stringtranslate.com

Цилинь

Цилинь ( англ. : / tʃ i ˈ l ɪ n / chee- LIN ; кит. :麒麟) — легендарное копытное химерическое существо, которое появляется в китайской мифологии и, как говорят, появляется с неизбежным прибытием или кончиной мудреца или прославленного правителя. [1] Цилинь — это особый тип мифологического семейства линь однорогих зверей. Цилинь также появляется в мифологиях других культур, на которые оказал влияние Китай.

Происхождение

Хранитель гробницы Цилинь, IV век

Самое раннее упоминание о мифическом цилине содержится в поэме麟之趾; Lín zhī zhǐ ; «Ноги линя», включенной в « Классику поэзии» (11–7 вв. до н. э.). [2] [3] В «Весенних и осенних анналах» упоминается, что линь (麟) был захвачен в 14-м году правления герцога Ай из Лу (魯哀公) (481 г. н. э.); Цзо Чжуань приписывает Конфуцию определение линя как такового. [4] [5] [6]

Двусложная форма цилинь (麒麟~騏驎), которая несет то же общее значение, что и линь , засвидетельствована в работах, датируемых периодом Воюющих царств (475 – 221 гг. до н. э.). [7] Ци обозначает мужское начало, а линь обозначает женское начало [8] согласно Шуовэнь Цзецзы . [9] [10]

Легендарный образ цилиня стал ассоциироваться с образом жирафа в династии Мин . [11] [12] Отождествление цилиня с жирафами началось после путешествия Чжэн Хэ в 15 веке в Восточную Африку (высадка, среди прочего, на территории современного Сомали ). Династия Мин купила жирафов у сомалийских торговцев вместе с зебрами, ладаном и различными другими экзотическими животными. [13] Флот Чжэн Хэ привез двух жирафов в Нанкин , и император ошибочно принял их за мифическое существо, поскольку geri означает жираф на сомалийском языке . [ нужна цитата ] Отождествление цилиня с жирафами имело длительное влияние: даже сегодня одно и то же слово используется для обозначения мифического животного и жирафа как в корейском, так и в японском языках. [14]

Картина эпохи Мин , изображающая жирафа-подношения, которого придворные считали цилинем, из Бенгалии.

Аксель Шусслер реконструирует древнекитайское произношение麒麟как * gərin . Финский лингвист Юха Джанхунен предварительно сравнивает * gərin с этимоном, реконструированным как * kalimV , [15] обозначающим « кит »; и представленным в языковом изоляте нивхов и четырех различных языковых семьях: тунгусской , монгольской , тюркской и самодийской , где * kalay(ә)ng означает «кит» (на ненецком ) и * kalVyǝ « мамонт » (на энецком и нганасанском ). Поскольку даже аборигены, «смутно знакомые с реальными животными», часто путают кита, мамонта и единорога: они концептуализировали мамонта и кита как водных животных, а также мамонта и единорога, обладающих одним рогом; для популяций, живущих на суше, существующий кит «остается  ... абстракцией, в этом отношении ничем не отличаясь от вымершего мамонта или истинно мифического единорога». Однако Джанхунен осторожно замечает, что «формальное и семантическое сходство между * kilin < * gilin ~ * gïlin 'единорог' и * kalimV 'кит' (но также самодийским * kalay - 'мамонт') достаточно, чтобы поддержать, хотя, возможно, и не подтвердить, гипотезу этимологической связи», а также отмечает возможную связь между древнекитайским и монгольским (*) kers ~ (*) keris ~ (*) kiris 'носорог' ( халха : хирс ). [16]

Описание

Статуя цилиня времен династии Цин в Летнем дворце в Пекине

Цилинь обычно имеет черты, похожие на китайских драконов : похожие головы с рогами , глаза с густыми ресницами, гривы, которые всегда струятся вверх, и бороды. Тело полностью или частично покрыто чешуей и часто имеет форму быка, оленя или лошади, или, что чаще всего, козла. [17] [18] Они всегда изображаются с раздвоенными копытами. [19] В то время как драконы в Китае (и, следовательно, цилинь) также чаще всего изображаются золотыми, цилинь может быть любого цвета или даже разных цветов, и может быть изображен украшенным драгоценными камнями или демонстрирующим блеск, подобный драгоценным камням. [20]

Цилинь изображается во многих произведениях китайского искусства, иногда с частями тела, охваченными огнем. [19]

Легенды рассказывают, что цилинь появился в саду легендарного Желтого императора и в столице императора Яо ; оба события свидетельствовали о благожелательном характере правителей. [18] Также было сказано, что рождение великого мудреца Конфуция было предсказано прибытием цилинь. [1]

Цилинь как единороги

Изображение однорогого зверя на керамической модели периода Северная Вэй (386–534)

В наше время изображения цилиня часто сливаются с западным представлением о единорогах. Цилинь (麒麟) часто переводится на английский язык как «единорог»; словарь династии Хань Shuowen Jiezi описывает ци как однорогого, [9] и иногда его можно изобразить как имеющего один рог . Однако перевод может вводить в заблуждение, так как цилиня также можно изобразить имеющим два рога. В современном китайском языке «однорогий зверь» (独角兽;獨角獸; Dújiǎoshòu ) используется для «единорогов». Ряд различных китайских мифических существ могут быть изображены с одним рогом, и цилин, изображенный с одним рогом, может называться «однорогим цилинем» на китайском языке. [ необходима цитата ]

Тем не менее, мифические и этимологические связи между этими существами были отмечены различными культурологическими исследованиями [14] [15] [16] и даже китайским правительством, которое отчеканило серебряные, золотые и платиновые памятные монеты с изображением обоих архетипических существ. [21]

Другие культурные представления

Цилинь с Райдером, из архива Оксфордского колледжа Университета Эмори
Фарфоровый цилинь с головой и чешуйчатым телом дракона, хвостом льва и раздвоенными копытами, как у оленя, его тело окутано священным пламенем. Династия Цин, середина XVIII века.

Восточная Азия

Япония

Кирин, который также стал использоваться как современное японское слово для жирафа , похож на цилин. Японское искусство имеет тенденцию изображать кирина более похожим на оленя, чем в китайском искусстве . В качестве альтернативы его изображают в виде дракона, похожего на оленя, но с хвостом быка [22] вместо хвоста льва. Их также часто изображают частично похожими на единорога по внешнему виду, но с загнутым назад рогом.

Корея

Гирин или кирин ( 기린 ) — корейская форма цилина. Он описывается как гривистое существо с туловищем оленя , бычьим хвостом и копытами лошади . Изначально гирин изображались больше похожими на оленей, однако со временем они трансформировались в более лошадиных. [ 23] Они были одними из четырех божественных существ наряду с драконом , фениксом и черепахой . Гирин широко использовались в корейском королевском и буддийском искусстве.

В современном корейском языке термин «гирин» используется для обозначения « жирафа ».

Юго-Восточная Азия

Таиланд

В Таиланде цилин известен как « гилен » ( тайский : กิเลน ), и является членом пантеона мифических животных тайского леса Химапант . Наиболее вероятно, что Гилен был введен в пантеон под влиянием Тай Яй , которые пришли из Южного Китая, чтобы поселиться в Сиаме в древние времена, и легенда, вероятно, была включена в легенды о Химапантах Сиама таким образом. Гилен представляет собой смесь различных животных, которые происходят из различных стихийных сред, представляющих стихийные магические силы, присутствующие в каждом персонифицированном существе. Многие из животных Химапанта на самом деле представляют богов и дэвов Небесных Царств и бодхисаттв , которые проявляются как олицетворения, которые представляют истинную природу каждого божества через символику различных частей тела, объединенных в дизайн мифического существа. [24]

В Phra Aphai Mani , шедевре эпической поэмы Sunthorn Phu , известного поэта 18-го века, есть монстр, который является конем Судсакорна , одним из главных персонажей эпоса. Это существо называлось «Ma Nin Mangkorn» ( тайский : ม้านิลมังกร , «конь цейлонитового дракона»), оно изображено с алмазными клыками, цейлонитовой чешуей и родимым пятном на языке. Это была смесь лошадиных, драконьих, оленьих рогов, рыбьей чешуи и хвоста Phaya Nak , с черными блестками по всему телу. Его внешний вид напоминает цилиня. [25]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "цилинь (китайская мифология)". Encyclopaedia Britannica . Получено 24 июля 2011 г.
  2. ↑ Классика поэзии «Напевы Чжоу и Юга – Стопы Линя» в переводе Джеймса Легга
  3. ^ Дюррант, Ли и Шаберг (переводчики) (2016). Традиция Цзо: комментарий к весенним и осенним летописям . Сиэтл и Лондон: Издательство Вашингтонского университета. стр. 1920, № 292. Цитата: «Примечательно, что самым ранним источником, упоминающим сам линь, является «Линь чжи чжи» 麟之趾, или «Подножие линя»
  4. ^ 古建上的主要装饰纹样――麒麟 古建园林技术－作者:徐华铛 Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  5. ^ Цзочжуань «Герцог Ай - 14-й год - цзин и чжуань»'
  6. ^ Дюррант, Ли и Шаберг (переводчики) (2016). Цзоская традиция: комментарий к весенним и осенним летописям . стр. 1919–1921
  7. ^ (2021). "Культура | Четыре мифических животных в китайской культуре". Издатель: CGTN ; цитата: " Четыре благоприятных зверя [四灵;四靈; sì líng : qilin, long , bixi , fenghuang .] также считаются правителями всех других животных. Первое известное упоминание о них датируется периодом Воюющих царств (475 г. до н.э. - 221 г. до н.э.)". Ср. Книга обрядов "Li Yun 23" цитата: "麟鳳龜龍，謂之四靈。"
  8. ^ ChinaKnowledge.de
  9. ^ ab SWJZ Radical 鹿" цитата: "麟：大牝鹿也。……麒：仁獸也。麋身牛尾，一角。……麐：牝麒也。» перевод: « Лин (麟) : большая женщина олень. [...] Ци (麒) : гуманный зверь. С телом элафура , бычьим хвостом и одним рогом. [...] Линь (麐) : женская ци ».
  10. ^ Паркер, Джинни Томас (2018) Мифический китайский единорог . Виктория : Friesen Press. стр. 44
  11. ^ 此“麟”非彼“麟”专家称萨摩麟并非传说中麒麟
  12. ^ «Какого рода животное было ищущим зверем?». Артуриана . 14 (2): 66–69. 2004. ISSN  1078-6279. JSTOR  27870605.
  13. ^ Уилсон, Сэмюэл М. (декабрь 1992 г.). «Жираф императора». Естественная история . Т. 101, № 12. С. 22–25. Архивировано из оригинала 2 декабря 2008 г. Получено 14 апреля 2012 г.
  14. ^ ab Parker, JT:"Мифический китайский единорог"
  15. ^ ab Janhunen, J. (2011). Единорог, Мамонт, Кит: мифологические и этимологические связи зоонимов в Северной и Восточной Азии. Лингвистика, археология и прошлое человечества, выпуск Occasional Paper, 12, 189–222.
  16. ^ ab "Словарь Хирс в Болоре". Архивировано из оригинала 26 сентября 2022 г. Получено 31 января 2019 г.
  17. ^ "Charger with a qilin, anonymous, c. 1350". Рейксмузеум . Получено 15 мая 2022 г.
  18. ^ ab Liscomb, Kathyln (2016). "ГЛАВА 9 Как жираф стал цилином: межкультурное значение в искусстве династии Мин". Зооморфное воображение в китайском искусстве и культуре . Издательство Гавайского университета. С. 341–378. ISBN 9780824872564.
  19. ^ ab Bush, Susan (2016). "ГЛАВА 2 Маркировка существ: некоторые проблемы в иконографии Хань и Шести династий". Зооморфное воображение в китайском искусстве и культуре . Издательство Гавайского университета. С. 76–77. ISBN 9780824872564.
  20. ^ Ёсида, Масако (2014). «Истории торговли: китайские экспортные вышивки в музее Метрополитен». Журнал музея Метрополитен . 49 (1): 4–5. doi : 10.1086/680031. JSTOR  10.1086/680031. S2CID  192217718 – через JSTOR.
  21. ^ "5 юаней, Китай". en.numista.com . Numista . Получено 13 декабря 2017 г. .
  22. ^ Гриффис, Уильям Эллиот (октябрь 2007 г.). Религии Японии. Bibliobazaar. стр. 39. ISBN 978-1-4264-9918-0.
  23. ^ Назад : 네이버캐스트
  24. ^ "Таеп Пайаторн верхом на Цилине Химапанте Льве Хланг Янте - Нуэа Понг Маха Санаэ Луан - Аджарн Варут - Ват Понг Вонарам" . Мультимедиа и публикации о магии Будды . Проверено 12 января 2016 г.
  25. ↑ Пралонгченг, Гилен (20 сентября 2014 г.). «ม้ามังกร» [Лошадь-Дракон]. Тай Ратх (на тайском языке) . Проверено 7 августа 2021 г.

Внешние ссылки