stringtranslate.com

Холокост в Латвии

Холокост в Латвии относится к преступлениям против человечности, совершенным нацистской Германией и ее коллаборационистами, которые преследовали евреев во время оккупации Латвии . С 1941 по 1944 год было убито около 70 000 евреев, что составляет примерно три четверти от довоенного числа в 93 000 человек. [1] Кроме того, тысячи немецких и австрийских евреев были депортированы в Рижское гетто . [2]

немецкая оккупация

Холокост в Рейхскомиссариате Остланд (включавшем Латвию): карта

Немецкая армия пересекла советскую границу ранним утром в воскресенье 22 июня 1941 года на широком фронте от Балтийского моря до Венгрии. Немцы продвигались через Литву к Даугавпилсу и другим стратегическим пунктам в Латвии. Нацистское полицейское государство включало организацию под названием Служба безопасности (нем. Sicherheitsdienst ), обычно именуемую СД, а ее штаб-квартира в Берлине была известна как Главное управление безопасности рейха (РСХА). [3]

СД в Латвии

Перед вторжением СД организовала четыре Einsatzgruppen , мобильные карательные отряды. Название Einsatzgruppen («отряды специального назначения») было эвфемизмом; их настоящей целью было убийство людей, которых нацисты считали «нежелательными». К ним относились коммунисты, цыгане , психически больные, гомосексуалисты и, особенно, евреи. Einsatzgruppen следовали за немецкими войсками вторжения и обеспечивали свое присутствие в Латвии в течение нескольких дней, а иногда и часов после оккупации данной территории немецким вермахтом . [3]

СД в Латвии можно отличить на фотографиях и в описаниях по их униформе. Полностью черный цвет нацистской СС носили редко; вместо этого обычной одеждой была серая форма вермахта с черными акцентами. [3] Они носили нашивку СД на левом рукаве, желтоватую рубашку и символ Мертвой Головы ( Мертвая Голова ) на своих фуражках. Звания СД были такими же, как в СС. СД не носили символ руны молнии СС на своих правых петлицах и заменяли его либо на Мертвую Голову, либо на буквы «СД». [3]

SD впервые установила свою власть в Латвии через Einsatzgruppe A, которая была разделена на подразделения, называемые Einsatzkommandos 1a, 1b, 2 и 3. [3] По мере продвижения линии фронта на восток Einsatzgruppe A покинула Латвию, оставаясь в стране всего несколько недель, после чего ее функции перешли к «резиденту» SD под началом Kommandant der Sicherheitspolizei und des SD , обычно называемому немецкими аббревиатурами KdS. KdS получала приказы как от RSHA в Берлине, так и от другого должностного лица, называемого Befehlshaber (командующим) der Sicherheitspolizei und des SD , или BdS. И KdS, и BdS подчинялись другому должностному лицу, называемому Ranking (или Higher) SS and Police Commander ( Höherer SS- und Polizeiführer ), или HPSSF. [3] Линии власти пересекались и были неоднозначными. [4] Восточная Латвия, включая Даугавпилс и Латгальский регион, была поручена айнзацкомандам 1b (EK 1b) и 3 (EK 3). [3] EK 1b насчитывала от 50 до 60 человек и находилась под командованием Эриха Эрлингера . [3]

Начало убийств: нацистское вторжение

Члены латвийского отряда самообороны собирают группу еврейских женщин для казни на пляже недалеко от Лиепаи , 15 декабря 1941 года.

В Латвии Холокост начался в ночь с 23 на 24 июня 1941 года, когда на кладбище Гробиня отряд СД убил шесть местных евреев, включая городского аптекаря. [5] В последующие дни 35 евреев были уничтожены в Дурбе , Приекуле и Асите. 29 июня нацисты начали формировать первую латвийскую вспомогательную полицию в Елгаве . Мартиньш Вагуланс, член организации «Перконкрустс» , был выбран ее руководителем. Летом 1941 года 300 человек из отряда приняли участие в убийстве около 2000 евреев в Елгаве и других местах Земгале . [6] Убийствами руководили немецкие офицеры СД Рудольф Батц и Альфред Беку, которые привлекли к акции айнзацгруппу . Самая важная синагога в Елгаве была сожжена их совместными усилиями. После вторжения в Ригу Вальтер Шталекер при поддержке членов Pērkonkrusts и других местных коллаборационистов организовал погром евреев в столице Латвии. Викторс Арайс , которому на тот момент был 31 год, возможный бывший член Pērkonkrusts и член студенческого братства, был назначен непосредственным исполнителем акции. Он был праздным вечным студентом, которого содержала его жена, богатая владелица магазина, которая была на десять лет старше его. Арайс некоторое время работал в латвийской полиции. [7] Он выделялся своим властолюбием и крайним мышлением. Мужчина был сыт, хорошо одет и «в своей студенческой шляпе, гордо надвинутой на одно ухо».

Сформирована команда Арайса

«Два мира»: антикоммунистический и антисемитский пропагандистский плакат, Латвия , лето 1941 года.
Члены Латвийской вспомогательной полиции собирают группу евреев, Лиепая , июль 1941 года.

2 июля Виктор Арайс начал формировать свой вооруженный отряд из мужчин, которые откликнулись на призыв Перконкрустса взяться за оружие и очистить Латвию от евреев и коммунистов. Вначале отряд в основном состоял из членов различных студенческих братств. В 1941 году в него подали заявки около 300 человек. Ближайшими помощниками Виктора Арайса были Константин Какис, Альфред Дикманис, Борис Кинслер и Герберт Цукурс . [8] В ночь на 3 июля команда Арайса начала арестовывать , избивать и грабить рижских евреев. 4 июля была сожжена хоральная синагога на улице Гоголя, а затем синагоги на улицах Маскавас и Стабу. В те дни было убито много евреев, в том числе и беженцы из Литвы . На телегах и синих автобусах бойцы команды Арайса отправились в разные места Курляндии , Земгале и Видземе , убив там тысячи евреев.

Эти убийства должны были послужить примером для других антисемитских сторонников нацистских оккупантов. Отдельные латышские отряды Selbstschutz также участвовали в массовых убийствах евреев. [9] Например, в районе Илуксте евреи были убиты отрядом смерти Selbstschutz из 20 человек под командованием Оскарса Балтманиса. Все убийства проводились под руководством офицеров немецких СС и СД. В июле 1941 года в лесу Бикерниеку было убито около 4000 рижских евреев. Убийствами руководили штурмбаннфюреры (майоры) Х. Барт, Р. Батц и недавно назначенный начальник рижского СД Рудольф Ланге .

Резня

Как заявил латвийский историк Андриевс Эзергайлис , это было началом «величайшего преступления в истории Латвии». С июля 1941 года евреи Латвии также были унижены разными способами и лишены прав, которыми пользовались другие граждане Латвии. Евреям было строго запрещено покидать свои дома вечером, ночью и утром. Им были выделены пониженные продовольственные пайки , они могли делать покупки только в некоторых специальных магазинах, и они должны были носить знак отличия – желтую звезду Давида на своей одежде. Им было запрещено посещать места, где проходили публичные мероприятия, включая кинотеатры , спортивные площадки и парки . [10] Им не разрешалось пользоваться поездами и трамваями , ходить в бани , пользоваться тротуарами , посещать библиотеки и музеи или ходить в школы , и они должны были сдавать велосипеды и радиоприемники . Еврейским врачам разрешалось только консультировать и лечить евреев, и им было запрещено иметь аптеки . [11] [12] Вскоре для евреев были введены максимальные нормы на мебель , одежду и белье . Все предметы сверх нормы подлежали конфискации для нужд Рейха . Все драгоценности , ценные бумаги, золотые и серебряные монеты должны были быть сданы по требованию. Таким образом, антисемитизм стал источником обогащения нацистских чиновников и их местных пособников, которые конфисковывали еврейское имущество. Уничтожение евреев их устраивало, так как в живых не осталось бы никого, кто мог бы потребовать вернуть украденные вещи. [13] К октябрю 1941 года в общей сложности было убито около 35 000 латвийских евреев .

Лиепая

В Лиепае первое массовое убийство евреев произошло 3 и 4 июля, когда было расстреляно около 400 человек, и 8 июля, когда было убито 300 евреев. Расстрелы производила немецкая группа СД и полицейских, в то время как члены латышского Selbstschutz конвоировали жертв к месту убийства. [ необходима цитата ] 13 июля началось разрушение большой хоральной синагоги Лиепаи. Свитки Священного Писания были разложены на площади Угунсдзесею, и евреев заставили пройти по своим святыням, а наблюдатели весело смеялись над забавной сценой. Вышеуказанные операции проводились под непосредственным руководством Эрхарда Грауэля, командира зондеркоманды айнзацгруппы .

Вентспилс

После этого Грауэль отправился в Вентспилс . Убийства были совместно осуществлены немецкой полицией порядка и людьми из местного Selbstschutz. 16-18 июля 300 человек были расстреляны в лесу Казиню. В июле-августе были расстреляны оставшиеся 700 евреев города, а евреи региона были убиты осенью. Расстрелы были осуществлены немецкими, латышскими и эстонскими сотрудниками СД, прибывшими на корабле. Вскоре на шоссе Кулдига - Вентспилс появился плакат , на котором говорилось, что Вентспилс был Judenfrei (свободен от евреев).

Даугавпилс

В Даугавпилсе убийством евреев первоначально командовал Эрих Эрлингер , начальник Einsatzkommando 1b. [14] К 11 июля они убили около 1150 человек. Работу Эрлингера продолжил Иоахим Хаманн , ответственный за убийство 9012 евреев в городе и в южной Латгалии . Начальник местной вспомогательной полиции Робертс Блузманис оказывал активную помощь, обеспечивая перемещение евреев в Гривское гетто и транспортировку их к местам убийства.

Резекне

В Резекне убийства были осуществлены немецкой группой SD, которой помогали люди из Selbstschutz и Arajs Kommando . Начиная с июля 1941 года и до осени, около 2500 еврейских мужчин, женщин и детей были убиты в Резекне . [15] [16]

Известны два случая спасения евреев в Резекне – староверка Улита Варушкина, которая по просьбе родителей взяла к себе их двухлетнего сына Мордехая Тагера, которого она позже усыновила, и польская семья Матусевичей, которая три года прятала Хаима Исраэлита и его племянника Якова. И Варушкина, и семья Матусевичей за свои действия были удостоены звания Праведник народов мира . [17]

Варакляны

Варакляны , сравнительно небольшой город, имел около 540 оставшихся евреев, когда немцы захватили его. Их расстреляли в могилах, которые они были вынуждены вырыть 4 августа 1941 года. Судьба этого небольшого города похожа на судьбу многих других городов, задокументированных JewishGen и другими. [18]

Концлагерь Юнгфернхоф

Заключение

Рижское гетто

Хинрих Лозе на Рижском центральном железнодорожном вокзале .
Евреи с желтыми значками , Рига , 1942 год.
Рижское гетто, 1942 г.
Еврейские заключенные в Саласпилсском концентрационном лагере

27 июля 1941 года государственный комиссар ( рейхскомиссар ) Генрих Лозе (ранее гауляйтер Шлезвиг -Гольштейна ), правитель Прибалтики и Белоруссии или Остланда , как называли эту территорию оккупанты, обнародовал свои руководящие принципы по еврейскому вопросу . Евреев, по его мнению, следовало использовать как дешевую рабочую силу , выплачивая им минимальную заработную плату или предоставляя им минимальный продовольственный паек — тем, что останется после снабжения коренного арийского населения. Для управления евреями их следовало переселить в особые районы, где будут устроены гетто, и им будет запрещено покидать эту территорию. Вальтер Шталекер протестовал против идеи Генриха Лозе и требовал продолжения уничтожения евреев. Однако Берлин передал власть гражданской администрации оккупационных войск, и она действовала по-своему. Для Рижского гетто был выбран район Латгальского предместья Риги . [19] В основном его населяли бедняки: евреи, русские и белорусы. Гетто граничило с улицами Маскавас, Витебскас , Эбрею (еврейская), Ликснас, Лаувас, Лаздонас, Лиела Калну, Католю, Екабпилс и Лачплеша. Около 7000 неевреев были переселены оттуда в другие квартиры в Риге. Более 23 000 рижских евреев получили приказ переселиться на территорию гетто. Теперь в гетто находилось более 29 000 узников, включая тех, кто уже проживал там ранее. В гетто был сформирован Еврейский совет , которому было поручено регулировать общественную жизнь. Там же была сформирована еврейская полиция для поддержания порядка. Она состояла из 80 человек, вооруженных палками и резиновыми дубинками . Гетто было обнесено колючей проволокой. На главных улицах у входа были установлены деревянные заграждения (бревна), а в качестве охраны там находились латышские полицейские. Евреям разрешалось покидать гетто только в составе рабочих колонн и в сопровождении охраны. Отдельные специалисты-евреи могли входить и выходить, предъявляя специальное желтое удостоверение. Самостоятельный выход строго карался. [20]

В гетто евреи жили очень скученно: на человека приходилось по 3-4 квадратных метра. Также царила высокая нищета , так как продовольственные пайки выдавались только тем, кто работал, т. е. примерно половине обитателей гетто. Им приходилось содержать 5652 детей и 8300 стариков и инвалидов. В гетто было всего 16 продуктовых магазинов, аптека и прачечная , а также была устроена больница , которую возглавлял хирург профессор Владимир Минц . Совет гетто располагался в здании бывшей еврейской школы по адресу ул. Лачплеша, 141. Историк Маргерс Вестерманис пишет: «Члены еврейского совета, в том числе юристы Д. Эльяшев, М. Минц и Илья Евельсон, и их добровольные помощники делали все возможное, чтобы хоть как-то облегчить всеобщие страдания». [21] Еврейские полицейские тоже пытались как-то защитить своих собратьев. Заключенные стремились сохранить себя, и даже была иллюзия выживания. Была сформирована группа сопротивления, которая закупила оружие. [22]

Даугавпилсское гетто

Даугавпилсское гетто было создано в Гриве в конце июля 1941 года, когда все выжившие евреи города были переселены туда. Туда также были привезены евреи из других городов и деревень Латгалии и даже Видземе . Всего в гетто было около 15 000 заключенных. Инженер Миша Мовшенсон руководил Советом гетто. Его отец возглавлял город Даугавпилс в 1918 году, в предыдущий период немецкой оккупации. [14]

Холокост цыган в Латвии

О Холокосте цыганского народа (называемого «Gypsy» на английском языке и Ziguener на немецком языке) известно меньше, чем о других группах. [23] Большая часть доступной информации о преследовании цыган в оккупированной нацистами Восточной Европе поступает из Латвии. [24] Согласно переписи населения Латвии 1935 года, в стране проживало 3839 цыган, что является самой большой численностью населения среди всех стран Балтии. Многие из них не путешествовали по стране, а вели оседлый или «сидячий» образ жизни. [24]

4 декабря 1941 года Генрих Лозе издал указ, в котором говорилось:

Цыгане, кочующие по сельской местности, представляют двойную опасность.

1. Как переносчики заразных болезней, особенно тифа; 2. Как неблагонадежные элементы, не подчиняющиеся распоряжениям немецких властей и не желающие выполнять полезную работу.

Существует обоснованное подозрение, что они предоставляют разведданные врагу и тем самым наносят ущерб делу Германии. Поэтому я приказываю, чтобы с ними обращались как с евреями. [24]

Хотя имя Лозе было в приказе, на самом деле он был отдан по распоряжению Бруно Йедике, [25] начальника Ordnungspolizei в Прибалтике . Йедике, в свою очередь, подчинялся Фридриху Йеккельну , старшему эсэсовцу в Прибалтике и Белоруссии. [26]

Цыганам также было запрещено жить вдоль побережья. Историк Леви полагает, что это ограничение могло стать причиной первого крупного убийства цыган в Латвии. 5 декабря 1941 года латвийская полиция в Лиепае арестовала 103 цыган (24 мужчин, 31 женщину и 48 детей). Из этих людей латвийская полиция передала более 100 под стражу немецкому начальнику полиции Фрицу Дитриху «для дальнейшего расследования» ( zu weiteren Veranlassung ), нацистский эвфемизм для убийства. [24] 5 декабря 1941 года все 100 были убиты около Фрауэнбурга. [24]

12 января 1942 года Йедике распространил приказ Лозе от 4 декабря 1941 года, в котором он приказал своим подчиненным во всех случаях обеспечить выполнение необходимых «последующих действий». [26] К 18 мая 1942 года немецкий командир полиции и СС в Лиепае указал в журнале, что за предыдущий неуказанный период 174 цыгана были расстреляны. [26] Немецкая политика в отношении цыган была разной. В целом, казалось, что бродячие или «странствующие» цыгане ( vagabundierende Zigeuner ) были объектом преследования, в отличие от не бродячего или «оседлого» населения. Так, 21 мая 1942 года командир СС в Лиепае зафиксировал казнь 16 странствующих цыган из района Хазенпут. [26] Однако документация не всегда проводит различие между различными цыганскими группами, так, 24 апреля 1942 года EK A сообщила об убийстве 1272 человек, включая 71 цыгана, без дальнейшего описания. [26] Кроме того, нацистская политика менялась взад и вперед относительно того, как следует обращаться с цыганами, и обращение с любой конкретной группой цыган не обязательно отражало то, что могло показаться официальной политикой того времени. [27]

Как и в случае с евреями, убийства цыган происходили в небольших городах Латвии и с помощью латышей. Сообщалось, что команда Арайса убила много цыган в период с июля по сентябрь 1941 года. [24] В апреле 1942 года 50 цыган, в основном женщин и маленьких детей, были собраны в тюрьме в Валмиере , затем выведены и расстреляны. [26] Сообщалось о других массовых убийствах в Бауске и Тукумсе . [26]

Неизвестно, сколько цыган Латвии было убито нацистами и их латышскими пособниками. [28] Профессор Эзергайлис подсчитал, что половина цыганского населения была убита, но, вероятно, более точных цифр уже никогда не будет. [29]

Справедливость

Ганс-Адольф Прюцманн

Историография и мемориалы

Во время советской оккупации (1944–1991)

Мемориальный камень неуказанным «жертвам фашизма» на месте резни в Румбуле, установленный в 1964 году еврейскими активистами из Риги

Во время Второй мировой войны Советский Союз повторно оккупировал Латвию в 1944 году , что продолжалось до 1991 года. Советским целям не соответствовало увековечение памяти о месте Румбулы или признание того, что жертвы были евреями. До 1960 года ничего не было сделано для сохранения или увековечения памяти мест расстрелов. В 1961 году группа молодых евреев из Риги искала это место и нашла обугленные кости и другие доказательства убийств. В 1962 году Советы организовали официально санкционированную поминальную службу в Бикерниеки (еще одно место расстрелов), на которой не упоминались евреи, а говорилось только о «жертвах нацистов». В 1963 году группы молодых евреев из Риги еженедельно приезжали в Румбулу, убирали и восстанавливали это место, используя лопаты, тачки и другие ручные инструменты. [41] На протяжении многих лет это место было отмечено рядом импровизированных мемориалов. На протяжении всей советской оккупации Латвии Советы отказывались разрешать установку любого мемориала, который бы конкретно идентифицировал жертв как евреев.

Советский Союз подавлял исследования и мемориалы Холокоста в Латвии до 1991 года, когда советское правление в Латвии закончилось. [42] В одном случае мемориал в Румбуле, который власти не одобрили, был просто увезен посреди ночи, без каких-либо объяснений. Время от времени в советской литературе упоминался Холокост. Фольклорная фигура под названием «žīdu šāvējs» (стрелок евреев) время от времени появлялась в рассказах. Поэт Оярс Вациетис часто ссылался на Холокост в своих работах, включая, в частности, его хорошо известную поэму «Румбула», написанную в начале 1960-х годов. [43] Одним из выдающихся людей, переживших Холокост в Латвии, был Михаэль Генчик, который бежал из Латвии и присоединился к Красной Армии, где он прослужил 30 лет. Его семья была убита в Румбуле. Много лет спустя он вспоминал:

В последующие годы официальные лица проводили поминальные службы каждый год в ноябре или декабре. Были речи, напоминающие о зверствах нацистов. Но читать кадиш было запрещено. Однажды после официальной части собрания евреи попытались прочитать кадиш и немного рассказать о гетто, но полиция не разрешила этого сделать. До 1972 года, когда я уволился из армии, я делал все возможное, чтобы содержать это место в порядке. [41]

В независимой Латвии (1991–настоящее время)

Мемориал Бикерниеки открыт в 2001 году.
Мемориал Румбула  [lv] открыт в 2002 году

В Латвии изучение Холокоста смогло возобновиться только после распада Советского Союза . [44] Большая часть работы после 1991 года была посвящена идентификации жертв. [45] Это осложнялось течением времени и утратой некоторых записей и сокрытием других НКВД и его преемниками — органами советской тайной полиции . [45]

29 ноября 2002 года, через шестьдесят один год после убийств, высшие должностные лица Латвийской Республики вместе с представителями латвийской еврейской общины, иностранными послами и другими лицами посетили мемориальное открытие на месте резни в Румбуле . Президент и премьер-министр республики прошли пешком к лесу, где раньше располагалось Рижское гетто . По прибытии президент Вайра Вике-Фрейберга обратилась к собравшимся:

Холокост во многих своих проявлениях болезненно ударил по Латвии. Здесь, в Румбуле, где покоятся земные останки латвийских евреев, мы приехали почтить их память и почтить их память. Поэтому я хочу выразить особое приветствие представителям еврейской общины Латвии, для которых это особый день траура, тем более, что здесь покоятся их близкие, родственники и члены их веры. * * * Это зверский акт насилия, зверская бойня. И наш долг, долг тех из нас, кто выжил, передать память об этих невинных жертвах будущим поколениям, помнить с состраданием, скорбью и почтением. Наш долг — рассказать об этом нашим детям и детям детей, наш долг — разыскать выживших и записать их воспоминания, но, прежде всего, наш долг — сделать так, чтобы это никогда не повторилось. [46]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Имена жертв Шоа из Латвии». Яд Вашем .
  2. ^ "Отчет JUST Act - Латвия". Государственный департамент США .
  3. ^ abcdefgh Эзергайлис, Холокост в Латвии , стр. 245.
  4. ^ Эзергайлис, Холокост в Латвии , стр. 253.
  5. ^ Эзергайлис, Холокост в Латвии , стр.211.
  6. ^ "Пакт Молотова–Риббентропа и его последствия". Архивировано из оригинала 31 января 2004 года . Получено 2013-08-17 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  7. ^ "Mark Aarons, Fingering the SS". Архивировано из оригинала 14 сентября 2008 года . Получено 18 марта 2018 года .
  8. ^ "Латвия и Литва: Викторс Арайс и парень Климатис • Форум истории Axis". Форум истории Axis . Получено 18 марта 2018 г.
  9. ^ "Какие чертовы Айзсарги?" . Получено 18 марта 2018 г. .
  10. ^ "Timeline". Архивировано из оригинала 6 октября 2011 года . Получено 18 марта 2018 года .
  11. ^ "Lita (Литва) Страницы 89-118". www.jewishgen.org . Получено 18 марта 2018 г. .
  12. ^ "История евреев Буковины [Том II, страницы 167-178]". www.jewishgen.org . Получено 18 марта 2018 г. .
  13. ^ АЛЕКСАНДР ДОНАТ (18 марта 1963 г.). «THE HOLOCAUST KINGDOM AMEMOIR». HOLT, RINEHART AND WINSTON . Получено 18 марта 2018 г. – через интернет-архив.
  14. ^ ab Seligman, Jon. "The Holocaust in Kraslava". www.seligman.org.il . Получено 18 марта 2018 г. .
  15. ^ "Резекне". Еврейская виртуальная библиотека . Американо-израильское кооперативное предприятие . Получено 3 октября 2023 г., цитируя Encyclopaedia Judaica (2008)
  16. ^ "Резекне и Холокост". kehilalinks . JewishGen.org . Получено 4 октября 2023 г. .
  17. ^ Стродс, Каспарс (18 марта 2020 г.). «Между страхом и состраданием. Спасение евреев в оккупированном нацистами Резекне». Общественное вещание Латвии . Получено 18 марта 2020 г.
  18. ^ "Латвия SIG - Вараклани" . www.jewishgen.org . Проверено 11 января 2017 г.
  19. ^ "Encyclopaedia Judaica, Евреи в Латвии". Архивировано из оригинала 10 мая 2013 года . Получено 18 марта 2018 года .
  20. ^ "Этот день ... в еврейской истории" . Получено 18 марта 2018 г.
  21. ^ Вестерманис М. Юден в Риге. Ein historischer Wegweiser. Бремен, 1996, с. 29.
  22. ^ Еврейская община Латвии: история, трагедия, возрождение Архивировано 11 мая 2009 г. на Wayback Machine
  23. Нивик, Колумбийский путеводитель по Холокосту , стр. 47.
  24. ^ abcdef Леви, Преследование цыган нацистами , на стр. 123.
  25. В некоторых источниках упоминается имя Георга Йедике.
  26. ^ abcdefg Леви, Преследование цыган нацистами , на стр. 124.
  27. Леви, Преследование цыган нацистами , на страницах 125–126.
  28. ^ "Хэнкок, "Геноцид цыган"". Архивировано из оригинала 26 октября 2009 года . Получено 2010-12-08 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  29. ^ Эзергайлис, Холокост в Латвии , стр. 100, №5.
  30. ^ Блоксхэм, Геноцид на суде, на стр. 198
  31. ^ abc Bloxham, Genocide on Trial , на страницах 197-199
  32. ^ Шнайдер, Незаконченная дорога
  33. Флеминг, Гитлер и окончательное решение , на стр. 93: «После 199 дней судебных разбирательств, 21 декабря 1979 года, суд присяжных Гамбурга приговорил бывшего штурмбанфюрера СС Латышского легиона и бывшего майора полиции Виктора Арайса к пожизненному заключению. Арайс в течение двадцати пяти лет после войны жил подпольно во Франкфурте под вымышленным именем и был арестован в 1975 году».
  34. Эзергайлис, Холокост в Латвии , на страницах 16 и 245-248.
  35. ^ Кюнцле, Антон и Шимрон, Гад, Казнь палача Риги: единственная казнь нацистского военного преступника Моссадом, Валентайн Митчелл, Лондон, 2004 [ постоянная неработающая ссылка ] ISBN 0-85303-525-3 
  36. ^ "Home - Simon Wiesenthal Center". www.wiesenthal.com . Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Получено 18 марта 2018 года .
  37. ^ Решение айнзацгруппы, 563-567.
  38. Решение айнзацгруппы, 589 г.
  39. ^ (на итальянском) Эдуард Штраух, биография и фото на Olokaustos.org Архивировано 11 февраля 2002 г. на Wayback Machine
  40. Эдельхайт, История Холокоста , на странице 340: Йекельн был «... ответственен за убийство евреев и должностных лиц Коммунистической партии... осужден и повешен в бывшем гетто Риги 3 февраля 1946 года».
  41. ^ ab http://www.rumbula.org/quesans.shtml Архивировано 11.05.2012 на Wayback Machine Rumbula.org: Заявление Майкла Генчика
  42. ^ Эзергайлис в книге « Мир реагирует на Холокост» (стр. 354–388) дает всеобъемлющее руководство по советской историографической трактовке Холокоста в Латвии.
  43. Эзергайлис, в книге «Мир реагирует на Холокост» , стр. 373-374.
  44. ^ По данным Института Латвии (агентство Латвийской Республики): «Во время советского правления в Латвии (1944–1991) не проводилось исследований Холокоста. Жертвы Холокоста были отнесены к рубрике «убийство нацистами мирных советских граждан», как правило, с необоснованными и сильно завышенными цифрами. Исследования на Западе в основном основывались на рассказах выживших и судебных делах против нацистских преступников. Только после восстановления независимости в 1991 году латвийские историки смогли начать оценивать ситуацию и использовать имеющуюся на местах документацию».
  45. ^ ab Андерс и Дубровскис
  46. Латвийская Республика, Министерство иностранных дел, Открытие мемориала Румбула, декабрь 2002 г.

Ссылки

Историографический

Судебные процессы по военным преступлениям и доказательства

Внешние ссылки