Self-Help Graphics & Art, Inc. — общественный центр искусств в Восточном Лос-Анджелесе, Калифорния , США. Здание представляет собой смесь изящных искусств и народной архитектуры, построенное в 1927 году по проекту Postle & Postle . [1] [2] Сформированный во время культурного ренессанса, который сопровождал движение чикано , или «Самопомощь», как его иногда называют, [ нужна ссылка ] был одним из основных центров, которые взрастили зарождающееся художественное движение чикано , и остается важным в Художественное движение чикано, а также в целом сообществе Лос-Анджелеса сегодня. SHG также проводит музыкальные и другие представления, а также организует ежегодные празднования Дня мертвых в Лос-Анджелесе . На протяжении всей своей истории организация работала с известными художниками Лос-Анджелеса, такими как Los Four и East Los Streetscapers , но основное внимание она уделяла обучению и знакомству с молодыми и новыми художниками, многие из которых продолжили свою деятельность. к национальной и международной известности. [3]
В 1970 году художница и монахиня-францисканка Карен Боккалеро начала создавать гравюры в гараже в Восточном Лос-Анджелесе вместе с художниками чикано Карлосом Буэно , Антонио Ибаньесом, Фрэнком Эрнандесом и другими. Они решили работать вместе, чтобы продвигать общественное искусство и творчество местных художников, использовать искусство как инструмент социальных изменений в районе и создать центр культурных искусств. В следующем году художники провели свою первую выставку в торговом центре Восточного Лос-Анджелеса под названием El Mercado. В 1973 году организация, которая до этого времени носила название Art Inc., была переименована в Self Help Graphics & Art, когда нашла дом в номере на третьем этаже офисного здания по адресу 2111 Brooklyn Avenue в Бойл-Хайтс . Помещение площадью 2000 квадратных футов (186 м 2 ) было профинансировано Орденом сестер Святого Франциска, пожертвовавшим 10 000 долларов. В следующем году площадь была расширена до 9 000 квадратных футов (836 м 2 ) за счет гранта Кампании по человеческому развитию .
Первым официальным мероприятием организации стал первый мастер -класс по батику и шелкографии , завершившийся групповой выставкой. Художники-участники заплатили небольшую плату и предоставили свои материалы. Так началась традиция самопомощи по обучению начинающих художников методам графического искусства. Вскоре после этого средства, предоставленные Калифорнийским советом искусств, позволили нанять художников Питера Товара, Майкла Амескуа, Фернандо Амосоррутиа, Карлоса Буэно , Виктора Дюбуа, Джеффа Гейтса, Линды Ороско, Джесси Рэйса, Карлы Уэббер, Сильвии Чавес и Линды Вальехо в качестве преподаватели искусств. Первое празднование Дня мертвых в США началось в 1974 году в ГСП.
Поначалу материальная поддержка «Самопомощи» была скудной. Боккалеро собирал средства от любителей искусства из Беверли-Хиллз и собирал пожертвования от художественных магазинов, музеев и католических организаций. В 1974 году художники поняли, что для достижения своей цели по созданию постоянного дома для общественного центра искусств им понадобится поддержка крупных учреждений, таких как Национальный фонд искусств . Боккалеро посетил семинары по написанию грантов и нанял профессиональный административный персонал, в том числе двуязычного офис-менеджера, предоставленного организацией SER-Jobs for Progress Американского форума GI Forum . В период с 1975 по 1983 год организация «Самопомощь» могла воспользоваться финансированием Раздела VI в соответствии с Законом о комплексной занятости и обучении в различных должностях. [4]
В 1979 году Self Help переехала на свое прежнее место в большом здании на углу проспекта Сезара Чавеса (ранее Бруклин-авеню) и Гейдж-стрит. Здание, принадлежащее Архиепископии Лос-Анджелеса , ранее служило домом для Католической молодежной организации , которая арендовала помещения для танцев и собраний. По условиям договора аренды, который продлевался каждые десять лет, Self Help должна была платить один доллар в год за аренду. По словам историка культуры Кристен Гусман, «Из [...] переписки с участием сестры Карен и членов ее общины, а также францисканских священников Санта -Барбары и Окленда , становится очевидным, что Церковь была жизненно важна для существования Самопомощи в этом период". [5]
В бывшем здании самопомощи располагалась галерея Galería Otra Vez, типография, офис, студия для местных художников и складские помещения на двух этажах. Сегодня внешние стены здания украшены керамическими элементами, мозаикой и фресками . Большая статуя Богоматери Гваделупской , стоявшая на парковке, была перенесена в новое здание в Бойл-Хайтс. Мозаику выполнил художник Эдуардо Оропеса.
Боккалеро занимала должность исполнительного директора до своей смерти в 1997 году, после чего ее сменил Томас Бенитес. В мае 2005 года художник Густаво Леклерк стал новым художественным руководителем центра, и ему было поручено расширить кругозор Self Help. [6] Кадровые изменения могли быть симптомами более серьезных проблем. Бенитес ушел в отставку в марте 2005 года, когда финансовый кризис стал достоянием общественности. 7 июня 2005 года двери «Самопомощи» были заперты, а персонал уволен. [7] Непредвиденный характер закрытия вызвал гневную реакцию со стороны художников, связанных с центром, и общества в целом. Была проведена серия встреч, чтобы гарантировать, что закрытие было лишь временным, и предотвратить любые потенциальные будущие проблемы, возникающие из-за отсутствия финансирования или отсутствия организационной прозрачности.
Судя по всему, неприятности начались тогда, когда выяснилось, что здание нуждается в ремонте. Были проведены многочисленные акции по сбору средств, в том числе благотворительный концерт Озоматли . Но их было недостаточно для покрытия необходимого ремонта, что вызвало проблемы безопасности работников Self Help и ответственность организации. Дополнительной сложностью было право собственности на здание, которое все еще принадлежало Архиепископии Лос-Анджелеса .
Совсем недавно стало известно, что «Самопомощь» была продана Архиепископией Лос-Анджелеса. Бывшие владельцы, сестры Святого Франциска, заявили, что обратились к Архиепископии с просьбой содействовать продаже здания. [8] Сестра Кэрол Снайдер заявила, что стало несостоятельным поддерживать предприятие, которое не приносит денег. [9]
Организация Self Help предприняла несколько попыток купить здание, но новые владельцы их отвергли. Поскольку некоммерческая организация не имела финансовой возможности продолжать платить арендную плату, она смогла найти новое помещение и в марте 2011 года переехала по адресу 1300 East First Street, Los Angeles, CA 90033. Мозаичная статуя Богоматери Гваделупе также перевезли на новое место.
В апреле 2018 года Self Help Graphics & Art приобрела штаб-квартиру на сумму 3,625 миллиона долларов, расположенную по адресу 1300 E. 1st St. в Бойл-Хайтс. Достижения организации обеспечили ее постоянство на Истсайде Лос-Анджелеса для будущих поколений. [ нужна цитация ] Приобретение здания стало возможным благодаря облигационным фондам Закона о реинвестировании сообществ (CRA) города Лос-Анджелеса и его Управления экономического развития и развития рабочей силы, а также финансированию Наблюдательного совета округа Лос-Анджелес, Фонда Вейнгарта, кредитования из Калифорнии. Общественный фонд и частные доноры. [ нужна цитата ] После нескольких лет сбора средств в поддержку своей капитальной кампании и участия общественности в строительстве здания, организация приступит к реконструкции культурного центра, подробности будут сообщены позже. [ нужна цитата ]
В 1974 году компания Self Help запустила программу под названием « Мобильная художественная студия Баррио» (BMAS). BMAS представлял собой большой фургон, оснащенный художественными принадлежностями. Его миссия заключалась в том, чтобы «развить у человека эстетическое восприятие, предоставить альтернативный способ самовыражения и повысить понимание человеком культуры чикано». По будням BMAS посещал государственные и приходские школы и преподавал фотографию, батик, скульптуру, кукольное искусство и кинопроизводство. По выходным фургон ездил по районам Бойл-Хайтс , Сити-Террас и Линкольн-Хайтс , чтобы доставлять художественные материалы и обучать людей всех возрастов. Участие поощрялось даже среди членов уличных банд , которые использовали материалы для публикации информационного бюллетеня о деятельности банд. Программа, хотя и была прекращена в 1985 году, послужила образцом для аналогичных программ в Лос-Анджелесе и других местах. [ нужна цитата ]
В 1982 году компания Self Help открыла «Экспериментальное ателье трафаретной печати», мастерскую по художественной шелкографии. Шелкография была более дорогой и требующей большего опыта техникой, чем шелкография. По сути, это представляло собой отход от чувствительности чикано к расквашизму или юмористического чувства гордости за то, что они могут обходиться ограниченными ресурсами. Тем не менее, это дало художникам большую свободу для индивидуального самовыражения и создало более качественный продукт, что привело к повышению престижа как художников, так и центра. Этот сдвиг также стал средством концентрации ресурсов центра, которые становились ограниченными из-за сокращения социальных расходов при администрации Рейгана . Производство более качественных работ также открыло возможность финансирования деятельности по самопомощи за счет продажи печатных изданий. Стивен Роуз был первым мастером-печатником, Оскар Дуардо вторым и Хосе Альпуче третьим мастером-печатником (1979–2011).
Ателье проводятся не реже двух раз в год и обычно посвящены определенной теме. Например, когда жителей выселяли из Коридора Уилшир , художники создавали гравюры, обвиняющие город в джентрификации . Другие темы включали Деву Гваделупскую, СПИД, беспорядки в Лос-Анджелесе 1992 года и поэта Сор Хуану . Также реализуются специальные проекты, такие как Maestras Atelier, мастерская для женщин-художниц. Первое ателье Maestras состоялось в 1999 году, и в нем приняли участие такие художники, как Юрина Сервантес , Барбара Карраско и Лаура Э. Альварес .
«Выражения чикано» представляли собой международную гастрольную выставку, финансируемую Информационным агентством США с целью «познакомить с американскими ценностями и культурой». Выставка, на которой были представлены работы 20 художников, в 1993 году посетила Южную Африку , Колумбию , Гондурас , Германию , Францию и Испанию . Боккалеро нашел финансирование, чтобы позволить некоторым художникам и сотрудникам самопомощи поехать с выставкой, что способствовало налаживанию связей между художники из посещаемых стран.
Self Help Graphics & Art была приглашена в Глазго , Шотландия , художниками Студии печати Глазго в октябре 1996 года для участия в семинарах и празднованиях Дня мертвых.
Возрождение праздника коренных народов Диа-де-лос-Муэртос было частью мексиканско-американского восстановления коренной идентичности, важного социального аспекта движения чикано . Самопомощь сыграла важную роль в возрождении праздника в Калифорнии. [10] Первое празднование состоялось в 1974 году, а к 1978 году оно превратилось в мероприятие, требующее финансирования в размере 14 000 долларов. Сегодня День мертвых является одним из главных праздников Лос-Анджелеса и финансируется, среди других источников, Национальным фондом гуманитарных наук .
Подготовка обычно начинается в августе с мастер-классов по изготовлению папель-пикадо , изготовлению алтарей и гравюр для детей и взрослых. 1 ноября участники, многие из которых разрисовывают лица калаверами , идут вниз по улице Сезара Чавеса к кладбищу Эвергрин , где устанавливаются личные и семейные алтари и предлагается еда ( pan de muerto ) похороненным там умершим членам семьи. Иногда там служат мессу . Затем посетители возвращаются в «Самопомощь», где выставляются алтари, офренды , гравюры и другие произведения. Часто здесь проходят музыкальные и театральные представления. В 1978 году Театр Кампесино Луиса Вальдеса в рамках программы исполнил «Эль Фин дель Мундо» .
Мероприятие не только стало возможностью, как поясняется в рекламной брошюре, «узнать о важной роли, которую наследие и традиции играют в определении того, кем мы являемся», но также было использовано для художественных и политических заявлений. В 1974 году группа концептуального искусства и перформанса чикано Asco воспользовалась возможностью противостоять укоренившейся к тому времени социальной и политической культуре непочтительным «вторжением». В разгар церемонии, на которой присутствовала политическая элита Лос-Анджелеса, Гарри Гамбоа-младший , Пэтси Вальдес , Гронк и Вилли Херрон были «доставлены» в гигантском конверте с пометкой «Оплата почтовых расходов». Они появились в диких костюмах, разыгрывая свое «абсурдистское послание». Эта статья была вызовом ортодоксальной интерпретации праздника Self Help. По словам Гронка: «Изначально нас попросили прийти и сделать пьесу». Но после того, как нам показали фильм о Дне мертвых в Мексике, «мы как бы закатили глаза и подумали: «Мы собираемся повторить это?» Типа: «Где-то это хорошо, но не для нас ». День Мертвых может означать много разных вещей, и это не обязательно означает вырезки из бумаги и головы-черепа. Мы можем придумать, что он для нас значит». [11]
День мертвых приобрел политическую направленность, когда его использовали для оплакивания тех, кто умер в результате политического насилия. Таким образом, его иногда использовали как средство художественной критики политики Соединенных Штатов, особенно когда она затрагивает латиноамериканское сообщество. Примером такого подхода являются алтари в честь жертв войны в Ираке , на которых есть текст или изображения, подчеркивающие высокий уровень потерь среди латиноамериканских солдат.
В 2000 году Мексиканский музей в Сан-Франциско посвятил свою выставку «Chicanos en Mictlán : Día de los Muertos en California» празднованию Дня мертвых в Self Help и Galería de la Raza в Сан-Франциско .
В 2009 году празднование Дня мертвых стало слишком масштабным, чтобы его можно было проводить на стоянке Self Help. Празднование было перенесено на нынешнее место в Общественном центре Восточного Лос-Анджелеса на 3-й улице и Медник-авеню.
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .34°02′50″N 118°13′36″W / 34.0473°N 118.2267°W / 34.0473; -118.2267