Джон Фишер (ок. 19 октября 1469 — 22 июня 1535) — английский католический епископ , кардинал и богослов. Фишер также был академиком и ректором Кембриджского университета . Католическая церковь почитает его как мученика и святого.
Фишер был казнен по приказу Генриха VIII во время английской Реформации за отказ признать его верховным главой англиканской церкви и за поддержку доктрины католической церкви о верховенстве папы . Незадолго до смерти он был назначен кардиналом . Он был канонизирован Папой Пием XI . Он делит свой праздник с Томасом Мором 22 июня по католическому календарю святых и 6 июля по календарю англиканской церкви .
Джон Фишер родился в Беверли , Йоркшир, в 1469 году, [2] в семье Роберта Фишера, преуспевающего торговца из Беверли, и Агнес, его жены, родившей четверых детей. Роберт Фишер умер в 1477 году и был похоронен в приходской церкви Святой Марии; в своем завещании он завещал своим детям различные богадельни, церкви, священников и мессы. [3]
Джон, которому тогда было 8 лет, впоследствии стал свидетелем того, как его мать снова вышла замуж за своего второго мужа, человека по имени Уайт, от которого также родилось четверо детей. [4]
Судя по всему, Фишер всю свою жизнь поддерживал тесные контакты со своей большой семьей. Раннее образование Фишер, вероятно, получил в школе при коллегиальной церкви в его родном городе.
Признавая способность Фишера к обучению и его финансовое благополучие, его мать согласилась на его поступление в Кембриджский университет. В 1482 году, в возрасте двенадцати или тринадцати лет, он уехал из Линкольна в Кембридж.
Кембриджский университет регрессировал и находился в академическом застое. В речи, произнесенной перед Генрихом VII в 1506 году, он вспоминал:
«В то время, когда Ваше Величество впервые проявило свою заботу о нас, ученость среди нас начала приходить в упадок – возможно, это было результатом постоянных тяжб с городом или частых эпидемий, которые преследовали нас, так что мы потеряли многие из наших ведущих ученых или отсутствия покровителей учености. [5] Какова бы ни была причина, мы действительно были бы доведены до отчаяния, если бы ваше величество не сияло на нас, как само восходящее солнце». [6]
Фишер учился в Кембриджском университете с 1484 года, где в Майклхаусе он попал под влияние Уильяма Мелтона , пасторально мыслящего богослова, открытого новому течению реформ в исследованиях, возникшему в эпоху Возрождения . Фишер получил степень бакалавра гуманитарных наук в 1487 году. В 1491 году получил степень магистра гуманитарных наук и был избран членом своего колледжа. [7]
Также в 1491 году Фишер получил от папы разрешение принять сан священника, несмотря на то, что он не достиг канонического возраста. [8] 17 декабря 1491 года он был рукоположен в сан священника и назначен (номинальным) викарием Норталлертона , Йоркшир.
В 1494 году он отказался от этого бенефиция , чтобы стать проктором университета, а три года спустя был назначен главным спорщиком, после чего он также стал капелланом и духовником Маргарет Бофорт, графини Ричмонд и Дерби , матери короля Генриха VII .
5 июля 1501 года он стал доктором священного богословия и через 10 дней был избран вице-канцлером университета . Под руководством Фишера его покровительница леди Маргарет основала колледжи Святого Иоанна и Христа в Кембридже, а также должность профессора богословия леди Маргарет в каждом из двух университетов в Оксфорде и Кембридже , причем сам Фишер стал первым человеком, занявшим кафедру в Кембридже. С 1505 по 1508 год он также был президентом Куинс-колледжа . В конце июля 1516 года он был в Кембридже на открытии колледжа Святого Иоанна и освятил часовню.
Стратегия Фишера заключалась в сборе средств и привлечении в Кембридж ведущих ученых из Европы, способствуя изучению не только классических латинских и греческих авторов, но и иврита . Он придавал большое значение пастырской деятельности, прежде всего популярной проповеди со стороны одаренных сотрудников. У Фишера было видение, которому он посвятил все свои личные ресурсы и энергию. Несмотря на периодическое сопротивление, ему удалось управлять целым университетом, одним из двух в Англии. Он задумал и реализовал долгосрочные проекты.
Фонды Фишера также были посвящены молитвам за умерших, особенно через фонды часовен . Суровый и суровый человек, Фишер, как известно, клал человеческий череп на алтарь во время мессы и на стол во время еды. [9]
Erasmus said of John Fisher: "He is the one man at this time who is incomparable for uprightness of life, for learning and for greatness of soul."[10]
By papal bull dated 14 October 1504, Fisher was appointed the bishop of Rochester at the personal insistence of Henry VII.[11] Rochester was then the poorest diocese in England and usually seen as a first step on an ecclesiastical career. Nonetheless, Fisher stayed there, presumably by his own choice, for the remaining 31 years of his life.
At the same time, like any English bishop of his day, Fisher had certain state duties. In particular, he maintained a passionate interest in the University of Cambridge. In 1504 he was elected the university's chancellor. Re-elected annually for 10 years, Fisher ultimately received a lifetime appointment. At this date he is also said to have acted as tutor to the future king, Henry VIII. As a preacher his reputation was so great that Fisher was appointed to preach the funeral oration for King Henry VII and the Lady Margaret, both of whom died in 1509, the texts being extant. Besides his share in the Lady Margaret's foundations, Fisher gave further proof of his zeal for learning by inducing Erasmus to visit Cambridge. The latter attributes it ("Epistulae" 6:2) to Fisher's protection that the study of Greek was allowed to proceed at Cambridge without the active molestation that it encountered at Oxford.[2]
Despite his fame and eloquence, it was not long before Fisher came into conflict with the new King, his former pupil. The dispute arose over funds left by the Lady Margaret, the King's grandmother, for financing foundations at Cambridge.
In 1512 Fisher was nominated as one of the English representatives at the Fifth Council of the Lateran, then sitting, but his journey to Rome was postponed, and finally abandoned.[2]
Fisher was "the first theologian to diagnose justification through faith alone as the founding dogma of the Protestant Reformation."[12]
Fisher has also been named, though without any real proof, as the true author of the royal treatise against Martin Luther entitled "Assertio septem sacramentorum" (Defence of the Seven Sacraments), published in 1521, which won for King Henry VIII the title "Fidei Defensor" (Defender of the Faith). Prior to this date Fisher had denounced various abuses in the church, urging the need for disciplinary reforms.
В 1523 году Фишер опубликовал ответ объемом 200 000 слов на латынь Мартина Лютера : Assertio Omnium Articulor (Утверждения): Латынь : Assertionis Lutheranae Confutatio (Опровержение лютеранских утверждений). Лютер опустил некоторые из наиболее провокационных материалов из своей немецкой версии, позволяя предположить, что Фишер (а в следующем году Эразм ) неправильно поняли Лютера. [13] Лютер не ответил Фишеру.
Примерно 11 февраля 1526 года по приказу короля он произнес знаменитую проповедь против Лютера на Кресте Святого Павла , кафедре под открытым небом возле собора Святого Павла в Лондоне. Это произошло после появления множества других спорных произведений; битва против неортодоксальных учений все больше занимала Фишера в последние годы.
В 1529 году Фишера вызвали, чтобы подтвердить вместе с Томасом Хиттоном , последователем Уильяма Тиндейла , арестованного по подозрению в ереси, что записи его интервью и откровенных признаний архиепископу Уильяму Уорхэму верны, и убедить Хиттона отречься от клятвы. [14] : 1149–1151 В противном случае Хиттон был передан светским властям и казнен на костре за ересь. Уильям Тиндейл , живший тогда за границей, утверждал, что Хиттон подвергался пыткам со стороны архиепископов, [15] однако протестантский историк Джон Фокс , который усердно высказывал подобные утверждения, не утверждает этого. [14]
Когда Генрих попытался аннулировать свой брак с Екатериной Арагонской , Фишер стал главным сторонником королевы. [16] Таким образом, он выступил от имени королевы в суде легатов, где поразил публику прямотой своего языка и заявлением, что, подобно святому Иоанну Крестителю , он готов умереть во имя нерасторжимости. брака. [17] Генрих VIII, услышав это, пришел в такую ярость, что составил длинное латинское обращение к легатам в ответ на речь епископа. Копия этого письма, сделанная Фишером, до сих пор существует, с его рукописными аннотациями на полях, которые показывают, как мало он боялся королевского гнева. [18] Перенос дела в Рим положил конец личному участию Фишера, но король так и не простил ему того, что он сделал.
В ноябре 1529 года «Долгий парламент» правления Генриха начал посягать на прерогативы католической церкви. Фишер, будучи членом верхней палаты Палаты лордов , сразу же предупредил парламент , что подобные действия могут закончиться только полным уничтожением католической церкви в Англии. Палата общин через своего спикера пожаловалась королю, что Фишер пренебрежительно отозвался о парламенте , предположительно благодаря Генриху, который подсказал им это за кулисами. [19] : 433 Генри вызвал к себе Фишера, требуя объяснений. Учитывая это, Генрих заявил, что он удовлетворен, предоставив палате общин объявить, что объяснение неадекватно, так что он выглядел великодушным государем, а не врагом Фишера. [ нужна цитата ]
Год спустя, в 1530 году, продолжающиеся посягательства на Церковь побудили Фишера, как епископа Рочестера, вместе с епископами Бата и Эли обратиться к Святому Престолу. Это дало королю возможность, и был немедленно издан указ, запрещающий подобные апелляции, а трое епископов были арестованы. Однако их заключение, должно быть, длилось всего несколько месяцев, поскольку в феврале 1531 года собрался Созыв , и Фишер присутствовал. Это был случай, когда духовенство было вынуждено за 100 000 фунтов выкупить у короля помилование за признание власти кардинала Вулси как легата Папы; и в то же время признать Генриха верховным главой Церкви в Англии, к этой фразе усилиями Фишера было добавлено положение «насколько позволяет закон Божий».
Этот парень был коксовым мальчиком в кодерне в Смитфилде , потому что он боролся с епископом Рочестера Файчером с дайверами своих слуг, и его заперли в цепочке, и его возили вверх и вниз с гиббитом в разные времена, пока он не умер.
Хроника серых монахов Лондона, 1531 г.
Несколько дней спустя несколько членов семьи Фишера заболели после того, как съели немного каши, поданной семье, и двое умерли, однако в тот день Фишер постился. Генрих VIII приказал парламенту принять закон обратной силы, который позволял государству казнить повара Ричарда Роуза путем кипячения заживо за попытку отравления без публичного суда.
В другом случае, в 1530 году, пушечное ядро, выпущенное через Темзу, попало в дом Фишера, едва не задев его кабинет. [20] : 218 Ходили слухи, что это было предупреждение или покушение со стороны семьи Болейн . [21]
Фишер также участвовал в тайной деятельности по свержению Генриха. Еще в 1531 году он начал тайно общаться с иностранными дипломатами. В сентябре 1533 года, тайно общаясь через имперского посла Юстаса Шапюи , он призвал императора Священной Римской империи Карла V вторгнуться в Англию и свергнуть Генриха в сочетании с внутренним восстанием. [22]
Теперь дело пошло быстро. В мае 1532 года сэр Томас Мор подал в отставку с поста канцлера, а в июне Фишер публично выступил против аннулирования. В августе умер Уильям Уорхэм , архиепископ Кентерберийский, и Генрих сразу же предложил Папе Томаса Кранмера в качестве его преемника. В январе следующего года Генри тайно заключил некую форму брака с Анной Болейн . Посвящение Кранмера в епископы произошло в марте 1533 года, а неделю спустя Фишер был арестован. Похоже, что целью этого ареста было помешать ему выступить против аннулирования, объявленного Кранмером в мае, или коронации Анны Болейн, последовавшей 1 июня, поскольку Фишер был снова освобожден на свободу в течение двух недель после последнего события, нет ему предъявлено обвинение.
Осенью 1533 года были произведены различные аресты в связи с так называемыми разоблачениями Святой Девы Кентской Элизабет Бартон , но поскольку в декабре Фишер серьезно заболел, судебное разбирательство против него было на время отложено. Однако в марте 1534 года в парламент был внесен и принят специальный законопроект о привлечении к ответственности Фишера и других за соучастие в деле Кентской девы . Таким образом, Фишер был приговорен к лишению всего своего личного имущества и заключению в тюрьму на время, пока будет угодно королю. Впоследствии ему было предоставлено помилование при уплате штрафа в 300 фунтов.
На той же сессии парламента был принят Закон о первом наследовании , согласно которому все, кто должен был быть призван к этому, были вынуждены принести присягу наследования, признавая происхождение Генриха и Анны законными наследниками престола, под страхом быть виновными. ошибочного понимания измены . Фишер отказался принести присягу и был заключен в тюрьму в лондонском Тауэре 26 апреля 1534 года . конфискован с 1 марта предыдущего года, а Рочестерский престол объявлен вакантным со 2 июня следующего года. Ему предстояло оставаться в Тауэре больше года, и хотя ему разрешали еду и питье, присланные друзьями, а также слугу, ему не разрешали священника даже до самого конца. Существует длинное письмо, написанное Фишером из Тауэра Томасу Кромвелю , в котором говорится о строгости условий его заключения.
Как и Томас Мор, епископ Фишер считал, что, поскольку статут осуждает только тех, кто злонамеренно выступает против нового титула короля, молчание безопаснее. Однако 7 мая он попал в ловушку, расставленную для него Ричардом Ричем , который должен был дать лжесвидетельство, чтобы добиться осуждения Томаса Мора. Рич сказал Фишеру, что король ради своей совести желает знать в строгой секретности истинное мнение Фишера. Фишер еще раз заявил, что король не является Верховным главой англиканской церкви. [10]
В мае 1535 года новоизбранный Папа Павел III назначил Фишера кардиналом - священником Сан-Витале , очевидно, в надежде побудить Генриха облегчить лечение Фишера. Эффект оказался прямо обратным: [10] Генрих запретил ввозить в Англию шляпу кардинала, заявив, что вместо этого он отправит голову в Рим.
В июне была создана специальная комиссия для суда над Фишером, а в четверг, 17 июня, он предстал перед судом в Вестминстер-холле из семнадцати человек , включая Томаса Кромвеля , отца Анны Болейн , и десяти судей. Обвинение заключалось в государственной измене , поскольку он отрицал, что король является Верховным главой англиканской церкви. Поскольку он был лишен должности епископа Рочестера в соответствии с Законом о достижениях , с ним обращались как с простым человеком, и его судили присяжные. Единственным свидетельством было свидетельство Ричарда Рича. Джон Фишер был признан виновным и приговорен к повешению, вытягиванию и четвертованию в Тайберне .
Однако среди населения Лондона назревал общественный резонанс, который увидел зловещую иронию в параллелях между осуждением Фишера и приговором его покровительственного тезки, святого Иоанна Крестителя , который был казнен царем Иродом Антипой за то, что оспаривал действительность брака Ирода. разведенной его брату Иродиаде . Опасаясь, что Джон Фишер доживет до своего покровительственного праздника - Рождества Иоанна Крестителя 24 июня, а также из-за того, что он привлечет слишком много общественного сочувствия, король Генрих заменил приговор обезглавливанием , которое должно было быть исполнено до 23 июня. , Всенощное бдение в праздник Рождества Иоанна Предтечи.
Он был казнен на Тауэрском холме 22 июня 1535 года. [23] Казнь имела эффект, противоположный тому, который намеревался король Генрих VIII, поскольку она создала еще одну параллель с мученической смертью святого Иоанна Крестителя, который также был обезглавлен. ; его смерть также произошла в день памяти святого Албана , первого мученика Британии. [23]
Фишер встретил смерть со спокойным, достойным мужеством, которое произвело глубокое впечатление на присутствующих. К его телу относились с особой злобой, очевидно, по приказу Генриха, раздели его и оставив на эшафоте до вечера, [10] когда его нацепили на пики и бросили обнаженным в грубую могилу на кладбище «Лая Всех Святых», а также известный как «Все Святые у Башни» . Заупокойной молитвы не было. Две недели спустя его тело было положено рядом с телом сэра Томаса Мора в часовне Святого Петра ад Винкулы в лондонском Тауэре . Голова Фишера была прикреплена к шесту на Лондонском мосту , но ее румяный и живой вид привлек столько внимания, что через две недели ее выбросили в Темзу , а ее место заняла голова сэра Томаса Мора, казнь которого также произошла в Тауэре. Хилл, произошло 6 июля. [2]
«Католическое благочестие условно объясняет алые одеяния, которые кардиналы носят в знак готовности пролить свою кровь ради христианского Евангелия. Это назидательная мысль: но, собственно говоря, за всю тысячелетнюю историю кардинала, только один член Священной Коллегии действительно когда-либо принял мученическую смерть. Этот человек был Джон Фишер. (...)
— Имон Даффи [24] : 150
Список произведений Фишера можно найти в Библиографическом словаре английских католиков Джозефа Гиллоу ( Лондон, Южная Каролина), II, 262–270. Всего имеется двадцать шесть сочинений, печатных и рукописных, в основном аскетических или противоречивых трактатов, некоторые из которых неоднократно переиздавались. Оригинальные издания очень редки и ценны. Основными являются:
Фишер был беатифицирован Папой Львом XIII вместе с Томасом Мором и 52 другими английскими мучениками 29 декабря 1886 года. В Указе о беатификации самое большое место было отведено Фишеру.
Он был канонизирован вместе с Томасом Мором 19 мая 1935 года Папой Пием XI после подачи петиции английскими католиками. [25] Его праздник, который отмечается совместно с Сент-Томасом Мором, приходится на 22 июня (дата казни Фишера). В 1980 году, несмотря на то, что Фишер был противником английской Реформации , он был добавлен в календарь Святых и героев Христианской церкви англиканской церкви вместе с Томасом Мором, который будет отмечаться каждое 6 июля [26] (дата казни Мора). ) как «Томас Мор, ученый, и Джон Фишер, епископ Рочестера, мученики Реформации, 1535 г.». [27] Он также указан вместе с Томасом Мором в календаре святых некоторых других церквей англиканского сообщества , таких как Англиканская церковь Австралии . [ нужна цитата ]
Существует несколько портретов Фишера, самый известный из которых принадлежит Гансу Гольбейну Младшему из Королевской коллекции; и несколько второстепенных реликвий сохранились.
Посох Фишера находится во владении семьи Эйстон из Ист-Хендреда , в Оксфордшире (бывший Беркшир ). [57]
Джона Фишера сыграл актер-ветеран Джозеф О'Конор в фильме «Анна тысячи дней» (1969), Боско Хоган в мини-сериале « Тюдоры» , Джеффри Льюис в мини-сериале 1971 года « Шесть жен Генриха VIII» и Ричард Дерден в мини-сериал 2015 года «Волчий зал» .
Тексты в Wikisource:
