stringtranslate.com

Сирийский Курдистан

Карта Курдистана, составленная ЦРУ в 1946 году: северная Сирия обозначена «этническим Курдистаном» диагональными красными линиями, а часть мухафазы Хасеке и часть мухафазы Алеппо показаны в пределах «границ предлагаемого курдского государства, представленного в ООН курдской партией Разкари ».

Сирийский Курдистан [а] или Рожава ( курд . Rojavayê Kurdistanê , досл.  «Курдистан, где заходит солнце») — регион на севере Сирии , где курды составляют большинство. Он окружает три несмежных анклава вдоль турецкой и иракской границ: Африн на северо-западе, Кобани на севере и Джазира на северо-востоке. [1]

Сирийский Курдистан является одним из четырёх Малых Курдистанов , входящих в состав Большого Курдистана , наряду с Иранским Курдистаном , Турецким Курдистаном и Иракским Курдистаном . [2]

История

Происхождение, Средние века и Османская Сирия (1516–1920)

Курды , широко считающиеся крупнейшей безгосударственной этнической группой, являются иранской этнической группой, населяющей горный регион, известный как Курдистан , который охватывает части нескольких суверенных государств в Западной Азии , в первую очередь юго-восточную Турцию, части северной Сирии, северного Ирака и западного Ирана. [3] Хотя курдское происхождение и миграция остаются предметом научных исследований и споров, и несколько различных групп на протяжении всей истории жили в Курдистане, курды традиционно считаются потомками индоевропейских племен, мигрировавших на запад в сторону Ирана в середине второго тысячелетия до н. э. [4] В древности Курдистаном поочередно правили Ассирийская , Мидийская , Греческая , Римская и Персидская империи. [5] После появления ислама в VII веке н. э. курдские племена в Верхней Месопотамии и западном Иране сопротивлялись наступающим мусульманским армиям , но в конечном итоге большинство курдов обратились в шафиитскую школу суннитского ислама . [6] Курдская культурная и политическая власть возродилась в течение следующих трех столетий, поскольку курды в Курдистане жили полуавтономно в пределах исламских халифатов . [7]

Упадок Аббасидского халифата в X веке привел к возвышению курдских династий, включая Айюбидов (1171–1260). [7] С XI века средневековый замок крестоносцев Крак де Шевалье в Сирийском прибрежном горном хребте был известен как «Крепость курдов» или «Замок курдов». [8] Основатель Айюбидов Саладин , известный тем, что объединил мусульман и отвоевал Иерусалим у крестоносцев в 1187 году, расширил свою империю на Сирию и за ее пределы. [9] По словам Ибн Хаукаля, регион Джазира был летним пастбищем курдов -хадхабани . [10]

Группа курдских солдат осталась в Дамаске после того, как Саладин был похоронен там в 1193 году, создав в городе анклав, известный как «Курдский квартал», который был центром курдской культуры и языка в 20 веке. [11] Айюбиды потеряли Сирию из-за монголов в середине 13 века, которые были быстро изгнаны мамлюками после битвы при Айн-Джалуте в 1260 году, которые, в свою очередь, были побеждены Османской империей в начале 16 века. [12]

В эпосе Шарафхана Бидлиси 1596 года о курдской истории с конца XIII века до его собственных дней, « Шарафнаме» , Курдистан описывается как простирающийся от Персидского залива до османских вилайетов Малатья и Мараш ( Кахраманмараш ), широкое определение, которое считает луров курдами и которое принимает крайне экспансионистский взгляд на юг. По обе стороны линии залив-Анатолия лежали вилайеты Диярбекир , Мосул , « неарабский Ирак », «арабский Ирак», Фарс , Азербайджан , Малая Армения и Великая Армения . Эпос Ахмада Хани 1692 года « Мем у Зин» предлагает похожую концепцию географии. В поэзии Хаджи Кадира Койи XIX века литературный Курдистан простирался через север более поздней обязательной Сирии, включая Нусайбин и Александретту ( Искендерун ) в Александреттском заливе Средиземного моря . [13]

Карта Малой Азии Штилера 1873 года, на которой Курдистан обозначен зеленым цветом.

В начале XVII века земли по обе стороны Евфрата были заселены курдами, вынужденными переселиться туда по приказу османских султанов из других земель империи. Район на правом берегу реки был основным центром заселения, особенно вокруг Кобани . В XVIII веке некоторые курдские племена Великой Сирии (или Билад аль-Шам ) оставались тесно связанными с племенами соседних районов Курдистана, но некоторые другие были ассимилированы с местными арабскими племенами. [14] Немецкий картограф и исследователь Карстен Нибур посетил Джазиру в 1764 году. Опубликовал карту, показывающую его внутреннюю территорию и упоминающую пять курдских племен (Дукурие, Кикие, Шеччание, Мулли и Ашети). [15]

Французский мандат в Сирии (1920–1946)

Первая мировая война (1914—1918) оказала значительное влияние на курдов. [16] Победоносные союзники разделили побежденную Османскую империю, разделив ее населенные курдами районы между новыми национальными государствами, такими как Сирия, Турция и Ирак. [17] В 1916 году, еще до победы в войне, Великобритания и Франция заключили секретное соглашение о разделе Ближнего Востока , известное как Соглашение Сайкса-Пико , [18] которое влияло на границы Ближнего Востока в течение столетия и стало символом преследования и манипулирования курдами со стороны британских и французских империалистов. [19] Первое столкновение между французскими вооруженными силами и курдами в Сирии произошло в конце 1919 года в Курдских горах , через которые французы смогли пройти без особых трудностей. В Джазире французские войска встретили более эффективное сопротивление. [20]

В конце боевых действий между Османской империей во время Первой мировой войны и Соединенным Королевством , Французской Третьей республикой и Арабским восстанием , территория современной Сирии и Ирака была оккупирована союзниками , и было предложено создать курдское политическое и территориальное образование. Однако, поскольку ни Великобритания, ни Франция не желали уйти с оккупированных территорий Администрации оккупированной вражеской территории , территория, выделенная курдам, должна была быть расположена полностью в районах, все еще находящихся под контролем Турции во время первого раздела Османской империи по Севрскому договору в августе 1920 года. [21] Договор, который так и не был ратифицирован, создал бы независимый Курдистан под французским покровительством в Турции, не включая курдские районы в Сирии, Ираке или Иране. [22]

Севрскому договору противостояло Турецкое национальное движение , коалиция турецких революционеров во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком и его последователями -кемалистами . [23] В 1921 году Франция и Турецкое национальное движение подписали Анкарский договор , положивший конец Франко-турецкой войне и переместивший границу между Турцией и Французской Сирией дальше на юг, чем это было предусмотрено Севрским договором. [24] И Франция, и Турция развивали отношения с племенами этого региона в надежде на установление территориальных претензий. [20] Франко-турецкое соглашение было ратифицировано многопартийным Лозаннским договором 1923 года , который не предусматривал создания независимого или автономного курдского региона, а вместо этого разделял курдские районы Османской империи между новыми государствами: Турцией, Сирией (под французским мандатом на Сирию и Ливан ) и подмандатным Ираком , контролируемым Великобританией . [25]

Новая турецко-сирийская граница, проложенная в основном вдоль железнодорожной линии Берлин-Багдад между Мосулом и Алеппо, разделила как арабские, так и курдские общины, оставив арабские анклавы в Турции и курдские анклавы в Сирии. [26] По сей день курды по обе стороны границы не называют себя «сирийцами» или «турками»; скорее, для турецких курдов Сирия — это Bin Xhet (ниже линии), а для сирийских курдов Турция — Ser Xhet (выше линии). [27] К югу от железнодорожной линии Сирийский Курдистан был создан как «отходы колониального разделения Ближнего Востока», по словам немецкого культурного антрополога Томаса Шмидингера. [28] [29] [30]

Согласно мандату, французы имели власть над тремя населенными курдами районами, оставшимися на южной стороне новой линии, а именно районами Курдских гор (или Курд-Даг), Джарабулуса и французской подмандатной территорией в Верхней Месопотамии (Северная Джазира). С самого начала сирийского государства под французским мандатом географическая прерывистость курдской территории, а также ее относительная малочисленность по сравнению с курдскими районами Ирака и Турции, сформировали большую часть последующей истории региона. По словам Джорди Теджеля , «Эти три курдских анклава представляли собой ... естественное расширение курдской территории в Турцию и Ирак». [31]

Новые границы не оказали существенного влияния на курдских племен в этом районе в то время, поскольку размещение курдских общин под двумя разными правительствами разделило их, но не разделило физически. [27] Однако события к северу от линии в Турции глубоко затронули сирийских курдов. [27] В 1920-х и 1930-х годах репрессии кемалистов и неудавшиеся курдские восстания, такие как восстание шейха Саида (1925) и восстание Арарата (1927–1930), привели к тому, что многие курды бежали или были изгнаны из Турции в Сирию. [32] Французский мандат не был популярен во Франции, и местный Верховный комиссар Леванта стремился увеличить прибыльность территории, переселив курдов, бежавших от кемалистов в Турции, и других беженцев в Джазире, решение, которое привело к политизации курдской этнической принадлежности в Сирии. [33]

Французские военные усилия были затруднены пропагандой в пользу Турции, распространяемой среди курдских и арабских племен. Сопротивление французам в Джазире продолжалось до 1926 года. К 1927 году в этом районе насчитывалось 47 деревень с курдским большинством. (Число курдов и курдских деревень значительно возросло в межвоенный период .) [14]

В 1920-х годах использование латинского алфавита для записи курдских языков было введено Джеладетом Бедир-ханом и его братом Камураном Али Бедирханом и стало стандартом в Сирийском и Турецком Курдистане. [34] Ранние курды французской Сирии были преимущественно носителями курманджи , северного курдского языка. Помимо трех основных курдских анклавов, были и другие сирийские курды за пределами Сирийского Курдистана; в основном они проживали в крупных городах Алеппо (как и курды-алавиты) и Дамаске, хотя курды- езиды населяли Джабаль-Саман , а другие были кочевниками. Так же, как их районы были раздроблены, курдские жители Сирии в период французского мандата были неоднородны, и беженцы, прибывающие из Турецкого и Иракского Курдистана, способствовали укреплению курдского политического сознания, порождая «панкурдизм», который дополнял уже существующие курдские идентичности. Иммиграция из курдских районов за пределами Сирии увеличила курдский компонент населения в Джазире . [31]

В 1924 году делегат из Курд-Дага подал первую петицию французским властям об автономии для регионов с курдским большинством в Сирии. [35] В 1927 году курдские изгнанники из Турции в Бейруте основали Xoybûn , светское панкурдское движение, которое стало интеллектуальной основой курдского национализма. [36] Хотя Xoybûn проводил военное восстание в Турецком Курдистане, он выступал за местную автономию для курдов в Сирии. [35] Xoybûn был популярен в Сирийском Курдистане, и в 1931 году делегаты Xoybûn были избраны из Курд-Дага, Джараблуса и Джазиры. [37] Французское правительство отклонило курдские петиции об автономии. [38]

Франция заключила Договор о независимости с Первой Сирийской Республикой в ​​1936 году, но начало Второй мировой войны помешало его реализации. Франция была оккупирована Германией в 1940 году, а французский мандат был захвачен Вишистской Францией . Союзные войска вернули Сирию в 1941 году и признали Сирийскую Арабскую Республику независимой и суверенной в пределах французского мандата. Xoybûn продолжал действовать в годы войны, но был расформирован в 1946 году. [37]

Академический источник, опубликованный Кембриджским университетом, описал карты Большого Курдистана, созданные в 1940-х годах и позже, следующим образом: «Эти карты стали одними из самых влиятельных пропагандистских инструментов для курдского националистического дискурса. Они изображают территориально преувеличенную версию территории Курдистана, простирающуюся на районы, где нет большинства курдского населения. Несмотря на их создание с политическими целями, связанными с конкретными претензиями на демографическую и этнографическую структуру региона, и их сомнительную методологию, они стали «Курдистаном в умах курдов», и границы, которые они указывают, были легко приняты». [39]

Независимость Сирии (1946)

Сирия обрела независимость в 1946 году . [40]

Первой популярной курдской национальной партией в Сирии была Курдская демократическая партия Сирии (KDPS), образованная в 1957 году, которая вскоре сменила название на «Курдская демократическая партия Сирии» и придерживалась «сирийской» повестки дня, целью которой было не «освобождение» Сирийского Курдистана, а улучшение условий для сирийских курдов. [41] Ученый-историк Джорди Теджел определил «Великий Курдистан» как один из «курдских мифов», в распространении которых среди курдов в Сирии принимала участие KDPS. [42]

Сирийская Арабская Республика (1963–2011)

В 1963 году ультранационалистическая партия Баас совершила успешный переворот . [43] В 1970 году Хафез Асад захватил власть в результате последующего переворота . [44] С 1973 года применялась политика Арабского пояса , которая включала арабизацию [45] [46] приграничной полосы шириной от 10 до 15 километров между Рас-эль-Айном и Аль-Маликией [46] и экспроприацию территорий, принадлежавших курдам [45] , и создание десятков арабских деревень. [46] [47] В 1976 году политика Арабского пояса была отменена Асадом, но уже проведенные переселения не были отменены Асадом. [46]

В 1978 году к северу от железнодорожной линии Абдулла Оджалан основал Курдскую рабочую партию (РПК) , стремясь создать независимое курдское государство в Турции. [48] Асад, у которого были споры с Турцией по таким вопросам, как использование рек Евфрат и Тигр, позволил РПК действовать из Сирии в обмен на то, что РПК сосредоточит свои усилия в Турецком Курдистане, а не в Сирии. [49] По словам Теджеля, в результате «Северная Сирия стала рассадником боевиков РПК в 1980-х и 1990-х годах». [50]

Идея о том, что территория Сирии является частью «Курдистана» или «Сирийского Курдистана», получила более широкую поддержку среди сирийских курдов в 1980-х и 1990-х годах. [51] Несколько небольших курдских политических движений в Сирии, среди которых «Йекити» и «Азади», начали организовывать манифестации в городах с большим курдским населением, требуя лучшего обращения с курдским населением и одновременно выступая за признание «Сирийского Курдистана». [52] Это развитие подпитывалось Рабочей партией Курдистана (РПК), которая укрепляла курдские националистические идеи в Сирии, в то время как местные курдские партии ранее не имели успеха в продвижении «ясного политического проекта», связанного с курдской идентичностью, частично из-за политических репрессий со стороны сирийского правительства. [53]

Сотрудничество между Асадом и РПК прекратилось в конце 1990-х годов, когда Турция перебросила свои войска к сирийской границе и потребовала экстрадиции Оджалана. [49] Оджалан был изгнан из Сирии, схвачен турками в Кении и заключен в тюрьму. [49]

В 2000 году Хафеза Асада сменил его сын Башар Асад . [48]

В 2003 году была основана Партия демократического союза (PYD) как сирийское отделение РПК. [48] Несмотря на роль РПК в первоначальном распространении концепции «Сирийского Курдистана», PYD (сирийский «преемник» РПК) [54] в целом воздерживался от призывов к созданию «Сирийского Курдистана». [55] Поскольку РПК и PYD призывают к устранению национальных границ в целом, обе партии считали, что нет необходимости в создании отдельного «Сирийского Курдистана», поскольку их интернационалистский проект позволит объединить Курдистан косвенными средствами. [56]

Гражданская война в Сирии (2011–настоящее время)

Некоторые наблюдатели рассматривают Сирийский Курдистан как концепцию, возникшую из гражданской войны в Сирии , которая началась в 2011 году. [57] Концепция Сирийского Курдистана приобрела еще большую актуальность после начала гражданской войны в Сирии , поскольку населенные курдами районы на севере Сирии попали под контроль курдских фракций. PYD создала автономную администрацию на севере Сирии , которую она в конечном итоге стала называть «Рожава» или «Западный Курдистан». [56] [58] [59] К 2014 году многие местные курды использовали это название как синоним северо-восточной Сирии. [60] Партии, не входящие в PYD, такие как KNC, также начали выдвигать требования о создании Сирийского Курдистана в качестве отдельной области, что вызвало растущую обеспокоенность сирийских националистов и некоторых наблюдателей, которые расценили эти планы как попытки разделить Сирию. [61] Однако по мере того, как администрация под руководством PYD получала контроль над все более этнически разнообразными территориями, использование термина «Рожава» для обозначения объединяющегося протогосударства постепенно сокращалось в официальных контекстах. [62] Несмотря на это, местные жители и международные наблюдатели продолжали называть это государство Рожавой, [63] [64] [65] [66] а журналист Метин Гуркан отметил, что «концепция Рожавы [стала] брендом, получившим мировое признание» к 2019 году. [64] Теджел описал «Курдистан и концепцию Большого Курдистана» как «мощную амальгаму мифов, фактов и амбиций». [67]

География

Расположение курдоязычных общин на Ближнем Востоке ( Le Monde diplomatique , 2007)

Сирийский Курдистан состоит из трех несмежных анклавов вдоль турецкой и иракской границ: Африн на северо-западе, Кобани на севере и Джазира на северо-востоке. [1] Анклав в северо-западном углу страны называется Африн по названию его главного города и включает окружающие равнины и Курдские горы (Курд-Даг). [68] Северо-центральный анклав вдоль реки Евфрат около Джарабулуса также назван по названию его главного города Кобани . [68] На северо-востоке Джазира (что означает «остров», из-за своего расположения между реками Евфрат и Тигр ) включает города Эль-Хасака и Камышлы , фактическую столицу Сирийского Курдистана. [68] Все три анклава граничат с Турецким Курдистаном на севере, в то время как Джазира также граничит с Иракским Курдистаном на востоке. [69]

По данным Crisis Group , термин Рожава «относится к западной части «Курдистана», а именно к тем, что находятся в Сирии. [59] Хотя концепция независимого Курдистана как родины курдского народа имеет долгую историю, [70] масштабы этой территории оспаривались с течением времени. [71] Курды жили на территориях, которые позже стали частью современной Сирии на протяжении столетий, [72] и после раздела Османской империи курдское население до проживания в Османской империи было разделено между ее государствами-преемниками Турцией, Ираком и Сирией . [73] Местные курдские партии в целом поддерживали идеологии, которые оставались в прочных сирийских рамках, и не стремились создать отдельный Сирийский Курдистан. [41] В 1920-х годах было два отдельных требования об автономии областей с курдским большинством. Одно от Нури Канди, влиятельного курда из Курд-Дага, и другое от курдских племенных вождей конфедерации Барази. Оба требования не были приняты во внимание властями французского мандата. [74] По словам Теджеля, до 1980-х годов населенные курдами районы Сирии в основном рассматривались как «курдские регионы Сирии». [71]

Историк и политолог Матье Чимино заявил, что: «Рожава» (Сирийский Курдистан) является частью мифологии панкурдского единства, которое само по себе не является политической целью для сирийских курдов, а скорее «культурной абстракцией»» [ 75] .

В 20 веке Курдистан обычно включал только территории Турции и Ирака. Населенные курдами районы северной Сирии соседствуют с «Турецким Курдистаном» на севере и «Иракским Курдистаном» на востоке. [76]

К 2013 году «Рожава» стала синонимом территорий, управляемых PYD, независимо от этнического большинства. По большей части этот термин использовался для обозначения «несмежных территорий, населенных курдами» в регионе. [59] В 2015 году была опубликована карта члена Курдского национального совета (KNC) Нори Бримо, которая в значительной степени отражала карты Ekurd Daily , но также включала провинцию Хатай. Заявленная карта включает большие участки территорий с арабским большинством. [61]

Демография

Карта этнорелигиозных групп в Сирии и Ливане во время французского мандата 1935 года, где курды были сосредоточены на границе с Турецкой Республикой.

Численность курдов в Сирии является спорной и политизированной. Ни одна перепись с момента французского мандата не включала этническую идентичность. Из-за отсутствия надежных данных можно дать только оценки. [77] Большинство оценок численности сирийских курдов колеблются от 1,8 до 3,5 миллионов, или около 8–15% от общей численности населения Сирии в 22 миллиона. [78]

Северная Сирия является этнически разнообразным регионом. Курды составляют одну из нескольких групп, которые жили в северной Сирии с древности или в средние века . [79] [80] [b] Первые курдские общины составляли меньшинство и в основном состояли из кочевников или военных колонистов. [72] Во времена Османской империи (1516–1922) крупные курдоязычные племенные группы как поселились, так и были депортированы в районы северной Сирии из Анатолии . [55] Последние годы османского правления стали свидетелями обширных демографических изменений в северной Сирии в результате ассирийского геноцида и массовых миграций. [81] Многие ассирийцы бежали в Сирию во время геноцида и поселились в основном в районе Джазиры. [82] [ необходим лучший источник ]

Начиная с 1926 года, регион снова стал свидетелем иммиграции курдов после провала восстания шейха Саида против турецких властей . [83] Волны курдов покинули свои дома в Турции и поселились в сирийской провинции Аль-Джазира , где власти французского мандата в Сирии и Ливане предоставили им гражданство . [84] Количество курдов, поселившихся в провинции Джазира в 1920-х годах, оценивалось в 20 000 [85] - 25 000 человек, [86] из 100 000 жителей, причем остальная часть населения составляли христиане (сирийцы, армяне, ассирийцы) и арабы. [85] По словам Майкла Гюнтера , многие курды до сих пор не считают себя принадлежащими ни к Турецкому, ни к Сирийскому Курдистану, а скорее теми, кто происходит «из-под черты» (курд. Ser Xhet ) или «из-под черты» (курд. Bin Xhet ). [87]

Французские мандатные власти предоставили новым курдским беженцам значительные права и поощряли автономию меньшинств в рамках стратегии «разделяй и властвуй», а также активно набирали людей из курдов и других групп меньшинств, таких как алавиты и друзы , для своих местных вооруженных сил. [88] Французские мандатные власти поощряли их иммиграцию и предоставляли им сирийское гражданство. [89] Предоставление сирийского гражданства беженцам французскими мандатными властями было юридически обязательным для того, чтобы беженцы могли быть наняты в качестве служащих сирийского государства (армяне в качестве клерков и переводчиков, а курды в качестве жандармов), а также для получения грантов на государственную землю мандатными властями. [90]

Французские официальные отчеты показывают существование не более 45 курдских деревень в Джазире до 1927 года. Новая волна беженцев прибыла в 1929 году. [91] Мандатные власти продолжали поощрять курдскую иммиграцию в Сирию, и к 1939 году число деревень составляло от 700 до 800 [91] из-за нескольких последовательных волн курдской иммиграции из Турции. [90] Французские власти сами обычно организовывали поселение беженцев. Один из самых важных из этих планов был реализован в Верхней Джазире на северо-востоке Сирии, где французы построили новые города и деревни (такие как Камышлы) с намерением разместить беженцев, считавшихся «дружественными». Это побудило нетурецкие меньшинства, которые находились под турецким давлением, покинуть свои родовые дома и имущество, они могли найти убежище и восстановить свою жизнь в относительной безопасности в соседней Сирии. [92]

Эти последовательные иммиграции курдов из Турции заставили правящую партию Баас задуматься о политике арабизации в северной Сирии, расселив 4000 семей фермеров из районов, затопленных плотиной Табка в провинции Ракка в провинции Аль-Хасака [93] . Массовая миграция также имела место во время гражданской войны в Сирии . Соответственно, оценки этнического состава северной Сирии сильно различаются, начиная от заявлений о курдском большинстве до заявлений о том, что курды являются небольшим меньшинством. [94]

Примерно полмиллиона курдов проживали в Сирийском Курдистане в 1970-х годах. [95] В то время курды составляли около 10% населения Сирии, проживая в основном в этих «четко определенных районах» на северной границе. [96]

Климат и ресурсы

Годовая температура в Сирийском Курдистане составляет от 15 до 20 градусов по Цельсию (от 59 до 68 градусов по Фаренгейту). [97] Географический район экономически важен для государства. [98] Сирийский Курдистан богат природными ресурсами, такими как уголь, нефть, природный газ, потенциальная гидроэлектроэнергия рек и минералы, включая фосфаты, лигнит, медь, железо и хром. [99] Расположенный между реками Оронт , Евфрат и Тигр, этот район содержит продуктивные пахотные земли, [98] что дало региону название « житница » Сирии. Аналогичным образом, соседний Иракский Курдистан известен как житница Ирака. [100] Курд-Даг хорошо известен оливками, оливковым маслом и другими продуктами, получаемыми из более чем 13 миллионов его оливковых деревьев. [98]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Его также называют Западным Курдистаном .
  2. ^ Трудно дать правильное определение ранним курдам, поскольку слово «курдский» часто использовалось как общее название для кочевых племенных групп к западу от Ирана в древности и средневековье. [80]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ аб Кайджо 2020, стр. 279, 284; Теджель 2020, стр. 251–252, 259; Ланге 2018, стр. 275–276, 285; О'Лири, 2018 г.; Филлипс 2017, с. 67; Олсопп 2016, с. 29; Гюнтер 2014, с. 8.
  2. ^ Kajjo 2020, стр. 273; Tejel 2020, стр. 261; O'Leary 2018; Bengio 2017, стр. 79; Bengio 2014, стр. 2: «Отсюда термины: rojhalat (восток, Иран), bashur (юг, Ирак), bakur (север, Турция) и rojava (запад, Сирия)».
  3. ^ Майзель 2018, стр. xii–xiii; Филлипс 2017, с. XVIII.
  4. ^ Айдын 2018, стр. 19; Макдауэлл 2004, стр. 8.
  5. ^ Neggaz & Majed 2020, стр. viii–ix; Айдын 2018, стр. 19–20.
  6. ^ Айдын 2018, с. 20; Баджалан 2018, с. 4.
  7. ^ ab Aydin 2018, стр. 20.
  8. ^ Ланге 2018, с. 277; Гюнтер 2014, с. 8.
  9. ^ Айдын 2018, с. 20; Баджалан 2018, с. 5; Ланге 2018, с. 277.
  10. ^ Бозарслан, Хамит; Гюнеш, Дженгиз; Ядирги, Вели, ред. (2021). Кембриджская история курдов. Cambridge University Press . стр. 26. ISBN  978-1-108-47335-4 .
  11. ^ Теджель 2020, с. 252; Айдын 2018, с. 20; Баджалан, 2018 г., стр. 6–7; Ланге 2018, с. 277; Олсопп 2016, с. 29; О'Лири, 2018 г.; Гюнтер 2014, с. 8.
  12. ^ Баджалан 2018, стр. 6–8; Ланге 2018, с. 277.
  13. ^ Теджел 2020, стр. 248.
  14. ^ Аб Теджель 2020, стр. 252–253.
  15. ^ Ванли, Исмет Шериф (1992). «Курды в Сирии и Ливане». В Филиппе Г. Крейенбруке; Стефане Сперле (ред.). Курды: Современный обзор. Нью-Йорк, Лондон: Routledge. С. 114. ISBN 978-0-415-96691-7 . 
  16. ^ Айдын 2018, с. 21; Баджалан 2018, с. 15; Мейзель 2018, с. xiii.
  17. ^ Квартен 2020, стр. 237–238; Айдын 2018, с. 21; Баджалан, 2018 г., стр. 16–17; Мейзель 2018, с. xiii; Гюнтер 2014, с. 7.
  18. ^ Квартен 2020, стр. 233–234; Айдын 2018, с. 21; Филлипс 2017, с. 67; Гюнтер 2014, стр. 8–9.
  19. ^ Квартен 2020, стр. 233–234, 237; Гюнтер 2014, с. 9.
  20. ^ ab Tejel 2020, стр. 252.
  21. ^ Буллок, Джон ; Моррис, Харви (1992). Нет друзей, кроме гор: трагическая история курдов. Oxford University Press. стр. 89. ISBN 978-0-19-508075-9. Британцы и французы с самого начала дали понять, что они не намерены сдавать те части Иракского и Сирийского Курдистана, которые попали под их контроль, и что независимый Курдистан, если такое образование будет создано, должен будет находиться на территории, которая все еще является турецкой.
  22. ^ Квартен 2020, стр. 237–238; Баджалан, 2018 г., стр. 16–17; Мейзель 2018, с. xiii.
  23. ^ Квартен 2020, с. 238; Теджель 2020, с. 252; Баджалан 2018, стр. 16–17.
  24. ^ Квартен 2020, с. 237; Теджель 2020, с. 252; Айдын 2018, с. 21; Баджалан 2018, с. 17.
  25. ^ Квартен 2020, с. 238; Айдын 2018, с. 21; Баджалан 2018, с. 17; Мейзель 2018, с. xiii; Гюнтер 2014, с. 9.
  26. ^ Квартен 2020, с. 238; Теджель 2020, стр. 251–252; Баджалан 2018, с. 17; Гюнтер 2014, с. 9.
  27. ^ abc Gunter 2014, стр. 9.
  28. ^ Kwarten 2020, стр. 237–238: «К югу от железной дороги Сирийский Курдистан родился как «отходы колониального раздела Ближнего Востока», как изящно описал его немецкий культурный антрополог Томас Шмидингер».
  29. ^ Шмидингер, Томас (2018-06-20). Рожава: революция, война и будущее сирийских курдов. Перевод Шиффмана, Михаэля. Pluto Press. doi :10.2307/j.ctv1qv2bm. ISBN 978-1-78680-254-5. JSTOR  j.ctv1qv2bm.
  30. ^ Глиоти, Андреа (2019-09-04). «Обзор книги Томаса Шмидингера «Рожава: революция, война и будущее сирийских курдов». Новые ближневосточные исследования . 9 (2). doi : 10.29311/nmes.v9i2.3247 . ISSN  2051-0861.
  31. ^ Аб Теджель 2020, стр. 251–252.
  32. ^ Tejel 2020, стр. 252–253; Bajalan 2018, стр. 17; O'Leary 2018; Phillips 2017, стр. 67; Gunter 2014, стр. 7.
  33. ^ Теджел 2020, стр. 253.
  34. ^ Бербероглу 1999, стр. 84: «Затем, в 1920-х годах, братья Бедирхан ввели латинский алфавит, который стал стандартом в Турции и Сирийском Курдистане».
  35. ^ ab Tejel 2020, стр. 254.
  36. ^ Филлипс 2017, стр. 68; Теджел 2020, стр. 253–254.
  37. ^ ab Phillips 2017, стр. 68.
  38. ^ Филлипс 2017, стр. 68; Теджел 2020, стр. 254.
  39. ^ Кая, Зейнеп Н. (2020). Картографирование Курдистана: территория, самоопределение и национализм. Cambridge University Press. стр. 108. ISBN 978-1-108-47469-6.
  40. ^ Квартен 2020, стр. 238.
  41. ^ ab Tejel 2009, стр. 86.
  42. ^ Теджел 2009, стр. 92.
  43. ^ Квартен 2020, стр. 238–239; Мейзель 2018, с. xiv; Олсопп 2016, с. 31; Гюнтер 2014, стр. 7–8.
  44. ^ Квартен 2020, с. 239; Олсопп 2016, с. 31.
  45. ^ ab Kennedy, J. Michael (2012-04-18). «Курды остаются на обочине восстания в Сирии (опубликовано в 2012 году)». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 2021-03-13 .
  46. ^ abcd "Сирия". www.hrw.org . Получено 2021-03-13 .
  47. ^ Джорди Теджель (2009), стр.61–62.
  48. ^ abc Kwarten 2020, стр. 239.
  49. ^ abc Kwarten 2020, стр. 239; O'Leary 2018.
  50. ^ Теджел 2020, стр. 258.
  51. ^ Теджел 2009, стр. 93–95.
  52. ^ Kajjo 2020, стр. 275.
  53. ^ Теджел 2009, стр. 93.
  54. ^ Олсопп и ван Вильгенбург 2019, с. 28.
  55. ^ ab Tejel 2009, стр. 123.
  56. ^ ab Kaya & Lowe 2017.
  57. ^ Лоу 2014.
  58. ^ Радпей, Локман (19 сентября 2016 г.). «Курдская региональная администрация самоуправления в Сирии: новая модель государственности и ее статус в международном праве в сравнении с региональным правительством Курдистана (КРГ) в Ираке». Японский журнал политических наук . 17 (3): 468–488. doi : 10.1017/S1468109916000190 . S2CID  157648628.
  59. ^ abc "Flight of Icarus? The PYD's Oparious Rise in Syria" (PDF) . Международная кризисная группа: Доклад по Ближнему Востоку № 151 . 8 мая 2014 г. . Получено 9 ноября 2020 г. . : "Современные границы Ближнего Востока в значительной степени обусловлены соглашением Сайкса-Пико 1916 года между Францией и Великобританией. Лишенные собственного государства, курды оказались живущими в четырех разных странах: Турции, Сирии, Ираке и Иране. Термин "роджава" ("запад" на курдском языке) относится к западной части "Курдистана"; сегодня на практике он включает несмежную территорию северной Сирии, населенную курдами, где PYD провозгласила переходную администрацию в ноябре 2013 г.".
  60. ^ "Специальный репортаж: на фоне насилия в Сирии курды добиваются автономии". Reuters . 22 января 2014 г. Получено 1 августа 2020 г.
  61. ^ ab Mohamed Al Hussein (21 февраля 2020 г.). «Карта предлагаемого Сирийского Курдистана вызывает вопросы». zamanalwsl . Получено 12 сентября 2020 г. .
  62. ^ Олсопп и ван Вильгенбург, 2019, стр. 89, 151–152.
  63. ^ «Военная операция Турции в Сирии: все последние обновления». al Jazeera . 14 октября 2019 г. Получено 29 октября 2019 г.
  64. ^ ab Metin Gurcan (7 ноября 2019 г.). «Обеспокоена ли РПК растущей популярностью YPG?». al-Monitor . Получено 7 ноября 2019 г.
  65. ^ «Коммунистические добровольцы сражаются с турецким вторжением в Сирию». Morning Star . 31 октября 2019 г. Получено 1 ноября 2019 г.
  66. ^ «Nordsyrien: Warum ein Deutscher sein Leben für die Kurden Riskiert» [Северная Сирия: Почему немец рискует своей жизнью ради курдов]. ARD (на немецком языке). 31 октября 2019 года . Проверено 1 ноября 2019 г.
  67. ^ Tejel 2020, стр. 250–251: «Сегодня, как и в начале двадцатого века, Большой Курдистан остается в значительной степени культурной абстракцией. Таким образом, важность Курдистана заключается не в его существовании как географического региона или геополитической зоны, а скорее в его потенциале. Поэтому, несмотря на разделения, несмотря на свои недостатки, Курдистан и концепция Большого Курдистана переживают реальность как мощная амальгама мифов, фактов и амбиций (O'Shea 2004: 2)».
  68. ^ abc O'Leary 2018; Phillips 2017, стр. 67; Gunter 2014, стр. 8.
  69. ^ Теджель 2020, с. 261; О'Лири, 2018 г.; Олсопп 2016, с. 29; Гюнтер 2014, с. 8.
  70. ^ Теджел 2009, стр. 69.
  71. ^ ab Tejel 2009, стр. 95.
  72. ^ аб Крейенбрук 2006, с. 445; Ванли 1992, стр. 115–116.
  73. ^ Гюнтер 2016, стр. 87.
  74. ^ Теджел 2009, стр. 27–28.
  75. ^ Матье Чимино (13 июня 2020 г.). Сирия: границы, границы и государство. Springer Nature. стр. 19. ISBN 978-3-030-44877-6.
  76. ^ Гюнтер 2016, стр. 88.
  77. ^ Ланге 2018, с. 75; Олсопп 2016, с. 29.
  78. ^ Ланге 2018, с. 275; О'Лири, 2018 г.; Олсопп 2016, с. 29.
  79. ^ Ванли 1992, стр. 116: «К востоку от Курд-Дага, отделенная от него долиной Африн, лежит западная и горная часть сирийского округа Азаз, который также населен курдами, а курдское меньшинство проживает в северных округах Идлиб и Джераблос. Есть основания полагать, что основание курдами этих территорий, оборонительного сооружения, господствующего над путем в Антиохию, восходит к эпохе Селевкидов ».
  80. ^ аб Крейенбрук 2006, с. 445.
  81. ^ Теджел 2009, стр. 9–10.
  82. ^ Бат Йеор (2002). Ислам и зиммитуд: место столкновения цивилизаций. п. 162. ИСБН 978-0-8386-3942-9.
  83. ^ Абу Фахр, Сакр, 2013. Ежедневная газета «Ас-Сафир» , Бейрут. на арабском языке Упадок христианства на Ближнем Востоке: исторический взгляд
  84. ^ Дон Чэтти (2010). Перемещение и лишение собственности на современном Ближнем Востоке. Cambridge University Press. С. 230–232. ISBN 978-1-139-48693-4.
  85. ^ ab Simpson, John Hope (1939). Проблема беженцев: отчет об исследовании (первое издание). Лондон: Oxford University Press. стр. 458. ASIN  B0006AOLOA.
  86. ^ Макдауэлл 2004, стр. 469.
  87. ^ Гюнтер 2016, стр. 90.
  88. ^ Йылдыз, Керим (2005). Курды в Сирии: забытые люди (1-е изд.). Лондон [и т. д.]: Pluto Press, совместно с Kurdish Human Rights Project. стр. 25. ISBN 0-7453-2499-1.
  89. ^ Крейенбрук, Филип Г.; Сперл, Стефан (1992). Курды: Современный обзор . Лондон: Routledge. С. 147. ISBN 0-415-07265-4.
  90. ^ ab White, Benjamin Thomas (2017). «Беженцы и определение Сирии, 1920–1939*». Прошлое и настоящее (235): 168 . Получено 01.01.2021 .
  91. ^ ab Tejel 2009, стр. 144.
  92. ^ Тачджян Вахе, Изгнание нетурецких этнических и религиозных групп из Турции в Сирию в 1920-х и начале 1930-х годов, Онлайн-энциклопедия массового насилия , [онлайн], опубликовано: 5 марта 2009 г., по состоянию на 09.12.2019, ISSN  1961-9898
  93. ^ Олсопп и ван Вильгенбург 2019, с. 27.
  94. ^ Олсопп и ван Вильгенбург, 2019, стр. 7–16.
  95. ^ Бруинсен, Мартин ван (1978). Ага, шейх и государство: о социальной и политической организации Курдистана. Утрехтский университет. стр. 22. Я буду называть эти части Турецким, Персидским, Иракским и Сирийским Курдистаном. ... Большинство источников сходятся во мнении, что в Сирии проживает около полумиллиона курдов.
  96. ^ Chaliand, Gérard, ed. (1993) [1978]. Les Kurdes et le Kurdistan [ Народ без страны: курды и Курдистан ]. Перевод Паллиса, Майкла. Лондон: Zed Books. ISBN 978-1-85649-194-5. Являются ли эти три региона - Курд-Даг, Айн-Араб и Северный Джезире - частью Курдистана? Образуют ли они Сирийский Курдистан или это просто регион Сирии, который случайно населен курдами? Важно то, что 10% населения Сирии - курды, которые живут по-своему в четко определенных районах на севере страны. Таким образом, Сирийский Курдистан стал раздробленной территорией, и нам лучше поговорить о курдских регионах Сирии . Важно то, что этим людям отказывают в их законном праве иметь собственную национальную и культурную идентичность.
  97. ^ Айдын 2018, стр. 23.
  98. ^ abc Allsopp 2016, стр. 29.
  99. ^ Айдын 2018, с. 23; Олсопп 2016, с. 29.
  100. ^ ван Брюнессен 1992, стр. 15: «Равнины Иракского и Сирийского Курдистана являются житницами Ирака и Сирии соответственно».

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки