stringtranslate.com

Монопод (существо)

Иллюстрация из Нюрнбергской хроники , 1493 г.
Сциапод, защищающий себя от солнца тенью своей ноги. На полях "Heures à l'usage des Antonins", XV век. Приписывается "Maître du Prince de Piémont".
Каменное изображение монопода (внизу) из собора Сент-Этьен-де-Санс.

Моноподы (также называемые сциаподами, скиаподами, скиаподами ) были мифологическими карликовыми существами с одной большой ступней, выходящей из ноги, расположенной по центру их тела. Названия монопод и скиапод (σκιάποδες) оба греческие , соответственно означающие «одноногий» и «тененогий».

Древнегреческая и римская литература

Моноподы появляются в пьесе Аристофана « Птицы » , впервые поставленной в 414 г. до н. э. [1] Они описаны Плинием Старшим в его «Естественной истории» , где он приводит рассказы путешественников о встречах или наблюдениях за моноподами в Индии. Плиний отмечает, что они впервые упоминаются Ктесием в его книге «Индика» (Индия), записи взглядов персов на Индию, которая сохранилась только во фрагментах. Плиний описывает моноподов следующим образом:

Он [Ктесий] говорит также о другой расе людей, которые известны как моноколи, у которых только одна нога, но которые могут прыгать с удивительной ловкостью. Те же люди также называются сциаподами, потому что они имеют привычку лежать на спине во время сильной жары и защищать себя от солнца тенью своих ног. [2]

Филострат упоминает Скиапода в своем «Жизнеописании Аполлония Тианского» , которое цитировал Евсевий в своем «Трактате против Гиерокла» . Аполлоний Тианский считает, что скиаподы живут в Индии и Эфиопии, и спрашивает индийского мудреца Ярхаса об их существовании.

Святой Августин (354–430) упоминает «скиоподов» в «О граде Божьем» , книга 16, глава 8 под названием «Происходят ли некоторые чудовищные расы людей от рода Адама или от сыновей Ноя» [3] , и упоминает, что неизвестно, существуют ли такие существа.

Средневековая литература

Ссылки на легенду продолжались и в Средние века , например, у Исидора Севильского в его «Этимологиях» , где он пишет:

Говорят, что раса сциоподов живет в Эфиопии; у них только одна нога, и они удивительно быстры. Греки называют их σκιαπόδες («тененогие»), потому что в жару они лежат на спине на земле и находятся в тени благодаря большому размеру своих ног. [4]

На карте мира Херефорда , нарисованной около 1300 года, сциапод изображен на одной стороне мира [5] , как и на карте мира, нарисованной Беатом из Льебаны (ок. 730 – ок. 800 гг.) [6] .

Einfœtingr Канады

Согласно «Саге об Эрике Рыжем» (Eiríks saga rauða), раса «одноногих» [7] или «одноногих» ( древнескандинавское : einfœtingr ) [ 8 ] [9] предположительно была встречена Торфинном Карлсефни и его группой исландских поселенцев в Северной Америке в начале XI века . [ a] Присутствие « unipedes maritimi » в Гренландии было отмечено на карте Клавдия Клавуса, датированной 1427 годом. [11]

Согласно саге, Карлсефни Торвальд Эйрикссон и другие собрали поисковую группу для Торхалла и поплыли вокруг Кьяларнеса , а затем на юг. После долгого плавания, когда они стояли на якоре на южной стороне реки, текущей на запад, в них выстрелил одноногий человек ( einfœtingr ), и Торвальд умер от раны стрелой. [7]

Сага продолжает рассказывать, что отряд отправился на север и приблизился к месту, которое, как они предположили, было Эйнфётингаландом («Землей одноногих» или «Страной одноногих»). [7] [9]

Источник

Согласно Карлу А. П. Раку , упомянутое существование моноподов в Индии относится к ведическому Аджа Экападу («Нерожденный Одноногий»), эпитету Сомы . Поскольку Сома является ботаническим божеством, одноногая нога могла бы представлять стебель энтеогенного растения или гриба. [12]

Иоанн Мариньолли (1338–1353) дает еще одно объяснение этих существ. Цитата из его путешествий по Индии: [13]

Правда в том, что таких людей как нации не существует, хотя здесь и там могут встречаться отдельные монстры. И вообще нет людей, которые были бы выдуманы, у которых была бы только одна нога, которой они пользуются, чтобы укрываться от солнца. Но поскольку все индейцы обычно ходят голыми, у них есть привычка носить с собой что-то вроде небольшой палатки на тростниковой ручке, которую они открывают по своему желанию, чтобы защититься от солнца или дождя. Это они называют чатир; я привез один с собой во Флоренцию. И это то, что поэты превратили в ногу.

—  Джованни де Мариньолли

Вымысел

Хроники Нарнии

Клайв Льюис описывает моноподы в книге «Покоритель зари» , которая является частью его детской серии «Хроники Нарнии» .

В этой истории племя глупых гномов, известных как Дафферы, обитает на небольшом острове недалеко от края Нарнийского мира вместе с магом по имени Кориакин , который превратил их в моноподов в качестве наказания. Они стали настолько недовольны своей внешностью, что сделали себя невидимыми. Их (повторно) обнаруживают исследователи с нарнийского корабля « Покоритель зари» , который приземлился на острове, чтобы отдохнуть и пополнить запасы, и по их просьбе Люси Певенси снова делает их видимыми. Из-за путаницы между их старым именем «Дафферы» и их новым именем «Моноподы» они становятся известны как «Даффлпуды». [14]

Согласно книге Брайана Сибли «Земля Нарнии» , Льюис, возможно, создал их внешний вид на основе рисунков с Херефордской карты мира .

Баудолино

Умберто Эко в своем романе «Баудолино» описывает сциапода по имени Гавагай. Название существа «Гавагай» — отсылка к примеру Куайна о неопределенности перевода .

Имя розы

В романе Умберто Эко «Имя розы » здание капитула аббатства украшено резьбой с изображением «обитателей неизведанных миров», в том числе «скуоподов, которые быстро бегают на одной ноге, а когда хотят укрыться от солнца, вытягиваются и поднимают свою огромную ногу, как зонтик». [15]

Смотрите также

Пояснительные записки

  1. ^ Также CC Rafn отметил, что Rímbegla (конец XII века, опубликовано в 1780 году) упоминает популяцию Unipeds ( einfœtingjar ), обитающую в Блаланде в Эфиопии . [10]

Ссылки

Цитаты
  1. Аристофан . Птицы , ln. 1554
  2. Плиний Старший. Естественная история VII:2
  3. Августин, Глава 8. — Произошли ли некоторые чудовищные расы людей от рода Адама или от сыновей Ноя
  4. ^ Барни, Стивен А. и др. (переводчики) (2006). Этимологии Исидора Севильского. Cambridge University Press. стр. 245. ISBN 9781139456166. {{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )
  5. ^ "The Hereford Mappamundi" . Получено 14 июня 2014 г. .
  6. ^ Беато дель Бурго де Осма (ок. 750–800). Херефорд Маппа Мунди. Фолио 34в-35.
  7. ^ abc Kunz, Keneva (tr.) (2000). Сага об Эйрике Рыжем (гл. 11–12) . Нью-Йорк: Viking. стр. 671–672. ISBN 9780670889907. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ) 2005 e-text edition
  8. ^ Стинсби, HP (1918), «Путь скандинавов в Винную страну», Meddelelser om Grønland , 56 : 194-196; весь том (pdf)
  9. ^ ab Beamish, North Ludlow , ed. (1841). «Сага о Торфинне Карлсефне». Открытие Америки норманнами: в десятом веке . Лондон: T. and W. Boone. стр. 100–102., по изданию CC Rafn .
  10. ^ Бимиш (1841), с. 100, примечание *, апуд Рафн, Карл Кристиан (1837), с. 158
  11. ^ Стинсби (1918), стр. 195, примечание 2, см. Storm, Gustav (1887), стр. 317
  12. ^ Рак, Карл АП (1981). «Грибы и философы». Журнал этнофармакологии . 4 (2): 179–205. doi :10.1016/0378-8741(81)90034-9. PMID  7031377.
  13. ^ Юл, сэр Генри (1913). Cathay и путь туда: сборник средневековых заметок о Китае, том II . Лондон: The Hakluyt Society. стр. 257.
  14. ^ Льюис, CS (1965) [1952]. Путешествие «Покорителя зари» . Puffin. С. 114–124, 139–147.
  15. ^ Эко, Умберто (1994) [1980]. Имя розы . Harcourt Brace and Company. С. 336–337.

Внешние ссылки