Вильгельмус Саймон Петрус Фортейн , известный как Пим Фортейн ( голландский: [ˈpɪɱ fɔrˈtœyn] ⓘ ; 19 февраля 1948 — 6 мая 2002) —голландскийполитик, писатель, государственный служащий, бизнесмен, социолог и учёный, основавший партию «Список Пима Фортейна»(Lijst Pim Fortuyn или LPF) в 2002 году.
Фортейн работал профессором в Роттердамском университете Эразма, прежде чем заняться деловой карьерой и был советником правительства Нидерландов по вопросам социальной инфраструктуры. Затем он стал известным в Нидерландах как обозреватель прессы, писатель и комментатор средств массовой информации.
Первоначально Фортейн был марксистом , симпатизировавшим Коммунистической партии Нидерландов , а затем членом Голландской Лейбористской партии в 1970-х годах. В 1990-х годах убеждения Фортейна начали смещаться вправо, особенно в отношении иммиграционной политики Нидерландов. Фортейн раскритиковал мультикультурализм , иммиграцию и ислам в Нидерландах . Он назвал ислам «отсталой культурой» и заявил, что если бы это было юридически возможно, он бы закрыл границы для мусульманских иммигрантов. [2] Фортейн также поддерживал более жесткие меры против преступности и выступал против государственной бюрократии , [3] желая уменьшить финансовый вклад Нидерландов в Европейский Союз . [4] Оппоненты и средства массовой информации назвали его крайне правым популистом , но он яростно отверг этот ярлык. [5] Фортейн был открытым геем и сторонником прав геев. [6]
Фортейн явно дистанцировался от «крайне правых» политиков, таких как бельгиец Филип Девинтер , австриец Йорг Хайдер или француз Жан-Мари Ле Пен, когда бы их ни сравнивали с ними. Хотя он сравнивал свою собственную политику с правоцентристскими политиками, такими как Сильвио Берлускони из Италии и Эдмунд Стойбер из Германии, он также восхищался бывшим премьер-министром Нидерландов Йоопом ден Уйлом , социал-демократом, и президентом США-демократа Джоном Ф. Кеннеди . Фортейн также раскритиковал польдерную модель и политику уходящего правительства Вима Кока и неоднократно называл себя и идеологию ЛПФ прагматичной , а не популистской . [7] В марте 2002 года его недавно созданный ЛПФ стал крупнейшей партией в родном городе Фортейна Роттердаме во время муниципальных выборов в Нидерландах, состоявшихся в том же году. [8]
Фортейн был убит во время национальной избирательной кампании в Нидерландах в 2002 году [9] [10] [11] Фолькертом ван дер Граафом , левым защитником окружающей среды и борцом за права животных . [12] На суде ван дер Грааф заявил, что убил Фортейна, чтобы помешать ему использовать мусульман как «козлов отпущения» и нападать на «слабых членов общества» в поисках политической власти. [13] [14] [15] ФНП занял второе место во время выборов, но вскоре после этого пришел в упадок.
Вильгельмус Саймон Петрус Фортейн родился 19 февраля 1948 года в Дрихейсе в голландском муниципалитете Велсен и был третьим ребенком в католической семье среднего класса. Его отец работал продавцом, а мать была домохозяйкой. Он учился в средней школе Мендельколледжа в Харлеме , где его описывали как академически одаренного ученика. В юности Фортейн сначала хотел получить образование священника, но в 1967 году он начал изучать социологию в Амстердамском университете и через несколько месяцев перешел во Свободный университет в Амстердаме. В 1971 году окончил обучение с присвоением ученой степени докторантуры . В 1981 году он получил степень доктора социологии в Гронингенском университете как доктор философии.
.jpg/1280px-Pim_Fortuyn,_Jan_Willem_de_Pous,_Willem_Dercksen_en_Teun_Jaspers_(1982).jpg)
Фортейн работал преподавателем в Бизнес-университете Ньенроде и доцентом в Гронингенском университете , где преподавал марксистскую социологию. Он также был сотрудником газеты Гронингенского университета, для которой писал колонки. В то время он был марксистом и симпатизировал Коммунистической партии Нидерландов (КПН), хотя так и не стал ее полноправным членом. [16] Позже он вступил в Лейбористскую партию .
В 1989 году Фортейн стал директором государственной организации, управляющей студенческими транспортными картами, и работал советником Социально-экономического совета (SER). В 1990 году он переехал в Роттердам . С 1991 по 1995 год он был экстраординарным профессором Роттердамского университета Эразма , назначен на кафедру Альбеда по «условиям занятости на государственной службе» и руководил консалтинговым бизнесом в области образования.
Когда его контракт закончился, он сделал карьеру публичных выступлений, писал книги и колонки в прессе, а также работал еженедельным обозревателем в Elsevier . Постепенно он вовлекся в политику, регулярно появляясь в телевизионных дебатных шоу, и стал известным общественным деятелем благодаря своему харизматичному и яркому стилю речи. В 1994 году он начал вести собственную радиопрограмму на RTV Rijnmond и часто появлялся в шоу политических дебатов Buitenhof , а затем в качестве комментатора программы о текущих событиях в бизнесе Business Class на RTL Nederland . [17] [18] Фортейн был открытым геем и в интервью 2002 года сказал, что он католик. [19]
Фортейн начал свою политическую карьеру слева и изначально был марксистом из-за отвращения к голландскому политическому истеблишменту, в котором, по его словам, доминировали столбничество и « регентский менталитет». Он симпатизировал Коммунистической партии Нидерландов, но решил не становиться ее членом из-за личных разногласий с партийным руководством и назвал себя марксистом, не принимая активного участия в каких-либо коммунистических организациях. В 1970-х годах он вступил в Лейбористскую партию и стал социал-демократом . В 1986 году его взгляды сместились в сторону неолиберализма в надежде, что свободный рынок приведет к дальнейшему освобождению личности, положив конец предполагаемому угнетению со стороны государственной бюрократии . В 1991 году он предложил уволить половину всех государственных служащих и выступил за приватизацию и децентрализацию . [20] В 1992 году Фортейн написал книгу «Aan het volk van Nederland » («Народу Нидерландов»), в которой объявил себя духовным преемником харизматичного, но противоречивого голландского политика- патриота XVIII века Джоан Дерк ван дер Капеллен. тот ден Пол . Книга призывает уже культурно эмансипированного гражданина использовать свободный рынок, чтобы также освободить себя экономически, от государства всеобщего благосостояния . [21] В 1989 году Фортейн вышел из Лейбористской партии и в 1990-е годы стал членом правоцентристской ВВД и некоторое время был политическим консультантом Христианско -демократического призыва в начале 2000-х годов. [22]
Хотя в экономических вопросах Фортейн в значительной степени оставался неолибералом, [23] в культурном плане он вскоре попал под сильное влияние неоконсервативного политического философа и главного редактора еженедельника Elsevier Хендрика Яна Шу , который сделал его обозревателем в 1993 году. [24] Шу выразил сожаление по поводу того, что Прогрессивный новый класс продвигал бы мультикультурализм, основав антирасистскую гражданскую религию на основе статьи 1 голландской конституции, запрещающей дискриминацию. [25] В то время как в начале 1990-х годов Фортейн придерживался либеральных взглядов на иммиграцию, ситуация изменилась под влиянием Шу. [26]
Голландские неоконсерваторы понимали, что в постоянно секуляризирующихся Нидерландах перемены, подобные Революции Рейгана, стали крайне маловероятными. Права женщин, права геев, аборты и эвтаназия были общепринятыми. В своей книге 1995 года De verweesde Samenleving («Общество сирот») Фортейн утверждал, что прогрессивное движение 1960-х годов подорвало традиционные нормы и ценности. И роли «символического отца», и «заботливой матери» были утрачены, в результате чего осиротевшее население осталось без руководства и влачило бессмысленное упадочное существование. [27] Однако Фортейн не предлагал вернуться к старым социально-консервативным или голландским кальвинистским и иконоборческим ценностям и утверждал, что средства массовой информации, школы и художники должны обеспечивать моральное лидерство, явно продвигая и защищая новые ценности современного западного общества, постоянно воссоздавая голландская идентичность. [28] На протяжении всей своей политической карьеры Фортейн последовательно придерживался либеральной позиции по таким вопросам, как права ЛГБТ.
Приняв философский анализ Карла Шмитта , предполагалось, что такая идентичность может быть определена только в антитезе некоему реально существующему конкретному врагу. Вдохновленная книгой Сэмюэля Хантингтона « Столкновение цивилизаций» , голландская этническая принадлежность должна была быть заново изобретена путем определения этого врага как ислама. [29] В своей книге 1997 года Tegen de islamisering van onzeculturaluur («Против исламизации нашей культуры») Фортейн предположил, что после падения коммунизма в мусульманской культуре появится новый противник. [30] Фортейн объяснил глобальную фундаменталистскую волну 1990-х годов как реакцию на неуверенность, вызванную глобализацией . Голландцы должны противостоять исламскому фундаментализму , продвигая и защищая свою собственную основу — голландскую культуру, особенно модернизм и ценности Просвещения . [31] Эти меры пока не следует навязывать голландскому населению в целом, за исключением иммигрантов. [32] В то время как американские неоконсерваторы продвигали политику жесткой силы по отношению к мусульманскому миру, голландские неоконсерваторы предпочитали подход мягкой силы . [33] Незадолго до терактов 11 сентября Фортейн призвал к холодной войне против ислама, имея в виду невоенную оборонительную вражду. [34] Теракты и война с террором впервые сделали ислам главным вопросом в голландской политике.
Фортейн объявил о своем намерении баллотироваться в парламент в телеинтервью EenVandaag в 2001 году, хотя и не уточнил, от какой партии он будет баллотироваться в качестве кандидата. Хотя он уже был в контакте с недавно сформированной партией «Живые Нидерланды» (LN), он также подумывал баллотироваться от Христианско-демократического призыва , консультантом которого он работал, или даже создать свой собственный список . Основатель Livable Нидерланды Ян Нагель впоследствии предложил ему баллотироваться в качестве лидера партии, и Фортейн был избран « lijsttrekker » ( ведущим кандидатом ) подавляющим большинством членов партии на конференции LN 26 ноября 2001 года, перед всеобщими выборами в Нидерландах в 2002 году . В своей заявке на лидерство и в предвыборной кампании Фортейн нападал на основные партии по вопросам мультикультурализма, иммиграции и правопорядка. Он также призвал к меньшему вмешательству правительства и к реформе голландских систем здравоохранения и образования. [35] Он завершил свою приветственную речь, произнеся слова на английском языке, которые стали его лозунгом; "К вашим услугам!" [36] Поддержка LN резко выросла за время недолгого правления Фортейна, поднявшись с 2% в опросах общественного мнения до примерно 17%. [37]
9 февраля 2002 года Фортейн дал интервью голландской газете Volkskrant (см. ниже) о своих взглядах на иммиграцию и ислам. Его заявления были сочтены настолько противоречивыми, что на следующий день LN уволил его с должности lijsttrekker . Вопреки советам своей предвыборной команды, Фортейн заявил в интервью, что он выступает за закрытие границ для иммигрантов-мусульман и, если возможно, он отменит «особую статью» конституции Нидерландов, запрещающую дискриминацию (в то время считалось, что он имел в виду Статья 1, равенство перед законом ; однако утверждалось, что Фортейн и интервьюер спутали ее со статьей 137 Уголовного кодекса (возбуждение ненависти). [38]
Получив отказ от «Живых Нидерландов», Фортейн 11 февраля 2002 года основал свою собственную партию « Список Пима Фортейна» (LPF), взяв с собой многих бывших членов и сторонников LN. Возглавив список партии «Живой Роттердам» , считающейся местным аналогом ЛПФ, он одержал крупную победу на выборах в муниципальный совет Роттердама в начале марта 2002 года. Новая партия получила около 36% мест, что сделало ее крупнейшей партия в совете. Впервые со времен Второй мировой войны Лейбористская партия лишилась власти в Роттердаме .
Победа Фортейна сделала его предметом сотен интервью в течение следующих трех месяцев, и он сделал множество заявлений о своей политической идеологии . В марте он выпустил свою книгу «Беспорядок восьми пурпурных лет» ( De puinhopen van acht jaar Paars ), в которой критиковалась нынешняя политическая система в Нидерландах и использовалась в качестве его политической программы на предстоящих всеобщих выборах . Фиолетовый цвет обозначает коалиционное правительство, состоящее из левых партий (красный) и консервативно-либеральных партий (синий). К тому времени Нидерланды управлялись такой коалицией уже восемь лет.
14 марта 2002 года Фортейн был атакован левым активистом из «Биотической хлебопекарной бригады» в Гааге. В результате Фортейн начал выражать страх быть раненым или убитым и обвинил членов голландского политического истеблишмента в поощрении насилия против него. [39]
6 мая 2002 года в возрасте 54 лет Фортейн был застрелен в Хилверсюме , Северная Голландия , Фолькертом ван дер Граафом . Нападение произошло на автостоянке возле радиостудии, где Фортейн только что дал интервью. Это было за девять дней до всеобщих выборов , в которых он баллотировался. Нападавшего преследовал Ганс Смолдерс , водитель Фортейна, и вскоре после этого он был арестован полицией, все еще имея при себе пистолет. [40] Несколько месяцев спустя Ван дер Грааф признался в суде в первом заметном политическом убийстве в Нидерландах с 1672 года (исключая Вторую мировую войну ). [41] 15 апреля 2003 года он был признан виновным в убийстве Фортейна и приговорен к 18 годам тюремного заключения. [42] Он был условно-досрочно освобожден в мае 2014 года после отбытия двух третей срока наказания, что является стандартной процедурой в голландской пенитенциарной системе. [43]
Убийство шокировало многих жителей Нидерландов и подчеркнуло культурные столкновения внутри страны. Различные теории заговора возникли после убийства Пима Фортейна и глубоко повлияли на голландскую политику и общество. [44] Политики всех партий приостановили агитацию. После консультации с ЛПФ правительство решило не откладывать выборы. Поскольку голландский закон не разрешал вносить изменения в бюллетени, Фортейн стал посмертным кандидатом. ЛПФ совершил беспрецедентный дебют в Палате представителей , получив 26 мест (17 % из 150 мест в палате). ЛПФ присоединился к кабинету министров вместе с Христианско-демократическим призывом и Народной партией за свободу и демократию , но конфликты в неуправляемом ЛПФ быстро развалили кабинет, что привело к новым выборам. К следующему году партия потеряла поддержку, получив лишь восемь мест на выборах 2003 года . Она не получила ни одного места на выборах 2006 года , к этому времени ее преемником стала Партия свободы во главе с Гертом Вилдерсом .
В последние месяцы своей жизни Фортейн стал ближе к католической церкви. К удивлению многих комментаторов и голландских телеведущих, Фортейн настоял на том, чтобы о. Луи Бергер, приходской священник из Гааги , сопровождал его в некоторых из его последних выступлений на телевидении. По данным The New York Times , Бергер стал его «другом и духовником » в последние недели своей жизни. [45]
Первоначально Фортейн был похоронен в Дрихейсе в Нидерландах. Он был повторно похоронен 20 июля 2002 года в Сан-Джорджо-делла-Ричинвельда , провинция Порденоне в Италии, где у него был дом.
Когда его спросили о его несогласии с мусульманской иммиграцией, Фортейн объяснил: «У меня нет желания снова и снова проходить через эмансипацию женщин и гомосексуалистов». [46] В августе 2001 года в роттердамской газете Dagblad процитировали слова Фортейна: «Я также за холодную войну с исламом. Я рассматриваю ислам как исключительную угрозу, как враждебную религию». [47] В телепрограмме «Бизнес-класс» Фортейн заявил, что мусульмане в Нидерландах не принимают голландское общество; он считал, что религия ислам в корне нетерпима и несовместима с западными ценностями. [48] Он сказал, что мусульманам в Нидерландах необходимо согласиться на совместное проживание с голландцами, и что если для них это неприемлемо, то они могут свободно уйти. Его заключительными словами в телепрограмме были: «...Я хочу жить вместе с мусульманским народом, но для танго нужны двое». Фортейн также утверждал, что он не возражал против мусульманских иммигрантов из-за их расовой или этнической принадлежности и не был против многорасового общества, но выступал против того, что он считал отсутствием интеграции и нежеланием адаптироваться к голландским стандартам современности и социальному либерализму внутри страны . Мусульманские общины. [35]
9 февраля 2002 года его дополнительные заявления были опубликованы в газете «Фолькскрант» . [2] Он сказал, что в Нидерландах с населением в 16 миллионов человек достаточно жителей, и необходимо прекратить практику въезда в страну до 40 000 просителей убежища каждый год. Фактическое число в 2001 году составило 27 000, что немного меньше, чем в предыдущем году. [49] Он утверждал, что, если он станет частью следующего правительства, он будет проводить ограничительную иммиграционную политику, а также предоставит гражданство большой группе нелегальных иммигрантов.
Он заявил, что не намерен «сбрасывать наших марокканских хулиганов» на марокканского короля Хасана . [50] [51] Хасан умер тремя годами ранее. [52] Он считал статью 7 конституции, которая утверждает свободу слова , более важной, чем статья 1, которая запрещает дискриминацию на основе религии, жизненных принципов, политических взглядов, расы или сексуальных предпочтений. Фортейн дистанцировался от Ханса Джанмаата из Демократического центра , который в 1980-х годах хотел выдворить всех иностранцев из страны и неоднократно был осужден за дискриминацию и разжигание ненависти .
Фортейн предложил, чтобы всем людям, которые уже проживали в Нидерландах, было разрешено остаться при условии, что иммигранты примут консенсус голландского общества по правам человека как свой собственный. [50] Он заявил: «не интегрироваться – значит уйти» и «границы должны быть герметично закрыты». [53] Он сказал: «Если бы это было юридически возможно, я бы сказал, что мусульмане сюда больше не попадут», утверждая, что приток мусульман будет угрожать свободам в либеральном голландском обществе. Он считал, что мусульманская культура никогда не подвергалась процессу модернизации и поэтому до сих пор не признает демократию и права женщин, геев, лесбиянок и меньшинств.
На вопрос голландской газеты Volkskrant , ненавидит ли он ислам, он ответил:
Я не ненавижу ислам. Я считаю это отсталой культурой. Я много путешествовал по миру. И там, где правит ислам, это просто ужасно. Всё лицемерие. Это немного похоже на старых реформатских протестантов . Реформаты все время лгут. И почему так? Потому что у них стандарты и ценности настолько высоки, что их невозможно поддерживать по-человечески. Вы также видите это в мусульманской культуре. Тогда посмотрите на Нидерланды. В какой стране избирательный лидер такого крупного движения, как мое, мог быть открытым гомосексуалистом? Как чудесно, что это возможно. Это то, чем можно гордиться. И я бы хотел, чтобы так и оставалось, большое спасибо. [а]
Фортейн использовал слово achterlijk , буквально означающее «отсталый», но обычно используемое как оскорбление в смысле « отсталый ». После того, как его использование слова «achterlijk» вызвало бурю негодования, Фортейн сказал, что использовал это слово в его буквальном значении «назад». [48]
Фортейн написал «Против исламизации нашей культуры » (1997) (на голландском языке ). [54]
Идеологию или политический стиль, происходящий от Пима Фортейна и, в свою очередь, от LPF, часто называют фортейнизмом . Наблюдатели по-разному видели в нем политический протест, направленный против предполагаемой элитарности и бюрократического стиля голландских пурпурных коалиций , или как предложение привлекательного политического стиля. Этот стиль характеризовался по-разному: как «открытость, прямота и ясность», как популизм или просто как харизма. Другая школа считает фортейнизм отдельной идеологией с альтернативным видением общества. Некоторые утверждали, что фортейнизм был не просто одной идеологией, но включал в себя либерализм, популизм и национализм . [55]
Во время кампании 2002 года некоторые обвиняли Фортейна в том, что он был «крайне правым», хотя другие видели лишь определенное сходство. [56] Хотя он использовал антииммиграционную риторику, он не считал себя ни радикальным националистом , ни защитником традиционных авторитарных ценностей. Напротив, Фортейн утверждал, что хочет защитить социально-культурные либеральные ценности Нидерландов, права женщин и сексуальные меньшинства (он сам был открытым геем) от «отсталой» исламской культуры. [57] Он придерживался либеральных взглядов в пользу наркополитики Нидерландов , однополых браков , эвтаназии и связанных с ними позиций. Фортейн также был членом Республиканского общества и выступал за систему американского образца с избранным президентом, избранными мэрами и комиссарами полиции. Он также выражал поддержку государству Израиль на протяжении всей своей политической карьеры.
ЛПФ также заручился поддержкой некоторых этнических меньшинств; один из ближайших соратников Фортейна был выходцем из Кабо-Верде, а одним из депутатов партии была молодая женщина турецкого происхождения.
Его идеология заключала в себе следующие позиции: [58]
В зарубежной прессе Фортейна сравнивали с политиками Йоргом Хайдером и Жан-Мари Ле Пеном . На эти сравнения часто ссылались голландские репортеры и политики. Явное сравнение с Ле Пен провел Ад Мелькерт , тогдашний лейсттреккер Лейбористской партии , который сказал в Эммене 24 апреля 2002 года: «Если вы заигрываете с Фортейном, то в Нидерландах произойдет то же самое, что произошло во Франции. Там они проснулись с Ле Пен, скоро мы проснемся с Фортейном». [59]
5 мая, за день до убийства, Фортейн в дебатах с Мелькертом, организованных газетой Algemeen Dagblad, заявил, что его демонизировали . В нем он рассказал, что ему часто приходилось говорить журналистам, что созданный о нем образ в СМИ неверен. [60]
Обозреватель Ян Блоккер писал, что «[после] прочтения [...] я еще раз понял, что профессора Пима действительно можно назвать Жаном-Мари Ле Пеном, Филипом Девинтером, Йоргом Хайдером и новым Хансом Янмаатом из Нидерландов. " [61] Премьер-министр Вим Кок обвинил Фортейна в разжигании страха и стимулировании ксенофобии среди голландского народа. [62] В преддверии выборов 2002 года лидер GroenLinks Пауль Розенмёллер заявил, что политика Фортейна была «не просто правильной , но и крайне правой ». [63]
Фортейн часто отвечал на критику, заявляя, что его взгляды были неправильно поняты или искажены средствами массовой информации, и, в свою очередь, отвергал сравнения и выражал свое личное отвращение к радикальным крайне правым политикам в других европейских странах. Он явно дистанцировался от Жана-Мари Ле Пена и раскритиковал некоторые его политики, в том числе преуменьшение Ле Пеном значения Холокоста. [64] Во внутренней политике Фортейн также дистанцировал свои взгляды от крайне правых голландских политиков, таких как Ханс Янмаат и Йооп Глиммервен (которые призывали к массовой высылке иностранцев из Нидерландов), утверждая, что, если он придет к власти, он помилует существующим нелегальным иммигрантам, если они прожили в Нидерландах более пяти лет, и предложить им путь к гражданству, если они смогут ассимилироваться в обществе.
В интервью голландскому ток-шоу Jensen! который транслировался незадолго до его смерти, Фортейн обвинил членов голландского правительства и политического истеблишмента в том, что они подвергли его жизнь опасности, неоднократно демонизируя его и его убеждения. [65]
Фортейн изменил голландский политический ландшафт. [66] Выборы 2002 года, состоявшиеся всего через несколько недель после смерти Фортейна, ознаменовались большими потерями для либеральной Народной партии за свободу и демократию и особенно для социал-демократической Лейбористской партии (чья парламентская группа сократилась вдвое); обе партии сменили своих лидеров вскоре после своих поражений. Победителями на выборах стали « Список Пима Фортейна » и «Христианско-демократический христианско-демократический призыв » (CDA), лидер которого Ян Петер Балкененде стал премьер-министром. Некоторые комментаторы из основного политического класса предположили, что предполагаемое мученичество Фортейна создало большую поддержку ЛПФ, что привело к кратковременному увеличению этой партии до 17% голосов выборщиков и 26 из 150 мест в голландском парламенте. Другие полагали, что избиратели, которые в противном случае поддержали бы ЛПФ, если бы Фортейн не был убит, проголосовали за CDA, поскольку Балкененде не присоединился к другим партийным лидерам в атаке на Фортейна. Позже Балкененде утверждал, что разделял некоторые мнения Фортейна, и пообещал реализовать некоторые из его политических идей. Хотя ЛПФ смог сформировать коалицию с Христианско-демократическим призывом и Народной партией за свободу и демократию , он был лишен внутренних раздоров и быстро выдохся. Коалиционный кабинет Яна Петера Балкененде распался в течение трех месяцев из-за распрей внутри ЛПФ. На следующих выборах ЛПФ осталось всего восемь мест в парламенте (из 150) и не вошло в новое правительство. Многие из последующих лидеров ЛПФ не считались такими харизматичными, как Фортейн, и поскольку следующий кабинет под руководством Балкененде продолжил многие из политики бывшей коалиции, ЛПФ стало труднее представить правительству альтернативный имидж. Однако политические обозреватели предположили, что недовольные избиратели могли бы проголосовать за нетрадиционную партию, если бы под рукой была жизнеспособная альтернатива. Позже правая Партия свободы , которая занимает сильную позицию в отношении иммиграции, предлагая депортировать преступников, безработных или неассимилированных незападных иммигрантов, получила девять (из 150) мест на выборах 2006 года и достигла пика в 24 места в 2010 году. .
Нидерланды ужесточили свою политику предоставления убежища. Противники фортейнизма , такие как Пауль Розенмеллер , Том де Грааф и Ад Мелькерт (все они называют Фортейна правым экстремистом), [62] возражали против того, что, по их мнению, является более суровым политическим и социальным климатом, особенно по отношению к иммигрантам и мусульманам. . [67]
Однако другие комментаторы, такие как Аяан Хирси Али , Дэвид Старки и Дуглас Мюррей, ретроспективно защищали некоторые убеждения Фортейна. [68] [69] [70] Бывший премьер-министр Нидерландов Ян Петер Балкененде также заявил, что позже он согласился с некоторыми критическими замечаниями Фортейна в отношении мультикультурализма и пурпурной коалиции под руководством Вима Кока . [71] [72]
Современная голландская политика более поляризована, чем в последние годы, особенно по вопросам, которыми Фортейн был наиболее известен. Люди спорят об успехе своего мультикультурного общества и о том, нужно ли им лучше ассимилировать новичков. Решение правительства в 2004 году ужесточить высылку просителей убежища, чьи заявления были отклонены, вызвало споры. Фортейн выступал за единовременную амнистию для тех просителей убежища, которые проживали в Нидерландах в течение длительного периода. [73]
В 2004 году в телешоу Фортейн был выбран Де Гроотсте Недерландером («Величайшим голландцем всех времен»), за ним последовал Вильгельм Оранский , лидер войны за независимость, которая основала предшественника современных Нидерландов. [74] Выборы не считались репрезентативными, поскольку они проводились путем голосования зрителей через Интернет и по телефону. Тео Ван Гог был убит за несколько дней до этого мусульманином, что, вероятно, повлияло на голосование людей в телеконкурсе за Фортейн. Позже программа показала, что Вильгельм Оранский получил наибольшее количество голосов, но многие из них не удалось подсчитать до официального закрытия телешоу (и объявления победителя) из-за технических проблем. В официальных правилах шоу говорилось, что голоса, подсчитанные до окончания шоу, будут решающими, но было предложено, чтобы все голоса, правильно поданные до закрытия голосования, были подсчитаны. Согласно официальным правилам, результат не изменился. [75]
Политики правого толка получили большее общественное влияние после смерти Фортейна, такие как бывший министр интеграции и иммиграции Рита Вердонк , видный критик ислама , член Палаты представителей Герт Вилдерс , который в 2006 году сформировал Партию свободы (которая стала второй крупнейшая партия в Палате представителей в 2017 году) и Тьерри Боде , лидер партии «Форум за демократию» . Эти политики часто сосредотачиваются на дебатах по поводу культурной ассимиляции и интеграции .
Сторонники Фортейна учредили ежегодную премию Пима Фортейна , которая вручается лицам, формирующим общественное мнение, политикам или комментаторам, которые лучше всего передают идеи Пима Фортейна. Победителями стали Эбру Умар и Джон ван ден Хеувел . [76] [77]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), доктор Джанет Паркер, 20 июня 2005 г., новый криминолог.
