Храм Камо (賀茂神社, Камо-дзиндзя ) — общий термин для обозначения важного синтоистского святилища на обоих берегах реки Камо на северо-востоке Киото . В его центре находятся две святыни. [1] Две святыни, верхняя и нижняя, расположены в углу старой столицы, который был известен как «врата дьявола» (鬼門, кимон ) из-за традиционных верований геомантии , что северо-восточный угол приносит несчастье. Поскольку река Камо течет в город с северо-востока, два святилища вдоль реки были предназначены для предотвращения проникновения демонов в город. [2]
Святилище Камо включает в себя то, что сейчас является независимым, но традиционно связанным с дзиндзя или святилищами: святилище Камо-вакеикадзути (賀茂別雷神社, Камо-вакеикадзути дзиндзя ) в районе Кита в Киото и «святилище Камо-миоя» (賀茂御祖神社). , Камо-миоя дзиндзя ) в округе Сакё. [1] Они входят в число « Исторических памятников древнего Киото », которые были внесены ЮНЕСКО в список Всемирного наследия . [3]
Имя джиндзя идентифицирует сгруппированных ками или божеств , которым почитаются в святилище Камо; и это название относится к окрестностям леса, окружающего храм. Название святыни также отсылает к первым жителям этой местности, клану Камо , многие из которых продолжают жить рядом со святыней, которой традиционно служили их предки. [4] Камо приписывают создание этого синтоистского священного места. [5]
Официальные названия сопутствующего дзиндзя увековечивают жизненно важные корни в истории, предшествовавшей основанию древней столицы Японии. [1] Несмотря на то, что место Тадасу-но Мори теперь включено в пределы города, оно было фактором планирования территории. [6] Предполагается, что этот лес был первобытным лесным домом жреческого клана Камо, который с доисторических времен был исключительными смотрителями святыни. [7] Границы сегодняшнего меньшего леса охватывают около 12,4 га, которые сохранены как национальный исторический объект (を国の史跡). Леса этой священной рощи внесены ЮНЕСКО в список Всемирного культурного наследия наряду с другими синтоистскими святынями в ее окрестностях. [8]
Ежегодный фестиваль храма, Камо-но Мацури , также называемый Аой Мацури , является старейшим из трех главных фестивалей Киото. Остальные — Дзидай Мацури и Гион Мацури . [1]
Популярное название Камо-вакеикадзути-дзиндзя — Камигамо-дзиндзя или храм Камигамо , также называемый Верхним храмом. Частично его называют «верхним» храмом, потому что он расположен на восточном берегу реки Камо (鴨川 или 賀茂川, Камо-гава ) выше по течению от своего нетождественного близнеца. [9]
Наиболее часто используемое название Камо-миоя-дзиндзя — Симогамо-дзиндзя или храм Симогамо , также называемый Нижним храмом. Частично его называют «нижним» храмом, потому что он расположен в месте слияния реки Такано (高野川, Такано-гава ) и реки Камо ниже по течению от ее близнеца. [9]
Храм Камо назван так потому, что его ритуалы и фестивали призваны способствовать почитанию семьи ками Камо и других связанных с ней божеств; и Камо ками ( ками-но-камо ) упоминается и в других синтоистских контекстах. В «Поздравительных словах вождя Идзумо» «священная роща Камо» упоминается наряду с другими лесистыми синтоистскими святилищами в О-мива , Унадэ и Аска :
В храме Камигамо Камо Ваке-иказучи , ками грома, находится в центре внимания и почитания. [13]
Храм Симогамо посвящен почитанию матери Камо Ваке-иказучи, Камо Тамайори-химэ . Симогамо также посвящен Камо Такецунэ , отцу Камо Таайори-химэ. [14]
Все они занимают видное место на ежегодном фестивале Аой , который проходит в мае. В рамках этого мероприятия предусмотрены процессия между двумя святынями, скачки и демонстрация стрельбы из конного лука ( ябусамэ ).
Две большие конические песчаные насыпи храма Камигамо увековечивают память священных деревьев, которые когда-то служили местом встречи духов.
С тех пор святилище Симогама стало одной из ключевых святынь в этом районе, поскольку оно связано с молитвами об обеспечении успеха ежегодного урожая риса. Святилище расположено на территории Тадасу-но Мори (糺の森), «леса истины», первобытного леса, который, как считается, никогда не сгорал. Фактически, лесу был нанесен некоторый ущерб на протяжении веков, когда весь Киото был сожжен во время последовательных восстаний и войн; но рост лесов снова и снова восстанавливался. Тадасу-но мори остается расти в своем естественном состоянии. Его не сажают и не обрезают. [15]
Хотя святилища Камигамо и Симогамо считаются парными или спаренными, они не расположены рядом друг с другом. Примерно 2 км. Расстояние разделяет эти два синтоистских храмовых комплекса [15] , что отчасти можно объяснить тем, что святыни на окраинах Хэйан-кё были построены для предотвращения проникновения демонов. Река Камогава течет в зловещем направлении; а святыни вдоль течения были расположены так, чтобы не дать демонам использовать реку для проникновения в город. [16] Хотя Камо-джинджа не находится непосредственно на берегу реки Камо, эти места были расположены как часть плана по смягчению последствий периодических наводнений. [17]
Святыни стали объектом императорского покровительства в ранний период Хэйан . [19] В 965 году император Мураками приказал, чтобы императорские посланники были отправлены для сообщения о важных событиях японскому ками-хранителю, включая тех, которые почитались в святилище Камо. Первоначально эти хейхаку были подарены 16 святыням. [20]
Нижний храм посвящен матери- ками ; а верхний храм принадлежит ее отпрыскам -ками . Главные жрецы обоих носят одинаковый титул: Камо-но-Агата-но Нуси. [21] В названиях агата-но-нуси добавляемое существительное обычно представляет собой название места; но в консолидации Тайхо рицурё Камо отражают объединенные традиции клана Ямато , объединяющие территорию, ее название, ее священные центры и ками в едином именительном идентификаторе. [22]
С 1871 по 1946 год святилище Камигамо официально признавалось одним из Канпэй-тайся (官幣大社) , что означает, что оно занимало первое место среди святынь, поддерживаемых государством. [24]
Он известен своим хайденом (молельным залом), перестроенным в 1628-1629 годах ( Каньэй 6 ). На его территории расположено несколько резиденций священников, а одна из них, Дом Нисимура, открыта для публики.
Храм Симогамо официально получил название Канпэй-тайся в 1871 году. [24]
Считается, что храм Симогамо на 100 лет старше храма Камигамо, построенного в VI веке.
Святилище было возведено в 678 году во время правления императора Тэнму , и оно стало главным зданием во время правления императора Канму , когда он перенес столицу из Хэйдзё-кё и Нагаока-кё в Хэйан-кё . [25]
