Абу Абдулла Мухаммад аль-Идриси аль-Куртуби аль-Хасани ас-Сабти , или просто аль-Идриси / æ l ɪ ˈ d r iː s iː / ( арабский : أبو عبد الله محمد الإدريسي القرطبي ال حسني السبتي ; латынь : Dreses ; 1100–1100 гг. 1165), мусульманский географ и картограф , служивший при дворе короля Роджера II в Палермо , Сицилия . Мухаммед аль-Идриси родился в Сеуте , принадлежавшей тогда династии Альморавидов . Он создал Tabula Rogeriana , одну из самых совершенных средневековых карт мира .
Аль-Идриси родился в династии Хаммудидов Северной Африки и Аль-Андалуса . Потомок пророка Мухаммеда через могущественную шиитскую династию Идрисидов . [1] [2] Считается , что Аль-Идриси родился в городе Сеута в 1100 году, в то время контролируемом Альморавидами , где его прадед был вынужден поселиться после падения Хаммудида Малаги под властью Зиридов Гранады . . [3] Большую часть своей молодости он провел, путешествуя по Северной Африке и Аль-Андалусу (мусульманская Испания и Португалия того времени) и, похоже, получил подробную информацию об обоих регионах. Он посетил Анатолию , когда ему едва исполнилось 16. Он учился в университете в Кордове . [1] Его путешествия привели его во многие части Европы, включая Португалию , Пиренеи , французское атлантическое побережье, Венгрию и Юрвик (ныне известный как Йорк ). [ нужна цитата ]
Из-за конфликта и нестабильности в Аль-Андалусе аль-Идриси присоединился к своим современникам, таким как Абу аль-Салт , на Сицилии, где норманны свергли арабов, ранее лояльных Фатимидам .
Аль-Идриси объединил знания об Африке, Индийском океане и Дальнем Востоке, собранные исламскими купцами и исследователями и записанные на исламских картах, с информацией, принесенной нормандскими путешественниками, чтобы создать наиболее точную карту мира в досовременные времена. [4] который послужил конкретной иллюстрацией его «Китаба нужат аль-муштак » (лат. Opus Geographicum ), который можно перевести как « Развлечение для человека, жаждущего путешествовать в отдаленные места ». [5]
Tabula Rogeriana была нарисована аль-Идриси в 1154 году для нормандского короля Сицилии Роджера II после восемнадцатилетнего пребывания при его дворе, где он работал над комментариями и иллюстрациями к карте. Карта с легендами, написанными на арабском языке, хотя и показывает Евразийский континент целиком, показывает только северную часть африканского континента и не содержит подробностей Африканского Рога и Юго-Восточной Азии. [6]
Для Роджера оно было начертано на массивном диске из чистого серебра диаметром два метра.
О географических работах аль-Идриси С. П. Скотт писал в 1904 году:
Составление аль-Идриси знаменует собой эпоху в истории науки . Его историческая информация не только наиболее интересна и ценна, но и описания многих частей Земли по-прежнему авторитетны. В течение трех столетий географы копировали его карты без изменений. Относительное положение озер, образующих Нил, как оно очерчено в его работе, не сильно отличается от того, которое было установлено Бейкером и Стэнли более семисот лет спустя, и число их то же самое. Механический гений автора не уступал его эрудиции. Небесная и земная планисфера из серебра, которую он построил для своего царственного покровителя, имела почти шесть футов в диаметре и весила четыреста пятьдесят фунтов; на одной стороне были выгравированы зодиак и созвездия, на другой, разделенные для удобства на сегменты, массы земли и воды с соответствующим положением в различных странах. [4]
Работа аль-Идриси оказала влияние на ряд исламских ученых, включая Ибн Саида аль-Магриби , Хафиз-и Абру и Ибн Халдуна , но его работа была неизвестна в Западной Европе и оказала небольшое влияние на развитие картографии эпохи Возрождения . [7]
Аль-Идриси в своей знаменитой «Табуле Рогериана» упомянул Ирландию-аль-Кабиру ( Великую Ирландию ). [8] По его словам, «от края Исландии до края Великой Ирландии» время плавания составляло «один день». Хотя историки отмечают, что и аль-Идриси, и норвежцы склонны занижать расстояния, считается, что единственное место, на которое, возможно, указывалось это упоминание, вероятно, находилось в Гренландии . [9]
Аль-Идриси упомянул, что китайские джонки перевозили кожу, мечи, железо и шелк. Он упоминает стеклянную посуду города Ханчжоу и называет шелк Цюаньчжоу лучшим. В своих отчетах о китайской торговле аль-Идриси также писал о династии Силла (одной из исторических династий Кореи и главном торговом партнере Китая в то время) и был одним из первых арабов, сделавших это. Упоминания Аль-Идриси о Силле побудили других арабских купцов искать Силлу и ее торговлю, а также способствовали восприятию многими арабами Силлы как идеальной восточноазиатской страны.
Помимо карт, аль-Идриси подготовил сборник географических сведений под названием « Китаб нужат аль-муштак фихтирак аль-афак» . Название было переведено как « Книга приятных путешествий в далекие страны» [10] или «Удовольствие для того, кто жаждет пересечь горизонты» . [11] Оно сохранилось в девяти рукописях, семь из которых содержат карты. [12]
Переведенное название этой работы (в форме «удовольствие от него…») вызвало положительные отзывы со стороны команды, выбравшей списки названий объектов, которые, как ожидается, будут обнаружены зондом «Новые горизонты», исследующим систему Плутона . Аль -Идриси Монтес — это географический объект в этой системе, названный в его честь. [13]
Во введении аль-Идриси упоминает два источника географических координат : Клавдия Птолемея и «астронома», которым, должно быть, является Исхак ибн аль-Хасан аз-Зайят; и заявляет, что он перепроверил устные сообщения разных информаторов, чтобы убедиться, что географические координаты совпадают. [12]
Сокращенная версия арабского текста была опубликована в Риме в 1592 году под названием: De geographia Universali или Kitāb Nuzhat al-mushtāq fi zikr al-amsar wa-al-aqtar wa-al-buldān wa-al-juzur wa-al-madā. ' в ва-аль-афак , что по-английски будет «Отдых желающего с учетом городов, регионов, стран, островов, поселков и далеких земель» . [14] [15] Это была одна из первых арабских книг, когда-либо напечатанных. [11] Первый перевод с оригинального арабского языка был на латынь. Марониты Габриэль Сионита и Иоанн Эсронита перевели сокращенную версию текста, которая была опубликована в Париже в 1619 году под названием Geographia nubiensis . [16] Лишь в середине XIX века был опубликован полный перевод арабского текста. Это был перевод на французский язык Пьера Амеде Жобера . [17] Совсем недавно разделы текста были переведены для отдельных регионов. Начиная с 1970 года вышло критическое издание полного арабского текста. [18]
Географический текст Аль-Идриси, Нужат аль-Муштак , часто цитируется сторонниками доколумбовых теорий контактов Андалузии и Америки . В этом тексте аль-Идриси написал об Атлантическом океане следующее:
Повелитель мусульман Али ибн Юсуф ибн Ташфин послал своего адмирала Ахмада ибн Умара, более известного под именем Ракш аль-Ауз, атаковать некий остров в Атлантике, но тот умер, прежде чем сделать это. [...] За этим океаном туманов неизвестно, что там существует. Никто не знает этого наверняка, потому что пройти по нему очень сложно. Его атмосфера туманна, его волны очень сильны, его опасности опасны, его звери ужасны, а его ветры полны бурь. Здесь много островов, некоторые из которых обитаемы, другие затоплены. Ни один мореплаватель не пересекает их, а обходит их, оставаясь вблизи их берегов. [...] И именно из городка Лиссабона отправились авантюристы, известные под именем Мугамарины [Искатели приключений], проникли в океан туманов и захотели узнать, что в нем содержится и где заканчивается. [...] Проплыв еще двенадцать дней, они увидели остров, который казался обитаемым, и там были возделанные поля. Они поплыли туда, чтобы посмотреть, что там находится. Но вскоре барки окружили их, взяли в плен и перевезли в жалкую деревушку, расположенную на берегу. Там они приземлились. Штурманы видели там людей с красной кожей; волос на теле их было немного, волосы на голове были прямые, а роста они были высокого. Их женщины были необыкновенной красоты. [19]
Этот перевод профессора Мухаммада Хамидуллы , однако, сомнителен, поскольку в нем сообщается, что после достижения области с «липкой и вонючей водой» мугаррарины ( также переводятся как «искатели приключений») двинулись назад и сначала достигли необитаемого острова, где они нашли « огромное количество овец, мясо которых было горьким и несъедобным», а затем «продолжили движение на юг» и достигли упомянутого выше острова, где вскоре были окружены барками и доставлены в «деревню, жители которой часто были светловолосыми с длинными волосами». и льняные волосы, и женщины редкостной красоты». Среди жителей деревни один говорил по-арабски и спросил, откуда они. Тогда король деревни приказал им вернуть их на континент, где они были удивлены, когда их встретили берберы. [20] [ нужна проверка ]
Помимо чудесных и причудливых сообщений об этой истории, наиболее вероятная интерпретация [ нужна ссылка ] заключается в том, что Мугаррарины достигли Саргассова моря , части океана, покрытой водорослями , которая находится очень близко к Бермудским островам , но в тысяче миль от Американский материк. Затем, возвращаясь, они могли высадиться либо на Азорских островах , либо на Мадейре , либо даже на самом западном Канарском острове Эль-Йерро (из-за овец). Наконец, история с обитаемым островом могла произойти либо на Тенерифе , либо на Гран-Канарии , где мугаррарины предположительно встречались с представителями племени гуанчей . Это могло бы объяснить, почему некоторые из них могли говорить по-арабски (между Канарскими островами и Марокко поддерживались спорадические контакты) и почему их быстро депортировали в Марокко, где их приветствовали берберы. Тем не менее, история, рассказанная Идриси, представляет собой бесспорное свидетельство определенного знания Атлантического океана андалузцами и марокканцами.
Более того, аль-Идриси пишет отчет о восьми мугарраринах из одной семьи, которые отплыли из Лиссабона ( Лашбуна ) в первой половине того века и плавали в богатых водорослями морях за Азорскими островами. [21]
Идриси описывает остров бакланов, который предварительно был идентифицирован как Корво, Кабо-Верде , но на слабых основаниях. [22]
Среди менее известных работ аль-Идриси — составленный им медицинский словарь, в котором он приводит список простых лекарств и растений и их лечебных эффектов, используемых врачами , аптекарями и торговцами в его время. [23] Список уникален, поскольку он включает названия лекарств на 12 языках (среди которых испанский , берберский , латынь , греческий и санскрит ), включая около шестидесяти еврейских терминов, транслитерированных на арабский язык и которые, как полагают, было передано ему андалузскими еврейскими информаторами. В конце раздела о лекарственных травах, описанных под каждой буквой алфавита, он дает указатель их статей. [24] Одной из книг по фитотерапии, часто цитируемой аль-Идриси, является « Китаб аль-Талхиш » Марвана ибн Ганы , [25] который, в свою очередь, находился под влиянием андалузского врача Ибн Джуджуля . [26]
{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ).