Джарон Зепель Ланье ( / ˈ dʒ eɪ r ɪ n l ɪ ˈ n ɪər / , родился 3 мая 1960 года) — американский учёный-компьютерщик , [1] визуальный художник , автор компьютерной философии , технолог , футурист и композитор современной классической музыки. . Считающиеся основоположниками области виртуальной реальности , [2] Ланье и Томас Г. Циммерман покинули Atari в 1985 году и основали VPL Research , Inc., первую компанию по продаже очков виртуальной реальности и проводных перчаток . В конце 1990-х Ланье работал над приложениями для Интернета2 , а в 2000-х был приглашенным научным сотрудником в Silicon Graphics и различных университетах. В 2006 году он начал работать в Microsoft, а с 2009 года работал в Microsoft Research в должности междисциплинарного научного сотрудника. [3]
Ланье сочиняет современную классическую музыку и является коллекционером редких инструментов (которых у него от одной до двух тысяч [4] ); В его акустическом альбоме Instruments of Change (1994) представлены азиатские духовые и струнные инструменты , такие как губная гармоника кхене , флейта сулинг и ситароподобный эсрадж . Ланье вместе с Марио Григоровым написали саундтрек к документальному фильму «Третья волна» (2007).
В 2005 году издание Foreign Policy включило Ланье в число 100 лучших публичных интеллектуалов. [5] В 2010 году Ланье был включен в список 100 самых влиятельных людей журнала TIME . [6] В 2014 году журнал Prospect назвал Ланье одним из 50 лучших мыслителей мира. [7] В 2018 году журнал Wired назвал Ланье одним из 25 самых влиятельных людей за последние 25 лет в истории технологий. [8] [ не удалось проверить ]
Джарон Зепель Ланье [9] родился в Нью-Йорке, Ланье вырос в Месилле, штат Нью-Мексико . [10] [11] Мать и отец Ланье были евреями ; [12] его мать пережила нацистский концлагерь из Вены , а семья его отца эмигрировала из Украины , спасаясь от погромов . [13] Когда ему было девять лет, его мать погибла в автокатастрофе. Он долгое время жил в палатках со своим отцом, прежде чем приступил к семилетнему проекту строительства дома с геодезическим куполом , который он помогал проектировать. [14] [15]
В возрасте 13 лет Ланье убедил Университет штата Нью-Мексико позволить ему поступить. В НМГУ он учился в аспирантуре; он получил грант от Национального научного фонда на изучение математической записи, что привело его к изучению компьютерного программирования. [16]
С 1979 по 1980 год проект Ланье в НМГУ, финансируемый NSF, был сосредоточен на «цифровом графическом моделировании для обучения». Ланье в это время также посещал художественную школу в Нью-Йорке, но вернулся в Нью-Мексико и работал помощником акушерки . [17] Отец ребенка, которого он помог родить, подарил ему машину, на которой Ланье позже поехал в Санта-Крус. [18]
В Калифорнии Ланье работал в компании Atari Inc. , где познакомился с Томасом Циммерманом, изобретателем перчаток для обработки данных . После того как в 1984 году Atari разделилась на две компании, Ланье стал безработным. Свободное время позволило ему сконцентрироваться на собственных проектах, включая VPL, «постсимволический» язык визуального программирования . Вместе с Циммерманом Ланье основал компанию VPL Research , занимающуюся коммерциализацией технологий виртуальной реальности ; Некоторое время компания процветала, но в 1990 году объявила о банкротстве. [11] В 1999 году Sun Microsystems купила у VPL патенты на виртуальную реальность и графику. [19]
С 1997 по 2001 год Ланье был главным научным сотрудником отдела передовых сетей и услуг , в состав которого входил инженерный отдел Интернета2 , а также ведущим научным сотрудником «Национальной инициативы теле-погружения», коалиции исследовательских университетов, изучающих передовые приложения для Интернета2. . Инициатива продемонстрировала первые прототипы телепогружения в 2000 году после трехлетнего периода разработки. С 2001 по 2004 год он работал приглашенным учёным в компании Silicon Graphics Inc., где разрабатывал решения основных проблем телеприсутствия и теле-погружения. Он также был приглашенным научным сотрудником факультета компьютерных наук Колумбийского университета (1997–2001), приглашенным художником программы интерактивных телекоммуникаций Нью-Йоркского университета и одним из основателей Международного института эволюции и мозга. [20]
У Джарона Ланье и его жены Лены есть ребенок, дочь. [21]
В «Половине манифеста» Ланье критикует утверждения таких писателей, как Рэй Курцвейл , и выступает против перспективы так называемого «кибернетического тотализма», который представляет собой «катаклизм, возникающий, когда компьютеры становятся сверхразумными хозяевами материи». и жизнь». [22] [23] Позиция Ланье заключается в том, что людей нельзя рассматривать как биологические компьютеры, то есть их нельзя сравнивать с цифровыми компьютерами в каком-либо прямом смысле, и очень маловероятно, что люди могут быть легко заменены компьютерами в несколько десятилетий, даже экономически. Хотя количество транзисторов увеличивается в соответствии с законом Мура , общая производительность увеличивается очень медленно. По мнению Ланье, это происходит потому, что производительность труда человека при разработке программного обеспечения увеличивается лишь незначительно, а программное обеспечение становится более раздутым и остается таким же подверженным ошибкам, как и раньше. «Проще говоря, программное обеспечение просто не позволит этого. Код сейчас не может справиться с вычислительной мощностью и никогда не сможет». [24] В конце он предупреждает, что самая большая проблема любой теории (особенно идеологии) не в том, что она ложна, «а в том, что она претендует на роль единственного и совершенно полного пути к пониманию жизни и реальности». Впечатление объективной необходимости парализует способность людей выходить из парадигмы или бороться с ней и вызывает самореализующуюся судьбу, которая портит людей. [ нужна цитата ]
Некоторые из предположений Ланье связаны с тем, что он называет «постсимволической коммуникацией». В своей колонке журнала Discover за апрель 2006 года он пишет о головоногих моллюсках (т.е. различных видах осьминогов , кальмаров и родственных им моллюсков ), многие из которых способны трансформировать свое тело, включая изменение пигментации и текстуры кожи, а также создавая своими конечностями сложные имитации формы. Ланье рассматривает такое поведение, особенно обмен между двумя осьминогами, как прямое поведенческое выражение мысли. [25]
В своем онлайн-эссе « Цифровой маоизм: опасности нового онлайн-коллективизма », опубликованном в журнале Edge в мае 2006 года, Ланье раскритиковал иногда утверждаемое всеведение коллективной мудрости (включая такие примеры, как статья о нем в Википедии , которая, по его словам, постоянно преувеличивает свою режиссерскую работу), назвав ее «цифровым маоизмом ». [26] Он пишет: «Если мы начнем верить, что Интернет сам по себе является сущностью, которой есть что сказать, мы обесценим этих людей [создающих контент] и превратим себя в идиотов». [26]
Его критика направлена на несколько целей, которые его беспокоят и находятся на разных уровнях абстракции:
Эта критика далее рассматривается в интервью с ним в программе «Зона философа» на Radio National , где он критикует денатурированный эффект, который «удаляет запах людей». [27]
В декабре 2006 года Ланье продолжил свою критику коллективного разума статьей в Edge под названием «Остерегайтесь онлайн-коллектива». [28] Ланье пишет:
Интересно, эволюционировал ли какой-то аспект человеческой природы в контексте конкурирующих стаек? Возможно, мы генетически запрограммированы быть уязвимыми перед соблазном мафии... Что помешает онлайн-массе анонимных, но связанных между собой людей внезапно превратиться в подлую толпу, как это происходит с массами людей снова и снова в истории всякая человеческая культура? Удивительно, что детали дизайна онлайн-программ могут выявить столь разнообразные возможности человеческого поведения. Пришло время задуматься об этой власти на моральной основе.
Ланье утверждает, что поиск более глубокой информации в любой области рано или поздно требует поиска информации, созданной одним человеком или несколькими преданными своему делу людьми: «У вас должна быть возможность ощутить личность, чтобы язык мог полностью раскрыть свои возможности». значение." [28] То есть он видит ограничения в полезности энциклопедии, созданной лишь частично заинтересованными третьими сторонами, как формы общения.
В своей книге «Вы не гаджет» (2010) Ланье критикует то, что он воспринимает как коллективный разум Интернета 2.0 ( мудрость толпы ), и описывает экспроприацию интеллектуальной продукции с открытым исходным кодом и открытым контентом как форму «цифрового маоизма». . [29] Ланье обвиняет развитие Web 2.0 в обесценивании прогресса и инноваций, а также в прославлении коллектива за счет личности. Он критикует Википедию и Linux как примеры этой проблемы; Википедию за то, что он называет: «правление мафии» анонимных редакторов, слабость ненаучного содержания и запугивание экспертов .
Ланье также утверждает, что определенные аспекты движения с открытым исходным кодом и контентом ограничены, поскольку им не хватает возможности создавать что-то действительно новое и инновационное. Например, Ланье утверждает, что движение за открытый исходный код не создало iPhone. В другом примере Ланье далее обвиняет Web 2.0 в том, что он делает поисковые системы ленивыми, уничтожает потенциал инновационных веб-сайтов, таких как Thinkquest , и препятствует донесению таких идей, как математика, до более широкой аудитории.
Ланье далее утверждает, что подход с открытым исходным кодом уничтожил возможности среднего класса финансировать создание контента и приводит к концентрации богатства у нескольких людей — «повелителей облаков» — людей, которые, скорее, благодаря удаче, а не настоящие инновации, умеют выступать в качестве концентраторов контента в стратегически важные моменты и в нужных местах в облаке. В книге Ланье также критикует стандарт MIDI за общность музыкальных инструментов. [ нужна страница ]
В своей книге «Кому принадлежит будущее?» (2013), Ланье утверждает, что средний класс все больше лишается права участвовать в онлайн-экономике. Убеждая пользователей предоставлять ценную информацию о себе в обмен на бесплатные услуги, компании могут накапливать большие объемы данных практически бесплатно. Ланье называет эти фирмы «Серверами Сирен», намекая на Сирены Улисса. Вместо того, чтобы платить каждому человеку за его вклад в пул данных, серверы Siren концентрируют богатство в руках тех немногих, кто контролирует центры обработки данных.
Например, он указывает на алгоритм перевода Google, который объединяет предыдущие переводы, загруженные людьми в Интернете, давая пользователю лучшее предположение. Люди, стоящие за переводами исходных текстов, не получают оплаты за свою работу, в то время как Google получает прибыль от повышения видимости рекламы в качестве мощного сервера Siren. В другом примере Ланье указывает, что в 1988 году в Kodak работало 140 000 человек, когда она возглавляла индустрию цифровых изображений. К 2012 году Kodak объявила о банкротстве из-за бесплатных сайтов для обмена фотографиями, таких как Instagram, на которых в то время работало всего 13 человек. [30]
В качестве решения этих проблем Ланье предлагает альтернативную структуру Интернета, основанную на проекте Теда Нельсона «Занаду» . Он предлагает систему двусторонних ссылок, которая будет указывать на источник любой информации, создавая экономику микроплатежей, которая компенсирует людям оригинальные материалы, которые они публикуют в сети.
В своей книге «Рассвет всего нового: встречи с реальностью и виртуальной реальностью » (2017) Ланье размышляет о своем воспитании в Нью-Мексико 1960-х годов, своих отношениях с технологиями на протяжении всей жизни и своем пути в Силиконовую долину. Частично личные воспоминания и частично размышления о виртуальной реальности, Ланье подчеркивает универсальность виртуальной реальности как в историческом контексте, так и проецирует ее функции на будущее.
Ланье пишет о способности виртуальной реальности привлекать и вдохновлять больше, чем любая другая технология («Телевидение и видеоигры вводят людей в транс, подобный зомби… в то время как виртуальная реальность активна и через некоторое время утомляет»). Он пишет, что старое и более плохое оборудование виртуальной реальности могло бы еще лучше раскрыть собственный процесс восприятия, поскольку «лучшее удовольствие от виртуальной реальности — это отсутствие убежденности. Например, когда вы идете на магическое шоу». И он подчеркивает, что VR по своей сути помогает пользователю сосредоточиться на реальности, а не на виртуальном мире, объясняя, что лучшее волшебство VR происходит в моменты сразу после окончания демонстрации (его лаборатория часто дарила цветы посетителям, выходящим из гарнитуры, как будто посетитель испытает их впервые).
Ланье ссылается на богатый опыт современной виртуальной реальности, выходящий за рамки игр и развлечений: ее использовали для лечения ветеранов войны, преодолевающих посттравматическое стрессовое расстройство; врачи для выполнения сложных операций; парализованными людьми, желающими ощутить ощущение полета; и в качестве механизма для прототипирования почти каждого автомобиля, изготовленного за последние два десятилетия. На протяжении всей книги Ланье приводит пятьдесят одно определение виртуальной реальности, освещая ее многочисленные применения, преимущества и подводные камни.
Как следует из названия, Ланье обеспокоен влиянием социальных сетей, и многие из его критических замечаний в адрес социальных сетей покажутся знакомыми наблюдателям за американской политикой и культурой. По сути, утверждение заключается в том, что такие платформы, как Twitter и Facebook, сделали своих пользователей более грубыми, менее чуткими и более племенными. Ланье обеспокоен тем, что зависимость от платформ социальных сетей снижает способность людей к духовности и что пользователи социальных сетей, по сути, превращаются в автоматизированные расширения платформ. [31]
В апреле 2023 года Ланье опубликовал альтернативный взгляд на искусственный интеллект (ИИ) в журнале The New Yorker как менее умный, чем можно предположить по названию и популярной культуре. Ланье завершает свое эссе следующим образом: «Думайте о людях. Люди — это ответ на проблемы битов». [32] [33]
Ланье утверждает, что Интернет точно отражает современную культуру, [34]
Интернет создал самое точное зеркало людей в целом, которое у нас когда-либо было. Это не резюме, подготовленное социологом или элитным аналитическим центром. Это не агиография эпохи, сжатая романтическим идеалистом или насмешливым циником. Это настоящие мы, впервые доступные для непосредственного осмотра. Наши коллективные шторы на окнах теперь открыты. Мы видим обыденность, алчность, уродство, извращенность, одиночество, любовь, вдохновение, случайность и нежность, которые проявляются в человечестве. Если смотреть в пропорциях, мы можем вздохнуть с облегчением. У нас в принципе все в порядке.
Как музыкант, Ланье активно работает в мире современной классической музыки , иногда известной как «новая классика», с конца 1970-х годов. Он пианист и специалист по многим незападным музыкальным инструментам, особенно духовым и струнным инструментам Азии. Он хранит одну из самых больших и разнообразных коллекций в мире, на которых активно играют редкие инструменты. Ланье владеет смычком BACH.Bow, выпуклым изогнутым смычком , который, в отличие от обычного смычка, обеспечивает возможность полифонической игры на различных струнах струнного инструмента. Ланье выступал с такими разными артистами, как Филип Гласс , Орнетт Коулман , Джордж Клинтон , Вернон Рид , Терри Райли , Дункан Шейк , Полин Оливерос и Стэнли Джордан . Записывающие проекты включают его акустический техно-дуэт с Шоном Ленноном и альбом дуэтов с флейтистом Робертом Диком .
Ланье также пишет камерную и оркестровую музыку . Текущие заказы включают оперу, премьера которой состоится в Пусане, Южная Корея, и симфонию « Симфония для Амелии », премьера которой состоится оркестром и хором Общества фестиваля Баха в Уинтер-Парке, Флорида , в октябре 2010 года . " балет, премьера которого состоялась в Центре искусств Йерба Буэна в Сан-Франциско в апреле 2006 года; "Little Shimmers" для ансамбля ТроМетрик, премьера которого состоялась на ODC в Сан-Франциско в апреле 2006 года; «Сорвиголова» для камерного ансамбля ArrayMusic, премьера которого состоялась в Торонто в 2006 году; Концертная серия произведений для оркестра и виртуальных миров (в том числе «Каноны для Вроцлава», «Хэнонцерто», «Яйцо» и другие), посвященная 1000-летию города Вроцлав , Польша, премьера которой состоялась в 2000 году; Премьера тройного концерта «Дерево навигатора» по заказу Национального фонда искусств и Форума американских композиторов состоялась в 2000 году; и «Mirror/Storm», симфония, написанная по заказу Камерного оркестра Святого Павла , премьера которой состоялась в 1998 году. Continental Harmony была специальным выпуском PBS , в котором документировалась разработка и премьера «Дерева навигатора» [36], получившего премию CINE Golden Eagle Award. . [37]
В 1994 году он выпустил альбом современной классической музыки Instruments of Change на POINT Music / Philips / PolyGram Records . [38] Стивен Хилл описал альбом в «The Crane Flies West 2» (эпизод 357) сериала Hearts of Space как западное исследование азиатских музыкальных традиций. [39] В настоящее время Ланье работает над книгой « Технологии и будущее человеческой души » и музыкальным альбомом « Доказательство сознания » в сотрудничестве с Марком Дойчем . [40]
Работу Ланье с азиатскими инструментами можно широко услышать в саундтреке к фильму « Три сезона» (1999), который стал первым фильмом, когда-либо получившим награды зрительских симпатий и большого жюри на кинофестивале « Сандэнс» . Он и Марио Григоров написали музыку к фильму « Третья волна» , премьера которого состоялась на фестивале «Сандэнс» в 2007 году. Он работает с Терри Райли над совместной оперой под названием « Первый ублюдок ».
Ланье также стал пионером в использовании виртуальной реальности в музыкальных сценических выступлениях со своей группой Chromatophoria, которая гастролировала по всему миру в качестве хедлайнера на таких площадках, как джазовый фестиваль в Монтрё . Он играет на виртуальных инструментах и использует настоящие инструменты, чтобы управлять событиями в виртуальных мирах. В октябре 2010 года Ланье сотрудничал с Роллинз-колледжем и хором и оркестром Баховского фестиваля Джона В. Синклера [41] для своей всемирной премьеры «Симфонии для Амелии».
Ланье написал послесловие к книге Sound Unbound: Sampling Digital Music and Culture ( MIT Press , 2008) под редакцией Пола Д. Миллера, также известного как DJ Spooky .
9 мая 1999 года Ланье опубликовал в New York Times статью под названием «Пиратство — ваш друг», в которой утверждал, что звукозаписывающие компании представляют собой гораздо большую угрозу для артистов, чем пиратство. Исходная статья больше не доступна, но существует отрывок под названием «Стать союзником пиратства» той же даты. [42] Оригинальная статья цитируется в отдельной статье Нила Штрауса в New York Times, также датированной той же датой. [43] 20 ноября 2007 года он опубликовал продолжение « Моя вина » под названием «Заплати мне за мой контент», снова в The New York Times . [44]
31 августа 2023 года Лайнер выступил в качестве пианиста на сцене Great American Music Hall в Сан-Франциско, Калифорния , импровизируя на праздновании 70-летия Джона Зорна вместе с Биллом Фриселлом , Лори Андерсон , Дэйвом Ломбардо и Зорном. [ нужна цитата ]
Ланье входил в многочисленные консультативные советы, в том числе в Совет советников Университета Южной Калифорнии , Medical Media Systems (дочерняя компания медицинской визуализации, связанная с Дартмутским колледжем ), Microdisplay Corporation и NY3D (разработчики автомобильной стереосистемы). дисплеи). [45]
В 1997 году он стал одним из основателей «Национальной инициативы теле-погружения» [46] — инициативы, направленной на использование компьютерных технологий, чтобы дать людям, разделенным большими расстояниями, иллюзию того, что они физически вместе. Ланье является членом Global Business Network , [47] частью Monitor Group .
Он появился в нескольких документальных фильмах, в том числе в документальном фильме 1990 года «Киберпанк» , [48] датском телевизионном документальном фильме 1992 года «Computerbilleder – udfordring til virkeligheden» (на английском языке: «Компьютерные картинки — вызов реальности »), [49] в документальном фильме 1995 года «Синтетические удовольствия» , [49] телевизионный документальный фильм 2004 года «Ярость против машин» [49] и документальный фильм Netflix 2020 года «Социальная дилемма» . [50] Ланье был одним из членов съемочной группы фильма « Отчет меньшинства» 2002 года . [49] Ланье заявил, что его роль заключалась в том, чтобы помогать придумывать гаджеты и сценарии. [6] [51] Ланье появлялся в «Отчёте Кольбера» , [52] «Чарли Роуз» , [53] и «Шоу Тэвиса Смайли» . [54] Он появился на канале ABC The View в течение последних семи минут шоу 19 июня 2018 года, рекламируя свою книгу « Десять аргументов в пользу удаления ваших учетных записей в социальных сетях прямо сейчас ». Он был гостем эпизода подкаста Radiolab «Приговор Катаклизма», выпущенного 18 апреля 2020 года. [55] Ланье дал интервью Эндрю Янгу в подкасте «Yang Speaks», эпизод под названием «Кому принадлежат ваши данные? Джарон Ланье владеет ответ» 28 мая 2020 г. [56] Ланье появился в подкасте Лекса Фридмана 6 сентября 2021 г., чтобы рассказать о своих взглядах на искусственный интеллект, социальные сети, виртуальную реальность и будущее человечества. [57] Он выступал с лекциями и презентациями в Университете Конкордия, штат Висконсин , и Объединенной методистской церкви Университета Темпл. [58] [59]
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Данные из Викиданных