Эмма Джейн Кэтрин Кобден (28 апреля 1851 – 7 июля 1947) была британским либеральным политиком, которая принимала активное участие во многих радикальных движениях. Дочь викторианского реформатора и государственного деятеля Ричарда Кобдена , она была одной из первых сторонниц прав женщин и была одной из двух женщин, избранных в первый Совет лондонского графства в 1889 году. Ее избрание было спорным; юридические оспаривания ее права на участие в выборах препятствовали и в конечном итоге лишили ее возможности работать советником.
Джейн Кобден с юности вместе со своими сестрами стремилась защитить и развивать наследие своего отца. На протяжении всей своей жизни она оставалась приверженной «кобденитским» вопросам земельной реформы, мира и социальной справедливости и была последовательным сторонником независимости Ирландии от Великобритании. Борьба за избирательное право женщин на равных с мужчинами условиях, в которой она впервые взяла на себя обязательство в 1875 году, была ее самым стойким делом. Хотя она сочувствовала и поддерживала тех, в том числе свою сестру Энн Кобден-Сандерсон , которая предпочла вести кампанию воинственными, незаконными методами, она держала свою деятельность в рамках закона. Она осталась в Либеральной партии, несмотря на глубокое несогласие с ее позицией по вопросу избирательного права.
После замужества с издателем Томасом Фишером Анвином в 1892 году Джейн Кобден расширила круг своих интересов на международную сферу, в частности, продвигая права коренного населения на колониальных территориях. Как убежденный антиимпериалист, она выступала против англо- бурской войны 1899–1902 годов, а после создания Южно-Африканского Союза в 1910 году критиковала введение им сегрегационной политики. В годы, предшествовавшие Первой мировой войне , она выступала против крестового похода Джозефа Чемберлена за тарифную реформу на основании принципов свободной торговли своего отца и сыграла заметную роль в возрождении Либеральной партией вопроса земельной реформы. В 1920-х годах она в значительной степени ушла из общественной жизни, а в 1928 году подарила старую семейную резиденцию Кобденов, Данфорд-Хаус, Мемориальной ассоциации Кобденов в качестве конференц- и образовательного центра, посвященного проблемам и причинам, которые определили кобденизм.
Джейн Кобден родилась 28 апреля 1851 года в Вестборн-Террас, Лондон. Она была третьей дочерью и четвертым ребенком Ричарда Кобдена , [1] который на момент ее рождения был радикальным депутатом парламента от Вест-Райдинга . Вместе с Джоном Брайтом он стал соучредителем Лиги против хлебных законов , которая в 1840-х годах возглавила успешную кампанию за отмену хлебных законов . [2] Матерью Джейн была Кэтрин Энн, урожденная Уильямс, дочь торговца лесом из Махинлета в Уэльсе; старшими детьми Кобдена были Ричард («Дик»), родившийся в 1841 году; Кейт, 1844 г.р.; и Эллен, 1848 года рождения. За Джейн последовали еще две дочери: Энн, 1853 года рождения, и Люси, 1861 года рождения .
В 1830-х годах Ричард передал контроль над своим процветающим бизнесом по производству ситца своим братьям, чтобы он мог сосредоточиться на государственной службе. [3] К 1849 году бизнес терпел неудачу, и Ричард был близок к финансовому краху. От банкротства его спасла общественная подписка, которая не только погасила его долги, но и позволила ему приобрести фермерский дом, в котором он родился в 1804 году, в Данфорде, недалеко от Хейшотта в Сассексе. [2] [4] Он перестроил поместье в большую виллу Данфорд-хаус, которая с начала 1854 года стала домом детства Джейн Кобден. [5] В апреле 1856 года Дик, который учился в школе в Вайнхайме в Германии, умер там после короткая болезнь. [6] [n 1] Эта новость стала разрушительным шоком для семьи, [7] и вызвала временный уход Ричарда из общественной жизни. Этот перерыв был продлен, когда в 1857 году он потерял свое место в парламенте. [8] Он вернулся в Палату общин в мае 1859 года в качестве члена парламента от либеральной партии от Рочдейла . [9]
Из-за своих многочисленных отсутствий дома, по парламентским и другим делам Ричард Кобден был несколько отстраненной фигурой для своих дочерей, хотя его письма показывают, что он тепло относился к ним и хотел руководить их политическим образованием. В последующие годы все они признали его влияние на их идеи. Оба родителя внушили девочкам свою ответственность за бедных в местном сообществе; В дневнике Джейн Кобден 1864 года записаны посещения домов и работных домов. Она и ее младшая сестра Анна в возрасте 12 и 10 лет соответственно преподавали в местной сельской школе. Отец поощрял девочек пожертвовать имеющиеся у них деньги на облегчение местной бедности: «Не храните деньги... поскольку вы теперь решили отдать их бедным страждущим, дайте их своим соседям. Мама скажет тебе, как с этим распорядиться, и расскажет мне все об этом». [10]
Ричард Кобден умер после тяжелого бронхиального приступа 2 апреля 1865 года, за несколько недель до 14-летия Джейн. [11] Затем последовало время внутренней неопределенности и финансовых проблем, которые в конечном итоге разрешились пенсией от правительства в размере 1500 фунтов стерлингов в год, а также учреждением «Фонда дани Кобдена» его друзьями и последователями. [12] После смерти отца Джейн и Энн посещали школу Уоррингтон-Лодж в Мейда-Хилл , но из-за разногласий, природа которых неясна, обе были исключены из школы — «брошены мне в руки», как жаловалась их мать. [13] В это трудное время Екатерина не уединилась; в 1866 году она руководила переизданием « Политических сочинений» своего мужа [12] и в том же году стала одной из 1499 подписавших «Женскую петицию» , событие, которое историк София Ван Вингерден отмечает как начало организованной организации. женское избирательное движение. [14]
«Мне больше не нужны бесцельные скитания за границу, я вступлю в избирательную кампанию за права женщин и буду иметь реальный интерес к жизни».
Из дневника Джейн Кобден 1875 года. [1]
В 1869 году Данфорд-хаус был сдан в аренду. Кэтрин и четыре ее младшие дочери переехали в дом в Южном Кенсингтоне — старшая, Кейт, вышла замуж в 1866 году. Эллен, Джейн и Энн теперь проявляли значительную независимость духа, и между матерью и дочерьми возникли разногласия. Кэтрин уехала, забрав младшую дочь Люси, и отправилась в Уэльс, где она жила до своей смерти в 1877 году . память и труды и отстаивать свои принципы и радикальные идеи собственными действиями. [1] Вместе они прекратили публикацию мемуаров своего отца, спонсируемых его бывшими коллегами и составленных другом семьи Джули Салис Швабе . Это вызвало некоторую обиду; Швабе оказал семье финансовую и эмоциональную поддержку после смерти Ричарда. [16] [n 2] Однако Джейн, в частности, хотела более солидный мемориал и заручилась услугами Джона Морли , чья биография Ричарда Кобдена была опубликована в 1881 году. [1] [n 3]
В эти годы Джейн часто путешествовала за границу. В Лондоне она и ее сестры расширили круг своих знакомств за счет литературных и художественных кругов; среди их новых друзей были писатель Джордж Макдональд , прерафаэлиты Уильям и Джейн Моррис и Эдвард Бёрн-Джонс . Позже Эллен вышла замуж за художника Уолтера Сикерта . [10] Джейн заинтересовалась вопросом избирательного права женщин после посещения конференции в Лондоне в 1871 году. [18] В 1875 году она взяла на себя конкретное обязательство по этому делу, хотя она не принимала активного участия в движении в течение нескольких лет. [1] Тем временем, в 1879 году, она помогла основать Клуб Кобдена в Хейшотте, недалеко от места рождения ее отца. [10]
С конца 1870-х годов сестры Кобден пошли разными путями. Энн вышла замуж за Томаса Сандерсона в 1882 году; Вдохновленная дружбой в кругу Морриса, ее интересы обратились к декоративно-прикладному искусству и, в конечном итоге, к социализму. [19] После того, как ее брак с Сикертом провалился, Эллен стала писательницей. [10] Джейн стала активной либералкой, на радикальном крыле партии. Примерно в 1879 году она стала членом Национального общества избирательного права женщин , которое было основано в 1867 году после «Женской петиции» 1866 года. [20] Джейн присоединилась к финансовому комитету Национального общества и к 1880 году была его казначеем. [18] В том же году она выступала на «Большой демонстрации» в Сент-Джеймс-холле в Лондоне, а в следующем году выступила на аналогичном собрании в Брэдфорде . [18] В 1883 году она присутствовала на конференции в Лидсе , совместно организованной Национальной либеральной федерацией и Национальным союзом реформ , где она поддержала предложение, предложенное Генри Уильямом Кросски и поддержанное Уолтером Маклареном (племянником Джона Брайта), о продлении голосования. на парламентских выборах определенных женщин - тех, кто, «обладая квалификацией, дающей мужчинам право голосовать, теперь имеет право голоса по всем вопросам местного самоуправления». [21]
Общая позиция Национального общества была осторожной; он избегал тесной идентификации с политическими партиями и по этой причине не принимал членство в отделениях Женской либеральной федерации . [22] Это, а также политика исключения замужних женщин из любого расширения избирательных прав, привели к расколу в 1888 году с образованием отколовшегося «Центрального национального общества» (ЦНС). Джейн вошла в исполнительный комитет нового органа, который поощрял присоединение женских либеральных ассоциаций и надеялся, что будущее либеральное правительство предоставит женщинам избирательные права. Однако более радикальные члены CNS посчитали, что их приверженность голосованию за замужних женщин была слишком половинчатой. [23] В 1889 году эта группа, в которую входили Джейн Кобден и Эммелин Панкхерст , сформировала Женскую лигу франчайзинга (WFL) с конкретной политикой поиска голосов для женщин на тех же основаниях, что и для мужчин, и права женщин на все должности. [24]
В 1848 году Ричард Кобден писал: «Почти каждое преступление и безобразие в Ирландии связано с оккупацией или владением землей… если бы у меня была власть, я бы всегда делал владельцев земли резидентами, разделяя крупные владения». Другими словами, я бы отдал Ирландию ирландцам». [25] Тем не менее, его взгляды были проведены в контексте юнионизма ; он осудил восстание «Молодой Ирландии» 1848 года как акт безумия. [26] Джейн приняла точку зрения своего отца на ирландскую земельную реформу, но поддержала идею ирландского самоуправления , по которой она регулярно читала лекции, и была решительным сторонником Земельной лиги . [1] После посещения Ирландии с Женской миссией в Ирландии в 1887 году она впоследствии использовала страницы английской прессы, чтобы разоблачить жестокое обращение с выселенными арендаторами. В письме в The Times [27] Джейн и ее коллеги привели один конкретный случай — случай с семьей Райанов из Клафбриди в графстве Типперэри — чтобы проиллюстрировать жесткость британского правительства даже по отношению к самым уязвимым людям. Джейн послала деньги и еду, чтобы облегчить страдания семьи Райана. [28]
Джейн контактировала с лидерами Ирландской земельной лиги, включая Джона Диллона и Уильяма О'Брайена , и лоббировала освобождение последнего после его заключения в соответствии с Законом о принуждении 1881 года . Она и ее сестры поддержали Ирландский план кампании — схему, согласно которой арендаторы действовали коллективно, чтобы обеспечить справедливую арендную плату от своих домовладельцев. В конечном итоге этот план был осужден Римско-католической церковью как противоречащий естественной справедливости и христианскому милосердию, хотя некоторые священники поддержали его. [29] [n 4] Привязанность Джейн и ее сестер к мятежным группировкам в Ирландии обострила отношения между сестрами и многими бывшими коллегами их отца из либеральной юнионистской партии, но получила одобрение со стороны Томаса Бэйли Поттера , который сменил Ричарда Кобдена на посту депутата. для Рочдейла. [30] В октябре 1887 года он написал Джейн: «Вы верны живым и справедливым инстинктам своего отца… Вы знаете сердце своего отца лучше, чем Джон Брайт». [1]
В соответствии с Законом о муниципальных корпорациях 1882 года некоторые женщины имели право голосовать на муниципальных выборах, но были лишены права занимать должности советников. Однако Закон о местном самоуправлении 1888 года , согласно которому были созданы советы графств , был истолкован некоторыми как разрешающий избрание женщин в эти новые органы. [31] 17 ноября 1888 года группа либеральных женщин решила проверить правовую позицию. Они сформировали Общество содействия возвращению женщин в качестве советников графства (SPRWCC), учредили избирательный фонд в размере 400 фунтов стерлингов и выбрали двух женщин — Джейн Кобден и Маргарет Сандхерст — в качестве кандидатов от либералов в недавно созданный Совет лондонского графства . Кобден был принят партийным подразделением Боу и Бромли , а Сандхерст - Брикстоном . [32] Несмотря на возражения консерваторов , женские кандидатуры были приняты местными вернувшимися офицерами. [33] Кампания Кобдена в Боу и Бромли была организована со значительным энтузиазмом и эффективностью 29-летним Джорджем Лэнсбери , тогда радикальным либералом, позже социалистом и, в конечном итоге, лидером Лейбористской партии . [34] И Кобден, и Сандхерст победили на выборах 19 января 1889 года; к ним присоединилась Эмма Конс , которую прогрессивное большинство в совете выбрало на пост олдермена . [35]
Женщины заняли свои места в учредительном совете, и каждая приняла ряд поручений комитета. Однако почти сразу же побежденный оппонент Сэндхерст от консерваторов Бересфорд Хоуп подала иск в суд против ее избрания. Когда дело было рассмотрено 18 марта, судьи постановили, что Сэндхерст дисквалифицирован в соответствии с положениями Закона 1882 года. Ее апелляция была отклонена, и на ее место была назначена Бересфорд Хоуп. Кобден не столкнулась с такой проблемой, поскольку ее кандидат, занявший второе место, был ее коллегой-либералом, который пообещал ее поддержать. [35] Несмотря на это, ее положение в совете оставалось шатким, особенно после того, как попытка в парламенте легализовать права женщин занимать должности советников графства не получила особой поддержки. Положение действующего закона о выборах предусматривало, что любому избранному, даже незаконному, не может быть оспорено по истечении двенадцати месяцев, поэтому по совету юриста Кобден воздерживалась от посещения заседаний совета или комитета до февраля 1890 года. Когда установленные законом двенадцать месяцев прошли без оспаривания, она возобновила полный спектр ее обязанностей. [36]
Хотя Кобден теперь был защищен от иска, консервативный член Вестминстера сэр Уолтер Де Соуза возбудил новое судебное разбирательство как против Кобдена, так и против Конса. Он утверждал, что, поскольку они были избраны или выбраны незаконно, их голоса в совете также были незаконными, что влечет за собой серьезные финансовые санкции. В суде судья вынес решение не в пользу обеих женщин, хотя по апелляции в апреле 1891 года штрафы были уменьшены с первоначальных 250 фунтов стерлингов до номинальных 5 фунтов стерлингов. Лэнсбери и другие убеждали Кобдена не платить даже этот знак, а отправиться в тюрьму; она отказалась от этого действия. После того, как дальнейшая парламентская попытка разрешить ситуацию потерпела неудачу, она просидела оставшиеся месяцы своего срока на посту советника молча, не выступая и не голосуя, и не добивалась переизбрания на выборах в графстве 1892 года. [36] Женщины не получили права заседать в окружных советах до 1907 года, с принятием Закона о квалификации женщин. [37] [38] [n 5]
В своем отчете о выборах 1888–1889 годов историк Джонатан Шнеер отмечает эту кампанию как шаг в том, что он называет «разочарованием рабочего класса в официальном либерализме», [32] ссылаясь, в частности, на уход Лэнсбери из Либеральной партии в 1892 году. Шнеер также отмечает, что это «новаторское политическое предприятие британского феминизма ... одновременно предвосхищает воинствующее суфражистское движение эдвардианской эпохи и прямо контрастирует с ним». [32] [39]
В 1892 году, в возрасте 41 года, Кобден вышла замуж за Томаса Фишера Анвина , издателя-авангардиста, в список которого вошли произведения Генрика Ибсена , Фридриха Ницше , Герберта Уэллса и молодого Сомерсета Моэма . [1] Участие Анвин в различных мировых и гуманитарных делах побудило Кобден, которая взяла фамилию «Кобден Анвин», расширить свои интересы на международный мир и справедливость, реформы в Конго и , в более общем плане, права коренных народов . [1] Она и Анвин выступали против англо-бурской войны (1899–1902); оба были членами-основателями пробурского Южноафриканского примирительного комитета , Кобден исполнял обязанности секретаря комитета. [28] Пара поселилась в Южном Кенсингтоне , откуда Кобден продолжала заниматься своими делами. В 1893 году вместе с Лорой Ормистон Чант она представляла ВФЛ в Чикаго на Всемирном конгрессе представительных женщин. [40] Дома она помогала женщинам-кандидатам на выборах в Кенсингтоне в 1894 году . [41] В 1900 году она стала президентом Брайтонской женской либеральной ассоциации, [42] и в том же году написала расширенный трактат « Недавнее развитие насилия в нашей среде» , опубликованный Комитетом по прекращению войны. [43]
Хотя взгляды Кобдена были более прогрессивными, чем взгляды основного течения Либеральной партии, она осталась членом партии, полагая, что она остается лучшим политическим средством, с помощью которого можно продвигать ее дела. Другие суфражистки, в том числе Энн Кобден Сандерсон, придерживались иной точки зрения и присоединились к социалистическим движениям. [44] Когда Женский социально-политический союз (WSPU) начал свою воинственную кампанию в 1905 году, Кобден воздержалась от участия в незаконных действиях, хотя и высказалась за свою сестру, когда Энн стала одной из первых суфражисток, отправленных в тюрьму после демонстрация возле парламента в октябре 1906 года. [19] После освобождения Анны месяц спустя Кобден и ее муж посетили праздничный банкет в отеле «Савой» вместе с другими заключенными WSPU. Кобден приблизилась к воинственному крылу в 1907 году, когда она поддержала новый журнал WSPU « Голосование за женщин ». В том же году она провела встречу «Дома», на которой главным докладчиком была лидер WSPU Кристабель Панкхерст . [18] В WSPU произошел раскол, когда члены, которые возражали против авторитарного руководства семьи Панкхерст, сформировали Лигу женской свободы ; [45] Кобден не присоединилась к Энн в отколовшемся движении, хотя она поддерживала связанную с ним организацию, Женскую лигу налогового сопротивления . [18]
В 1911 году Кобден возглавлял делегацию индийских женщин в Женской коронационной процессии , лондонской демонстрации, организованной ассоциациями избирательного права Великобритании и Империи . Процессия прошла 17 июня 1911 года, за несколько дней до коронации короля Георга V. [18] [46] В течение 1910–12 годов в Палате общин обсуждались несколько законопроектов о примирении , расширяющих парламентское голосование до ограниченного числа имущих женщин. Когда обсуждался третий из них, Кобден обратился за помощью к Ирландской парламентской партии , напомнив им о поддержке, которую женщины оказали Ирландии во время агитации Земельной лиги: «Во имя этих 40 000 англичанок мы призываем вас поддерживать каждую разделите этот законопроект своим присутствием и своим голосом». [28] Законопроект был окончательно отвергнут, когда премьер-министр от либералов Х.Х. Асквит заменил его законопроектом, расширяющим избирательное право мужчин. [47] В знак протеста против избирательной политики либерального правительства и его жестокого обращения с боевиками Кобден подала в отставку с поста почетного президента Женской либеральной ассоциации в Рочдейле, последнем избирательном округе ее отца. [18]
Хотя вопрос избирательного права женщин оставался ее главной заботой, по крайней мере, до Первой мировой войны, Кобден принимала активное участие в других кампаниях. В 1903 году она защищала принципы свободной торговли, выраженные ее отцом, против крестового похода тарифной реформы Джозефа Чемберлена . Чемберлен призывал к политике имперских преференций и введению пошлин против стран, противоречащих имперским интересам Великобритании. [48] На встрече в Манчестере Кобден выразил уверенность, что «Манчестер... скажет г-ну Чемберлену, что он по-прежнему верен нашему старому флагу: свободной торговле, миру и доброй воле между народами». [49] В 1904 году, в год столетия Ричарда Кобдена, она опубликовала « Голодные сороковые» , описанные Энтони Хоу в биографической статье как «запоминающийся и блестяще успешный трактат». Это была одна из нескольких книг и брошюр о свободной торговле, выпущенных издательством Fisher Unwin Press, которые вместе с праздничными мероприятиями, посвященными столетнему юбилею, помогли определить свободную торговлю как главное прогрессивное дело эдвардианской эпохи . [1]
Кобденитское дело земельной реформы было возрождено в 1900-х годах как основная либеральная политика, [50] чему способствовала в 1913 году публикация книги Джейн Кобден « Земельный голод: жизнь в условиях монополии ». В посвящении говорилось: «Памяти Ричарда Кобдена, любившего свою родину, эти страницы посвящены его дочерью в надежде, что его желание — «Свободная торговля землей» — может быть исполнено». [16] Кобден не ограничивала свои интересы внутренними делами. С 1906 года вместе с Хелен Брайт Кларк она была активным членом Общества защиты аборигенов , [51] организации, занимающейся правами коренных народов под колониальным правлением; общество объединилось с Обществом по борьбе с рабством в 1909 году . сессия в Женеве [28] Ее усилия в интересах беднейших слоев общества включали обращения от имени семей бастующих рабочих в Лондоне и Дублине во время рабочих волнений 1913–1914 годов, а также голодающих женщин и детей в Триполи . [1] Она также нашла время работать секретарем мемориального фонда Эммы Конс после смерти последней в 1912 году. [n 6]
В годы войны 1914–1918 годов, когда вопрос об избирательном праве женщин затих, [n 7] Кобден стал все активнее участвовать в делах Южной Африки . Она поддержала кампанию Соломона Плаатье против сегрегационного Закона о земле коренных жителей 1913 года, позиция, которая привела в 1917 году к ее исключению из комитета Общества борьбы с рабством. Линия Общества заключалась в поддержке политики земельной реформы правительства Боты ; Кобден обвинил сэра Джона Харриса , парламентского представителя Общества, в том, что он является ложным другом туземного народа и тайно работает против него. [28] Кобден сохранила свою приверженность делу независимости Ирландии и предложила личную помощь жертвам « Черно-коричневых» во время ирландской войны за независимость 1919–21. [1]
В 1920 году Кобден передала Данфорд-хаус Лондонской школе экономики (LSE), губернатором которой она стала. По словам Беатрис Уэбб , соучредительницы Школы, вскоре она пожалела о подарке; Уэбб записала в своем дневнике 2 мая 1923 года: «Бедная леди... жалуется, если срубают хоть один куст или сдвигают камень, и в то же время яростно возмущается приподнятым настроением студентов... не говоря уже об их мнениях. некоторых преподавателей». [56] Позже в 1923 году Лондонская школа экономики вернула дом Кобдену; в 1928 году она подарила его Мемориальной ассоциации Кобдена. С помощью писателя и журналиста Фрэнсиса Ригли Херста и других дом стал конференц-центром и образовательным центром для продвижения традиционных кобденитских идей свободной торговли, мира и доброй воли. [57]
После 1928 года главным занятием Джейн Кобден стала организация документов ее отца, часть из которых она поместила в Британский музей . [1] Другие документы, вместе с другими семейными документами Кобденов, были в конечном итоге собраны архивом Совета графства Западный Суссекс в Чичестере . [2] В старости она тихо жила в Оатскрофте, своем доме недалеко от Данфорд-Хауса, и после смерти мужа в 1935 году мало вмешивалась в общественную жизнь. [1] В 1930-е годы под руководством Херста Данфорд Хаус продолжал проповедовать то, что Хоу называет «чистым молоком кобденианской веры»: убеждение, что в Британии и в континентальной Европе мир и процветание будут развиваться благодаря индивидуальному владению земля. [58] Джейн Кобден умерла в возрасте 96 лет 7 июля 1947 года в доме престарелых Уайтхэнгер в Фернхерсте, графство Суррей . [1] В годы после ее смерти ее документы были собраны и переданы на хранение в семейный архив в Чичестере. [2] В 1952 году Данфорд Хаус был передан YMCA , хотя его общеобразовательные функции и миссия остались неизменными. В доме хранятся многочисленные памятные вещи семьи Кобден. [57]
Хоу изображает Джейн Кобден как грозную личность, известную коллегам по издательству мужа как «Джейн», проявлявшую живой и даже навязчивый интерес к работе издательства. По словам Хоу, она была «чувствительной и энтузиазмистой женщиной, которая бралась за дело (а иногда и быстро отказывалась от него) с пылом, не терпившим сопротивления». [1] В эссе о сестричестве Кобдена историк-феминистка Сара Ричардсон отмечает различные пути, выбранные сестрами для продвижения наследия своего отца: «Деятельность Джейн показала, что все еще возможно следовать радикальной программе в рамках сестричества Кобдена». эгида либерализма». Ричардсон указывает, что главным коллективным достижением Джейн и ее сестер было то, что имя Кобден с его радикальными и прогрессивными ассоциациями сохранилось и в 20 веке. «При этом, — заключает Ричардсон, — они оказались достойными преемниками своего отца, гарантируя, что его вклад не только сохранится, но и будет преобразован для новой эпохи». [59]
Примечания
Цитаты
{{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )Источники
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )