Шеша ( санскрит : शेष , романизировано : Śeṣa , букв. «Остаток») [3] , также известный под своими эпитетами Шешанага ( санскрит : शेषनाग , романизировано : Śeṣanāga , букв. «Змея Шеша») и Адишеша ( санскрит : आदिशेष , романизировано : Ādiśeṣa , букв. «Первый Шеша») — змееподобный полубог ( нага ) и царь змей ( нагараджа ) , а также изначальное существо творения в индуизме . В Пуранах говорится, что Шеша держит все планеты вселенной на своих капюшонах и постоянно воспевает славу Вишну всеми своими устами. Иногда его называют Ананта Шеша .
Нараяна - форма Вишну часто изображается покоящейся на Шеше в сопровождении своей супруги Лакшми . Шеша считается одним из двух ездовых животных Вишну наряду с Гарудой . Говорят, что он спускался на Землю в следующих человеческих формах или воплощениях: Лакшмана , брат воплощения Вишну Рамы во время Трета-юги , и, согласно некоторым традициям, как Баларама , брат воплощения Вишну Кришны во время Двапара-юги . Согласно Махабхарате (Ади Парва), его отцом был Кашьяпа , а матерью Кадру , хотя в других рассказах он обычно является изначальным существом, созданным Вишну.
Его имя означает «тот, кто остается» и происходит от санскритского корня śiṣ , потому что даже когда мир разрушается в конце каждой кальпы , Шеша остается таким, какой он есть.
Шеша обычно изображается в виде массивной фигуры, которая плывет, свернувшись в пространстве, или по Океану Молока , образуя ложе, на котором лежит Вишну. Иногда его изображают как пятиглавого, семиглавого или десятиглавого змея ; но чаще как тысячеголового, или пятитысячеголового, или даже миллионоглавого змея ; иногда каждая голова носит богато украшенную корону. [4] [5]
Согласно Махабхарате , Шеша родился у мудреца Кашьяпы и его жены Кадру . Кадру родила тысячу змей, из которых Шеша был старшим. После Шеши родились Васуки , Иравати и Такшака , в таком порядке. Многие братья Шеши были жестоки и стремились причинить вред другим. Они были недобры даже к Гаруде , который был сыном Кашьяпы от Винаты , сестры Кадру. (Кадру и Вината были дочерьми Дакши).
Шеша, возмущенный жестокими поступками своих братьев, оставил свою мать и родственников и принял суровые покаяния. Он жил на воздухе и медитировал в таких местах, как Гандхамадхана, Бадрикашрама, Гокарна, Пушкара и Гималаи . Его покаяния были настолько суровыми, что его плоть, кожа и мышцы высохли и слились с его телом. Брахма , убежденный в воле Шеши, попросил Шешу попросить о даре. Шеша попросил, чтобы он смог держать свой ум под контролем, чтобы он мог продолжать совершать аскетические покаяния. Брахма с радостью принял просьбу. Затем Брахма попросил Шешу об одолжении: спуститься под шаткую землю и стабилизировать ее. Шеша согласился и отправился в преисподнюю и стабилизировал Бхуми своим капюшоном. Считается, что он поддерживает ее даже сегодня, таким образом делая Паталу своей вечной резиденцией. [6]
Шешу обычно изображают плавающим в океане изменчивого мира, образующим ложе изначальной формы Вишну, то есть Нараяны , Васудевы или, в более позднем пураническом вайшнавизме, Махавишну .
В Бхагавата Пуране Шеша назван Санкаршаной, тамасической энергией самого Нараяны, и говорится, что он живет глубоко во внутренних слоях Паталы , где есть много змей с драгоценными камнями на головах и где он правит как ее правитель. Говорят, что он существовал до создания вселенной. Когда вселенная приближается к своему концу, он создает 11 Рудр из змей, чтобы разрушить вселенную и создать новую.
Санкаршана также является одной из четырех вьюх , или примитивных форм Вишну, остальные три — Васудева , Прадьюмна и Анируддха .
В рассказах Гаудия Санкаршана расширяет себя как Гарбходакшайи-Вишну в начале вселенной, чтобы создать Брахму . Другими словами, Санкаршана считается самим Нараяной.
В первых нескольких главах Пуран также говорится, что Санкаршана проповедовал Бхагавату Четырем Кумарам , которые в свою очередь передали это послание. В какой-то момент послание было передано мудрецу Майтрее , который в свою очередь проповедовал его Видуре .
Согласно легендам, Шеша женат на Нагалакшми . Согласно Гарга Самхите , она считается олицетворением божественного океана, называемого Кшира Сагара . [7] [8]
Считается, что Шеша принял шесть воплощений на земле. Во время Сатья-юги он спустился в своей изначальной форме, чтобы сформировать трон для аватара Вишну Нарасимхи , который воплотился, чтобы убить нечестивого Хираньякашипу .
В Трета-югу Шеша родился как Лакшмана , брат Вишну (как Рамы ). Лакшмана — очень важный персонаж в Рамаяне, наряду с Хануманом и Ситой . Его супруга, Нагалакшми, родилась как Урмила , сестра Ситы. [9] [10]
Во время Двапара-юги он, как утверждается, воплотился как Баларама снова, как брат Вишну (как Кришна). Это часто оспаривается первоначальными составами Дасаватары , где Баларама также считается воплощением Вишну. Его супруга родилась как Ревати , дочь царя Какудми . [11] [12]
В Кали-югу , согласно традиции Шри-вайшнава , он рождался как Патанджали , Рамануджа и Манавала Мамунигал . [13] Бог не сопровождал его в Кали-югу. Вместо этого он воплотился один, чтобы распространять преданность среди людей, будучи мирным воплощением.
Шри-вайшнавизм также утверждает, что Баларама является воплощением как Вишну , так и Шеши. В Бхагавад-гите , посреди поля битвы Курукшетра , Кришна, объясняя свою вездесущность, говорит: «Из нагов Я — Ананта», указывая на важность Шеши.
Гаудия-вайшнавизм утверждает, что Шеша воплотился как Нитьянанда , друг и спутник Чайтаньи Махапрабху , который описывается как воплощение Кришны . Согласно текстам и писаниям Гаудия-сампрадаи , внешность Нитьянанды Прабху была очень похожа на Балараму (воплощение Шеши). [ необходима цитата ]
В «Брахма-пуране» описываются атрибуты Ананты: [14]
Даитьи и данавы не способны перечислить его благие качества. Его почитают дэвы и небесные мудрецы. О нем говорят как об Ананте. У него тысяча капюшонов, и он явно украшен украшениями свастики, лишенными загрязнений. Он освещает все стороны света тысячью драгоценностей на своих капюшонах.
Ради блага вселенной он лишает асуров их доблести. Его глаза кружатся и блуждают из-за опьянения. У него всегда только одна серьга.
В короне и гирляндах он сияет, словно белая гора, объятая огнем.
Он одет в синие одежды. Он опьянен гордостью. Он блистателен белыми гирляндами. Он высок, как гора Кайласа, где падает небесная Ганга. Он положил свою руку на лемех плуга; он держит превосходную железную дубинку. Его сопровождает воплощенное великолепие Варуны.
В конце Кальпы Рудра в форме Санкаршаны выходит из его рта, пылая, как пламя ядовитого огня, и пожирает три мира.
Он держит всю сферу мира, возвышающуюся над ним, словно вершина.
- Брахма Пурана , глава 19.
Брахманда-пурана также описывает Шешу в Патале:
С его двумя тысячами глаз, которые имеют красноватое великолепие восходящего солнца, и с его телом, которое белое и блестящее, он выглядит как гора. Кайласа, окруженный гроздьями пламени. У него белый цвет лица, как у Луны, а также цветы Кунда. Поэтому гроздь его глаз сияет, как гроздь полуденных солнц на вершине белой Горы (Швета Парвата).
У него огромное ужасное тело. Когда оно (отдыхает) в полулежачем положении на своем ложе, он кажется тысячевершинной горой огромных размеров (отдыхающей) над землей.
Этот (необычайно) огромный владыка змей, сам по себе великого великолепия, сопровождается чрезвычайно мудрыми и благородными душой великими змеями огромного телосложения. Он царь всех змей. Он Ананта, Шеша, чрезвычайного блеска.
- Брахманда Пурана , глава 20.
Бхагавата Пурана приравнивает Шешу и Балараму:
Главным проявлением Господа Вишну является Санкаршана, известный как Ананта. Он является источником всех воплощений в этом материальном мире. До появления Господа Шри Кришны этот изначальный Санкаршана появится как Баладева, просто чтобы порадовать Верховного Господа Шри Кришну в Его трансцендентных играх».
— Бхагавата-пурана , 10.1.24.
В «Бхагавад-гите» ( глава 10, стих 29) Кришна описывает 75 своих общих проявлений и заявляет: «anantaś ca asmi nāgānāṁ» : Среди нагов (особого класса змей) я — бог-змей Ананта .
Паллиёдам , тип большой змеиной лодки , построенной и используемой храмом Аранмула Партхасаратхи в Керале для ежегодных водных процессий Утраттатхи Джаламела и Валла Садхья, имеет легенду, что она была спроектирована Кришной и была сделана в виде Шеши. [15]
Столица Кералы , Тируванантапурам , названа в честь Царя змей и переводится как «Священный город Ананты».
На вики SCP Foundation победившая статья конкурса SCP-3000 называется Anantashesha . В статье описывается SCP-3000, гигантское змеевидное существо, плавающее в Бенгальском заливе с аномальными способностями, основанными на том факте, что Shesha «будет существовать и после конца». [16]
