stringtranslate.com

Убийство Талаат-паши

15 марта 1921 года армянский студент Согомон Тейлерян убил в Берлине Талаат-пашу — бывшего великого визиря Османской империи и главного организатора геноцида армян . На суде Тейлирян утверждал: «Я убил человека, но я не убийца»; [1] присяжные оправдали его.

Тейлерян был родом из Эрзинджана в Османской империи, но перед войной переехал в Сербию . Он служил в армянских добровольческих отрядах российской армии и потерял большую часть своей семьи в результате геноцида. Решив отомстить, он убил в Константинополе Арутюна Мгрдичияна, который помогал османской тайной полиции . Тейлерян присоединился к операции «Немезида» , тайной программе, осуществляемой Дашнакцутюн (Армянской революционной федерацией); он был выбран для миссии по убийству Талаата из-за его предыдущего успеха. Талаат уже был осужден и приговорен к смертной казни османским военным трибуналом , но жил в Берлине с разрешения правительства Германии . На похоронах Талаата присутствовало много известных немцев; Министерство иностранных дел Германии направило венок с надписью «Великому государственному деятелю и верному другу». [2]

Суд над Тейлиряном состоялся 2–3 июня 1921 года, и стратегия защиты заключалась в том, чтобы предать Талаата суду за геноцид армян. По словам Стефана Ихрига , были заслушаны обширные доказательства геноцида, в результате чего произошел «один из самых зрелищных судебных процессов двадцатого века» . [3] Тейлерян утверждал, что действовал в одиночку и что убийство не было преднамеренным, рассказывая драматическую и реалистичную, но неправдивую историю о том, как он пережил геноцид и стал свидетелем смерти членов своей семьи. Международные СМИ широко освещали судебный процесс, который привлек внимание и признание фактов геноцида армян; Оправдание Тейлеряна вызвало в основном положительную реакцию.

И Талаат, и Тейлириан считаются своими сторонами героями; историк Альп Йенен называет эти отношения «комплексом Талат-Тейлириан». Талаат был похоронен в Германии, но Турция репатриировала его останки в 1943 году и устроила ему государственные похороны . Польско-еврейский адвокат Рафаэль Лемкин прочитал о судебном процессе в новостях и был вдохновлен концептуализировать преступление геноцида в международном праве .

Фон

Фотография тел десятков армян в поле
Трупы армян у дороги, обычное явление на маршрутах депортации [4]

Будучи лидером Комитета Союза и Прогресса (CUP), Талаат-паша (1874–1921) был последним могущественным великим визирем Османской империи во время Первой мировой войны . Считающийся главным организатором геноцида армян , [5] он приказал депортировать почти все армянское население империи в Сирийскую пустыню в 1915 году, чтобы уничтожить их. [6] Из 40 000 армян, депортированных из Эрзурума , по оценкам, менее 200 достигли Дейр-эз-Зора . [7] Когда выжило больше армян, чем планировал Талаат, он приказал провести вторую волну резни в 1916 году. [8] По оценкам Талаата, во время геноцида исчезло около 1 150 000 армян. [9] В 1918 году Талаат сказал журналисту Мухиттину Биргену  [тр] : «Я беру на себя полную ответственность за суровость, примененную» во время депортации армян, и «я абсолютно не сожалею о своем поступке». [10]

Когда посол США Генри Моргентау попытался убедить Талаата прекратить зверства, он прервал его, заявив, что не будет пересматривать свое решение, поскольку большинство армян уже мертвы: «Ненависть между турками и армянами сейчас настолько сильна, что нам приходится покончим с ними. Если мы этого не сделаем, они начнут планировать свою месть». [11] Талаат сказал турецкому писателю Халиде Эдибу , что истребление армян было оправдано продвижением турецких национальных интересов и что «я готов умереть за то, что я сделал, и я знаю, что умру за это». [12] В августе 1915 года, узнав о резне армян, бывший министр финансов CUP Джавид-бей предсказал, что Талаат будет убит армянином. [13]

Во время Первой мировой войны Имперская Германия была военным союзником Османской империи. Посол Ханс фон Вангенхайм одобрил ограниченное переселение армянского населения из уязвимых районов. [14] Представители Германии время от времени выражали дипломатические протесты, когда османы пошли дальше этого в попытке сдержать репутационный ущерб от действий своих союзников. [15] Германия подвергала цензуре информацию о геноциде [16] и проводила пропагандистские кампании , отрицая его и обвиняя армян в нанесении удара в спину Османской империи. [17] Бездействие Германии [18] привело к обвинениям в том, что она несет ответственность за геноцид , что запуталось в дебатах об ответственности Германии за войну . [19]

Ссылка Талаат-паши в Берлине

Фотопортрет Талаат-паши.
Талаат Паша

После Мудросского перемирия (30 октября 1918 г.), после тщательной подготовки, Талаат бежал из Константинополя на немецком миноносце вместе с другими лидерами CUP — Энвер-пашой , Джемалем-пашой , Бахаэддином Шакиром , Назым-беем , Османом Бедри и Джемалем Азми — в ту же ночь. 1-2 ноября. За исключением Джемаля, все они были главными виновниками геноцида; они уехали, чтобы избежать наказания за свои преступления и организовать движение сопротивления. [20] Министр иностранных дел Германии Вильгельм Зольф поручил посольству в Константинополе помочь Талаату и отклонил просьбу османского правительства о его экстрадиции на том основании, что «Талаат был лоялен к нам, и наша страна остается открытой для него». [21]

Прибыв в Берлин 10 ноября, Талаат остановился в отеле на Александерплац и в санатории в Нойбабельсберге , Потсдам , [22] прежде чем переехать в девятикомнатную квартиру на Харденбергштрассе  [де]  4, на сегодняшней Эрнст-Ройтер-Платц . [23] Рядом со своей квартирой он основал Восточный клуб, где собирались мусульмане и европейцы, выступавшие против Антанты . [24] Министерство иностранных дел следило за происходящим в этой квартире с помощью бывшего константинопольского корреспондента Frankfurter Zeitung Пауля Вайца  [ де ] . [25] Указ канцлера Социал-демократической партии Германии (СДПГ) Фридриха Эберта легализовал проживание Талаата. В 1920 году к Талаату присоединилась жена Хайрие. [26] Правительство Германии имело сведения о том, что имя Талаата было первым в армянском списке террористов, и предложило ему остановиться в уединенном поместье, принадлежащем бывшему начальнику штаба Османской империи Фрицу Бронсарту фон Шеллендорфу в Мекленбурге . Талаат отказался, потому что ему нужны были столичные сети для продолжения его политической агитации. [27] Движение сопротивления, инициированное CUP, в конечном итоге привело к турецкой войне за независимость . [28] Первоначально Талаат надеялся использовать турецкого политика Мустафу Кемаля в качестве марионетки и напрямую отдавал приказы турецким генералам из Берлина. [25]

У Талаата были влиятельные немецкие друзья с самого начала его изгнания, и со временем он приобрел статус, поскольку его считали представителем турецкого националистического движения за рубежом. Используя фальшивый паспорт на имя Али Сали-бей, он свободно путешествовал по континентальной Европе, несмотря на то, что его разыскивали Великобритания и Османская империя за свои преступления. [29] Многие немецкие газеты подозревали его присутствие в Берлине, и он выступал на пресс-конференции после Капповского путча , неудавшейся попытки свергнуть немецкое правительство в марте 1920 года . [30] Многие немцы, но особенно крайне правые, рассматривали Турцию. как невиновных и обиженных, сравнивая Севрский договор с Версальским договором и видя «общность судеб» между Германией и Турцией. [31] Талаат написал мемуары, в которых основное внимание уделялось защите своего решения объявить геноцид и освобождению CUP от любой вины. [32] Талаат и другие изгнанники из КЕП были заочно приговорены к смертной казни за «резню и уничтожение армянского населения Империи» Османским особым военным трибуналом 5 июля 1919 года. [33]

Операция Немезида

Фотография двух российских солдат в разрушенной деревне, рассматривающих останки скелетов.
Российские солдаты в бывшем армянском селе Шейхалан (современный Эгирмеч) недалеко от Муша , 1915 год [34]
Фотография трех братьев, позирующих с винтовками – добровольцев в российской армии.
Братья Согомон (справа), Саак и Мисак Тейлерян - добровольцы в российской армии.

После того, как стало ясно, что виновных в геноциде больше никто не привлечет к ответственности, [35] армянская политическая партия « Дашнакцутюн » организовала секретную операцию «Немезида» , которую возглавили Армен Гаро , Шахан Натали и Аарон Сачаклян. [36] Заговорщики составили список из 100 виновников геноцида, которых планируется убить; Талаат возглавил список. [37] Не было недостатка в добровольцах для совершения убийств, в основном молодых мужчин, переживших геноцид или потерявших свои семьи. [38] Оперативники «Немезиды» не совершали убийств без подтверждения личности цели и старались избежать случайного убийства невиновных. [39]

Одним из этих добровольцев был Согомон Тейлерян (1896–1960) из Эрзинджана , Эрзурумский вилайет , города, в котором до Первой мировой войны проживало 20 000 армян, а после – ни одного. [40] Тейлерян находился в Сербии , когда началась война. [41] Услышав об антиармянских зверствах, он присоединился к армянским добровольческим отрядам российской армии ; Продвигаясь на запад, они обнаружили последствия геноцида. Понимая, что его семья была убита, он поклялся отомстить. [42] В его мемуарах перечислено 85 членов семей, погибших в результате геноцида. [43] Тейлерян страдал от регулярных обмороков и других расстройств нервной системы, которые, возможно, были результатом того, что сейчас называется посттравматическим стрессовым расстройством ; во время суда он сказал, что они связаны с его опытом во время геноцида. [44]

После войны Тейлерян отправился в Константинополь, где убил Арутюна Мгрдитичяна, который работал на османскую тайную полицию и помогал составлять список армянских интеллектуалов, депортированных 24 апреля 1915 года . Это убийство убедило боевиков Немезиды доверить ему убийство Талаат-паши. [45] В середине 1920 года организация «Немезида» оплатила поездку Тейлиряна в США, где Гаро проинформировал его, что смертные приговоры, вынесенные главным преступникам, не были приведены в исполнение и что убийцы продолжают свою антиармянскую деятельность. из ссылки. Той осенью турецкое националистическое движение вторглось в Армению . Тейлерян получил фотографии семи ведущих лидеров CUP, за местонахождением которых следила Немезида, и отправился в Европу, направившись сначала в Париж. В Женеве он получил визу для поездки в Берлин в качестве студента-механика и уехал 2 декабря. [46]

Заговорщики, готовившие покушения, встретились в резиденции вице-консула Республики Армения Либарита Назарянца . Тейлерян присутствовал на этих встречах даже после того, как в середине декабря заболел тифом . [46] Он был настолько болен, что потерял сознание, преследуя Шакира, и ему пришлось отдохнуть неделю. Центральный комитет дашнаков приказал им сосредоточить внимание на Талаате, исключив других преступников. [47] В конце февраля заговорщики обнаружили Талаата, заметив, как он отправлялся с берлинского вокзала «Зоологический сад» в Рим. Ваган Закарянц, выдавая себя за человека, ищущего жилье, провел расследование и смог выяснить, что Талаат жил на Харденбергштрассе, 4. [48] Чтобы подтвердить личность, Тейлирян арендовал пансион через дорогу на Харденбергштрассе, 37, где он мог наблюдать за приходящими людьми. и иду из квартиры Талаата. В его приказе от Натали говорилось: «Взорвите череп национального убийцы номер один и не пытайтесь бежать. Стойте там, поставив ногу на труп, и сдайтесь полиции, которая придет и наденет на вас наручники. " [49]

Убийство

Фотография здания, где произошло убийство.
Улица возле Харденбергштрассе, 27, где произошло убийство.

В дождливый вторник (15 марта 1921 г.) около 10:45 Талаат вышел из квартиры, намереваясь купить пару перчаток. Тейлириан подошел к нему с противоположной стороны, узнал его, перешел улицу, подошел сзади и выстрелил ему в упор в затылок возле дома Харденбергштрассе, 27, на углу оживленной улицы, что привело к мгновенной смерти. [50] Пуля прошла через спинной мозг и вышла над левым глазом Талаата, разрушив его мозг; [51] он упал вперед и лежал в луже крови. [52] Сначала Тейлирян стоял над трупом, но после того, как зеваки закричали, он забыл свои инструкции и убежал. [53] Он выбросил пистолет Парабеллум калибра 9 мм , который использовал для убийства, и скрылся через Фазаненштрассе, где был задержан продавцом Николаусом Йессеном. Люди в толпе жестоко избили его; Тейлерян воскликнул на ломаном немецком языке что-то вроде: «Все в порядке. Я иностранец, и он иностранец!» [54] Вскоре после этого он заявил полиции: «Я не убийца; это был он». [55]

Полиция оцепила тело. Вскоре после этого на место происшествия прибыл товарищ по изгнанию CUP Назим Бей и отправился в квартиру Талаата на Харденбергштрассе, 4, куда в 11:30 прибыл Эрнст Йек , чиновник министерства иностранных дел и протурецкий активист, который часто встречался с Талаатом [56]. Шакир также узнал об убийстве и опознал тело полиции. [52] Джек и Назим вернулись на место убийства. Йек пытался убедить полицию выдать тело, используя свои полномочия чиновника министерства иностранных дел, но они отказались сделать это до прибытия отряда по расследованию убийств. Йек жаловался, что «турецкий Бисмарк » не может оставаться снаружи в таком состоянии, чтобы на него глазели прохожие. [57] В конце концов они получили разрешение на транспортировку тела, которое было отправлено в морг Шарлоттенбурга на автомобиле Красного Креста . [58] Сразу после убийства Шакир и Назим получили защиту со стороны полиции. [58] Другие изгнанники из CUP беспокоились, что они будут следующими. [59]

Похороны

Фотография надгробий на кладбище мечети Шехитлик в Берлине.
Могилы в честь виновников геноцида армян Бахаеддина Шакира и Джемаля Азми на кладбище мечети Шехитлик в Берлине (на переднем плане слева). [60] Оба были убиты боевиками Немезиды в 1922 году. [61]

Первоначально друзья Талаата надеялись, что его можно будет похоронить в Анатолии , но ни османское правительство в Константинополе, ни турецкое националистическое движение в Анкаре не хотели этого тела; было бы политическим обязательством присоединиться к человеку, которого считали худшим преступником Первой мировой войны. [62] Приглашения от Хайрие и Восточного клуба были разосланы на похороны Талаата, и 19 марта он был похоронен в церкви Альтер-Стрит. - Маттеус-Кирххоф на многолюдной церемонии. [63] В 11:00 в квартире Талаата прошли молитвы под руководством имама турецкого посольства Шукри-бея. После этого большая процессия сопровождала гроб до Маттеуса, где он был похоронен. [58]

Многие видные немцы выразили свое почтение, в том числе бывшие министры иностранных дел Рихард фон Кюльман и Артур Циммерман , а также бывший глава Deutsche Bank , бывший директор Багдадской железной дороги , несколько военнослужащих, служивших в Османской империи во время войны и Август фон Платен-Халлермюнде , присутствовавший от имени изгнанного кайзера Вильгельма II . [62] Министерство иностранных дел Германии направило венок с лентой с надписью: «Великому государственному деятелю и верному другу». [64] Шакир, едва способный сохранять самообладание, прочитал надгробную речь, в то время как гроб был опущен в могилу, покрытый османским флагом . [62] Он утверждал, что убийство было «следствием империалистической политики против исламских стран ». [65]

В конце апреля национал-либеральный политик Густав Штреземан из Немецкой народной партии предложил провести публичные поминки в честь Талаата. [66] Немецко-турецкое объединение  [de] отказалось. [67] Штреземан был хорошо осведомлен о геноциде и считал, что по меньшей мере один миллион армян был убит. [68] Вещи Талаата оказались у Вейсмана, главы Управления общественной безопасности Берлина; его мемуары были переданы Шакиру, который их опубликовал. [69]

Пробный

Фотография здания суда, где проходил суд над Тейлираном.
Суд , где судили Тейлеряна

В начале полицейского расследования Тейлеряну предложили тюркоязычного переводчика, но он отказался говорить по-турецки . 16 марта полиция завербовала армянского переводчика Кеворка Калустяна, который участвовал в операции «Немезида». [70] Тейлирян признал, что убил Талаата из мести и планировал это действие еще до приезда в Германию, но сообщил полиции, что действовал в одиночку. [71] На суде Тейлирян отрицал, что убийство было преднамеренным; переводчик отказался подписать протокол допроса на том основании, что травмы Тейлиряна сделали его недееспособным. [72] Предварительное следствие было завершено к 21 марта. [73]

На его юридическую защиту партия «Дашнакцутюн» собрала от 100 000 до 300 000 марок , в основном от американцев армянского происхождения . [74] Закарянц переводил слова Тейлеряна на немецкий язык во время суда, участвовал в оплате счетов, организации защиты и передаче Тейлиряну инструкций дашнакского ЦК Америки. [75] Калустян переводил с немецкого на армянский. [76] Три немецких адвоката — Адольф фон Гордон, Йоханнес Вертауэр  [де] и Теодор Нимейер  [де] , которым заплатили по 75 000 марок каждый, — представляли Тейлиряна; [77] их известность привела к еще большей огласке судебного процесса. [1] Государственным обвинителем был Голлник [78] , а судьей — Эрих Лемберг; Дело рассматривали двенадцать присяжных. [79]

Суд состоялся в уголовном суде Моабита 2–3 июня. [80] Зал суда был полностью полон. На суде присутствовали многие армяне в Германии, а также некоторые турки, в том числе жена Талаата. [81] На мероприятии присутствовали журналисты немецких и международных газет; Daily Telegraph , Chicago Daily News и Philadelphia Public Ledger , среди многих других, запросили пропуска для прессы. [82] По словам историка Стефана Ихрига , это «было одно из самых зрелищных судебных процессов двадцатого века». [3]

Стратегии защиты и обвинения

Фотография Согомона Тейлеряна.
Согомон Тейлерян в 1921 году

Стратегия защиты заключалась в том, чтобы предать Талаат-пашу суду за убийство членов семьи Тейлиряна и еще одного миллиона армян, смерть которых он приказал убить. [83] Натали увидела в этом возможность пропагандировать армянское дело. [84] Он полагал, что Тейлерян, скорее всего, будет осужден в соответствии с немецкими законами, но надеялся добиться помилования . Вертауэр был более оптимистичен, заявив через несколько дней после убийства о своей уверенности в оправдании своего клиента. [85] Протестантский миссионер и активист Йоханнес Лепсиус , выступавший против убийства армян с 1896 года , работал над представлением дела против Талаата. [86] Их стратегия оказалась успешной, как отмечала социал-демократическая газета «Ворвертс» : «На самом деле на скамье подсудимых сидела окровавленная тень Талят-паши; и истинным обвинением были ужасные армянские ужасы, а не его казнь одной из немногих жертв, оставшихся в живых». [3]

Чтобы максимизировать вероятность оправдания, защита представила Тейлиряна как одинокого линчевателя, а не мстителя за весь свой народ. [83] Немецкая полиция разыскивала сообщников Тейлеряна, но не нашла их. [84] Защита пыталась установить связь между Тейлиряном и Талаатом через мать Тейлиряна, доказывая, что Талаат стала причиной ее смерти. [76] Наряду с чудовищностью преступлений Талаата, аргумент защиты основывался на травмированном психическом состоянии Тейлиряна, которое могло сделать его не ответственным за свои действия в соответствии с немецким законом о временном невменяемости , раздел 51 Уголовного кодекса . [87]

Напротив, основной целью немецкого обвинения было деполитизировать разбирательство [76] и избежать обсуждения роли Германии в геноциде . [88] Судебный процесс продлился всего полтора дня вместо трех, запрошенных защитой, а шесть из пятнадцати вызванных защитой свидетелей не были дослушаны. [89] Обвинение ходатайствовало о том, чтобы дело рассматривалось в закрытом режиме , чтобы свести к минимуму разоблачение, но министерство иностранных дел отклонило это решение, опасаясь, что секретность не улучшит репутацию Германии. [90] Историк Кэролин Дин пишет, что попытка завершить судебный процесс быстро и позитивно изобразить действия Германии во время войны «непреднамеренно превратила Тейлиряна в символ человеческой совести, трагически вынужденной застрелить убийцу из-за отсутствия справедливости». [91]

Ихриг и другие историки утверждают, что стратегия прокурора была глубоко ошибочной, что указывает либо на его некомпетентность, либо на отсутствие мотивации для вынесения обвинительного приговора. [92] Голник настаивал на том, что события в Османской империи не имеют ничего общего с убийством, и старался избежать предъявления доказательств геноцида. Как только доказательства были представлены, он отрицал причастность Талаата к армянским злодеяниям и в конечном итоге был вынужден оправдать приказы, отправленные Талаатом. [76] Перед судом Ганс Хуманн , контролировавший антиармянскую газету Deutsche Allgemeine Zeitung , активно лоббировал прокуратуру. [93] Хотя у него был доступ к мемуарам Талаат-паши, прокурор не приобщил их к доказательствам на суде. [94] Ихриг предполагает, что Голлник был возмущен лоббистской деятельностью Хуманна и, возможно, даже сочувствовал ответчику. После суда Голлник был назначен в редакцию Deutsche Allgemeine Zeitung . [95]

Показания Тейлеряна

Фотография груды костей во время армянской резни в Эрзингане.
Результат армянской резни в Эрзинджане

Суд начался с того, что судья задал Тейлиряну множество вопросов о геноциде, что показало, что судья знал о геноциде, а также о турецких и немецких рассказах о нем. Он попросил Тейлеряна рассказать, чему он был свидетелем во время событий. [96] Тейлерян сообщил, что после начала войны большинство армянских мужчин в Эрзинджане были призваны в армию . В начале 1915 года некоторые лидеры армянской общины были арестованы, и в город дошли сообщения об их резне. В июне 1915 года был отдан приказ о всеобщей депортации, и вооруженные жандармы заставили армян в городе покинуть свои дома и оставить свое имущество. Как только они покинули город, жандармы начали расстреливать жертв и грабить их ценности. [97] Тейлерян сказал: «Один из жандармов похитил мою сестру», но не стал продолжать, заявив: «Я лучше умру сейчас, чем снова буду говорить об этом темном дне». [98] После подстрекательства судьи он вспомнил, как стал свидетелем убийства своей матери и брата, а затем потерял сознание и очнулся под трупом брата. Больше он никогда не видел свою сестру. [99] После этого, по словам Тейлиряна, он нашел убежище у нескольких курдов , а затем сбежал в Персию вместе с другими выжившими. [100]

Тейлиряна спросили, кого он считает ответственным за подстрекательство к массовым убийствам, а также об исторических прецедентах, таких как резня в Адане . Лишь после этого судья зачитал обвинение в умышленном убийстве. На вопрос, виновен ли он, Тейлерян ответил «нет», несмотря на то, что первоначально признался в совершении убийства. [101] Он пояснил: «Я не считаю себя виновным, потому что моя совесть была чиста  ... Я убил человека, но я не убийца». [102] Тейлирян отрицал, что имел план убить Талаата, но сказал, что за две недели до убийства у него было видение: «образы резни снова и снова возникали перед моими глазами. Я видел труп своей матери. Этот труп встал, подошел ко мне и сказал: «Ты видел, что Талят здесь, и ты совершенно равнодушен? Ты больше не мой сын! » » [103] В этот момент он рассказал, что «внезапно проснулся и решил убить» Талаата. [104] После дальнейшего допроса он отрицал, что знал о том, что Талаат находится в Берлине, и повторил, что у него не было плана убить османского чиновника, выглядя сбитым с толку. [105] После дальнейшего расследования со стороны прокурора судья выступил в пользу Тейлеряна, заявив, что «в его [Тейлиряне] решении произошли изменения». [104]

Показания были ложными: Тейлерян на самом деле воевал с армянскими добровольцами в российской армии в момент гибели его семьи. [106] Историк Рольф Хосфельд говорит, что за Тейлиряном «было чрезвычайно ухожено», и его показания были весьма правдоподобными. [107] Историк Тесса Хофманн говорит, что, хотя показания Тейлиряна и ложны, они содержат «чрезвычайно типичные и существенные элементы коллективной судьбы его соотечественников». [43] Обвинение не оспаривало правдивость показаний, и истина была раскрыта лишь десятилетия спустя. [108] В ходе суда Тейлиряна ни разу не спросили, принадлежал ли он к армянской революционной группировке или совершил убийство в рамках заговора. [109] Если бы суд знал, что убийство было частью преднамеренного заговора, утверждает Хосфельд, Тейлирян не был бы оправдан. [107]

Другие свидетельства о геноциде

Затем суд заслушал сотрудников полиции и коронера как свидетелей убийства и его последствий, а также двух квартировладельцев Тейлиряна, прежде чем обратиться к армянам, которые взаимодействовали с Тейлиряном в Берлине. Эти свидетели дали информацию о геноциде армян. Левон Эфтян сообщил суду, что его семья во время геноцида находилась в Эрзуруме и оба его родителя были убиты, но другим родственникам удалось бежать. Переводчик Тейлеряна Закарянц также дал показания позже в тот же день, заявив, что он потерял отца, мать, дедушку, брата и дядю во время Хамидийской резни 1890-х годов. Г-н Терзибашян, армянский табачный магазин в Берлине, показал, что все его друзья и родственники, которые были в Эрзуруме во время геноцида, были убиты. [110]

Кристина Терзибашян

Армянские депортированные из Эрзурума идут по грунтовой дороге
Депортированные армяне в Эрзуруме, фото Виктора Питшмана.

Кристина Терзибашян, жена табачного продавца, заявила, что ничего не знала об убийстве. Защита попросила ее дать показания о геноциде армян, и судья разрешил это. Она тоже была из Эрзурума и рассказала, что из двадцати одного ее родственника выжили только трое. [111] По ее словам, армяне были вынуждены покинуть Эрзурум в сторону Эрзинджана четырьмя группами по пятьсот семей. Им пришлось пройти по трупам других армян, убитых ранее. Она показала, что после того, как они достигли Эрзинджана, мужчин отделили от остальных депортированных, связали вместе и бросили в реку. [112] Она объяснила, что остальных мужчин зарубили топором в горах над Малатией и бросили в воду. [113]

После этого, вспоминал Терзибашян, «приходили жандармы и отбирали самых красивых женщин и девушек», а тех, кто отказывался, «пронзали штыками и отрывали ноги». Она напомнила, что убийцы разрезали беременных женщин, чтобы убить их детей. Это вызвало большой резонанс в зале суда. Она заявила, что ее брата убили, а мать сразу умерла. Когда она отказалась выйти замуж за одного из турков, «он взял моего ребенка и выбросил его». Рассказав более ужасные подробности, она сказала, что правда еще хуже, чем она могла себе представить. [114] На вопрос, кого она считает ответственным за эти массовые убийства, она ответила: «Это произошло по приказу Энвер-паши, и солдаты заставили депортированных встать на колени и кричать: «Да здравствует паша! » » [115] Защита заявила, что другие свидетели , в том числе две немецкие медсестры в Эрзинджане, подтвердили ее рассказ. Таким образом, утверждал Гордон, рассказ Тейлиряна также был «до глубины души». [115]

Свидетели-эксперты

Два свидетеля-эксперта были заслушаны относительно правдивости предыдущих показаний, которые прокурор также согласился заслушать. [116] Лепсиус показал, что депортация была заказана «Молодотурским комитетом», в том числе Талаат-пашой. [117] Лепсиус процитировал оригинальный документ из Талаата о депортациях армян: «Целью депортаций является ничто» ( Das Verschickungsziel ist das Nichts ) и подробно рассказал о том, как это осуществлялось на практике. [116] Лепсиус отметил, что, несмотря на официальное оправдание «превентивных мер», «авторитетные деятели открыто признали в частной беседе, что речь шла об уничтожении армянского народа». [117] Упоминая сборник документов министерства иностранных дел, которые он редактировал, Германии и Армении , Лепсиус заявил, что существуют еще сотни подобных показаний, подобных тем, которые заслушал суд; по его оценкам, всего было убито один миллион армян. [118]

Немецкий генерал Отто Лиман фон Сандерс признал, что правительство CUP отдало приказ о депортации армян, но также предложил оправдания и оправдания депортации, заявив, что она произошла из-за военной необходимости и совета «высшего военного начальства»; он не признавал, что эти высокопоставленные военные офицеры были в основном немцами. [119] В отличие от других свидетелей, Лиман фон Сандерс заявил, что не знает, несет ли Талаат личную ответственность за геноцид. [120]

Григорис Балакян

см. подпись
Телеграмма, отправленная Талаат-пашой 29 августа 1915 года: « Армянский вопрос в восточных провинциях решен. Нет необходимости запятнать нацию и правительство дальнейшими зверствами».

Следующим дал показания армянский священник Григорис Балакян , один из депортированных 24 апреля, приехавший из Манчестера , Англия. Он рассказал, как большинство членов его колонны были забиты до смерти в Анкаре. «Официальное название — «депортация», но на самом деле это была систематическая политика уничтожения», — заявил он, [121] пояснив:

Подойдя к Йозгаду примерно в четырех часах езды от города, мы увидели в долине сотни голов с длинными волосами, голов женщин и девушек. Начальника жандармов нашего эскорта звали Шукри. Я ему сказал: «Я думал, что погибли только мужчины». Нет, сказал он, «если бы мы убивали только мужчин, а не женщин и девочек, через пятьдесят лет снова было бы несколько миллионов армян. Поэтому мы должны уничтожить женщин и детей, чтобы уладить это раз и навсегда». дома и за границей." [83]

Шукри объяснил, что, в отличие от резни в Хамидиане, на этот раз османы предприняли шаги, которые «ни один свидетель никогда не доберется до суда». Он сказал, что может свободно разговаривать с Балакяном, потому что тот умрет от голода в пустыне. [121] Шукри заявил, что он приказал забить до смерти 40 000 армян. Через некоторое время Гордон прервал его, спросив Балакяна о телеграммах из Талаата. Балакян сказал, что видел такую ​​телеграмму, отправленную Асаф-бею, вице-губернатору Османии в Киликии, которая гласила: «Пожалуйста, телеграфируйте нам как можно скорее, сколько армян уже мертво и сколько еще живо. Министр внутренних дел Талат». . [122] Асаф сказал Балакяну, что это означает: «Чего вы ждете? Начинайте резню [немедленно]!» [123] Балакян рассказал, что немцы, работавшие на Багдадской железной дороге, спасли ему жизнь. Он сказал, что армяне правильно возложили ответственность за массовые убийства на Талаата. [124]

Свидетели и доказательства не заслушаны

Защита хотела огласить в качестве доказательств несколько телеграмм Талаат-паши , собранных армянским журналистом Арамом Андоняном, чтобы доказать виновность Талаата в геноциде. [125] Андонян приехал в Берлин, готовый дать показания, и привез несколько оригиналов телеграмм, которые с тех пор были утеряны. [126] Защита попросила бывшего немецкого консула в Алеппо Вальтера Рёсслера  [ де ] дать показания, но его начальство в министерстве иностранных дел не позволило ему сделать это после того, как он сказал им, что даст показания, что, по его мнению, Талаат «хотел и систематически хотел дать показания». осуществил уничтожение армян». [127] Министерство иностранных дел опасалось, что Рёсслер разоблачит осведомленность Германии о геноциде и его соучастие в нем. [128] По просьбе адвокатов Рёсслер изучил телеграммы Андоняна и пришел к выводу, что они, скорее всего, подлинные. [129] Андонян не давал показаний, и его телеграммы не были приобщены к делу, поскольку прокурор возражал на том основании, что не было сомнений в том, что Тейлирян возложил ответственность на Талаата. В конце концов защита отозвала просьбу предоставить дополнительные доказательства вины Талаата; [130] к этому времени присяжные уже сосредоточились на вине Талаата, а не Тейлиряна. [131]

Телеграммы Талаата обсуждались в прессе, в том числе в The New York Times . [132] Среди других свидетелей, которые были вызваны, но не были заслушаны, были Бронсарт фон Шеллендорф, солдаты Эрнст Паракен  [де] и Франц Карл Эндрес  [де] , медик Армин Т. Вегнер и Макс Эрвин фон Шойбнер-Рихтер , которые были свидетелями геноцида. вице-консулом в Эрзуруме. [133]

Психическое состояние

Пять свидетелей-экспертов дали показания о психическом состоянии Тейлеряна и о том, освобождает ли оно его от уголовной ответственности за свои действия в соответствии с законодательством Германии; [78] все согласились, что он страдал от регулярных приступов «эпилепсии» из-за того, что он пережил в 1915 году. [134] По словам Ихрига, ни один из врачей не имел четкого представления о состоянии Тейлиряна, но их понимание было похоже на более позднее заболевание посттравматическое стрессовое расстройство. [135] Доктор Роберт Стермер первым дал показания, заявив, что, по его мнению, преступление Тейлиряна было преднамеренным, преднамеренным убийством и не было связано с его психическим состоянием. [136] По словам Хьюго Липмана , Тейлириан стал «психопатом» из-за того, что он стал свидетелем в 1915 году, и поэтому не нес полной ответственности за свои действия. [137] Невролог и профессор Ричард Кассирер показал, что «эмоциональная нестабильность была основной причиной его состояния», и что «эпилепсия» полностью изменила его личность. [138] Эдмунд Форстер  [ де ] сказал, что травматический опыт во время войны не вызвал новых патологий, а просто выявил те, которые уже существовали, но согласился, что Тейлирян не несет ответственности за свои действия. [139] Последний эксперт, Бруно Хааке, также поставил диагноз «аффектная эпилепсия» и полностью исключил возможность того, что Тейлириан был способен сформулировать действие по собственной воле. [140]

Заключительные аргументы

Все свидетели были допрошены в первый день. В 9:15 утра на второй день судья обратился к присяжным, заявив, что им необходимо ответить на следующие вопросы: «[Во-первых, является ли] обвиняемый Согомон Тейлерян виновным в преднамеренном убийстве другого человека, Талата Паша, 15 марта 1921 года, в Шарлоттенбурге?... Во-вторых, совершил ли подсудимый это убийство сознательно?... В-третьих, есть ли смягчающие обстоятельства?" [141]

Голник привел лишь краткую заключительную речь; его речь заняла шесть страниц в протоколе судебного заседания по сравнению с тридцатью пятью страницами защиты. [141] Он утверждал, что Тейлирян виновен в умышленном убийстве (в отличие от непредумышленного убийства , за которое предусмотрен более мягкий приговор), и потребовал смертной казни . Политическая ненависть и мстительность, утверждал Голник, полностью объясняют преступление. Тейлирян заранее спланировал убийство: он приехал из Османской империи в Берлин, снял комнату через дорогу от предполагаемой жертвы, внимательно наблюдал за Талаатом и, наконец, убил его. [142] Он подчеркнул показания Лимана фон Сандерса, утверждая, что он более надежен, чем Лепсиус, и искажал то, что на самом деле сказал немецкий генерал. [143] Апеллируя к мифу об ударе в спину о поражении Германии в войне, Гольник утверждал, что «вытеснение» армян было осуществлено потому, что они «вступили в сговор с Антантой и были определены, как только военная ситуация разрешено, нанести удар туркам в спину и добиться их независимости». [144] Заявляя об отсутствии доказательств ответственности Талаата за массовые убийства, он поставил под сомнение достоверность документов, представленных на суде, и объективность трибунала, приговорившего Талаата к смертной казни. [142] В конце своего выступления он подчеркнул патриотизм и честь Талаат-паши. [145]

Что касается адвокатов, то первым выступил Гордон, обвинив Голника в том, что он «адвокат Талат-паши». [145] Он выступал в пользу доказательств, связывающих Талаат с совершением геноцида, в частности телеграмм. Столь масштабное истребление миллиона армян, утверждал он, не могло произойти без координации центрального правительства. [146] Кроме того, защита отметила, что «обсуждение» ( Überlegung ) в немецкой судебной практике относится к моменту принятия решения об убийстве, исключая другие приготовления. Спланированное деяние не может быть убийством, если в момент его совершения не было обдумывания. [147]

Вертауэр сказал, что Талаат служил в « милитаристском кабинете»; [148] определяя «милитариста» как человека, который выступает против справедливости и игнорирует закон там, где его невозможно «привести в «гармонию» с «военными потребностями » ». [149] Вертауэр заявил, что союзники оккупировали Рейнскую область , а большевики также были «милитаристскими» правительствами. [150] Он провел резкий контраст между этими «милитаристами» и Тейлирианом, благородным деятелем, которого он сравнил с Вильгельмом Теллем : «Из всех присяжных в мире, кто бы осудил Телля, если бы он пустил свою стрелу в [150] тиран Альбрехт] Гесслер ? Есть ли более гуманный акт, чем тот, который был описан в этом зале суда?» [151] Защита не только утверждала, что действия Тейлиряна были совершены навязчиво, но и справедливо. [152]

И обвинение, и защита подчеркивали разницу между поведением Германии и Турции во время геноцида. Вертауэр утверждал, что Талаат жил в Берлине без ведома правительства Германии. [105] Нимейер сказал, что реабилитация «положит конец ошибочному представлению мира о нас», что Германия несет ответственность за геноцид. [153]

Вердикт

Документы об освобождении Согомона Тейлеряна из тюрьмы
Освобождение Согомона Тейлеряна из тюрьмы

После произнесения заключительных слов судья спросил Тейлиряна, есть ли у него что добавить; он отказался. [91] Присяжные совещались в течение часа, прежде чем ответить на вопрос о том, виновен ли Тейлирян в умышленном убийстве Талаата, одним словом: «Нет». [154] Приговор вынесен единогласно, он не оставляет возможности обжалования со стороны обвинения. [155] Публика разразилась аплодисментами. [156] Государственная казна взяла на себя расходы по делу — 306 484 марки. [157] Голник заявил, что оправдание было основано на временном невменяемости. [158] Ихриг говорит, что «присяжные не обязательно признали Тейлиряна невиновным из-за «временного безумия » »; он отмечает, что защита больше сосредоточилась на политических, а не медицинских аспектах поступка Тейлиряна. [133]

После оправдания Тейлерян был депортирован из Германии. [159] Вместе с Балакяном он отправился в Манчестер, а затем в США под вымышленным именем «Саро Меликян», где редакция « Хайреника» удостоила его чести. Он продолжал болеть и нуждался в лечении стрессового расстройства. [160] Он поселился в Белграде , Сербия, где жил до 1950 года. [161] Стенограммы судебного процесса, которые были куплены многими армянами по всему миру, были проданы, чтобы окупить затраты на защиту Тейлиряна и собрать деньги для операции «Немезида». . [162]

Освещение в прессе

Страница New York Times, освещающая судебный процесс
Освещение судебного процесса в The New York Times

Убийство и суд получили широкое освещение в международной прессе [163] и привлекли внимание и признание фактов геноцида. [164] Современники понимали, что в суде речь идет больше о геноциде армян, чем о личной вине Тейлеряна. [165] Освещение новостей отражало противоречие между симпатией общества к армянским жертвам геноцида и ценностью закона и порядка . The New York Times отметила, что присяжные столкнулись с дилеммой; оправдав, они осудили бы армянские зверства, но также и санкционировали бы внезаконные убийства: «Этой дилеммы нельзя избежать: все убийцы должны быть наказаны; этот убийца не должен быть наказан. И вот вы где!» [166] В целом реакция на оправдание была положительной. [167]

Германия

Вырезка из немецкой газеты под заголовком «Посвящение Талаату-паше».
«Дань Талаату-паше» Бронсарта фон Шеллендорфа в Deutsche Allgemeine Zeitung , в которой утверждается, что агрессорами в 1915 году были армяне [168]

Убийство попало в заголовки многих немецких газет в тот день, когда оно произошло, причем большинство репортажей были посвящены Талаату. [169] На следующий день большинство газет Германии сообщили об убийстве, и многие напечатали некрологи. Типичным примером освещения была газета Vossische Zeitung , которая признала роль Талаата в попытке «уничтожить всех доступных членов [армянского] племени», но выдвинула несколько оправданий геноцида. [170] Другие газеты предположили, что Талаат был неправильной мишенью для армянской мести. [171] Газета Deutsche Allgemeine Zeitung развернула антиармянскую кампанию, утверждая, что предательство и убийства, подобные совершенным Тейлиряном, являются «истинно армянской манерой». [172] Одной из немногих газет, изначально симпатизировавших убийце, была «Коммунистическая Freiheit» . [173]

Освещение процесса было широко распространено в течение месяца после этого, и подвиг Тейлиряна продолжали обсуждаться в политических дебатах вплоть до захвата власти нацистами в 1933 году . [174] После суда немецкие газеты всего политического спектра признали реальность геноцида. [175] Большинство газет широко цитировали показания Лепсиуса и Тейлиряна. [176] Реакция Германии на оправдание была неоднозначной: в целом она была благоприятной среди тех, кто симпатизировал армянам и универсальным правам человека . [177] Журналист Эмиль Людвиг в своей статье в пацифистском журнале Die Weltbühne отметил: «Только когда общество наций организуется как защитник международного порядка, ни один армянский убийца не останется безнаказанным, потому что ни один турецкий паша не имеет права посылать нацию в пустыню». [178] Через несколько месяцев после суда Вегнер опубликовал полную стенограмму. В предисловии он высоко оценил «героическую готовность Тейлиряна пожертвовать собой ради своего народа», противопоставив это отсутствию смелости, необходимой для того, чтобы приказать начать геноцид со своего стола. [179]

Что касается националистических мнений, которые имели тенденцию быть антиармянскими, многие газеты перешли от отрицания геноцида к его оправданию, вслед за Deutsche Allgemeine Zeitung из Humann , которая опубликовала множество антиармянских статей [180] и назвала это решение «судебным скандалом». ". [181] Аргументы, оправдывающие массовое истребление, широко принятые националистическими газетами, [182] основывались на предполагаемых расовых характеристиках армян и были легко связаны с теориями расового антисемитизма . [183] ​​В 1926 году нацистский идеолог Альфред Розенберг заявил, что только «еврейская пресса» приветствовала оправдание Тейлиряна. [184] Он также заявил, что «армяне вели шпионаж против турок, подобно евреям против Германии », оправдывая тем самым действия Талаата против них. [185]

Османская империя

После убийства Талаата газеты Анкары восхваляли его как великого революционера и реформатора; Турецкие националисты заявили немецкому консулу, что он остается «их надеждой и кумиром». [62] Йени Гюн  [тр] заявил: «Наш великий патриот умер за свою страну… Талат останется величайшим человеком, которого произвела на свет Турция». [109] В Константинополе реакция на его смерть была неоднозначной. Некоторые отдали дань уважения Талаату, [186] но либеральная ежедневная газета «Алемдар»  [тр] отметила, что Талаату было отплачено его собственной монетой, и «его смерть является искуплением за его деяния». [187] Хакимиет-и Миллие заявила, что Тейлирян признался, что его послали британцы. [188] Во многих статьях подчеркивался путь Талаата от скромного начала к вершинам власти и защищалась его антиармянская политика. [186] В 1921 году стамбульская газета «Йени Шарк» опубликовала мемуары Талаата в виде сериалов. [189] В своей газете, издаваемой в Константинополе, армянский социалист Дикран Завен  [хи] выразил надежду, что «турки, осознающие истинные интересы своей страны, не будут считать это прежнее министр среди своих хороших государственных деятелей». [190] В 1922 году кемалистское правительство отменило приговор Талаату [191] и два года спустя приняло закон о предоставлении пенсии семьям Талаата и Шакира — двух главных виновников геноцида армян. Семья Талаата также получила другую компенсацию в виде конфискованной армянской собственности . [192]

Наследие

Турция и Армения

Бюст Тейлеряна в Гюмри , Армения (слева) . Талаат был похоронен в 1943 году у Монумента Свободы в Стамбуле как национальный герой. [193]

Историк Ханс-Лукас Кизер утверждает, что «убийство увековечило нездоровые отношения жертвы, жаждущей мести, с преступником, укоренившимся в вызывающем отрицании». [194] И Талаат, и Тейлириан считаются своими сторонами героями; Алп Йенен называет эти отношения «комплексом Талат-Тейлириан». [195]

Хотя в Турции его считали террористом, [41] Тейлерян мгновенно стал героем армянского дела . [52] В 1950-х годах турецкие агенты выследили Тейлиряна в Касабланке и угрожали его жизни, поэтому ему пришлось переехать в США. [196] Этот шаг сделал Тейлеряна более заметным для армянской диаспоры, хотя, по словам его сына, он не хотел говорить о своей роли в убийстве. После его смерти на Араратском кладбище во Фресно , штат Калифорния , ему была воздвигнута монументальная могила . [197] Несмотря на некоторую государственную поддержку со стороны Республики Армения, память о Тейлеряне в основном пропагандируется децентрализованно армянской диаспорой . Напротив, празднование Талаата в Турции в большей степени спонсируется государством. [198] В 1943 году по требованию турецкого правительства Талаат был эксгумирован и удостоен государственных похорон у Монумента Свободы в Стамбуле , первоначально посвященного тем, кто погиб, предотвращая османский контрпереворот 1909 года . [193] Рубашка, в которой был убит Талаат, выставлена ​​в Стамбульском военном музее . [199] По состоянию на 2020 год в честь Талаата названы многие мечети, школы, жилые комплексы и улицы в Турции и других странах . [200]

С 2005 года турки в Берлине предпринимали попытки построить мемориал на месте убийства [60] и провести поминки 15 марта на его могиле. [201] В марте 2006 года турецкие националистические группы организовали в Берлине два митинга в память об убийстве и протестовали против «ложи о геноциде». Немецкие политики раскритиковали марш, и явка была низкой. [202] В 2007 году турецко-армянский журналист Грант Динк был убит средь бела дня турецким ультранационалистом. Связь между убийствами Динка и Талаата отмечали многие авторы. [203]

Международное право

Польско-еврейский студент юридического факультета Рафаэль Лемкин , известный тем, что в 1944 году придумал слово «геноцид» , [204] позже сказал, что чтение о геноциде армян и убийстве Талаата пробудило в нем интерес к военным преступлениям. [205] Лемкин спросил своего профессора Юлиуса Макаревича, почему Талаата нельзя судить за его преступления в Германии. Он категорически не согласен с Макаревичем в том, что национальный суверенитет означает, что правительства могут массово убивать своих граждан , и вмешиваться было неправильно. [206] Лемкин пришел к выводу, что убийство было справедливым, но обеспокоен крайностями самосуда и поэтому попытался разработать правовую основу для наказания за геноцид, в результате чего была принята Конвенция о геноциде . [207]

Те, кто защищал убийство Шоломом Шварцбардом украинского антиеврейского погромщика Симона Петлюры в 1926 году, ссылались на суд над Тейлеряном; впоследствии французский суд оправдал его. [208] По словам Дина, судебные процессы над Тейлиряном и Шварцбардом были «первыми крупными судебными процессами в Западной Европе, в которых участвовали жертвы межэтнического насилия и спонсируемых государством массовых злодеяний, ищущие справедливости». [209] В деле «Эйхман в Иерусалиме» Ханна Арендт сравнила оба дела с более поздним судебным процессом над Эйхманом , в ходе которого израильские агенты похитили виновника Холокоста Адольфа Эйхмана и доставили его в Израиль, чтобы предстать перед судом. Она отметила, что оба мстителя обратились в суд, чтобы предать огласке безнаказанные преступления, совершенные против их народов. [210] Швейцарский адвокат Ойген Курти  [ де ] , защищая еврея Давида Франкфуртера , убившего швейцарского нациста Вильгельма Густлофа в феврале 1936 года, процитировал поступок Тейлиряна. Курти сравнил преследование евреев в нацистской Германии с геноцидом армян. Под давлением Германии Франкфуртер был осужден. [211]

Будущий прокурор Нюрнбергского процесса Роберт Кемпнер , присутствовавший на Тейлирианском процессе, считал, что это был первый случай в истории права, когда было признано, что «грубые нарушения прав человека, и особенно геноцид, совершаемые правительством, могут быть оспорены иностранными властями». государств, и что [такое иностранное вмешательство] не представляет собой недопустимого вмешательства». [212]

Рекомендации

  1. ^ аб Дин 2019, с. 41.
  2. ^ Ихриг 2016, с. 232.
  3. ^ abc Ihrig 2016, с. 235.
  4. ^ Акчам 2018, с. 158.
  5. ^ Дадриан и Акчам 2011, с. 23; Кизер 2018, с. xi.
  6. ^ Унгёр 2012, с. 54; Гёчек 2015, с. 151; Кизер 2018, стр. 234–235.
  7. ^ Унгёр 2012, с. 53.
  8. ^ Кизер 2018, с. 374; Суни, 2015, стр. 325–326.
  9. ^ Хофманн 2020, с. 74.
  10. ^ Акчам 2008, с. 111.
  11. ^ Сани 2015, с. 269; Хофманн 2020, с. 75.
  12. ^ Хофманн 2020, с. 76.
  13. ^ Кизер 2018, с. 320; Озавци 2019, стр. 194, 215.
  14. ^ Suny 2015, стр. 298–299; Кизер 2018, стр. 20–21.
  15. ^ Ихриг 2016, стр. 132–133.
  16. ^ Сани 2015, с. 303; Ихриг 2016, с. 189.
  17. ^ Ихриг 2016, с. 189; Кизер 2018, с. 21.
  18. ^ Сани 2015, с. 298.
  19. ^ Кизер 2010; Ихриг 2016, стр. 194–195.
  20. ^ Дадриан и Акчам 2011, с. 24; Йенен 2020, с. 74.
  21. ^ Хофманн 2020, с. 75; Кизер 2018, с. 382; Хосфельд 2005, стр. 11–12.
  22. ^ Хосфельд 2005, стр. 12–13.
  23. ^ Кизер 2018, с. 382; Хофманн 2020, стр. 74–75; Хосфельд и Петросян 2020, с. 1.
  24. ^ Кизер 2018, с. 385.
  25. ^ Аб Хосфельд 2005, с. 16.
  26. ^ Кизер 2018, с. 382.
  27. ^ Хофманн 2020, с. 75; Хосфельд 2005, с. 12.
  28. ^ Кизер 2018, с. 319.
  29. ^ Хофманн 2020, с. 75; Кизер 2018, с. 385; Хосфельд 2005, с. 15.
  30. ^ Хосфельд и Петросян 2020, с. 1; Ихриг 2016, с. 227.
  31. ^ Кизер 2018, стр. 386–387.
  32. ^ Гёчек 2015, стр. 251–252, 257.
  33. ^ Хофманн 2020, с. 75; Кизер 2018, с. 385; Хосфельд и Петросян 2020, с. 2.
  34. ^ Наймарк, Норман (2017). Геноцид: всемирная история. Издательство Оксфордского университета . п. 74.
  35. ^ Маккарди 2015, с. 172; Хофманн 2020, с. 77.
  36. ^ Гёчек 2015, с. 266.
  37. ^ МакКарди 2015, стр. 167, 194; Кизер 2018, с. 404.
  38. ^ Маккарди 2015, стр. 172–173.
  39. ^ Маккарди 2015, стр. 175, 201–202.
  40. ^ Маккарди 2015, стр. 172–173; Джейкобс 2019, с. 33.
  41. ^ Аб Джейкобс 2019, с. 36.
  42. ^ Маккарди 2015, стр. 173–174, 186.
  43. ^ ab Hofmann 2020, с. 82.
  44. ^ Дин 2019, с. 40; МакКарди 2015, стр. 174, 272.
  45. ^ Хофманн 2020, с. 77; Маккарди 2015, стр. 177, 186.
  46. ^ ab MacCurdy 2015, стр. 187–188.
  47. ^ Маккарди 2015, стр. 189–190.
  48. ^ МакКарди 2015, стр. 189–190; Хосфельд 2005, с. 23.
  49. ^ МакКарди 2015, стр. 189–190; Хофманн 2020, с. 81.
  50. ^ Ихриг 2016, с. 226; Кизер 2018, с. 403; Богосян 2015, с. 12.
  51. ^ Богосян 2015, с. 12; Хосфельд 2005, с. 7.
  52. ^ abc Suny 2015, с. 344.
  53. ^ Богосян 2015, с. 13.
  54. ^ Ихриг 2016, с. 226; Хосфельд 2005, с. 7; Сани 2015, с. 344.
  55. ^ Ихриг 2016, с. 226; Хосфельд 2005, с. 8.
  56. ^ Кизер 2018, с. 404.
  57. ^ Кизер 2018, с. 404; Хосфельд 2005, стр. 8–9.
  58. ^ abc Хосфельд 2005, с. 9.
  59. ^ Гёчек 2015, с. 334.
  60. ^ ab Hofmann 2020, с. 88.
  61. ^ Хофманн 2020, с. 88; Сани 2015, с. 346.
  62. ^ abcd Хосфельд 2005, с. 10.
  63. ^ Хосфельд 2005, с. 9; Кизер 2018, с. 405.
  64. ^ Ихриг 2016, с. 232; Хосфельд 2005, с. 10.
  65. ^ Кизер 2018, с. 405.
  66. ^ Кизер 2018, с. 407; Ихриг 2016, с. 268.
  67. ^ Ихриг 2016, с. 268.
  68. ^ Ихриг 2016, с. 269.
  69. ^ Дадриан и Акчам 2011, с. 155.
  70. ^ Петросян 2020, с. 94.
  71. ^ Дин 2019, с. 40; Петросян 2020, стр. 94, 96.
  72. ^ Петросян 2020, стр. 94, 96.
  73. ^ Хофманн 2020, с. 78.
  74. ^ Хофманн 2020, с. 82; Маккарди 2015, с. 266; Хосфельд и Петросян 2020, с. 6.
  75. ^ Маккарди 2015, с. 271; Петросян 2020, с. 95.
  76. ^ abcd Петросян 2020, с. 95.
  77. ^ Петросян 2020, с. 95; Хофманн 2020, с. 79.
  78. ^ ab Hofmann 2020, с. 80.
  79. ^ Дин 2019, с. 41; Гарибян 2018, с. 221.
  80. ^ Хосфельд 2005, стр. 18–19; Хосфельд и Петросян 2020, с. 3-4.
  81. ^ Хофманн 2020, с. 82; Хосфельд 2005, с. 20.
  82. ^ Ихриг 2016, с. 264.
  83. ^ abc MacCurdy 2015, с. 266.
  84. ^ ab MacCurdy 2015, с. 267.
  85. ^ Хосфельд и Петросян 2020, с. 7.
  86. ^ Хосфельд 2005, с. 18.
  87. ^ Хофманн 2020, с. 78; Маккарди 2015, с. 266.
  88. ^ Хосфельд 2005, с. 17.
  89. ^ Хофманн 2020, с. 78; Хосфельд 2005, с. 17.
  90. ^ Хофманн 2020, с. 79.
  91. ^ аб Дин 2019, с. 45.
  92. ^ Ихриг 2016, стр. 257, 262; МакКарди 2015, стр. 278, 290.
  93. ^ Ихриг 2016, с. 254.
  94. ^ Ихриг 2016, с. 283.
  95. ^ Ихриг 2016, с. 272.
  96. ^ Дин 2019, с. 41; Ихриг 2016, стр. 235–236.
  97. ^ Ихриг 2016, с. 236.
  98. ^ Ихриг 2016, стр. 236–237.
  99. ^ Ихриг 2016, стр. 237–238.
  100. ^ Ихриг 2016, стр. 238–239.
  101. ^ Ихриг 2016, стр. 235, 239.
  102. ^ Дин 2019, с. 41; Ихриг 2016, с. 239.
  103. ^ Ихриг 2016, с. 239; Дин 2019, стр. 41–42.
  104. ^ аб Ихриг 2016, с. 239.
  105. ^ аб Дин 2019, с. 42.
  106. ^ Хофманн 2020, с. 82; Ихриг 2016, с. 263; Хосфельд 2013, с. 12.
  107. ^ Аб Хосфельд 2013, с. 12.
  108. ^ Джейкобс 2019, с. 36; Петросян 2020, с. 94; Ихриг 2016, с. 263.
  109. ^ аб Богосян 2015, с. 202.
  110. ^ Ихриг 2016, стр. 240–241.
  111. ^ Ихриг 2016, с. 241.
  112. ^ Ихриг 2016, стр. 241–242; Дин 2019, с. 43.
  113. ^ Дин 2019, с. 43; Ихриг 2016, с. 242.
  114. ^ Дин 2019, с. 43; Ихриг 2016, стр. 242–243.
  115. ^ аб Ихриг 2016, с. 243.
  116. ^ аб Ихриг 2016, с. 244; Петросян 2020, с. 96.
  117. ^ аб Ихриг 2016, с. 244.
  118. ^ Ихриг 2016, стр. 244–245.
  119. ^ Ихриг 2016, стр. 246–247.
  120. ^ Петросян 2020, с. 96; Ихриг 2016, с. 247.
  121. ^ аб Ихриг 2016, с. 248.
  122. ^ Ихриг 2016, стр. 248–249.
  123. ^ Ихриг 2016, с. 249.
  124. ^ Ихриг 2016, с. 250.
  125. ^ Ихриг 2016, с. 250; Мурадян 2015, стр. 256–257.
  126. ^ Акчам 2018, стр. 43–45.
  127. ^ Ихриг 2016, стр. 262–263; Хосфельд 2013, стр. 10–11.
  128. ^ Дин 2019, с. 40.
  129. ^ Акчам 2018, стр. 44, 231–232.
  130. ^ Ихриг 2016, стр. 250–251.
  131. ^ Дин 2019, с. 37; Ихриг 2016, с. 251.
  132. ^ Хосфельд и Петросян 2020, стр. 9–10.
  133. ^ аб Ихриг 2016, с. 262.
  134. ^ Гарибян 2018, с. 226.
  135. ^ Ихриг 2016, с. 251.
  136. ^ Ихриг 2016, с. 251; Гарибян 2018, с. 226.
  137. ^ Ихриг 2016, стр. 251–252.
  138. ^ Маккарди 2015, с. 191; Ихриг 2016, с. 252.
  139. ^ Ихриг 2016, с. 252.
  140. ^ Ихриг 2016, стр. 252–253.
  141. ^ аб Ихриг 2016, с. 253.
  142. ^ аб Петросян 2020, с. 97.
  143. ^ Ихриг 2016, с. 255.
  144. ^ Ихриг 2016, стр. 255–256.
  145. ^ аб Ихриг 2016, с. 257.
  146. ^ Ихриг 2016, с. 257; Петросян 2020, с. 98.
  147. ^ Петросян 2020, с. 98.
  148. ^ Дин 2019, с. 44; Ихриг 2016, с. 259.
  149. ^ Ихриг 2016, стр. 259–260.
  150. ^ Дин 2019, с. 44; Ихриг 2016, с. 260.
  151. ^ Дин 2019, с. 44.
  152. ^ Дин 2019, с. 47.
  153. ^ Дин 2019, с. 46.
  154. ^ Хофманн 2020, с. 81; Ихриг 2016, с. 262.
  155. ^ Хосфельд 2005, с. 27.
  156. ^ Ихриг 2016, с. 262; Маккарди 2015, с. 278.
  157. ^ Джейкобс 2019, с. 36; Петросян 2020, с. 95.
  158. ^ Хофманн 2020, с. 81.
  159. ^ Хофманн 2020, с. 67.
  160. ^ Маккарди 2015, стр. 301–302.
  161. ^ Хофманн 2020, с. 77.
  162. ^ Маккарди 2015, с. 291.
  163. ^ Ирвин-Эриксон 2016, с. 36; Хофманн 2016, с. 94.
  164. ^ Сани 2015, с. 346; Дин 2019, с. 34.
  165. ^ Дин 2019, с. 35.
  166. ^ Дин 2019, с. 36.
  167. ^ Хофманн 2016, с. 94.
  168. ^ Ихриг 2016, стр. 277–279.
  169. ^ Ихриг 2016, с. 227.
  170. ^ Ихриг 2016, с. 228.
  171. ^ Ихриг 2016, стр. 228–229.
  172. ^ Хосфельд 2005, с. 11; Ихриг 2016, стр. 229–231; Хофманн 2016, с. 95.
  173. ^ Ихриг 2016, с. 231.
  174. ^ Ихриг 2016, стр. 271–272.
  175. ^ Ихриг 2016, с. 293.
  176. ^ Ихриг 2016, с. 265.
  177. ^ Ихриг 2016, с. 264; Кизер 2018, с. 408.
  178. ^ Ихриг 2016, с. 268; Кизер 2018, с. 408.
  179. ^ Гарибян 2018, с. 221; Грюнер 2012, с. 11.
  180. ^ Ихриг 2016, стр. 272–273, 293.
  181. ^ Хофманн 2016, с. 95.
  182. ^ Ихриг 2016, с. 356.
  183. ^ Ихриг 2016, стр. 293–294.
  184. ^ Ихриг 2016, с. 296.
  185. ^ Хофманн 2020, с. 86.
  186. ^ ab Кизер 2018, с. 406.
  187. ^ Хосфельд 2005, с. 11.
  188. Сарихан, Зеки (15 марта 2020 г.). «Талат Пашанин катли: Türkiye basınında nasıl karşılandı?». Независимый Türkçe (на турецком языке). Архивировано из оригинала 30 апреля 2021 года . Проверено 28 марта 2021 г.
  189. ^ Адак 2007, с. 166.
  190. ^ Кизер 2018, стр. 407, 426.
  191. ^ Петросян 2020, стр. 99–100.
  192. ^ Дадриан и Акчам 2011, с. 105.
  193. ^ ab Кизер 2018, с. 419.
  194. ^ Кизер 2018, с. 408.
  195. ^ Йенен 2022, стр. 2–3.
  196. ^ Хофманн 2020, с. 77; Маккарди, 2015, стр. 275–280.
  197. ^ Йенен 2022, с. 20.
  198. ^ Йенен 2022, с. 3.
  199. ^ Гарибян 2018, с. 234.
  200. ^ Хофманн 2020, с. 76; Гарибян 2018, с. 234.
  201. ^ Йенен 2022, с. 24.
  202. ^ Флек 2014, стр. 268–270; фон Биберштейн 2017, с. 259.
  203. ^ Йенен 2022, с. 23.
  204. ^ Ихриг 2016, с. 371; Гарибян 2018, с. 232.
  205. ^ Хосфельд 2013, с. 13.
  206. ^ Ирвин-Эриксон 2016, с. 36.
  207. ^ Джейкобс 2019, с. 33; Ихриг 2016, с. 371.
  208. ^ Джейкобс 2019, с. 33; Энгель 2016, с. 176.
  209. ^ Дин 2019, с. 28.
  210. ^ Дин 2019, с. 33; Гарибян 2018, с. 234.
  211. ^ Грюнер 2012, с. 19.
  212. ^ Хосфельд 2005, стр. 20, 28.

Источники

Книги

Главы

Журнальная статья

дальнейшее чтение