Коренные аргентинцы ( исп . Argentinos Nativos ), также известные как коренные аргентинцы ( исп . Argentinos Indígenas ), — это аргентинцы , которые имеют преобладающее или полное происхождение от одной из 35 групп коренных народов, официально признанных национальным правительством . [2] По данным переписи 2022 года [ INDEC ] , около 1 306 730 аргентинцев (2,83% населения страны) идентифицируют себя как коренные народы или потомки коренных народов в первом поколении. [3]
Наиболее многочисленными коренными народами были народы аоникенк , колла , ком , вичи , диагита , мокови , уарпе , мапуче и гуарани . [2] Многие аргентинцы также идентифицируют себя как имеющих по крайней мере одного коренного предка; генетическое исследование, проведенное Университетом Буэнос-Айреса в 2011 году, показало, что более 56% из 320 опрошенных аргентинцев имели по крайней мере одного коренного предка в одной родительской линии, а около 11% имели коренных предков в обеих родительских линиях. [4]
Провинция Жужуй на северо-западе Аргентины является домом для самого высокого процента домохозяйств (15%), в которых проживает по крайней мере один коренной житель или прямой потомок коренного жителя; в провинциях Чубут и Неукен в Патагонии этот показатель составляет более 12%. [5]
Самые ранние известные свидетельства существования коренных народов в Аргентине датируются 11 000 г. до н. э. [6] и были обнаружены в месте, которое сейчас известно как археологический памятник Пьедра-Музео в провинции Санта-Крус . Куэва-де-лас-Манос , также в Санта-Крус, насчитывает более 10 000 лет. [7] Оба являются одними из старейших свидетельств существования коренных культур в Америке и, наряду с рядом аналогичных древних памятников в других частях южного полушария , бросают вызов гипотезе « Кловис первый » о заселении Америки (предположение, основанное на отсутствии доказательств обратного, что культура Кловис была первой в Западном полушарии ). [8]
К 1500 году на территории современной Аргентины проживало множество различных коренных общин. Они не были единой группой, а представляли собой множество независимых групп с разными языками, обществами и отношениями друг с другом. В результате они не встретили приход испанской колонизации как единый блок и по-разному отреагировали на европейцев. Испанцы смотрели на коренное население свысока, считая его ниже себя. [9] По этой причине они сохранили очень мало исторической информации о них. [10]
В 19 веке крупные перемещения населения изменили изначальную демографию Патагонии. Между 1820 и 1850 годами изначальный народ аоникенк был завоеван и изгнан со своих территорий вторгшимися армиями мапуче (которые называли их теуэльче ). К 1870 году большая часть северной Патагонии и юго-восточных пампасов были арауканизированы . [11] Во время поколения 1880 года европейская иммиграция настоятельно поощрялась как способ занятия пустой территории, формирования национального населения и, посредством их колонизационных усилий, постепенного включения страны в мировой рынок. Эти изменения, возможно, лучше всего суммируются антропологической метафорой, которая гласит, что «аргентинцы произошли от кораблей». [12] Сила иммиграции и ее вклад в аргентинскую этнографию очевидны, если учесть, что Аргентина стала страной в мире, которая приняла второе по величине число иммигрантов — 6,6 миллиона человек, уступая только Соединенным Штатам с 27 миллионами человек и опережая такие страны, как Канада, Бразилия , Австралия и т. д. [13] [14]
Расширение европейских иммигрантских общин и железных дорог на запад в Пампасы и на юг в Патагонию было встречено набегами племен Малон , перемещенных извне. Это привело к завоеванию пустыни в 1870-х годах, в результате которого погибло более 1300 коренных жителей. [15] [16] Коренные культуры в Аргентине впоследствии были затронуты процессом невидимости, продвигаемым правительством во второй половине 19-го века и в начале 20-го века. [17]
Обширные исследования, изыскания и труды Хуана Баутисты Амбросетти и других этнографов в XX веке, последовавшие за более ранними пионерскими исследованиями антропологов, таких как Роберт Леманн-Ницше [18], способствовали более широкому интересу к коренным народам Аргентины, а их вклад в культуру страны был еще больше подчеркнут во время правления президента Хуана Перона в 1940-х и 1950-х годах как часть деревенской культуры креолов и ценностей, превозносимых Пероном в ту эпоху. [19] Более того, дискриминационная политика в отношении этих людей и других меньшинств официально прекратилась с принятием 3 августа 1988 года Закона о борьбе с дискриминацией (Закон 23.592) президентом Раулем Альфонсином [ 20] и была дополнительно противопоставлена созданию правительственного бюро, Национального института по борьбе с дискриминацией, ксенофобией и расизмом (INADI), в 1995 году. [21] Провинция Корриентес в 2004 году стала первой в стране, которая предоставила коренному языку ( гуарани ) статус второго официального [22] , и все 35 коренных народов были признаны как переписью коренных народов 2004 года, так и их включением в качестве самоописательных категорий в перепись 2010 года; таким образом, коренные общины и афроаргентинцы стали единственными группами, получившими какое-либо признание в качестве этнических категорий по переписи 2010 года. [23]
.jpeg/1280px-Ni%C3%B1a_Guaran%C3%AD_(31271737).jpeg)
По данным переписи населения 2010 года [ INDEC ] , около 955 032 аргентинцев (2,38% населения страны) идентифицируют себя как коренные народы или потомки коренных народов в первом поколении. [3]
Первой правительственной попыткой предоставить точные статистические данные о коренных народах страны стала национальная перепись 2001 года, которая включала вопрос о самоидентификации с коренными народами. [26] Более глубокое статистическое исследование было проведено в 2004 году с дополнительным обследованием коренного населения, проведенным Национальным институтом по делам коренных народов (INAI). Обследование 2004 года, в котором приняли участие 600 329 человек, считающих себя потомками или принадлежащими к коренным народам. [27] Организации коренных народов подвергли сомнению фактическую точность обследования 2004 года: во-первых, методология, использованная в обследовании, была сочтена неадекватной, поскольку большое количество коренных народов проживает в городских районах, где обследование не было полностью проведено. Во-вторых, многие коренные народы в стране скрывают свою идентичность из-за страха дискриминации. Более того, когда в 2001 году был разработан опрос, он основывался на существовании 18 известных народов в стране, в отличие от более чем 31 группы, признанных INAI сегодня. Этот рост отражает растущую осведомленность среди коренных народов в отношении их этнической принадлежности. [27]
Поскольку многие аргентинцы либо считают, что большинство коренных народов вымерли или находятся на грани этого, либо «их потомки» ассимилировались в западную цивилизацию много лет назад, они ошибочно полагают, что в их стране нет коренных народов. Использование уничижительных терминов, сравнивающих коренных народов с ленивыми, праздными, грязными, невежественными и дикими, является частью повседневного языка в Аргентине. Из-за этих неправильных стереотипов многие коренные народы на протяжении многих лет были вынуждены скрывать свою идентичность, чтобы не подвергаться расовой дискриминации. [27]
По состоянию на 2011 год многим коренным жителям все еще отказывали в земле и правах человека. Многие представители коренного сообщества Кум боролись за защиту земли, которую они считают исконной территорией, и даже жизни своих членов. Лидер сообщества Кум Феликс Диас утверждал, что его людям отказывают в медицинской помощи, у них нет доступа к питьевой воде и они подвергаются произвольному повышению цен на продукты питания некоренными предприятиями. Он также утверждал, что местная система правосудия отказывается выслушивать жалобы местного сообщества. [28]
INAI, подчиняющийся Министерству юстиции и прав человека Аргентины, отвечает за надзор за политикой правительства в отношении коренных народов и отслеживание коренных общин Аргентины и их прав на свои исконные земли. [29] По состоянию на 2018 год INAI вел реестр 1653 общин, из которых 1456 имели законное право собственности на различные территории. [30]
Генетическая родословная среднего аргентинского генофонда по данным Капуто и др. (2021) с использованием X-DIP (матрилинейных). [31]
В дополнение к коренному населению Аргентины, большинство аргентинцев являются потомками коренных народов или имеют некоторое коренное происхождение. [4] Многие генетические исследования показали, что генетический след Аргентины в основном, но не в подавляющем большинстве, европейский. В генетическом исследовании, в котором приняли участие 441 аргентинец из северо-восточной, северо-западной, южной и центральной провинций страны (особенно городской агломерации Буэнос-Айреса), было отмечено, что 65% населения Аргентины имеют европейское происхождение, за ним следуют 31% коренного происхождения и 4% африканского происхождения. [32]
В том же исследовании также было обнаружено, что существуют большие различия в происхождении аргентинцев по мере того, как вы путешествуете по стране. Например, население северо-западных провинций Аргентины (включая провинцию Сальта ) в среднем на 66% состояло из коренных жителей, на 33% из европейцев и на 1% из африканцев. [32] Европейская иммиграция в эту северо-западную часть страны была ограниченной, и изначальное коренное население в значительной степени процветало после своего первоначального упадка из-за внедрения европейских болезней и колонизации. Аналогичным образом, исследование также показало, что население северо-восточных провинций Аргентины (например, Мисьонес , Чако , Корриентес и Формоса ) в среднем на 43% состояло из коренных жителей, на 54% из европейцев и на 3% из африканцев. [32] Население южных провинций Аргентины, таких как Рио-Негро и Неукен , в среднем на 40% состояло из коренных жителей, на 54% из европейцев и на 6% из африканцев. [32] Наконец, только в районах массовой исторической европейской иммиграции в Аргентину, а именно в центральных провинциях ( Буэнос-Айрес и прилегающие городские районы), аргентинцы имели преимущественно европейское происхождение, при этом среднестатистический человек имел 17% коренных, 76% европейских и 7% африканских предков. [32]
В другом исследовании, которое называлось «Региональная модель генетического смешения в Южной Америке», исследователи включили результаты генетического исследования нескольких сотен аргентинцев со всей страны. Исследование показало, что аргентинцы в целом на 38% состоят из коренных, на 58,9% из европейских и на 3,1% из африканских предков. Опять же, были огромные различия в генетическом происхождении из разных регионов страны. [33] Например, аргентинцы, родом из Патагонии, на 45% были коренными и на 55% имели европейское происхождение. [33] Население в северо-западной части страны на 69% состояло из коренных, на 23% из европейских и на 8% из африканских предков. [33] Население в части страны Гран-Чако на 38% состояло из коренных, на 53% из европейских и на 9% из африканских предков. [33] Население месопотамской части страны на 31% состояло из коренного населения, на 63% из европейского и на 6,4% из африканского. [33] Наконец, население региона Пампы на 22% состояло из коренного населения, на 68% из европейского и на 10% из африканского. [33]
Наконец, в другом исследовании, опубликованном в 2005 году, включавшем северо-западные провинции страны, была проанализирована генетическая структура 1293 человек из Жужуя, Сальты, Тукумана, Сантьяго-дель-Эстеро, Катамарки и Ла-Риохи. [34] Это исследование показало, что испанский вклад (50%) преобладал на северо-западе Аргентины, за ним следовали индейцы (40%) и африканцы (10%). [34] Согласно этому исследованию, аргентинцы из Жужуя на 53% имели коренное, на 47% — европейское и на 0,1% — африканское происхождение. [34] Аргентинцы из Сальты на 41% имели коренное, на 56% — европейское и на 3,1% — африканское происхождение. [34] У выходцев из Катамарки на 37% были коренное, на 53% — европейское и на 10% — африканское происхождение. [34] Жители Ла-Риохи в среднем на 31% были коренными, на 50% — европейскими и на 19% — африканскими. [34] Жители Сантьяго-дель-Эстеро в среднем на 30% были коренными, на 46% — европейскими и на 24% — африканскими. [34] Жители Тукумана в среднем на 24% были коренными, на 67% — европейскими и на 9% — африканскими. [34]
По данным переписи 2010 года в стране проживают следующие коренные народы: [3]
В этот регион входят провинции Чако , Корриентес , Энтре-Риос , Формоза , Мисьонес , Санта-Фе и части провинции Сантьяго-дель-Эстеро .
В этот регион входят провинции Катамарка , Жужуй , Ла-Риоха , Сальта , Сан-Хуан , части провинции Сантьяго-дель-Эстеро и Тукуман .
В этот регион входят автономный город Буэнос-Айрес и провинции Буэнос-Айрес , Кордова , Ла-Пампа , Мендоса и Сан-Луис .
В этот регион входят провинции Чубут , Неукен , Рио-Негро , Санта-Крус и Огненная Земля .
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )