.jpg/1280px-Ten_Kings_of_Hell_Enra_(Nara_National_Museum).jpg)
В китайской мифологии и религии король Ян ( упрощенный китайский :阎王; традиционный китайский :閻王; пиньинь : Янван ) — бог смерти и правитель Дию , наблюдающий за «Десятью королями ада» в своей столице Юду . Он также известен как король Янлуо (阎罗王;閻羅王; Yánluówáng ), транскрипция санскритского слова « король Яма » ( यम राज /閻魔羅社, Яма Раджа ). Король Ян — пятый судья в суде преступного мира. И в древности, и в наше время Яна изображают крупным мужчиной с хмурым красным лицом, навыкате глазами и длинной бородой. Он носит традиционную мантию и судейскую шапку или корону с китайским иероглифом , обозначающим «король» (王). Обычно он появляется на китайских адских деньгах в позиции, отведенной для политических деятелей в обычной валюте.
Король Ян фигурирует в классическом китайском романе «Путешествие на Запад» . Однажды Сунь Укун пригласил своих друзей, шестерых королей демонов и Короля демонов-быка , пообедать в его пещере, и они пили, пока все не вырубились. Когда Сунь Укун заснул, ему приснилось, что он увидел Бычью Голову и Лицо Лошади, несущих ордер на то, чтобы унести его душу к вратам Ада. Сунь Укун, разозлившись, вытащил из-за уха свой золотой посох и ударил им Бычью Голову и Лошадиное Лицо. Затем он разорвал связывавшую его веревку, снял наручники и вошел во Двор Ада. Он напугал Бычью Голову и Лошадиное Лицо, заставив их бежать ко двору короля Яна. Плача, они сообщили об этом великому вождю. [1]
Когда Сунь Укун встретил короля Яня, он сказал:
«Поскольку вы достигли положения Судьи в аду, вы должны ясно понимать основания наград и наказаний. Как получается, что вы не знаете разницы между добром и злом? Я вне контроля обычной жизни и смерти; как это ты послал людей арестовать меня?»
Король Ян ответил:
«Великий мудрец, не сердись. В мире много людей с таким же именем. Должно быть, те, кто тебя арестовал, допустили ошибку».
После этого Сунь Укун стер свое имя из Книги Жизни и Смерти, собрания книг, содержащих имена всех живых смертных, способных управлять продолжительностью жизни. Более того, он стер имена всех обезьян, которых знал.
После того, как Нефритовый император получил отчеты от короля Яна и королей четырехморских драконов, Нефритовый император приказал десяти королям Яма и небесной армии захватить Сунь Укуна . Король Обезьян, теперь приговоренный к смертной казни за вымогательство у Королей Драконов , затем бросил вызов попытке забрать свою душу. [1]
В синкретическом и недогматическом мире китайских религиозных воззрений интерпретация короля Яна может сильно различаться от человека к человеку. В то время как некоторые признают его буддийским божеством , другие считают его даосским аналогом Бодхисаттвы Кшитигарбхи . Король Ян, которого обычно считают суровым божеством, также является праведным и справедливым Верховным судьей преступного мира или умелым защитником Дхармы .
Король Ян не только правитель, но и судья подземного мира и выносит приговор всем мертвым. [2] Он всегда появляется в мужском облике, а среди его приспешников есть судья, который держит в руках кисть и книгу, в которой перечислены все души и назначенная дата смерти для каждой жизни. Голова Быка и Морда Лошади , грозные стражи ада, одного за другим приводят недавно умерших к Яну на суд. [3] Мужчины и женщины, обладающие заслугами, будут вознаграждены хорошей будущей жизнью или даже возрождением в своей предыдущей жизни . Мужчины и женщины, совершившие проступки, будут приговорены к страданиям или несчастной будущей жизни. В некоторых версиях Ян делит Дию на восемь, десять или восемнадцать судов, каждый из которых управляется королем Янь, например, королем Чуцзяном, который управляет судом, предназначенным для воров и убийц. [4]
Предполагается, что духи умерших, будучи судимы Яном, либо проходят период наслаждения в регионе на полпути между землей и небом богов, либо подвергаются наказанию в подземном мире. Ни одно из мест не является постоянным, и через некоторое время они возвращаются на Землю в новых телах.
Ян иногда считался положением в небесной иерархии , а не личностью . Говорили, что были случаи, когда честный смертный получал должность Яна и служил судьей и правителем подземного мира. Некоторые говорили, что простые люди, такие как Бао Чжэн , Фань Чжунъянь , Чжан Бинлинь, становились Янь ночью или после смерти. [5] Как только Король Ада отбывает свой срок в Аду, он может снова перевоплотиться на Земле или полностью выйти из цикла. [6]
Опираясь на различные индийские тексты и местную культуру, китайская традиция предлагает несколько версий относительно количества адов и божеств, стоящих во главе их. Кажется, изначально существовало две конкурирующие версии: 136 адов (8 больших, разделенных на 16 меньших) или 18 адов, каждый из которых возглавлял подчиненный король Янлуо Ван.
Им бросила серьезный вызов со стороны династии Тан новая версия, находящаяся под влиянием даосизма , которая приняла Янлуо Вана, чтобы сделать его пятым из набора из десяти королей ( шидиан Янлуо ванг 十殿阎罗王, царь-хранитель-сортировщик десяти палат), каждый назван во главе ада Нефритовым Императором . Остальные девять королей: Цингуанван (秦广王), Чуцзянван (楚江王), Сонгдиван (宋帝王), Угуаньван (五官王), Бяньчэнван (卞城王), Тайшаньван (泰山王), Пинденван (平等王). Душиванг (都市王) Чжуанлуньван (转轮王), типично даосские имена. Они соревнуются с Хайди , еще одним даосским богом мира мертвых. Тем не менее Янлуо Ван остается самым известным и, безусловно, наиболее распространенным в иконографии. [7]
Однако позже Яньлуо Ван полностью исчезает из списка, уступая место исторической фигуре, мировому судье, назначенному при его жизни судьей мертвых высшим божеством. Этим магистратом чаще всего является Бао Чжэн , известный судья, живший во времена династии Сун . Иногда его сопровождают три помощника по имени «Старость», «Болезнь» и «Смерть». [8]
Яма также считается одним из Двадцати Дэвов (二十諸天 Èrshí Zhūtiān ) или Двадцати Четырех Дэвов (二十四諸天 Èrshísì zhūtiān ), группы защитных Дхармапал в китайском буддизме. [9]