Нижний Шоунитаун

Нижний Шоунитаун , также известный как Шанноа или Соннонтио , был деревней шауни 18-го века , расположенной в археологическом районе Нижний Шоунитаун, недалеко от Южного Портсмута в округе Гринап, штат Кентукки , и округе Льюис, штат Кентукки . ^[2] В конечном итоге население заняло области по обе стороны реки Огайо и вдоль обеих сторон реки Сайото в том, что сейчас является округом Сайото, штат Огайо . ^[3]^{: 835} Он был добавлен в Национальный реестр исторических мест 28 апреля 1983 года. ^[1] Он находится недалеко от участка Бентли , поселения Madisonville Horizon, заселенного между 1400 г. н. э. и 1625 г. н. э. Неподалеку, на востоке, также находятся четыре группы традиционных курганов Хоупвелл, построенных между 100 г. до н. э. и 500 г. н. э., известные как Портсмутские земляные работы .

Обширные археологические работы дали ясную картину внешнего вида и деятельности города, в частности, характера торговли, социальной организации, сельского хозяйства и отношений с другими общинами коренных американцев. Известные британские торговцы Уильям Трент и Джордж Кроган содержали в городе торговые посты с большими складами для хранения мехов, шкур и других товаров.

Между 1734 и 1758 годами Нижний Шоунитаун стал центром торговли и дипломатии, «своего рода республикой» ^[4]^{: 11–12} населенных в основном шауни, ирокезами и делаварами . К 1755 году его население превысило 1200 человек, что сделало его одной из крупнейших общин коренных американцев в стране Огайо , уступая только Пикавиллани . ^[5] Размер и разнообразие населения города привлекали как французских, так и британских торговцев, что привело к политической конкуренции между Францией и Великобританией за влияние на сообщество в годы, предшествовавшие Франко-индейской войне . Город оставался политически нейтральным, несмотря на частые визиты французских, британских и индейских лидеров. Несколько английских пленников, включая Мэри Дрейпер Инглз и Сэмюэла Сталнакера , содержались в плену в Нижнем Шоунитауне в 1750-х годах.

Нижний Шоунитаун был заброшен в 1758 году, чтобы избежать колониальных набегов американцев во время Франко-индейской войны, и перенесен выше по течению реки Сайото на равнины Пикавей .

Основание и имена

Основанный в середине 1730-х годов ^[6]^[7]^{: 31}^[8]^{: 305} в месте слияния рек Сайото и Огайо, Нижний Шоунитаун был одним из самых ранних известных поселений шауни на реке Огайо. ^[9] Первое упоминание о городе встречается в письме от 27 июля 1734 года, написанном Франсуа-Мари Биссо, сьером де Венсеном , в котором описывается склад английского торговца в «доме шауни на реке Огайо». ^[8]^{: 305} Историк Чарльз А. Ханна предполагает, что город был основан шавейгила шауни, которые были изгнаны из своего дома на реке Мононгахела вождями Шести Наций . ^[10]^{: 130}^[11]^{: 29} Первое упоминание Нижнего Шоунитауна под этим названием было в письме Уильяма Трента от 20 октября 1748 года, в котором сообщалось об убийстве в Кускуски , когда торговец из Вирджинии был убит после ссоры из-за спиртного, «которое он собирался отправить в Нижний Шоунитаун». ^[12]^{: 16–17}

Название города на языке шауни неизвестно, но есть основания полагать, что это могло быть «Chillicothe», слово на языке шауни, означающее «главное место» и обычно применявшееся к деревням подразделения Chalahgawtha племени шауни, которое доминировало в городе. ^[13]^{: 32} На английских картах город был обозначен как «The Lower Shawonese Town», «The Lower Shawanees town», «Lower Shanna Town», «The Shannoah town» или «Shawnoah». Французы называли его «Saint Yotoc» ^[14]^{: 146} (что может быть искажением Scioto), «Sinhioto», «Sononito», «Sonnioto», «Scioto», «Sonyoto» и «Cenioteaux». ^[13]^[15]

Нижний Шоунитаун находился ниже по течению от гораздо меньшего Верхнего Шоунитауна, основанного около 1751 года в месте слияния рек Огайо и Канова , недалеко от современного Пойнт-Плезанта, Западная Вирджиния, и известного среди шауни как Чиноудаиста или Чинодахичета . ^[16]^[17]^[18]

Описание

Расположение

Давление со стороны растущего европейского населения на восточном побережье Северной Америки и в южной Канаде привело к тому, что коренное население Америки сосредоточилось в долине реки Огайо , ^[11]^[19] и Нижний Шоунитаун был расположен в удобном месте, доступном для многих общин, живущих на притоках реки Огайо. В этом районе в нескольких днях пути находились общины ирокезов , делаваров , вайандотов и майами . Город также лежал недалеко от Сенекской тропы , которую использовали чероки и катавба , а возможность торговать мехами и заключать политические союзы привлекала как британских, так и французских торговцев. ^[13] Через несколько лет после своего основания город стал ключевым центром в отношениях между индейскими племенами и европейцами. ^[2]^[20]

Первоначально сообщество было построено на южном берегу реки Огайо напротив ее слияния с рекой Сайото , на поймах и террасах, с последующим ростом суб-сообщества на северном берегу Огайо, вдоль восточного и западного берегов Сайото. Сообщество Огайо на восточной стороне Сайото, где находился дом совета деревни, вскоре стало значительно больше, чем сообщество Кентукки. ^[3]^{: 835}

Состав

Историк Ричард Уайт характеризует Нижний Шоунитаун и другие растущие поселения коренных американцев в регионе, включая Логстаун , Пикавиллани , Кускуски и Киттаннинг , как «индейские республики», многоэтнические и автономные, состоящие из множества более мелких разрозненных социальных групп: фрагментов деревень, расширенных семей или отдельных лиц, часто переживших эпидемии и бежавших от конфликтов с другими коренными американцами или европейцами. ^[21] По словам историка Ричарда Уоррена, «это была разросшаяся серия википов и длинных домов ... Французские и союзные британцам торговцы считали Нижний Шоунитаун одной из двух столиц племени шауни». ^[5]

Хотя в основном это была деревня шауни, среди населения были контингенты сенека и ленапе . ^[5] После своего визита в Нижний Шаунитаун в 1749 году Селорон де Бленвиль писал:

эта деревня [состоит] в основном из шавенуа ( шауни ) и ирокезов Пяти Наций...людей из Су-Сент-Луиса ( Кахнаваке ), есть также некоторые из Озера Двух Гор ( могавки из Канесатаке ), некоторые лу из Майами ( манси ) и почти все народы с территории Энхо ( Пэи-ден-О , территория Новой Франции к западу от Монреаля )». ^[22]^{: 45}

Размер и корпус

В 1749 году Жозеф Пьер де Боннекамп подсчитал, что во всем городе было около 60 домиков, ^[23]^{: 181–83} , но к 1751 году город состоял из 40 домов на стороне Кентукки, расположенных вдоль обрывов над поймой, и 100 домов на стороне Огайо на сорокафутовом берегу реки, выложенном платанами и ивами. ^[13] В центре города на стороне Огайо был 90-футовый (27 м) длинный советский дом ^[9] и большая открытая площадка или площадь для общественных мероприятий. Дома были сгруппированы вместе в соответствии с родством, перемежаясь садами, кучами мусора и семейными участками захоронения. ^[13]^{: 34} Останки 23 человек были извлечены из 16 могил на участке Бентли , среди которых было 19 детей и подростков и четверо взрослых. ^[3] Включая 300 воинов, общая численность населения города могла составлять от 1200 ^[3]^[20] до 1500 человек. ^[13]^{: 30}^[24] В 1753 году после того, как наводнение разрушило часть города, которая находилась на западном берегу реки Сайото, некоторые жители перебрались на восточный берег, а другие — на кентуккийскую сторону реки Огайо. ^[25]^[26]

По словам А. Гвинна Хендерсона, дома восемнадцатого века в этом сообществе напоминали дома жителей Форт-Эйншент (коренная американская индейская культура, населявшая этот регион примерно с 1000 по 1750 год н. э.):

...Длинные прямоугольные здания с закругленными углами, построенные из каркасов деревянных столбов, установленных по отдельности в землю и покрытых либо соломой, либо корой, либо циновками, либо шкурами. Торговые одеяла или шкуры служили «дверями» на концах домов. Внутренние перегородки разделяли пространство внутри каждого дома, а очаги располагались в центре земляных полов. Ямы для хранения располагались вдоль стен; мусор выбрасывался в наружные ямы или на землю в кучах позади дома. Связки сушеной еды висели на стропилах. Однако европейцы описывали некоторые здания как хижины, хижины или дома — сооружения с квадратными бревнами, покрытые корой или вагонкой. У некоторых даже были дымоходы. ^[13]^{: 34}

Окрестности

Нижний Шоунитаун был окружен плодородными аллювиальными равнинами , которые идеально подходили для выращивания кукурузы, бобов, кабачков, тыквы, табака и подсолнечника. ^[13]^{: 35} Остатки обугленной северной кремнистой кукурузы были задокументированы археологами. ^[27]^{: 20} Территория вокруг города содержала богатые ресурсы: лиственные леса , луга, тростниковые заросли , ореховые деревья, пресноводные источники и некоторые с рассолом. Дикая природа включала медведя, оленя, лося и бизона . Инструменты и керамику можно было изготовить из кремнистой коренной породы и глиняных берегов рек. ^[13]

В дневниковой записи от февраля 1751 года Кристофер Гист описывает местность Огайо в районе Нижнего Шоунитауна:

На всем пути от города Шанноа... прекрасная, богатая, ровная земля, хорошо поросшая большими ореховыми, ясеневыми, сахарными деревьями, вишневыми деревьями и т. д.; она хорошо орошается большим количеством маленьких ручьев или речушек и полна красивых естественных лугов, покрытых дикой рожью , голубой травой и клевером, и изобилует индейками, оленями, лосями и многими видами дичи, особенно буйволами, тридцать или сорок из которых часто можно увидеть кормящимися на одном лугу... самая восхитительная страна. Говорят, что Огайо и все большие рукава полны прекрасной рыбы разных видов, особенно разновидности сома огромного размера. ^[28]

Жители города использовали Raven Rock, песчаниковую скалу высотой 500 футов на стороне Огайо, как смотровую площадку для наблюдения за движением на реке Огайо. Расположенная примерно в 5,5 милях к юго-западу от центра города, скала позволяла наблюдателям обозревать 14-мильный участок реки вверх и вниз по течению. ^[29]^{: 169} Сегодня она является частью государственного природного заповедника Raven Rock. ^[30]^[31]^[32]

Визит барона де Лонгёя, 1739 г.

Самым ранним свидетельством очевидца является отчет Карла III Ле Мойна , барона де Лонгёя, от июля 1739 года. Французская военная экспедиция, состоящая из 123 французских солдат и 319 индейских воинов из Квебека , под командованием Лонгёя, направлялась на помощь в защите Нового Орлеана от чикасо , которые нападали на город от имени Англии . Во время своего путешествия вниз по реке Огайо к реке Миссисипи они встретились с местными вождями в деревне на берегах Сциото, которая, вероятно, была Нижним Шоунитауном, «где шауни оказали им дружеский прием и предоставили подкрепление». ^[33] Среди офицеров Лонгёя был молодой Пьер Жозеф Селорон де Бленвиль , который вернулся в Нижний Шоунитаун в 1749 году. ^[34]^{: 250}

Визит Пьера Шартье, 1745 г.

В апреле 1745 года Питер Шартье , метис шауни и франко-канадского происхождения, выступил против продажи алкоголя в общинах коренных американцев и пригрозил уничтожить любые партии рома, которые он найдет, бросая вызов губернатору Пенсильвании Патрику Гордону . ^[5]^{: 199} Шартье убедил около 400 шауни из племени пекови покинуть Пенсильванию вместе с ним и мигрировать на юг, найдя убежище в Нижнем Шаунитауне. В мае анонимный французский торговец, посетивший Нижний Шаунитаун, привез письмо от французского правительства в Квебеке и французский флаг и наблюдал, как Шартье безуспешно пытался убедить лидеров Нижнего Шаунитауна заключить союз с французами:

Они держали совет, чтобы... выслушать чтение письма Лонгёя . После этого [Шартье] взял [французский] флаг и установил его перед одним из крупных вождей деревни, сказав им: «Вот что [ваш французский союзник] посылает вам, чтобы продолжать [исполнять] приказ генерала». Они все взялись за оружие, говоря... что они не будут иметь с этим ничего общего... [что] это было только для того, чтобы сделать их рабами... но [Шартье] сказал им, что он не будет их слушать. ^[35]

Тот же французский торговец стал свидетелем того, как индейцы племени шауни Шартье проводили двухдневный «Праздник смерти» ^[35], церемонию, проводимую перед тем, как покинуть деревню. ^[36]^[5]^{: 200} Пробыв в Нижнем Шаунитауне несколько недель, они покинули город 24 июня и двинулись вниз по реке Огайо, а затем в августе направились на юг, в Кентукки, чтобы основать общину Эскиппакитики . ^[35]^[37]

Французские политические проблемы

Французы уделяли большое внимание Канаде, позволяя английским торговцам обосноваться в долине Огайо, но в конце 1740-х годов они обратили внимание на размер Нижнего Шоунитауна и его коммерческую зависимость от британской торговли. В феврале 1748 года Жан-Фредерик Фелипо , французский государственный секретарь военно-морского флота (включавшего Бюро колоний), писал, что

...сообщается, что после войны [к шауни] присоединилось значительное число дикарей всех наций, образовав своего рода республику [в Нижнем городе шауни], в которой доминируют некоторые ирокезы из Пяти Наций , входящих в ее состав; и что, поскольку англичане почти полностью удовлетворяют их потребности, следует опасаться, что они могут преуспеть в соблазнении их... Я пишу господину де Водрейлю относительно этого союза, чтобы он постарался разорвать его. ^[4]^{: 11–12}

В мае 1749 года Антуан Луи Руйе , министр иностранных дел Франции , описал город следующим образом:

...Основано в Сононтио, где оно образует своего рода республику с довольно большим числом плохих личностей разных наций, которые удалились туда... На самом деле, есть основания опасаться, что плохой пример дикарей... заставит их совершить что-то злое. ^[4]^{: 21}

Он призвал маркиза де ла Жонкьера , генерал-губернатора Новой Франции , отправить посланников, чтобы убедить население города шауни переехать «либо в Канаду, либо в Луизиану », опасаясь, что британцы будут вербовать воинов шауни, «чтобы возбудить народы и заставить их предпринять экспедиции против французов». Он добавил: «Если вам удастся убедить [шауни] уйти, он [Нижний Шаунитаун] будет ослаблен до такой степени, что его больше не придется бояться». Он также предложил изгнать британских торговцев из общин шауни, чтобы воспрепятствовать торговле с британцами. ^[4]^{: 19–22}

Визит Селорона де Бленвиля, 1749 г.

Летом 1749 года Пьер Жозеф Селорон де Бленвиль , возглавляя отряд из восьми офицеров, шести кадетов, оружейника, 20 солдат, 180 канадцев, 30 ирокезов и 25 абенаков , ^[14]^{: 130} двинулись вниз по реке Огайо на флотилии из 23 больших лодок и берестяных каноэ, в своей «экспедиции свинцовых пластин», закопав свинцовые пластины в шести местах, где основные притоки впадали в Огайо. ^[38] На пластинах было написано, что территория принадлежит Франции. Селорон также разыскал британских торговцев и предупредил их покинуть эту территорию, которая принадлежала Франции. ^[13] Селорон приблизился к городу «Сент-Йоток» 21 августа, где индеец ленапе, которого они встретили, сообщил им, что город состоит «примерно из 80 хижин там, а возможно, и из 100». ^[22]

Отец Боннекамп, географ экспедиции Селорона, писал:

Расположение деревни Шауаноны довольно приятное, по крайней мере, она не скрыта горами, как другие деревни, через которые мы прошли. Река Синхиото, которая ограничивает ее с запада, дала ей свое название. Она состоит примерно из шестидесяти хижин. Англичан там было пятеро. ^[23]

В то утро несколько проводников-индейцев Селорона предупредили его, что жители города могут готовиться к засаде на силы Селорона, ошибочно полагая, что французы собираются атаковать город. Селорон решил отправить вперед делегацию, состоящую из индейцев канавак и абенаки во главе с Филиппом-Тома Шабером де Жонкером (который вырос в общине сенека), чтобы объявить, что французы не собираются нападать на них. Услышав, что приближаются французские военные силы, жители спешно возвели частокол . Жонкер описал его как «каменный форт, прочно построенный и в хорошем состоянии для своей обороны». ^[22]^{: 44}

Когда делегация Жонкера приближалась к городу на каноэ, воины, стоявшие на частоколе, сделали по ним три выстрела, все из которых попали во французский флаг, который они несли. Жонкер смело продолжил, и когда делегация высадилась, шауни провели их в дом совета в центре города. Там, когда Жонкер объяснял цель экспедиции Селорона, его прервал индеец, «сказав, что французы обманули их и что они пришли только для того, чтобы уничтожить их и их семьи». Затем несколько воинов «бросились к оружию, говоря, что этих французов следует убить», а Селорон и другие, ожидающие вверх по течению в каноэ, должны попасть в засаду. К счастью, «вождь ирокезов предотвратил шторм». С его помощью Жонкер был освобожден, чтобы вернуться под охраной в каноэ, ожидавшие вверх по течению с Селороном и остальной частью экспедиции. ^[16] Остальные, сопровождавшие Жонкера, были взяты шауни в заложники. ^[22]^{: 44–49}

Селорон выбрал охрану из пятидесяти надежных солдат и отправился на берег реки напротив города. Когда он приблизился, шауни отсалютовали ему, выстрелив в воздух из своих ружей. Городские вожди и старейшины пересекли реку и пришли с флагами и трубками мира . Они скосили траву, чтобы подготовить место встречи, и все сели вместе. Мужчин, взятых в заложники вместе с Жонкером, вывели вперед и передали. Шауни пригласили Селорон войти в город и обратиться к ним в их доме совета , но Селорон опасался попасть в засаду:

Я сознавал слабость своего отряда: две трети его были новобранцами, которые никогда не совершали нападений... [Индейцы] были очень недовольны, и было бы большой неосторожностью идти в их деревню. ^[22]

Вместо этого он пригласил их посетить его лагерь, чтобы послушать объявление. На следующий день к лагерю Селорона приблизилось каноэ с белым флагом, и вожди шауни и ирокезов из Нижнего Шаунитауна встретились с Селороном. Они извинились за свою «большую ошибку» [имея в виду выстрелы, произведенные по французской делегации]. ^[22]^{: 45}

Селорон вел переговоры с лидерами города в течение двух дней, но он не смог убедить их отказаться от своей лояльности англичанам, поскольку «дешевые товары, которые поставляли англичане, были для них весьма соблазнительным мотивом оставаться привязанными к последним». В какой-то момент он упомянул о своем визите в Нижний Шоунитаун в качестве офицера барона де Лонгейля в 1739 году: «Что вы сделали, шауни, с тем чувством, которое у вас было десять лет назад, когда господин де Лонгейль проезжал здесь?... Вы показали ему доброту ваших сердец и ваших чувств. Он даже собрал отряд ваших молодых людей, чтобы следовать за ним». [ ^34] Однако лидеры шауни отказались признавать какую-либо французскую лояльность. По словам Уильяма Трента, Селорону сообщили, что французы «не должны располагаться на восточной стороне реки [Огайо], потому что они предназначали эту сторону для своих братьев, англичан, и они [не должны] располагаться на западной стороне, потому что они сохраняли эту территорию для себя, но им было сказано, что они должны располагаться на песке, где вода покрывается, когда она высокая, и если им нужна древесина, иметь... плавучий лес... и не рубить ни малейшей палки сырого дерева, [а] если они это сделают, они убьют их, всех до единого». ^[39]^{: 360}

25 августа Селорон вызвал пятерых торговцев из Пенсильвании, которые тогда жили в городе, и приказал им уйти, заявив, что «они не имеют права торговать или заниматься чем-либо еще на реке [Огайо]». ^[38] Селорон подумывал о конфискации их товаров, но, столкнувшись с большим и хорошо вооруженным отрядом шауни, решил уйти. ^[40] Он записал в своем журнале:

Мои инструкции предписывают мне вызвать английских торговцев в Синхиото и приказать им отступить под страхом того, что может последовать, и даже разграбить англичан, если их ответ будет враждебным, но я недостаточно силен, и поскольку эти торговцы прочно обосновались в деревне и хорошо поддерживаются индейцами, попытка провалилась бы и посрамила бы французов. Поэтому я отступил. ^[22]^[41]

В своем описании встречи Селорона с английскими торговцами Боннекамп говорит: «Англичанам... было приказано отступить, и они обещали это сделать», хотя в другом месте он добавляет: «Без сомнения, твердо решили ничего подобного не делать, как только мы повернемся спиной». ^[23]^{: 88}

Экспедиция Селорона была направлена на то, чтобы продемонстрировать жителям долины реки Огайо способность французов сохранять контроль над регионом, но она встретила сопротивление и привела к ослаблению французских позиций. ^[21]^{: 207}

Визит Кристофера Гиста, 1751 г.

В 1750 году компания Ohio Company наняла Кристофера Гиста , опытного лесоруба и землемера , для исследования долины Огайо с целью выявления земель для потенциального заселения и устранения любого французского влияния, оставшегося после экспедиции Селорона. Он обследовал регион Канаухан и притоки долины Огайо в 1750–1751 и 1753 годах, следуя по следам Селорона через страну Огайо, посещая те же индейские города, которые посетила французская экспедиция, и встречаясь с вождями. ^[16] В 1751 году Гист, индейский торговец Джордж Кроган и Эндрю Монтур (переводчик) в сопровождении Роберта Каллендера посетили Нижний Шоунитаун. Запись в журнале Гиста от января 1751 года гласит:

Вторник [января] 29 - Отправились... к устью ручья Скиодо напротив города Шанноа, здесь мы выстрелили из наших ружей, чтобы предупредить торговцев, которые вскоре ответили, и пришли и переправили нас в город - Земля около устья ручья Скиодо богата, но дно на реке и ручье изрыто. Город Шанноа расположен по обе стороны реки Огайо, чуть ниже устья ручья Скиодо, и в нем проживает около 300 человек, на южной стороне реки около 40 домов, а на северной стороне около 100, с чем-то вроде государственного дома длиной около 90 футов, с легким покрытием из коры, в котором они проводят свои советы. ^[28]

На следующий день после прибытия Гист, Кроган, Каллендер и Монтур встретились в здании совета со старейшинами города и вождем, которого Гист идентифицирует как Большого Ханнаона (вероятно, Большого Хомини , также известного как Мешеметекватер ). Кроган выступил с речью, в которой сообщил вождям, что «французы предложили большую сумму денег любому человеку, который принесет им упомянутого Крогана и Эндрю Монтура-переводчика живыми, или, если они будут мертвы, то их скальпы». Это была, по-видимому, еще одна попытка французов выгнать английских торговцев, и Кроган, очевидно, чувствовал себя в достаточной безопасности в общине, чтобы сообщить, что за его голову назначена награда . Затем он пообещал «большой Подарок Товарами... который находился под опекой губернатора Вирджинии (в то время Роберта Динвидди ), который послал меня пригласить их приехать и увидеть Его, и разделить Подарок их Отца следующим летом». Большая Ханнаона ответила теплой речью, которая завершилась словами: «Мы надеемся, что Дружба, существующая сейчас между нами и нашими братьями, продлится до тех пор, пока светит Солнце или светит Луна». Дневник заканчивается подробным описанием свадебного празднества, свидетелем которого Гист стал во время своего 12-дневного пребывания в Нижнем Шоунитауне. ^[28]

Торговля с английскими торговцами

Индейский торговец Уильям Трент основал склад в Нижнем Шоунитауне в середине 1730-х годов, и шауни охраняли его, чтобы поощрять дальнейшую торговлю с британцами. Между 1748 и 1751 годами британские торговцы Эндрю Монтур и Джордж Кроган посетили город трижды. В 1749 году Кроган построил торговый пост в Нижнем Шоунитауне (вероятно, за пределами города, недалеко от главного сухопутного пути или берега реки Огайо, где торговцы могли причалить свои каноэ), ^[13]^{: 34–35} работающий совместно с его торговыми постами, уже созданными в Пайн-Крик , Освегл-Боттом, Маскингаме и Пикавиллани, доминируя в торговле оленьими шкурами в долине Огайо . ^[43] Он, возможно, провел зиму 1752–1753 годов в Нижнем Шоунитауне. ^[10]^{: 155}

Размер Нижнего Шоунитауна и связи с соседними общинами позволяли торговцам создавать склады для входящих и исходящих товаров, которыми управляли европейские мужчины, которые жили в городе круглый год и иногда женились на индейских женщинах. ^[13]^{: 41} Эти торговые посты привлекали местных охотников, чтобы привозить в город шкуры и меха, а это означало, что пост в Нижнем Шоунитауне мог вести прибыльный бизнес с десятками деревень, не требуя от самих торговцев путешествовать, как они делали раньше. Расположение города на реке Огайо позволяло торговцам отправлять меха и шкуры на каноэ в Логстаун , где их везли на вьючных лошадях через горы, перегружали в фургоны для четырнадцатидневного путешествия в Филадельфию, а затем отправляли в Лондон. ^[13]^{: 40}

6 августа 1749 года Селорон де Бленвиль встретил шесть английских торговцев около Киттаннинга , которые покинули Нижний Шоунитаун и направлялись в Филадельфию с «пятьюдесятью лошадьми и примерно ста пятьюдесятью тюками мехов». Отец Жозеф Боннекамп осмотрел меха и описал их как шкуры «медведей, выдр, кошек, преканов [возможно, енотов] и косуль, с сохраненной шерстью, поскольку ни куниц , ни бобров там не видно». ^[23]^{: 171}

Торговля товарами

Археологические свидетельства показывают, что к 1750-м годам торговля преобразила жизнь жителей города. Торговцы привозили ружья, металлические инструменты, ножи, седла, топоры, стеклянные и керамические бусы, страуды (разновидность грубого одеяла), оборчатые и простые рубашки, пальто, глиняные трубки для курения, латунные и железные горшки и ром, чтобы обменять их на меха и шкуры оленей, лосей, бизонов, медведей, бобровых, енотов, лис, диких кошек , ондатр , норок и леопардов . Жители города носили стеклянные бусы в европейском стиле, серебряные серьги, нарукавные повязки и броши, а не традиционные индейские бусы и подвески из ракушек, зубов или костей животных. Тканевые спичечные пальто , шерстяные одеяла, льняные юбки и рубашки и кожаная обувь дополняли мокасины и одежду, изготовленную из шкур животных. Большие чугунные горшки начали заменять керамические сосуды при приготовлении соли или кленового сахара. Стеклянные бусины, металлические подвески ^[13], серебряные серьги и броши ^[27] европейского производства были захоронены вместе с умершими. Европейские товары, найденные на месте, включают осколки и кремни от ружей , части ружей (боковая пластина, главная пружина , трубы таранов и затворы казенной части), проволочные и тянутые стеклянные бусины , звенящие конусы, пуговица, латунная подвеска, серьга, столовые приборы, уши для чайника, ключ, гвозди, зубила, крючки, пряжка, варган и части пары железных ножниц. ^[2]^[3]^{: 836–37}^[25]^[27]

Выжившие после рейда на Пикавиллани

29 июня 1752 года Уильям Трент только что покинул Логстаун, когда узнал о набеге на Пикавиллани , большую индейскую деревню, которая была атакована французскими и оттавскими войсками и разрушена. Склад Трента там был разграблен. Он отправился в Нижний Шоунитаун, где 3 июля встретился в здании совета с Томасом Берни и Эндрю Макбрайером, двумя английскими торговцами, которые сбежали во время боя, и которые дали Тренту полный отчет о набеге. ^[44]^{: 84–86} 4 августа 1752 года Трент встретился с группой выживших из Пикавиллани, включая жену и сына Мемескии , вождя пианкешоу, который был убит во время набега, и вручил им подарки. Он вступил в переговоры со старейшинами деревни, пытаясь укрепить союз между шауни и британским правительством. ^[10]^{: 294} Позже он посетил разрушенный город, чтобы забрать то, что осталось от его мехов, и привез то, что уцелело, на хранение в Нижний Шоунитаун. ^[4]^{: 129}

1753 наводнения

Часть Нижнего Шоунитауна к востоку от реки Сайото была разрушена наводнением в 1753 году. ^[17] Джордж Кроган описал это событие в дневниковой записи:

На Огайо, чуть ниже устья Сайото, на высоком берегу, около сорока футов, раньше стоял город Шонесс, называемый Нижним городом, который был полностью снесен, за исключением трех или четырех домов, сильным наводнением в Сайото. Я был в городе в то время. Хотя берега Огайо были такими высокими, вода достигала девяти футов [глубины] наверху, что заставило весь город сесть в свои каноэ и перебраться со своим имуществом в горы. Впоследствии шаунесс построили свой город на противоположной стороне реки, который во время [франко-индейской войны] они оставили... и перебрались на равнины Сайото. ^[10]^{: 155}

Британские торговцы переехали вместе с остальным населением города, намереваясь сохранить свой прибыльный бизнес. В издании 1918 года « Рассказа о жизни миссис Мэри Джемисон» Джордж П. Донеху, секретарь Исторической комиссии Пенсильвании , записывает:

Вскоре после 1753 года деревня... была разрушена наводнением. Затем город был построен на южной стороне Огайо. Джордж Кроган, Уильям Трент и другие индейские торговцы имели торговые дома в этом месте. Большой магазин Крогана... был разрушен французами и индейцами в 1754 году. ^[26]^{: 339–340}

Изгнание английских торговцев, 1754 г.

В 1753 году губернатор Дюкен отправил более двух тысяч французских и канадских морских пехотинцев из Новой Франции (на территории современной восточной Канады) на южный берег озера Эри под командованием Поля Марина де ла Мальга [ ^45] для строительства дороги и возведения ряда фортов ( форт Преск-Айл , форт Ле-Бёф и форт Машо ). ^{[46] 1 сентября из}форта Шартр в Иллинойсе были отправлены припасы в сопровождении ста пехотинцев под командованием капитана Демазильера и лейтенанта Портнёфа. ^[10]^{: 156} Они достигли водопадов Огайо (место современного Луисвилля, Кентукки ), и лейтенант Портнёф был отправлен вперед с девятью людьми, чтобы проверить, находятся ли войска Марина выше по реке. Портнёф путешествовал в течение недели, прежде чем достиг Нижнего Шоунитауна. Он заметил английских торговцев, живущих в городе, а также нескольких дезертиров из французской армии, «некоторые из которых взяли там жен». Портнеф был приглашен на совещание с вождем шауни, который «посоветовал ему уехать, добавив, что их молодые люди начинают терять рассудок и хотят убить его». Портнеф и его люди ушли той же ночью и вернулись в Форт-де-Шартр. ^[47]^[48]^[49]

Карта Льюиса Эванса 1755 года , на которой в нижнем левом углу центра карты указано «Lor Shawnee T.».

В январе 1754 года индеец из племени чикасо рассказал Джорджу Крогану несколько иную версию этого события:

...Мы слышали, что у водопадов Огайо находится большой отряд французов... [с] обилием провизии, пороха и свинца... поднимающихся по реке, чтобы встретить армию из Канады, спускающуюся вниз. Он говорит, что каноэ с десятью французами в нем подошло с ним к городу Нижнего Шавона, но некоторые из английских торговцев пригрозили захватить их, и они отступили той ночью, не сказав, в чем дело. ^[50]^{: 75–76}

Затем шауни узнали, что «несколько сотен» воинов Оттава «собираются вместе на этой стороне озера Эри... чтобы отрезать шавонцев от Нижнего города Шавонцев. Французы и оттава предложили топор войны [предложили военный союз] овендатам, но те отказались присоединиться к ним». ^[50]

Эта угроза, а также присутствие французских войск в долине Огайо, а также французские военные победы в форте Принс-Джордж и битве при форте Несессити убедили жителей Нижнего Шоунитауна и нескольких других общин, что баланс сил вот-вот изменится, и они изгнали английских торговцев в 1754 году ^[13]^{: 45} как для своей безопасности, так и для того, чтобы показать, что они не выказывают никакой благосклонности по отношению к англичанам. ^[51] Джордж Кроган сообщил, что он потерял свои склады и их содержимое в Пайн-Крик, Логстауне, Маскингаме и недавно построенный склад в Нижнем Шоунитауне, который он делил с Уильямом Трентом и Робертом Каллендером: ^[26] «Один большой дом на Огайо, напротив устья реки Сайото, где шаванцы построили свой новый город, названный городом Нижних Шаванцев, и этот дом, как мы узнаем от индейцев, теперь находится во владении французского торговца». Кукурузные поля, каноэ и лодки Крогана ^[52] также были конфискованы и переданы французским торговцам шауни. ^[10]^{: 9}

Визит лидеров племени Твайтви, 1754 г.

После рейда 1752 года на Пикавиллани и последующих атак вожди Нижнего Шаунитауна отказались присоединиться к индейцам Твайтви в их борьбе против французов. Даже после изгнания английских торговцев вожди Нижнего Шаунитауна оставались упрямо нейтральными. В октябре 1754 года вожди Твайтви посетили Нижний Шаунитаун, требуя, чтобы вожди Шауни поддержали их против французов:

Вы знаете, что французы вторглись в нашу страну со всех сторон; почему вы сидите так тихо? Вы будете рабами французов и позволите им быть хозяевами всей земли и всей дичи? Вставайте, возьмите топор и следуйте нашему примеру. Мы недавно убили Пятьдесят французов, все воины, за один день. Пять других наций присоединились к нам; и если вы и ваши деды, делавары , только пошевелитесь, французы вскоре будут вынуждены бежать. ^[51]

Лидеры племени шауни в Нижнем Шоунитауне ответили:

Братья, Твайтвисы, мы удивлены вашей просьбой. Шесть Объединенных Наций пожелали, чтобы мы сидели смирно и не обращали внимания на французов; и что мы должны держать уши и глаза настороже по отношению к Шести Объединенным Нациям; и то же самое делают наши деды-делавары. Мы хотим, чтобы вы пощадили нас и покинули наш Город до того, как французы услышат о вас, придут и убьют вас здесь, и ввергнут нас в Войну, прежде чем Шесть Объединенных Наций начнут ее. ^[51]

Пленники

Известно, что по меньшей мере девять пленников, захваченных во время набегов на поселения американских пионеров, жили в Нижнем Шоунитауне или посещали его.

Кэтрин Гугар

Кэтрин Гугар (1732–1801) была похищена в 1744 году из своего дома в округе Беркс, штат Пенсильвания, и жила в Нижнем Шоунитауне в течение пяти лет. ^[53]^{: 18–19} В конце концов ее продали франко-канадским торговцам, и после еще двух лет в Канаде ей удалось вернуться домой в 1751 году. ^[54]^{: 294–303}

Мэри Дрейпер Инглз

Мэри Дрейпер Инглз (1732–1815) была похищена во время резни на лугу Дрейпера в июле 1755 года вместе со своими двумя сыновьями, невесткой Бетти Робертсон Дрейпер и соседом Генри Ленардом (или Леонардом) ^[55] , всех их доставили в Нижний Шоунитаун. ^[4]^{: 20} По прибытии в город пленников заставили пройти ритуал прогона сквозь строй :

Когда их воины прибывают на расстояние в полмили от их городов, у них есть обычай хлестать плетью тех, кто имел несчастье попасть в их руки, на всем оставшемся пути, пока они не доберутся до города, и именно таким образом они обращались с нашими бедными несчастными соседями из Вирджинии. ^[56]

По словам ее сына Джона, Мэри не была обязана этого делать. ^[57] Мэри оставалась в городе около трех недель, в течение которых ее сыновей Джорджа и Томаса Инглза забрали у нее и усыновили семьи шауни. Невестку Мэри Бетти отдали овдовевшему вождю чероки. ^[58] В то время в городе жили французские торговцы, продававшие ткани, и Мэри продемонстрировала свое мастерство в шитье рубашек, за что ей платили «товарами». В конце концов Мэри отвезли в Биг-Боун-Лик , чтобы делать соль путем кипячения рассола. Она и еще один пленник сбежали в середине октября 1755 года и прошли несколько сотен миль, чтобы вернуться домой. ^[55]^[59] Один источник утверждает, что сосед Мэри Генри Леонард также сбежал. ^[60]^{: 510}

Сэмюэл Сталнакер

Статья в New-York Mercury от 16 февраля 1756 года, описывающая пленение и побег Мэри, упоминает, что, находясь в Нижнем Шоунитауне, она увидела «значительное количество английских пленных, которые были взяты в плен на границах Вирджинии». ^[56] В той же газетной статье говорится, что она видела Сэмюэля Сталнакера (1715–1769), который был схвачен во время набега на его усадьбу на северном рукаве реки Холстон в Вирджинии 18 июня 1755 года. ^[56] Сталнакер сбежал 10 мая 1756 года и отправился в Уильямсбург, чтобы предупредить губернатора Роберта Динвидди о готовящихся нападениях на поселения Вирджинии. ^[61]^{: 447}^[62]^[63]^{: 175}^[64] 1 июля 1756 года газета Pennsylvania Gazette сообщила:

«Уильямсбург, 11 июня — капитан Сталнакер, взятый в плен шаунцами 18 июня прошлого года на реке Холстон и находившийся в городе шаунцами и форте Уабах [Уобаш] с тех пор, до десятого числа прошлого месяца, когда он совершил побег, прибыл в этот город и сообщает нам, что вечером накануне своего побега (9 мая 1756 года) 1000 индейцев и шесть французских офицеров прибыли в город шаунцами, направляясь в форт Дюкен , чтобы подождать там некоторое время и посмотреть, будет ли предпринята какая-либо попытка на него напасть, и если нет, то рассредоточиться и напасть на границы Вирджинии и Пенсильвании». ^[64]

Мозес Мур и Ишам Бернат

Мозес Мур и Ишем Бернат были схвачены в Вирджинии и доставлены в Нижний Шоунитаун в начале 1758 года. Бернат жил на своей плантации около реки Ирвин , когда его взяла в плен группа шауни, вайандотов, делаваров и минго 31 марта 1758 года. Мур охотился на бобров в округе Огаста , когда его взяла в плен группа вайандотов в апреле 1758 года. Их держали несколько дней в Нижнем Шоунитауне, прежде чем увезли в другой город. В 1759 году они сбежали и шли пешком 23 дня, чтобы добраться до Питтсбурга. ^[65]^{: 632}^[10]^{: 160}

Переселение, 1758 г.

Нижний Шоунитаун был перемещен вверх по реке к равнинам Пикавей в 1758 году во время Франко-индейской войны , потому что шауни, по словам Джорджа Крогана, «боялись виргинцев». ^[50]^{: 133}^[66] Возможно, это была ссылка на провалившуюся экспедицию на Сэнди-Крик весной 1756 года, в которой несколько отрядов виргинских рейнджеров и группа воинов чероки прошли вверх по реке Биг-Сэнди, намереваясь атаковать Нижний Шоунитаун. Суровая погода и нехватка продовольствия вынудили их повернуть назад, прежде чем они достигли города. ^[67]

В своем дневнике под датой 28 ноября 1758 года Кроган пишет:

Вышли в семь часов, в компании с шестью делаварами, и той же ночью прибыли в Логс-Таун, который мы нашли покинутым его прежними жителями. На вопрос о причине их быстрого бегства делавары сообщили мне, что нижние шано [жители Нижнего Шаунитауна] переместились с реки вверх по Сихотте [Сиота] на большую равнину под названием Могук , и послали за теми, кто жил здесь, чтобы они пришли туда и жили с ними, и покинули французов, и в то же время прибыли депутаты Шести Наций, которых я послал из Истона, и ускорили их отъезд. ^[8]^{: 378}

Когда Мэри Джемисон , пленница сенека , провела зиму в устье реки Сайото в 1758–1759 годах, Нижний Шоунитаун был заброшен и перемещен дальше вверх по реке Сайото. ^[26]^{: 360–361} Эта новая деревня называлась Чалахгота на месте современного Чилликоти, штат Огайо . ^[10]^{: 157}

Джеймс Эверетт Сивер, соавтор книги «Повесть о жизни миссис Мэри Джемисон» (1824), говорит:

В 1758 году, в первый год пребывания Мэри Джемисон, шауни переместили свой город (Нижний город шауни) из устья реки Сайото в верхние равнины Сайото, послав за шауни из Логстауна , чтобы они присоединились к ним там, а также, возможно, за шауни из [Верхнего] города шауни в устье реки Грейт-Каноха, чтобы они сделали то же самое. ^[26]^{: 365}

Наследие

А. Гвинн Хендерсон утверждает, что многоэтнические «супердеревни», такие как Нижний Шоунитаун, можно считать ранними городами-государствами коренных американцев из-за их политической автономии и новых возможностей, которые они создали для различных племен, а также для взаимодействия коренных американцев с европейцами. Торговля с другими племенами привела к смешанным бракам и увеличению этнического разнообразия . ^[13]

Однако разнообразие Нижнего Шоунитауна не позволило ему функционировать как политическому субъекту. Независимые фракции, которые сами часто были разделены, реагировали на события индивидуально, к разочарованию европейских посланников. Лидеры общин редко могли объединить большинство в поддержке политических решений, что мешало европейцам установить прочные дипломатические отношения с Нижним Шоунитауном, как они это сделали (в некоторой степени) в Логстауне . ^[13]

Портсмутские фрески на стенах после наводнения

В 1992 году художнику-монументалисту Роберту Даффорду было поручено создать серию фресок, изображающих историю Портсмута, штат Огайо, на дамбе, ^[68] построенной в 1937 году для защиты города от периодических наводнений после наводнения на реке Огайо в 1937 году . В период с 1992 по 2003 год Даффорд создал 65 картин, охватывающих историю Огайо от строителей кургана Хоупвелл до наших дней. Первая фреска показывает, как курганы Хоупвелл близ Портсмута могли выглядеть вскоре после их строительства. ^[69] Вторая фреска изображает Нижний Шоунитаун таким, каким он мог бы выглядеть в зимний день 1730 года. ^[70] Третья фреска показывает Пьера-Жозефа Селорона де Бленвиля, встречающегося с коренными американцами, проживающими в Нижнем Шоунитауне, и несколькими британскими торговцами во время его визита 25 августа 1749 года. ^[71]^[72]^[73]

Археологический район Нижнего Шоунитауна

Археологический район Нижний Шоунитаун в округе Гринап, штат Кентукки , и округе Льюис, штат Кентукки , недалеко от Южного Портсмута , представляет собой исторический район площадью 335 акров (1,36 ^км2 ) , который был включен в Национальный реестр исторических мест в 1985 году. ^[74] Место было включено в список из-за его информационного потенциала и включает в себя деревню Нижний Шоунитаун, человеческие захоронения и еще пять вносящих вклад участков : ^[1] участок Бентли , Форест-Хоум, Лафлин, Томпсон и Старый Форт Земляные работы , основанные на древних артефактных комплексах и радиоуглеродном датировании . ^[3]^{: 835} Район включает Портсмут Земляные работы , один из крупнейших церемониальных центров земляных работ , построенных коренными народами культуры Огайо Хоупвелл , строителями курганов между 100 г. до н. э. и 500 г. н. э. ^[75]

Часть участка в Кентукки была первоначально обнаружена в 1920-х годах во время строительства дороги. В то время она была исследована группой из Университета Кентукки , однако материалы Форт-Эйншент, извлеченные с участка, не анализировались до 1960-х годов. Участки по обе стороны реки Огайо были раскопаны снова между 1984 и 1987 годами, и все они дали артефакты поздней фазы Форт-Эйншент Монтур (1550-1750), включая евро-американские товары середины 18 века и останки людей и животных. ^[3]^{: 835}

Смотрите также

Ссылки

^ abc "Национальная информационная система регистра". Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков. 2 ноября 2010 г. Архивировано из оригинала 20 февраля 2013 г.
^ abc Sharp, William E. (1996). "Глава 6: Древние фермеры Форта". В Льюис, Р. Барри (ред.). Археология Кентукки . Издательство Университета Кентукки. С. 170–176. ISBN 0-8131-1907-3.
^ abcdefg Хендерсон, А. Гвинн (2008), «Глава 6: Период Миссисипи» (PDF) , в Дэвид Поллак (ред.), Археология Кентукки: обновление , Совет по наследию Кентукки, стр. 830–832 , получено 23 ноября 2020 г.
^ abcdef Туэйтс, Рубен Голд, Французский режим в Висконсине и на Северо-Западе, том I: 1634-1760. Государственное историческое общество Висконсина, 1908
^ abcde Стивен Уоррен, Миры, созданные шауни: Миграция и насилие в ранней Америке, UNC Press Books, 2014 ISBN 1469611732
^ А. Гвинн Хендерсон, Дэвид Поллак, «История коренных народов Кентукки: выдержки из главы 17: Кентукки», в книге «Коренная Америка: историческая энциклопедия по штатам», под редакцией Дэниела С. Мерфри, том 1, страницы 393-440; Greenwood Press, Санта-Барбара, Калифорния, 2012 г.
^ О'Доннелл, Джеймс Х. Первые люди Огайо, Афины, Огайо: Ohio University Press, 2004. ISBN 0-8214-1525-5 (мягкая обложка), ISBN 0-8214-1524-7 (твердый переплет)
^ abc Чарльз Август Ханна, Путь дикой природы: или приключения и авантюры пенсильванских торговцев на Аллегейском пути, том 1, сыновья Патнэма, 1911
^ ab Foster, Emily (24 августа 2000 г.). Граница Огайо: Антология ранних произведений. Издательство Университета Кентукки. стр. 13. ISBN 978-0-8131-0979-4.
^ abcdefgh Чарльз Август Ханна, Путь дикой природы: Или, Предприятия и приключения пенсильванских торговцев на Аллегейском пути, том 2, сыновья Патнэма, 1911
^ ab Кодилл, Кортни Б., «Озорство, столь близкое друг к другу»: Внешние связи шауни долины Огайо, 1730-1775. Диссертация, тезисы и магистерские проекты. Статья 1539625770, май 1992 г.
↑ Сэмюэл Хазард, ред. Архивы Пенсильвании: 1-я серия: выбрано и организовано из оригинальных документов в канцелярии секретаря Содружества в соответствии с актами Генеральной Ассамблеи от 15 февраля 1851 г. и 1 марта 1852 г. Пенсильвания, секретарь Содружества. Дж. Севернс, 1853 г.
^ abcdefghijklmnopq А. Гвинн Хендерсон, «Нижний город шауни в Огайо: поддержание автономии коренных народов в индейской «республике». В книге Крейга Томпсона Френда, ред., The Buzzel about Kentuck: Settling the Promised Land , University Press of Kentucky, 1999; стр. 25-56. ISBN 0813133394
^ ab OH Marshall, «Экспедиция Де Селорона в Огайо в 1749 году», Журнал американской истории, март 1878 г.
↑ Эрмин Уиллер Фогелин, Этноисторический отчет об использовании и заселении индейцами района Ройс 11, Огайо и Индиана, 2 тома. (Нью-Йорк: Garland Press, 1974), том 1, стр. 261.
^ abc Филлип Р. Шрайвер, «Нижний город Шоуни накануне франко-индейской войны», Ohio Archaeologist, том 40:3, лето 1990 г., стр. 16-21
^ Эндрю Ли Фейт, «Нижний город Шоуни и экспедиция Селорона», Scioto Historical
^ Роберт Ф. Масловски, «Миграции в Аппалачи: исторические и доисторические». В « Случаях доисторической и исторической археологии в горных районах восточной части Соединенных Штатов: доклады симпозиума «Археология нагорья на востоке» XI, Кларенс Р. Гейр, составитель, стр. 49-63. Университет Джеймса Мэдисона, 2012 г.
↑ Джерри Э. Кларк, «Системная модель миграции индейцев шауни», Труды Академии наук Небраски , том VII, 1979.
^ ab Гордон Кэллоуэй, Шони и война за Америку, библиотека истории американских индейцев издательства Penguin; Penguin, 2007. ISBN 0670038628
^ ab Ричард Уайт, Срединное положение: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650–1815 Кембриджские исследования по истории североамериканских индейцев, Cambridge University Press, 1991. ISBN 1139495682
^ abcdefg Орсамус Холмс Маршалл, Эндрю Арнольд Лэмбинг, Экспедиция Селорона в Огайо в 1749 году, FJ Heer Printing Company, 1921
^ abcd Жозеф Пьер де Боннекамп, «Relation du voyage de la Belle Rivière faite en 1749, sous les ordres de M. de Céloron», в рубине Голда Туэйта, изд., « Отношения иезуитов и смежные документы», 73 тома. Кливленд: Братья Берроу, 1896–1901, том. 69
^ Генри Ф. Добинс , Уильям Р. Суогерти, Их число стало меньше: динамика численности коренного населения Америки в восточной части Северной Америки , ACLS Humanities E-Book; Серия исторической демографии коренных американцев; Библиотека Ньюберри. Центр истории американских индейцев, Издательство Университета Теннесси, 1983. ISBN 0870494007
^ Дэвид Поллак и А. Гвинн Хендерсон, «Предварительный отчет о заселении контактного периода в Нижнем Шоунитауне (15GP15), округ Гринап, Кентукки». Доклад, представленный на 58-м ежегодном собрании Антропологического общества Центральных штатов 9 апреля 1982 г.
^ abcde Джеймс Эверетт Сивер, Чарльз Деламатер Вейл, Рассказ о жизни Мэри Джемисон: Белая женщина из Дженеси, Американское общество сохранения живописных мест и исторического наследия, 1918.
^ abc A. Gwynn Henderson, «Развенчание мифа: жизнь индейцев в семнадцатом и восемнадцатом веках в Кентукки», The Register of the Kentucky Historical Society, том 90, № 1, The KentuckyImage (выпуск к двухсотлетию), стр. 1-25, Kentucky Historical Society
^ abc Кристофер Гист, «Дневник Кристофера Гиста, 1750–1751», Из Льюиса П. Саммерса, 1929, Анналы Юго-Западной Вирджинии, 1769–1800. Абингдон, Вирджиния.
^ Дэвид Осборн, Raisin' Cane in Appalachia, Trafford Publishing, апрель 2013 г. ISBN 1466988339
^ Эндрю Ли Фейт, «Государственный природный заповедник Рэйвен-Рок», Scioto Historical
^ Государственный природный заповедник Равен-Рок
↑ Бет Уэллфорд, «Поход в природный заповедник Рэйвен-Рок в Огайо настолько особенный, что для его покорения требуется разрешение», опубликовано в разделах «Походы в Огайо», «Природа», onlyinyourstate.com; 11 ноября 2021 г.
↑ Чарльз Ле Мойн, Экспедиция барона де Лонгёйля, 1739-1740, перевод Дональда Х. Кента, Сильвестра Стивенса, ред., 1953. Историческая и музейная комиссия Пенсильвании
^ Генри В. Темпл, «Логстаун», Исторический журнал Западной Пенсильвании, том 1, № 1. Январь 1918 г. Питтсбург: Историческое общество Западной Пенсильвании
^ abc "Анонимный дневник поездки из Детройта к реке Огайо, 22 мая - 24 августа 1745 года" в PAPIERS CONTRECOEUR Le Conflit Angelo - Francias Sur L' Ohio De 1745 a 1756. Английский перевод документов в Квебекской семинарии Дональда Кента, 1952 г.
^ Ги Лануэ, «Женские ритуалы ирокезов», Университет Монреаля.
↑ Люсьен Бекнер, «Эскиппакитики, последний индейский город в Кентукки», The Filson Club History Quarterly, том 6, № 4, октябрь 1932 г. Луисвилл, Кентукки, стр. 355-382
^ ab "Celeron de Bienville". Ohio History Central . Ohio Historical Society . Получено 13 мая 2019 г.
^ Дуг МакГрегор, «Выстрел, не слышный во всем мире: форт Трента и начало войны за Империю». История Пенсильвании: Журнал исследований Средней Атлантики, лето 2007 г., том 74, № 3, Государственный колледж: Издательство Университета штата Пенсильвания, стр. 354-373
^ Ян К. Стил, Освобождение всех пленников: захват, корректировка и воспоминания в округе Аллегейни, том 71 серии «Местные и северные» издательства McGill-Queen; издательство McGill-Queen's Press - MQUP, 2013. ISBN 0773589899
^ Аллан В. Экерт, Та темная и кровавая река: Хроники долины реки Огайо, Random House 1995, 2011. ISBN 0307790460
↑ «Кристофер Гист», гравюра из журнала Эмерсона и ежемесячного журнала Патнэма, том 5, № 40, 1857 г.
^ Volwiler, Albert T. George Croghan and the Westward Movement, 1741–1782. Кливленд: The Arthur H. Clark Company, 1926
↑ Уильям Трент, Дневник капитана Уильяма Трента из Логстауна в Пикавиллани, 1752 г. н. э., Цинциннати: Уильям Додж, 1871 г.
↑ WJ Eccles, «Пол Марен де ла Малг», в Словаре канадской биографии, т. 3, Университет Торонто/Университет Лаваля, 2003–.
↑ Кэтлин Лугарич, «Строительство французских фортов в округе Огайо», Музей Форт-Питт, 9 октября 2015 г.]
^ Le Chevalier de Kerlérec, The Last Years of French Louisiana, перевод Марка де Вилье дю Терраж, Карла А. Брассо; Университет Юго-Западной Луизианы. Центр исследований Луизианы, 1982
^ Le Chevalier de Kerlérec, Les dernières années de la Louisiane française, Librairie Orientale & Américaine E. Guilmoto, 1905
^ Керлерек, Луи Биллуар, «Дело Луизианы: отрицание правосудия в условиях правления Людовика XV: очерк реабилитации Луи Биллуара де Кервасегана, кавалера де Керлерека, бретонского дворянина, капитана vaisseaux du roy, бригадира армии дю» Рой, последний губернатор Франция Луизианы. Франция: Portes du big, 2003.
^ abc Туэйтс, Рубен Голд, Ранние западные путешествия, 1748-1846: дневники Конрада Вайзера (1748), Джорджа Крогана (1750-1765), Кристиана Фредерика Поста (1758) и Томаса Морриса (1764). Том 2. Кларк, 1904.
^ abc Колониальные записи Пенсильвании: Протоколы Провинциального совета Пенсильвании от организации до прекращения собственнического управления, том 6. Апрель 1754 г. - январь 1756 г. Тео. Фенн, Гаррисберг, 1851 г.
^ Уильям Маккалоу Дарлингтон, Дневники Кристофера Гиста: с историческими, географическими и этнологическими заметками и биографиями его современников Уильяма М. Дарлингтона. JR Weldin & Company, 1893.
↑ Эстер Мэй Уингет Уорнер, История семьи Джорджа и Кэтрин Гудмен, 1730-1942, Edwards Brothers, Inc., Энн-Арбор, Мичиган, 1942
↑ Фрэнк Уорнер, «Кэтрин Гугар», Ohio Archeological and Historical Quarterly, том 31, январь 1922 г.
^ ab Jennings, Gary (август 1968). «Индейское пленение». American Heritage Magazine . Том 19, № 5.
^ abc Современный газетный отчет о побеге Мэри Инглз в New York Mercury, 26 января 1756 г., стр. 3, столбец 1; в Early Documents Relating to Mary Ingles and the Escape from Big Bone Lick, расшифрованный Джеймсом Дюваллом, Публичная библиотека округа Бун, Берлингтон, Кентукки, 2008 г.
^ Инглз, Джон (1824). Рассказ полковника Джона Инглза о Мэри Инглз и побеге из Биг Боун Лик (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 марта 2012 г. . Получено 10 мая 2019 г. .
↑ Эддингтон, Лютер Ф., «Пленение Мэри Дрейпер Инглз», в «Очерках Юго-Западной Вирджинии», Историческое общество Юго-Западной Вирджинии, 1967, № 2
^ "Джеймс Дюваль, "Мэри Инглз и побег из Большого Костного Лика", Публичная библиотека округа Бун, 2009" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 марта 2012 г. . Получено 21 апреля 2014 г. .
↑ Лайман Чалкли, Хроники шотландско-ирландского поселения в Вирджинии: Извлечено из оригинальных судебных записей округа Огаста, 1745-1800, том 2. Округ Огаста, Вирджиния: The Commonwealth Printing Company, 2010
↑ Роберт А. Брок, ред. Официальные записи Роберта Динвидди, вице-губернатора колонии Вирджиния, 1751-1758, Ричмонд: Общество, 1883-84
^ Льюис Престон Саммерс, История Юго-Западной Вирджинии, 1746-1786, округ Вашингтон, 1777-1870, JL Hill Print. Company, 1903
^ Пендлтон, Уильям Сесил, История округа Тэзуэлл и Юго-Западной Вирджинии: 1748-1920. WC Hill printing Company, Ричмонд, 1920
^ ab «Капитан Сэмюэл Сталнакер, колониальный солдат и ранний пионер», в книге Лео Сталнакер, капитан Сэмюэл Сталнакер, колониальный солдат и ранний пионер и некоторые из его потомков, 1938 г.
↑ Сэмюэл Хазард, ред. Архивы Пенсильвании, 1-я серия: выбрано и организовано из оригинальных документов в канцелярии секретаря Содружества в соответствии с актами Генеральной Ассамблеи от 15 февраля 1851 г. и 1 марта 1852 г. Том III, Пенсильвания, секретарь Содружества. Дж. Севернс, 1853 г. Соединенные Штаты: np, 1853.
^ Уилер-Фогелин, Эрмини (1974). «Этноисторический отчет об использовании и заселении индейцами района Ройс 11, Огайо и Индиана». Индейцы Огайо и Индианы до 1795 года . Уилер-Фогелин, Эрмини; Таннер, Хелен Хорнбек. Нью-Йорк: Издательство Garland Publishing. стр. 378–80. ISBN 0-8240-0798-0.
^ Джонстон, Дэвид Эммонс, История поселений Средней части реки Нью-Ривер и прилегающих территорий, глава 2. Хантингтон: Standard Printing & Publishing Co., 1906
^ Фрэнсис Киллеа, «Фрески на стенах от наводнений, Портсмут», журнал Ohio Magazine, июль 2018 г., www.ohiomagazine.com
↑ Уильям Фишер-младший, «Фреска строителей курганов», дата: 2 сентября 2012 г.
↑ Уильям Фишер-младший, «Ранняя деревня шауни, 1730», Снято: 2 сентября 2012 г.
^ Уильям Фишер-младший, «Селорон де Бленвиль», Снято: 2 сентября 2012 г.
↑ Уильям Фишер-младший, Портсмутские фрески, штат Огайо
^ «Округ Сциото, познакомьтесь с нашим наследием», 10 сентября 2012 г.
^ "Национальный реестр исторических мест, инвентаризация/номинация: археологический район Нижний Шоунитаун". Служба национальных парков .С сопроводительными фотографиями
^ "Portsmouth Earthworks-Ohio History Central" . Получено 9 сентября 2022 г. .