Исайя или Йешаяу бен Авраам Ха-Леви Горовиц ( иврит : ישעיה בן אברהם הלוי הורוויץ ), (ок. 1555 [1] [2] - 24 марта 1630 г.), также известный как Шела Ха-Каддош ( ה הקדוש " святой Шела »), по названию его самого известного труда, был выдающимся раввином и мистиком .
Исайя Горовиц родился в Праге около 1555 года. [1] [2] Его первым учителем был его отец, Авраам бен Шабтай Шефтель Горовиц , известный ученый и писатель, ученик Моисея Иссерлеса (Ремы). [3] Горовиц учился у Меира Люблина и Иешуа Фалька . Он женился на Хае, дочери Авраама Моула из Вены , и был богатым и активным филантропом , поддерживавшим изучение Торы , особенно в Иерусалиме . В 1590 году в Люблине он принял участие в заседании Совета Четырех Земель , и его подпись появилась на указе, осуждающем покупку раввинских должностей.
В 1602 году Исайя Горовиц был назначен Ав Бейт Дин в Австрии , а в 1606 году был назначен раввином Франкфурта . В 1614 году, после службы раввином в известных городах Европы , он покинул страну после восстания Феттмильха и занял престижную должность главного раввина Праги .
В 1621 году, после смерти жены, он переехал в Израиль , был назначен раввином ашкеназской общины в Иерусалиме и женился на Хаве, дочери Элеазара. В 1625 году он был похищен и заключен в тюрьму вместе с 15 другими еврейскими раввинами и учеными пашой ( Ибн Фарухом) и удерживался с целью получения выкупа. После 1626 года Горовиц переехал в Цфат , бывший дом Каббалы, и позже умер в Тверии 24 марта 1630 года ( 11 нисана 5390 года по еврейскому календарю ).
В своих многочисленных каббалистических , гомилетических и галахических трудах он подчеркивал радость в каждом действии и то, как следует преобразовывать злые наклонности в добрые — две концепции, которые оказывали влияние на еврейскую мысль вплоть до XVIII века и оказали большое влияние на развитие хасидского иудаизма .
Известными потомками Исайи Горовица были Яаков Ицхак из Люблина (известный как החוזה מלובלין «Провидец из Люблина»), известная раввинская семья Биллицер из Серенча , Венгрия , и семья раввинов и общинных лидеров Дым в Галиции , Аарон Халеви бен Моисей из Староселья (выдающийся ученик Шнеура Залмана из Ляд ), семьи Фрухтер-Лангер, раввин Меир Зелиг Манн из Мемеля, Литва (р. 1921, ум. 2008), а со стороны матери — важные идишские писатели Даниэль Чарни , Шмуэль Чарни и Барух Владек , [4] [5] а также Эли Визель . [6]
Его самая важная работа Shenei Luḥot HaBerit ( иврит : שני לוחות הברית , Две Скрижали Завета , сокращенно Shelah של"ה ), представляет собой энциклопедический сборник ритуала, этики и мистицизма. Первоначально он был задуман как этическое завещание - написанное как компендиум еврейской религии. На титульном листе первого издания указано, что работа "составлена из обеих Тор , Письменной и Устной , переданных с Синая ". Работа оказала глубокое влияние на еврейскую жизнь - в частности, на раннее хасидское движение, включая Баал Шем Това ; Шнеур Залман из Ляди был описан как " Shelah Yid ", и Shelah явно перекликается с его работой Tanya . Работа была впервые опубликована в 1648 году его сыном, Шаббатаем Горовица и часто переиздавалась. Сокращенная форма Иехиэля Мишеля Эпштейна появилась в 1683 году. [7] (См. также статью שני לוחות הברית в еврейской Википедии ).
Горовиц также написал сидур (молитвенник) «Шаар ха-Шамайим» , который оказал влияние на более поздний ашкеназский нусах .
Раввин Горовиц писал, что канун первого дня месяца Сиван — самое благоприятное время для молитвы о физическом и духовном благополучии своих детей и внуков, поскольку Сиван был месяцем, когда еврейскому народу была дана Тора . Он составил особую молитву, которую следует произносить в этот день, известную как Тфилат Хашла («Молитва Шелы»). [8] В наше время обычай произносить эту молитву в назначенный день стал очень популярным среди ортодоксальных родителей.
Он похоронен в комплексе/монастыре Ха-Рамбам в Тверии /Тверии.
Другие известные раввины, также похороненные в комплексе/поселении Ха-Рамбам:
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )