stringtranslate.com

Джафар ибн Аби Талиб

Джафар ибн Аби Талиб ( арабский : جَعْفَر ٱبْن أَبِي طَالِب ок.  590  - сентябрь 629), также известный как Джафар ат-Тайяр ( арабский : جَعْفَر ّيَّار , букв. «Джафар Летун»), был товарищем и двоюродным братом Исламский пророк Мухаммед и старший брат Али . [1]

Ранний период жизни

Джафар был третьим сыном Абу Талиба ибн Абд аль-Мутталиба и Фатимы бинт Асад , следовательно, двоюродным братом Мухаммеда по отцовской линии. Его старшими братьями были Талиб и Акиль , его младшими братьями были Али и Тулайк, [2] и его сестрами были Фахита , Джумана и Райта . [3]

Согласно арабской традиции, его дядя Аббас имел честь воспитать Джафара. [3]

Джафар был одним из первых, кто принял ислам . [4] Он женился на Асме бинт Умаис , принявшей ислам в 614–615 годах. [5]

Миграция в Абиссинию

Когда мусульмане подверглись преследованиям в Мекке, некоторые из них мигрировали в Абиссинию . Джафар присоединился ко второму стаду в 616 году. [6] Там они получили защиту Негуса ( Ан - Наджаши ) и могли беспрепятственно поклоняться Аллаху . [7]

Джафар и Асма прожили в Абиссинии около двенадцати лет. Там у них родились три сына: [5]

Делегация курайшитов

Курайшиты , подозревая их мотивы ухода из Аравии, послали Абдуллу ибн Аби Рабиа и Амра ибн аль-Аса вести переговоры с Негусом о возвращении эмигрантов в Мекку. Они подарили Негусу и его чиновникам кожаные изделия и дали ему плохой отзыв о мусульманах . [8] Негус ответил, что он обещал защиту мусульманам и поэтому не может выдать их, не выслушав их версию истории. Когда мусульман призвали дать ответ Негусу, Джафар был их представителем. [9]

Негус спросил их, ради какой религии они оставили свой народ, не приняв его или какую-либо другую религию. [9] Джафар ответил: «Мы были нецивилизованными людьми. Бог послал нам апостола, который приказал нам говорить правду, быть верными нашим обязательствам, помнить о родственных узах и любезном гостеприимстве, а также воздерживаться от преступлений и Он запретил нам совершать мерзости и говорить ложь, и пожирать имущество сирот, поносить целомудренные женщины. Он повелел нам поклоняться одному Богу и ничего не приобщать к Нему, и дал нам повеления о молитве , милостыне . и пост [перечисление заповедей Ислама]. Итак, мы уверовали в него и в то, что он принес нам от Аллаха , и мы следуем тому, что он просил нас делать, и избегаем того, что он запретил нам делать». [10]

Курайшиты сказали Негусу, что мусульмане не уважают ни Иисуса, ни Деву Марию. Он был в ярости и попросил Джафара ответить на заявление Амра. Поэтому он прочитал первые стихи суры Марьям в Коране , в которой повествуется история Исы ( Иисуса ) и его матери Марьям ( Марии ). Услышав эти слова, «Негус плакал, пока не промокла его борода, а епископы плакали, пока не промокли их свитки». Негус сказал, что никогда не причинит вреда мусульманам. Два делегата-курайшиты утверждали, что мусульмане называли Иисуса сотворенным существом, поэтому Негус спросил Джафара, что он думает об Иисусе. Джафар ответил: «Наш пророк говорит, что он — Божий раб, апостол, дух и слово, которые он вложил в Марию, благословенную деву». [11]

При этом Негус (ан-неджаши)

вернул дары курайшитам, назвав их «взятками», и «они оставили его удрученным». Мусульмане продолжали жить с Негусом «комфортно и в полной безопасности». [12]

Зарубежная проповедь

Говорят, что Джафар покинул Абиссинию, чтобы проповедовать в других странах. Он сопровождал Саада ибн Аби Ваккаса и других в их миссии в регион Читтагонг , Манипур , Тибет , Хотан и Китай . Мусульмане города-оазиса Хотан (в провинции Синьцзян , в 6 милях (9,7 км) к югу от пустыни Такла-Макан , [13] к западу от Тибета) ведут свое происхождение от Джафара. [14] После этого Джафар вернулся в Абиссинию.

Вернуться в Аравию

Летом 628 года последний из переселенцев-мусульман покинул Абиссинию, чтобы присоединиться к мусульманской общине в Медине . Среди них были Джафар и его семья. [15]

Прибыв в Медину, Джафар услышал, что Мухаммад находится в Хайбаре . Джафар немедленно отправился присоединиться к армии и прибыл как раз в тот момент, когда Мухаммед выиграл битву . Мухаммед приветствовал его словами: «Я не знаю, какое событие делает меня более счастливым – прибытие Джафара или завоевание Хайбара!» [16]

Джафар был известен своими благотворительными акциями в Медине. Абу Хурайра вспоминал: «Самым щедрым из всех людей по отношению к бедным был Джафар ибн Аби Талиб. Он обычно брал нас к себе домой и предлагал нам то, что там было. Он даже предлагал нам пустой сложенный кожаный контейнер ( сливочного масла), которое мы разрезали и облизывали все, что в нем было». [17]

Битва при Муте

В сентябре 629 года Мухаммед мобилизовал армию для противостояния византийским войскам в Сирии , [18] потому что византийский правитель убил одного из его эмиссаров. [19] Он назначил Джафара командующим армией и дал указание: «Если Джафар будет ранен или убит, Зейд ибн Хариса возьмет на себя командование. Если Зайд ибн Хариса будет убит или ранен, Абдуллах ибн Раваха возьмет на себя его Если Абдулла будет убит, то пусть мусульмане назначат себя командиром». [19]

Мусульмане встретились с византийцами в Муте, [20] где их было значительно меньше. Как только битва началась, Джафар сел на своего коня, проник глубоко в ряды византийцев и убил сотни византийских солдат. Любой, кто шел перед ним, был убит. Когда Джафар пришпорил свою лошадь, он крикнул: «Как прекрасен рай, когда он приближается! Как приятен и прохладен его напиток! Наказание византийцам не за горами!» Джафар сражался до тех пор, пока ему не отрубили обе руки, но в конце концов он был убит. [20] «Римлянин ударил его сзади и убил. На теле Джафара между плечами было семьдесят два шрама, где он был либо поражен мечом, либо пронзен копьем». [21]

Последствия

Когда эта новость достигла Мухаммеда, он плакал и молился за душу Джафара. [ нужна цитата ] Позже он сообщил, что ангел Джибрил ( Гавриил ) спустился, чтобы утешить его, сказав: «Джафар был храбрым и верным солдатом. Бог дал ему вечную жизнь, и вместо его рук, которые были отрезаны в битве, Господь дал ему пару крыльев». [ нужна цитата ] После этого у Джафара было прозвище Зуль-Джанакин ( араб . ذُو ٱلْجَنَاحِيْن , «Крылатый»). [22]

Вдова Джафара Асма вспоминала: «Посланник Бога пришел ко мне и спросил: «Где дети Джафара?» Я принес их ему, и он обнял их и понюхал, затем его глаза наполнились слезами, и он закричал: «О Посланник Бога, - спросил я, - Ты слышал что-нибудь о Джафаре?» «Да, — ответил он. — Сегодня он был замучен». Я встала и закричала, и женщины подошли ко мне. Пророк начал говорить: «О Асма, не говори нецензурных слов и не бей себя в грудь!» Ее сын Абдаллах вспоминал: «Он сказал: «О Асма, пусть будет». Вы не радуетесь? Действительно, Всевышний Аллах сделал Джафару два крыла, чтобы он мог летать с ними в раю!» Тогда Мухаммед сказал своей дочери Фатиме : «Приготовь еду для семьи Джафара, ибо они есть». сегодня занят». [23]

Храм

xc 21 Могила Джафара находится в Аль-Мазаре , недалеко от Керака , Иордания. [24] Он заключен в богато украшенный зарих из золота и серебра, сделанный 52-м Даи аль-Мутлаком из Давуди Бора Мохаммедом Бурхануддином . [25] : 137 

Во время гражданских волнений в Леванте в 2013 году было осквернено несколько шиитских святынь, [26] в том числе святыня Джафара. [24] [26] [27]

Потомки

Фотогалерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аб Джафар аль-Тайяр, Al-Islam.org
  2. ^ Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат Аль-Кабир том. 1. Перевод Хака С.М. (1967). Китаб аль-Табакат аль-Кабир Ибн Саада, том I, части I и II , стр. 135-136. Дели: Китаб Бхаван.
  3. ^ Аб Мухаммад ибн Саад, Китаб аль-Табакат Аль-Кабир, том. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Медины , с. 156. Лондон: Издательство Та-Ха.
  4. ^ Ибн Исхак/Гийом, с. 116.
  5. ^ аб Ибн Саад/Бьюли том. 8 р. 196. Лондон: Издательство Та-Ха.
  6. ^ Ибн Исхак/Гийом с. 146.
  7. ^ Ибн Исхак/Гийом, стр. 148, 150.
  8. ^ Ибн Исхак/Гийом, стр. 150-151.
  9. ^ аб Ибн Исхак/Гийом с. 151.
  10. ^ Ибн Исхак/Гийом, стр. 151-152.
  11. ^ Ибн Исхак/Гийом с. 152.
  12. ^ Ибн Исхак/Гийом, стр. 152-153.
  13. ^ "Хотан". Archnet.org. 3 декабря 2004 г. Архивировано из оригинала 13 января 2014 г. Проверено 13 января 2014 г.
  14. ^ Арнольд, Т.В. (1913), Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры (2-е изд.), Лондон : Constable & Company Ltd., стр. 296, ф 3
  15. ^ Ибн Исхак/Гийом с. 526.
  16. ^ Вакиди, Китаб аль-Магази . Перевод Фейзера Р., Исмаила А. и Тайоба А. (2011). Жизнь Мухаммеда с. 336. Оксфорд: Рутледж.
  17. ^ Бухари 5:57:57.
  18. ^ Ибн Исхак/Гийом с. 532.
  19. ^ аб Вакиди/Файзер, стр. 372.
  20. ^ аб Ибн Исхак/Гийом с. 534.
  21. ^ Вакиди/Файзер с. 374.
  22. ^ Ибн Исхак/Гийом с. 234.
  23. ^ Вакиди/Файзер с. 377.
  24. ^ ab «Полиция начинает расследование по факту поджога шиитского здания Бора в Караке» . Амман, Иордания : Новости Аммона . 5 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 27 января 2021 г. Проверено 22 января 2021 г.
  25. ^ Абдулхусейн, Мустафа (1 февраля 2001 г.). Ад-Дай Аль-Фатими Сиедна Мохаммед Бурхануддин: иллюстрированная биография. Траст Альджамеа-тус-Сайфия. ISBN 978-0953625604– через books.google.com.
  26. ^ аб Эрдбринк, Томас; Муртада, Ханья (6 мая 2013 г.). «Иран предупреждает сирийских повстанцев после сообщения об осквернении святыни». Тегеран, Иран : Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Проверено 2 января 2021 г.
  27. ^ Малкави, Банан (1 июня 2013 г.). «Министерство отрицает запрет шиитам Бора на посещение Королевства, подчеркивает открытый туризм». Амман, Иордания : Новости Аммона . Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Проверено 1 января 2021 г.

Внешние ссылки