stringtranslate.com

Каллисто (мифология)

Артемида (сидит в лучистой короне), прекрасная нимфа Каллисто (слева), Эрос и другие нимфы. Античная фреска из Помпеи.

В греческой мифологии Каллисто ( / k ə ˈ l ɪ s t oʊ / ; древнегреческий : Καλλιστώ Греческое произношение: [kallistɔ̌ː] ) была нимфой или дочерью царя Ликаона ; миф варьируется в таких деталях. Считалось, что она была одной из последовательниц Артемиды ( Дианы у римлян), которая привлекла Зевса . Многие версии истории Каллисто сохранились. По мнению некоторых писателей, Зевс превратился в фигуру Артемиды, чтобы преследовать Каллисто, и она переспала с ним, полагая, что Зевс — это Артемида. [ нужна цитата ] Она забеременела, и когда это в конце концов выяснилось, ее исключили из группы Артемиды, после чего разъяренная Гера , жена Зевса, превратила ее в медведицу , хотя в некоторых версиях именно Артемида подарила ей медвежья форма. Позже, когда ее собирался убить ее сын, когда он охотился, Зевс поместил ее среди звезд как Большую Медведицу («Большую Медведицу»). Она была медведицей-матерью аркадцев через своего сына Аркаса от Зевса. [ нужна цитата ]

Четвертый галилеев спутник Юпитера и астероид главного пояса названы в честь Каллисто. [1]

Мифология

Картина Тициана « Диана и Каллисто» (1559) изображает момент, когда обнаруживается беременность Каллисто.

Будучи последовательницей Артемиды, Каллисто, которая, по словам Гесиода [2], была дочерью Ликаона , царя Аркадии , [3] дала обет оставаться девственницей, как и все нимфы Артемиды.

По словам Гесиода , [4] она была соблазнена Зевсом, и о вытекающих последствиях:

[Каллисто] предпочла заняться дикими зверями в горах вместе с Артемидой, и, когда она была соблазнена Зевсом, некоторое время оставалась незамеченной богиней, но впоследствии, когда она уже была беременна, была замечена ее купающейся и так обнаружил. На это богиня пришла в ярость и превратила ее в зверя. Таким образом, она стала медведицей и родила сына по имени Аркас. Но пока она была в горах, на нее охотились пастухи коз, и ее вместе с ребенком отдали Ликаону. Некоторое время спустя она сочла нужным войти в запретную зону Зевса, не зная закона, и преследуемая собственным сыном и аркадцами, собиралась быть убитой из-за упомянутого закона; но Зевс избавил ее из-за ее связи с ним и поместил среди звезд, дав ей имя Медведица из-за постигшего ее несчастья.

Юпитер в образе Дианы, соблазняющей Каллисто , Якоб Адрианс Бэкер , холст, масло

Эратосфен также упоминает вариант, в котором девственную спутницу Артемиды, соблазненную Зевсом и в конечном итоге превратившуюся в созвездие Малой Медведицы, вместо этого назвали Финикой . [5]

Согласно Овидию , [6] именно Юпитер принял форму Дианы , чтобы избежать обнаружения своей жены Юноны, навязывая себя Каллисто, пока она была отделена от Дианы и других нимф. Каллисто поняла, что что-то не так в тот момент, когда Юпитер начал давать ей «недевственные поцелуи», но к этому моменту было уже слишком поздно, и хотя она отбивалась от него, он одолел ее. Вскоре после этого на место происшествия прибыла настоящая Диана и позвала к себе Каллисто, но девушка в страхе убежала, что она Юпитер, пока не заметила нимф, сопровождающих богиню. Последующая беременность Каллисто была обнаружена несколько месяцев спустя, когда она купалась с Дианой и другими нимфами. Диана пришла в ярость, когда увидела, что Каллисто беременна, и исключила ее из группы. Позже Каллисто родила Аркаса . Затем Юнона воспользовалась возможностью, чтобы отомстить за свою уязвленную гордость, и превратила нимфу в медведицу. Шестнадцать лет спустя Каллисто, еще медведица, встретила в лесу на охоте своего сына Аркаса. Когда Аркас собирался убить свою мать своим копьем, Юпитер предотвратил трагедию, поместив мать и сына среди звезд как Большую и Малую Медведицу соответственно. Юнона, разгневанная тем, что ее попытка мести провалилась, обратилась к Тефиде , чтобы они никогда не встретились с ее водами, тем самым предоставив поэтическое объяснение циркумполярного положения созвездий в древние времена. [7]

Апулийский краснофигурный Чу (форма 3) с Каллисто, превращающимся в медведя, около 360 г. до н. э., Терракота, относится к группе «Черная ярость» (греческий (апулийский), действовал в начале 300-х гг. до н. э.), Музей Дж. Пола Гетти

По словам Гигина , происхождение трансформации Зевса с ее лесбийским подтекстом произошло из интерпретации этой сказки в комедии утраченного произведения аттического комика Амфиса , где Зевс обнял Каллисто как Артемиду, а она после допроса Артемиды в своей беременности винил богиню, думая, что она ее забеременела; Затем Артемида превратила ее в медведицу. Ее поймали этолийцы и привели к Ликаону, ее отцу. Все еще медведица, она бросилась со своим сыном Арком в храм Зевса, а аркадийцы последовали за ней, чтобы убить их; Зевс превратил мать и сына в созвездия. [8] Гигин также записывает версию, где Гера изменила Каллисто за то, что она спала с Зевсом, [9] а Артемида позже убила ее во время охоты, не узнав ее. [10] В другой версии, записанной Гигином, именно Зевс превратил Каллисто в медведицу, чтобы скрыть ее от Юноны, которая заметила, что делает ее муж. Затем Юнона указала Каллисто на Диану, которая начала стрелять в нее своими стрелами. [11]

По словам мифографа Аполлодора , [12] Зевс насильно напал на Каллисто, когда тот замаскировался под Артемиду или Аполлона , чтобы заманить присягнувшую девушку в свои объятия. Аполлодор - единственный автор, упоминающий Аполлона, но подразумевает, что это не редкость. Затем Зевс превратил Каллисто в медведицу, пытаясь спрятать ее от Геры, но Гера попросила Артемиду застрелить животное, и Артемида подчинилась. Затем Зевс взял ребенка, назвал его Аркасом и отдал Майе на воспитание в Аркадии; а Каллисто он превратил в звезду и назвал ее Медведицей. Альтернативно, Артемида убила Каллисто за то, что она не защитила свою девственность. Ноннус также пишет, что «любовница вошла в постель женщины». [13]

Либо Артемида «убила Каллисто выстрелом из своего серебряного лука», по словам Гомера , [14] чтобы угодить Юноне ( Гере ), как пишут Павсаний и Псевдо-Аполлодор [15] , либо позднее Аркас, эпоним Аркадии , чуть не погиб его мать-медведица, когда она забрела в запретное место Зевса. В каждом случае Зевс поместил их обоих на небе как созвездия Большой Медведицы, называемой у греков Арктос ( ἄρκτος ), Медведицей, и Малой Медведицы .

Согласно Иоанну Цецесу , Харон Лампсакский писал, что сын Каллисто Аркас был отцом не Зевса, а Аполлона. [16]

Как созвездие, Большая Медведица (которая также была известна как Гелика , из альтернативной истории происхождения созвездия) [17] сказала Деметре , когда богиня спросила звезды, знают ли они что-нибудь о похищении ее дочери Персефоны , чтобы она спросила Гелиоса. бог солнца, ибо он хорошо знал дела дня, тогда как ночь была безупречна. [18]

Происхождение мифа

В « Юпитере и Каллисто» Франсуа Буше Зевс / Юпитер принимает форму Артемиды / Дианы ( Музей искусств Нельсона-Аткинса , Канзас-Сити )

Имя Каллисте ( Καλλίστη ), «самая красивая», можно признать эпитетом самой богини, хотя ни одна из надписей в Афинах, в которых упоминаются жрецы Артемиды Каллисте ( Ἄρτεμις Καλλίστη ), не датируется третьим веком до нашей эры. [26] Артемиде Каллисте поклонялись в Афинах в храме, который находился за воротами Дипилона, на обочине дороги в Академию . [27] У.С. Фергюсон предположил [28] , что Артемида Сотейра и Артемида Каллисте были объединены в общий культ, которым управлял один священник. Медвежий характер самой Артемиды был особенностью Брауронии . Было высказано предположение, что мифы о нимфах Артемиды, нарушивших свои обеты, изначально относились к самой Артемиде, прежде чем ее характеристика сместилась к характеристике присягнувшей девственницы, яростно защищающей свое целомудрие. [29]

Юпитер соблазняет Каллисто , Жан-Батист Мари Пьер , ок. 1745-1749 гг.

Миф в Catasterismi может быть основан на том факте, что ряд созвездий появляются близко друг к другу на небе, в знаке Зодиака Весы и рядом с ним, а именно Малая Медведица, Большая Медведица, Ботес и Дева . Созвездие Волопаса было явно идентифицировано в Гезиодической астрономии ( Ἀστρονομία ) [30] как Аркас, «Медведь-хранитель» ( Arktophylax ; Ἀρκτοφύλαξ ): [31] Он — Аркас, сын Каллисто и Зевса, и он жил в страна около Ликайона. После того как Зевс соблазнил Каллисто, Ликаон, притворившись, что не знает об этом, развлекал Зевса, как говорит Гесиод, и поставил перед ним на стол младенца [Аркаса], которого он разрубил. [32]

Все звезды Большой Медведицы были околополярными в Афинах в 400 году до нашей эры, и все звезды, кроме звезд на левой ноге Большой Медведицы, были околополярными в Риме Овидия в первом веке нашей эры. Однако теперь, из-за прецессии равноденствий , ноги созвездия Большой Медведицы действительно опускаются за горизонт со стороны Рима и особенно со стороны Афин; однако Малая Медведица (Аркас) остается полностью над горизонтом, даже на таких южных широтах, как Гонолулу и Гонконг.

По мнению Жюльена д'Юи, который использовал филогенетические и статистические инструменты, эта история могла быть недавней трансформацией палеолитического мифа. [33]

В искусстве

А. Дювивье по мотивам Франсуа Буше , «Юпитер и Каллисто», 19 век, гравюра и офорт

История Каллисто иногда изображалась в классическом искусстве , где наибольшей популярностью пользовался момент превращения в медведицу. [34] Начиная с эпохи Возрождения, на серии крупных исторических картин , а также на многих небольших кабинетных картинах и книжных иллюстрациях, обычно называемых «Диана и Каллисто», изображен травматический момент открытия беременности, когда богиня и ее нимфы купаются в воде. бассейн, следуя за рассказом Овидия . Привлекательность объекта, несомненно, заключалась главным образом в возможности показать группу из нескольких женщин в основном обнаженными. [35]

Юпитер и Каллисто Карел Филипс Спиринкс . На заднем плане ревнивая жена Юпитера Юнона тащит Каллисто за волосы.

« Диана и Каллисто» Тициана (1556–1559) была величайшей (хотя и не первой) из них, быстро распространенной гравюрой Корнелиуса Корта . [36] Здесь, как и в большинстве последующих изображений, Диана сердито указывает, как Каллисто держат две нимфы, которые, возможно, стягивают с нее то немногое одежды, что осталось на ней. Другие версии включают Рубенса и «Купание Дианы с нимфами» с Актеоном и Каллисто Рембрандта , в которых этот момент необычно сочетается с прибытием Актеона . [37] Основной состав довольно необычно последователен. Карло Ридольфи сказал, что существует версия Джорджоне , который умер в 1510 году, хотя его многочисленные приписывания Джорджоне картин, которые сейчас утеряны, рассматриваются учеными с подозрением. [38] Другие, менее драматичные, обработки до того, как Тициан создал свою композицию, принадлежат Пальме Веккьо и Доссо Досси . В книге Аннибале Карраччи « Любовь богов» есть изображение Юноны, убеждающей Диану застрелить Каллисто в медвежьей форме.

Хотя Овидий относит это открытие к девятому месяцу беременности Каллисто, на картинах она обычно изображается с довольно скромной для поздних сроков беременности шишкой. После Посещения в религиозном искусстве это была основная повторяющаяся тема в исторической живописи, требующая изображения беременности в искусстве , к чему художники раннего Нового времени все еще подходили с некоторой осторожностью. В любом случае повествование требовало, чтобы остальные члены группы заранее не заметили беременности. Каллисто, соблазненная замаскированным Зевсом/Юпитером, также была популярной темой, обычно называемой «Юпитер и Каллисто»; это была самая очевидная общая тема для любовниц-лесбиянок из классической мифологии. Двое влюбленных обычно изображаются счастливо обнимающимися в беседке. Жестокое изнасилование, описанное Овидием как последовавшее за осознанием Каллисто того, что происходит, редко показывается. В версиях примерно до 1700 года Каллисто может проявлять некоторое сомнение в происходящем, как в версиях Рубенса. Это было особенно популярно в 18 веке, когда изображения становились все более эротичными; Франсуа Буше нарисовал несколько версий. [37]

Во время нацистской оккупации Франции поэт Сопротивления Робер Деснос написал сборник стихов под названием Calixto suivi de contrée, в котором он использовал миф о Каллисто как символ красоты, заключенной в тюрьму под уродством: метафора Франции под немецкой оккупацией. [39]

Трагедия Эсхила «Каллисто» утеряна.

Генеалогия

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Спутники Юпитера». Проект Галилео. Архивировано из оригинала 11 февраля 2012 года . Проверено 31 июля 2007 г.
  2. ^ В его утраченной астрономии , цитируется в Catasterismi .
  3. ↑ Другие авторы дали ей смертную генеалогию как дочь того или иного сына Ликаона: Псевдо-Аполлодор, Библиотека .
  4. ↑ Гесиод, фрагмент 3, в его утерянной астрономии , цитируется в Catasterismi .
  5. ^ Хард, Робин (2015). Мифы о созвездиях: с «Феноменами» Арата. Издательство Оксфордского университета . п. 8. ISBN 978-0-19-871698-3.
  6. ^ Овидий. Метаморфозы . Книга II, строки 405–531; Овидий повествует этот миф также в «Фасти» , книга II.
  7. ^ Хард, с. 40
  8. ^ Гигин , Астрономика 2.1.2.
  9. ^ аб Гигин, Fabulae 177
  10. ^ аб Гигин, Astronomica 2.1.3
  11. ^ аб Гигин, Astronomica 2.1.4
  12. ^ Библиотека , 3.8.2.
  13. ^ Нонн , Дионисий 2.123; 36,70
  14. ^ ab Homerica, The Contest of Homer and Hesiod , 316 ff (пер. Хью Г. Эвелин-Уайт).
  15. ^ Эта версия была распространена в Греции, когда Павсаний посетил ее во втором веке нашей эры ( Павсаний , 8.3.6). Псевдо-Аполлодор также поддерживает эту версию.
  16. ^ Цец ад Ликофрон Александра 481
  17. ^ Арат , Феномены , перевод AW Mair, GR Loeb
  18. ^ Овидий , Фасти 4.575
  19. ^ Гигин, Astronomica 2.1.1
  20. ^ Первый мифограф Ватикана, 17 лет.
  21. ↑ Второй ватиканский мифограф, 76 лет.
  22. ^ Статиус , Фиваида 4.293
  23. ↑ Сервий , Комментарий к «Энеиде » Вергилия 1.744.
  24. ^ Сервий , Комментарий к « Георгикам » Вергилия 1.138.
  25. ^ Либаний , Прогимнасмата 12
  26. ^ Дэниел Дж. Гиган. «Афинская конституция после Суллы» ( Hesperia Supplements 12 1967:72, 95).
  27. ^ Клио: Beiträge Zur Alten Geschichte (Немецкая академия Wissenschaften Zu Berlin Institut für Griechisch-Römische Altertumskunde) 1907.
  28. ^ В Клио 7 (1907:213f).
  29. ^ Merriam-Webster, Inc. (1995). Литературная энциклопедия Мерриам-Вебстера . Мерриам-Вебстер. п. 74. ИСБН 9780877790426.
  30. ↑ Гесиод, Астрономия , фрагмент 3, сохранилось как цитата в комментарии к Арату .
  31. ^ Таким образом цитируется Гесиод, хотя Волопас, Βοώτης , по самому его имени, является пастухом коров ( βοως ).
  32. ↑ Эпизод представляет собой дублет подачи Пелопса .
  33. ^ д'Юи Жюльен, «Наши в звездах: филогенетические исследования по доисторическому мифу». Préhistoire du sud-ouest, 20 (1), 2012: 91–106 [1]; Космическая охота в берберском небе: филогенетическая реконструкция палеолитической мифологии. Les Cahiers de l'AARS, 15, 2013: 93–106 [2].
  34. ^ Боги
  35. ^ В иконографической базе данных Института Варбурга есть хорошая, но далеко не полная подборка: Мифы → Беременность Каллисто, обнаруженная Дианой; подробнее на Викискладе
  36. ^ Бригсток, 184
  37. ^ аб Холл, Боги
  38. ^ Джейн Мартино (редактор), Гений Венеции, 1500–1600 , 207, 1983, Королевская академия художеств, Лондон
  39. ^ Деснос, Роберт (2013) [1962]. Calixto suivi de contrée . Перевод Сандерса, Тодда.
  40. ^ Павсаний , 8.3.6, 8.17.6; Овидий , Метаморфозы 2.409 и сл.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Каллисто (мифология) .