stringtranslate.com

Орден Гроба Господня

Конный орден Гроба Господня в Иерусалиме ( лат . Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani , OESSH ), также называемый Орденом Гроба Господня или Рыцарями Гроба Господня , — католический рыцарский орден, находящийся под защитой Святого Престола . Папа является сувереном ордена . Орден создает каноников, а также рыцарей, основной задачей которых является «поддержка христианского присутствия на Святой Земле». [1] Это международно признанный рыцарский орден. По оценкам, сегодня в ордене насчитывается около 30 000 рыцарей и дам в 60 званиях по всему миру. [2] Кардиналом Великим Магистром является Фернандо Филони с 2019 года, а Латинский Патриарх Иерусалима является по должности Великим Приором Ордена . Ее штаб-квартира расположена в Палаццо Делла Ровере , а официальная церковь – в Сант'Онофрио аль Джаниколо , оба в Риме , недалеко от Ватикана . [3]

Имя

Храм Гроба Господня (1885 г.). Если не считать некоторых реставрационных работ, его внешний вид практически не изменился с 1854 года.

Названия рыцарей и ордена менялись на протяжении веков, в том числе Milites Sancti Sepulcri и Священный и военный орден Гроба Господня . Нынешнее название было определено 27 июля 1931 года как Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме (с почетным суффиксом «Иерусалим» ) указом Священной Церемониальной Конгрегации Святого Престола . Термин «конный» в этом контексте соответствует его использованию для рыцарских орденов Святого Престола, имея в виду рыцарскую и рыцарскую природу ордена - посредством суверенной прерогативы присвоения рыцарского звания получателям - происходящего от всадников ( лат . equites ), социального класс в Древнем Риме .

История

Орден Гроба Господня берет свое начало примерно в 1099 году под руководством франкского рыцаря Годфри Бульонского (1060–1100), «защитника Гроба Господня» ( лат . Advocatus Sancti Sepulchri ), лидера Первого крестового похода и первого правителя Иерусалимское королевство . Фреска Джакомо Джакерио в Салуццо , северная Италия (около 1420 г.).

История Конного Ордена Гроба Господня в Иерусалиме протекает так же и параллельно с историей Регулярных каноников Гроба Господня , орден продолжался после того, как Регулярные каноники прекратили свое существование в конце 15-го века (за исключением их женских аналог, Регулярные канониссы Гроба Господня ).

Фон

Паломничества в Святую Землю были обычной, хотя и опасной, практикой вскоре после распятия Иисуса [4] и на протяжении всего средневековья . Сохранились многочисленные подробные комментарии, свидетельствующие об этой раннехристианской преданности. [4] Хотя было много мест, которые благочестивые посетили во время своих путешествий, самым любимым была церковь Гроба Господня , впервые построенная Константином Великим в 4 веке нашей эры. [5]

В эпоху исламской экспансии император Карл Великий ( ок.  742–814 ) направил два посольства к халифу Багдада с просьбой о протекторате франков над Святой Землей. Эпический шансон де жесте рассказывает о его легендарных приключениях в Средиземноморье и паломничестве в Иерусалим. [6]

В силу своей определяющей характеристики субинфеодации в феодализме для рыцарей-командиров было обычной практикой награждать рыцарями своих лучших солдат , которые, в свою очередь, имели право награждать рыцарями других после достижения командования. [7] Традиция утверждает, что задолго до крестовых походов достойным людям в Храме Гроба Господня даровали рыцарское звание . В любом случае, в XI веке, до крестовых походов, были созданы « Милитес Санкти Петри » для защиты христиан и христианских территорий на Западе . [8] [9]

Преследования христиан на Святой Земле усилились, а отношения с христианскими правителями еще больше обострились, когда халиф Аль-Хаким би-Амр Аллах приказал разрушить Храм Гроба Господня в 1009 году . [10]

Крестовые походы

Деталь миниатюры короля Франции Филиппа II, прибывающего в Святую Землю .

Крестовые походы совпали с возобновлением в Европе заботы о святых местах, одним из самых важных мест которых стал Храм Гроба Господня. Согласно недокументированной традиции, Джироламо Габриэлли из итальянской семьи Габриелли , который был предводителем 1000 рыцарей из Губбио , Умбрия , во время Первого крестового похода , был первым крестоносцем, вошедшим в Храм Гроба Господня после захвата Иерусалима в 1099 году. [11]

Иерусалимское королевство (1099–1291)

Вида (текст выделен красным цветом) средневековых трубадуров Томье и Палези , которые выступали исключительно за защиту Гроба Господня, следовательно — в отличие от Ланфранка Сигалы — критикуя альбигойские крестовые походы как отвлечение внимания, вплоть до того, что это приводило к признакам ереси .

После захвата Иерусалима в конце Первого крестового похода в 1099 году для заботы о церкви были созданы Регулярные каноники Гроба Господня . Людей, ответственных за обеспечение его защиты и сообщества каноников, называли Milites Sancti Sepulcri . [12] Вместе каноники и милиты составляли часть структуры, которая превратилась в современный Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме. Болдуин I , первый король Иерусалима , заложил основы королевства и установил его основные институты по французскому образцу как централизованное феодальное государство. Он также составил первую конституцию ордена в 1103 году по образцу канонического капитула, который он основал в Антверпене перед своим отъездом, в соответствии с которым Латинский Патриарх Иерусалима (который заменил греческого православного патриарха ) назначал рыцарей в Иерусалиме на непосредственная служба короны, аналогичная организации третьих приказов . Приняв власть Святого Августина и получив признание в 1113 году Папской буллой Папы Пасхалия II с присоединением Milites Sancti Sepulcri , он считается одним из старейших рыцарских орденов. [13] [1] [14] Судя по данным, Гуго де Пейн (ок. 1070–1136) был среди Milites Santi Sepulcri во время своего второго визита в Иерусалим в 1114–1116 годах, прежде чем был назначен «магистром Militum Templi», основав Тамплиеры . [15]

Между ц.  1119 – ок.  В 1125 году Жерар (лат. Girardus ), настоятель Гроба Господня, вместе с патриархом Иерусалимским Вармундом , написал важное письмо Диего Гельмиресу , архиепископу Сантьяго-де-Компостела , сославшись на неурожаи и угрозы со стороны врагов; они просили еды, денег и военной помощи, чтобы сохранить Иерусалимское королевство . [16] Впоследствии Герард участвовал среди других в Наблусском соборе 16 января 1120 года. В нем Каноны 20–21 касаются священнослужителей. Канон 20 гласит, что священнослужитель не должен быть признан виновным, если он возьмет в руки оружие в целях самообороны, но он не может брать в руки оружие по какой-либо другой причине и не может действовать как рыцарь. Это было важной проблемой для государств крестоносцев; Священникам, как правило, запрещалось участвовать в войне по европейскому праву, но крестоносцам требовалась вся рабочая сила, которую они могли найти, и всего за год до этого Антиохию защищал латинский патриарх Антиохии после битвы при Агер Сангвинис , одного из бедствий. упоминается во введении к канонам. В 21-м каноне говорится, что монах или регулярный каноник , отступивший, должен либо вернуться в свой орден, либо отправиться в изгнание.

В 1121 году папа Калликст II издал буллу, официально устанавливающую Регулярные каноники Гроба Господня с особыми обязанностями по защите Вселенской церкви , защите города Иерусалима, охране базилики Гроба Господня и паломников, а также борьбе в защиту христианства. . [17]

Всего в результате этих военных нужд в период с конца 11 по начало 12 века в Иерусалимском королевстве было создано пять крупных рыцарских общин : рыцари-госпитальеры (орден Святого Иоанна) (около 1099 г.), рыцари-госпитальеры (около 1099 г.), Гроб Господень (около 1099 г.), тамплиеры (около 1118 г.), рыцари Святого Лазаря (1123 г.) и рыцари госпиталя Святой Марии Иерусалимской ( Тевтонские рыцари ) (1190 г.). [18] [19] [20]

Сегодня,

Пактум Вармунди , устанавливающий в 1123 году союз Иерусалимского королевства с Венецианской республикой , позже был подписан патриархом Вармундом и настоятелем Гроба Господня Герардом вместе с архиепископом Кесарии Эремаром , епископом Бернардом Назаретским , епископом Вифлеемским Аскетином. , епископ Рожер из епископа Лидды , Гильдин, аббат Святой Марии Иосафатской , приор Айкард из Templum Domini , приор Арнольд с горы Сион , Уильям Бурис и канцлер Пэган. За исключением Вильгельма и Пэгана, ни одна светская власть не была свидетелем заключения договора, что, возможно, указывает на то, что союзные венецианцы считали Иерусалим папским феодальным владением .

Тем временем за пределами Святой Земли, в Испании , во время Реконкисты военные ордена строили свои собственные монастыри, которые также служили оборонительными крепостями, хотя в остальном дома следовали за монастырскими помещениями. Типичным примером монастыря этого типа является Калатрава-ла-Нуэва , штаб-квартира Ордена Калатравы , основанная аббатом Фитеро Раймондом по повелению короля Кастилии Санчо III для защиты территории, возвращенной исламским правителям . Другие ордена, такие как Орден Сантьяго , Тамплиеры и Орден Гроба Господня, посвятили большую часть своих усилий защите паломников и заботе о них на Пути Сантьяго . Более того, во время осады Байонны в октябре 1131 года, за три года до своей смерти, король Арагона Альфонсо I , не имея детей, завещал свое королевство трем автономным религиозным орденам, базирующимся на Святой Земле и политически в значительной степени независимым – рыцарям- тамплиерам , Рыцари-госпитальеры и рыцари Гроба Господня , чьи влияния, как можно было ожидать, уравновешивали друг друга. Завещание сильно озадачило историков, которые восприняли его как причудливый жест крайнего благочестия, нехарактерный для Альфонсо, который фактически свел на нет дело всей его жизни. Елена Лурье (1975) вместо этого предположила, что это была попытка Альфонсо нейтрализовать интерес папства в спорном вопросе о преемственности (Арагон был феодальным владением папства с 1068 года) и отбиться от своего пасынка, Альфонсо VII Кастильского , поскольку папство было бы обязан настоять на выполнении условий такого благочестивого завещания. [21]

15 июля 1149 года на Святой Земле был освящен после реконструкции Храм Гроба Господня в Иерусалиме .

Кувуклия внутри церкви, которая, как говорят , окружает гробницу Иисуса Христа .

Обеты крестового похода означали , что даже если человек не мог сам совершить путешествие к Гробу Господню , иногда туда брали его плащ , как это было в случае с королем Англии Генрихом Молодым (1155–1183). Роберт Брюс и Джеймс Дуглас, лорд Дугласа, даже попросили, чтобы после смерти их сердца были перенесены в Гроб Господень.

Я желаю, чтобы, как только я покину этот мир, вы забрали мое сердце, обняли его и забрали мои сокровища, сколько вы сочтете достаточным для этого предприятия, как для себя, так и для такой компании, как вы. возьму с собой и преподнесу свое сердце Гробу Господню, где, как покоится Господь наш, зная, что тело мое не может туда прийти.

-  Роберт Брюс [22]

Помимо паломничества и посвящения в рыцари , у Гроба Господня происходили даже коронации . Незадолго до своей смерти в 1185 году Балдуин IV приказал официальному ношению короны своему племяннику Болдуину V в храме Гроба Господня .

Официальное прибытие Младших братьев- францисканцев в Сирию датируется папской буллой, адресованной Папой Григорием IX духовенству Святой Земли в 1230 году, в которой им предписывалось приветствовать Младших братьев и разрешать им проповедовать верующим и проводить оратории . и свои кладбища . В результате десятилетнего перемирия 1229 года, заключенного между королем Сицилии Фридрихом и султаном Аль-Камилем , францисканцам было разрешено войти в Иерусалим, но они также стали первыми жертвами жестокого вторжения хорезмийцев в 1244 году.

Францисканская опека Святой Земли (1291–1489)

Современные монахи -францисканцы во время крестного хода на Голгофу в храме Гроба Господня (2006 г.).

Окончательное падение Иерусалимского королевства перед мусульманами в 1291 году не приостановило паломничество к могиле Христа или обычай получения там рыцарского звания, и когда опека над Святой Землей была передана францисканскому ордену , они продолжили этот благочестивый обычай и дал орден своему первому великому магистру после смерти последнего короля Иерусалима. [23]

Монахи быстро вернули себе владение своим монастырем на горе Сион в Иерусалиме. Турки терпели почитание могилы Христа и получали доход от налогов, взимаемых с паломников. В 1342 году в своей булле Gratiam agimus папа Климент VI официально поручил францисканцам заботу о Святой Земле ; [24] только восстановление Латинского Патриархата Иерусалима Пием IX в 1847 году вытеснило францисканцев. [25]

С появлением кодекса рыцарского поведения в Средние века присвоение рыцарских званий стало проводиться и у Гроба Господня. В период с 1291 по 1847 год францисканский хранитель горы Сион был единственным органом власти, представляющим Святой Престол на Святой Земле. [26]

Задокументировано с 1335 года, что францисканская кустодия записывала претендентов в рыцари Гроба Господня на церемонии, часто упоминаемые в маршрутах паломников. Паломники, признанные достойными, получили эту честь в торжественной церемонии древнего рыцарства. Однако в церемонии приема в то время роль духовенства ограничивалась benedictio militis , а дублирование с мечом оставалось за профессиональным рыцарем, поскольку ношение меча было несовместимо с священническим характером, и зарезервировано. предыдущим рыцарям.

Эберхард I, герцог Вюртембергский (1492 г.). Герцог выбрал пальму в качестве своего личного символа в память о своем паломничестве в Иерусалим в 1468 году , когда он стал рыцарем Гроба Господня.

В 1346 году король Дании Вальдемар IV отправился в паломничество в Иерусалим и был посвящен в рыцари Гроба Господня. Это повысило престиж Вальдемара, которому было трудно эффективно управлять своим королевством. [28] Святая Бригитта Шведская , одна из будущих святых покровительниц Европы , совершила паломничество в Святую Землю в 1371–1373 годах вместе со своими сыновьями. Самый старший, Карл, умер ранее в Неаполе , но Биргер Ульфссон стал рыцарем Гроба Господня, за ним последовал Гуго фон Монфор (1395 г.) и многие другие.

Герцог Австрии Альберт IV был посвящен в рыцари в 1400 году, за ним последовали его брат Эрнест (1414 год) и правитель Кальмара Эрик Померанский (1420-е годы), а затем император Священной Римской империи Фридрих III (1436 год) в сопровождении Георга фон Эхингена и многочисленных другие рыцари-дворяне; позже были граф Отто II Мосбах-Ноймаркт (1460 г.), ландграф Вильгельм III Тюрингский (1461 г.) и Генрих Ройс фон Плауэн (1461 г.), который также был великим магистром Тевтонского ордена . [29]

Интерьер Иерусалимской церкви XV века (Брюгге), 2011 г.

О значении паломничества свидетельствуют различные поминки рыцарей. Церковь Гроба Господня в Гёрлице в Саксонии была построена Георгом Эммерихом, посвященным в рыцари в 1465 году. Из средневековых рыцарей Гроба Господня, в частности, Эммерих, хотя и был мэром и богатым купцом, не был ни монархом, ни дворянином. . Эберхард I Вюртембергский , посвященный в рыцари вместе с Кристофом I Баденским в 1468 году, выбрал пальму в качестве своего личного символа, в том числе в гербе (геральдике) своего герба . Другие построили церковные здания в своих родных городах, такие как часовня в Праттельне , Швейцария , Гансом Бернхардом фон Эптингеном (посвященным в рыцари в 1460 г.) [30] и Йерузалемкерк в Брюгге , Бельгия, построенная Ансельмом Адорнесом (посвященным в рыцари в 1470 г.). Последний стоит и по сей день, по образцу Храма Гроба Господня и сегодня украшенный геральдикой ордена.

Некоторая собственность рыцарей в Италии была передана недавно созданному Ордену Вифлеемской Богоматери в 1459 году, но слияние оказалось неудачным. [31] Орден Вифлеемской Богоматери был упразднен почти сразу же после его основания, а те ордена, имущество которых папа передал ему, были восстановлены. [32] [33]

Похвалы продолжались: графы Энно I и Эдзард I из Восточной Фризии (1489 г. ), за которыми следовал курфюрст Фридрих III Саксонский (1493 г.), который также был удостоен папской награды « Золотая Роза» вместе с Кристофом Сильным Баварским [34]. ], затем Фридрих II Легницкий (1507 г.), [35] и другие.

Францисканская Великая Магистратура

С 1480 по 1495 год Иоанн Прусский, рыцарь Гроба Господня, исполнял обязанности управляющего монастыря и регулярно раздавал почести . Часто в этой церемонии участвовал иностранный рыцарь, присутствовавший среди толпы паломников. Однако без посторонней помощи вместо Рыцаря должен был действовать Настоятель, хотя такой курс считался неправильным. Примерно в это же время настоятель монастыря принял титул Великого магистра рыцарей, титул, подтвержденный различными папскими дипломами.

Когда в 1489 году были подавлены регулярные каноники Гроба Господня , Папа Иннокентий VIII попытался объединить рыцарей Гроба Господня с рыцарями-госпитальерами , но это не увенчалось успехом. Францисканская провинция Святой Земли продолжала существовать с центром в Акре . На территории Латинского Патриархата Иерусалима , восстановленного в 1847 году, францисканцы по-прежнему имеют 24 монастыря и 15 приходов. [36]

Папская Великая Магистра (1496–1847)

Папа Александр VI восстановил Орден Гроба Господня в независимом статусе в 1496 году и зарезервировал титул Великого Магистра за собой и своими преемниками.

В 1496 году папа Александр VI восстановил Рыцарям Гроба Господня независимый статус, организованный в Орден. Он постановил, что рыцари больше не будут управляться Опекунством Святой Земли, но что высший пост Ордена отныне будет повышен до ранга Великого Магистра , оставив этот титул за собой и его преемниками. [37]

Прерогатива дублирования рыцарей Гроба Господня неоднократно подтверждалась Святым Престолом; Папой Львом X 4 мая 1515 года, Папой Климентом VII в 1527 году и Папой Пием IV 1 августа 1561 года.

Привилегии ордена, зафиксированные его опекуном в 1553 году и одобренные последующими папами, включали полномочия: [26]

Папа Лев X со своим двоюродным братом-кардиналом Джулио Медичи (слева), будущим папой Климентом VII , на картине Рафаэля (1519 г.). Оба одобрили окрестность рыцарей.

Во Франции король Франции Генрих IV приобрел ее французские владения и включил их в свой недавно учрежденный Орден Богоматери горы Кармель , официально учрежденный Папой Павлом V буллой Romanus Pontificus 16 февраля 1608 года и расширенный через Militantium ordinum от 26 февраля. 1608 г., наряду с владениями других орденов, которые, по-видимому, считались вымершими и упраздненными, что указывает на снижение региональной активности. [38]

Тем не менее, дубляж и привилегии постоянно подтверждались Папой Александром VII 3 августа 1665 г., Папой Бенедиктом XIII 3 марта 1727 г. [39] и Папой Бенедиктом XIV (1675–1758), которые одобрили все, кроме последнего из привилегии ордена, а также заявил, что он должен иметь приоритет над всеми орденами, кроме Ордена Золотого руна и Папских орденов.

Рыцарями Гроба Господня, прозванными в эту эпоху, были Иероним фон Дорн (около 1634 г.) и Франсуа-Рене де Шатобриан (1806 г.).

Восстановление Латинского Патриархата Иерусалима (1847 г.)

Пий IX восстановил Латинский Патриархат Иерусалима в 1847 году и реорганизовал Орден Гроба Господня в Milites Sancti Sepulcri , в соответствии с которым великим магистром ордена должен был стать Латинский патриарх Иерусалима, и орден прекратил свое существование. быть папским орденом на определенный период. Первоначально Суверенный Военный Мальтийский Орден выступил против этого решения и заявил права на свое наследие, вероятно, на основании папского решения 1489 года. Однако в 1868 году он был назван Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani (Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме).

Папа Пий X снова принял титул великого магистра папства в 1907 году, но в 1928 году Папа Пий XI снова отказался от него в пользу патриарха Иерусалима, и на какое-то время орден снова перестал быть папским орденом.

В 1932 году Пий XI утвердил новую конституцию и разрешил инвеституру в местах происхождения, а не только в Иерусалиме. [40]

Защита Святого Престола (с 1945 г.)

В 1945 году Папа Пий XII снова передал орден под суверенитет, покровительство и защиту Святого Престола, а в 1949 году утвердил новую конституцию ордена, которая предусматривала, что великим магистром должен быть кардинал Римской курии , и что Латинский Патриарх Иерусалима будет Великим приором ордена. В 1962 году Конституция Ордена была снова изменена, и орден был признан юридическим лицом в каноническом праве.

Действующая Конституция Ордена была одобрена Папой Павлом VI в 1977 году и сохраняет эти положения. Статус ордена был еще более повышен Папой Иоанном Павлом II в 1996 году, когда, в дополнение к его канонической правосубъектности, ему была присвоена гражданская правосубъектность в государстве-городе Ватикан, где находится его штаб-квартира. Поправка к Конституции Ордена была одобрена Папой Иоанном Павлом II одновременно с предоставлением Ватиканом правосубъектности ордену. [1]

Организация

Кардинал Эдвин Фредерик О'Брайен , Великий Магистр Ордена Гроба Господня 2011–2019 гг., во время паломничества в Риме (2013 г.).

Сегодня орден остается рыцарским орденом и представляет собой объединение верующих с юридической канонической и публичной личностью, учрежденное Святым Престолом в соответствии с Каноническим правом 312, параграф 1: 1, [1] , представленным 60 лейтенантами в более чем 40 странах. по всему миру: 24 в Европе , 15 в США и Канаде , 5 в Латинской Америке и 6 в Австралии и Азии . [2] Он признан на международном уровне законным рыцарским орденом со штаб-квартирой в городе-государстве Ватикан, находящимся под суверенитетом Папы и пользующимся защитой Святого Престола.

Цель и деятельность

Его основная миссия - укрепить практику христианской жизни его членов в абсолютной верности Папе; поддерживать и помогать религиозной, духовной, благотворительной и социальной деятельности и правам Католической церкви и христиан на Святой Земле , особенно Латинского Патриархата Иерусалима, который ежегодно получает около 10 миллионов долларов в виде пожертвований от членов ордена. [41] Другие виды деятельности по всему миру связаны с их первоначальными функциями.

Региональные мероприятия включают участие в местных шествиях и религиозных церемониях, например, во время Страстной недели .

Во Франции Французская революция привела к запрету на сохранение реликвий и всех других священных символов, связанных с монархией, хотя предметы, считавшиеся высокими художественными качествами, были освобождены от налога. Эти реликвии были переданы архиепископу Парижскому в 1804 году и до сих пор хранятся в сокровищнице собора Парижской Богоматери , о которой заботятся рыцари Гроба Господня и капитул собора . В первую пятницу каждого месяца в 15:00  под охраной рыцарей мощи Сент-Шапель выставляются для почитания и поклонения верующим перед главным алтарем собора . [42] Каждую Страстную пятницу это поклонение длится весь день, перемежаясь литургическими службами. Выставка под названием Le trésor de la Sainte-Chapelle была открыта в Лувре в 2001 году.

Орден выступил значительным донором в реставрации статуи святого Яна Непомуцкого в Дивине , Словакия, в 2017 году. [43] [44]

Великие Магистры и Великий Магистериум

Палаццо Делла Ровере , международная штаб-квартира ордена, где расположен его Великий Магистериум.

В 1496 году Папа Александр VI передал должность Великого Магистра папству, где она оставалась до 1949 года. [3] С 1949 года эту должность занимали кардиналы. Действующим кардиналом-гроссмейстером с 2019 года является Фернандо Филони .

В состав Великого Магистериума также входят:

Офисы Великого Магистериума находятся в штаб-квартире в Риме . [47]

Главное управление

Ее штаб-квартира расположена в Палаццо Делла Ровере в Риме , дворце Папы Юлия II XV века , непосредственно примыкающем к Ватикану на Виа делла Согласие . Его отдал приказ Папа Пий XII . [3] Его официальная церковь — Сант-Онофрио-аль-Джаниколо в Риме , также отданная по приказу Пия XII. [3] В 1307 году, после подавления рыцарей -тамплиеров , регулярные каноники Гроба Господня , чей главный монастырь находился в Сан-Луке , приобрели комплекс Сан-Манно. Франческо делла Ровере , будущий папа Сикст IV , был там архиприором в 1460–1471 годах. [48]

Знаки отличия

Герб Иерусалимского королевства .

геральдика

По древней традиции орден использует герб, приписываемый Иерусалимскому королевству – золотой Иерусалимский крест на серебряно-белом фоне – но покрытый красной эмалью цвета крови, чтобы обозначить пять ран Христа. [49] Ранее этот символ использовался в Конституции Ордена 1573 года.Конрад Грюненберг уже показывает красный Иерусалимский крест (с центральным крестом как крест-крест , а не как мощный крест) в качестве эмблемы ордена в своем путеводителе 1486 года.

Над гербовым щитом изображен золотой государевой шлем, на котором терновый венец и увенчанный крестом земной шар, окруженный двумя белыми штандартами с красным иерусалимским крестом. Сторонниками являются два ангела в далматических красных туниках: один на Декстере с флагом крестоносца, а другой на зловещем с посохом и панцирем паломника: символизируют военную/крестоносную и паломническую природу ордена.

Девиз - Deus lo Vult («Так хочет Бог»). Печать ордена имеет форму миндаля и изображает в рамке тернового венца изображение Христа, восстающего из Гроба.

Орден Гроба Господня и Суверенный Военный Мальтийский Орден — единственные два учреждения, знаки отличия которых могут отображаться на церковном гербе . [50]

Облачения

Члены и регалии во время церемонии вступления в должность в Фульде , Германия , в 2009 году.

В ордене есть парадная придворная униформа преимущественно белого цвета и более современная униформа в военном стиле, которые в настоящее время лишь изредка используются в некоторых юрисдикциях. Папа Пий X постановил, что обычной современной хоровой (то есть церковной) одеждой рыцарей будет плащ или мантия ордена: «белый плащ с красным Иерусалимским крестом », который носили первоначальные рыцари. [51] Женщины-члены носят черную накидку с красным Иерусалимским крестом, окаймленным золотом.

Хоровое облачение каноников Гроба Господня включает черную рясу с пурпурной окантовкой, пурпурную фасцию и белую мозетту с красным Иерусалимским крестом.

Членство

По оценкам, сегодня в ордене насчитывается около 30 000 рыцарей и дам 60 званий по всему миру, включая монархов , наследных принцев и их супругов, а также глав государств из таких стран, как Испания , Бельгия , Монако , Люксембург и Лихтенштейн . [2] [41]

Членство в ордене возможно только по приглашению практикующих католиков – мирян и священнослужителей – с хорошей репутацией в возрасте не менее 25 лет, [41] отличившихся заботой о христианах Святой Земли. Кандидаты в члены должны быть рекомендованы их местным епископом при поддержке нескольких членов ордена и обязаны сделать щедрое пожертвование в качестве « платы за проезд », что повторяет древнюю практику, когда крестоносцы оплачивали свой проезд в Святую Землю, а также в качестве ежегодного финансового пожертвования за работы, проводимые на Святой Земле , особенно в Латинском Патриархате Иерусалима, на протяжении всей их жизни. Существует положение о том, что Великий Магистр может принимать членов по собственному желанию в исключительных обстоятельствах, а также о том, что должностные лица Великого Магистра могут время от времени рекомендовать кандидатов Великому Магистру. [52]

Рыцарство и любое последующее повышение в звании присуждаются Святым Престолом  посредством диплома , скрепленного печатью и подписанного асессором по общим делам Государственного секретариата в Риме , а также кардиналом-великим магистром, который утверждает каждого человека от имени и властью папы. Затем кандидата посвящают в рыцари или повышают в должности на торжественной церемонии под председательством кардинала или главного прелата . [53]

Рыцари и дамы ордена не могут присоединяться или присутствовать на мероприятиях любого другого ордена, который не признан Святым Престолом или суверенным государством, и должны отказаться от любого членства в таких организациях до того, как будут назначены рыцарем или дамой ордена. Гроб Господень. Рыцари и дамы могут быть исключены из ордена в случаях, когда они нарушают его кодекс поведения . [53]

Звания

Существует несколько степеней рыцарства. Они открыты как для мужчин, так и для женщин. В то время как миряне могут быть повышены до любого ранга, ранги духовенства следующие : кардиналы - это рыцари Большого креста , епископы - это командиры со звездой, а священники и переходные дьяконы начинаются с ранга рыцаря, но могут быть повышены до командира. К постоянным дьяконам относятся так же, как и к рыцарям-мирянам. Члены женского пола могут носить нагрудные ленты вместо шейных крестов, а военные трофеи в знаках различия и геральдических дополнениях заменяются бантами.

Ниже приведены официальные звания званий на английском языке [54] ( итальянском, французском, немецком, испанском ): [55]

На английском языке женщину-члена этого ордена иногда называют « леди » в ответ на использование в американском сленге термина «дама» для обозначения любой женщины. Однако, в соответствии со стандартной рыцарской практикой в ​​английском языке, женщин-членов называют « дамой » (от латинского названия Domina , итальянского Dama и т. д.), и это обычная практика в большинстве лейтенантов. [а]

Каноны

В соответствии с происхождением ордена и считается более соответствующим рукоположенному служению, чем военному титулу рыцаря, наделенное духовенство ipso facto является титулярным каноником Ордена Гроба Господня, хотя Великий Магистр Джон Патрик Фоули утверждал, что так было бы лучше. применялся к духовенству в чине командующего . [57] Кроме того, дьяконам, священникам и епископам может быть присвоен выдающийся почетный титул каноника Гроба Господня лично Латинским Патриархом Иерусалима. [58] И титульные каноники Гроба Господня (EOHSJ), и Почетные каноники Гроба Господня Латинского Патриархата Иерусалима имеют право на одинаковые знаки различия, то есть белую мозетту с красным Иерусалимским крестом и хоровую одежду, включая черную рясу с пурпурной окантовкой и пурпурная фасция. [59]

Святые и блаженные члены

Останки блаженного Бартоло Лонго (1841–1926) внутри храма Богородицы Розария Помпейского в Италии .

Награды и отличия

Иерусалимская пальмовая ветвь , предназначенная только для членов, является знаком отличия трех классов. Кроме того, рыцари и дамы, совершившие паломничество в Святую Землю, получают Раковину Пилигрима, отсылку к ракушкам, которые паломники использовали в качестве чаши в средние века . [61] Обе эти награды были учреждены в 1949 году. [62] [b] Обычно их вручает главный приор ордена, Латинский патриарх Иерусалима. [62]

С 1949 года Крестом за заслуги перед орденом могут быть награждены и заслуженные лица, не являющиеся членами ордена, например некатолики. [63] Первоначальные пять классов были сокращены до трех в 1977 году. [63] Получение Креста за заслуги не подразумевает членство в Ордене. [63]

Иерусалимский паломнический крест , хотя и имеет тот же символ, не является украшением Ордена Гроба Господня. Папа Лев XIII учредил награду в 1901 году, но францисканский хранитель Святой Земли вручает ее некоторым паломникам от имени Папы. [64]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Дама» — обычный английский титул женщины-члена рыцарского ордена; «дама» с точки зрения рыцарских орденов обычно является женой члена, хотя есть исключения: например, женщины-члены Британского Ордена Подвязки могут называться либо «Леди (Королевской и/или сверхштатной) спутницей» (но не просто «Леди») или «Рыцарь (королевский и/или сверхштатный) спутник». В конституции нет положения об использовании других титулов на английском языке, таких как « сэр », для рыцарей, хотя это иногда используется. В некоторых англоязычных лейтенантах, в соответствии с конституцией и дипломатической практикой использования французского языка, к рыцарю обращаются как к шевалье , сокращенно Chev. В Дипломе о введении Ордена, написанном на латыни, используется термин «Equitem», а в соответствующем сертификате «Паломнической раковины» используется латинское название «Dominum».
  2. ^ Бандер ван Дюрен ошибочно утверждает, что они были представлены в 1977 году: Бандер ван Дюрен (1987). Крест на мече. Джеррардс Кросс. п. 156. ИСБН 978-0-905715-32-2.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Цитаты

  1. ^ abcd «История - Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме».
  2. ^ abc «О нас». Конный орден Гроба Господня . Проверено 29 декабря 2023 г.
  3. ^ abcd «История». Конный орден Гроба Господня . Проверено 29 декабря 2023 г.
  4. ^ ab «Паломничество в Святую Землю и общины на Святой Земле | Encyclepedia.com» . www.энциклопедия.com . Проверено 21 августа 2022 г.
  5. ^ «Свидетельства самого раннего христианского паломничества в Святую Землю обнаруживаются в храме Гроба Господня» . Библиотека БАС . Проверено 31 января 2024 г.
  6. ^ Шепард, WP (1921). «Песни жестов и гомеровская проблема». Американский журнал филологии . 42 (3): 193–233. дои : 10.2307/289581. ISSN  0002-9475. JSTOR  289581.
  7. ^ Готье, Леон (1891). Рыцарство. Перевод Фрита, Генри. Глазго: Г. Рутледж и сыновья. п. 223. ИСБН 9780517686355. Проверено 21 июня 2019 г. Каждый рыцарь имеет право создавать рыцарей
  8. ^ Мастнак, Томаж (2002). «От священного мира к священной войне». Крестовый поход за мир: христианский мир, мусульманский мир и западный политический порядок. стр. 1–54. дои : 10.1525/Калифорния/9780520226357.003.0001. ISBN 978-0-520-22635-7. Проверено 31 января 2024 г.
  9. ^ Бахрах, Дэвид Стюарт (2015). ««Милиты» и война в докрестовой Германии». Война в истории . 22 (3): 298–343. дои : 10.1177/0968344514524938. ISSN  0968-3445. JSTOR  26098395. S2CID  159106757.
  10. ^ Лев (1995), стр. 203, 205–208.
  11. ^ Маккракен, Лаура (1905). Губбио, прошлое и настоящее. Д. Натт. п. 26.
  12. ^ "Histoire du monde.net" .
  13. ^ «История приказа на веб-сайте лейтенанта Западной Австралии» . Архивировано из оригинала 18 февраля 2017 года . Проверено 9 марта 2015 г.
  14. ^ «Происхождение». Архивировано из оригинала 11 января 2016 года . Проверено 9 марта 2015 г.
  15. ^ Ален Демурже, Тамплиеры, христианское рыцарство в средние века, Париж, Сей, кол. «История очков» 2008 г. (1-е изд. 2005 г.), карманное, 664 с. 26 ( ISBN 978-2-7578-1122-1 ) 
  16. ^ Малкольм Барбер, А.К. Бейт, Письма с Востока: крестоносцы, паломники и поселенцы в 12–13 веках (Фарнхэм, Суррей, Англия; Берлингтон, ВТ: Эшгейт, 2010), стр. 43
  17. ^ Смет, Иоахим (2020). «Латинские религиозные дома в Палестине крестоносцев: опись». Зенодо . дои : 10.5281/zenodo.3960485.
  18. ^ «Крестовые походы - Священная война, Иерусалим, Реконкиста | Британника» . www.britanica.com . Проверено 31 января 2024 г.
  19. ^ Боровский, Томаш; Джеррард, Кристофер (2017). «Построение идентичности в средние века: реликвии, религиозность и военные ордена». Зеркало . 92 (4): 1056–1100. дои : 10.1086/693395. ISSN  0038-7134. JSTOR  26583619. S2CID  164251969.
  20. ^ Кеннеди, Хью (13 марта 1994 г.). «Рыцарство не умерло (опубликовано в 1994 г.)». Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2024 г.
  21. ↑ Папа Иннокентий II действительно написал Альфонсо VII именно об этом, 10 июня 1135 или 36 года (Lourie 1995:645).
  22. ^ из «Хроник Фруассара», переведенных Джоном Буршье, лордом Бернерсом (1467–1533), Э. М. Брумом, News Out Of Scotland, Лондон, 1926 г.
  23. ^ "История - Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме". www.vatican.va . Проверено 31 января 2024 г.
  24. ^ Армстронг, Меган С., изд. (2021), «Орден Гроба Господня», Святая Земля и раннее современное возрождение католицизма , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 121–181, doi : 10.1017/9781108957946.004, ISBN 978-1-108-83247-2, S2CID  238052679 , получено 31 января 2024 г.
  25. ^ Риоли, Мария Кьяра (14 августа 2020 г.), «Ностальгия по выдуманному прошлому и забота о будущем: Латинская епархия Иерусалима от ее восстановления до Второй мировой войны (1847–1945)», Пограничная церковь , Брилл, стр. 24–29, doi : 10.1163/9789004423718_003 , ISBN 978-90-04-42371-8, получено 31 января 2024 г.
  26. ^ аб Питер Бандер ван Дюрен , Ордена рыцарства и за заслуги
  27. ^ Мейндл, Мария Кристина. «Wenn einer eine Reise tut, dann kann er был erzählen». (Матиас Клавдий) das Heilige Land in spätmittelalterlichen Reiseberichten (магистерская диссертация). п. 22 . Проверено 29 декабря 2023 г.
  28. ^ Янус Мёллер Йенсен. Дания и крестовые походы. 2007 стр.41
  29. ^ Иоганн Георг Коль: Pilgerfahrt des Landgrafen Wilhelm des Tapferen von Thüringen zum heiligen Lande im Jahre 1461, Мюллер 1868, стр. 70
  30. ^ "Geschichtsquellen: Werk/2208" . www.geschichtsquellen.de . Проверено 5 мая 2020 г.
  31. ^ Allgemeine encyclopädie der wissenschaften und künste в алфавитных folge von genannten Schrifts Bearbeitet und Herausgegeben от JS Ersch und JG Gruber, J. f. Гледич, 1828, с. 158 ф.
  32. ^ Бесс, Жан. «Вифлеемцы». Католическая энциклопедия Том. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 23 июня 2015 г.
  33. ^ Троллоп, Томас Энтони (2 декабря 1834 г.). «Церковная энциклопедия; или Полная история Церкви» - через Google Книги.
  34. ^ Георг Спалатин, Кристиан Готхольд Нойдекер, Людвиг Преллер: Historischer nachlass und Briefe, 1851, стр. 89
  35. ^ Ян Харасимович: Адель в Шлезиене 01: Herrschaft- Kultur- Selbstdarstellung, Oldenbourg Wissenschaftsverlag 2009, ISBN 348658877X , S. 177 
  36. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Орден Младших братьев" .
  37. ^ "Официальный сайт Ордена Гроба Господня". Архивировано из оригинала 19 апреля 2012 года.
  38. ^ Карлайл, Николас (2 декабря 1839 г.). «Краткий отчет о нескольких иностранных рыцарских орденах и других знаках почетных отличий, особенно тех, которые были вручены британским подданным, вместе с именами и достижениями тех галантных людей, которые были награждены почетными мечами или пластинами , учреждением Патриотического фонда». Джон Хирн – через Google Книги.
  39. ^ Х. Шульце: Chronik sämmtlicher bekannten Ritter-Orden und Ehrenzeichen, welche von Souverainen und Regierungen verliehen werden, Nebst Abb. дер Декорен. Мозер 1855, с. 566 ф.
  40. ^ "Как Орден Гроба Господня развивался с течением времени?" . Проверено 26 июля 2019 г.
  41. ^ abc oessh.no
  42. ^ "Accueil - Нотр-Дам де Пари" . Архивировано из оригинала 26 сентября 2013 года . Проверено 19 декабря 2015 г.
  43. ^ Собола, Марек (2017). Прибе святоянский, Соча св. Jána Nepomuckého v Divine / История святого Иоанна, Статуя святого Иоанна Непомуцкого в Дивине / ដំណើររឿងរបស់ St. John, រូបចម្លាក់ St. John Nepomuk នៅ ក្រុង Divina / Die Johnisgeschichte, Die Staute des hl. Йоханнес Непомук в Divina / История на св. Ян, Статуя на св. Ян Непомуцкий в Дивине . Словакия: Servare et Manere, oz и Kysucké múzeum v Čadci. стр. 77–79. ISBN 978-80-972614-3-6.
  44. ^ www.tkkbs.sk. «Бискуп Галис поженал обновить сочу св. Яна Непомуцкого в Дивайне». www.tkkbs.sk . Проверено 29 июля 2017 г.
  45. ^ abcdefgh «Великий Магистериум Ордена - Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме». www.vatican.va . Проверено 3 ноября 2023 г.
  46. ^ "Великий Магистериум - Ватикан". Великий Магистериум . Ватикан . Проверено 3 июня 2019 г.
  47. ^ "Il Gran Magistero dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme" .
  48. ^ «Ключ от Умбрии: Перуджа». Ключ от Умбрии . Проверено 29 декабря 2023 г.
  49. ^ «Конституция» (PDF) . EOHSJ ~ Юго-Запад США . Проверено 29 декабря 2023 г.
  50. ↑ Acta Apostolicae Sedis, 20 апреля 1915 г., расширяющая и уточняющая Апостольскую конституцию Militantis Ecclesiae Иннокентия X, 19 декабря 1644 г., цитируется в «Указе о церковной геральдике». Церковный обзор . 53 : 75 (латиница), 82–83 (английский). Июль 1915 года . Проверено 13 декабря 2019 г.
  51. ^ "EOHSJ - Церемониальное платье" .
  52. ^ "Альманах де ла Кур". Архивировано из оригинала 6 августа 2011 года . Проверено 11 июля 2011 г.
  53. ^ аб «Конституция». www.oessh.va . Проверено 31 января 2024 г.
  54. ^ Звания в Ордене Гроба Господня - официальный сайт ОЭСШ.
  55. ^ "Конгрегация за католическое образование" .
  56. ^ «Члены Ордена». EOHSJ Торонто . Проверено 18 апреля 2019 г.
  57. ^ Канон 1898 г., Ordo S. Sepulchre, Romae, 1894 г.
  58. ^ «Новый почетный канон Гроба Господня в Брешии». 13 сентября 2012 года. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 года . Проверено 6 июля 2013 г.
  59. ^ "Барбикони Сартория церковная".[ постоянная мертвая ссылка ]
  60. ^ «Святые Ордена - лейтенант Средней Атлантики» . www.midatlanticeohs.com . Вашингтон, округ Колумбия : Конный орден Гроба Господня в Иерусалиме . 2023. Архивировано из оригинала 2 февраля 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  61. ^ "гребешок - двустворчатый моллюск" . 20 мая 2023 г.
  62. ^ ab "Пальма фон Иерусалим [Пальма Иеросолимитани]". Künker Münzauktionen und Goldhandel (на немецком языке) . Проверено 17 августа 2019 г.
  63. ^ abc Бандер ван Дюрен (1987). Крест на мече. Джеррардс Кросс. п. 156. ИСБН 978-0-905715-32-2.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  64. ^ «Украшение, созданное Леоном XIII». Кустодия Террае Санктэ . Проверено 17 августа 2019 г.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Ордена Гроба Господня .