Mondo Cane (грубое итальянское ругательство, [2] буквально « собачий мир » ) — итальянский документальный фильм 1962 года в жанре mondo , снятый трио Гальтьеро Якопетти , Паоло Кавара и Франко Э. Проспери , с закадровым голосом Стефано Сибальди . Фильм состоит из серии сцен -путешествий , которые дают представление о культурных практиках по всему миру с намерением шокировать или удивить западную киноаудиторию. [3] Эти сцены представлены с небольшой последовательностью, поскольку они предназначены для калейдоскопического показа шокирующего содержания, а не для представления структурированного аргумента. Несмотря на заявления о подлинной документированности, некоторые сцены либо постановочные, либо творчески обработаны для усиления этого эффекта. [4]
Фильм имел международный кассовый успех и вдохновил целый жанр фильмов mondo в форме документальных фильмов об эксплуатации , многие из которых также включают слово mondo (что означает «мир») в своем названии. Музыкальное сопровождение Риза Ортолани и Нино Оливьеро приобрело значительную популярность за пределами самого фильма. Его главная тема, « More », получила премию Грэмми и была номинирована на премию Оскар за лучшую оригинальную песню и была исполнена такими артистами, как Фрэнк Синатра , Энди Уильямс , Рой Орбисон и Винс Гуаральди .
Статуя Луиджи Джено посвящена Рудольфу Валентино в его родном городе Кастелланета, Италия . На мероприятии рассказчик указывает на сходство лиц некоторых местных мужчин с лицом Валентино.
В Соединенных Штатах толпа восторженных поклонниц, охотящихся за его автографом, сорвала с него рубашку .
На пляже полиандрического острова Киривина , одного из островов Тробриан в Новой Гвинее , большая толпа полуобнаженных местных женщин бегает за горсткой мужчин, пытаясь поймать их «не только ради автографов».
На Французской Ривьере небольшая группа молодых блондинок в бикини проезжает на лодке мимо корабля с американскими моряками, дразня их на расстоянии, посылая им поцелуи, показывая языки и выставляя напоказ грудь.
В общине чимбу в Новой Гвинее женщина, чей ребенок был убит, кормит грудью поросенка , чья мать умерла. Также в Новой Гвинее, на празднике, который повторяется каждые пять лет, в течение нескольких часов десятки свиней забивают, ударяя их по голове деревянными шестами, и съедают, после чего частично каннибалистское сообщество возвращается к своему постоянному состоянию голода. Собакам, однако, дают часть свинины и относятся к ним с любовью и уважением.
На кладбище Pet Haven в Пасадене, штат Калифорния , владельцы собак оплакивают своих умерших питомцев.
В Риме сотни цыплят окрашивают во множество цветов, а затем сушат при температуре 50 градусов по Цельсию (122 градуса по Фаренгейту), чтобы поместить их в пасхальные яйца . По словам рассказчика, из каждых 100 цыплят, прошедших эту процедуру, примерно 70 не выживают.
Для приготовления фуа-гра гусей в Страсбурге насильно кормят с помощью воронок .
На ферме в 200 милях от Токио с коровами породы вагю обращаются с особой заботой, делая им массаж и пояляя пиво, чтобы их мясо в конечном итоге можно было подавать в роскошных ресторанах Токио и Нью-Йорка .
На новогвинейском Табаре самых красивых женщин запирают в маленьких деревянных клетках и кормят тапиокой , пока они не достигнут веса в 120 килограммов (264 фунта), чтобы затем предложить их в жены диктатору деревни.
В оздоровительном клубе Vic Tanny в Лос-Анджелесе женщины с избыточным весом работают над снижением веса, чтобы восстановиться после предыдущего брака.
На рынке в Гонконге экзотических животных продают ради еды.
В нью-йоркском ресторане The Colony богатым американцам подают консервированных экзотических животных.
В сингапурском магазине змей выбирают и разделывают змею для употребления в пищу.
В итальянской деревне Кокулло в день Святого Доминика статуя и ее последователи в процессии несут живых змей.
В Ночера-Теринезе в Страстную пятницу каждый «ваттиенти» бьет себя по ногам осколками стекла и проливает свою кровь на улицы, где пройдет шествие.
Парад «Ассоциации девушек -спасательниц », все из которых в возрасте от 16 до 20 лет, маршируют к пляжу Мэнли в Сиднее , где они устраивают серф-карнавал , включающий сердечно-легочную реанимацию молодых людей.
Из-за радиоактивного заражения на атолле Бикини стаи мертвых бабочек дрейфуют в море, птицы прячутся в норах в земле, вид рыб periophthalmus мигрировал на деревья, морские чайки высиживают бесплодные яйца, а дезориентированные черепахи перемещаются вглубь суши и умирают на сухих песчаных дюнах атолла. Птицы гнездятся в скелетах черепах, которые шевелятся на ветру, как будто они все еще живы.
На подводных кладбищах Малайзии акулы привыкают к человеческой плоти. Их плавники сушатся на пляже и собираются рыбаками-инвалидами, которые продают их китайцам как афродизиаки . 12-летний малазийский мальчик был убит акулами, и рыбак мстит, засовывая ядовитых морских ежей в пасти акул, а затем отпуская их обратно, чтобы они медленно умирали.
Рим: В склепе капуцинов кости были уложены в качестве украшений, а на острове Тибр в Саккони Росси («Красных мешках») с 1600 года хранятся кости безымянных жертв прошлого, которые по пятницам убирают местные семьи, включая детей.
На Репербане в Гамбурге люди наслаждаются жизнью, попивая пиво, и страдают от симптомов похмелья по утрам. Они спят стоя, танцуют, пьяно дерутся и дурачатся.
В Токио есть массажный салон для пьяных мужчин.
В Макао мертвых покрывают гримом для похорон. Люди сжигают деньги , чтобы усопшие могли забрать их с собой.
В Сингапуре , где 60% граждан имеют китайское происхождение , есть отель для умирающих членов китайских семей. Родственники ждут их кончины, веселясь в ресторанах на площади неподалеку.
Автомобили разбивают на свалке в Лос-Анджелесе и превращают в кубики для переработки. Один такой кубик продается как произведение искусства в парижской художественной галерее.
Французский художник Ив Кляйн , ошибочно представленный как чехословацкий , выходит вперед от одной из своих монохромных синих картин, чтобы начать строй музыкантов, исполняющих его «Монотонную симфонию» . Рядом находятся несколько полураздетых, если вообще раздетых, молодых леди, погружающихся в синий цвет, который они позже, по указанию художника, перенесут со своих тел на холст и создадут произведение искусства, выставленное на продажу за 4 миллиона французских франков , что тогда стоило около 800 000 долларов США. (У художника случился сердечный приступ после просмотра фильма на Каннском кинофестивале 1962 года , и он умер менее чем через месяц.)
В Гонолулу туристов осыпают гирляндами и показывают танец хула .
В Непале солдаты- гуркхи совершают обряд посвящения, переодеваясь в женскую одежду в годовщину казни 300 военнопленных- гуркхов японской императорской армией во время Второй мировой войны .
Солдаты-гуркхи обезглавливают буйволов в ритуальном состязании на силу.
В Португалии для представителей рабочего класса по утрам устраивают забеги с быками , а днем — травлю быков на стадионе для представителей знатного происхождения в официальных костюмах.
В Гороке, Папуа-Новая Гвинея , проживают коренные племена, которые посещают католические церковные службы.
Фильм завершается кадрами группы коренных народов, которые живут в рамках карго-культа в горах недалеко от аэропорта Порт -Морсби , Папуа-Новая Гвинея . Столкнувшись и взаимодействуя с иностранными летчиками во время Второй мировой войны, люди воздвигли иконы поклонения, которые напоминают взлетно-посадочную полосу аэропорта, самолет и диспетчерскую вышку, используя бамбук .
Вначале, как показали интервью Кавары (который встал у руля европейской и евроазиатской зоны) и его руководителя Станиса Ниево, Mondo Cane был уникальным проектом, задуманным вместе с La donna nel Mondo и работавшим в то же время (1960–62). [5]
Mondo Cane имел международный кассовый успех и вдохновил на создание многочисленных похожих документальных фильмов об эксплуатации , многие из которых также включают слово «Mondo» в свое название. Эти фильмы в совокупности стали признаны отдельным жанром , известным как фильмы mondo . Кроме того, успех фильма побудил Якопетти и Проспери снять несколько дополнительных документальных фильмов, включая Mondo Cane 2 , Africa addio и Addio zio Tom , в то время как Кавара снял La donna nel mondo , Malamondo , а также антимондовскую драму Wild Eye (Occhio selvaggio).
Фильм был номинирован на две награды за киносезон 1962 года. Он выиграл премию «Давид ди Донателло» за лучшую постановку (Migliore Produzione) от Академии итальянского кино [6] , которую он разделил с фильмом «Неспокойная жизнь» [7] . Он также был номинирован на « Золотую пальмовую ветвь» 15-го Каннского кинофестиваля [7] , которую он проиграл «Пагадору обещаний» [8] . Заглавную песню « More » написали Риз Ортолани и Нино Оливьеро , а новый текст на английском языке написал Норман Ньюэлл . В 1963 году песня была номинирована на премию «Оскар» за лучшую оригинальную песню , где проиграла « Call Me Irresponsible » из фильма « Деликатное состояние папы » [9 ].
Фильм породил несколько прямых сиквелов , начиная с Mondo Cane 2 (также известного как Mondo Pazzo ) Якопетти и Проспери , выпущенного в следующем году. Гораздо позже, в 1980-х, появились еще два: Mondo Cane Oggi: L'Orrore Continua и Mondo Cane 2000: L'Incredible . [8] Фильмы продолжились в девяностых годах двумя продолжениями немецкого режиссера Уве Шира; несмотря на то, что это были пятая и шестая части, они назывались Mondo Cane IV и Mondo Cane V. [ 9]
Помимо вдохновляющих сиквелов, шокирующе-эксплуатационно-документально- изысканному стилю трупов от Mondo Cane приписывают начало целого жанра: фильма mondo . Примерами служат Mondo Bizarro , Mondo Daytona , Mondo Freudo (1966), Mondo Mod , Mondo Infame , Mondo New York и Mondo Hollywood ; [10] более поздние примеры включают серию Faces of Death .
Фильм также вдохновил на создание сатирических произведений, в том числе «Mr. Mike's Mondo Video» , написанного Майклом О'Донохью из Saturday Night Live , в котором снялись современные участники программы. [11]
В 2010 году Майк Паттон выпустил музыкальный альбом кавер-версий итальянской музыки 1950-х и 1960-х годов, также названный Mondo Cane . [ необходима цитата ]