштейна в сочетании с некоторыми другими философскими тезисами , которые многие находят бесспорными. Святой Августин предположил , что настоящее является острием ножа между прошлым и будущим и не может содержать какой-либо продолжительный период времени.

В отличие от святого Августина, некоторые философы предполагают, что сознательный опыт растянут во времени. Например, Уильям Джеймс сказал, что время — это «...короткая продолжительность, которую мы немедленно и постоянно ощущаем». [ нужна цитация ] Августин предположил, что Бог находится вне времени и присутствует во все времена, в вечности . Среди других ранних философов, которые были презентистами, были буддисты (в традиции индийского буддизма ). Ведущим исследователем буддийской философии современности является Щербатский , который много писал о буддийском презентизме:

Все прошлое нереально, все будущее нереально, все воображаемое, отсутствующее, ментальное... нереально... В конечном счете реальным является только настоящий момент физической эффективности [т.е. причинности ]. [6]

В психологии

Известно, что поведение человека включает в себя ожидание будущего. Ожидающее поведение может быть результатом психологического взгляда на будущее, например, оптимизма , пессимизма и надежды .

Оптимизм – это такой взгляд на жизнь, при котором человек сохраняет взгляд на мир как на позитивное место. Люди сказали бы, что оптимизм – это видеть стакан «наполовину полным» воды, а не наполовину пустым . Это философская противоположность пессимизму. Оптимисты обычно верят, что люди и события по своей сути хороши, поэтому большинство ситуаций в конечном итоге оказываются к лучшему. Надежда – это вера в положительный исход событий и обстоятельств в жизни. Надежда подразумевает определенную долю отчаяния, желания, страдания или настойчивости, т. е. веру в то, что лучший или положительный результат возможен, даже когда есть некоторые доказательства обратного. «Надежда» несколько отличается от оптимизма тем, что надежда — это эмоциональное состояние, тогда как оптимизм — это вывод, достигнутый посредством обдуманного образа мыслей, который приводит к позитивному настрою.

Пессимизм , как говорилось выше, является противоположностью оптимизма. Это тенденция видеть, предвидеть или подчеркивать только плохие или нежелательные последствия, результаты или проблемы. Это слово происходит от латинского слова Pessimus, означающего худший, и Malus, означающего плохой.

В религии

Религии рассматривают будущее, когда решают такие вопросы, как карма , жизнь после смерти и эсхатологии , изучающие, каким будет конец времени и конец света. В религии считается, что главные пророки обладают силой изменить будущее. Обычные религиозные деятели, например второстепенные пророки и прорицатели , заявляли, что видят будущее .

Термин «загробная жизнь» относится к продолжению существования души , духа или разума человека (или животного) после физической смерти , обычно в духовном или призрачном загробном мире. Обычно считается, что умершие люди попадают в определенный регион или план существования в загробном мире, часто в зависимости от правильности их действий при жизни.

Некоторые полагают, что загробная жизнь включает в себя некоторую форму подготовки души к переходу в другое тело ( реинкарнация ). Основные взгляды на загробную жизнь исходят из религии , эзотерики и метафизики . Есть те, кто скептически относится к существованию загробной жизни или считает, что она абсолютно невозможна, например материалисты - редукционисты, которые считают, что эта тема сверхъестественна , поэтому на самом деле не существует или непознаваема. В метафизических моделях теисты обычно полагают, что после смерти людей ждет своего рода загробная жизнь. Атеисты обычно не верят в жизнь после смерти. Члены некоторых нетеистических религий, таких как буддизм , склонны верить в загробную жизнь, подобную реинкарнации , но без упоминания Бога .

Агностики обычно придерживаются позиции, согласно которой, как и существование Бога, существование сверхъестественных явлений, таких как души или жизнь после смерти, не поддается проверке и, следовательно, непознаваемо. [7] Многие религии, верят ли они в существование души в другом мире, как христианство, ислам и многие языческие системы верований, или в реинкарнацию, как многие формы индуизма и буддизма, верят, что статус человека в загробной жизни является наградой или наказанием за их поведение в течение жизни, за исключением кальвинистских вариантов протестантского христианства, которые считают, что статус в загробной жизни является даром Бога и не может быть заработан при жизни.

Эсхатология — это часть теологии и философии , занимающаяся последними событиями в истории человечества или конечной судьбой человечества , обычно называемой концом света. В то время как в мистицизме эта фраза метафорически относится к концу обычной реальности и воссоединению с Божественным, во многих традиционных религиях она преподается как фактическое будущее событие, предсказанное в священных текстах или фольклоре . В более широком смысле эсхатология может включать в себя связанные концепции, такие как Мессия или Мессианский век , последнее время и конец дней .

В грамматике

В грамматике действия классифицируются по одному из следующих двенадцати времен глагола: прошедшее ( прошедшее , прошедшее продолжительное , прошедшее совершенное или прошедшее совершенное продолженное ), настоящее ( настоящее , настоящее продолжительное , настоящее совершенное или настоящее совершенное продолженное ) или будущее. (будущее, будущее продолженное , будущее совершенное или будущее совершенное продолженное ). [8] Будущее время относится к действиям, которые еще не произошли, но которые должны произойти, ожидаются или могут произойти в будущем. [9] Например, в предложении «Она пойдет домой» глагол «будет идти» стоит в будущем времени, потому что он относится к действию, которое произойдет или может произойти в определенный момент времени за пределами заданного времени. подарок.

Глаголы в будущем продолженном времени указывают на действия, которые произойдут за пределами настоящего и будут продолжаться в течение определенного периода времени. [10] В предложении «Она будет идти домой» глагольная фраза «будет идти» стоит в будущем продолженном времени, поскольку описываемое действие происходит не сейчас, а произойдет через некоторое время и, как ожидается, будет продолжаться в течение некоторого времени. когда-то. Глаголы в будущем совершенном времени указывают на действия, которые будут завершены в определенный момент в будущем. [11] Например, глагольная фраза «будет идти» в предложении «Она пойдет домой» стоит в будущем совершенном времени, поскольку относится к действию, которое завершилось к определенному моменту в будущее. Наконец, глаголы в будущем совершенном продолженном времени сочетают в себе черты совершенного и продолженного времени, описывая будущий статус действий, которые постоянно происходили с настоящего момента или в прошлом до определенного момента в будущем. [12] В предложении «Она будет идти домой» глагольная фраза «будет идти» стоит в будущем совершенном продолженном времени, поскольку относится к действию, которое, как ожидает говорящий, будет завершено в будущем.

Другой способ думать о различных будущих временах заключается в том, что действия, описываемые будущим временем, будут завершены в неопределенное время в будущем, действия, описываемые будущим продолженным временем, будут продолжать происходить в будущем, действия, описываемые будущим совершенным временем, будут продолжаться. быть завершены в определенный момент в будущем, и ожидается, что действия, описываемые будущим перфектным продолженным временем, будут продолжаться в определенный момент в будущем.

Линейная и циклическая культура

«Проблема будущего в том, что оно гораздо менее познаваемо, чем прошлое».

 Джон Льюис Гэддис , Пейзаж истории . [13]

Линейный взгляд на время (распространенный в западной мысли ) проводит более сильное различие между прошлым и будущим, чем более распространенный циклический взгляд на время в таких культурах, как Индия, где прошлое и будущее могут сливаться гораздо легче. [14]

Исследования будущего

Проект орбитальной колонии Стэнфордского тора , нарисованный Дональдом Э. Дэвисом.

Исследования будущего или футурология — это наука, искусство и практика постулирования возможных, вероятных и предпочтительных вариантов будущего, а также мировоззрений и мифов, лежащих в их основе. Исследования будущего стремятся понять, что, вероятно, продолжится, что может измениться и что является новым. Таким образом, часть дисциплины направлена ​​на систематическое и основанное на закономерностях понимание прошлого и настоящего, а также на определение вероятности будущих событий и тенденций. Ключевой частью этого процесса является понимание потенциального будущего влияния решений, принимаемых отдельными людьми, организациями и правительствами. Лидеры используют результаты такой работы для оказания помощи в принятии решений.

Держитесь за будущее, или будущее завладеет вами.

—  Патрик Диксон , автор книги Futurewise

Фьючерсы — это междисциплинарная область, изучающая вчерашние и сегодняшние изменения, а также объединяющая и анализирующая как непрофессиональные, так и профессиональные стратегии, а также мнения относительно завтрашнего дня. Он включает в себя анализ источников, закономерностей и причин изменений и стабильности в попытке развить предвидение и составить карту возможного будущего. Современные практики подчеркивают важность альтернативного и множественного будущего, а не одного монолитного будущего, а также ограничения прогнозирования и вероятности по сравнению с созданием возможных и предпочтительных вариантов будущего.

Три фактора обычно отличают исследования будущего от исследований, проводимых другими дисциплинами (хотя все дисциплины в разной степени пересекаются). Во-первых, исследования будущего часто исследуют не только возможные, но также вероятные, предпочтительные и «дикие» варианты будущего. Во-вторых, исследования будущего обычно пытаются получить целостное или системное представление, основанное на знаниях из ряда различных дисциплин. В-третьих, фьючерсы изучают проблемы и раскрывают предположения, лежащие в основе доминирующих и конкурирующих взглядов на будущее. Таким образом, будущее не пусто, а полно скрытых предположений.

Исследования будущего обычно не включают работу экономистов, которые прогнозируют движение процентных ставок в течение следующего бизнес-цикла, или менеджеров или инвесторов с краткосрочными временными горизонтами. Большая часть стратегического планирования, при котором разрабатываются оперативные планы для предпочтительных вариантов будущего с временным горизонтом от одного до трех лет, также не считается фьючерсами. Но планы и стратегии с более длительными временными горизонтами, которые специально пытаются предвидеть возможные будущие события и быть устойчивыми к ним, являются частью основной дисциплины исследований будущего, называемой стратегическим предвидением.

Область будущего также исключает тех, кто делает предсказания будущего с помощью якобы сверхъестественных средств. В то же время он стремится понять, как такие группы используют модель и какие интерпретации они дают этим моделям.

Прогнозирование

Прогнозирование – это процесс оценки результатов в неконтролируемых ситуациях. Прогнозирование применяется во многих областях, таких как прогнозирование погоды , предсказание землетрясений , транспортное планирование и планирование рынка труда . Из-за элемента неизвестного риск и неопределенность играют центральную роль в прогнозировании.

Статистически обоснованное прогнозирование использует временные ряды с поперечными или продольными данными. В методах эконометрического прогнозирования используется предположение о том, что можно определить основные факторы, которые могут повлиять на прогнозируемую переменную. Если причины понятны, можно составить прогнозы влияющих переменных и использовать их в прогнозе. Методы оценочного прогнозирования включают интуитивные суждения, мнения и оценки вероятности, как в случае с методом Дельфи , построение сценариев и моделирование .

Прогнозирование похоже на прогнозирование, но используется в более широком смысле, например, для включения необоснованных утверждений о будущем. Организованные усилия по предсказанию будущего начались с таких практик, как астрология , гаруспиция и предсказание . Сегодня все это считается лженаукой , возникшей из человеческого желания знать будущее заранее.

Современные усилия, такие как исследования будущего , пытаются предсказать технологические и социальные тенденции, в то время как более древние практики, такие как прогнозирование погоды, извлекли выгоду из научного и причинно-следственного моделирования . Несмотря на развитие когнитивных инструментов постижения будущего, стохастическая и хаотичная природа многих природных и социальных процессов сделала точное прогнозирование будущего неуловимым.

В искусстве и культуре

Футуризм

Футуризм как художественное направление зародился в Италии в начале 20 века. Оно получило развитие в основном в Италии и России , хотя имело приверженцев и в других странах — например, в Англии и Португалии. Футуристы исследовали все виды искусства, включая живопись , скульптуру , поэзию , театр , музыку , архитектуру и даже гастрономию . Футуристы страстно ненавидели идеи прошлого, особенно политические и художественные традиции. Они также исповедовали любовь к скорости , технологиям и насилию . Футуристы окрестили любовь к прошлому passéisme . Автомобиль, самолет и промышленный город были легендарными для футуристов, поскольку они олицетворяли технологический триумф человека над природой . Футуристический Манифест 1909 года провозглашал: «Мы будем прославлять войну — единственную в мире гигиену, милитаризм, патриотизм, разрушительные жесты носителей свободы, прекрасные идеи, за которые стоит умереть, и презрение к женщине». [15] Хотя во многом своим характером и некоторыми идеями он был обязан радикальным политическим движениям , он мало участвовал в политике до осени 1913 года. [16]

Футуризм в классической музыке возник в этот же период. С центральным итальянским футуристским движением были тесно связаны братья-композиторы Луиджи Руссоло (1885–1947) и Антонио Руссоло (1877–1942), которые использовали инструменты, известные как интонарумори — по сути, звуковые ящики , используемые для создания музыки из шума. Футуристический манифест Луиджи Руссоло « Искусство шума » считается одним из самых важных и влиятельных текстов в музыкальной эстетике ХХ века. [17] Другие примеры футуристической музыки включают « Тихий океан 231 » Артура Онеггера (1923), имитирующий звук паровоза, « Стальной шаг » Прокофьева (1926), « Железнолитейный завод » Александра Мосолова . (1927) и эксперименты Эдгара Вареза .

Литературный футуризм дебютировал в «Манифесте футуризма» Ф. Т. Маринетти (1909). Футуристическая поэзия использовала неожиданные сочетания образов и гиперлаконичность (не путать с реальной длиной стихотворения). В произведениях футуристического театра есть сцены длиной в несколько предложений, используется бессмысленный юмор и пытаются с помощью пародии дискредитировать глубоко укоренившиеся драматические традиции. Более длинным формам литературы, таким как романы, не было места в футуристической эстетике, которая была одержима скоростью и сжатием.

Футуризм расширился, чтобы охватить другие художественные области и в конечном итоге включил живопись, скульптуру, керамику, графический дизайн , промышленный дизайн, дизайн интерьера, театральный дизайн, текстиль, драму, литературу, музыку и архитектуру. В архитектуре он отличался ярко выраженным уклоном в сторону рационализма и модернизма за счет использования передовых строительных материалов. Идеалы футуризма остаются важным компонентом современной западной культуры ; акцент на молодости, скорости, силе и технологиях находит выражение во многих современных коммерческих фильмах и коммерческой культуре. Футуризм вызвал несколько реакций, в том числе литературный жанр киберпанк 1980-х годов , который часто относился к технологиям критически.

научная фантастика

Гравюра (ок. 1902 г.) Альберта Робиды , показывающая футуристический вид воздушного путешествия над Парижем в 2000 году, когда люди выходят из оперы. [18]

В более общем плане научную фантастику можно рассматривать как широкий жанр художественной литературы , который часто включает в себя предположения, основанные на текущей или будущей науке или технологиях . Научную фантастику можно найти в книгах, искусстве, телевидении, фильмах, играх, театре и других средствах массовой информации. Научная фантастика отличается от фэнтези тем, что в контексте рассказа ее воображаемые элементы в значительной степени возможны в рамках научно установленных или научно постулируемых законов природы (хотя некоторые элементы рассказа все же могут быть чистыми воображаемыми предположениями). Сеттинг может включать будущее или альтернативные временные линии, а истории могут изображать новые или умозрительные научные принципы (например, путешествия во времени или псионика ) или новые технологии (например, нанотехнологии , путешествия со скоростью, превышающей скорость света, или роботы ). Исследование последствий таких различий является традиционной целью научной фантастики, превращающей ее в «литературу идей». [19]

Некоторые авторы научной фантастики конструируют постулированную историю будущего, называемую « историей будущего », которая обеспечивает общую основу для их художественной литературы. Иногда авторы публикуют хронологию событий своей истории, а иногда читатель может восстановить порядок событий на основе информации в книгах. Некоторые опубликованные произведения представляют собой «будущую историю» в более буквальном смысле, т. е. рассказы или целые книги, написанные в стиле исторических книг, но описывающие события в будущем. Примеры включают книгу Герберта Уэллса « Форма грядущих событий» (1933), написанную в форме книги по истории, опубликованной в 2106 году, и в виде реальной книги по истории с многочисленными сносками и ссылками на произведения (в основном вымышленные) выдающиеся историки 20 и 21 веков.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Энциклопедия религии и этики. Эдинбург: Т. и Т. Кларк. стр. 335–337.
  2. ^ Мур, К.-Л. и Ямамото, К. (1988). За пределами слов: наблюдение и анализ движения . Нью-Йорк: Гордон и Брич. п. 57. (ср.: Представление времени как линейной, однонаправленной прогрессии является явно западной точкой зрения.)
  3. ^ Эддингтон, AS (1921). Пространство, время и гравитация; краткое изложение общей теории относительности. Кембридж: Университетское издательство. п. 107.
  4. ^ «Вы не можете путешествовать во времени, говорят ученые» . Живая наука . 7 марта 2007 г. Проверено 31 декабря 2016 г.
  5. ^ Броуд, компакт-диск (1923). Научная мысль. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс и Ко.
  6. ^ Том 1 « Буддийской логики» , 1962, Дувр: Нью-Йорк. 70–71.
  7. ^ "агнозитик". Мерриам-Вебстер . Проверено 2 августа 2014 г.
  8. ^ "Время глаголов" . Английские Оксфордские живые словари . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 23 октября 2016 года . Проверено 27 августа 2018 г.
  9. ^ "Время глаголов" . Английские Оксфордские живые словари . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 23 октября 2016 года . Проверено 27 августа 2018 г.
  10. ^ "Время глаголов" . Английские Оксфордские живые словари . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 23 октября 2016 года . Проверено 27 августа 2018 г.
  11. ^ Мерриам-Вебстер (nd). «Настоящее совершенное время» (Интернет) . Merriam-Webster.com . Мерриам-Вебстер . Проверено 27 августа 2018 г.
  12. ^ "Время глаголов" . Английские Оксфордские живые словари . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 23 октября 2016 года . Проверено 27 августа 2018 г.
  13. ^ Гэддис, Джон Льюис (2002). Пейзаж истории: как историки картографируют прошлое . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 56. ISBN 978-0-19-517157-0. 
  14. ^ Риддербос, Катинка (2002). Время. Лекции Дарвиновского колледжа. Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN 978-0521782937. Проверено 3 сентября 2015 г. В циклической вселенной каждое событие, находящееся в прошлом настоящего момента, также лежит в его будущем.
  15. ^ «Основание и манифест футуризма». italianfuturism.org (первоначально опубликовано в газете Le Figaro , Париж , 20 февраля 1909 г.). 22 августа 2008 г.
  16. ^ Мартин, Марианна В., стр. 186.
  17. ^ Уорнер, Дэниел; Кокс, Кристоф (2004). Аудиокультура: чтения по современной музыке . Лондон: Международная издательская группа Continiuum LTD. п. 10. ISBN 0-8264-1615-2.
  18. ^ Хайнлайн, Роберт А.; Корнблут, Кирилл; Бестер, Альфред; Блох, Роберт (1959). «Научная фантастика: ее природа, недостатки и достоинства». Научно-фантастический роман: воображение и социальная критика . Чикагский университет: Издательство Advent.
  19. ^ Марг Гилкс, Паула Флеминг и Мойра Аллен (2003). «Научная фантастика: литература идей». WriteWorld.com.