stringtranslate.com

Мулк Радж Ананд

Мулк Радж Ананд (12 декабря 1905 г. - 28 сентября 2004 г.) был индийским писателем на английском языке, получившим известность за изображение жизни беднейших каст в традиционном индийском обществе. Один из пионеров индо-английской художественной литературы, он вместе с Р.К. Нараяном , Ахмадом Али и Раджей Рао был одним из первых индийских писателей на английском языке, получивших международную читательскую аудиторию. Анандом восхищаются его романы и рассказы, которые приобрели статус классики современной индийско-английской литературы; они известны своим проницательным пониманием жизни угнетенных и анализом обнищания, эксплуатации и несчастий. [1] [2] [3] Он стал известен своим романом протеста «Неприкасаемые» (1935), за которым последовали другие работы об индийских бедняках, такие как «Кули» (1936) и «Два листа и бутон» (1937). [4] Он также известен как один из первых писателей, включивших пенджабские и хиндустанские идиомы в английский язык, [5] и был удостоен гражданской награды Падма Бхушан . [6]

ранняя жизнь и образование

Мулк Радж Ананд родился в семье индуистов Хатри в Пешаваре . [7] Ананд учился в колледже Хальса в Амритсаре , который окончил с отличием в 1924 году [5] перед переездом в Англию. Работая в ресторане, чтобы прокормить себя, он поступил на бакалавриат в Университетский колледж Лондона , а затем учился в Кембриджском университете , получив в 1929 году степень доктора философии, защитив диссертацию о Бертране Расселе и английских эмпириках . [8] За это время он подружился с членами группы Bloomsbury . Он также провел время в Женеве , читая лекции в Международном комитете Лиги Наций по интеллектуальному сотрудничеству .

Ананд женился на английской актрисе и коммунистке Кэтлин Ван Гелдер в 1938 году; до развода в 1948 году у них родилась дочь Сушила .

Карьера

Литературная карьера Мулка Раджа Ананда началась с семейной трагедии, возникшей из-за жесткости кастовой системы Индии . Его первое прозаическое эссе было ответом на самоубийство тети, отлученной от церкви за то, что она разделила трапезу с мусульманкой . [10] [11] Его первый роман « Неприкасаемые» , опубликованный в 1935 году, представляет собой пугающее разоблачение жизни индийской касты неприкасаемых , которой в то время пренебрегали. В романе рассказывается об одном дне из жизни Бахи, уборщика туалета, который случайно сталкивается с представителем высшей касты, что вызывает серию унижений. Баха ищет спасение от трагедии судьбы, в которой он родился, разговаривая с христианским миссионером , слушая речь Махатмы Ганди о неприкасаемости и последующий разговор двух образованных индийцев, но к концу книги Ананд предполагает, что именно технология в виде недавно появившегося туалета со смывом может стать его спасением, устранив необходимость в касте чистильщиков туалетов.

«Неприкасаемый» , в котором отражена народная изобретательность английской идиомы пенджаби и хинди , получил широкое признание и принес Ананду репутацию индийского Чарльза Диккенса . Введение к роману было написано его другом Э. М. Форстером , с которым он познакомился во время работы наджурналом Т. С. Элиота « Критерион» . [12] Форстер пишет: «Избегая риторики и многословия, он проник прямо в сердце предмета и очистил его».

Разделив свое время между Лондоном и Индией в 1930-х и 40-х годах, [5] Ананд принимал активное участие в движении за независимость Индии . Находясь в Лондоне, он писал пропагандистские материалы в защиту Индии вместе с будущим министром обороны Индии В. К. Кришной Меноном , одновременно пытаясь зарабатывать на жизнь писателем и журналистом. [13] В то же время он поддерживал левые движения по всему миру, отправляясь в Испанию, чтобы добровольно участвовать в гражданской войне в Испании , хотя его роль в конфликте была скорее журналистской, чем военной. Вторую мировую войну он провел, работая сценаристом на BBC в Лондоне, где стал другом Джорджа Оруэлла . Рецензия Оруэлла на роман Ананда « Меч и серп» 1942 года намекает на значение его публикации: «Хотя роман г-на Ананда по-прежнему был бы интересен сам по себе, если бы он был написан англичанином, невозможно читать его, не вспоминая каждые несколько страниц это также культурная диковинка. Рост англоязычной индийской литературы - странное явление, и оно окажет свое влияние на послевоенный мир». [14] Он также был другом Пикассо и имел картины Пикассо в своей личной коллекции произведений искусства.

Ананд вернулся в Индию в 1947 году и продолжил здесь свою потрясающую литературную деятельность. Его работы включают стихи и эссе на самые разные темы, а также автобиографии, романы и рассказы. Среди его романов выделяются «Деревня» (1939), «Черные воды» (1939), «Меч и серп» (1942), все написанные в Англии; Кули (1936) и «Частная жизнь индийского принца» (1953), пожалуй, самые важные из его произведений, написанных в Индии. Он также основал литературный журнал «Марг » и преподавал в различных университетах. В 1970-е годы он работал с Международной организацией прогресса (IPO) над проблемой культурного самосознания между народами. Его вклад в конференцию IPO в Инсбруке ( Австрия ) в 1974 году [15] оказал особое влияние на дебаты, которые позже стали известны под названием «Диалог между цивилизациями». Ананд также прочитал серию лекций о выдающихся индийцах, в том числе о Махатме Ганди , Джавахарлале Неру и Рабиндранате Тагоре , отмечая их достижения и значение и уделяя особое внимание их различным проявлениям гуманизма .

Его роман 1953 года «Частная жизнь индийского принца» автобиографичен, как и все его последующие произведения. В 1950 году Ананд приступил к написанию автобиографического романа из семи частей под названием « Семь возрастов человека» , из которых ему удалось завершить только четыре части, начиная с «Семи лет» 1951 года , за которыми последовали «Утреннее лицо» (1968), «Исповедь любовника». (1976) и «Пузырь» (1984). [16] Как и большая часть его более поздних работ, она содержит элементы его духовного пути, когда он изо всех сил пытается достичь более высокой степени самосознания. [17] Его роман 1964 года « Смерть героя» был основан на жизни Макбула Шервани . Он был адаптирован как Макбул Ки Ваапси на DD Kashir . [18] [19]

Ананд был связан с радиостанцией Восточной службы Би-би-си в 1940-х годах, где он транслировал литературные программы, включая рецензии на книги, биографии авторов и интервью с такими авторами, как Инес Холден . [20] В многочастной радиопередаче, которую он вел, он обсуждал поэзию и литературную критику, часто призывая к повествованиям о рабочем классе в художественной литературе. [20]

Политическая ориентация

Ананд всю жизнь был социалистом. Его романы атакуют различные аспекты социальной структуры Индии, а также наследие британского правления в Индии; они считаются важными социальными заявлениями, а также литературными артефактами. Сам Ананд был непоколебим в своем убеждении, что политика и литература остаются неразрывными друг от друга. [21] Он был одним из основателей Ассоциации прогрессивных писателей , а также помогал в составлении манифеста ассоциации. [22]

Дальнейшая жизнь

Ананд женился на Ширин Ваджифдар , классической танцовщице парсов из Бомбея в 1950 году. [23] [24] Он умер от пневмонии в Пуне 28 сентября 2004 года в возрасте 98 лет. [23]

Работы Мулка Раджа Ананда

Романы

Сборники рассказов

Детская литература

Книги по искусству

Буквы

Другие работы

Заметные награды

Рекомендации

  1. ↑ Закария, Рафик (29 сентября 2004 г.). «Очень английский, больше индийский». Индийский экспресс .
  2. ^ «... можно сказать, что они переняли у британских писателей, таких как Э. М. Форстер и Эдвард Томпсон, задачу интерпретации современной Индии для себя и мира». Оксфордская история Индии , Винсент А. Смит (3-е издание, изд. Персиваль Спир ), 1967, стр. 838.
  3. ↑ Хоскоте, Ранджит (29 сентября 2004 г.). «Последний из великой тройки индийско-английской художественной литературы: Энциклопедия искусств». Индус . Архивировано из оригинала 17 декабря 2004 года . Проверено 29 августа 2019 г.
  4. ^ Норвич, Джон Джулиус (1990). Оксфордская иллюстрированная энциклопедия искусств . США: Издательство Оксфордского университета. стр. 16. ISBN 978-0198691372.
  5. ^ abc "Профиль Мулка Раджа Ананда", iloveindia.com.
  6. ^ «Награды Падма» (PDF) . Министерство внутренних дел, Правительство Индии. 2015. Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2015 года . Проверено 21 июля 2015 г.
  7. ^ Сингх, Гурхарпал (1994). Коммунизм в Пенджабе: исследование движения до 1967 года. Публикации Аджанты. п. 312. ИСБН 978-81-202-0403-4.
  8. ^ Уолш, Уильям, Индийская литература на английском языке , Longman Group Limited (1990), стр. 63.
  9. ^ "Мулк Радж Ананд" . «Дейли телеграф» . 29 сентября 2004 г. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Проверено 4 октября 2017 г.
  10. ^ Джордж, CJ, Мулк Радж Ананд, Его искусство и проблемы: исследование его неавтобиографических романов, Нью-Дели: Atlantic Publishers, 1994.
  11. ^ Вадикар, Шайладжа Б., «Безмолвное страдание и агония в «Неприкасаемых» Мулка Раджа Ананда», в книге Амар Натх Прасад и Раджив К. Малик, Индийская английская поэзия и художественная литература: критические разъяснения , Том 1, Нью-Дели: Саруп и сыновья, 2007, п. 144–155.
  12. ^ "Мулк Радж Ананд", Penguin India.
  13. ^ Ковасджи, Сарос. Так много свобод: исследование основной художественной литературы Мулка Раджа Ананда , Нью-Дели: Oxford University Press, 1977.
  14. ^ Оруэлл, Джордж. Сборник эссе, журналистики и писем Джорджа Оруэлла - Моя страна справа или слева, 1940–1943 , Лондон: Мартин Секер и Варбург, 1968, стр. 216–220.
  15. ^ Текст лекции
  16. ↑ Лауреаты премии Сахитья Академи на английском языке. Архивировано 13 июля 2007 г. в Wayback Machine.
  17. ^ Панди, доктор Мамта (2010). Великие индийские романисты . Дели: Кусал Пустак Сансар. п. 10. ISBN 978-81-88614-23-3.
  18. ^ Ананд, Мулк Радж (1968). Смерть героя: Эпитафия Макбулу Шервани. Задние карманные книги.
  19. ^ "Заглавная песня "Макбул Ки Ваапси"" . МС Азаад. 28 августа 2012 г. Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 г.
  20. ^ Аб Морс, Дэниел Райан (10 ноября 2020 г.). Радиоимперия: Восточная служба Би-би-си и появление глобального англоязычного романа. Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-55259-2.
  21. ^ Берри, Маргарет (1968–1969). "«Цель» в художественной литературе Мулка Раджа Ананда». Махфил . 5 (1/2 1968–1969). Университет штата Мичиган, Центр азиатских исследований: 85–90. JSTOR  40874218.
  22. ^ Малик, Хафиз (1967). «Марксистское литературное движение в Индии и Пакистане». Журнал азиатских исследований . 26 (4): 649–664. дои : 10.2307/2051241. ISSN  0021-9118. JSTOR  2051241. S2CID  159715083.
  23. ^ Аб Кумар, Джай; Хареш Пандья (29 сентября 2004 г.). «Мулк Радж Ананд (некролог)». Хранитель . Проверено 4 октября 2017 г.
  24. ↑ Котари, Сунил (3 октября 2017 г.). «Вспоминая Ширин Ваджифдар – пионера всех школ танца». Провод . Проверено 3 ноября 2018 г.
  25. ^ Ананд, Мулк Радж (1 января 1999 г.). Величайшие рассказы. Издательство Джайко. ISBN 978-81-7224-749-2.
  26. ^ Кумарасвами, Ананда; Мулк Радж Ананд (1956). Знакомство с индийским искусством.
  27. ^ Ананд, Мулк Радж. Кама Кала.
  28. ^ Ананд, Мулк Радж; Крамриш, Стелла. Посвящение Кхаджурахо.
  29. ^ Мулк Радж Ананд (1933). Золотое дыхание.

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Мулком Раджем Анандом .