Список городов, где можно полюбоваться закатом солнца, в Соединенных Штатах

Карта городов Сандаун в Соединенных Штатах по округам

Город заката относится к муниципалитету или району в Соединенных Штатах , который практикует или когда-то практиковал форму расовой сегрегации, характеризующуюся запугиванием, враждебностью или насилием среди белых людей по отношению к не-белым, особенно по отношению к афроамериканцам . Термин «город заката» происходит от практики полностью белых городов, устанавливающих знаки, предупреждающие не-белых о необходимости покинуть территорию до захода солнца. ^[1] Города заката могут включать целые округа заката и пригороды заката и могли быть усилены местным присутствием Ку -клукс-клана , организации превосходства белой расы . ^[2]

Хотя в Соединенных Штатах есть история изгнания афроамериканцев из определенных общин, начиная с XVIII века, города заката стали обычным явлением во время упадка американских расовых отношений после окончания эпохи Реконструкции в 1877 году и через движение за гражданские права в середине XX века. Этот период был отмечен законным продолжением расовой сегрегации в Соединенных Штатах , известной как эпоха Джима Кроу . Закон о гражданских правах 1968 года кодифицировал исполнение федерального закона, отменяющего ограничительные жилищные соглашения.

Определение и область применения

Городок Сандаун — это полностью белое сообщество, которое проявляет или проявляло враждебность к не-белым. Практики города Сандаун могут быть вызваны в форме городских постановлений, запрещающих цветным людям после наступления темноты, исключительных соглашений о возможности получения жилья, вывесок, предупреждающих этнические группы о необходимости освободить жилье, неравного обращения со стороны местных правоохранительных органов и неписаных правил, разрешающих преследование не-белых. Города Сандаун в Соединенных Штатах включают в себя прошлые и настоящие сообщества, которые социально не принимают людей, которые не являются белыми. Хотя афроамериканцы в первую очередь являются объектом насилия в городе Сандаун, американцы китайского происхождения , американцы еврейского происхождения и американцы мексиканского происхождения также подвергались этой практике. ^[3]

Юридически муниципалитеты не могут применять ограничения на дискриминацию людей по расовому признаку или другим защищенным классам, но так было не всегда. Дело Верховного суда США 1948 года Шелли против Кремера запретило юридическое исполнение ограничительных жилищных соглашений. Хотя Закон о гражданских правах 1866 года запрещал жилищную дискриминацию и определял равную защиту, исполнение таких положений не было кодифицировано до Закона о гражданских правах 1968 года . Таким образом, любое место, указанное ниже, не является показателем того, что в этом месте сегодня практикуются традиционные правила «города заката».

Сообщества Сандаун по штатам

Алабама

• В Арабе, штат Алабама , исторически были знаки, предупреждающие чернокожих жителей о необходимости покинуть город до наступления темноты, а также не разрешалось нахождение чернокожих жителей в дневное время. ^{[4] [5]}
• Округ Каллман, штат Алабама , не допускал въезд чернокожих по закону с 1890-х по 1950-е годы. ^{[6] [7] [8]} На дорогах, ведущих из округа, были вывешены объявления со следующим текстом: « Ниггер , читай и беги, не дай солнцу зайти за тебя в округе Каллман». ^[9] По словам бывшего спикера Палаты представителей Алабамы Тома Дрейка , «раньше на железнодорожных путях, на границе округа и тому подобное были знаки: «Ниггер, не дай солнцу зайти за твою голову в округе Каллман». ^[5]

Аризона

• Темпе, штат Аризона , где находится Университет штата Аризона, когда-то считался городом заката. Это изменилось в начале 1960-х годов. Темпе позволял чернокожим работать, но не проживать в городе с момента его основания в 1871 году и до 90 лет спустя. ^[10] Уоррен и Кэррол Ливингстон стали первыми чернокожими, купившими недвижимость в Темпе в 1965 году. ^[11]

Арканзас

• Бонанза, Арканзас , принудительно выслала «почти всех» чернокожих жителей в период с 27 апреля по 7 мая 1904 года, наводя ужас «около 500 [ружейных] выстрелов» в дома чернокожих жителей. ^{[12] [13] [14]}
• Округ Бун, штат Арканзас , включает в себя города Гаррисон (см. ниже) и Цинк , где проживает лидер организации «Рыцари Ку-клукс-клана» Томас Робб .
• Округ Клэй, штат Арканзас , запретил въезд чернокожим вплоть до 1945 года. ^[15]
• Округ Крейгхед, штат Арканзас , запретил въезд чернокожим вплоть до 1945 года. ^[15]
• Округ Грин, штат Арканзас , запретил въезд чернокожим вплоть до 1945 года. ^[15]
• Харрисон, Арканзас , был местом двух расовых беспорядков в 1905 и 1909 годах. В 1905 году белая толпа ворвалась в местную тюрьму, чтобы похитить двух чернокожих заключенных, вывезти их за пределы города и избить их, угрожая им уйти. В 1909 году Чарльз Стиннетт, чернокожий мужчина, был приговорен к повешению за предполагаемое изнасилование белой женщины, и белая община Харрисона изгнала еще больше чернокожих людей после этого. ^[16] Стиннетт умер от удушения в результате неудачного повешения через пятнадцать минут после его начала. ^[16]
• Хикори-Ридж, Арканзас , изолировал жилье для чернокожих в «трущобах» к западу от железной дороги Cotton Belt . В 1910 году в ответ на обвинение в изнасиловании жители выселили чернокожих, бросая динамит в их дома. ^[17]
• Горацио, Арканзас , жители вывесили объявления на входных дверях домов 17 мексиканцев, работающих на фруктовой компании, с требованием покинуть город или столкнуться с жестокими последствиями 12 апреля 1905 года. ^[18] Сообщество уже много лет не допускало чернокожих людей к проживанию в этом городе. ^[18]
• О Маркед-Три, штат Арканзас , сообщалось в статье The Commercial Appeal в 1896 году, в которой говорилось, что примерно восемь лет назад город был местом, где «неграм не разрешалось жить в Маркед-Три, и была организована делегация граждан, чтобы выгнать их». ^[19]
• В Мене, штат Арканзас , в газете написали, что там «нет негров». ^[20]
• Шеридан, Арканзас , принудительно выслал «почти всех» чернокожих жителей в период с 27 апреля по 7 мая 1904 года.

Калифорния

• Жители Антиоха, Калифорния , сожгли Чайнатаун ​​и запретили китайцам входить в него после захода солнца, когда в отчете одного врача от 29 апреля 1876 года указывалось, что китайские работницы секс-индустрии распространяют венерические заболевания . ^[21]
• Беверли-Хиллз, Калифорния , планировался как «полностью белый пригород» наряду с Калвер-Сити, Палос-Вердес-Эстейтс, Тарзаной и другими. ^[22]
• В 1930-х годах в Бербанке (Калифорния ) членам Гражданского корпуса охраны природы запретили размещать в Гриффит-парке предприятия, принадлежащие чернокожим, на основании «старого постановления городов Бербанк и Глендейл, запрещавшего неграм оставаться на территории муниципалитета после захода солнца». ^[23]
• Калвер-Сити, Калифорния , планировался как «полностью белый пригород» наряду с Беверли-Хиллз, Палос Вердес Эстейтс, Тарзаной и другими. ^[22]
• Глендейл, Калифорния , был городом заката по крайней мере до 1960-х годов. ^[24] В 2020 году городской совет Глендейла принял резолюцию, в которой официально извинился за свой прошлый статус города заката. ^[24]
• В Хоторне, Калифорния , в 1930-х годах был знак с надписью: «Ниггер, не позволяй солнцу зайти за тебя в Хоторне». ^[25] Прежний статус Хоторна как города заката был упомянут в Los Angeles Times в 2007 году. ^[26]
• Хемет, Калифорния , когда-то был городом заката, где чернокожим посетителям разрешалось работать в течение дня, но не разрешалось оставаться на ночь. ^[27]
• Палос Вердес Эстейтс, Калифорния , планировался как «полностью белый пригород» наряду с Беверли-Хиллз, Палос Вердес Эстейтс, Тарзаной и другими. ^[22]
• В Пьемонте, штат Калифорния , в 1925 году появились первые чернокожие домовладельцы, Сидни и Ирен Диринг, после того как они обошли ограничительные условия города по жилью, использовав белого члена семьи для покупки своего дома. ^{[28] [29]} Диринги столкнулись с угрозой со стороны толпы из 500 человек, которые заложили бомбы на их территории, когда Диринги отказались уезжать, а когда начальник полиции, член Ку-клукс-клана по имени Бертон Беккер, решил не защищать семью, они были вынуждены продать дом обратно городу. ^[30]
• В Тафте, Калифорния , были установлены знаки «Цветным вход воспрещен», которые были сняты до 1975 года. ^{[31] [32]}
• Тарзана, Лос-Анджелес , Калифорния, планировался как «полностью белый пригород» наряду с Беверли-Хиллз, Калвер-Сити, Палос-Вердес-Эстейтс и другими. ^[22]

Колорадо

• Во Фруте, штат Колорадо , действовал закон, согласно которому все чернокожие должны были покинуть пределы города до наступления темноты; закон был отменен в 1952 году ^{. [33]}

Коннектикут

• Дариен, Коннектикут , имеет историю исключительности и расизма , включая присутствие местного Ку-клукс-клана . Когда-то, с 1953 года, там было «так называемое джентльменское соглашение, по которому агенты по недвижимости не продавали дома черным или еврейским семьям». ^[34] Фильм 1947 года « Джентльменское соглашение » посвящен антисемитизму в Нью-Йорке , Нью-Ханаане, Коннектикут , и Дариене, и был частично снят на натуре в Дариене. С середины 20-го века Дариен стал более гостеприимным сообществом, как сообщалось в сюжете Общественного радио Коннектикута о еврейской однополой паре. ^[34]

Флорида

• В Галфпорте, штат Флорида , существовала неофициальная политика, запрещавшая чернокожим людям оставаться в городе после захода солнца, которая действовала до 1950-х годов. ^{[35] [36]}
• В Джей, штат Флорида , когда-то были знаки, предназначенные для чернокожих, которые предупреждали: «Не позволяйте солнцу зайти за вас в Джей». ^[37] В Джей было 175 чернокожих жителей по переписи 1920 года, а в 1930 году их было 0 после расовых беспорядков, возникших из-за спора между белым и чернокожим мужчинами из-за сельскохозяйственного оборудования. ^[37] История Джея изображена в документальном фильме 2024 года « Добро пожаловать в Джей» . ^[38]
• Окои, Флорида , был местом резни 1920 года, которая почти уничтожила его черное население. ^[39] Город выпустил официальное заявление в 2018 году о том, что он больше не является городом заката. ^[40]
• В Зефирхиллсе, штат Флорида , некоторое время не допускалось присутствие чернокожих в черте города. ^[41]

Грузия

• Фицджеральд, штат Джорджия , к 1900 году был городом заката. ^[42] Его основатели, некоторые из которых были бывшими солдатами армии Союза во время Гражданской войны в США , как сообщается, «решили расовую проблему, разделив расы и проведя не только цветную границу, но и земельную границу по неграм». ^[42]
• Округ Форсайт, штат Джорджия , изгнал свое черное население во время расового конфликта в 1912 году . ^[43] В 1987 году группа белых протестующих собралась на перекрестке, чтобы выразить протест против марша за гражданские права под названием «Прогулка за братство». ^[43] По данным The New York Times , «марш изначально был запланирован жителем округа Форсайт Чарльзом А. Блэкберном, который сказал, что надеялся развеять расистский образ округа, в котором среди населения, составляющего около 38 500 человек, нет ни одного черного». ^[43]

Иллинойс

Около 10 000 зрителей наблюдают за линчеванием Уильяма «Фрогги» Джеймса в Каире, штат Иллинойс , 11 ноября 1909 года.

• Анна, Иллинойс , выгнала свое черное население в ответ на линчевание Уильяма «Фрогги» Джеймса в Каире, Иллинойс , в 1909 году за предполагаемое изнасилование и убийство Анны Пелли. ^{[44] [45]} Название города в разговорной речи использовалось как аббревиатура от «Ain't No Niggers Allowed» ^{[46] [47],} несмотря на то, что его тезка была Анна Дэви, жена основателя города. Знаки, предупреждающие черных людей о необходимости покинуть город до захода солнца, были размещены на шоссе 127 в Иллинойсе в районах Анна и Джонсборо еще в 1970-х годах. ^[48]
• Цицеро, штат Иллинойс , был местом расовых беспорядков 1951 года , которые произошли, когда толпа из тысяч белых яростно протестовала против переезда семьи чернокожего водителя автобуса в полностью белый пригород. ^[49] Цицеро разрешал чернокожим работать в городе, но не жить там вплоть до 1966 года. ^[50]
• В 2002 году члены совета попечителей города Де-Лэнд, штат Иллинойс , признали, что муниципалитет принял указ о заходе солнца для афроамериканцев несколько десятилетий назад. ^[51]
• В Эффингеме, штат Иллинойс , были установлены знаки, запрещающие нахождение на закате, которые были сняты к 1960 году и запрещали чернокожим людям находиться «за пределами железнодорожной станции и автобусной станции» в течение некоторого времени после этого. ^[52]
• В Эльдорадо, штат Иллинойс , жители небелого населения были вынуждены покинуть свои дома, бросая камни и открывая огонь из огнестрельного оружия во время расовой войны 1902 года, как сообщается, из-за «страха, что цветные рабочие будут использоваться на шахтах, которые открываются в этом районе». ^[53]
• По словам бывшего мэра Дональда Партни , в Гранит-Сити, штат Иллинойс , до 1967 года действовал негласный указ о заходе солнца. ^[54] Партни описал Гранит-Сити как город, в котором «не было расовых проблем» в то время, когда там сообщалось о белом населении в 45 000 человек и небелом населении в 90 человек. ^[54] Когда Гомер Рэндольф, тогдашний председатель отделения Восточного Сент-Луиса Конгресса расового равенства , заявил, что в городе действует указ о заходе солнца, Партни заявил: «Когда я стал мэром, я изучил наши законы и обнаружил, что у нас нет такого указа». ^[54]
• Пекин, штат Иллинойс , был городом заката, неприветливым для не-белых. ^[55] До Гражданской войны в США Пекин был местом, поддерживающим рабство. ^[56] Когда-то здесь проходили митинги Ку-клукс-клана , включая один в августе 1924 года, который привлек от 25 000 до 45 000 участников. ^[57]
• В Сейлеме, штат Иллинойс , были установлены знаки, предупреждающие чернокожих о необходимости покинуть город до захода солнца. ^[58]
• Сандовал, Иллинойс , с 1898 года «не позволял ни одному негру жить в их городе». ^[59] Когда в 1893 году в город прибыли два черных плотника, чтобы закончить строительство дома, из-за нехватки рабочей силы, «группа из семидесяти пяти человек ждала их, угрожая линчевать, если они не уедут немедленно. В конце концов, дело было улажено, мужчины согласились покинуть город, как только строительство будет закончено». ^{[59] [60]}

Индиана

Статья в New York Times 1902 года , в которой подробно описывается последний чернокожий мужчина, насильно изгнанный из города Декейтер, штат Индиана.

• В Авроре, штат Индиана , когда-то была вывеска с надписью «Ниггер, не позволяй солнцу зайти за тебя в Авроре», которая была снята до 1937 года. ^[61]
• Блаффтон, штат Индиана , жители утверждают, что в городе «когда-то был указ не пускать черных», согласно заявлению бывшего мэра Теда Эллиса от 2006 года. ^[62] Владелец ресторана и профессор колледжа сикх был процитирован в архивной газетной вырезке, заявив: «Мы не носим тюрбаны в Блаффтоне... мы говорим по-английски». ^[62] С тех пор Блаффтон присоединился к Партнерству Национальной лиги городов по работе в направлении инклюзивных сообществ, и Эллис прокомментировал, что «независимо от того, насколько мы добры друг к другу, все равно есть скрытый поток». ^[62]
• Декейтер, штат Индиана , выгнал своих последних чернокожих жителей 13 июля 1902 года. ^[63] За месяц до инцидента «толпа из пятидесяти человек выгнала всех негров, которые тогда обосновались в этом городе». ^[63] Согласно современной статье в New York Times , «цветной человек, который только что уехал, приехал около трех недель назад и с тех пор получил много писем с угрозами. Когда он появился на улицах, его оскорбляли и высмеивали. Ему угрожали нападением, и он поспешно скрылся». ^[63] Далее в статье говорилось: «Антинегроиты заявляют, что поскольку Декейтер теперь очищен от негров, они сохранят это положение, и ввоз новых, несомненно, приведет к серьезным неприятностям». ^[63]
• Элвуд, штат Индиана , в 1897 году был местом, где чернокожим людям «не разрешалось оставаться в течение длительного времени». ^[64]
• Гошен, штат Индиана , 17 марта 2015 года принял резолюцию, в которой признал и извинился за практику и политику исключения. ^[65]
• Гринсбург, штат Индиана , пережил расовые беспорядки в 1906 ^[66] и 1907 годах. ^[67] Социолог Джеймс У. Лоуэн описал город как город заката в своей книге 2005 года « Города заката: скрытое измерение американского расизма» . ^[68]
• В Гринвуде, штат Индиана , существовал неписаный закон, «запрещающий неграм находиться в городе после наступления темноты, согласно Комиссии по гражданским правам Индианы». ^[69]
• Хауэлл, Эвансвилл, штат Индиана , был описан в The Nashville American в 1904 году: «В Хауэлле, небольшой станции ниже отсюда, неграм не разрешается жить, все чужеродные негры выгоняются из города маршалом. Цветная граница была проведена жестко после расовых беспорядков год назад, когда было убито несколько белых людей». ^[70]
• Линтон, штат Индиана , изгнал свое черное население в 1896 году. ^[71]
• В 2017 году газета The Indianapolis Star описала Мартинсвилл, штат Индиана , как «город с трагической репутацией расизма, место, которое многие чернокожие до сих пор считают «городом заката», где лучше не попадаться после наступления темноты». ^[72]
• Манси, штат Индиана , исторически не допускал «странных негров» в свои районы Риверсайд и Нормал-Сити после наступления темноты. ^[73] Согласно статье 1904 года в The Plymouth Tribune , «был издан указ, согласно которому неизвестные негры, обнаруженные на улицах после наступления темноты, подлежат суровому наказанию». ^[73] Ранее в том же году Нормал-Сити изгнал свое черное население. ^[73]
• По данным Indianapolis Journal, в 1894 году Осгуд, штат Индиана , был местом, где «неграм не разрешалось жить, и в радиусе нескольких миль от города не было ни одной цветной семьи». [ ^74]
• В 1898 году газета Richmond Daily Palladium описала Сейлем, штат Индиана , как город, имеющий «незавидную честь быть единственным городом в Индиане, где неграм не разрешено жить». ^[75]
• Округ Вашингтон, штат Индиана , упоминался в статье в The Richmond Item от 1903 года , в которой говорилось, что «неграм не разрешается жить в округе Вашингтон». ^[76]

Айова

• Ленокс, штат Айова , «был яростно настроен против чернокожих. Это было хорошо известно», по словам президента Исторического общества округа Тейлор Хелен Дженсон, цитируемой в статье 2006 года о расизме в Айове в The Des Moines Register . ^[77]
• В Нью-Маркете, штат Айова , когда-то существовал указ о закате, что подтвердил бывший мэр Нью-Маркета Фрэнк Сефрит. ^[77] Этот указ был отозван Джоном Баскервиллем, чернокожим профессором в Университете Северной Айовы , как действовавший по крайней мере до середины 1980-х годов, когда концерт с участием чернокожих музыкантов, включая Баскервилля, побудил местные власти приостановить действие указа на одну ночь. ^[77] Бывшие члены городского совета, действовавшие во время концерта, оспаривают тот факт, что указ был отменен, и сравнивают его с другими законами, «все еще действующими в небольших городах. Люди его игнорируют». ^[77]

Канзас

• Алтуна, штат Канзас , был городом заката с 1916 года. ^{[78] [79]}
• Бейливилл, штат Канзас , наряду с Нортонвиллем был описан в 1902 году газетой The Evening Bulletin of Maysville, штат Кентукки , как один из «двух городов Канзаса, где неграм не разрешено жить». ^[80]
• Централия, Канзас , запретила проживание чернокожих жителей в 1901 году. ^[81]
• Кроубург, штат Канзас , был городом заката до 1912 года. ^[82]
• По словам историка Анджелы Бейтс из Никодемуса, Канзас , в Эллисе, Канзас , некоторое время действовали законы Джима Кроу и законы города Сандаун . ^[83]
• Хейс, штат Канзас , пострадал от распри в 1869 году, когда трое черных солдат были обвинены в убийстве железнодорожного служащего; все трое погибли в результате линчевания на окраине города Хейс. ^[84] Лайман Д. Вустер-младший, житель Хейса в 1920-х и 1930-х годах, поднял вопрос о «неписаном законе» Хейса в Hays Daily News в 2002 году, заявив: «А именно, негры — это был политически корректный термин — не должны были находиться в городе после захода солнца». ^[85]
• Ховард, штат Канзас , по состоянию на 1901 год был городом , где афроамериканцам не разрешалось жить. ^[86]
• В городе Киова, штат Канзас , на каждой из четырех дорог, ведущих в город, были установлены знаки с надписью «Ниггеры, читайте и бегите», а чернокожим жителям было дано 24 часа, чтобы покинуть город. ^[87]
• Нортонвилл, штат Канзас , наряду с Бейливиллем был описан в 1902 году газетой The Evening Bulletin of Maysville, штат Кентукки , как один из «двух городов в Канзасе, где неграм не разрешено жить». ^[80]
• В 1890 году газета Daily State Chronicle описала Скрантон, штат Канзас , как город, где «не было ни одного негра» . ^[88]
• В Стоктоне, штат Канзас , когда-то была землянка для чернокожих, приезжающих из других городов, таких как Никодемус , чтобы они соблюдали установленный там порядок захода солнца. ^[89]

Кентукки

• Бирмингем, штат Кентукки , до того, как в 1940-х годах его затопило озером, вытеснил свое черное население в 1908 году. ^[90]
• В 1908 году Бентон, штат Кентукки , изгнал свое черное население. ^[90]
• Калверт-Сити, штат Кентукки , в 1896 году был городом заката, и в ту эпоху были установлены вывески с надписью: «Негр, не позволяй солнцу зайти за тебя здесь». ^{[91] [92]}
• В конце 1919 года жители Корбина, штат Кентукки , заставили черное население города покинуть город. В одном из современных показаний говорится: «Они ругались на нас и говорили: «Клянусь Богом, мы выгоним всех негров из этого города сегодня вечером». ^[93] В других показаниях, датированных временем инцидента, говорилось, что толпа намеренно хотела выселить черное население из Корбина, и что чернокожие рабочие, которые пытались вернуться, снова подвергались угрозам. ^[93]
• В 1930 году Международная организация по защите труда назвала Кресент-Спрингс, штат Кентукки , местом, где «неграм не разрешено жить». ^[94]
• Шивели, штат Кентукки , был местом жестокого инцидента в 1954 году между семьей черного ветерана Корейской войны Эндрю Уэйда и жителями полностью белого Шивели. Уэйд подружился с белой семьей Брейден, которая купила дом в Шивели, который был передан Брейденам. После переезда в дом в мае 1954 года Брейдены обнаружили горящий крест во дворе, а позже, 27 июня, дом подвергся бомбардировке. ^[95]

Луизиана

• В Поллоке, штат Луизиана , во время Второй мировой войны когда-то был городской знак с изображением заката . ^[96]

Мэриленд

• В 1957 году в Брентвуде, штат Мэриленд , был возведен металлический барьер, чтобы отделить преимущественно белый Брентвуд от исторически черного города Северный Брентвуд . ^[97] Позднее барьер был снесен и заменен произведением искусства в 2024 году. ^[97]
• В начале 20-го века в Силвер-Спринг, штат Мэриленд , была территория площадью более десяти квадратных миль, где расово-ограничительные соглашения не позволяли афроамериканцам владеть или арендовать дома. ^[98]

Массачусетс

• Гротон, штат Массачусетс , город, в котором в 2020 году проживало 90 процентов белых, когда-то был «оплотом Ку-клукс-клана, пропитанным антикатолическими и нативистскими предрассудками», по данным The Boston Globe . ^[99] В том же году совет в Гротоне проголосовал за то, чтобы «полностью отклонить обозначение» города, который в настоящее время все еще является городом заката. ^[99]

Мичиган

• Дирборн, штат Мичиган , с 1942 по 1978 год имел одного мэра, Орвилла Л. Хаббарда , ярого сторонника расовой сегрегации и антисмешения , который откровенно говорил с журналистами о позиции Дирборна в отношении чернокожих, живущих там. Хаббард однажды сказал Montgomery Advertiser : «Они не могут попасть сюда. Мы наблюдаем за этим. Каждый раз, когда мы слышим о переезде негра — например, у нас был один в прошлом году — в ответ на это быстрее, чем на пожар. Это общеизвестно. Это известно среди наших людей, и это известно среди негров здесь». ^[100]
• В 1956 году газета Montgomery Advertiser сообщила, что Овоссо, штат Мичиган , — это место, «где неграм не разрешается жить или даже оставаться на ночь». ^[101]
• Виандот, штат Мичиган , является домом для библиотеки округа Бэйкон-Мемориал, которая содержит «около 50 страниц устных историй, а также отчеты местных газет и протоколы из мэрии» об истории Виандотта об историческом исключении чернокожих жителей города, которые изначально были собраны библиотекарем Эдвиной ДеВиндт для главы в истории Виандотта 1955 года, которая была исключена из окончательного издания. ^[102]

Миннесота

• В Эдине, штат Миннесота , когда-то существовали ограничительные положения, запрещавшие «любому человеку, кроме представителя белой или кавказской расы», приобретать дом в историческом районе Country Club . ^{[103] [104] [105]}

Миссури

• Донифан, штат Миссури , в 1900 году был описан как место, где «ни одному негру не разрешено жить в городе». ^[106]
• Ламар, штат Миссури , считался городом заката до начала движения за гражданские права . ^[107]
• В Монетте, штат Миссури , когда-то была вывеска с надписью: «Ниггер, не дай солнцу зайти». ^[108]
• В 1907 году в Монро-Сити, штат Миссури , был введен комендантский час, в соответствии с которым чернокожие жители должны были покинуть городские улицы к наступлению темноты. ^[109]
• В Сент-Джоне, штат Миссури , еще в 1939 году был установлен знак, на котором было написано: «Негр, не позволяй солнцу зайти тебе здесь на голову». ^[110]
• Округ Стоун, штат Миссури , наряду с округом Тейни был описан в новостной статье 1904 года как место, где чернокожие люди были «последними наиболее прискорбно нежелательными в этих двух округах, где неграм не разрешалось жить в течение многих лет». ^[111]
• В Стаутсвилле, штат Миссури , чернокожим жителям запрещалось оставаться в городе после наступления темноты в течение как минимум 25 лет до 1907 года. Когда-то недалеко от железнодорожной станции висел знак с надписью: «Мистер Ниггер, не позволяйте закату солнца застать вас в Стаутсвилле». ^[112]
• Салливан, штат Миссури , был фактически городом заката в 1990-х годах. ^[113]
• Округ Тейни, штат Миссури , наряду с округом Стоун был описан в новостной статье 1904 года как место, где чернокожие люди были «последними наиболее прискорбно нежелательными в этих двух округах, где неграм не разрешалось жить в течение многих лет». ^[111]

Невада

• В Гарднервилле, штат Невада , в 18:00 включилась сирена, призванная предупредить коренных американцев о необходимости покинуть территорию. ^{[114] [115] [116]} Эта практика была прекращена в 2023 году законопроектом SB 391, который был принят законодательным собранием Невады и подписан губернатором. ^[117]
• В Миндене, штат Невада , были сирены, которые звучали в 18:00 в качестве предупреждения коренным американцам покинуть этот район не позднее 18:30. ^[118] Постановление Миндена о закате вступило в силу в 1908 году, было расширено в 1917 году и в конечном итоге отменено в 1974 году. ^[118] Сирена была ненадолго отключена в 2006 году, в том же году, когда была принята резолюция о назначении сирены в честь местных волонтеров, но местная реакция заставила Минден снова включить сирену два месяца спустя. ^[118] Протесты Джорджа Флойда в 2020 году привлекли новое внимание к городским сиренам заката, и хотя в штате было принято законодательство о прекращении использования сирен заката по всему штату, Минден выступил против предложенного Невадой законопроекта, поскольку сирена была впервые активирована после того, как было введено постановление о закате. ^[118] После принятия законопроекта SB 391 в Неваде в 2023 году сирена была юридически отключена. ^[119]

Нью-Джерси

• В 1901 году в Хобокене, штат Нью-Джерси , была только одна черная семья, и статья в Brooklyn Daily Eagle приписывала этому «негры не имели возможности зарабатывать себе на жизнь в городе» и «существовал своего рода неписаный закон в городе, согласно которому неграм не разрешалось въезжать». ^[120]

Северная Каролина

Джулиан С. Карр , ветеран армии Конфедеративных Штатов и тезка Каррборо, Северная Каролина .

• Каррборо, Северная Каролина , когда-то был «городом заката, опасным для черных, чтобы рисковать ночью мимо железнодорожных путей». ^[121] Бывший мэр Каррборо Роберт Дрейкфорд, впервые избранный в 1977 году, назвал его «городом заката» в ретроспективной новостной статье. ^[122] Каррборо был назван в честь Джулиана С. Карра , сторонника превосходства белой расы, который никогда не проживал в Каррборо, который позорно заметил во время открытия в 1913 году в Университете Северной Каролины памятника Конфедерации Молчаливому Сэму , что он хлестал «негритянскую девку, пока ее юбки не повисли клочьями». ^[122] В последние годы Каррборо пытался дистанцироваться от своего прошлого, пытаясь переименовать муниципалитет или почтить память другого человека по имени Карр. ^[122]
• Округ Митчелл, Северная Каролина , в 1899 году был описан как место, где «неграм не разрешается жить или работать». ^{[123] [124]}
• Пайнблафф, Северная Каролина , запретил чернокожим оставаться в городе на ночь, согласно статье 1909 года. В ней говорилось, что «неграм не разрешается жить в корпоративных границах» Пайнблаффа. ^[125]
• Southern Pines, Северная Каролина , был описан в 1898 году как место, где «ни одному негру не разрешено жить или заниматься бизнесом». Отдельная часть Southern Pines под названием «Джимтаун» была отведена для проживания чернокожих людей, и при посещении основной части города от них ожидалось быть «образцами тихого и упорядоченного поведения». ^[126]

Огайо

• Фэрборн, штат Огайо , был описан как город заката «до недавних лет» в 1968 году. ^[127]
• Гринхиллс, штат Огайо , был местом, где «черные были исключены» ограничительными соглашениями еще до 1978 года. ^[128]
• Мэрион, штат Огайо , родной город президента США Уоррена Г. Гардинга , в 1920 году провел этническую чистку , чтобы удалить свое черное население. ^[129]
• Рединг, штат Огайо , в 1912 году был описан как место, где «неграм не разрешается жить [...] или оставаться там после наступления темноты». ^[130]
• По словам местного историка, в городе Ютика, штат Огайо , 97 процентов населения которого по состоянию на 2017 год составляли белые, когда-то существовал закон о закате солнца в городе. ^[131]
• В 1900 году Уэверли, штат Огайо , был описан как место, где «неграм не разрешено жить». ^[132]

Оклахома

• В городе Эйда, штат Оклахома , чернокожим людям начали разрешать открывать рестораны, парикмахерские, магазины и гостиницы по решению суда, чтобы предоставить места, где «негритянские свидетели могли бы остановиться во время [судебного] заседания». ^[133] Когда угрозы этим людям остались без ответа, неназванные лица взорвали черный ресторан динамитом, серьезно ранив одного из посетителей. ^[133]
• Бартлсвилл, штат Оклахома , был описан в 1907 году как место, где «еще совсем недавно неграм не разрешалось ни жить, ни умирать в Бартлсвилле». ^[134]
• В Блэквелле, штат Оклахома , когда-то была вывеска с надписью: «Негр, не позволяй солнцу зайти за тебя здесь». ^[135]
• 10 октября 1901 года газета Kingfisher Free Press сообщила о Сентрейлии, штат Оклахома , как о месте, где «ни одному негру не разрешено жить поблизости». ^[136]
• Доэрти, штат Оклахома , был описан газетой The Daily Ardmoreite в новостной статье от 7 мая 1900 года: «Неграм не разрешается жить в корпоративных границах Доэрти, и никому не разрешается находиться в городе, за исключением деловых поездок, и ни по какой причине им не разрешается находиться здесь после ночи». ^[137]
• Дюрант, штат Оклахома , был местом, где в 1904 году «были вывешены объявления для негров с требованием не допускать захода солнца в указанные города». ^[138]
• В Эдмонде, штат Оклахома , когда-то существовали исключительные жилищные соглашения, основанные на расе, одно из которых гласило: «Ни одно лицо любой расы, кроме белой расы или американских индейцев, никогда не будет владеть, использовать или занимать какую-либо землю или строение в этом дополнении, за исключением того, что это соглашение и ограничение не будут применяться и не будут препятствовать занятию домашней прислугой другой расы, проживающей (sic) с владельцем или арендатором». ^[139]
• Жители Гленко, штат Оклахома , в 1901 году ответили группе из 40 чернокожих железнодорожников угрозами «визита бдительности с веревками» за прибытие в исторически чисто белый город, что побудило Службу маршалов США вмешаться из-за опасений расовой войны. ^[140]
• Округ Грир, штат Оклахома , когда-то входивший в состав Техаса, был округом заката с момента своего основания и по крайней мере до 1903 года. ^{[141] [142]}
• Холденвилл, штат Оклахома , был местом, где в 1904 году «были вывешены объявления для негров с требованием не допускать захода солнца в указанные города». ^[138]
• В Марлоу, штат Оклахома , когда-то были плакаты с надписью: «Негр, не позволяй солнцу зайти за тебя здесь». ^{[143] [144]} 17 декабря 1923 года толпа, состоящая исключительно из белых, напала на белого владельца отеля и его черного швейцара, после чего застрелила их. ^[145]
• Норман, Оклахома , когда-то был городом заката, где чернокожие люди не могли жить или работать ^[146] и «не осмеливались показываться после наступления темноты». ^[147] В статье 1902 года он описывался как место, где «негров здесь считают меньше, чем индейцев [...] Их преследуют и выгоняют, в основном ультрааболиционисты и хулиганы города». ^[148] Он оставался городом заката до начала 1960-х годов, а чернокожие подвергались дискриминации на рынке жилья до конца 1960-х годов. ^[149]
• В 1901 году в Страуде, штат Оклахома , был установлен знак заката, на котором было написано: «Ниггер, не дай солнцу зайти в США». ^[150]

Орегон

• Эшленд, штат Орегон , был городом заката в годы перед Второй мировой войной. ^[151]
• Грантс-Пасс, штат Орегон , был городом заката в годы перед Второй мировой войной. ^[151]
• Медфорд, штат Орегон , до 1963 года имел репутацию города, недружелюбного к «неграм и другим расовым меньшинствам». ^[152] По данным Medford Mail Tribune , «в некоторых зарегистрированных случаях много лет назад полицейским было поручено следить за тем, чтобы ни одному из таких лиц не разрешалось оставаться здесь на ночь». ^[152]

Пенсильвания

• В Левиттауне, штат Пенсильвания , продажа домов когда-то была ограничена для лиц « кавказской расы », что было законно в соответствии с Федеральным управлением по жилищному строительству до запрета ограничительных жилищных соглашений. ^[153]

Южная Дакота

• В 1919 году жители Леммона, Южная Дакота , запретили чернокожим людям оставаться в городе. ^[154]

Теннесси

• Кроссвилл, штат Теннесси , был городом заката вплоть до 1950-х годов. ^[155] Когда-то там была вывеска с надписью: «Ниггер, не позволяй солнцу зайти за тебя здесь». ^[155]
• В Эрвине, штат Теннесси , в 1918 году толпа убила чернокожего мужчину, заставив черное население наблюдать за сожжением его тела, а затем изгнала всех 131 чернокожих мужчин, женщин и детей города; черное население так и не вернулось. ^{[156] [157]}

Техас

• В Альбе, штат Техас , не разрешалось проживать или работать там чернокожим или испаноязычным жителям. ^{[158] [159] [160]}
• В 1933 году Элвин, штат Техас , был описан как место, где «практически ни одному негру не разрешено жить». ^[161]
• В 1886 году в Биббе, штат Техас , была установлена ​​вывеска с надписью: «Неграм вход в этот город воспрещен». ^[162]
• В 1886 году жители округа Команчи, штат Техас , изгнали свое черное население, приказав «всем неграм покинуть округ под страхом смертной казни, а в Де-Леоне, Биббе, Снайп-Спрингсе, Уиттвилле и Флеминге были вывешены знаки: «Неграм в этом городе вход воспрещен». ^[162] В отчете от 1901 года бывшего жителя округа Команчи говорится, что на собрании «было принято решение уведомить каждого негра в округе за одну неделю о необходимости покинуть округ, и были назначены комитеты из мужчин из разных частей округа для выполнения воли белых людей». ^[163]
• В 1886 году в Де Леоне, штат Техас , была установлена ​​вывеска с надписью: «Неграм вход в этот город воспрещен». ^[162]
• Элмо, штат Техас , изгнал свое черное население и запретил въезд новым черным жителям указом 1892 года. ^[164]
• В 1886 году во Флеминге, штат Техас , был установлен знак с надписью: «Неграм вход в этот город воспрещен». ^[162]
• В Леггетте, штат Техас , были установлены правила для чернокожих, включая введение комендантского часа, запрет черных церквей и изгнание чернокожих американцев, посещающих почтовые отделения или железнодорожные станции. ^[165]
• В 1886 году в городе Снайп-Спрингс, штат Техас , был установлен знак с надписью: «Неграм вход в этот город воспрещен». ^[162]
• Террелл, штат Техас , в 1892 году был описан как место, где «очень мало негров едва терпят, и во многих районах делается все, чтобы воспрепятствовать иммиграции негров». ^[166]
• Видор, Техас , сохранял полностью белое население до тех пор, пока федеральный судья Уильям Уэйн Джастис не десегрегировал его проект государственного жилья в 1993 году. ^[167] Мими Шварц из Texas Monthly написала в декабре 1993 года, что в Видоре не только не было чернокожих жителей, но и, по-видимому, там не было «никаких следов черной культуры». ^[167] Шварц продолжила говорить, что Видор изгнал свое черное население 70 лет назад, отметив, что Houston Chronicle описала его как « оплот Ку-клукс- клана », а The New York Times назвала его «рассадником деятельности Ку-клукс-клана». ^[167] Его десегрегация 1993 года была встречена «несколькими месяцами террора со стороны различных групп сторонников превосходства белой расы, неумолимым негативным освещением города в новостях и, по состоянию на сентябрь прошлого года, восстановлением Видора в его монохромном состоянии». ^[167]
• В 1886 году в Уиттвилле, штат Техас , был установлен знак с надписью: «Неграм вход в этот город воспрещен». ^[162]

Вашингтон

• В Кенневике, штат Вашингтон , жители и правоохранительные органы, как сообщается, преследовали и останавливали цветных людей в городе в дневное и ночное время. ^[168] Практика расовой дискриминации в городе была отмечена в The Spokesman-Review в 1954 году как фактор, способствовавший решению не строить общественный колледж. ^[169] Несмотря на протесты со стороны NAACP в 1963 году, его статус города заката побудил Совет штата Вашингтон по дискриминации предъявить Кенневику обвинение в расовой дискриминации 9 июля 1963 года. ^{[170] [171] [172]}

Висконсин

• Эпплтон, штат Висконсин , не позволял чернокожим оставаться на своей территории до 1930-х годов. ^[173]
• В 2016 году Ла-Кросс, штат Висконсин , объявил о принесении извинений за историю города как города заката. ^[174]
• В Манитовоке, штат Висконсин , вплоть до 1968 года не разрешалось чернокожим оставаться на ночь. ^[175]
• В 1887 году в Шебойгане, штат Висконсин , был принят закон о заходе солнца, но с тех пор он долгое время не применялся. ^{[176] [177]}

Ссылки

1. Морган, Гордон Д. (1973). Black Hillbillies of the Arkansas Ozarks. Помощь Дины Кейгл и Линде Харнед. Фейетвилл, Арканзас : Кафедра социологии Университета Арканзаса . стр. 60. OCLC  2509042. Архивировано из оригинала 09.03.2021 . Получено 11.09.2015 .
2. Onibada, Ade (22 июля 2021 г.). «Sundown Towns Are Still a Problem for Black Drivers» (Города заката по-прежнему остаются проблемой для чернокожих водителей). BuzzFeed News . Архивировано из оригинала 18 сентября 2024 г. Получено 18 сентября 2024 г.
3. "Sundown Towns". Университет Тугалу . Архивировано из оригинала 2023-09-22 . Получено 2024-09-02 .
4. Лоуэн, Джеймс У. (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма . Нью-Йорк: The New Press . С. 347, 380. ISBN 156584887X.
5. Windham, Ben (5 марта 2006 г.). «Изображение «Город на закате» Каллмана достойно изучения». Tuscaloosa News . Архивировано из оригинала 2019-11-02 . Получено 2024-08-31 .
6. "The Race Problem". The Free Press . Ozark, Alabama . 8 декабря 1898 г. стр. 2. Архивировано из оригинала 31 августа 2024 г. Получено 3 марта 2019 г. – через Newspapers.com . Мы помним, что когда-то проживание негра в Каллмане в этом штате было «противозаконным».
7. ZB "Без названия". Scottsboro Progressive Age . Скоттсборо, Алабама .Перепечатано в "A Bit of Gossip About Things Away from Home". The Tribune-Gazette . Каллман, Алабама . 2 марта 1899 г. стр. 7. Архивировано из оригинала 31 августа 2024 г. Получено 3 марта 2019 г. – через Newspapers.com . В Каллмане много красивых домов, сохранившихся в лучшем городском стиле, а люди настолько гостеприимны и общительны, что посетители не могут не влюбиться в это место. Многие из пожилых людей вообще не говорят по-английски и не позволяют говорить на нем в своих семьях, а неграм вообще не разрешается там жить. Кажется очень странным найти такой город в Алабаме.
8. Роулз, Филлип (9 февраля 2011 г.). «Сенатор защищает призыв «опустошить обойму». Montgomery Advertiser . Монтгомери, Алабама . Associated Press . стр. 4C. Архивировано из оригинала 31 августа 2024 г. Получено 11 марта 2019 г. – через Newspapers.com . Она сказала, что замечания были особенно тревожными, потому что [Скотт] Бисон решил сделать их в Каллмене, преимущественно белом городе, который когда-то был известен как «город заката», потому что чернокожие боялись находиться там после захода солнца.
9. Мэнди, Чарльз Х. (24 марта 1913 г.). «'Nigger, Read and Run'». Birmingham Post-Herald . стр. 5. Получено 04.11.2024 – через Newspapers.com .
10. Марк, Джей (21 февраля 2014 г.). «Black History More Readily Available with Curator's Book». The Arizona Republic . Тусон, Аризона . стр. Z10. Архивировано из оригинала 30 августа 2024 г. Получено 04.11.2024 г. – через Newspapers.com . Чернокожие не спешили селиться в Аризоне. Во время основания Темпе в 1871 г. на всей территории было зарегистрировано всего 155 человек. ... В течение первых 90 лет Темпе считался «городом заката», где чернокожих приветствовали для сельскохозяйственных и других повседневных работ. Но их поощряли жить в других местах.
11. «Вклад афроамериканцев в историю Темпе». Исторический музей Темпе. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 г. Получено 28 февраля 2020 г.
12. "Bonanza (округ Себастьян)". Энциклопедия Арканзаса . Центральная библиотечная система Арканзаса . Архивировано из оригинала 4 марта 2021 г. Получено 16 января 2015 г.
13. «Негров предупредили покинуть город». Arkansas Gazette . 30 апреля 1904 г. Архивировано из оригинала 30 августа 2024 г. Получено 2 сентября 2024 г. – через Encyclopedia of Arkansas .
14. «Негры покидают город Бонанза». Arkansas Gazette . 7 мая 1904 г. Архивировано из оригинала 30 августа 2024 г. Получено 2 сентября 2024 г. – через Encyclopedia of Arkansas .
15. Neville, AW (2 марта 1945 г.). "Backward Glances". The Paris News . Paris, Texas . стр. 4. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 3 сентября 2024 г. – через Newspapers.com . Во время обследования от Bird's Point, Mo. , до Jonesboro, Ark. , у меня был повар-негр. Поскольку неграм не разрешалось жить в округах Клэй, Грин и Крейгхед, Ark., мой повар был для детей диковинкой. Женщины приводили детей в лагерь, чтобы они увидели его.
16. "Harrison Race Riots of 1905 and 1909". Энциклопедия Арканзаса . Архивировано из оригинала 2019-08-31 . Получено 2024-09-02 .
17. "Hickory Ridge (Cross County)". Энциклопедия Арканзаса . Архивировано из оригинала 2021-04-23 . Получено 2024-09-10 .
18. «Мексиканские рабочие предупреждены о необходимости покинуть страну». Arkansas Gazette . Тексаркана, Техас . 12 апреля 1905 г. – через Newspapers.com .
19. «Дэн Кантрелл был схвачен». The Commercial Appeal . 3 января 1896 г. стр. 5. Получено 10 ноября 2024 г. – через Newspapers.com .
20. "Sundown Town Illustrations". Университет Тугалу . Архивировано из оригинала 2023-02-09 . Получено 2024-09-02 .
21. Дауд, Кэти (6 апреля 2021 г.). «Город в районе залива, который изгнал своих китайских жителей почти на 100 лет». SFGate . Архивировано из оригинала 2021-05-30 . Получено 2024-09-02 .
22. Loewen, James W. (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма . The New Press . стр. 112. ISBN 978-1-59558-674-2.
23. Лоуэн, Джеймс У. (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма . The New Press . стр. 100, 239–240. ISBN 978-1-59558-674-2.
24. Crouch, Angie (13 октября 2020 г.). «Город Глендейл приносит извинения за свою историю как «город заката». NBC Los Angeles . Архивировано из оригинала 18 января 2021 г. Получено 11 января 2021 г.
25. Векслер, Лора (23 октября 2005 г.). «Обзор книги: Тьма на краю города (обзор книги «Города заката: скрытое измерение американского расизма» Джеймса У. Лоуэна)». The Washington Post . стр. BW03 . Получено 2 декабря 2017 г.
26. Обри, Эрин (24 января 2007 г.). «Солнце не зашло в „Городах заката“». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 21.09.2024 . Получено 21.09.2024 .
27. Дженнингс, Билл (11 декабря 1992 г.). «Левша находит многих, кто производит впечатление». The Press-Enterprise (ред. Хемет-Сан-Хасинто). Риверсайд, Калифорния . стр. B1 – через NewsBank. Должно быть, это беспокоило некоторых, присутствовавших на этом звездном мероприятии, потому что в те дни Хемет был довольно закатным городом, то есть чернокожие могли работать здесь днем, но в сумерках им лучше было отправиться в Перрис или куда-нибудь еще.
28. Равани, Сара (20 мая 2021 г.). «Жители Пьемонта борются с тем, как добавить больше жилья в эксклюзивный анклав». San Francisco Chronicle . Получено 8 октября 2021 г.
29. "Почему внутри Окленда есть еще один город?". KALW . Архивировано из оригинала 2024-10-03 . Получено 8 октября 2021 г.
30. Филлипс, Джастин (13 июня 2021 г.). «Богатый город в Ист-Бэй выгнал своего первого чернокожего домовладельца столетие назад — и до сих пор не искупил вину». San Francisco Chronicle . Получено 8 октября 2021 г.
31. "Calif. Town Chases Blacks Out, and Few People seem to Mind". Arizona Daily Star . Tucson, Arizona . Associated Press . 15 июня 1975 г. стр. 2E. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 21 сентября 2024 г. – через Newspapers.com . Многие жители приехали сюда с Юга. Когда-то Тафт был известен как "город заката", что означало, что чернокожие здесь не приветствовались. "Хотя знаки "цветным вход воспрещен" сейчас сняты, все еще много негодования", - сказал начальник полиции Макки.
32. Лоуэн, Джеймс У. (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма . Нью-Йорк Сити : The New Press . стр. 344, 430. ISBN 978-1-62097-454-4.
33. Лофхольм, Нэнси (18 апреля 2019 г.). «Нацистский флаг заставил этот западный Мейберри снова противостоять ненависти. Теперь Фрута стремится передать другое сообщение». The Colorado Sun. Архивировано из оригинала 2024-10-07 . Получено 2024-10-06 .
34. Basler, Cassandra (2 декабря 2021 г.). «Евреи Дариена с гордостью празднуют Хануку в городе, который, по их словам, не всегда был гостеприимным». CTPublic.org . Connecticut Public Radio . Архивировано из оригинала 2024-10-07 . Получено 2024-10-06 .
35. Салустри, Кэти (15 января 2015 г.). «Когда-то «Город заката» Галфпорт налаживает связи со своими чернокожими жителями». Creative Loafing Tampa Bay . SouthComm. Архивировано из оригинала 10 сентября 2024 г. . Получено 10 марта 2019 г. .
36. "Beckhard Hits Negro Bathing Beach Project". St. Petersburg Times . St. Petersburg, Florida . 17 мая 1937 г. стр. 6. Архивировано из оригинала 10 сентября 2024 г. Получено 10 марта 2019 г. – через Newspapers.com . Текст заявления [члена городского совета Бруно] Бекхарда следующий: «Во-первых, Галфпорт никогда не отступал от позиции, которую он занимал, когда большинство мужчин ловили рыбу, а женщины и дети оставались одни, что ни одному негру не будет разрешено находиться в пределах города после захода солнца. Это не вопрос закона, это просто условие, которое ни один негр из Санкт-Петербурга не оспаривает».
37. Little, Jim (20 февраля 2023 г.). «Драка из-за стеблереза ​​в 1922 году обернулась массовым исходом чернокожих жителей Джея». Pensacola News Journal . Архивировано из оригинала 30 марта 2023 г. Получено 30 марта 2023 г.
38. Литтл, Джим (15 августа 2024 г.). «Документальный фильм «Добро пожаловать в Джей» исследует репутацию «Сандаун Тауна» через убийство 2010 года». Pensacola News Journal . Архивировано из оригинала 2024-10-07 . Получено 2024-11-02 .
39. Брокелл, Джиллиан (2 ноября 2020 г.). «Белая толпа развязала худшее насилие в день выборов в истории США во Флориде столетие назад». Chron.com . Получено 2 ноября 2020 г.
40. Худак, Стивен (20 ноября 2018 г.). «Окои, где в 1920 году произошла резня, стремится избавиться от былой репутации города «закатов». Orlando Sentinel . Орландо, Флорида . стр. A1. Архивировано из оригинала 28 марта 2019 г. . Получено 11 марта 2019 г. .
41. "Down in Florida". Marengo Republican-News . Маренго, Иллинойс . 23 января 1941 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 12 сентября 2024 г. Получено 3 марта 2019 г. – через Newspapers.com .«Хотите верьте, хотите нет, но у нас тут «отключения электроэнергии». Неграм не разрешается жить в городе. Они должны жить либо в сельской местности, либо на полосе отвода железной дороги».
42. "Как северные поселенцы решают проблему негров". The Lexington Gazette . Лексингтон, Вирджиния . 28 марта 1900 г. стр. 1 – через Chronicling America . В колонии Фицджеральд в Джорджии очень мало негров, и ни одному из них не разрешено жить в городе Фицджеральд. Основатели этой колонии и строители этого города — все западные люди, и многие из них старые солдаты Союза. Но они встретились и решили расовую проблему, разделив расы и проведя не только цветную границу, но и земельную границу на неграх.
43. "Белые протестующие сорвали "Walk for Brotherhood" в городе Джорджия". The New York Times . 18 января 1987 г. Архивировано из оригинала 2022-04-06 . Получено 2024-10-03 .
44. Векслер, Лора. «Тьма на краю города». The Washington Post . Получено 18 января 2016 г.
45. Браун, Никки; Стентифорд, Барри М. (2008). Энциклопедия Джима Кроу (1-е изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing Group. стр. 345. ISBN 9780313341816. Получено 9 апреля 2016 г. – через Google Books .
46. Джаффе, Логан (7 ноября 2019 г.). «Легенда об АННЕ: Возвращение в американский город, где чернокожие люди не были желанными гостями после наступления темноты». ProPublica Illinois . Архивировано из оригинала 2024-10-02 . Получено 2024-10-03 .
47. Loewen, James W. (ноябрь 2005 г.). "Sundown Towns". Бедность и раса . Совет по исследованию бедности и расы. Архивировано из оригинала 2014-08-09 . Получено 2024-10-03 .
48. Лоуэн, Джеймс У. (2018). Города заката: скрытое измерение американского расизма (ред. 2018 г.). Нью-Йорк, Лондон: The New Press . стр. 1–2. ISBN 9781620974346. знаки, которые обычно гласили: «Ниггер, не дай солнцу зайти за тебя в ____». В Анна-Джонсборо такие знаки были на шоссе 127 еще в 1970-х годах.
49. "Штыки в расовых беспорядках в Чикаго". The Sydney Morning Herald . Чикаго . 15 июля 1951 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 16.09.2024 . Получено 03.10.2024 .
50. Нолти, Роберт (8 сентября 1966 г.). «Победа» мало что значит для Цицеро». Billings Gazette . Биллингс, Монтана . стр. 7. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 3 октября 2024 г. – через Newspapers.com . Хотя он говорит, что марш Цицеро был победой, жители Цицеро, вероятно, чувствуют себя по отношению к неграм так же, как и неделю назад. (Неграм не разрешено жить в Цицеро, но по иронии судьбы 15 000 из них работают на фабриках и в магазинах пригорода пять дней в неделю.){{cite news}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
51. Лоуэн, Джеймс У. (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма. Нью-Йорк: The New Press . стр. 100. ISBN 978-1-62097-454-4. Архивировано из оригинала 2024-10-03 . Получено 2024-09-10 – через Google Books . Большинство этих городов, особенно на Среднем Западе, не были близки к какой-либо концентрации черного населения и не столкнулись бы с наводнением афроамериканцами, если бы не приняли указ. Рассмотрим, например, Де-Лэнд, небольшую деревню в центральном Иллинойсе с населением 475 человек в 2000 году. Нынешние и бывшие члены совета попечителей Де-Лэнда согласились в 2002 году, что он принял такой указ десятилетия назад.
52. Лоуэн, Джеймс У. "Honda's All-American Sundown Town". HisoryNewsNetwork.org . Архивировано из оригинала 2024-10-03 . Получено 2024-10-03 .
53. "Illinois Race War". The Silver Standard . Vol. XVI, no. 33. Карбондейл, Иллинойс . 21 июня 1902 г. [Первоначально опубликовано 17 июня 1902 г.]. стр. 6. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 2024-10-03 – через Colorado Historic Newspapers Collection.
54. "Core Considers Housing Drive in Granite City". St. Louis Post-Dispatch . 6 апреля 1967 г. стр. 93. Архивировано из оригинала 7 октября 2024 г. Получено 7 октября 2024 г. – через Newspapers.com .
55. «Пекин не всегда был гостеприимным местом». Pekin Daily Times . Пекин, Иллинойс : Комната местной истории Пекинской публичной библиотеки. 21 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 2021-06-02 . Получено 2024-09-10 .
56. Дэнси, Чарльз Л. (13 апреля 1989 г.). «Пекин, Ку-клукс-клан, черные: все возвращается к Copperheads, Union League». Peoria Journal Star .
57. Холлберг, Карл В. (1984). «За Бога, страну и дом». Журнал Исторического общества штата Иллинойс . JSTOR  40191608.
58. Лоуэн, Джеймс У. (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма . The New Press . стр. 12–13. ISBN 156584887X.
59. "Professional Witnesses". The Ohio Democrat . Logan, Ohio . 26 августа 1898 г. стр. 6. Архивировано из оригинала 18 февраля 2019 г. Получено 18 февраля 2019 г. – через Chronicling America . Жители Сандовала, штат Иллинойс, не позволят ни одному негру жить в их городе. Несколько недель назад два странных негра были наняты новым плотником, который не был знаком с местным законом о цветном расовом неравенстве, но ему не потребовалось много времени, чтобы его узнать, когда семьдесят пять "лучших людей" города ждали его и угрожали линчевать негров, если они немедленно не уедут.
60. "And This in Illinois". Rock Island Daily Argus . Rock Island, Illinois. 17 июля 1893 г. стр. 4. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. Получено 18 февраля 2019 г. – через Chronicling America . В Сандовале, в тринадцати милях к востоку отсюда, из-за нехватки рабочей силы плотники наняли двух странных негров, чтобы помочь закончить дом. Неграм не разрешается жить в этом месте, поэтому группа из семидесяти пяти человек ждала их, угрожая линчевать, если они немедленно не уедут. В конце концов, все было улажено, мужчины согласились покинуть город, как только будет закончено строительство.
61. Booher, LL (9 сентября 1937 г.). «Do You Know?». The Aurora Journal . стр. 8. Получено 2024-09-09 – через Newspapers.com .
62. El Nasser, Haya (4 августа 2006 г.). «Маленький городок Индианы поет мелодию расовой, этнической гармонии». USA Today . Архивировано из оригинала 2012-10-23 . Получено 2024-10-09 .
63. «Негры изгнаны». The New York Times . Ричмонд, Индиана . 14 июля 1902 г. Архивировано из оригинала 2024-10-06 . Получено 2024-10-13 – через ByMattRuff.com.
64. "Расовые проблемы в Индиане". The Evening Times . Вашингтон, округ Колумбия, 27 августа 1897 г., стр. 5. Архивировано из оригинала 18 февраля 2019 г. Получено 18 февраля 2019 г. – через Chronicling America . В Эллвуде [так в оригинале] назревает расовая война. Граждане всегда были против того, чтобы негры жили там. В течение последних двадцати лет время от времени приезжал цветной мужчина или женщина, но им не разрешалось оставаться там надолго. Недавно здесь обосновалось несколько негритянских семей. В течение последних нескольких дней все негритянское население должно было быть уведомлено о необходимости покинуть город. Четверо из них были выселены на этой неделе, а остальным дали время до субботнего вечера, чтобы переехать. Ожидаются неприятности, если какие-либо семьи откажутся выполнять требования.
65. Биббс, Ребекка Р. (3 апреля 2016 г.). «Сообщества округа Мэдисон стремятся преодолеть репутацию «города заката»». The Herald Bulletin . Архивировано из оригинала 20 июля 2022 г. Получено 28 апреля 2022 г.
66. Бергман, Питер М.; Бергман, Морт Н. (1969). Хронологическая история негров в Америке . Нью-Йорк: Harper & Row . стр. 347. ISBN 978-1199128683.
67. Fort Wayne Daily News. Форт-Уэйн, Индиана: 1 мая 1907 г.: 3.
68. Джеймс Лоуэн. Города заката: скрытое измерение американского расизма , Нью-Йорк: New Press, 2005.
69. Рид, Роберт (28 марта 1965 г.). «Отчет показывает, что в Гринвуде действовал закон «заката»...». The Daily Journal . Архивировано из оригинала 27.07.2024 . Получено 13.10.2024 – через Newspapers.com .
70. "Negro in Indiana". The Nashville American . Evansville, Indiana . 7 июля 1904 г. стр. 12. Архивировано из оригинала 27 августа 2024 г. Получено 3 марта 2019 г. – через Newspapers.com . Настроения против негров в Южной Индиане становятся все более интенсивными с каждым днем, особенно после нападения на белую девушку на прошлой неделе. В этом городе тысячи негров, и те, кто живет вдоль реки, отказываются работать. В Хауэлле, небольшой станции ниже здесь, неграм не разрешено жить, всех странных негров маршал выгоняет из города. Цветная граница была жестко проведена после расовых беспорядков год назад сегодня, когда было убито несколько белых людей.
71. "Одно место на Земле слишком жарко для негра". The Richmond Climax . Richmond, Kentucky . 5 августа 1903 г. стр. 2. Архивировано из оригинала 2023-11-02 . Получено 2024-10-13 – через Chronicling America . В Линтоне, штат Индиана, в 1896 году угольная компания импортировала 300 негров, чтобы занять места бастующих на одной из шахт. Негры организовали компанию и тренировались с винтовками на улицах. Один из них застрелил белого мальчика, и все белое население, разбуженное в полночь пожарным колоколом, совершило налет на негритянские кварталы и выгнало всех из города. Несколько из них были застрелены. С тех пор ни одному негру не разрешалось жить в городе. 6 июля Алекс. Сандерсон, организатор общественного питания в Терре-Хот , был нанят для обслуживания банкета в учреждении новой ложи Лосей . Он взял с собой своего повара и официантов, и пока в зале шла работа ложи, несколько сотен шахтеров собрались на улице и угрожали взорвать зал, если негры не будут высланы из города. Их быстро посадили в такси и отвезли в Джейсонвилл , где посадили на поезд до Терре-Хот. Шестеро полицейских висели на карете и отбивали толпу, пока негров выгоняли из города.
72. "Альянс". The Indianapolis Star . 2 апреля 2017 г. стр. A6.
73. "Race Feeling Running High". The Plymouth Tribune . Манси, Индиана . 30 июня 1904 г. [Первоначально опубликовано 28 июня 1904 г.]. стр. 1 – через Newspapers.com .
74. "No Colored Men There". Indianapolis Journal . 22 октября 1894 г. стр. 8 – через Chronicling America . Во время месячного пребывания в округе Рипли я посетил несколько городов, не встретив ни одного афроамериканца, а в Осгуде, крупнейшем городе округа, мне сообщили, что неграм там жить не разрешается, и что в радиусе нескольких миль от города нет ни одной цветной семьи.
75. "Джон Хей". Richmond Daily Palladium . Ричмонд, Индиана . 20 августа 1898 г. стр. 2. Архивировано из оригинала 26 октября 2021 г. Получено 28 апреля 2022 г. – через Chronicling America . Джон Хей , новый государственный секретарь, родился в Сейлеме, этом штате, около шестидесяти лет назад. Это место имеет незавидную честь быть единственным городом в Индиане, где неграм не разрешено жить.
76. "Removal". The Richmond Item . New Albany, Indiana . 24 октября 1903 г. стр. 10. Получено 28 апреля 2022 г. – через Newspapers.com . Она видела много индейцев во времена первых поселенцев, но до того, как она добралась до этого города, никогда не видела ни одного человека африканского происхождения, поскольку неграм не разрешено жить в округе Вашингтон.
77. Килен, Майк (22 января 2006 г.). «Расизм, таящийся на закате». The Des Moines Register . стр. E1.
78. "News and Comment". The Coffeyville Daily Journal . Коффивилл, Канзас . 12 октября 1916 г. стр. 3. Архивировано из оригинала 9 октября 2024 г. Получено 3 марта 2019 г. – через Newspapers.com . Пытаясь доказать, что на прошлой неделе в Алтуне не был убит негр, редактор Butcher из Tribune говорит: "Неграм не разрешено жить в Алтуне". Клад Томпсон считает, что не был убит.
79. "Wise and Other". The Freedonia Daily Herald . Фредония, Канзас . 14 октября 1916 г. стр. 2. Архивировано из оригинала 9 октября 2024 г. Получено 3 марта 2019 г. – через Newspapers.com . Комментируя жалобу Altoona Tribune о том, что убийство негра было приписано Алтуне, хотя следовало бы написать Северная Алтуна, и дальнейшее предположение Tribune о том, что неграм не разрешено жить в Алтуне, Kansas City Star заявляет, что им также не разрешено жить в Северной Алтуне, очевидно.
80. "The Atchison (Kan.) Globe". The Evening Bulletin . 16 августа 1902 г. Архивировано из оригинала 2023-07-09 . Получено 2024-10-23 – через Chronicling America .
81. "Негры удерживают город". The Minneapolis Journal . 3 октября 1901 г. стр. 1 – через Newspapers.com . Маленький городок Сентрейлия, штат Канзас, находится в руках толпы негров. Причиной беспорядков стали действия ряда граждан Сентрейлии, которые напали на дом негра по имени Уитмайр и несколько раз выстрелили через крышу его дома, в конце концов разрушив его дом и вынудив негров бежать ночью в поисках безопасности. Ни одному негру не разрешено жить в окрестностях Сентрейлии. Негры вернулись в большом количестве и ездили вверх и вниз по улицам, беспорядочно стреляя из ружей, загоняя всех белых в дома.
82. "AP Roundtree Esq". The Kansas Baptist Herald . 20 мая 1912 г. стр. 1 – через Newspapers.com . Одним из ведущих цветных людей в юго-восточном Канзасе является г-н AP Roundtree, ранее проживавший в Топике, штат Канзас. Сейчас он проживает в Гроубурге [ так в оригинале ], шахтерском лагере, в котором неграм не разрешалось жить. Г-н Roundtree узнал об этом условии, немедленно отправился в компанию и согласился предоставить им всех необходимых квалифицированных цветных шахтеров, и что они немедленно переедут в лагеря, если компания даст на это согласие. Согласие было дано, и г-н Roundtree привел [ так в оригинале ] цветных шахтеров к победе.
83. Бейтс, Анджела (17 февраля 2005 г.). «Месяц истории чернокожих: открытка из Канзаса». Talk of the Nation (интервью). Интервью взято Фрэнком Стасио . Вашингтон, округ Колумбия: NPR. Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 г. Получено 24 октября 2024 г. Эллис ... действительно имел законы Джима Кроу, которые действительно существовали на Западе. У них действительно были так называемые законы заката.
84. Представьте себе свободное государство (PDF) . стр. 43. Архивировано (PDF) из оригинала 2023-04-03 . Получено 2024-10-13 – через KSHS.org.
85. Акерман, Ян Кац (11 октября 2002 г.). «Сын Вустера вспоминает годы становления личности». Hays Daily News . стр. 5 – через Newspapers.com .
86. "Kansas Items". Fairview Enterprise . Фэрвью, Канзас. 9 февраля 1901 г. стр. 3 – через Newspapers.com . Нортонвилл и Ховард — два города в Канзасе, где неграм не разрешено жить.
87. «Niggers Read and Run». The Chanute Times . Wichita, Kansas . 2 декабря 1910 г. стр. 2. Получено 4 ноября 2024 г. – через Newspapers.com .
88. "Письмо из Канзаса". Daily State Chronicle . Burlingame, Kansas . 30 сентября 1890 г. [Первоначально опубликовано 17 сентября 1890 г.]. стр. 1. Архивировано из оригинала 18 февраля 2019 г. Получено 3 ноября 2024 г. – через Chronicling America . Среди прочего, я спросил одного крепкого парня, почему в городе Скрантон нет ни одного негра. Он ответил: "Потому что мы сделали им здесь слишком жарко". Я спросил его, как им это удалось. Он ответил: "Мы просто говорим им GIT, и они GITS".
89. Бейтс, Анджела (17 февраля 2005 г.). «Месяц истории чернокожих: открытка из Канзаса». Talk of the Nation (интервью). Интервью взял Фрэнк Стасио . Вашингтон, округ Колумбия: NPR. Так что единственная оставшаяся землянка в этом районе, которую использовали люди, приехавшие из Стоктона — приехавшие в Стоктон из Никодемуса, чтобы торговать и все такое, должны были оставаться в этой землянке, и она все еще там, и это потому, что у них был закон о закате.
90. "Три семьи, которые последними покинули Бентон, прибыли сюда прошлой ночью; в округе Маршалл осталось немного цветных людей — как действовал Калверт-Сити много лет назад". The Paducah Evening Sun. Падука , Кентукки . 27 марта 1908 г. стр. 6 — через Chronicling America . Женщины из последних трех негритянских семей, оставшихся в Бентоне, прибыли в Падуку вчера вечером, чтобы присоединиться к мужчинам и главам семей, которые находились здесь несколько дней в поисках дома. Беженцы говорят, что Салли Прайор и ее семья, женщина, на дверях которой висело объявление всем неграм покинуть Бентон, составляют единственную цветную семью в Бентоне, и что она, по ее словам, намерена остаться, несмотря ни на какие последствия. Исход негров из Бентона и Бирмингема приводит к тому, что почти все негры покидают округ Маршалл, поскольку в некоторых частях округа беженцев не было уже много лет, поскольку их выгоняли в других случаях.
91. "Расовые проблемы: белые и черные не живут в гармонии в Кентукки". Indianapolis Journal . Индианаполис. 27 декабря 1896 г. стр. 4. Архивировано из оригинала 28.05.2023 . Получено 3.11.2024 – через Chronicling America. Вчера вечером в Элве, округ Маршалл, чуть не произошла всеобщая драка между белыми и неграми. Элва находится недалеко от района Калверт-Сити, где неграм не разрешено жить, и где недавно толпа белых людей застрелила семерых или восьмерых. Негры работали в Standard Oil Company . Вчера вечером два бродяги-негра встретили на дороге белого человека и спросили его, знает ли он, где находится Калверт-Сити. Он сказал, что знает, но там не очень здорово для негров. Это его разозлило, и они оба напали на него с дубинками и серьезно ранили.
92. "Три семьи, которые последними покинули Бентон, прибыли сюда вчера вечером; в округе Маршалл осталось мало цветных — как действовал Калверт-Сити много лет назад". The Paducah Evening Sun. Падука, Кентукки. 27 марта 1908 г. стр. 6 — через Chronicling America. Исход негров из Бентона и Бирмингема уносит почти всех негров из округа Маршалл, поскольку в некоторых частях округа уже много лет не было беженцев, поскольку их выгоняли в других случаях. Вокруг Калверт-Сити приветствие «Негр, не позволяй солнцу зайти за тебя здесь» слышно от каждого цветного мужчины, который идет туда, и его всегда принимают во внимание, поскольку несколько человек были убиты за попытку остаться. Причиной такого настроения в Калверт-Сити стало преступление, совершенное над белой девушкой негром много лет назад. Говорят, что негр схватил дочь известного фермера, отнес ее в густой лес и привязал к дереву, продержал ее там много дней и в конце концов убил. Негра схватили и сожгли на костре, и с того дня ни одному негру не разрешалось жить в этом районе, одна семья, которая бросила вызов толпе, была почти уничтожена бандой мужчин, которые открыли огонь по их дому и убили нескольких членов семьи.
93. Jaspin, Elliot (10 марта 2007 г.). «Город Кентукки пересматривает свою расовую историю». NPR . Получено 2024-11-02 .
94. "Протестовать против выселения: Международная защита труда планирует массовый митинг в пятницу вечером". The Cincinnati Post . Vol. 99, no. 87. Scripps-Howard Newspapers. April 11, 1930. p. 1 – via NewsBank. Защита труда считает негра невиновным в преступлении и что его «подставили» за то, что он осмелился проехать через Кресент-Спрингс, штат Кентукки, где, по данным защиты труда, неграм не разрешено жить.
95. "Гражданская война за гражданские права: бомбардировка домов Эндрю Уэйдом" (PDF) . Историческое общество Кентукки . Архивировано из оригинала (PDF) 5 июня 2014 г.
96. Карлсон, Питер (20 февраля 2006 г.). «Когда знаки говорят «Убирайся» в «Городах заката», расизм в зеркале заднего вида». The Washington Post . Архивировано из оригинала 15.02.2019 . Получено 04.04.2024 .
97. Beckwith, Ryan Teague (4 июля 2024 г.). «Спустя 67 лет два небольших городка в Мэриленде стерли расовый барьер между собой». MSNBC.com . Архивировано из оригинала 19.09.2024 . Получено 19.09.2024 .
98. Редакционная коллегия (2017-06-23). ​​«Протест против невидимости в Силвер-Спринг, Мэриленд». The Activist History Review . Архивировано из оригинала 24 сентября 2020 г. Получено 2020-08-23 .
99. Pan, Deanna (7 октября 2020 г.). «Бывший оплот Ку-клукс-клана, Гротон борется со своей репутацией «города заката». The Boston Globe . Гротон, Массачусетс . Получено 2024-11-02 .
100. Фарли, Рейнольдс; Данцигер, Шелдон; Хольцер, Гарри Дж. (5 сентября 2002 г.). Detroit Divided . Russell Sage Foundation . ISBN 978-0871542816.
101. Уорд, Клиффорд Б. «Юг — честная игра на Севере». The News-Sentinel (редакционная статья). Форт-Уэйн, Индиана.Перепечатано в "The South Is Fair Game Up North". Montgomery Advertiser . Монтгомери, Алабама . 20 июля 1956 г. стр. 4 – через Newspapers.com . The Advertiser с удовольствием обнаружил северные города, где неграм не разрешается жить или даже оставаться на ночь, среди них Овоссо, штат Мичиган, место рождения Томаса Дьюи .
102. Купер, Дезире (15 февраля 2007 г.). «Проливая свет на Уайандотта». Detroit Free Press . стр. 17 – через Newspapers.com .
103. Мэтсон, Марси (16 февраля 2011 г.). «Страница из прошлого: мэр Морнингсайда обращается к «вопросу без предубеждений»». Историческое общество Эдина . Архивировано из оригинала 22-01-2015 . Получено 30-08-2024 .
104. Сметанка, Мэри Джейн (1 января 2013 г.). «Историческая тайна Эдины: Черный полет». Minnesota Star Tribune . Архивировано из оригинала 2013-01-05 . Получено 2024-08-30 .
105. Лоуэн, Джеймс У. (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма. The New Press . ISBN 978-1-56584-887-0– через Google Книги .
106. "Город белого человека: граждане Донифана решили, что там не должно быть черных". The Sunday Journal . Индианаполис. 29 июля 1900 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 18.02.2019 г. Получено 3.11.2024 г. – через Chronicling America . Ввоз большого количества негров в Донифан едва не спровоцировал расовую войну. Неграм не разрешено жить в городе, и по прибытии граждане предприняли попытку выгнать их. Несколько цветных мужчин подверглись грубому обращению, а несколько белых мужчин и негров получили ранения. Шериф Моррилл пришел на помощь, и теперь вооруженный отряд охраняет цветных рабочих. Граждане полны решимости не допустить, чтобы неграм разрешили остаться, и ожидаются дальнейшие неприятности.
107. Лоуэн, Джеймс У. (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма . The New Press . стр. 13. ISBN 156584887X.
108. "Негры убиты или изгнаны". Chicago Daily Tribune . Чикаго. 21 августа 1901 г. стр. 1 – через Newspapers.com . Большинство беженцев направляются через лес в Джоплин , поскольку Монетт, ближайший город, в течение многих лет отказывался разрешить негру проживать там. На главной улице Монетта в течение многих лет висит табличка с надписью: "Ниггер, не позволяй солнцу зайти", и ни одному негру не разрешается оставаться внутри корпорации после наступления темноты.
109. "Blacks Aroused by Comfew Law". The Daily Oklahoman . Monroe City, Missouri . 9 августа 1907 г. [Впервые опубликовано 8 августа 1907 г.]. стр. 9. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 17 сентября 2024 г. – через Newspapers.com . Около трех недель белые не позволяли неграм появляться на улицах города Монро. Были вывешены печатные объявления, уведомляющие негритянское население о том, что они не должны находиться в верхней части города после 8 часов вечера.
110. "Federal Men Probe Ousting Sharecroppers". The Chattanooga News . Sikeston, Missouri . 20 января 1939 г. стр. 14. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 19 сентября 2024 г. – через Newspapers.com .
111. "Инженерное завоевание Озаркса: строительство железной дороги Уайт-Ривер через горные районы округов Стоун и Тейни". The St. Louis Republic . Сент-Луис, Миссури. 21 февраля 1904 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 29 сентября 2024 г. – через Newspapers.com . Затем пришли подрядчики со своими сотнями лошадей, своими мощными машинами для перемещения и укладки камня и земли, своим большим лагерем людей, ирландцами в качестве бригадиров, австрийцами, итальянцами и неграми, последние были наиболее прискорбно нежелательны в этих двух округах, где неграм не разрешалось жить в течение многих лет.
112. "Blacks Aroused by Comfew Law". The Daily Oklahoman . Monroe City, Missouri . 9 августа 1907 г. [Впервые опубликовано 8 августа 1907 г.]. стр. 9. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 17 сентября 2024 г. – через Newspapers.com . Семь лет назад Париж, административный центр округа Монро, выселил более трети своего негритянского населения, в то время как Стаутсвилл, расположенный в восьми милях к юго-западу от Монро-Сити, вот уже двадцать пять лет не позволяет чернокожим оставаться в городе после наступления темноты. На видном месте недалеко от железнодорожной станции вывешен знак: «Мистер Ниггер, не позволяйте солнцу зайти за вас в Стаутсвилле».
113. Пилкингтон, Эд (11 февраля 2018 г.). «От Зелёной книги до Facebook: как чёрным людям всё ещё нужно перехитрить расистов в сельской Америке». The Guardian . Получено 2 ноября 2024 г.
114. Лоуэн, Джеймс Уильям (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма. Нью-Йорк: The New Press . стр. 23. ISBN 978-1565848870– через Google Книги .
115. Хильдебранд, Курт (27 мая 2021 г.). «Законопроект, который может заглушить сирену Миндена на столе губернатора». Record-Courier . Архивировано из оригинала 7 июня 2021 г.
116. Lochhead, Colton (15 мая 2021 г.). «В городе Невада расистское прошлое кричит — каждый день». Las Vegas Review-Journal . Архивировано из оригинала 7 июня 2021 г.
117. Хильдебранд, Курт (5 апреля 2023 г.). «Обновление: законопроект о замалчивании сирены Миндена карается штрафом в размере 50 000 долларов». Record-Courier . Архивировано из оригинала 2 октября 2023 г. Получено 24 октября 2023 г.
118. Дэвис, Джули Браун (29 мая 2021 г.). «Для племени Уошо озера Тахо сирена заката — это «живая часть исторической травмы». San Francisco Gate . Архивировано из оригинала 2021-06-07 . Получено 2024-11-02 .
119. Свон, Майлз Йеллоу (9 октября 2023 г.). «Минден отключает ежедневную сирену после того, как в Неваде принят законопроект, запрещающий звуки «Указа о закате»». Журнал Reno Gazette . Архивировано из оригинала 06.08.2024 . Получено 02.11.2024 .
120. "Colored Folk Shun Hoboken". Brooklyn Daily Eagle . 29 сентября 1901 г. Архивировано из оригинала 27.09.2024 . Получено 3.11.2024 – через Newspapers.com . Хобокен, этот уникальный пригород Нью-Йорка, который многие оклеветали и о котором говорили с насмешкой от Мэна до Калифорнии, имеет одно преимущество: в его границах проживает только одна негритянская семья. Это тем более примечательно, что его сосед, Джерси-Сити, полон цветных людей, а в отдаленных районах также есть большая квота. ... Из ста и одной причины, приводимых для крошечного размера негритянского населения Хобокена, вероятно, правильная заключается в том, что у негров нет возможности зарабатывать на жизнь в городе.... Кажется, в городе существует своего рода неписаный закон, согласно которому негры должны быть изгнаны. Это чувство пронизывает все. Жители Хобоке гордятся тем, что их город отличается отсутствием негров.
121. Chapel Hill-Carrboro NAACP; Огл, Майк (5 октября 2022 г.). «Отпразднуйте 75 лет с Chapel Hill-Carrboro NAACP». ChapelHillMagazine.com . Архивировано из оригинала 2024-10-03 . Получено 2024-09-20 .
122. Grubb, Tammy (16 октября 2018 г.). «Может ли Каррборо сохранить свое название, не воздавая почести стороннику превосходства белой расы?». The News & Observer . Каррборо, Северная Каролина . Архивировано из оригинала 27.12.2019 . Получено 20.09.2024 .
123. "Негры-рабочие не допускаются туда; железнодорожная компания хочет защиты". The Dayton Evening Herald . Дейтон, Огайо . 6 ноября 1899 г. стр. 5 – через Newspapers.com . Компания Ohio River & Charleston Railroad Co. обратится к губернатору Расселу с просьбой о защите своих банд негров-рабочих в округе Митчелл. Жители этого округа сопроводили три банды рабочих к границе и сказали им не возвращаться под страхом смерти. Жители округа Митчелл хвастаются тем, что неграм не разрешено там жить и работать. На сегодняшний день хвастовство подтвердилось. Ситуация серьезная, и может пролиться кровь, если железнодорожная компания вернет своих цветных рабочих.
124. «Негры изгнаны силой». The Newport Daily News . 9 ноября 1899 г. стр. 2 – через Newspapers.com .
125. "As the Crow Flies". Stevens Point Daily Journal . Stevens Point, Wisconsin . 11 мая 1909 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 30 сентября 2024 г. – через Newspapers.com . Pine Bluff управляется мэром и советом уполномоченных, и неграм не разрешается жить в пределах корпоративных границ. Однако поблизости есть цветное поселение, и несколько негров работают в деревне, но только днем. Даже служанки идут домой после ужина и возвращаются вовремя, чтобы позавтракать.
126. "State Press". The Semi-Weekly Messenger . Wilmington, North Carolina . 18 ноября 1898 г. стр. 4. Архивировано из оригинала 2020-08-07 . Получено 2024-10-03 – через Chronicling America . Southern Pines, в округе Мур, этот штат, является типичным северным сообществом. Он был построен, заселен и управляется людьми из северных и новоанглийских штатов, и интересно узнать, как там относятся к неграм. … Southern Pines был основан восточными капиталистами как курорт для инвалидов, и сотни людей приезжают туда каждую зиму, чтобы восстановить здоровье. Его основатели, несмотря на свое место рождения и традиции, не позволяли никаким сентиментальным представлениям о неграх входить в их планы. Ни одному негру не разрешается жить или вести бизнес в Southern Pines. Все они собираются в месте под названием «Джимтаун», и когда посещают сам город, то являются образцами спокойного и организованного поведения.
127. Уокер, Дуг (25 августа 1968 г.). «Интеграция движется мирными шагами». Dayton Daily News . Дейтон, Огайо . стр. 4-C – через Newspapers.com . Яркий пример – Фэрборн, до недавних пор «Город заката», где общественные силы работали сообща, чтобы не пускать негров. ... Он объяснил, что два года назад операторы недвижимости, возможно, действительно [боялись] какого-то рода осуждения со стороны своих товарищей и общества, если они продавали неграм. Теперь ситуация обратная. Такое же грозное давление будет оказано, если они откажутся продавать неграм. ... Он ссылается на изменение отношения со стороны военных на авиабазе Райт-Паттерсон, которая оказывает огромное влияние на экономическую и социальную жизнь общества, как на часть ответственности за новую атмосферу.
128. Фэрбенкс, Роберт Б. (зима 1978 г.). «Цинциннати и Гринхиллз: ответ федеральному сообществу, 1935–1939 гг.» (PDF) . Бюллетень исторического общества Цинциннати . 36 (4): 239. Архивировано из оригинала (PDF) 17 февраля 2019 г. . Получено 17 февраля 2019 г. Стремясь к тому, чтобы новый город был принят не только этими немногими, но и всем столичным сообществом, федеральные чиновники посвятили себя соблюдению «стандартов сообщества» в своем новом городе. В результате проект пригородного города, который был запланирован для нуждающихся, проигнорировал самых нуждающихся. Хотя два главных администратора зеленых поясов, Рексфорд Г. Тагвелл и Уилл У. Александр , верили в равные преимущества для чернокожих, предубеждения возобладали, и чернокожие были исключены из Гринхиллза.
129. Лоуэн, Джеймс У. (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма . The New Press . С. 13, 197, 281. ISBN 156584887X. В 1920 году Уоррен Г. Хардинг провел свою знаменитую «кампанию на крыльце» из своего семейного дома в Мэрионе, штат Огайо; за несколько месяцев до этого Мэрион стал ареной этнической чистки, когда белые выгнали практически всех афроамериканцев. По словам исследователя Хардинга Филиппа Пейна, «в результате Мэрион до сих пор [2002] является городом с подавляющим белым населением».
130. "Fear Crowd As Suspect Faces Girls". The Cincinnati Post . Vol. 70, no. 5 (home ed.). Scripps-Howard Newspapers. 5 июля 1912 г. стр. 1 – через NewsBank. Неграм не разрешается жить в Рединге или оставаться там после наступления темноты, и это нападение вызвало у жителей большее возмущение, чем несколько других нападений в том же районе.
131. Шулер, Джек (5 апреля 2017 г.). ««Города заката»: Средний Запад сталкивается со своим сложным расовым наследием». The Christian Science Monitor . Архивировано из оригинала 2024-04-17 . Получено 2024-11-03 .
132. "Подозреваемый в убийстве негр". Daily Inter Ocean . Чикаго. 4 сентября 1900 г. стр. 5 – через Newspapers.com . Отряд охотится на [Езекию] Скотта, и с ним могут жестоко расправиться, если его поймают. Неграм не разрешается жить в Уэверли. Скотт пытался там поселиться, и [железнодорожный проводник Уильям] Вудс был одним из тех, кто способствовал его изгнанию. За это, как говорят, Скотт поклялся отомстить.
133. "After Negroes in Ada, I T". Arkansas City Daily Traveler . Арканзас-Сити, Канзас . 30 марта 1904 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 2023-07-08 . Получено 2024-09-10 – через Newspapers.com .
134. "Вырезано из Manhattan Nationalist". The Manhattan Nationalist . Манхэттен, Канзас . 15 августа 1907 г. стр. 6 – через Newspapers.com . Еще совсем недавно неграм не разрешалось ни жить, ни умирать в Бартлсвилле.
135. «Негры «стесняются» Блэквелла». Blackwell Journal-Tribune . 11 ноября 1925 г. стр. 2. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 17 сентября 2024 г. – через Newspapers.com .«Негр, не позволяй солнцу зайти за тебя здесь». Знак с вышеуказанным приказом, который много лет назад был достаточным предупреждением для негров держаться подальше от Блэквелла, и страх, который он внушал тем, кто проезжал через этот город, до сих пор не забыт полностью.
136. "The Free Press". Kingfisher Free Press . 10 октября 1901 г. стр. 2. Получено 09.11.2024 – через Newspapers.com .
137. "Told by Telephone". The Daily Ardmoreite . Ардмор, Индейская территория . 7 мая 1900 г. стр. 4. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 10 сентября 2024 г. – через Newspapers.com .
138. "Considers Conspiracy Law". The Wagoner Echo . Wagoner, Indian Territory. 19 ноября 1904 г. стр. 5. Архивировано из оригинала 10 сентября 2024 г. Получено 3 ноября 2024 г. – через Newspapers.com . Теперь в Дюранте и других городах Центрального округа, а также в Холденвилле , Аде и других городах территории были вывешены объявления для негров с просьбой не допустить заката солнца в указанных городах.
139. Томлинсон, Джо (8 июля 2022 г.). «Эдмонд Мэн находит расово ограничительный язык соглашения на фоне соседского спора». NonDoc.com . Архивировано из оригинала 22-05-2024 . Получено 03-11-2024 .
140. "Race War Feared". Демократ округа Старк . Кантон, Огайо. News-Democrat Wire Service. 25 июня 1901 г. стр. 6. Архивировано из оригинала 24.09.2024 . Получено 24.09.2024 – через Chronicling America . Маршалам Соединенных Штатов было приказано отправиться в Гленко, штат Оклахома, чтобы попытаться предотвратить расовую войну. Люди никогда не позволяли неграм жить или останавливаться там. Когда железнодорожная компания Санта-Фе привезла туда сорок негров-рабочих на работу, их посетил комитет граждан, которые предупредили их уехать под страхом визита бдительных с веревками, если они не пойдут дальше. Боятся неприятностей.
141. "Ban Placed on Negroes". Scott County Kicker . Benton, Missouri. 5 сентября 1903 г. стр. 2. Архивировано из оригинала 18.02.2019 г. Получено 3.11.2024 г. – через Chronicling America . Поскольку запрет был наложен на негров гражданами округа Грир, штат Оклахома, ожидается потеря 5000 тюков урожая хлопка в этом году. Округ Грир, который до недавнего времени был частью Техаса, является одним из крупнейших производителей хлопка на этой территории. В этом году фермеры собрали на 20 процентов больше посевных площадей и на 15 процентов больше урожая, но наблюдается нехватка рабочей силы. Граждане в целом угрожают фермерам при каждой попытке импортировать негров, но если в ближайшем будущем не будут обеспечены необходимые рабочие руки, финансовые потери будут велики. Теперь фермеры организовали пешее движение, чтобы привести 100 мексиканских семей на сбор урожая хлопка. С момента организации округа Грир ни одному негру не разрешалось жить в его пределах.
142. «Запрет на негров». The Sainte Marie Tribune . Гатри, Оклахома . 4 сентября 1903 г. стр. 2. Получено 10 ноября 2024 г. – через Newspapers.com .
143. «Портер игнорирует предупреждение: «Негр, не позволяй солнцу зайти на тебя здесь» и убит». The Rock Island Argus . Марлоу, Оклахома . 18 декабря 1923 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 4 октября 2024 г. Получено 19 сентября 2024 г. – через Newspapers.com .
144. Карлсон, Питер (20 февраля 2006 г.). «Когда знаки говорят «Убирайся» в «Городах заката», расизм в зеркале заднего вида». The Washington Post . Архивировано из оригинала 15.02.2019 . Получено 04.04.2024 .
145. "Свидетель говорит, что видел, как Кинканнон убил двоих: Бирч убит, когда пошел защищать негра-носильщик". The Duncan Banner . Том 32, № 24. 4 января 1924 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 19 сентября 2024 г. – через Newspapers.com .
146. "Colored Man Loses His Suit". The Sunday Inter Ocean . Chicago . 17 сентября 1899 г. стр. 19 – через Newspapers.com . Неграм не разрешается жить и работать в городе Норман, в котором проживает 2000 человек. Прошлой зимой туда отправился негр, чтобы положить жестяную крышу на здание. На него напала толпа и жестоко избила. Он подал иск на 20 000 долларов против города, утверждая, что полицейские не смогли его защитить.
147. «Негритянские женщины должны быть членами DAR, говорит Пикенс студентам». Pittsburgh Courier . Питтсбург . 16 марта 1940 г. стр. 3 – через Newspapers.com . Уильям Пикенс создал прецедент на прошлой неделе, когда он возглавил форум в Университете Оклахомы в Нормане, городе неподалеку отсюда, где неграм не разрешено жить, а несколько лет назад «они не осмеливались показываться после наступления темноты».
148. Worthington, SM (17 декабря 1902 г.). «Из Оклахомы: интересное письмо от г-на SM Worthington, который посещает Норман». The Evening Bulletin . Maysville, Kentucky . стр. 1. Архивировано из оригинала 2023-01-28 . Получено 2024-11-03 – через Chronicling America . Негров здесь считают меньше, чем индейцев. Неграм не разрешается жить или оставаться в этом городе. Их преследуют и выгоняют, в основном ультрааболиционисты и хулиганы города.
149. Матис, Нэнси (14 октября 1979 г.). «Комиссия по правам меняет Нормана». The Sunday Oklahoman . Оклахома-Сити . стр. 24A – через Newspapers.com .«Норман был очень традиционным южным городом», — сказал [председатель Комиссии по правам человека в Нормане Ричард] Кендердин, объясняя причины оппозиции. До начала 1960-х годов Норман был известен как «город заката», где чернокожие не осмеливались появляться на публике после наступления темноты, сказал он. И даже в конце 1960-х годов чернокожие испытывали трудности с покупкой домов в Нормане, сказал он.
150. "Очертания Оклахомы". The Wichita Daily Eagle . Уичито, Канзас . 3 сентября 1901 г. стр. 4 – через Newspapers.com . На прошлой неделе, после риата [ так в оригинале ] в Страуде, на одном из видных углов была нарисована и приклеена табличка со словами: «Ниггер, не дай солнцу зайти над У.». {{cite news}}: |access-date=требуется |url=( помощь ) ; |archive-url=требуется |url=( помощь ) ; Текст "urlhttps://www.newspapers.com/article/the-wichita-eagle-sdtstroudok1901/24237390/" проигнорирован ( помощь )
151. Maynard, Guy (11 апреля 2016 г.). "Just People Like Us". Oregon Humanities . Архивировано из оригинала 28.06.2020 . Получено 03.11.2024 .
152. "'Sundown' No More". Medford Mail Tribune . Медфорд, Орегон . 18 июля 1963 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2024 г. Получено 7 октября 2024 г. – через Newspapers.com .
153. Ротштейн, Ричард (май 2017). Цвет закона: забытая история того, как наше правительство сегрегировало Америку . Liveright. ISBN 978-1631492853.
154. "South Dakota Town Bars Negroes". Dallas Express . Sioux Falls, South Dakota . 29 ноября 1919 г. [Впервые опубликовано 27 ноября 1919 г.]. стр. 6. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 19 сентября 2024 г. – через Chronicling America. В ближайшем будущем жителей Лемона [ sic ] не будет беспокоить расовый вопрос. Это связано с тем, что неграм не разрешено жить в Леммоне. Недавно здесь появились несколько цветных мужчин, и гражданам не понравилась их внешность, некоторые молодые люди города быстро попросили новичков поискать новые поля. Негры, не теряя времени, ответили «запросом». Считается, что они были из некоторых крупных городов.
155. Rowan, Carl T. (1 марта 1951 г.). "How Far From Slavery? Segregation Is „Great Debate“". Minneapolis Morning Tribune . Minneapolis . p. 1 – via Newspapers.com . Я уже бывал в Кроссвилле, но недолго. Неграм здесь жить не разрешается. На дереве у городской черты висит такой знак: „Ниггер, не позволяй солнцу зайти за тебя здесь“. Поскольку сейчас раннее утро, а солнце давно село, я остаюсь в автобусе на 20-минутной остановке здесь. Однако я вижу двух пассажиров-негров, идущих по коридору на кухню за сэндвичами. Но даже в этом полностью белом сообществе (одна негритянская семья жила неподалеку восемь лет назад, но теперь переехала) я могу писать о прогрессе на юге — прогрессе, который заметит только негр, ставший чувствительным к маленьким оттенкам расовых отношений.
156. Рассел, Кэрри Арчи (5 августа 2010 г.). «Расплата с жестоким и беззаконным прошлым: исследование расы, насилия и примирения в Теннесси» (PDF) . Университет Вандербильта . Архивировано из оригинала (PDF) 2016-08-07.
157. Loewen, James . "Showing Erwin in TN". Города Sundown в Соединенных Штатах . Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 20 августа 2020 г. Негритянское население, которое было очень малочисленным, проживало в двух районах округа Юникой: Сэмс-Гэп, где они произошли от рабов Джозайи Сэмса, и Эрвин, где они были железнодорожными рабочими. В 1918 году необузданное, отвратительное насилие толпы уничтожило негритянское население в округе Юникой. Документы Чарльза Эдварда Прайса, ящик 1, папка 6, чернокожие в округе Юникой, штат Теннесси.
158. "Вырезано из Courier-Gazette". The Daily Courier-Gazette . Мак-Кинни, Техас . 2 июня 1950 г. стр. 7. Архивировано из оригинала 4 октября 2024 г. Получено 21 сентября 2024 г. – через Newspapers.com . Альба, Техас, была так названа, потому что поселенцы не разрешали неграм жить там. Альба означает «белый».
159. Earnest, DC (14 января 1904 г.). «Труд заключенных в шахтах». The Galveston Daily News . Галвестон, Техас . стр. 2. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 21 сентября 2024 г. – через Newspapers.com . Следует помнить, что ситуация с трудом в Альбе и на прилегающей территории отличается от той, которая преобладает на любой другой лигнитовой или угольной шахте во всем штате Техас; это связано с тем, что граждане Альбы и этого сообщества не разрешают работать там ни неграм, ни мексиканцам. Это делает владельцев лигнитовых шахт в Хойте, штат Техас, полностью зависимыми от белой рабочей силы; тогда как на других шахтах в Техасе как неграм, так и мексиканцам разрешено пользоваться законным правом на работу.
160. Лоуэн, Джеймс У. (2005). Города заката: скрытое измерение американского расизма . Нью-Йорк Сити : The New Press . стр. 347, 444. ISBN 978-1-62097-454-4.
161. "Alvin Citizens Doubt That Negro Suspect Responsible for Christmas Ax Killing". The Galveston Daily News . Галвестон, Техас . 27 декабря 1933 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 3 октября 2024 г. Получено 21 сентября 2024 г. – через Newspapers.com . Было отмечено, что практически ни одному негру не разрешено жить в Элвине, и что дом Лэфама находился недалеко от мексиканского квартала города.
162. «Изгнанный из дома». Portage Daily Register . Форт-Уэрт, Техас . 30 июля 1886 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 2024-10-03 . Получено 2024-09-21 – через Newspapers.com .
163. "Tabooed". The Courier–Journal . Луисвилл, Кентукки . 19 августа 1901 г. стр. 4. Архивировано из оригинала 21.09.2024 . Получено 21.09.2024 – через Newspapers.com .
164. "Color Line at Elmo". Новости округа Сан-Саба . Округ Сан-Саба, Техас . 22 июля 1892 г.Перепечатано в "The Race Feeling in Texas". Weekly Charlotte Observer . Charlotte, North Carolina . 1 августа 1892 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 4 октября 2024 г. Получено 21 сентября 2024 г. – через Newspapers.com . Следующие резолюции были приняты гражданами округа Элмо на массовом собрании, созванном с целью воспрепятствовать иммиграции негров в поселение и удалить неприятных цветных граждан, уже находящихся в округе. ... "Решено, что это решение этого собрания заключается в том, чтобы ни одному негритянскому иммигранту не было предоставлено никакого дома среди нас, и чтобы нежелательные были мирно, тихо и законно удалены от нас, как только будет собран нынешний урожай. ..."
165. Мак-Виртер, Кэмерон (2011). Красное лето . Лето 1919 года и пробуждение черной Америки . Генри Холт . стр. 164. ISBN 9780805089066.
166. "Color Line at Elmo". Новости округа Сан-Саба . Округ Сан-Саба, Техас . 22 июля 1892 г.Перепечатано в «The Race Feeling in Texas». Weekly Charlotte Observer . Шарлотт, Северная Каролина . 1 августа 1892 г. стр. 1. Архивировано из оригинала 4 октября 2024 г. Получено 21 сентября 2024 г. – через Newspapers.com .«В Террелле также очень мало негров, и здесь их едва терпят, а во многих районах делается все возможное, чтобы воспрепятствовать иммиграции негров».
167. Swartz, Mimi (декабрь 1993 г.). "Vidor in Black and White". Texas Monthly . Архивировано из оригинала 2024-04-30 . Получено 2024-09-10 .
168. «Дискриминация не доказана». Spokane Spokesman-Review . 17 мая 1963 г. стр. 6.
169. «Расовые проблемы в Три-Сити потрясают планы колледжей». Spokane Spokesman-Review . 10 декабря 1954 г. стр. 14.
170. «Негритянский марш не будет напрягать Кенневик». Spokane Spokesman-Review . 12 мая 1963 г. стр. 2.
171. Ригерт, Джо (9 июля 1963 г.). «Объявляйте Кенневик «городом заката». Port Angeles Evening News . Порт-Анджелес, Вашингтон. Associated Press . стр. 1. Архивировано из оригинала 25.09.2024 . Получено 10.11.2024 – через Newspapers.com . Государственный совет по гражданским правам сообщил во вторник, что Кенневик фактически закрыл свои ворота для негров и приобрел репутацию «города заката», который негры должны покидать после наступления темноты.
172. Pihl, Kristi (14 февраля 2011 г.). «Черные жители Три-Сити размышляют о борьбе и прогрессе». Tri-City Herald . Архивировано из оригинала 4 января 2020 г. Получено 30 декабря 2019 г.
173. Peeples, Scott (16 апреля 2013 г.). «Appleton Was Indeed a „Sundown Town“». Celebrate Diversity Fox Cities. Архивировано из оригинала 23 декабря 2017 г. Получено 23 декабря 2017 г.
174. Vian, Jourdan (11 декабря 2016 г.). «Мэры Ла-Кросса признают несправедливое прошлое города». Star Tribune . Minneapolis . стр. B8. Архивировано из оригинала 1 ноября 2023 г. . Получено 3 ноября 2024 г. – через Newspapers.com . Провозглашение было сделано чуть больше чем через месяц после того, как Кабат извинился за историю Ла-Кросса как «города заката», города или деревни с формальными или неформальными кодексами, которые вытесняли чернокожих людей из сообщества после захода солнца, после презентации социолога Джеймса Лоуэна в мэрии Ла-Кросса. Лоуэн был приглашен Университетом Висконсина в Ла-Кроссе и Комиссией по правам человека города.
175. "SLC Dedicates Office to African-American Poet". The Herald Times Reporter . Манитовок, Висконсин . 28 февраля 2017 г. стр. 3A – через Newspapers.com . Будучи афроамериканкой, Брукс не разрешили остаться на ночь в Манитовоке, «городе заката», после того как она дала там поэтическое чтение 9 мая 1968 г.
176. "Город должен подготовиться к приему негров в сообщество: Хильда". The Sheboygan Press . Шебойган, Висконсин . 27 сентября 1963 г. стр. 2 – через Newspapers.com . Один оптимист утверждал, что требования к кредитам Федерального агентства по жилищному строительству заставят Шебойган продавать дома неграм, "и когда это произойдет, крышка рухнет". Тот же оптимист утверждал, что нынешние городские власти отрицают, что в Шебойгане есть указ, запрещающий неграм жить в Шебойгане. Но, как он утверждал, Шебойган принял такой указ в 1887 году – "что ни один негр не будет размещен в Шебойгане – и он все еще в книгах".
177. Jozwiak, Miller (11 июля 2016 г.). «От «Go Home» до «Welcome Home» для местного жителя». The Sheboygan Press . Шебойган, Висконсин . стр. 1A–2A – через Newspapers.com . Показания [Джеймса] Лоуэна помнят, вторичные отчеты. Архивы Sheboygan Press также рассказывают историю дискриминационного местного дискурса и политики. Сам слух о постановлении о закате солнца побудил тогдашнего мэра Джона Болгерта в 1959 году открыто отрицать, что в Шебойгане были какие-либо законы о закате солнца. Он привел в качестве доказательства тот факт, что чернокожие люди могли жить в городе, когда они играли в бейсбол за местную команду низшей лиги. В той же статье сообщалось, что местный пастор сказал, что нет никаких предубеждений по отношению к чернокожим людям, потому что их здесь нет.

Внешние ссылки

• «Историческая база данных городов Сандаун» на сайте Justice.Tougaloo.edu . Колледж Тугалу .