Дхармапала ( санскрит : धर्मपाल , тибетский : ཆོས་སྐྱོང་ , Уайли : chos skyong , китайский :達磨波羅, 護法神,神, 諸天鬼神, 護法龍天, 諸天善神, пиньинь : dámó bōluó, hùfώ сён, хуфу гушэн, чжутиан гушэн, хуфу лонтян, жутиан шаньшен, японский :達磨波羅, 護法善神, 護法神, 諸天善神, 諸天鬼神, 諸天善神諸大眷屬[1] , кана : だるまは ら, ごほう ぜんしん, ごほうしん, しょ てんぜんしん, しょ てん きじん, しょ てんしん しょだい, ромадзи : дарумахара, гохо дзэнсин, гохосин, шотен дзэнсин, шотэн кидзин, шотен дзэнсин содайкен, вьетнамский : Hộ Pháp ) — тип гневного бога в буддизме . Это имя на санскрите означает «защитник дхармы », а дхармапалы также известны как Защитники справедливости (Дхарма) или Хранители Закона . Есть два вида дхармапалы : мирские стражи ( локапала ) и защитники мудрости ( джнянапала ). Только Защитники Мудрости являются просветленными существами. [2]
Защитника буддийской дхармы называют дхармапалой . Обычно это гневные божества , изображенные с устрашающей иконографией в Махаяне и тантрических традициях буддизма. [3] Гнев призван показать их готовность защищать и охранять последователей буддизма от опасностей и врагов. Аштагатьях (восемь видов нечеловеческих существ) — это одна из категорий дхармапал , в которую входят Гаруда , Дэвы , Наги , Якши , Гандхарвы , Асура , Киннара и Махорага . [3]
В иконографии Ваджраяны и изображениях танков дхармапала — это грозные существа, часто со многими головами, многими руками или многими ногами. У Дхармапалы часто синяя, черная или красная кожа, свирепое выражение лица и выступающие клыки. Хотя дхармапалы имеют устрашающую внешность, они гневно действуют только на благо живых существ.
Преданное поклонение дхармапалам в тибетской традиции восходит к началу 8 века. [3]
В тибетском буддизме существует множество различных дхармапал . В каждой школе есть свои основные дхармапалы, и в большинстве монастырей есть специальная дхармапала , которую изначально можно было сравнить с гением места . [ нужна цитация ] Многие формы Махакалы являются эманациями Авалокитешвары . [ нужна цитация ] Каларупа и Ямантака рассматриваются практикующими как эманации Манджушри [ нужна цитация ] , Бодхисаттвы Мудрости .
К основным дхармапалам - защитникам мудрости относятся:
Другие дхармапалы включают :
Говорят, что основные функции дхармапалы заключаются в предотвращении внутренних и внешних препятствий, мешающих духовным практикам достичь духовных реализаций, а также в создании необходимых условий для их практики. [4]
В китайском буддизме Двадцать четыре божества-защитника или Двадцать четыре дэва ( китайский : 二十四諸天; пиньинь : Èrshísì Zhūtiān ) представляют собой группу богов, которые почитаются как дхармапалы. Кроме того, цари мудрости, такие как Ачала , Уччушма , Махамаюри и Хаягрива, также почитаются как дхармапалы .
В японском буддизме Сингон , потомке Танми , или китайском эзотерическом буддизме , дхармапалы , такие как Акала и Ямантака, классифицируются как Короли Мудрости . Другие дхармапалы , особенно Махакала , принадлежат к царству Дэвов , четвертому и низшему классу в иерархии почтенных существ.
В тибетском буддизме есть еще два класса защитников: локапала и Кшетрапала Папия. [5] Гуань Юй и Хатиман также известны как защитники.
