Вселенский патриарх Константинопольский ( греч . Οἰκουμενικός Πατριάρχης , романизировано : Oikoumenikós Patriárchēs ) — архиепископ Константинопольский и primus inter pares (первый среди равных) среди глав нескольких автокефальных церквей, составляющих Восточную православную церковь . Вселенский патриарх считается представителем и духовным лидером восточных православных христиан во всем мире. [1] [2] [3] Термин «вселенский» в названии — историческая отсылка к Ойкумене , греческому обозначению цивилизованного мира, т. е. Римской империи , и он происходит от канона 28 Халкидонского собора .
Патриарший престол , Вселенский Патриархат Константинополя, является одним из самых устойчивых институтов в мире и сыграл видную роль в мировой истории. Вселенские патриархи в древние времена помогали распространению христианства и разрешению различных доктринальных споров. В средние века они играли важную роль в делах Восточной Православной Церкви, а также в политике православного мира и в распространении христианства среди славян . В настоящее время, в дополнение к расширению христианской веры и восточно-православного учения , патриархи занимаются экуменизмом и межконфессиональным диалогом , благотворительной деятельностью и защитой православных христианских традиций.
В пяти апостольских престолах Пентархии вселенский патриарх считается преемником Андрея Первозванного . Текущим обладателем этой должности является Варфоломей I , 270-й епископ этого престола. [4]
Вселенский патриарх Константинополя является первым среди равных или первым по чести среди всех епископов Восточной Православной Церкви, который лично председательствует — или через делегата — на любом совете православных предстоятелей или епископов, в котором он принимает участие, и служит главным представителем православного сообщества, особенно в экуменических контактах с другими христианскими конфессиями. Он не имеет прямой юрисдикции над другими патриархами или другими автокефальными православными церквями, но он, единственный среди своих коллег-предстоятелей, пользуется правом созыва чрезвычайных синодов, состоящих из них или их делегатов, для решения специальных ситуаций, а также созывал многолюдные всеправославные синоды за последние 40 лет. Его уникальная роль часто приводит к тому, что в некоторых источниках вселенского патриарха часто называют духовным лидером [5] [6] Православной Церкви, хотя это не официальный титул патриарха и обычно не используется в научных источниках о патриархате. Православная церковь полностью децентрализована: у нее нет центральной власти, земного главы или единого епископа в руководящей роли. Поскольку она имеет канонически синодальную систему , она значительно отличается от иерархически организованной Католической церкви , чьей доктриной является папское превосходство и главой которой является папа . Его титулы primus inter pares , «первый среди равных», и «вселенский патриарх» являются скорее почетными, чем авторитетными, и на самом деле вселенский патриарх не имеет реальной власти над церквями, кроме Константинопольской. [7] [8] [9] [10]
Вселенский патриарх Константинополя является прямым административным начальником епархий и архиепископий, обслуживающих миллионы верующих греков, украинцев, русинов и албанцев в Северной и Южной Америке, Западной Европе, Австралии и Новой Зеландии, Южной Корее, а также в частях современной Греции, которые по историческим причинам не подпадают под юрисдикцию Элладской Церкви .
Его фактическая должность — патриарх Константинопольской Православной Церкви , одной из четырнадцати автокефальных и нескольких автономных церквей и самой старшей (хотя и не самой старой) из четырех православных древних первосвятительских кафедр среди пяти патриархальных христианских центров, составляющих древнюю Пентархию неразделенной Церкви. В своей роли главы Константинопольской Православной Церкви он известен как «архиепископ Константинополя, Нового Рима ». [11]
Вселенский Патриархат также иногда называют Греческим Константинопольским Патриархатом, чтобы отличать его от Армянского Патриархата и исчезнувшего Латинского Патриархата , который был создан после захвата Константинополя латинянами в 1204 году во время Четвертого крестового похода .
Византийский престол, основание которого позже приписывалось апостолу Андрею, изначально был обычным епископством. Он приобрел значение, когда император Константин возвел Византию во вторую столицу наряду с Римом и назвал ее Константинополем . Церковный статус престола как второго из пяти патриархатов был развит Вселенскими соборами Константинополя в 381 году и Халкидона в 451 году .
Турецкое правительство признает его духовным лидером греческого меньшинства в Турции и называет его Римско -греческим (буквально Рум ) православным патриархом Фенера ( турецкий : Fener Rum Ortodoks Patriği ). Патриарх подчинялся власти Османской империи после завоевания Константинополя в 1453 году до провозглашения Турецкой Республики в 1923 году. Сегодня, согласно турецкому законодательству, он подчиняется власти государства Турция и должен быть гражданином Турции, чтобы быть патриархом.
Патриарх Константинопольский именуется Вселенским патриархом с шестого века. [12] Точное значение этого стиля, который иногда использовался для других прелатов с середины пятого века, нигде официально не определено, но, согласно Оксфордскому словарю христианской церкви, этот титул подвергался критике в Католической церкви как несовместимый с притязаниями Святого Престола . [12]
Монастырские общины Афона являются ставропигиальными и находятся под юрисдикцией Вселенского патриарха, единственного епископа, имеющего над ними юрисдикцию. Афон, официально «Автономное монашеское государство Святой Горы» ( древнегреч . Αυτόνομη Μοναστικὴ Πολιτεία Ἁγίου Ὄρους ), является самоуправляемым политическим образованием в составе греческого государства, подчиняющимся Министерству иностранных дел в политическом отношении и Вселенскому патриарху Константинополя в религиозном отношении [13] и являющимся домом для 20 монастырей и многочисленных других монашеских общин.
Вселенский патриарх играет уникальную роль среди епископов Восточного Православия, хотя она не лишена противоречий. Он primus inter pares («первый среди равных»), поскольку он старший среди всех православных епископов. Это первенство, выраженное в канонической литературе как presbeia («прерогативы», буквально: «старшинство»), предоставляет вселенскому патриарху право председательствовать на всеправославных синодах .
Кроме того, каноническая литература Православной Церкви предоставляет Вселенскому Патриарху право рассматривать апелляции в случаях споров между епископами. Однако, ограничиваются ли эти канонические права только его собственным Патриархатом или универсальны для всей Православной Церкви, является предметом споров, особенно между Вселенским Патриархатом и Русской Православной Церковью .
Исторически Вселенский Патриарх выслушивал такие апелляции и иногда приглашался для вмешательства в споры и трудности других церквей. Еще в IV веке Константинополь сыграл важную роль в низложении множества епископов за пределами своей традиционной юрисдикции. Это происходит и сегодня, как, например, когда в 2006 году Патриархат был приглашен для содействия в объявлении архиепископа Церкви Кипра некомпетентным из-за его болезни Альцгеймера . [14] Кроме того, в 2005 году Вселенский Патриархат созвал всеправославный синод, чтобы выразить подтверждение православным миром низложения Патриарха Иерусалимского Иринея . [15] В 2006 году Патриархат был приглашен для выслушивания апелляции русского православного епископа в Соединенном Королевстве в споре с его настоятелем в Москве, хотя результат этой апелляции — и право на ее подачу — были отвергнуты последним. [16]
Вселенский патриарх не имеет прямой юрисдикции за пределами Константинопольского патриархата, предоставленной ему в православной канонической литературе, но его основная функция в отношении всей Православной Церкви заключается в решении вопросов отношений между автокефальными и автономными церквями. То есть его основная роль заключается в содействии и поддержании единства Церкви.
Эта уникальная роль часто приводит к тому, что в некоторых источниках вселенский патриарх упоминается как «духовный лидер» Православной церкви, хотя это не официальный титул патриарха и обычно не используется в научных источниках о патриархате. Такой титул приемлем, если он относится к этой уникальной роли, но иногда он приводит к ошибочному убеждению, что эта должность, таким образом, эквивалентна православному папе. Однако нет православного понятия, эквивалентного папству: православные церкви действуют в синодальной системе, в которой церковные вопросы решаются компетентным синодом епископов, в котором каждый епископ имеет один голос. Пять патриархов древней пентархии ( Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим, в этом порядке) должны иметь старшинство чести, но не имеют никакой фактической власти над другими епископами, кроме власти синода, который они возглавляют (и в котором они также обладают одним голосом).
В 2007 году патриарх одобрил Равеннский документ , католическо-православный документ, подтверждающий, что епископ Рима действительно является prōtos («первым») Церкви, как «первым среди равных», хотя в будущем должны быть проведены дискуссии о конкретном экклезиологическом осуществлении папского первенства. [17] Согласно Lumen Gentium , патриарх является законно рукоположенным епископом в римской экклезиологии, и между Константинополем и Римом существует лишь несовершенное церковное общение, которое тем не менее существует и которое может быть улучшено в какой-то момент истории.
Вселенский Патриарх носит имя: «(имя), Божией милостью Архиепископ Константинополя, Нового Рима и Вселенский Патриарх» [18]
(Архи)епископство Константинополя имеет непрерывную историю с момента основания города в 330 году нашей эры Константином Великим . После того, как Константин Великий расширил Византию , превратив ее во вторую столицу в 330 году, было сочтено целесообразным, чтобы ее епископ, бывший викарием экзарха Фракии и Македонии, митрополита Ираклеи , был повышен до архиепископства. [19] В течение многих десятилетий главы Римской церкви выступали против этого стремления из-за своих существующих папских притязаний и потому, что они защищали «петровский принцип», по которому все патриархаты происходили от Святого Петра , и не желали нарушать старый порядок иерархии по политическим причинам. [ требуется ссылка ]
В 381 году Первый Константинопольский собор постановил, что «Константинопольский епископ будет иметь первенство чести после епископа Рима, потому что это Новый Рим» (канон iii). Престиж должности продолжал расти не только из-за очевидного покровительства византийского императора, но и из-за ее подавляющего географического значения.
Халкидонский собор 451 года установил Константинополь как патриархат с церковной юрисдикцией над Малой Азией (диоцезы Асия и Понта) и Фракией , а также над варварскими территориями, необращенными землями за пределами определенной области Западного Патриархата (Старого Рима) и другими тремя патриархатами, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским, предоставил ему апелляционную юрисдикцию экстерриториально над решениями канонического права других патриархов и предоставил ему почести, равные тем, которые принадлежали первому христианскому престолу, Риму, с точки зрения первенства, Рим, однако, сохранил свое старшинство (канон xxviii). Лев I отказался принять этот канон, основываясь на том факте, что он был принят в отсутствие его легатов . В шестом веке официальным титулом стал «архиепископ Константинополя, Нового Рима и вселенского патриарха». [19]
Действующим патриархом (с 1991 года) является Варфоломей I , который стал более известен, чем любой из его предшественников в наше время, благодаря своим многочисленным пастырским и другим визитам в многочисленные страны на пяти континентах и созданию постоянного бюро в штаб-квартире ЕС, а также укреплению давно существующего Патриаршего центра в Преньи-Шамбези , Швейцария, а также благодаря своим экологическим устремлениям, которые принесли ему прозвище «Зеленый патриарх».
Когда турки-османы захватили Константинополь в 1453 году, патриархат прекратил свое существование. Патриархат был восстановлен победившим правителем, султаном Мехмедом II , который хотел основать свою династию в качестве прямых наследников императоров Восточной Римской империи и принял императорский титул Kayser-i-Rûm ( «цезарь римлян»), один из его второстепенных, но значимых титулов. В 1454 году он даровал эту должность прославленному византийскому ученому-монаху, который был хорошо известен своим противодействием унии с латинским Западом, Геннадию Схоларию , который стал патриархом Геннадием II.
Патриарх был назначен millet-başı ( этнархом ) Миллета Рума , который включал всех православных христиан под властью Османской империи , независимо от их этнической принадлежности в современном смысле. Эту роль этнические греки выполняли на свой страх и риск, среди огромных трудностей и ловушек [ необходима цитата ] и неизбежно с переменным успехом. Несколько патриархов были казнены османскими властями без суда и следствия, наиболее известным из которых был Григорий V , которого линчевали в пасхальный понедельник 1821 года в отместку за начало Греческой революции .
В XIX веке рост национализма и секуляризма среди балканских христианских народов привел к созданию нескольких автокефальных национальных церквей, как правило, под руководством автономных патриархов или архиепископов, в результате чего за Вселенским патриархом остался лишь прямой контроль над этническими греческими православными христианами Турции, некоторых частей Греции и архиепископиями в Северной Америке, Азии, Африке и Океании , где растущие греческие и другие мигрантские общины постепенно образовали значительную православную диаспору.
После провозглашения Турецкой Республики 29 октября 1923 года турецкое государство признаёт патриарха только духовным лидером греческого меньшинства в Турции и официально называет его «Греко-православным патриархом Фанара» или «Римско-православным патриархом Константинополя» ( тур . Fener Rum Ortodoks Patriği ; Фанар — район в Стамбуле, где находится патриархат). Согласно турецкому законодательству, действующему и по сей день, он подчиняется власти Турецкой Республики; однако Турция позволяет Постоянному синоду митрополитов избирать патриарха. [20] Чтобы быть избранным, турецкое законодательство требует, чтобы кандидаты были гражданами Турции. С момента создания современной Турции должность вселенского патриарха занимали граждане турецкого происхождения греческой национальности. Поскольку почти все греческие православные покинули Турцию (см. Обмен населением между Грецией и Турцией и Стамбульский погром ), это значительно сужает круг кандидатов на преемственность.
Правозащитные группы уже давно протестуют против условий, налагаемых светским правительством Турции на вселенского патриарха, религиозный офис. [21] Та же политика также применялась к институту Исламского халифата, который был упразднен Турцией. Например, вселенский статус, традиционно предоставленный ему в Восточном православии и ранее признанный османскими правительствами, иногда был источником споров в Турецкой Республике. Эта политика приводит к проблемам в функционировании патриархата, поскольку священнослужители, приезжающие из-за рубежа, не имеют права подавать заявления на получение вида на жительство и разрешения на работу. [22] В первые дни своего существования турецкое государство продвигало конкурирующий турецкий православный патриархат , чья конгрегация, однако, оставалась ограниченной. [22] [ требуется лучший источник ]
Правозащитные группы также ссылаются на экспроприацию церковной собственности и условия государственного контроля, наложенные на Православную теологическую школу Халки , которые привели к ее закрытию Патриархией. Однако в 2004 году Патриарх Варфоломей с помощью турецкого правительства сумел, спустя восемьдесят лет, изменить состав Постоянного Синода митрополитов в Константинополе, состоящего из двенадцати членов, так что в него могут войти шесть епископов из-за пределов Турции. Он также созывает в Константинополе раз в два года созывы всех епископов в своей юрисдикции.
Вселенский Патриархат Константинополя подвергался нападениям с 1993 по 2004 год, включая осквернение патриарших кладбищ, а также нападения на Вселенского патриарха. [23]
После протестов со стороны Турции подпись Вселенского Патриархата была удалена из заявления саммита по миру в Украине, который состоится в июне 2024 года . [24]
…он рассматривается как первый епископ Православной Церкви. Таким образом, Вселенский Патриарх часто рассматривается как духовный лидер 300 миллионов православных христиан по всему миру.
…Вселенский Патриарх Варфоломей I, духовный лидер 300 миллионов православных христиан мира…
Духовный лидер более 300 миллионов православных христиан во всем мире, Вселенский Патриарх Варфоломей…
Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей является духовным лидером и представителем всемирного голоса около 300 миллионов православных христиан по всему миру.
