Таитянская собака ( таитянский : ʻŪrī Mā'ohi , дословно переводится как «местная собака» [B] ) — вымершая порода собак с Таити и островов Общества . Подобно другим породам полинезийских собак , она была завезена на острова Общества и Таити предками таитян (ма'охи) во время их миграции в Полинезию .
Они были неотъемлемой частью традиционного таитянского общества; их мясо включалось в таитянскую кухню, а другие части собаки использовались для изготовления инструментов и декоративной одежды. Собак кормили вегетарианской пищей и подавали во время пиров в качестве деликатеса. Европейские исследователи были первыми чужаками, которые наблюдали и записали их существование, и их подавали ранним исследователям, включая капитана Джеймса Кука . Таитянская собака исчезла как отдельная порода после появления иностранных европейских собак.
Таитянская собака, известная как ʻŪrī Mā'ohi на таитянском языке , была завезена на Таити и острова Общества (в современной Французской Полинезии ) предками таитян (ма'охи) во время их миграции в Полинезию . [4] Они были тесно связаны с гавайской собакой пои и новозеландской кури ; последняя, как полагают, является потомком породы. [5] Похожие породы полинезийских собак были завезены вместе со свиньями и курами, когда люди заселили острова Полинезии. Генетические исследования показывают, что новозеландская кури/собака произошла от индонезийских собак, и поэтому, по предположению, собаки островов Общества, вероятно, имеют то же происхождение. Маркизская собака вымерла на соседних Маркизских островах до 1595 года. Несмотря на то, что собаки практически отсутствовали в Западной Полинезии, они были признаны, когда европейские исследователи позже привезли их в качестве предметов торговли, что указывает на всеобщее культурное признание собаки на многих островах. [6] [7]
Собак привязывали веревками вокруг живота и держали в доме, где их выращивали как источник пищи вместе с одомашненными свиньями. [3] [8] Считавшиеся деликатесом, они подавались во время пиров и верховным вождям. [9] Собак на островах было меньше, чем свиней, возможно, потому, что их убивали в молодом возрасте. [4] Европейские гости заметили, что местные женщины, особенно те, кто потерял собственных детей, часто кормили грудью щенков и маленьких поросят. [10] [11]
Они были неотъемлемой частью традиционного таитянского общества. Собачьи зубы были превращены в рыболовные крючки, а собачьи кости были превращены в оружие и орудия. Они также использовали собачью шерсть, особенно длинные хвостовые волосы туамотуанских разновидностей собак, для украшения бахромы тауми [12] — традиционного нагрудного украшения, часто называемого горжетом , — которое носили жрецы и верховные вожди. [4] Порода туамоту была описана как похожая на своих таитянских собратьев, отличающихся более длинной шерстью. Историк Маргарет Титкомб отметила, что туамотуанские разновидности, возможно, не были отдельной породой, которая развивалась изолированно, утверждая, что люди Туамоту могли есть своих короткошерстных разновидностей и держать своих длинношерстных собак для экспорта на острова Общества. [13] [14]
Таитянская собака вымерла на островах Общества через некоторое время после прибытия европейских поселенцев из-за завоза и скрещивания с европейскими породами собак. К 1834 году британский путешественник Фредерик Дебелл Беннетт отметил: «На островах Общества аборигенная собака, которая раньше съедалась туземцами как деликатес, теперь вымерла или слилась с беспородными породами путем скрещивания со многими экзотическими разновидностями». [15] [3] Большинство других пород полинезийских собак также вымерли из-за скрещивания с иностранными собаками к началу 20-го века. [7]
Эту породу и других полинезийских собак натуралисты и ученые XVIII века иногда считали отдельным видом и давали им такие научные названия, как Canis domesticus, indicus taitiensis (1778) Георга Форстера , Canis familiaris villaticus, meridionalis (1817) Ф. Л. Вальтера, Canis otahitensis (1836) или Canis familiaris orthotus otahitensis (1836) Генриха Готлиба Людвига Рейхенбаха , Canis pacificus (1845) Чарльза Гамильтона Смита и Canis familiaris otahitensis (1859) Кристофа Готфрида Андреаса Гибеля . [16] Луомала отметил, что «исходный материал таксономистов был получен, часто из вторых и третьих рук, из импрессионистских описаний членов экспедиций капитана Кука и других исследователей восемнадцатого века, ни один из которых не дал ни одного измерения и не сохранил образец для научного изучения». [17]
Таитянские собаки описывались как собаки небольшого или среднего телосложения, напоминающие по размеру терьеров или кривоногих такс . Их шерсть обычно была коричневой, белой или ржаво-желтой с гладкой шерстью. У них были широкие головы, маленькие глаза, длинные спины, острые морды и стоячие уши. Их описывали как ленивых, застенчивых и не свирепых, но имеющих печально известный дурной нрав. Они редко лаяли, но иногда выли. [18] Часто их объединяли вместе с гавайской собакой пои таксономисты 19-го века из-за их похожей внешности и рациона, в отличие от кури, которая была намного больше по размеру из-за своего более богатого белками рациона. [3] [19] [20]
Их рацион включал хлебные плоды , кокосы , ямс , пои из таро и иногда рыбу. Эта мягкая вегетарианская диета привела к тому, что у собак развились круглые черепа и маленький рост. [21]
Немецкий натуралист Георг Форстер писал в целом о полинезийских собаках, но более конкретно в ответ на тех, которых он видел на островах Общества во время визита в Хуахине в сентябре 1773 года:
Собаки всех этих островов были невысокими, и их размеры варьировались от размеров болонки до самых крупных спаниелей. Их голова была широкой, морда заостренной, глаза очень маленькими, уши стояли прямо, а их шерсть была довольно длинной, гладкой, жесткой и разного цвета, но чаще всего белой и коричневой. Они редко, если вообще когда-либо лаяли, но иногда выли и были застенчивы с незнакомцами до степени отвращения. [10] [11]
Таитянские собаки предлагались и подавались высокопоставленными вождями первым европейским исследователям, которые посещали острова. В 1767 году британский исследователь Сэмюэл Уоллис впервые наблюдал эту породу на Таити. Они были связаны «со связанными над головой передними ногами» и пытались убежать в вертикальном положении; Уоллис изначально принял их за «какое-то странное животное». Торговля с туземцами, люди Уоллиса принимали подношения в виде свиней и ткани, но отвязывали собак и отпускали их, что смутило таитян. [4] [22]
Во время своего первого путешествия капитан Джеймс Кук и его команда пристрастились к собачьему мясу во время трехмесячного пребывания на островах Общества в 1769 году. Кук написал отчет о том, как его люди впервые попробовали собачье мясо, и о традиционном процессе его приготовления:
В качестве наиболее эффективного средства для примирения она [верховная вождь Обереа ] подарила нам свинью и несколько других вещей, среди которых была собака. Недавно мы узнали, что эти животные почитаются индейцами как более деликатная пища, чем их свинина; и в этом случае мы решили провести эксперимент; собаку, которая была очень толстой, мы передали Тупиа , который взялся выполнить двойную работу мясника и повара. Он убил ее, держа руки близко ко рту и носу, операция, которая продолжалась более четверти часа. Пока это делалось, в земле была сделана яма глубиной около фута, в которой был разожжен огонь, и несколько небольших камней были уложены слоями попеременно с дровами для нагрева; Затем собаку опалили, держа ее над огнем и соскребая ее ракушкой, сняв с нее шерсть так же чисто, как если бы ее ошпарили горячей водой. Затем ее разрезали тем же инструментом, вынули внутренности и отправили в море, где, тщательно промыв, поместили в скорлупу кокосовых орехов вместе с кровью, вытекшей из тела. Когда яма достаточно нагрелась, огонь погасили, а некоторые камни, которые не были настолько горячими, чтобы обесцвечивать все, к чему они прикасались, положили на дно и покрыли зелеными листьями. Затем собаку с внутренностями положили на листья, а на них положили другие листья. Все это покрыли оставшимися горячими камнями, а отверстие ямы плотно залепили плесенью. Менее чем через четыре часа ее снова открыли, и собаку вынули превосходно запеченной, и мы все согласились, что из нее получилось очень хорошее блюдо. Собаки, которых здесь разводят для употребления в пищу, не едят никакой животной пищи, а питаются исключительно плодами хлебного дерева, кокосовыми орехами, ямсом и другими овощами подобного рода; все мясо и рыба, употребляемые в пищу местными жителями, готовятся таким же образом. [8]
В своем журнале Кук отметил: «Из домашних животных у них есть свиньи, куры и собаки, последних мы научились есть от них, и мало кто из нас не допускал, чтобы южноморская собака была рядом с английским ягненком». [23] [24] [25] Художник Сидни Паркинсон сообщил, что капитан Кук, Бэнкс и Соландер, когда были на Таити, сказали, что жареная собака была «самым сладким мясом, которое они когда-либо пробовали», хотя Паркинсон утверждал, что он ненавидит «неприятный запах», который отпугивал их, так что их невозможно было уговорить есть его. [26] Натуралист Джозеф Бэнкс сделал похожий отчет. [C]
Во время второго путешествия Кука Форстер взял на борт корабля двух таитянских собак, чтобы забрать их домой в Англию. Их проверили на яд для стрел в Малакуле , разрезав им ноги ланцетом и вставив в них вещество; обе собаки выздоровели, хотя одна позже умерла, съев ядовитую рыбу. Однако судьба другой собаки и ее останков неизвестна. [28] [29]
Западные художники часто привносили евро-американские черты в свои изображения собак Полинезии, и, возможно, многие на самом деле изображали домашних собак, которых держали на европейских кораблях, а не местные породы. Это привело к небольшому количеству точных изображений выживших собак. Несколько работ, вероятно, изображающих аборигенную породу собак, сделанных Паркинсоном, Уэббером, Александром Бьюкеном и Джоном Фредериком Миллером, были собраны американским антропологом Кэтрин Луомала , включая два изображения выше. [29] [30] [31]
В 1788 году Чарльз Каттон-младший , который не участвовал ни в одном из путешествий, изобразил гравюру акватинтой «Собака Отахейта» в своей книге « Животные, нарисованные с натуры и выгравированные в акватинте» . Судя по внешнему виду и описанию, это на самом деле могла быть кури . [32] [33]
Художник Поль Гоген изобразил собак на Таити и Маркизских островах — хотя неясно, были ли они прототипом полинезийской собаки — в нескольких работах , включая I raro te oviri (I) (Под панданусом I) (1891) и Arearea (Радость) 1892. [34] [35] [36] Важность этих собак свободного выгула без ошейника в его картинах стала предметом многочисленных спекуляций относительно их символического или метафорического значения. [37]
Археологические записи указывают на то, что собаки присутствовали на островах Общества с периода первоначального заселения до момента контакта с европейцами. [38] Современные раскопки на Таити и других островах Общества обнаружили несколько сохранившихся останков таитянской собаки. В 1960 году несколько клыков были обнаружены в убежище Ана Пайя на острове Моореа . В 1962 году полный череп, конечности и позвонки были обнаружены на месте мараэ на острове Моореа вместе с челюстной костью на другом участке того же острова. [4] В 1973 году американские археологи Ёсихико Х. Синото и Патрик К. Маккой обнаружили фрагменты костей одомашненных собак и свиней в ранних поселениях Вайато'ойя (около Фаахии ) на острове Хуахине. [39]
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )