Индуизм — одна из старейших религий Шри-Ланки, храмы которой построены более 2000 лет назад. [2] По состоянию на 2011 год [update]индуисты составляли 12,6% населения Шри-Ланки . [3] Они почти исключительно тамилы , за исключением небольших общин иммигрантов из Индии и Пакистана (включая синдхи , телугу и малаяли ).
По переписи 1915 года индуисты составляли около 25% населения Шри-Ланки (включая наёмных рабочих , привезённых британцами). [4] Индуизм преобладает в северных и восточных провинциях (где тамилы остаются крупнейшей демографической группой), центральных регионах и столице Коломбо . По переписи 2011 года в Шри-Ланке проживает 2 554 606 индуистов (12,6% населения страны). Во время гражданской войны в Шри-Ланке многие тамилы эмигрировали; Индуистские храмы, построенные тамильской диаспорой Шри-Ланки , сохраняют свою религию, традиции и культуру. [5] [6]
Большинство шри-ланкийских индуистов следуют школе шиваизма Шайва Сиддханта , а некоторые следуют шактизму . Шри-Ланка является домом для пяти обителей Шивы: Панча Ишварам , святых мест, которые, как полагают, были построены королем Раваной . Муруган — одно из самых популярных индуистских божеств страны, почитаемое индуистскими тамилами . Буддийские сингальцы и аборигены -ведды почитают местную версию божества, Катарагама-девийо . [7] [8]
Йогасвами из Джафны — выдающийся современный индуистский религиозный деятель в истории Шри-Ланки. Мистик 20-го века, он был Сатгуру и мудрецом-консультантом тамильского индуистского населения страны. Миссия Рамакришны действует в округах Ампараи и Баттикалоа , а школа Шайва Сиддханта распространена на севере. [9] Йогасвами был 161-м главой Нандинатха Сампрадаи , и его сменил Шивая Субрамуниясвами . [10]
Первое крупное упоминание Шри-Ланки в индуизме встречается в эпосе «Рамаяна» . [11] Ланкой , отождествляемой со Шри-Ланкой, правил король якши Кубера . Трон Ланки был узурпирован сводным братом Куберы Раваной , главным антагонистом эпоса, который был убит Рамой , седьмым аватаром Вишну . Брат Раваны Вибхишана был коронован Рамой как новый царь перед его возвращением в Айодхью . [12] Рамаяна также упоминает Мост Рамы между Индией и Шри-Ланкой, который был построен Рамой из камней с помощью Ханумана , Налы , Нилы и других ванаров . Многие верующие видят на спутниковых снимках цепь песчаных кос , соединяющую Шри-Ланку с Индией, как остатки моста. Археологические данные подтверждают поклонение Шиве в некоторых частях Шри-Ланки с доисторических времен, до прибытия легендарного принца Виджая . Утверждается, что Равана был преданным Шивы . [13]
Утверждается , что наги практиковали раннюю форму индуизма, поклоняясь Шиве и змеям. Этот анимистический шиваизм также распространен в Тамилнаде и других частях Индии. [14] Наги, населявшие полуостров Джафна, вероятно, были предками шри-ланкийских тамилов. Есть также веские утверждения о том, что они говорили на тамильском как на родном языке, но найдено лишь небольшое доказательство. Говорят, что пять древних храмов Шивы на Шри-Ланке были построены нагами до VI века до нашей эры. Храм Найнативу Нагапушани Амман в Найнативу считается одной из Шакти Питх . [15]
Буддизм был введен Махиндой , старшим сыном Ашоки , во время правления Деванампия Тиссы из Анурадхапуры . [16] Его отец Муташива и брат Махашива носили имена, связанные с Шивой , что указывает на предыдущие индуистские верования. [17] Это подтверждается обычным появлением личного имени Шива в самых ранних надписях Пракрита . [18] [ 19] [20] Сингальцы приняли буддизм, а тамилы остались индуистами. [21] Деятельность по ту сторону Палкского пролива в штате Тамил Наду подготовила почву для выживания индуизма в Шри-Ланке. Шиваизм (поклонение Шиве) был доминирующим среди тамилов, и большая часть индуистской храмовой архитектуры и философии Шри-Ланки основывалась на этой традиции. Самбандар отметил в своих работах ряд индуистских храмов Шри-Ланки. [22]
Как и в Южной Индии , местные ритуалы включают Кавади Аттам и хождение по огню . [23] Эти ритуалы также повлияли на сингальцев на южном побережье острова; Например, жители Тангалле , Кудавеллы и окрестностей исполняют Кавади . [24]
Среди религиозных учителей - Каддай Свами, его шишья Челлапасвами и шишья Челлапасвами Йогасвами . [25] Свами Вивекананда, бенгальский индуистский монах, сразу после возвращения с Запада начал серию лекций в Индии (Британская Индия в то время включала Шри-Ланку), из Коломбо и Джафны. Индусы Коломбо и Джафны с большим волнением встретили крики «Хар Хар Махадев» и «Джай Свами Вивеканандаджи».
Большинство индуистских храмов в Шри-Ланке имеют тамильскую архитектуру , большинство из которых древние, с гопурамом и ратхой внутри. [26] Подобно многим индуистским храмам , посвященным индуистским божествам , многие храмы в Шри-Ланке также предназначены для деревенских божеств , которые в основном принадлежат тамильской общине . [27]
Панча Ишварамы :
По переписи 1981 года в Шри-Ланке проживало 2 297 800 индуистов; Перепись 2012 года показала, что в стране проживает 2 554 606 индусов . Двадцать тысяч человек погибли во время цунами 2004 года только в районах, контролируемых ТОТИ . [28] [29] [30]
Процент индуистов снизился с 21,51% в 1881 году до 12,58% в 2012 году. [35] В основном из-за наемных рабочих , привезенных британцами, возвращающимися в Индию, и иммиграции тамильских индуистов, вызванной гражданской войной в Шри-Ланке с 23 июля 1983 по 18 год. Май 2009 г. В этот период беспорядков Шри-Ланку покинуло около 1,5 лакха и 1 миллион тамилов покинули Шри-Ланку. [36]
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь )