stringtranslate.com

Падение Константинополя

Падение Константинополя , также известное как завоевание Константинополя , было взятием столицы Византийской империи Османской империей . Город был захвачен 29 мая 1453 года в рамках кульминации 53-дневной осады , которая началась 6 апреля.

Атакующей османской армией , которая значительно превосходила по численности защитников Константинополя, командовал 21-летний султан Мехмед II (позже прозванный «Завоевателем»), в то время как византийскую армию возглавлял император Константин XI Палеолог . После завоевания города Мехмед II сделал Константинополь новой османской столицей, заменив Адрианополь .

Падение Константинополя и Византийской империи стало водоразделом позднего Средневековья , ознаменовав фактический конец Римской империи , государства, которое началось примерно в 27 г. до н. э. и просуществовало почти 1500 лет. Для многих современных историков падение Константинополя знаменует собой конец средневекового периода и начало раннего современного периода . [20] [21] Падение города также стало поворотным моментом в военной истории . С древних времен города и замки зависели от валов и стен, чтобы отражать захватчиков. Стены Константинополя , особенно Феодосиевы стены, были одними из самых передовых оборонительных систем в мире в то время. В течение 800 лет Феодосиевы стены, которые историки считают самыми сильными и наиболее укрепленными стенами в античную и средневековую эпоху, защищали Константинополь от атак. [22] Однако эти укрепления были преодолены с помощью пороха , в частности, османских пушек и бомбард , что ознаменовало собой изменение в осадной войне. [23] Османские пушки неоднократно стреляли массивными пушечными ядрами весом 500 килограммов (1100 фунтов) на расстояние в 1,5 километра (0,93 мили), что создавало бреши в Феодосиевых стенах для османской осады. [24] [25]

Византийская империя

Константинополь был имперской столицей с момента его освящения в 330 году при римском императоре Константине Великом . В последующие одиннадцать столетий город много раз осаждался , но был захвачен только один раз: разграбление Константинополя во время Четвертого крестового похода в 1204 году. [26] Крестоносцы основали нестабильное латинское государство в Константинополе и вокруг него, в то время как остальная часть Византийской империи раскололась на ряд государств-преемников, в частности Никею , Эпир и Трапезунд . Они сражались как союзники против латинских учреждений, но также боролись между собой за византийский трон.

Никейцы в конце концов отвоевали Константинополь у латинян в 1261 году, восстановив Византийскую империю под династией Палеологов . После этого было мало мира для сильно ослабленной империи, поскольку она отражала последовательные атаки латинян , сербов , болгар и турок -османов . [27] [ нужна страница ] [28] [29] [30] [ нужна страница ]

Между 1346 и 1349 годами Черная смерть убила почти половину жителей Константинополя. [31] Город еще больше обезлюдел из-за общего экономического и территориального упадка империи, и к 1453 году он состоял из ряда обнесенных стеной деревень, разделенных обширными полями, окруженными Феодосиевыми стенами пятого века .

К 1450 году империя была истощена и сократилась до нескольких квадратных километров за пределами самого города Константинополя, Принцевых островов в Мраморном море и Пелопоннеса с его культурным центром в Мистре . Империя Трапезунда , независимое государство-преемник , образовавшееся после Четвертого крестового похода , также присутствовала в то время на побережье Черного моря .

Препараты

Когда Мехмед II стал преемником своего отца в 1451 году, ему было 19 лет. Многие европейские дворы предполагали, что молодой османский правитель не будет серьезно оспаривать христианскую гегемонию на Балканах и в Эгейском море . [32] Фактически, Европа праздновала восхождение Мехмеда на престол и надеялась, что его неопытность собьет османов с пути. [33] Этот расчет был подкреплен дружескими заигрываниями Мехмеда с европейскими посланниками при его новом дворе. [34] Но мягкие слова Мехмеда не соответствовали его действиям. К началу 1452 года начались работы по строительству второй крепости ( Rumeli hisarı ) на европейской стороне Босфора , [ 35] в нескольких милях к северу от Константинополя. Новая крепость располагалась прямо через пролив от крепости Анадолу Хисары , построенной прадедом Мехмеда Баязидом I. Эта пара крепостей обеспечивала полный контроль над морским движением на Босфоре [34] и защищала от атак генуэзских колоний на побережье Черного моря на севере. Фактически, новая крепость называлась Богазкесен , что означает «блокировщик пролива» или «перерезчик горла». Игра слов подчеркивает ее стратегическое положение: на турецком языке boğaz означает как «пролив», так и «горло». В октябре 1452 года Мехмед приказал Турахан-беку разместить большой гарнизон на Пелопоннесе , чтобы помешать Фоме и Деметрию ( деспотам в Южной Греции ) оказать помощь их брату Константину XI Палеологу во время надвигающейся осады Константинополя. [примечание 3] Караджа-паша , бейлербей Румелии , послал людей подготовить дороги из Адрианополя в Константинополь, чтобы мосты могли выдержать массивные пушки. Пятьдесят плотников и 200 ремесленников также укрепляли дороги там, где это было необходимо. [15] Греческий историк Михаил Критобул цитирует речь Мехмеда II перед своими солдатами перед осадой: [37]

Мои друзья и люди моей империи! Вы все прекрасно знаете, что наши предки обеспечили себе это королевство, которым мы сейчас владеем, ценой многих сражений и очень больших опасностей и что, передав его по наследству от своих отцов, от отца к сыну, они передали его мне. Ибо некоторые из вас, самые старые, были участниками многих подвигов, совершенных ими, — по крайней мере, те из вас, кто в зрелых годах, — и молодые из вас слышали об этих деяниях от своих отцов. Это не такие уж древние события и не такого рода, чтобы быть забытыми по прошествии времени. Тем не менее, очевидцы тех, кто видел, свидетельствуют лучше, чем слухи о деяниях, которые произошли только вчера или позавчера.

Европейская поддержка

Византийский император Константин XI быстро понял истинные намерения Мехмеда и обратился за помощью к Западной Европе ; но теперь пришлось заплатить цену вековой войны и вражды между восточной и западной церквями . После взаимных отлучений 1054 года Папа Римский был привержен установлению единства с восточной церковью . Уния была согласована византийским императором Михаилом VIII Палеологом в 1274 году на Втором Лионском соборе , и действительно, некоторые императоры Палеологов с тех пор были приняты в Латинскую церковь . Император Иоанн VIII Палеолог также недавно вел переговоры об унии с папой Евгением IV , а Флорентийский собор 1439 года провозгласил буллу об унии . Имперские усилия по навязыванию унии встретили сильное сопротивление в Константинополе. Пропагандистская инициатива была стимулирована антиунионистскими православными партизанами в Константинополе; население, а также миряне и руководство Византийской церкви стали резко разделенными. Скрытая этническая ненависть между греками и итальянцами, вытекающая из событий резни латинян в 1182 году греками и разграбления Константинополя в 1204 году латинянами, сыграла значительную роль. В конечном итоге попытка объединения между востоком и западом провалилась, что сильно раздражало папу Николая V и иерархию Римской церкви. [ необходима цитата ]

Летом 1452 года, когда Румелихисары были завершены и угроза со стороны османов стала неизбежной, Константин написал папе, обещая реализовать унию, которая была объявлена ​​действительной нерешительным императорским двором 12 декабря 1452 года. [34] Хотя он жаждал преимущества, папа Николай V не имел того влияния, которое византийцы считали, что он имеет на западных королей и князей, некоторые из которых опасались усиления папского контроля. Более того, эти западные правители не имели средств, чтобы внести свой вклад в усилия, особенно в свете ослабленного состояния Франции и Англии из-за Столетней войны , участия Испании в Реконкисте , междоусобных боев в Священной Римской империи и поражения Венгрии и Польши в битве при Варне в 1444 году. Хотя некоторые войска действительно прибыли из торговых городов-государств северной Италии, западный вклад был недостаточным, чтобы уравновесить силу Османской империи. Однако некоторые западные люди пришли, чтобы помочь защитить город за свой счет. Кардинал Исидор , финансируемый Папой, прибыл в 1452 году с 200 лучниками. [33] Опытный солдат из Генуи , Джованни Джустиниани , прибыл в январе 1453 года с 400 людьми из Генуи и 300 людьми из генуэзского Хиоса . [38] Будучи специалистом по защите городов-крепостей, Джустиниани был немедленно назначен императором общим командованием по обороне сухопутных стен. Византийцы знали его по латинскому написанию его имени, «Иоанн Юстиниан», названному в честь знаменитого византийского императора VI века Юстиниана Великого . [39] Примерно в то же время капитаны венецианских кораблей, которые случайно оказались в Золотом Роге , предложили свои услуги императору, за исключением противоположных приказов из Венеции , и папа Николай обязался отправить три корабля, груженных провизией, которые отплыли около конца марта. [40] Из королевств Неаполя и Сицилии в Константинополь прибыл кондотьер Габриэле Орсини дель Бальцо, герцог Венозы и граф Удженто , вместе с 200 неаполитанскими лучниками, которые погибли, сражаясь за защиту столицы Византийской империи. [5]

Тем временем в Венеции шли обсуждения относительно того, какую помощь Республика могла бы оказать Константинополю. Сенат принял решение об отправке флота в феврале 1453 года, но отплытие флота было отложено до апреля, когда уже было слишком поздно для кораблей, чтобы помочь в битве. [41] [ нужна страница ] [42] Еще больше подорвав боевой дух Византии, семь итальянских кораблей с примерно 700 людьми, несмотря на клятву защищать Константинополь, выскользнули из столицы в тот момент, когда прибыл Джустиниани. В то же время попытки Константина умилостивить султана подарками закончились казнью послов императора. [34] [43] [44] [45] [46] [47] [48]

Восстановленные стены Константинополя
Цепь , которая перекрывала вход в Золотой Рог в 1453 году, сейчас экспонируется в Археологическом музее Стамбула .

Большая цепь Золотого Рога 

Опасаясь возможного нападения с моря вдоль берегов Золотого Рога , император Константин XI приказал установить оборонительную цепь у входа в гавань. Эта цепь, плававшая на бревнах, была достаточно прочной, чтобы помешать любому турецкому судну войти в гавань. Это устройство было одним из двух, которые давали византийцам некоторую надежду на продление осады до возможного прибытия иностранной помощи. [49] Эта стратегия была использована, потому что в 1204 году армии Четвертого крестового похода успешно обошли сухопутную оборону Константинополя, прорвав стену Золотого Рога , которая обращена к Рогу. Другой стратегией, использованной византийцами, был ремонт и укрепление сухопутной стены ( Феодосиевых стен ). Император Константин счел необходимым обеспечить, чтобы стена района Влахерны была наиболее укрепленной, поскольку эта часть стены выступала на север. Наземные укрепления состояли из рва шириной 60 футов (18 м), выходящего на внутреннюю и внешнюю зубчатые стены , усеянные башнями через каждые 45–55 метров. [50]

Сила

Карта Константинополя и расположение защитников и осаждающих.

Армия, защищавшая Константинополь, была относительно небольшой, всего около 7000 человек, 2000 из которых были иностранцами. [примечание 4] Сокращение населения также оказало огромное влияние на обороноспособность Константинополя. В конце марта 1453 года император Константин XI приказал провести перепись округов, чтобы записать, сколько в городе было боеспособных мужчин и какое оружие имел каждый для обороны. Георгий Сфрандзи, верный канцлер последнего императора, записал, что «несмотря на большие размеры нашего города, наши защитники составляли 4773 грека, а также всего 200 иностранцев». Кроме того, были добровольцы извне, «генуэзцы, венецианцы и те, кто тайно прибыл из Галаты, чтобы помочь обороне», которых было «едва ли больше трех тысяч», что в общей сложности составило около 8000 человек для защиты периметральной стены протяженностью в двенадцать миль. [51] В начале осады, вероятно, менее 50 000 человек жили в стенах, включая беженцев из окрестностей. [52] [примечание 5] Турецкий командующий Доргано, который находился в Константинополе, работая на императора, также охранял один из кварталов города со стороны моря с турками на жалованье. Эти турки сохранили верность императору и погибли в последовавшем сражении. Генуэзский корпус обороняющейся армии был хорошо обучен и оснащен, в то время как остальная часть армии состояла из небольшого числа хорошо обученных солдат, вооруженных гражданских лиц, моряков и добровольцев из иностранных общин, и, наконец, монахов . Гарнизон использовал несколько малокалиберных артиллерийских орудий, которые в конечном итоге оказались неэффективными. Остальные граждане ремонтировали стены, стояли на страже на наблюдательных пунктах, собирали и распределяли продовольствие, а также собирали золотые и серебряные предметы из церквей, чтобы переплавить их в монеты для оплаты иностранных солдат.

У османов было гораздо больше сил. Недавние исследования и архивные данные Османской империи показывают, что было около 50 000–80 000 османских солдат, включая от 5 000 до 10 000 янычар , [6] [ нужна страница ] 70 пушек , [53] [54] [ нужна страница ] [55] [ нужна страница ] и элитный пехотный корпус, а также тысячи христианских солдат, в частности 1500 сербских кавалеристов, которых Джурадж Бранкович был вынужден предоставить в качестве части своих обязательств перед османским султаном [1] [2] — всего за несколько месяцев до этого Бранкович предоставил деньги на реконструкцию стен Константинополя. [1] [2] Современные западные свидетели осады, которые склонны преувеличивать военную мощь султана, приводят разрозненные и более высокие цифры, варьирующиеся от 160 000 до 300 000 [6] [ нужна страница ] ( Никколо Барбаро : [56] 160 000; флорентийский купец Якопо Тедальди [57] [ нужна страница ] и великий логофет Георгий Сфрандзи : [58] [ нужна страница ] 200 000; кардинал Исидор Киевский [59] и архиепископ Митилены Леонардо ди Чио: [60] 300 000). [61]

Османские диспозиции и стратегии

Дарданелльская пушка , отлитая Муниром Али в 1464 году, похожа на бомбарды , использовавшиеся османами, осаждавшими Константинополь в 1453 году (коллекция Британской королевской оружейной палаты ).

Мехмед построил флот (частично укомплектованный испанскими моряками из Галлиполи ), чтобы осадить город с моря. [54] [ нужна страница ] Современные оценки силы османского флота варьируются от 110 кораблей до 430 (Тедальди: [57] [ нужна страница ] 110; Барбаро: [56] 145; Убертино Пускуло: [62] 160, Исидор Киевский [59] и Леонардо ди Чио: [63] 200–250; (Сфранцес): [58] [ нужна страница ] 430). Более реалистичная современная оценка предсказывает силу флота в 110 кораблей, включая 70 больших галер , 5 обычных галер, 10 меньших галер, 25 больших гребных лодок и 75 конных транспортов. [64]

До осады Константинополя было известно, что османы умеют отливать пушки среднего размера , но дальность стрельбы некоторых орудий, которые они могли выставить, намного превзошла ожидания защитников. [65] Османы развернули ряд пушек, где-то от 12 до 62 пушек. Они были построены на литейных заводах , где работали турецкие литейщики и техники, в первую очередь Сарука, в дополнение к по крайней мере одному иностранному литейщику пушек, Орбану (также называемому Урбаном). Большинство пушек при осаде были построены турецкими инженерами, включая большую бомбарду Саруки, в то время как одна пушка была построена Орбаном, который также предоставил большую бомбарду. [66] [67]

Орбан, венгр (хотя некоторые предполагают, что он был немцем ), был несколько загадочной фигурой. [65] Его 27-футовая (8,2 м) пушка называлась « Базилика » и могла метать 600-фунтовый (270 кг) каменный шар на милю (1,6 км). [68] Орбан изначально пытался продать свои услуги византийцам, но они не смогли обеспечить необходимые средства для его найма. Затем Орбан покинул Константинополь и обратился к Мехмеду II, утверждая, что его оружие может взорвать «стены самого Вавилона ». Учитывая обильные средства и материалы, венгерский инженер построил пушку в течение трех месяцев в Эдирне . [69] Однако это была единственная пушка, которую Орбан построил для османских войск в Константинополе, [66] [67] и у нее было несколько недостатков: перезарядка занимала три часа; пушечных ядер было очень мало; и, как говорят, пушка разрушилась под собственной отдачей через шесть недель. Рассказ о крушении пушки является спорным, [6] [ нужна страница ] поскольку об этом сообщалось только в письме архиепископа Леонардо ди Кио [60] и в более поздней и часто недостоверной русской летописи Нестора Искандера .

Современная картина Фаусто Зонаро , изображающая Мехмеда и османскую армию, приближающуюся к Константинополю с гигантской бомбардой .

Ранее построив большой литейный завод примерно в 150 милях (240 км) от города, Мехмеду теперь пришлось заняться кропотливым процессом транспортировки своих массивных артиллерийских орудий. Готовясь к финальному штурму, Мехмед приказал перетащить артиллерийский поезд из 70 больших орудий из своей штаб-квартиры в Эдирне, в дополнение к бомбардам, отлитым на месте. [70] В этот поезд вошла огромная пушка Орбана, которую, как говорят, перетащила из Эдирне команда из 60 быков и более 400 человек. [65] [69] Была еще одна большая бомбарда, самостоятельно построенная турецким инженером Саруджой, которая также использовалась в битве. [66] [67]

Мехмед планировал атаковать Феодосийские стены, сложную систему стен и рвов, защищающую Константинополь от нападения с Запада, и единственную часть города, не окруженную водой. Его армия расположилась лагерем за пределами города 2 апреля 1453 года, в понедельник после Пасхи .

Основная часть османской армии расположилась лагерем к югу от Золотого Рога. Регулярные европейские войска, растянувшиеся вдоль всей длины стен, находились под командованием Караджа-паши. Регулярные войска из Анатолии под командованием Исхак-паши были размещены к югу от Ликуса вплоть до Мраморного моря . Сам Мехмед воздвиг свою красно-золотую палатку около Месотихиона , где были размещены пушки и элитные полки янычар . Башибузуки были рассредоточены за линией фронта. Другие войска под командованием Заган-паши были задействованы к северу от Золотого Рога. Связь поддерживалась по дороге, которая была разрушена над болотистой вершиной Рога. [71]

Османы были экспертами в осаде городов. Они знали, что для предотвращения болезней им нужно сжигать трупы, утилизировать экскременты в санитарных условиях и тщательно проверять источники воды. [33]

Византийские диспозиции и тактика

Картина «Падение Константинополя», Феофил Хацимихаил

Город имел около 20 км стен ( сухопутные стены : 5,5 км; морские стены вдоль Золотого Рога: 7 км; морские стены вдоль Мраморного моря: 7,5 км), один из самых мощных наборов укрепленных стен из существующих. Стены были недавно отремонтированы (при Иоанне VIII ) и находились в довольно хорошем состоянии, давая защитникам достаточные основания полагать, что они смогут продержаться до прибытия помощи с Запада. [72] Кроме того, защитники были относительно хорошо оснащены флотом из 26 кораблей: 5 из Генуи , 5 из Венеции , 3 из венецианского Крита , 1 из Анконы , 1 из Арагона , 1 из Франции и около 10 из самой империи. [73]

5 апреля прибыл сам султан со своими последними войсками, и защитники заняли свои позиции. Поскольку византийцев было недостаточно, чтобы занять стены полностью, было решено, что охраняться будут только внешние стены. Константин и его греческие войска охраняли Месотихион , среднюю часть сухопутных стен, где их пересекала река Лик. Эта часть считалась самым слабым местом в стенах, и нападения здесь опасались больше всего. Джустиниани был размещен к северу от императора, у Харисийских ворот ( Мириандрион ); позже во время осады он был переведен в Месотихион , чтобы присоединиться к Константину, оставив Мириандрион на попечение братьев Боккьярди. Джироламо Минотто  [el; es; fr; it] и его венецианцы были размещены во Влахернском дворце вместе с Теодоро Каристо, братьями Лангаско и архиепископом Леонардо Хиосским . [74]

Слева от императора, южнее, находились командиры Катанео, возглавлявший генуэзские войска, и Феофил Палеолог, охранявший Пегейские ворота с греческими солдатами. Участок сухопутных стен от Пегейских ворот до Золотых ворот (который сам охранялся генуэзцем по имени Мануил) защищал венецианец Филиппо Контарини, в то время как Деметрий Кантакузен занял позицию на самой южной части Феодосиевой стены. [74] Морские стены охранялись слабее: Якобо Контарини в Студионе , импровизированные силы обороны из греческих монахов по левую руку от него и принц Орхан в гавани Элевтериос . Генуэзские и каталонские войска были размещены в Большом дворце ; кардинал Исидор Киевский охранял оконечность полуострова около заграждения. Наконец, морские стены на южном берегу Золотого Рога защищали венецианские и генуэзские моряки под командованием Габриэле Тревизано . [75]

Два тактических резерва были оставлены в городе: один в районе Петра, сразу за сухопутными стенами, и один около церкви Святых Апостолов , под командованием Луки Нотараса и Никифора Палеолога соответственно. Венецианец Альвизо Диедо командовал кораблями в гавани. [76] Хотя у византийцев также были пушки, оружие было намного меньше, чем у османов, и отдача имела тенденцию повреждать их собственные стены. [60] По словам Дэвида Николя , несмотря на многие трудности, идея о том, что Константинополь был неизбежно обречен, неверна, и ситуация не была столь однобокой, как можно было бы предположить, взглянув на карту. [77] Также утверждалось, что Константинополь был «самым защищенным городом в Европе» в то время. [78]

Осада

Картина Фаусто Зонаро , изображающая турок-османов, переправляющих свой флот по суше в Золотой Рог .

В начале осады Мехмед отправил часть своих лучших войск, чтобы уничтожить оставшиеся византийские крепости за пределами города Константинополя. Крепость Терапия на Босфоре и меньший замок в деревне Студиус около Мраморного моря были взяты в течение нескольких дней. Принцевы острова в Мраморном море, вероятно, были взяты флотом адмирала Балтоглу на этом этапе осады. [79] Массивные пушки Мехмеда стреляли по стенам в течение нескольких недель, но из-за их неточности и крайне медленной скорострельности византийцы смогли восстановить большую часть повреждений после каждого выстрела, смягчив эффект от османской артиллерии. [80]

Несмотря на некоторые пробные атаки, османский флот под командованием Балтоглу не смог войти в Золотой Рог из-за цепи, перегораживающей вход. Хотя одной из главных задач флота было не допустить проникновения иностранных судов в Золотой Рог, 20 апреля небольшой флотилии из четырех христианских кораблей удалось войти после ожесточенных боев, что укрепило моральный дух защитников и вызвало смущение у султана. [80] [примечание 6] Балтоглу, скорее всего, был ранен в глаз во время стычки. Мехмед лишил Балтоглу его богатства и имущества, отдал их янычарам и приказал высечь его 100 раз. [33]

Мехмед приказал построить дорогу из смазанных бревен через Галату на северной стороне Золотого Рога и перетащил свои корабли через холм, прямо в Золотой Рог 22 апреля, минуя цепной барьер. [80] Это действие серьезно угрожало потоку поставок с генуэзских кораблей из номинально нейтральной колонии Пера и деморализовало византийских защитников. Ночью 28 апреля была предпринята попытка уничтожить османские корабли, уже находившиеся в Золотом Роге, с помощью брандеров, но османы заставили христиан отступить со многими потерями. Сорок итальянцев сбежали со своих тонущих кораблей и доплыли до северного берега. По приказу Мехмеда их посадили на колья на виду у защитников города на морских стенах через Золотой Рог. В отместку защитники привели своих османских пленных, всего 260 человек, к стенам, где их казнили по одному на глазах у османов. [82] [83] После провала атаки на османские суда защитники были вынуждены рассредоточить часть своих сил для защиты морских стен вдоль Золотого Рога.

Османская армия совершила несколько фронтальных атак на сухопутную стену Константинополя, но все они были неудачами, которые дорого обошлись. [84] Венецианский хирург Никколо Барбаро , описывая в своем дневнике одну такую ​​сухопутную атаку янычар, писал:

Они обнаружили, что турки подходят прямо под стены и ищут битвы, особенно янычары... и когда один или двое из них были убиты, тотчас же пришли другие турки и забрали мертвых... не заботясь о том, насколько близко они подошли к городским стенам. Наши люди стреляли в них из ружей и арбалетов, целясь в турка, который уносил своего мертвого соотечественника, и оба они падали на землю замертво, а затем приходили другие турки и забирали их, никто из них не боялся смерти, но был готов скорее позволить убить десятерых из себя, чем потерпеть позор, оставив один труп турка у стен. [56]

Осада Константинополя, изображенная между 1470 и 1479 годами [85]

После этих безрезультатных атак османы попытались прорваться через стены, построив туннели, чтобы заминировать их с середины мая по 25 мая. Многие из саперов были саперами сербского происхождения, отправленными из Ново-Брдо под командованием Заган-паши . [86] Инженер по имени Йоханнес Грант , немец, прибывший с генуэзским контингентом, вырыл контрмины, что позволило византийским войскам войти в шахты и убить саперов. [примечание 7] Византийцы перехватили первый туннель ночью 16 мая. Последующие туннели были прерваны 21, 23 и 25 мая и уничтожены греческим огнем и энергичным боем. 23 мая византийцы захватили и подвергли пыткам двух турецких офицеров, которые раскрыли местонахождение всех турецких туннелей, которые были уничтожены. [88]

21 мая Мехмед отправил посла в Константинополь и предложил снять осаду, если ему отдадут город. Он обещал, что позволит императору и всем остальным жителям уйти со своими владениями. Он признает императора губернатором Пелопоннеса. Наконец, он гарантировал безопасность населения, которое может решить остаться в городе. Константин XI согласился только платить более высокую дань султану и признал статус всех завоеванных замков и земель, находящихся в руках турок, как османских владений. Император не был готов оставить город без боя:

Что касается сдачи вам города, то это не мне решать и не кому-либо другому из его граждан; ибо все мы пришли к обоюдному решению умереть по собственной воле, не заботясь о своей жизни. [примечание 8]

Примерно в это время Мехмед провел последний совет со своими старшими офицерами. Здесь он столкнулся с некоторым сопротивлением; один из его визирей, ветеран Халил-паша , который всегда не одобрял планы Мехмеда по завоеванию города, теперь увещевал его отказаться от осады перед лицом недавних невзгод. Заган-паша выступил против Халил-паши и настаивал на немедленной атаке. Полагая, что византийская оборона уже достаточно ослаблена, Мехмед планировал одолеть стены чистой силой и начал подготовку к последнему полномасштабному наступлению.

Финальный штурм

Картина греческого народного художника Феофила Хатзимихаила, изображающая битву внутри города, Константин изображен на белом коне.

Подготовка к последнему штурму началась вечером 26 мая и продолжалась до следующего дня. [90] В течение 36 часов после того, как военный совет принял решение атаковать, османы активно мобилизовали свою рабочую силу для генерального наступления. [90] Затем, 28 мая, солдатам была предоставлена ​​молитва и отдых, прежде чем был начат последний штурм. С византийской стороны небольшой венецианский флот из 12 кораблей, после поиска в Эгейском море , достиг столицы 27 мая и доложил императору, что никакого большого венецианского флота помощи не было на пути. [91] 28 мая, когда османская армия готовилась к последнему штурму, в городе прошли массовые религиозные шествия. Вечером в соборе Святой Софии состоялась торжественная последняя церемония вечерни , в которой приняли участие император с представителями и знатью как латинской, так и греческой церквей. [92] До этого момента османы сделали 5000 выстрелов из своих пушек, используя 55000 фунтов пороха. Глашатаи бродили по лагерю под звуки трубящих рогов, пробуждая гази. [93] [ нужна страница ]

Вскоре после полуночи во вторник 29 мая началось наступление. [39] [94] Первыми атаковали христианские войска Османской империи, за ними последовали последовательные волны нерегулярных азапов , которые были плохо обучены и экипированы, и силы анатолийских туркменских бейликов , которые сосредоточились на участке поврежденных стен Влахерны в северо-западной части города. Этот участок стен был построен раньше, в 11 веке, и был намного слабее. Туркменским наемникам удалось прорвать этот участок стен и войти в город, но они были так же быстро отброшены защитниками. Наконец, последняя волна, состоящая из элитных янычар , атаковала городские стены. Генуэзский генерал, командовавший защитниками на суше, Джованни Джустиниани , был тяжело ранен во время атаки, и его эвакуация с крепостных валов вызвала панику в рядах защитников. [6] [ нужна страница ] [59] [60] [ примечание 9]

Когда генуэзские войска Джустиниани отступили в город и к гавани, Константин и его люди, теперь предоставленные сами себе, продолжали удерживать свои позиции против янычар. Люди Константина в конечном итоге не смогли помешать османам войти в город, и защитники были подавлены в нескольких точках вдоль стены. Янычары под предводительством Улубатлы Хасана устремились вперед. Многие греческие солдаты побежали домой, чтобы защитить свои семьи, венецианцы отступили на свои корабли, а несколько генуэзцев бежали в Галату. Остальные сдались или покончили жизнь самоубийством, спрыгнув с городских стен. [96] Греческие дома, ближайшие к стенам, первыми пострадали от османов. Говорят, что Константин, отбросив свои пурпурные императорские регалии, возглавил последнюю атаку против входящих османов, погибнув в последовавшей битве на улицах вместе со своими солдатами. Венецианец Николо Барбаро утверждал в своем дневнике, что Константин повесился в тот момент, когда турки ворвались в ворота Сан-Романо. В конечном счете его судьба остается неизвестной. [примечание 10]

После первоначального штурма османская армия развернулась вдоль главной магистрали города, Месе, мимо больших форумов и церкви Святых Апостолов , которую Мехмед II хотел предоставить в качестве резиденции для своего недавно назначенного патриарха, чтобы лучше контролировать своих христианских подданных. Мехмед II послал авангард для защиты этих ключевых зданий. Каталонцы, которые удерживали свои позиции на участке стены, который император им выделил, имели честь быть последними павшими войсками. Султан приказал обезглавить Пере Хулиа, его сыновей и консула Хуана де ла Виа, среди прочих.

Нескольким мирным жителям удалось спастись. Когда венецианцы отступили на свои корабли, османы уже захватили стены Золотого Рога. К счастью для жителей города, османы были заинтересованы не в убийстве потенциально ценных рабов, а в добыче, которую они могли получить, совершая набеги на дома города, поэтому они решили вместо этого атаковать город. Венецианский капитан приказал своим людям взломать ворота Золотого Рога. Сделав это, венецианцы ушли на кораблях, заполненных солдатами и беженцами. Вскоре после того, как венецианцы ушли, несколько генуэзских кораблей и даже корабли императора последовали за ними из Золотого Рога. Этот флот едва успел скрыться до того, как османский флот взял под контроль Золотой Рог, что было сделано к полудню. [96]

Армия сошлась на Августеуме , огромной площади, которая выходила на большую церковь Святой Софии, чьи бронзовые ворота были заперты огромной толпой гражданских лиц внутри здания, надеющихся на божественную защиту. После того, как двери были проломлены, войска разделили прихожан в соответствии с ценой, которую они могли принести на рынках рабов. [ необходима цитата ] Потери османов неизвестны, но большинство историков полагают, что они были серьезными из-за нескольких неудачных атак османов, предпринятых во время осады и последнего штурма. [ необходима цитата ] Венецианец Барбаро заметил, что кровь текла в городе «как дождевая вода в сточных канавах после внезапного шторма», а тела турок и христиан плавали в море «как дыни по каналу». [56]

Зверства

Согласно Британской энциклопедии , Мехмед II «разрешил начальный период грабежей, в ходе которых было разрушено множество православных церквей», но попытался предотвратить полное разграбление города. [7] В некоторых частях города грабежи были чрезвычайно тщательными. 2 июня султан обнаружил город в значительной степени заброшенным и наполовину в руинах; церкви были осквернены и разграблены, дома больше не были пригодны для проживания, а магазины и лавки были опустошены. Известно, что он был тронут до слез этим, сказав: «Какой город мы отдали на разграбление и разрушение». [98]

Грабежи проводились в огромных масштабах моряками и морскими пехотинцами, которые вошли в город через другие стены, прежде чем их подавили регулярные войска, находившиеся за главными воротами. По словам Дэвида Николя , с простыми людьми османские завоеватели обращались лучше, чем с их предками крестоносцы в 1204 году, заявляя, что во время осады погибло всего около 4000 греков, в то время как, согласно отчету Венецианского сената , во время осады погибло 50 венецианских дворян и более 500 других венецианских гражданских лиц. [99] Многие из богатств города были разграблены уже в 1204 году , оставив лишь ограниченную добычу османам. [100]

Другие источники утверждают, что османские захватчики совершили гораздо более жестокие и успешные грабежи. Леонард Хиосский, описывая зверства, последовавшие за падением Константинополя, утверждал, что османские захватчики разграбили город, убили или поработили десятки тысяч людей, насиловали монахинь, женщин и детей:

Все ценности и прочая добыча были доставлены в их лагерь, и около шестидесяти тысяч христиан, которые были захвачены в плен, были сорваны и растоптаны. Кресты, которые были установлены на крышах или стенах церквей, были сорваны и растоптаны. Женщин насиловали, девственниц лишали девственности, а юношей заставляли принимать участие в постыдных непристойностях. Оставшиеся монахини, даже те, которые были таковыми, были опозорены грязными развратами. [101]

В течение трех дней грабежей османские захватчики захватывали детей и уводили их в свои палатки, и разбогатели, разграбив императорский дворец и дома Константинополя. Османский чиновник Турсун Бег писал:

Полностью одолев врага, воины начали грабить город. Они обращали в рабство юношей и девушек, брали серебряные и золотые сосуды, драгоценные камни и всякие ценные товары и ткани из императорского дворца и домов богатых... Каждая палатка была заполнена красивыми юношами и красивыми девушками. [102]

Если кто-либо из граждан Константинополя пытался сопротивляться, их убивали. По словам Никколо Барбаро , «в течение всего дня турки устроили большую резню христиан по всему городу». По словам Макариоса Мелиссеноса :

Как только турки вошли в Город, они начали хватать и обращать в рабство всех, кто попадался им на пути; все, кто пытался оказать сопротивление, были преданы мечу. Во многих местах не было видно земли, так как она была покрыта грудами трупов. [103]

Женщины Константинополя страдали от изнасилований со стороны османских войск. [104] По словам историка Филиппа Манселя , имели место широкомасштабные преследования мирных жителей города, что привело к тысячам убийств и изнасилований. [17] Подавляющее большинство граждан Константинополя (30 000–50 000) были вынуждены стать рабами. [17] [19] [105] [18] [106]

«Они сделали жителей города рабами и убили их императора, а гази обнимали их красивых девушек», — утверждают османские летописцы. [107]

По словам Николаса де Николая, рабы выставлялись голыми на городском рынке рабов, а молодых девушек можно было купить. [108] Старшие беженцы в соборе Святой Софии были убиты, а женщины изнасилованы. [109] Джордж Сфранцес говорит, что люди обоих полов были изнасилованы внутри собора Святой Софии . По словам Стивена Рансимана, большинство пожилых людей, немощных/раненых и больных, которые были беженцами внутри церквей, были убиты, а остальные были закованы в цепи и проданы в рабство. [110]

«Везде было несчастье, все были тронуты болью», когда Мехмед вошел в город. «В каждом доме были причитания и плач, на перекрестках кричали, во всех церквях скорбь; стоны взрослых мужчин и вопли женщин сопровождали грабежи, порабощение, разлуку и изнасилование». [111] Мехмед вошел в Айя-Софию, «изумляясь видом» величественной базилики. Увидев, как гази яростно стучит молотом по мраморному полу, он спросил, что тот делает. «Это ради Веры!» — сказал гази. Мехмед сразил его своим килиджем : «Довольствуйся добычей и пленниками; здания города принадлежат мне». [112]

Во время празднеств, «и как он обещал своим визирям и другим своим офицерам», Мехмед приказал притащить к ним «несчастных граждан Константинополя» и «приказал многих из них изрубить на куски ради развлечения». [113] [ нужна страница ] [114]

Византийский историк Дукас утверждает, что, будучи пьяным во время своего победного банкета, султан приказал великому герцогу Луке Нотарасу отдать ему своего младшего сына для его удовольствия. Он ответил, что «для меня было бы гораздо лучше умереть, чем отдать своего собственного ребенка на растерзание ему». Мехмед был в ярости, услышав это, и приказал казнить Луку. Перед своей смертью Нотарас якобы сказал, что «Тот, кто был распят за нас, умер и воскрес» и призвал своих испуганных сыновей отвергнуть ухаживания Мехмеда и не бояться исхода. Слова их отца воодушевили их, и они также «были готовы умереть». Говорят, что их также казнили. [115] Однако американский исследователь и профессор Уолтер Г. Эндрю сомневается в подлинности этой истории, ссылаясь на сходство с более ранней историей святого Пелагия ; он утверждает, что «вероятно, что рассказ Дуки обязан больше святому Пелагию и долгой истории попыток изобразить мусульман как морально неполноценных, чем чему-либо, что на самом деле произошло во время завоевания Константинополя/Стамбула». [116]

Последствия

Мехмед II предоставил своим солдатам три дня на разграбление города, как он им и обещал, и в соответствии с обычаями того времени. [117] [118] К полудню улицы города были залиты кровью. Турки грабили дома, насиловали и пронзали женщин и детей, разрушали церкви, вырывали иконы из рам и книги из переплетов. От императорского дворца во Влахерне остались только стены; самая священная икона Византии, Одигитрия , была разрезана на четыре части и уничтожена. Самые чудовищные события произошли в церкви Святой Софии. Там уже шла утренняя служба, когда прихожане услышали приближение обезумевших завоевателей. Огромные бронзовые двери тут же захлопнулись, но вскоре турки разбили их и вошли в храм. Более бедные и некрасивые на вид прихожане были убиты на месте, остальных увезли в турецкий лагерь, где они остались ждать решения своей участи. [119] Солдаты сражались за обладание частью военной добычи . [120] На третий день завоевания Мехмед II приказал прекратить все грабежи и издал прокламацию, в которой говорилось, что все христиане, избежавшие плена или выкупленные, могут вернуться в свои дома без дальнейших притеснений, хотя у многих не было домов, куда можно было бы вернуться, и еще больше людей были взяты в плен и не выкуплены. [121] Византийский историк Георгий Сфрандзи , очевидец падения Константинополя, описал действия султана: [122] [ нужна страница ] [123] [ нужна страница ]

На третий день после падения нашего города султан отпраздновал свою победу большим, радостным триумфом. Он издал прокламацию: граждане всех возрастов, которым удалось избежать обнаружения, должны были покинуть свои укрытия по всему городу и выйти на открытое пространство, поскольку они должны были оставаться свободными и не задавать никаких вопросов. Он также объявил о восстановлении домов и имущества тем, кто покинул наш город до осады. Если они вернутся домой, с ними будут обращаться в соответствии с их положением и религией, как будто ничего не изменилось.

—  Джордж Сфранцес

Мехмед сам опрокинул и растоптал алтарь Святой Софии. Затем он приказал муэдзину подняться на кафедру и произнести молитву. [124] [125] Собор Святой Софии был превращен в мечеть, [126] но Греческой православной церкви было разрешено остаться нетронутой, а Геннадий Схоларий был назначен Патриархом Константинополя . Когда-то считалось, что это было источником османской системы миллетов ; однако теперь это считается мифом, и в пятнадцатом веке такой системы не существовало. [127] [128]

После завоевания города церковь Святой Мудрости ( Айя-София ) была превращена в мечеть .

Падение Константинополя потрясло многих европейцев, которые считали его катастрофическим событием для своей цивилизации. [129] Многие опасались, что другие европейские христианские королевства постигнет та же участь, что и Константинополь. Среди гуманистов и церковников той эпохи возникло два возможных ответа: крестовый поход или диалог. Папа Пий II решительно выступал за еще один крестовый поход, в то время как немец Николай Кузанский поддерживал вступление в диалог с османами. [130]

В прошлом мы получили свои раны в Азии и Африке — в чужих странах. Однако на этот раз на нас нападают в Европе, на нашей собственной земле, в нашем собственном доме. Вы будете возражать, что турки давно перебрались из Азии в Грецию, что монголы обосновались в Европе, а арабы заняли части Испании, подойдя через Гибралтарский пролив. Мы никогда не теряли города или места, сравнимого с Константинополем

—  Папа Пий II [131]

Морейская (пелопоннесская) крепость Мистра , где правили братья Константина Фома и Деметрий , постоянно конфликтуя друг с другом и зная, что Мехмед в конечном итоге вторгнется и в них, продержалась до 1460 года. Задолго до падения Константинополя Деметрий боролся за трон с Фомой, Константином и другими их братьями Иоанном и Феодором . [ 132] Фома бежал в Рим, когда османы вторглись в Морею, в то время как Деметрий рассчитывал править марионеточным государством, но вместо этого был заключен в тюрьму и оставался там до конца своей жизни. В Риме Фома и его семья получали некоторую денежную поддержку от Папы и других западных правителей как византийский император в изгнании, до 1503 года. В 1461 году независимое византийское государство в Трапезунде пало перед Мехмедом. [132]

Константин XI умер, не оставив наследника, и если бы Константинополь не пал, его, вероятно, сменили бы сыновья его покойного старшего брата, которые были взяты на дворцовую службу Мехмедом после падения Константинополя. Старший мальчик, переименованный в Мурада, стал личным фаворитом Мехмеда и служил бейлербеем (генералом-губернатором) Румели (Балканы). Младший сын, переименованный в Месих-пашу , стал адмиралом османского флота и Санджак-беком (губернатором) провинции Галлиполи. В конечном итоге он дважды служил великим визирем при сыне Мехмеда, Баязиде II . [133]

С захватом Константинополя Мехмед II приобрел будущую столицу своего королевства, хотя и находившуюся в упадке из-за многолетней войны. Потеря города стала сокрушительным ударом для христианского мира , и она открыла христианскому Западу яростного и агрессивного врага на Востоке. Христианское отвоевание Константинополя оставалось целью в Западной Европе в течение многих лет после его падения под Османской империей. Слухи о выживании Константина XI и последующем спасении ангелом заставили многих надеяться, что город однажды вернется в руки христиан. Папа Николай V призвал к немедленной контратаке в форме крестового похода, [ необходима цитата ] однако ни одна европейская держава не пожелала участвовать, и Папа прибегнул к отправке небольшого флота из 10 кораблей для защиты города. Краткосрочный крестовый поход немедленно подошел к концу, и когда Западная Европа вступила в XVI век, эпоха крестовых походов начала подходить к концу.

Некоторое время греческие ученые ездили в итальянские города-государства , культурный обмен начался в 1396 году Колуччо Салютати , канцлером Флоренции, который пригласил Мануила Хрисолораса читать лекции в Университете Флоренции . [134] После завоевания многие греки, такие как Иоанн Аргиропулос и Константин Ласкарис , бежали из города и нашли убежище на латинском Западе, принеся с собой знания и документы греко-римской традиции в Италию и другие регионы, что еще больше продвинуло Ренессанс . [ 135] [136] Те греки, которые остались в Константинополе, в основном жили в районах Фанар и Галата города. Фанариоты , как их называли, предоставили османским правителям множество способных советников.

Отрубленная голова, которая, как утверждалось, принадлежала византийскому императору Константину XI Палеологу, была найдена и представлена ​​Мехмеду и прибита к колонне. Стоя перед головой, султан в своей речи сказал: [137]

Солдаты, этого одного не хватало, чтобы сделать славу такой победы полной. Теперь, в этот счастливый и радостный момент времени, у нас есть богатства греков, мы завоевали их империю, а их религия полностью угасла. Наши предки страстно желали достичь этого; радуйтесь теперь, поскольку именно ваша храбрость завоевала для нас это королевство.

Новость быстро распространилась по всему исламскому миру. В Египте «были провозглашены благие вести, а Каир украшен», чтобы отпраздновать «это величайшее из завоеваний». Шериф Мекки написал Мехмеду, назвав султана «тем, кто помог исламу и мусульманам, султаном всех королей и султанов». Тот факт, что Константинополь, который долгое время был «известен своей несокрушимостью в глазах всех», как сказал Шериф Мекки, пал и что пророчество пророка Мухаммеда сбылось, потрясло исламский мир и наполнило его великим ликованием и восторгом. [138]

Третий Рим

Мехмед II, Джентиле Беллини

Византия — термин, используемый современными историками для обозначения более поздней Римской империи. В свое время Империя правила из Константинополя (или «Нового Рима», как ее называют некоторые люди, хотя это было хвалебное выражение, которое никогда не было официальным титулом) и просто считалась «Римской империей». Падение Константинополя привело к тому, что конкурирующие фракции стали претендовать на то, чтобы быть наследниками императорской мантии. Российские претензии на византийское наследие столкнулись с претензиями Османской империи. По мнению Мехмеда, он был преемником римского императора , объявив себя Kayser-i Rum , буквально « Цезарь римлян », то есть Римской империи, хотя его помнили как «Завоевателя».

Стефан Душан , царь Сербии , и Иван Александр , царь Болгарии , оба сделали похожие заявления, считая себя законными наследниками Римской империи [ требуется ссылка ] . Другие потенциальные претенденты, такие как Венецианская республика и Священная Римская империя, распались в истории. [139]

Влияние на церкви

Папа Пий II считал, что османы будут преследовать греческих православных христиан, и на Мантуанском соборе 1459 года выступил за еще один крестовый поход. [129] [140]

Наследие

Осада Константинополя на фреске в монастыре Молдовица в Румынии, написанной в 1537 году.

Легенды

В Греции существует множество легенд, окружающих падение Константинополя. Говорили, что частичное лунное затмение , произошедшее 22 мая 1453 года, представляло собой исполнение пророчества о гибели города. [141]

Четыре дня спустя весь город был затянут густым туманом , состоянием, неизвестным в этой части мира в мае. Когда туман рассеялся тем вечером, был замечен странный свет, играющий вокруг купола Святой Софии , который некоторые интерпретировали как Святой Дух, покидающий город. «Это, очевидно, указывало на уход Божественного Присутствия, и на то, что оно покидает Город в полном запустении и заброшенности, ибо Божественность скрывается в облаке и появляется и снова исчезает». [142]

Для других все еще оставалась отдаленная надежда, что огни были кострами войск Яноша Хуньяди , которые пришли, чтобы освободить город. Возможно, что все эти явления были локальными эффектами катастрофического загадочного извержения 1452/1453 годов , которое произошло примерно во время осады. Увиденный «огонь» мог быть оптической иллюзией из-за отражения интенсивно красного сумеречного свечения облаками вулканического пепла высоко в атмосфере. [143]

Другая легенда гласит, что двое священников, читавших божественную литургию над толпой, исчезли в стенах собора, когда вошли первые турецкие солдаты. Согласно легенде, священники появятся снова в тот день, когда Константинополь вернется в руки христиан. [110] Другая легенда относится к Мраморному императору ( Константин XI ), утверждая, что ангел спас императора, когда османы вошли в город, превратив его в мрамор и поместив в пещеру под землей около Золотых ворот, где он ждет, чтобы его снова оживили (вариант легенды о спящем герое ). [144] [145] Однако многие из мифов, окружающих исчезновение Константина, были развиты позже, и мало доказательств можно найти, чтобы поддержать их даже в дружелюбных первичных отчетах об осаде.

Культурное влияние

Мехмед Завоеватель вступает в Константинополь, картина Фаусто Зонаро

Гийом Дюфай сочинил несколько песен , оплакивающих падение Восточной церкви, а герцог Бургундский Филипп Добрый поклялся поднять оружие против турок. Однако, поскольку растущая мощь Османской империи с этого момента совпала с протестантской Реформацией и последующей Контрреформацией , возвращение Константинополя стало все более отдаленной мечтой. Даже Франция, некогда ярая участница Крестовых походов, стала союзницей Османов .

Тем не менее, сохранились изображения захвата города христианскими коалициями и воскрешения покойного императора Львом Мудрым . [146]

29 мая 1453 года, день падения Константинополя, выпал на вторник, и с тех пор вторник считается неудачным днем ​​у греков в целом. [147]

Влияние на эпоху Возрождения

Волны миграции византийских ученых и эмигрантов в период после разграбления Константинополя и падения Константинополя в 1453 году многие ученые считают ключевым фактором возрождения греческих и римских исследований, что привело к развитию гуманизма эпохи Возрождения [136] [ необходим лучший источник ] и науки . Эти эмигранты были грамматиками, гуманистами, поэтами, писателями, печатниками, лекторами, музыкантами, астрономами, архитекторами, академиками, художниками, писцами, философами, учеными, политиками и теологами. [148] [ необходим лучший источник ] Они привезли в Западную Европу гораздо больше сохранившихся и накопленных знаний византийской цивилизации. Согласно Encyclopaedia Britannica : «Многие современные ученые также согласны с тем, что исход греков в Италию в результате этого события ознаменовал конец Средних веков и начало эпохи Возрождения». [7]

Переименование города

Османы использовали арабскую транслитерацию названия города «Qosṭanṭīniyye» (القسطنطينية) или «Kostantiniyye», как можно увидеть в многочисленных османских документах. Islambol ( اسلامبول , полный ислама ) или Islambul ( найти ислам ) или Islam(b)ol (древнетюркское : быть исламом ), оба на турецком языке , были народно-этимологическими адаптациями Стамбула , созданными после османского завоевания 1453 года, чтобы выразить новую роль города как столицы исламской Османской империи. Впервые оно засвидетельствовано вскоре после завоевания, и его изобретение было приписано некоторыми современными писателями самому Мехмеду II . [149]

Считается, что название Стамбул произошло от греческой фразы īs tīmbolī(n) ( греч . εἰς τὴν πόλιν , транслит. eis tēn pólin , «в город»), и утверждается, что оно уже распространилось среди турецкого населения Османской империи до завоевания. Однако Стамбул стал официальным названием города только в 1930 году в соответствии с пересмотренным турецким почтовым законом. [150] [151] [152]

Первичные источники

Что касается падения Константинополя, Мариос Филиппидес и Вальтер Ханак приводят 15 свидетельств очевидцев (13 христианских и 2 турецких) и 20 современных свидетельств неочевидцев (13 итальянских). [153]

Рассказы очевидцев

  1. Мехмед Шемс эль-Милле ве'д Дин , суфийский святой, который дает отчет в письме
  2. Турсун Бег написал историю под названием « Тарих-и Абу-л Фатх».
  3. Георгий Сфрандзи , единственный греческий очевидец, который писал об этом, но его лаконичный рассказ почти полностью лишен повествовательной части.
  4. Леонард Хиосский написал доклад папе Николаю V
  5. Николо Барбаро , врач на венецианской галере, который вел дневник
  6. Анджелино Джованни Ломеллини, венецианский подеста Пера, написавший отчет от 24 июня 1453 года.
  7. Якопо Тетальди, флорентийский купец
  8. Исидор Киевский , православный священнослужитель, написавший восемь писем в Италию
  9. Бенвенуто, анконитанский консул в Константинополе
  10. Убертино Пусколо , итальянский поэт, изучавший греческий язык в городе, написал эпическую поэму
  11. Эпархос и Дипловатацес, два беженца, чьи рассказы были искажены многочисленными переводами
  12. Нестор Искандер , молодой очевидец, написавший славянский отчет
  13. Самил Владыка, епископ, который, как и Эпархос и Дипловатацес, бежал в Валахию
  14. Константин Михайлович , серб, воевавший на стороне Османской империи
  15. отчет некоторых военнопленных -францисканцев , которые позже прибыли в Болонью

Рассказы неочевидцев

  1. Дукас , византийский греческий историк, один из важнейших источников по последним десятилетиям и последующему падению Византийской империи под натиском османов.
  2. Лаоник Халкокондил , византийский греческий историк
  3. Михаил Критовул , византийский греческий историк
  4. Макариос Мелиссург , историк XVI века, дополнивший рассказ Сфрандзи, не очень надежный
  5. Паоло Дотти, венецианский чиновник на Крите, чей рассказ основан на устных сообщениях
  6. Письмо Фра Джироламо с Крита Доменико Капранике
  7. Лауро Квирини написал доклад Папе Николаю V с Крита, основанный на устных сообщениях
  8. Эней Сильвий Пикколомини (папа Пий II) написал отчет, основанный на письменных источниках
  9. Генрих Зёммерн написал письмо от 11 сентября 1453 года, в котором он ссылается на свои источники информации
  10. Никкола делла Тучча , чья «Хронака ди Витербо» , написанная осенью 1453 года, содержит уникальную информацию.
  11. Никколо Тиньози да Фолиньо, Expugnatio Constantinopolitana , часть письма другу
  12. Филиппо да Римини , Excidium Constantinopolitanae urbis quae quondam Bizantium ferebatur
  13. Антонио Ивани да Сарцана, Expugnatio Constantinopolitana , часть письма герцогу Урбино
  14. Николаос Секундинос зачитал доклад перед Венецианским сенатом, Папой и неаполитанским двором
  15. Джакомо Лангуски, рассказ которого включен в венецианскую хронику Зорзи Дольфина, имел доступ к очевидцам
  16. Джон Мосхос написал стихотворение в честь Лукаса Нотараса
  17. Adamo di Montaldo, De Constantinopolitano excidio ad nobilissimum iuvenem Melladucam Cicadam , содержащая уникальную информацию.
  18. Ашикпашазаде включил главу о завоевании в свой труд « Тарих-и аль-и Осман» [154]
  19. Нешри включил главу о завоевании в свою всеобщую историю [154]
  20. Эвлия Челеби , путешественник XVII века, который собрал местные предания о завоевании [154]

Примечания

  1. ^ Джурадж Бранкович , будучи вассалом Османской империи, был вынужден отправить 1500 солдат на помощь Мехмеду II в его осаде Константинополя. [1] [2]
  2. ↑ Некоторые западные источники того времени приводили преувеличенные цифры от 160 000 до 300 000. [6]
  3. ^ Пока Мехмед II упорно готовился к осаде Константинополя, он послал старого генерала Турахана и двух его сыновей, Ахмеда-бека и Омара-бека, вторгнуться в Морею и остаться там на всю зиму, чтобы также помешать деспотам Фоме и Деметрию оказать помощь Константину XI. [36]
  4. ^ По словам Сфрандзи, которому Константин приказал провести перепись, император был потрясен, когда число местных мужчин, способных носить оружие, оказалось всего 4983. Леонардо ди Чио назвал цифру в 6000 греков. [42]
  5. ↑ Испанец Кристобаль де Вильялон утверждает, что там было «60 000 турецких семей, 40 000 греческих и армянских, 10 000 еврейских». [42]
  6. ^ Это были три генуэзских корабля, отправленные Папой, к которым присоединился большой императорский транспортный корабль, отправленный на поиски продовольствия в Сицилию до осады и направлявшийся обратно в Константинополь. [81]
  7. ↑ Рансимен предполагает, что он мог быть шотландцем. [87]
  8. ^ Исходный текст: Τὸ δὲ τὴν πόλιν σοῖ δοῦναι οὔτ' ἐμὸν ἐστίν οὔτ' ἄλλου τῶν κατοικούντων ἐν ταύτ ῃ• κοινῇ γὰρ γνώμῃ πάντες αὐτοπροαιρέτως ἀποθανοῦμεν καὶ οὐ φεισόμεθα τῆς ζωῆς ἡμῶν. [89]
  9. ^ Источники, враждебно настроенные по отношению к генуэзцам (например, венецианец Николо Барбаро), однако, сообщают, что Лонго был лишь легко ранен или не был ранен вообще, но, охваченный страхом, симулировал ранение, чтобы покинуть поле боя, что определило падение города. Эти обвинения в трусости и измене были настолько распространены, что Генуэзской республике пришлось опровергать их, отправляя дипломатические письма в канцелярии Англии , Франции , герцогства Бургундского и другие. [95] Джустиниани был доставлен на Хиос , где он скончался от ран несколько дней спустя.
  10. ^ Барбаро добавил описание последних героических минут императора в свой дневник, основываясь на информации, которую он получил позже. Согласно некоторым османским источникам, Константин был убит в случайном столкновении с турецкими морскими пехотинцами немного южнее, предположительно, когда он направлялся к Мраморному морю, чтобы спастись морем. [97]

Ссылки

  1. ^ abc Buc (2020).
  2. ^ abc Иванович (2019).
  3. ^ ab Giardinetto (2022).
  4. ^ "Mahmud Paşa". Архивировано из оригинала 26 июня 2023 г. Получено 26 июня 2023 г.
  5. ^ abc Lilie (2005), стр. 464.
  6. ^ abcde Пертуси, Агостино, изд. (1976). La Caduta di Costantinopoli, I: Le testimonianze dei contemporanei. (Scrittori greci e latini) [ Падение Константинополя, I: Свидетельства современных греческих и латинских писателей ] (на итальянском языке). Том. I. Верона: Fondazione Lorenzo Valla.
  7. ^ abcd "Падение Константинополя". Encyclopaedia Britannica. Архивировано из оригинала 19 августа 2020 года . Получено 2 августа 2020 года .
  8. ^ Феридун Эмесен, Фетих ве Киямет 1453 г.
  9. ^ "Падение Константинополя". Encyclopaedia Britannica. Архивировано из оригинала 19 августа 2020 года. Получено 2 августа 2020 года.
  10. ^ Сеттон, Кеннет М. (1978). Папство и Левант (1204–1571): пятнадцатый век. Том 2. DJane Publishing.
  11. ^ «İstanbul'un fethinde 600 Türk Askeri, Fatih'e karşı savaştı» [При завоевании Стамбула 600 турецких военных сражались против завоевателя]. Османлы Арауштырмаларлы (на турецком языке). Архивировано из оригинала 15 апреля 2015 года . Проверено 29 апреля 2015 г.
  12. ^ Никол (2002), стр. 57.
  13. ↑ Кроули (2013b), стр. 104: «Как всегда, цифры потерь сильно разнятся; Нескор-Искандер назвал число погибших османов в 18 000 человек; Барбаро назвал более реалистичную цифру в 200 человек».
  14. ^ "Geographical Record". Geographical Review . 11 (4): 611–629. 1921. ISSN  0016-7428. JSTOR  208254. Еще менее простительно отношение к утверждениям Критопулоса о том, что при падении Константинополя погибло 4500 человек.
  15. ^ ab Nicolle (2000), стр. 41.
  16. ^ Labatt, Annie (октябрь 2004 г.). "Constantinople after 1261". Архивировано из оригинала 30 июня 2022 г. Получено 30 июня 2022 г.
  17. ^ abc Mansel, Philip. «Constantinople: City of the World's Desire 1453–1924». Washington Post . Архивировано из оригинала 24 июля 2019 года . Получено 7 августа 2020 года .
  18. ^ ab Akbar (2002), стр. 86: «Около 30 000 христиан были либо обращены в рабство, либо проданы».
  19. ^ ab Davis, Paul K. (2003). Осажденные: 100 великих осад от Иерихона до Сараево. Oxford University Press. стр. 84. ISBN 978-0-19-521930-2. Архивировано из оригинала 6 января 2024 . Получено 10 апреля 2022 .
  20. ^ Францес, Георгиос; Мелиссеидис (Melisseides), Иоаннис (Иоаннес) А.; Заволя-Мелисиди, Пульхерия (2004). Εάλω η ΠόλιςΤ•ο χρονικό της άλωσης της Κωνσταντινούπολης: Συνοπτική ιστορία των γεγονότων στην Κωνσταντινούπολη κατά την περίοδο 1440–1453[ Город пал: Хроника падения Константинополя: Краткая история событий в Константинополе в период 1440–1453 гг. ] (на греческом языке) (5-е изд.). Афины: Vergina Asimakopouli Bros. ISBN 960-7171-91-8.
  21. ^ Фостер, Чарльз (22 сентября 2006 г.). "Завоевание Константинополя и конец империи". Contemporary Review . Архивировано из оригинала 11 июня 2009 г. Это конец Средневековья
  22. ^ Картрайт, Марк. «Феодосийские стены». Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 г. Получено 30 апреля 2023 г.
  23. ^ "Падение Константинополя". The Economist . 18 июня 2017 г. Архивировано из оригинала 18 июня 2017 г. Получено 30 апреля 2023 г.
  24. ^ Картрайт, Марк. "1453: Падение Константинополя". Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 2 июня 2023 года . Получено 30 апреля 2023 года .
  25. ^ Silverburg, Sanford R. (26 января 2007 г.). "The Middle East Online: Series 1: Arab-Israeli Relations, 1917–1970. Под редакцией Eugene Rogan. Farmington Hills, MI: Thomson Gale". Microform & Imaging Review . 36 (2). doi :10.1515/mfir.2007.75. ISSN  0949-5770. S2CID  162273820.
  26. ^ Норвич (1997), стр. 304.
  27. ^ Норвич (1997).
  28. ^ Мэдден, Томас (2005). Крестовые походы: Иллюстрированная история . Энн-Арбор: Мичиганский университет. ISBN 978-0-472-11463-4.
  29. ^ Хэлдон, Джон (2000). Византия в войне 600–1453 . Нью-Йорк: Osprey.
  30. ^ Манго (2002).
  31. ^ "The Black Death". Архивировано из оригинала 25 июня 2008 года . Получено 13 августа 2008 года .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), Канал 4 – История.
  32. ↑ Рансимен (1965), стр. 60.
  33. ^ abcd Кроули (2005).
  34. ^ abcd Norwich (1997), стр. 373.
  35. ^ "Bosphorus (ie Bosporus), View from Kuleli, Constantinople, Turkey". World Digital Library . 1890–1900. Архивировано из оригинала 20 октября 2013 года . Получено 20 октября 2013 года .
  36. ^ Сеттон (1978), стр. 146.
  37. ^ Критовулос (1954), стр. 23.
  38. ^ Рансиман (1965), стр. 83–84.
  39. ^ ab "Σαν σήμερα "έπεσε" η Κωσταντινούπολη". НовостиИТ . 29 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Проверено 31 октября 2020 г.
  40. ↑ Рансимен (1965), стр. 81.
  41. ^ Николь (1993).
  42. ^ abc Runciman (1965), стр. 85.
  43. ^ Фрэнк В. Теккерей; Джон Э. Файндлинг (2012). События, сформировавшие современный мир. ABC-CLIO. стр. 213. ISBN 978-1-59884-901-1. Архивировано из оригинала 26 апреля 2020 . Получено 13 февраля 2020 .
  44. ^ Джон Джулиус Норвич (1998). Краткая история Византии. Penguin Books Limited. стр. 453. ISBN 978-0-14-192859-3. Архивировано из оригинала 26 апреля 2020 г. . Получено 13 февраля 2020 г. . Константин предпринял последнюю попытку: его послы были казнены на месте.
  45. ^ Кэти Сомервиль-Айртон (2007). Поезд, исчезнувший в истории: железная дорога Берлин-Багдад и как она привела к Великой войне. Uitgeverij Aspekt. стр. 117. ISBN 978-90-5911-573-6. Архивировано из оригинала 26 апреля 2020 г. . Получено 13 февраля 2020 г. . Византийский император, тогдашний Константин XI, отправил своих послов в попытке примирения: они были казнены ...
  46. ^ Джон Робертс (1973). Цивилизация: возникновение человека в обществе . CRM Books. стр. 391. ISBN 978-0-87665-156-8. Стало очевидно, что мирные послания Мехмеда были ложными, когда он приказал казнить византийского посла.
  47. ^ Ларс Браунворт (2009). Потерянный на Западе: Забытая Византийская империя, которая спасла западную цивилизацию . Crown. стр. 291. ISBN 978-0-307-46241-1. Когда Константин отправил послов, чтобы напомнить Мехмеду, что он нарушает клятву, и умолять его пощадить хотя бы соседние деревни, Мехмед приказал казнить послов.
  48. ^ Норвич (1995), стр. 415.
  49. ^ Никол (1993), стр. 380.
  50. ^ Пролив (2010), стр. 187.
  51. ^ Кроули (2013a), стр. 95–110.
  52. ^ Николь (2000), стр. 32.
  53. ↑ Лэннинг (2005), стр. 139–140.
  54. ^ ab Николь (2000).
  55. ^ Инальджикт, Халил (2001). Османлы Импараторлугу Класик Чаг (1300–1600) [ Османская империя, классический век, 1300–1600 ]. Перевод Ицкурица, Нормана; Имбер, Колин. Лондон: Орион.
  56. ^ abcd Николо Барбаро, Giornale dell'Assedio di Costantinopoli , 1453. Копия автографа хранится в Biblioteca Marciana в Венеции. Дневник Барбаро был переведен на английский Джон Мелвилл-Джонс (Нью-Йорк: Exposition Press, 1969).
  57. ^ ab Concasty (1955).
  58. ^ ab Сфранцес, Джордж . Οικτρός Γεώργιος ο Φραντζής ο και Πρωτοβεσιαρίτης Γρηγόριος τάχα μοναχός ταύτα έγραψεν έρ των καθ' αυτών και τινων μερικών γεγονότων εν τώ της αθλίας ζωής αυτε χρόνω[ Жалкий Георгий Францес, бывший протовестиаром, ныне монах, написал это для утешения других и в награду за некоторые деяния в своей жалкой жизни, эту хронику ] (на греческом языке).
  59. ^ abc Rutheniae, Исидор (6 июля 1453 г.). «Epistola reverendissimi patris domini Isidori cardinalis Ruteni scripta ad reverendissimum dominum Bisarionem episcopum Tusculanum ac cardinalem Nicenum Bononiaeque legatum [Письмо Высокопреосвященнейшего господина отца Исидора Малороссийского , кардинала, написанное Преосвященнейшему господину Виссариону, епископу Тускулскому и кардиналу Никейскому и Болонскому » ]» (на латыни). Письмо Бисариону.
  60. ^ abcd (на латыни) Леонардо ди Чио, Письмо папе Николаю V , датированное 16 августа 1453 г., под редакцией Ж.-П. Миня, Patrologia Graeca , 159, 923A–944B.
  61. ↑ Леонардо ди Чио, Письмо , 927B: «триста тысяч и более».
  62. ↑ Убертино Пускуло, Константинополис , 1464 г.
  63. ^ Леонардо ди Чио, Письмо , 930C.
  64. ^ Николь (2000), стр. 44.
  65. ^ abc Norwich (1997), стр. 374.
  66. ^ abc Стил, Бретт Д. (2005). Наследники Архимеда: наука и искусство войны в эпоху Просвещения. MIT Press. стр. 106. ISBN 978-0-262-19516-4. Архивировано из оригинала 22 декабря 2019 . Получено 9 сентября 2019 .
  67. ^ abc Hammer, Paul EJ (2017). Война в Европе раннего Нового времени 1450–1660. Routledge. стр. 511. ISBN 978-1-351-87376-5. Архивировано из оригинала 29 декабря 2019 . Получено 9 сентября 2019 .
  68. ^ Дэвис, Пол (1999). 100 решающих сражений . Оксфорд. стр. 166. ISBN 978-0-19-514366-9.
  69. ^ аб Рансиман (1965), стр. 77–78.
  70. ^ Арнольд (2001), стр. 111.
  71. ^ Рансиман (1965), стр. 94–95.
  72. ^ Николь (2000), стр. 39.
  73. ^ Николь (2000), стр. 45.
  74. ^ ab Runciman (1965), стр. 92.
  75. ^ Рансимен (1965), стр. 93.
  76. ↑ Рансимен (1965), стр. 94.
  77. ^ Николь (2000), стр. 40.
  78. ^ "Падение Константинополя". The Economist . 23 декабря 1999 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2011 г. Получено 11 декабря 2010 г.
  79. ^ Рансиман (1965), стр. 96–97.
  80. ^ abc Norwich (1997), стр. 376.
  81. ↑ Рансимен (1965), стр. 100.
  82. ↑ Рансимен (1965), стр. 108.
  83. ↑ Кроули (2005), стр. 150–154.
  84. ^ Филиппидес и Ханак (2011), с. 520.
  85. ↑ Из Жана Шартье, «Хроника Карла VII, короля Франции» , MS Bnf Français 2691, ф. 246v [1] Архивировано 17 апреля 2016 г. на Wayback Machine
  86. ↑ Мариос Филиппидес, Мехмед II Завоеватель и падение Франко-Византийского Леванта под натиском турок-османов: некоторые западные взгляды и свидетельства , (ACMRS/Аризонский центр исследований Средневековья и Возрождения, 2007), 83.
  87. ↑ Рансимен (1965), стр. 84.
  88. ↑ Кроули (2005), стр. 168–171.
  89. ^ "29 Μαϊου 1453: Όταν "η Πόλις εάλω..." [29 мая 1453: Когда город пал...]. iefemerida.com (на греческом). 29 мая 2012 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2017 г. Получено 5 июня 2017 г.
  90. ^ ab Norwich (1997), стр. 378.
  91. ^ Норвич (1997), стр. 377.
  92. ^ Васильев (1928), стр. 651–652.
  93. ^ Кроули (2013b).
  94. ^ Дюрант (2011), стр. 227.
  95. ^ Дезимони (1874), стр. 296–297.
  96. ^ ab Nicol (1993), стр. 388.
  97. ^ Николь (2000), стр. 81.
  98. ↑ Рансимен (1965), стр. 152.
  99. ^ Николь (2000), стр. 81–84.
  100. ^ Кроули (2013a), стр. 191
  101. ^ Мелвилл-Джонс (1972), стр. 39.
  102. ↑ Бег (1978), стр. 37.
  103. ^ Мелиссенос (1980), стр. 130.
  104. ^ Смит, Сирил Дж. (1974). «История изнасилования и законов об изнасиловании». Women Law Journal . № 60. стр. 188. Архивировано из оригинала 26 апреля 2020 г. Получено 12 октября 2020 г.
  105. ^ Роджер Кроули (2009). Константинополь: Последняя великая осада, 1453. Faber & Faber. стр. 226. ISBN 978-0-571-25079-0. Подавляющее большинство простых граждан – около 30 000 – были отправлены на невольничьи рынки Эдирне, Бурсы и Анкары.
  106. ^ Джим Брэдбери (1992). Средневековая осада. Boydell & Brewer. стр. 322. ISBN 978-0-85115-312-4. Архивировано из оригинала 15 января 2023 г. . Получено 7 августа 2020 г. .
  107. ^ Льюис, Бернард (1976). «Ислам, от пророка Мухаммеда до взятия Константинополя: религия и общество». Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. Получено 19 марта 2023 г. – через Google Books.
  108. ^ Фишер, Алан (2010). «Продажа рабов в Османской империи: рынки и государственные налоги на продажу рабов, некоторые предварительные соображения». Неустойчивое равновесие . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. стр. 151.
  109. ^ Calian, Florin George (25 марта 2021 г.). «Собор Святой Софии и неоосманизм Турции». The Armenian Weekly . Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 г. Получено 5 ноября 2021 г.
  110. ^ ab Runciman (1965), стр. 147.
  111. ^ Георгиос Францес (1980). Падение Византийской империи: Хроника. Издательство Массачусетского университета. ISBN 978-0-87023-290-9. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 19 марта 2023 г. – через Google Books.
  112. ↑ Осада Константинополя 1453 г.: семь современных рассказов. Хаккерт. 1973. ISBN 978-90-256-0626-8. Архивировано из оригинала 6 января 2024 г. . Получено 2 января 2023 г. – через Google Books.
  113. ^ Мелвилл-Джонс (1972).
  114. ↑ Дневник осады Константинополя, 1453. Exposition Press. 1969. ISBN 978-0-682-46972-2. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 19 марта 2023 г. .
  115. ↑ Упадок и падение Византии под натиском турок-османов. Издательство Университета Уэйна. 1975. ISBN 978-0-8143-1540-8. Получено 15 января 2023 г. – через Google Книги.
  116. ^ Эндрюс, Уолтер; Калпакли, Мехмет (2005). Эпоха возлюбленных: любовь и возлюбленные в раннесовременной османской и европейской культуре и обществе. Duke University Press. стр. 2. ISBN 978-0-8223-3424-8. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. . Получено 29 января 2023 г. Некоторые люди, знакомые с историей историй о сексе и любви, узнают близкие параллели с историей Святого Пелагия, тринадцатилетнего христианского мученика начала десятого века, который, как говорят, был красивым и набожным юношей, которого пытал и расчленил кордовский халиф Абдуррахман III, когда он отверг сексуальные домогательства халифа. Легко понять, как это могло показаться значимым и обнадеживающим для греков, оплакивающих потерянную Византию, ссылаться на культ Святого Пелагия, который на протяжении веков обеспечивал духовную энергию испанской Реконкисты. Таким образом, хотя вполне вероятно, что рассказ Дуки обязан больше святому Пелагию и долгой истории попыток изобразить мусульман как морально неполноценных, чем чему-либо, что на самом деле произошло во время завоевания Константинополя/Стамбула...
  117. ↑ Рансимен (1965), стр. 145.
  118. ↑ Смит, Майкл Ллевеллин, Падение Константинополя , журнал History Makers № 5, Маршалл Кавендиш, Сиджвик и Джексон (Лондон).
  119. ^ История Византийской империи: От основания Константинополя до Кру-КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2023. - 688 с. ; ил. решения государства Джон Норвич: [пер. с англ. О. Г. Постниковой]. - М.: ISBN 978-5-389-19591-2 . 
  120. ^ Райнерт (2002), стр. 283.
  121. ^ Рансиман (1965), стр. 150–151.
  122. ^ Сфрандзи (1980).
  123. ^ Критовулос (1954).
  124. ↑ Хилленбранд, Кэрол (21 ноября 2007 г.). Турецкий миф и мусульманский символ: битва при Мазикерте. стр. 175. ISBN 978-0-7486-3115-5. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 23 марта 2023 г. .
  125. ↑ Осада Константинополя 1453: семь современных отчетов. Хаккерт. 1973. С. 103–112. ISBN 978-90-256-0626-8. Архивировано из оригинала 6 января 2024 г. . Получено 2 января 2023 г. – через Google Books.
  126. ^ Freeman, Evan (2021). «Собор Святой Софии в Стамбуле». Smarthistory Guide to Byzantine Art. Архивировано из оригинала 30 декабря 2023 года . Получено 30 декабря 2023 года .
  127. ^ Брауде, Бенджамин (1982). «Основополагающие мифы системы Миллета». В Брауде, Бенджамин; Льюис, Бернард (ред.). Христиане и евреи в Османской империи . Том 1. Нью-Йорк: Холмс и Мейер. С. 69–90. ISBN 0-8419-0519-3.
  128. ^ Мастерс, Брюс (2009). «Миллет». В Агостоне, Габоре; Брюс Мастерс (ред.). Энциклопедия Османской империи . Факты в деле. стр. 383–384. ISBN 978-0-8160-6259-1.
  129. ^ ab Hyslop, Стивен Гаррисон; Дэниелс, Патрисия; Общество (США), National Geographic (2011). Великие империи: иллюстрированный атлас. National Geographic Books. стр. 284. ISBN 978-1-4262-0829-4. Архивировано из оригинала 1 августа 2020 . Получено 2 июня 2020 .
  130. ^ Volf, Miroslav (2010). «Body counts: the dark side of Christian history» (Количество тел: темная сторона христианской истории). The Christian Century . 127 (журнальная статья): 11–. ISSN  0009-5281. Архивировано из оригинала 27 июля 2020 г. Получено 27 июля 2020 г.
  131. ^ Джонс, Эрик; Генугтен, Саския ван (2018). Европа и ислам. Рутледж. ISBN 978-1-317-20724-5. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 19 марта 2023 г. – через Google Books.
  132. ^ ab Norwich (1995), стр. 446.
  133. ^ Лоури, Хит В. (2003). Природа раннего Османского государства . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press. С. 115–116.
  134. ^ NG Wilson, От Византии до Италии. Греческие исследования в итальянском Ренессансе , Лондон, 1992. ISBN 0-7156-2418-0 
  135. ^ "Джон Аргиропулос". britannica.com. Архивировано из оригинала 26 апреля 2008 года . Получено 2 октября 2009 года .
  136. ^ ab "Byzantines in Renaissance Italy". Архивировано из оригинала 30 сентября 2003 года . Получено 10 апреля 2007 года .
  137. ↑ Осада Константинополя 1453: семь современных отчетов. Хаккерт. 15 января 1973 г. ISBN 978-90-256-0626-8. Архивировано из оригинала 6 января 2024 г. . Получено 15 января 2023 г. – через Google Books.
  138. ^ Надя Мария Эль-Шейх (2004). Византия глазами арабов. Гарвардский CMES. ISBN 978-0-932885-30-2. Архивировано из оригинала 6 января 2024 г. . Получено 19 марта 2023 г. – через Google Books.
  139. ^ «Спасение Третьего Рима. «Падение Империи», Византия и путинская Россия». IWM . 9 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 27 июля 2014 г. Получено 13 февраля 2016 г.
  140. ^ Флореску, МакНелли, Дракула , с. 129
  141. ^ Гийермье, Пьер; Кучми, Серж (1999). Полные затмения: наука, наблюдения, мифы и легенды . Springer. стр. 85. ISBN 1-85233-160-7. Получено 27 февраля 2008 г.
  142. ^ Критовулос (1954), стр. 59.
  143. ^ "#1543" (пресс-релиз). Пасадена, Калифорния: Офис общественной информации, Лаборатория реактивного движения, Калифорнийский технологический институт, Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства (НАСА). 1993. Архивировано из оригинала 14 декабря 2016 года . Получено 5 июня 2017 года .
  144. ^ "Мраморный король". Архивировано из оригинала 13 декабря 2012 года.
  145. ^ Хатзопулос, Дионисиос. «Падение Константинополя, 1453». Hellenic Electronic Center. Архивировано из оригинала 4 марта 2009 года . Получено 25 июля 2014 года .
  146. ^ Манго (2002), стр. 280.
  147. ^ "Падение Константинополя". The Economist . 23 декабря 1999 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2019 г. Получено 27 января 2019 г.
  148. ^ "Греки в Италии". how-to-learn-any-language.com . Архивировано из оригинала 7 июня 2013 года.
  149. ^ Сакаоглу, Недждет (1993–1994). «İstanbul'un adları» [Названия Стамбула]. Dünden bugüne İstanbul ansiklopedisi (на турецком языке). Стамбул: Türkiye Kültür Bakanlığı.
  150. ^ Робинсон, Ричард Д. (1965). Первая Турецкая Республика: пример национального развития . Кембридж: Cambridge University Press
  151. ↑ Room, Adrian, (1993), Изменения названий мест в 1900–1991 гг. (Метучен, Нью-Джерси и Лондон: The Scarecrow Press, Inc.), ISBN 0-8108-2600-3 стр. 46, 86. 
  152. ^ "Timeline: Turkey". BBC News . 10 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2010 г. Получено 18 января 2010 г.
  153. ↑ Филиппидес и Ханак (2011), стр. 10–46 (очевидцы), 46 (греки) и 88–91 (турки).
  154. ^ abc Майкл Энгольд , Падение Константинополя под натиском османов: контекст и последствия (Routledge, 2012), стр. 150–152, 163.

Книги

Журнальные статьи

Веб-сайты

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Библиотечные ресурсы о
падении Константинополя
  • Онлайн книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках