Ян Питер Мари Лоренс де Врис (11 февраля 1890 г. – 23 июля 1964 г.) был голландским филологом, лингвистом, религиоведом, фольклористом, педагогом, писателем, редактором и государственным служащим, который специализировался на германистике . [1]
Полиглот , де Фриз изучал голландский , немецкий , санскрит и пали в Амстердамском университете с 1907 по 1913 год и получил докторскую степень по скандинавским языкам в Лейденском университете в 1915 году с большим отличием. Впоследствии, написав ряд важных работ по различным предметам, де Фриз в 1926 году был назначен заведующим кафедрой древнегерманской лингвистики и филологии в Лейденском университете. В последующие годы де Фриз играл важную роль в Лейдене в качестве администратора и лектора, опубликовав ряд важных работ по германской религии и древнескандинавской литературе . Совмещая свои университетские обязанности, де Фриз был ведущим членом Maatschappij der Nederlandse Letterkunde и Королевской академии голландского языка и литературы , возглавлял несколько гражданских организаций , редактировал ряд энциклопедий и журналов и сыграл важную роль в становлении фольклористики как научной дисциплины.
Де Фриз сотрудничал с нацистами во время Второй мировой войны . Когда в 1945 году в Нидерландах была восстановлена демократия, он был заключен в тюрьму на несколько лет, уволен из университета, исключен из научных обществ , в которых ранее был ведущим членом, и лишен права голоса. В конце концов он получил разрешение работать учителем средней школы в Остбурге . Живя в изоляции и с уничтоженной во время войны всей своей библиотекой, де Фриз посвятил себя писательству. В последующие годы он написал ряд влиятельных работ по кельтской религии , древнескандинавской и голландской этимологии и переработал вторые издания своих работ по германской религии и древнескандинавской литературе. Его работы по этим темам стали центральной основой для современных исследований и остаются стандартными текстами вплоть до наших дней.
Ян Питер Мари Лоуренс де Врис родился в Амстердаме , Нидерланды, 11 февраля 1890 года. [2] Он был сыном учителя Лоренса де Врис и Антонетты Кристины Вермаст. [3]
Окончив школу Hogere Burgerschool , де Врис изучал голландский , немецкий , санскрит и пали под руководством Яна те Винкеля в Амстердамском университете с 1909 по 1913 год, где он с отличием получил степени бакалавра и магистра . [3] Де Врис стал полиглотом . [4] Он получил докторскую степень в Лейденском университете в 1915 году под руководством Рихарда Константа Бура . [5] Его диссертация Studiën over Faerörsche balladen (1915) была посвящена фарерской литературе и была встречена критиками с одобрением. [3]
Де Врис был призван в голландскую армию в 1914 году, служил в Северном Брабанте во время Первой мировой войны . Он вышел в отставку в звании офицера в 1919 году . [5] Де Врис рассказал о своем опыте на войне в романе Een singeling in the mass (1918), который был опубликован под псевдонимом Ян ван Локерен. Де Врис был назначен учителем средней школы в Арнеме в 1919 году . [3] В 1920 году де Врис был в четырехмесячной учебной поездке в Норвегию , где он познакомился со скандинавским и финским языками . Современник своих преподавательских обязанностей в Арнеме, де Врис написал ряд важных работ, включая De Wikingen in de lage landen bij de zee (1923), Henrik Ibsen (1924) и Geschiedenis der Nederlandsche Letterkunde (1925). [3]
В 1926 году де Фриз был назначен заведующим кафедрой древнегерманской лингвистики и филологии в Лейденском университете . Эта должность также охватывала индоевропейские исследования . [2] В Лейдене де Фриз преподавал индоевропейскую и германскую лингвистику, уделяя особое внимание литературе ранних германских народов . Реконструкция ранней германской культуры и представление ее публике стали для де Фриза страстью всей его жизни. [4]
В Лейдене де Вриз проявил себя как учитель, организатор и ученый необычайных способностей и производительности. [3] Ученики де Вриза позже описывали его как блестящего учителя, и его способности в этом отношении подтверждаются большим количеством влиятельных докторских диссертаций, которые были завершены под его руководством. [4] Он был одаренным и весьма продуктивным писателем, с необычной способностью анализировать и представлять сложные проблемы в ясной манере. Это позволило ему написать ряд успешных работ, предназначенных для широкой аудитории. [4]
De Germaansche Oudheid (1930) де Фриза познакомил голландскую публику с древними германскими народами и имел большой успех. Позднее он был опубликован во втором издании под названием De Germanen (1941). [3] Он был редактором и движущей силой пятого издания Algemene Encyclopedie (Общая энциклопедия) Винклера Принса , которая была опубликована в 16 томах в 1932–1938 годах. [2] С 1934 по 1939 год де Фриз был председателем престижного Maatschappij der Nederlandse Letterkunde . [5]
К началу 1930-х годов де Фриз был признан ведущим мировым авторитетом в области германской религии . В связи с этим де Фризу было поручено написать том о германской религии для Grundriss der Germanischen Philologie Германа Пауля . Получившаяся в результате Altgermanische Religionsgeschichte (1935-1937) была опубликована на немецком языке в двух томах. [4] В Altgermanische Religionsgeschichte де Фриз выразил несогласие с нордизмом и сомнения относительно преемственности германской культуры вплоть до современных времен, что поставило его в противоречие с доминирующей нацистской идеологией в Германии того времени. [4] Его перевод Эдды был опубликован в 1938 году и переиздан в 1971 году . [3] Его описывали как «маленький литературный шедевр ». [6] В 1938 году при спонсорской поддержке Maatschappij der Nederlandse Letterkunde и Королевской академии голландского языка и литературы он основал Bibliotheek der Nederlandsche Letteren , серию голландских литературных произведений. [2]
В 1930-х годах де Врис решительно выступал за создание фольклористики как отдельной научной дисциплины. [2] Он считал, что сказки можно считать продолжением мифов . [5] В 1934 году он помог основать Межуниверситетскую комиссию по изучению фольклора. В 1937 году он был назначен председателем Международного общества этнологии и фольклора . [5] Он также был редактором фольклорного журнала Folk . Именно благодаря усилиям де Вриса фольклористика была утверждена как научная дисциплина в Нидерландах в 1930-х годах. [4] В 1938 году де Врис был принят в Королевскую нидерландскую академию искусств и наук и был назначен председателем ее фольклорного комитета. [5]
Во время оккупации Нидерландов нацистской Германией во время Второй мировой войны де Фриз занимал пост заместителя председателя Nederlandsche Kultuurkamer , чье одобрение требовалось для любой художественной или литературной продукции в Нидерландах в это время. В 1940 году, вскоре после битвы за Нидерланды , де Фриз написал брошюру Naar een betere toekomst (К лучшему будущему), в которой он выразил свое несогласие с демократией и выступил за победу Германии в войне. С 1940 по 1941 год де Фриз был председателем Algemeen-Nederlands Verbond, организации, работавшей над более тесным сотрудничеством между Нидерландами и Фландрией . На протяжении всей войны он публиковал статьи о рунах и германской религии совместно с нацистскими издательствами, работал в Hamer , вносил вклад в проекты Ahnenerbe , а в 1943 году стал «сочувствующим членом» германских СС . [5] [4] Работая в Nederlandse Kultuurkamer, он выражал симпатию и поддержку нацизму в радиопередачах и публикациях. [3] Хотя он сотрудничал с нацистами, его научные работы не содержат никаких признаков нацистской идеологии. [2] Он отказался присоединиться к национал-социалистическому движению в Нидерландах . [3] Нацистские лидеры не верили, что де Врис был приверженцем нацизма, и сомневались в его лояльности. [4]
Наиболее важным произведением Де Фриза, созданным во время войны, является его двухтомник Altnordische Literaturgeschichte (1941-1942). [3] Он представляет собой общую литературную историю древнескандинавской литературы . [4]
В конце концов стало ясно, что позиция Германии в войне проигрышная, и Нидерланды, скорее всего, вернутся под контроль союзников. В сентябре 1944 года де Врис и его семья бежали в Лейпциг , Германия. [3]
27 февраля 1946 года де Врис был уволен из Лейденского университета из-за своих политических убеждений. Он также был исключен из Королевской нидерландской академии искусств и наук и Maatschappij der Nederlandse Letterkunde. [3] [7] В конце концов де Врис был арестован и интернирован в Вюгте с 10 октября 1946 года. В мае-июне 1948 года Bijzonder Gerechtshof признал де Вриса виновным в «интеллектуальном сотрудничестве» и лишил его права голоса и права занимать политические должности. [3]
Ян де Врис (1890-1964) обычно считается величайшим ученым -германистом XX века... Благодаря его обширным знаниям, знакомству с первоисточниками древней Северной Европы и способностям синтезатора, де Врис должен считаться одним из величайших ученых-обществоведов своего поколения. [8]
— Стефан Арвидссон , профессор истории религий Стокгольмского университета
После освобождения из тюрьмы де Врис не имел дохода, и поэтому ему разрешили возобновить работу в качестве учителя голландской литературы в средней школе в Остбурге . Решение разрешить де Врису снова работать было встречено критикой из-за его прошлых политических преступлений. [3] После ухода с преподавательской работы в 1955 году де Врис возобновил свою научную работу. Хотя он жил почти в полной изоляции и потерял всю свою библиотеку во время войны, это было время его замечательной продуктивности. [3] В 1956–1957 годах он опубликовал второе переработанное издание Altgermanische Religionsgeschichte , которое остается его самой известной и влиятельной работой. [2] В этом втором переработанном издании де Врис оказал критическую поддержку трехфункциональной гипотезе Жоржа Дюмезиля . [4] Altgermanische Religionsgeschichte представляет собой стандартную работу по германской (включая древнескандинавскую ) религии вплоть до наших дней. [4] [9] [10]
После его переезда в Утрехт в 1957 году был опубликован ряд важных работ, в том числе «Kelten und Germanen» (1960), «Keltische Religionsgeschichte» (1961) и «Forschungsgeschichte der Mythologie» (1961). [2] Его «Altnordisches Etymologisches Wörterbuch» (1961) был наконец опубликован после многих лет работы. [3] К концу своей жизни де Фрис работал в основном над своим Nederlands Etymologisch Woordenbook (1961-1971). Он умер в Утрехте 23 июля 1964 года .
Altnordische Literaturgeschichte де Фриза был опубликован во втором переработанном издании в 1964–1967 годах. [3] Он остается стандартной работой по древнескандинавской литературе вплоть до наших дней. [4]
Оставшиеся тома Nederlands Etymologisch Woordenboek были завершены Ф. де Толленаре. [3] Публикации де Фриза по древнескандинавской литературе, голландской этимологии и германской религии легли в основу современных исследований по этим предметам и остаются стандартными справочными работами вплоть до наших дней. [5] [4] Стефан Арвидссон описывает де Фриза как величайшего германиста 20-го века и одного из выдающихся социальных ученых своего поколения. [8] Вполне вероятно, что его работы продолжат составлять основу современных исследований в течение многих лет. [4]
Де Врис женился на Марии Махтельд Фогель 10 октября 1915 года. У них было трое детей: две девочки и один мальчик. [3]
