Якши ( санскрит : यक्ष , латинизировано : yaksha ; пали : yakkha ) — широкий класс духов природы , обычно доброжелательных, но иногда озорных или капризных, связанных с водой, плодородием, деревьями, лесом, сокровищами и дикой природой. [4] [5] Они появляются в индуистских , джайнских и буддийских текстах , а также в древних и средневековых храмах Южной и Юго-Восточной Азии в качестве божеств-хранителей. [5] [6] Женская форма слова — якши [7] или якшини ( санскрит : यक्षिणी , латинизированная : якшини ; пали : yakkhini ). [8]
В индуистских, джайнских и буддийских текстах якша имеет двойственную личность. С одной стороны, якша может быть безобидной феей природы , связанной с лесами и горами; но существует также более темная версия якши , которая представляет собой своего рода призрак ( бхута ), который бродит по пустыне, подстерегает и пожирает путников, подобно ракшасам .
Якши появляются в индуистских , джайнских и буддийских текстах. [5] [9] Несколько монументальных якш известны со времен периода Империи Маурьев . Они датируются по-разному: от III века до нашей эры до I века до нашей эры. Эти статуи монументальны (обычно около 2 метров в высоту) и часто имеют надписи, связанные с их идентификацией как якш. Они считаются первыми известными монументальными каменными скульптурами в Индии. Два таких монументальных якши известны из Патны , один из Видиши и один из Паркхама , а также один якшини из Видиши. Якши , возможно, изначально были божествами-покровителями города, района, озера или колодца. Их поклонение, вместе с популярной верой в нагов (змеиных божеств), женских божеств плодородия и богинь-матерей, возможно, возникло среди раннего индуистского народа Индии. Поклонение якше сосуществовало с жертвоприношениями, проводимыми священниками в ведический период. [10] Позже их считали божествами-распорядителями земли и погребенных под ней богатств. [11]
В раннем индийском искусстве мужчины -якши изображаются либо грозными воинами , либо дородными, толстыми и похожими на карликов . Якшини изображаются красивыми молодыми женщинами со счастливыми круглыми лицами, полной грудью и бедрами. [ нужна цитата ]
.jpg/1280px-Kubera,_the_God_of_Riches_LACMA_M.69.13.8_(1_of_9).jpg)
В индуистской, буддийской и джайнской религиях Кубера , бог богатства и процветания, считается царем якш. Он считается регентом Севера ( Дикапала ) и защитником мира ( Локапала ).
Его многочисленные эпитеты превозносят его как повелителя многочисленных полубожественных видов и владельца сокровищ мира. Кубера часто изображается с пухлым телом, украшенным драгоценностями, с денежным горшком и дубинкой. Его вахана (транспортное средство) — мангуст . Его часто видят с Лакшми , индуистской богиней богатства, удачи и процветания.
В буддизме его приравнивают к Вайшраване .
В буддийской литературе якши — слуги Вайшраваны , хранителя северной четверти, благодетельного бога , защищающего праведников. Этот термин также относится к Двенадцати Небесным Генералам , которые охраняют Бхайшаджьягуру , Будду Медицины. Якши во многих буддийских историях — это уродливые людоеды, переродившиеся в этой форме из-за грехов, совершенных в их прошлых жизнях в качестве людей. [12]
Один из таких злобных якш, Силесалома, появляется в рассказах о Джатаке палийского буддийского канона. В рассказе «Принц Пяти Оружий и Демон с липкими волосами» [13] Силесалома описывается как существо ростом с пальму, с острыми зубами, двумя желтыми бивнями и покровом из густого спутанного меха. Бодхисаттва по имени Принц Панчаюдха (Пять Оружий) попытался убить Силесалому, но все его атаки, как оружием, так и голыми руками, были сорваны липкими волосами Силесаломы. В конце концов, принц Панчаюдха поразил Силесалому своей храбростью, и якша решил отпустить его. Панчаюдха объяснил, что чудовищное состояние Силесаломы было вызвано злыми поступками из его прошлых жизней, и он научил якшу пяти заповедям , после чего Силесалома отказался от насилия и превратился в дружелюбного лесного духа. [12]
Махамаюривидьяраджни - сутра, текст, датируемый четвертым веком или ранее (переведенный с санскрита Кумарадживой ) , дает большой список якш, проживающих в классических городах древней Индии [14] , которых призывают искать защиты у БуддаДхарма:
«Божество Кракуччанда проживает в Паталипутре .
Апараджита проживает в Стхуно.
Великий якша Бхадра проживает в Сайле.
Великое божество Манава проживает в Уттаре. Великий
мудрец Ваджрапани, хотя и живет в Раджагрихе
, часто обитает на горе Гридхракута .
Божество Гаруда проживает в Випуле. Гора.
Читрагупта проживает в Читемукхе.
Якша Вакула проживает в Раджагрихе.
...
Царь якш Махагири проживает в Гиринагаре.
Якша Васава проживает в Вайдисе .
Якша Карттикея проживает в Рохитаки .
Этот якша Кумара известен в великом городе
. ..Вайшравана
, который проживает в городе Алакавати,
Расположен вдоль драгоценной лестницы нисхождения Будды,
Окружен миллиардами богов и богинь.
Такие якши командуют огромными и могущественными отрядами войск,
Чтобы подчинить противников и врагов,
Побеждая всех.
Они знамениты Во всех направлениях.Наполненные
великим достоинством и добродетелью,
Они приходят на помощь
В битвах между небесами и асурами.Эти
божества добродетелей и великие полководцы-якши находятся повсюду в Джамбудвипе . Они поддерживают и защищают Дхарму Будды, порождая сострадание»
.
Джайны в основном сохраняют культовые изображения Арихантов и Тиртханкаров , победивших внутренние страсти и достигших мокши . Якши и якшини парно встречаются вокруг культовых изображений Джинов, служащих божествами-хранителями. Якша обычно находится с правой стороны изображения Джины, а якшини — с левой. В основном их считают приверженцами Джины и обладают сверхъестественными способностями. Они также блуждают по циклам рождений и смертей, как и мирские души, но обладают сверхъестественными способностями. [16]
Харивамсапурана (783 г. н.э.) называет их Шасандеватами. Первоначально среди якшей были популярны якши Манибхадра и Пурнабадра и Бахупутрика якшини. Якше Манибхадре поклоняются джайны, связанные с Тапа Гаччха. В десятом и тринадцатом веках якша Саарванубхути, или Сарвахна, и якшини Чакрешвари , Амбика , Падмавати и Джваламалини стали настолько популярными, что были построены посвященные им независимые храмы.
Якши и якшини распространены среди джайнов Муртипуджака Шветамбара и Биспанти Дигамбара . Движение Дигамбара Терапант выступает против их поклонения. [17] [18] Среди Муртипуджака Шветамбара секта Тристутик Гачча (как историческая, основанная Силаганой и Девабхадрой, так и современная секта, организованная Раджендрасури ) возражает против поклонения шрута-деватам. [19]
В джайнизме существует двадцать четыре якши и двадцать четыре якши , которые служат шасанадеватами для двадцати четырех тиртханкар: [20] Эти якши следующие:
Например, в поэме Калидаса «Мегхадута» рассказчик- якша — романтическая фигура, томящаяся любовью к своей пропавшей возлюбленной. Напротив, в дидактическом индуистском диалоге Якшапрашны « Вопросы Якши » это дух-покровитель озера, бросающий вызов Юдхиштхире .
В поэме Шри-Ланки Махавамса местное население названо яккхами. Принц Виджая встретил королевскую особу царицы яккхов Кувени в ее столице Ланки Пура и завоевал их.
Якши ( тайский : ยักษ์ , RTGS : Як ) являются важным элементом тайского храмового искусства и архитектуры . [21] Они широко распространены в качестве стражей ворот в буддийских храмах по всей стране, по крайней мере, с 14 века. Керамические скульптуры якш-хранителей производились в Таиланде в периоды Сукхотай и Аюттхая , между 14 и 16 веками, на нескольких печных комплексах на севере Таиланда . Чаще всего они изображаются с характерным лицом, большими круглыми глазами навыкате и выступающими клыками , а также с зеленым цветом лица. Якши и их коллеги-женщины распространены в буддийской литературе Таиланда , например, в « Двенадцати сестрах» и «Пхра Афай Мани» . Как огры , великаны и людоедки, якши также присутствуют в тайском фольклоре .
« ย ยักษ์ » ( йо як ) также используется в качестве иллюстрации для обозначения буквы ย, 34-й согласной тайского алфавита , в соответствии с традиционными буквенными символами, которые тайские дети используют для запоминания алфавита. [22]
.JPG/1280px-Maharaja_Chhatrasal_Museum_Dhubela_Exhibit_Item_(5).JPG)
СМИ, связанные с Якшей, на Викискладе?
