История Южной Америки — это изучение прошлого, в частности, письменных источников, устных историй и традиций, передаваемых из поколения в поколение на континенте Южная Америка . Континент продолжает быть домом для коренных народов, некоторые из которых построили высокие цивилизации до прибытия европейцев в конце 1400-х и начале 1500-х годов. Южная Америка имеет историю, которая включает в себя широкий спектр человеческих культур и форм цивилизации. Цивилизация Норте-Чико в Перу, датируемая примерно 3500 годом до н. э., является старейшей цивилизацией в Америке и одной из первых шести независимых цивилизаций в мире; она была современницей египетских пирамид. Она предшествовала мезоамериканским ольмекам почти на два тысячелетия. [1] [2]
Тысячи лет независимой жизни коренных народов были нарушены европейской колонизацией из Испании и Португалии и демографическим коллапсом. Однако возникшие цивилизации сильно отличались от цивилизаций их колонизаторов, как в культуре метисов, так и в культуре коренных народов континента. Благодаря трансатлантической работорговле Южная Америка (особенно Бразилия) стала домом для миллионов людей африканской диаспоры . Смешение этнических групп привело к появлению новых социальных структур.
Напряженность между европейцами, коренными народами и африканскими рабами и их потомками сформировала Южную Америку в целом, начиная с шестнадцатого века. Большая часть испанской Америки обрела независимость в начале девятнадцатого века в результате упорных войн , в то время как португальская Бразилия сначала стала столицей португальской империи, а затем империей, независимой от Португалии. С революцией за независимость от испанской короны, достигнутой в девятнадцатом веке, Южная Америка претерпела еще больше социальных и политических изменений. Они включали проекты по построению наций , поглощение волн иммиграции из Европы в конце девятнадцатого и двадцатого веков, борьбу с возросшей международной торговлей, колонизацию внутренних районов и войны за владение территориями и баланс сил . В этот период также произошла реорганизация прав и обязанностей коренных народов, подчинение коренных народов, проживающих в границах государств, которое продолжалось до начала 1900-х годов; либерально-консервативные конфликты среди правящих классов и крупные демографические и экологические изменения, сопровождавшие развитие уязвимых мест обитания.
В палеозойскую и раннемезозойскую эры Южная Америка и Африка были соединены в массив суши под названием Гондвана , как часть суперконтинента Пангея . В альбском веке , около 110 млн лет назад , Южная Америка и Африка начали расходиться вдоль южного Срединно-Атлантического хребта , что привело к образованию массива суши Антарктиды и Южной Америки. В позднем эоцене , около 35 млн лет назад , Антарктида и Южная Америка разделились, и Южная Америка стала огромным, биологически богатым островом-континентом. В течение примерно 30 миллионов лет биоразнообразие Южной Америки было изолировано от остального мира, что привело к эволюции видов внутри континента. [3]
Событие , вызвавшее массовое вымирание динозавров 66 млн лет назад, породило неотропические биомы дождевых лесов , такие как Амазония , заменив видовой состав и структуру местных лесов. В течение ~6 миллионов лет восстановления до прежнего уровня разнообразия растений , они эволюционировали от широко расставленных лесов с преобладанием голосеменных растений до лесов с густыми пологами , которые блокируют солнечный свет, преобладающими цветковыми растениями и высокой вертикальной ярусностью , как известно сегодня. [4] [5]
Геологические данные свидетельствуют о том, что примерно 3 миллиона лет назад Южная Америка соединилась с Северной Америкой, когда исчез морской барьер Боливарского желоба и образовался Панамский сухопутный мост. Соединение этих двух массивов суши привело к Великому американскому обмену , в ходе которого биота с обоих континентов расширила свои ареалы. [3] Первым известным видом, совершившим миграцию на север, был Pliometanastes , ископаемый наземный ленивец размером примерно с современного черного медведя . [3] Миграции в Южное полушарие были предприняты несколькими североамериканскими млекопитающими-хищниками. Меньшее количество видов мигрировало в противоположном направлении с юга на север. Результатом расширения североамериканской фауны стало массовое вымирание, в ходе которого сотни видов исчезли за относительно короткое время. Около 60% современных южноамериканских млекопитающих произошли от североамериканских видов. [3] Некоторые южноамериканские виды смогли адаптироваться и распространиться в Северной Америке. Помимо Pliometanastes , во время ирвингтонского яруса наземных стадий млекопитающих, около 1,9 млн лет назад , такие виды, как Pampatherium , гигантский броненосец , наземный ленивец Megatherium , гигантский муравьед Myrmecophaga , неогеновая капибара ( Hydrochoerus ), Meizonyx , опоссум Didelphis и Mixotoxodon следовали по маршруту на север. [3] Ужасная птица Titanis , единственный крупный плотоядный в Южной Америке, распространилась в Северной Америке. [3]
Считается, что Америка была впервые заселена людьми из Восточной Азии, которые пересекли Берингов перешеек и попали на территорию современной Аляски; земля разделилась, а континенты разделены Беринговым проливом . В течение тысячелетий три волны мигрантов распространились по всем частям Америки. [6] Генетические и лингвистические данные показали, что последняя волна мигрантов расселилась по северному ярусу и не достигла Южной Америки.
Среди древнейших свидетельств присутствия человека в Южной Америке — стоянка Монте-Верде II в Чили, предположительно датируемая примерно 14 500 лет назад. [7] Примерно 13 000 лет назад стиль наконечника снаряда «Рыбий хвост» получил широкое распространение по всей Южной Америке, а его исчезновение около 11 000 лет назад совпало с исчезновением мегафауны Южной Америки в рамках четвертичного вымирания . [8]
Первые свидетельства существования сельскохозяйственных практик в Южной Америке датируются примерно 6500 годом до нашей эры, когда картофель , чили и бобы начали выращивать для еды в бассейне Амазонки . Керамические свидетельства свидетельствуют о том, что маниок , который остается основным продуктом питания и сегодня, выращивался еще в 2000 году до нашей эры. [9]
Южноамериканские культуры начали одомашнивать лам и альпак в высокогорьях Анд около 3500 г. до н. э. Эти животные использовались как для перевозки, так и в качестве мяса; их мех стригли или собирали для изготовления одежды. [9] В это же время морские свинки также были одомашнены в качестве источника пищи. [10]
К 2000 году до нашей эры в Андах и прилегающих регионах развилось множество аграрных сельских общин. Рыболовство стало широко распространенной практикой вдоль побережья, причем рыба была основным источником пищи для этих общин. В это время также были разработаны ирригационные системы, что способствовало возникновению аграрных обществ. [9] Продовольственными культурами были киноа , кукуруза , фасоль лима , фасоль обыкновенная , арахис , маниок , батат , картофель , ок и кабачки . [11] Также выращивался хлопок , который был особенно важен как единственная основная волокнистая культура. [9]
Среди самых ранних постоянных поселений, датируемых 4700 г. до н. э., находится поселение Уака-Приета на побережье Перу, а в 3500 г. до н. э. — культура Вальдивия в Эквадоре. Другие группы также образовали постоянные поселения. Среди этих групп были муиска или «муйска» и тайрона, проживавшие на территории современной Колумбии. Каньяри из Эквадора, кечуа из Перу и аймара из Боливии были тремя наиболее важными коренными народами, которые развили общества оседлого земледелия в Южной Америке.
За последние две тысячи лет, возможно, имел место контакт с полинезийцами , которые плавали на континент и обратно через южную часть Тихого океана. Сладкий картофель, который возник в Южной Америке, распространился через некоторые районы Тихого океана. Генетического наследия человеческого контакта не существует. [12]
На северо-западном побережье современного Перу цивилизация Караль -Супе , также известная как цивилизация Норте-Чико, возникла как одна из шести независимо развившихся цивилизаций в мире. Она была примерно современницей египетских пирамид. Она предшествовала цивилизации Мезоамерики на два тысячелетия. Считается, что это была единственная цивилизация, зависящая от рыболовства, а не от сельского хозяйства, чтобы прокормить свое население. [13]
Комплекс Caral Supe является одним из крупнейших памятников Norte Chico и датируется 27 веком до н.э. Он примечателен тем, что не имеет абсолютно никаких признаков войны. Он был современником подъема урбанизма в Месопотамии . [14]
Каньяри были коренными жителями современных эквадорских провинций Каньяр и Асуай во время контакта с европейцами. Они были сложной цивилизацией с развитой архитектурой и религиозными верованиями. Большая часть их останков была либо сожжена, либо разрушена во время нападений инков , а затем испанцев. Их старый город «Гуапонделиг» был дважды заменен: сначала городом инков Томипамба, а затем колониальным городом Куэнка . [15] Испанцы считали, что этот город был местом расположения Эльдорадо , города золота из мифологии Колумбии.
Каньяри были наиболее известны тем, что отражали вторжение инков с ожесточенным сопротивлением в течение многих лет, пока не пали под натиском Тупака Юпанки. Говорят, что инки стратегически женились на принцессе Каньяри Пачче, чтобы завоевать народ. Многие из их потомков до сих пор проживают в Каньяре . [16]
Сообщества , говорящие на языке чибча, были самыми многочисленными, самыми протяженными по территории и самыми социально-экономически развитыми из доиспанских колумбийских культур. Они делились на две языковые подгруппы: языки арвако-чимила с народами тайрона , канкуамо , коги , архуако , чимила и читареро и языки куна-колумбийские с народами куна , нутабе , мотилон , ува , лаче , гуане , сутагао и муиска . [17]
Из этих коренных групп муиски были наиболее продвинутыми и сформировали одну из четырех великих цивилизаций в Америке. [18] Вместе с инками в Перу они составили два развитых и специализированных общества Южной Америки. Муиски, что означает «люди» или «человек» в их версии языка чибча; муйскубун , [19] населяли Альтиплано Кундибоясенсе , высокое плато в восточных хребтах Колумбийских Анд и окружающие долины, такие как долина Тенза . [20] Обычно датируемое 800 годом н. э., их история последовала за периодом Эррера . [21] Люди были организованы в свободную конфедерацию правителей , позже названную Конфедерацией муисков . [22] Во время испанского завоевания их правление распространялось на территорию современных департаментов Кундинамарка и Бояка, а также на небольшие части южного Сантандера с площадью поверхности около 25 000 квадратных километров (9 700 квадратных миль) и общей численностью населения от 300 000 до двух миллионов человек. [23] [24] [25]
Муиски были известны как «Соляные люди» благодаря добыче и торговле галитом из рассолов в различных соляных шахтах, из которых те, что находятся в Сипакире и Немоконе, по-прежнему являются самыми важными. Этот процесс добычи был работой исключительно женщин муисков и составлял основу их высоко ценимой торговли с другими соседними коренными группами, говорящими на языках чибча, араваков и кариба. [26] [27] Торговля велась с использованием соли, небольших хлопчатобумажных тканей и больших мантий и керамики в качестве бартерной торговли . [28] Их экономика была сельскохозяйственной по своей природе, извлекая выгоду из плодородных почв плейстоценового озера Гумбольдт , которое существовало в саванне Боготы примерно до 30 000 лет до н.э. Их урожай выращивался с использованием орошения и дренажа на возвышенных террасах и курганах. [27] [29] [30] Испанским конкистадорам они были известны прежде всего своей передовой обработкой золота , представленной в tunjos (предметах приношения по обету), распространенных в музейных коллекциях по всему миру. Знаменитый плот Muisca , центральный экспонат в коллекции Museo del Oro в столице Колумбии Боготе , демонстрирует искусную обработку золота жителями Альтиплано. Muisca были единственной доколумбовой цивилизацией, известной в Южной Америке, которая использовала монеты ( tejuelos ). [31]
Золото и тумбага (сплав золота, серебра и меди, разработанный муисками) создали легенду об Эльдорадо — «земле, городе или человеке из золота». Испанские конкистадоры, высадившиеся в карибском городе Санта-Марта, были проинформированы о богатой золотой культуре и под руководством Гонсало Хименеса де Кесады и его брата Эрнана Переса организовали самое напряженное из испанских завоеваний в сердце Анд в апреле 1536 года. После годичной экспедиции, в которой 80% солдат погибли из-за сурового климата, хищников, таких как кайманы и ягуары , и частых нападений коренных народов, встречающихся вдоль маршрута, Тискесуса , зипа из Бакаты, в саванне Боготы , был разбит испанцами 20 апреля 1537 года и умер, «купаясь в собственной крови», как и предсказал мохан Попон . [32]
Долгое время ученые считали, что леса Амазонки были заняты небольшим количеством племен охотников-собирателей. Археолог Бетти Дж. Меггерс была видным сторонником этой идеи, как описано в ее книге «Амазония: человек и культура в поддельном раю» . Однако недавние археологические находки предполагают, что регион был густонаселен. С 1970-х годов на обезлесенных землях были обнаружены многочисленные геоглифы , датируемые периодом между 0–1250 годами нашей эры. Дополнительные находки привели к выводам о том, что в лесах существовали высокоразвитые и густонаселенные культуры, организованные как доколумбовые цивилизации. [33] В программе BBC « Неестественные истории » утверждалось, что тропические леса Амазонки, вместо того чтобы быть нетронутой дикой природой , были сформированы человеком в течение по крайней мере 11 000 лет с помощью таких практик, как лесное садоводство . [34] Открытие памятников долины Упано на территории современного восточного Эквадора предшествовало всем известным сложным амазонским обществам. [35]
Первым европейцем, который прошёл по всей длине реки Амазонки, был Франсиско де Орельяна в 1542 году. [36] Документальный фильм BBC « Неестественные истории» представляет доказательства того, что Франсиско де Орельяна, вместо того чтобы преувеличивать свои заявления, как считалось ранее, был прав в своих наблюдениях о том, что в 1540-х годах вдоль Амазонки процветала развитая цивилизация. Считается, что позже цивилизация была опустошена распространением инфекционных заболеваний из Европы, таких как оспа , к которой у местных жителей не было иммунитета. [34] Около 5 миллионов человек, возможно, проживали в регионе Амазонки в 1500 году, разделённые между плотными прибрежными поселениями, такими как Марахо , и жителями внутренних районов. [37] К 1900 году население сократилось до 1 миллиона, а к началу 1980-х годов оно составляло менее 200 000 человек. [37]
Исследователи обнаружили, что плодородная terra preta (черная земля) распространена на больших территориях в лесах Амазонки. В настоящее время широко признано, что эти почвы являются продуктом местного управления почвой . Развитие этой почвы позволило вести сельское хозяйство и лесоводство в ранее враждебной среде. Поэтому большие части тропических лесов Амазонки, вероятно, являются результатом столетий человеческого управления, а не естественным образом возникли, как предполагалось ранее. [38] В районе племени Шингуанос останки некоторых из этих крупных поселений в лесах Амазонки были найдены в 2003 году Майклом Хекенбергером и коллегами из Университета Флориды . Среди этих остатков были свидетельства построенных дорог, мостов и больших площадей. [39]
Чавин , южноамериканская дописьменная цивилизация, создала торговую сеть и развила сельское хозяйство к 900 г. до н. э., согласно некоторым оценкам и археологическим находкам. Артефакты были найдены в месте под названием Чавин -де-Уантар в современном Перу на высоте 3177 метров. [40] Цивилизация Чавин существовала с 900 по 200 г. до н. э. [41]
Моче процветали на северном побережье Перу между первым и девятым веками н. э. [42] Наследие Моче дошло до нас через их сложные захоронения, раскопанные бывшим профессором Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Кристофером Б. Доннаном совместно с Национальным географическим обществом [ 43]
Умелые ремесленники, Моче были технологически развитым народом, который торговал с далекими народами, такими как Майя . Знания о Моче были получены в основном из их керамической посуды, на которой вырезаны изображения их повседневной жизни. Они практиковали человеческие жертвоприношения, имели ритуалы питья крови, а их религия включала нерепродуктивные сексуальные практики (такие как фелляция). [44] [45]
Имея свою столицу в большом городе в форме пумы Куско , цивилизация инков доминировала в регионе Анд с 1438 по 1533 год. Известная как Tawantin suyu , или «земля четырех регионов», на языке кечуа , цивилизация инков была весьма самобытной и развитой. Правление инков распространялось почти на сотню языковых или этнических общин, около 9-14 миллионов человек, связанных дорожной системой протяженностью 25 000 километров . Города были построены с использованием точной, непревзойденной каменной кладки, возведенной на многих уровнях горной местности. Террасное земледелие было полезной формой сельского хозяйства. Имеются свидетельства превосходной металлообработки и успешной черепной хирургии в цивилизации инков. У инков не было письменности, но они использовали кипу , систему завязанных узелками веревок, для записи информации. [46] Продолжающиеся исследования кипу показывают, что инки использовали фонетическую систему как форму письма в кипу. [47]
Араваки жили вдоль восточного побережья Южной Америки, от современной Гайаны до юга, вплоть до территории современной Бразилии. Исследователь Христофор Колумб описал их при первой встрече как мирный народ, уже доминировавший над другими местными группами, такими как сибони . Однако араваки подверглись растущему военному давлению со стороны карибов , которые, как полагают, покинули район реки Ориноко, чтобы поселиться на островах и побережье Карибского моря. За столетие, предшествовавшее прибытию Колумба на Карибский архипелаг в 1492 году, карибы, как полагают, вытеснили многих араваков, которые ранее населяли островные цепи. Карибы также вторглись на территорию араваков на территории современной Гайаны.
Карибы были искусными судостроителями и моряками, которые были обязаны своим господством в Карибском бассейне своим военным навыкам. Военные ритуалы карибов включали каннибализм ; у них была практика забирать домой конечности жертв в качестве трофеев.
Неизвестно, сколько коренных народов проживало в Венесуэле и Колумбии до испанского завоевания ; возможно, их было около миллиона, [48] включая такие группы, как ауаке , какетио , мариче и тимото-куикас . [49] Численность населения резко сократилась после завоевания, в основном из-за высоких показателей смертности в эпидемиях инфекционных евразийских болезней, завезенных исследователями, которые переносили их как эндемичные заболевания. [48] Существовало две основные оси север-юг доколумбового населения: выращивание кукурузы на западе и маниока на востоке. [48] Большие части равнин Льянос возделывались путем сочетания подсечно-огневого и постоянного оседлого земледелия. [48]
До прихода европейцев в Южной Америке проживало 20–30 миллионов человек. [50]
Между 1452 и 1493 годами ряд папских булл ( Dum Diversas , Romanus Pontifex и Inter caetera ) проложили путь европейской колонизации и католическим миссиям в Новом Свете . Они уполномочили европейские христианские народы «завладеть» нехристианскими землями и поощряли подчинение и обращение нехристианских народов Африки и Америки. [51] [52]
В 1494 году Португалия и Испания , две великие морские державы того времени, подписали Тордесильясский договор в ожидании открытия новых земель на западе. Посредством договора они согласились, что все земли за пределами Европы должны быть исключительной дуополией между двумя странами. Договор установил воображаемую линию вдоль меридиана с севера на юг в 370 лигах к западу от островов Зеленого Мыса , примерно 46° 37' з. д. Согласно договору, все земли к западу от линии (которая, как теперь известно, включает большую часть южноамериканской земли) будут принадлежать Испании, а все земли к востоку — Португалии. Поскольку в то время точные измерения долготы были невозможны, линия не была строго соблюдена, что привело к португальской экспансии Бразилии через меридиан. [53] [54]
В 1498 году, во время своего третьего путешествия в Америку, Христофор Колумб проплыл около дельты Ориноко , а затем высадился в заливе Пария (на территории современной Венесуэлы ). Пораженный огромным морским течением пресной воды, которое отклонило его курс на восток, Колумб заявил в своем письме Изабелле I и Фердинанду II , что он, должно быть, достиг небес на Земле (земного рая):
Великие знаки — это Земной Рай, ибо место это соответствует мнению святых и мудрых теологов, которых я упомянул. И подобным образом, [другие] знаки соответствуют очень хорошо, ибо я никогда не читал и не слышал о таком большом количестве пресной воды, находящейся внутри и в такой непосредственной близости от соленой воды; очень мягкая умеренность также подтверждает это; и если вода, о которой я говорю, не исходит из Рая, то это еще большее чудо, потому что я не верю, что такая большая и глубокая река когда-либо была известна в этом мире. [55]
Начиная с 1499 года, население и природные ресурсы Южной Америки неоднократно эксплуатировались иностранными конкистадорами , сначала из Испании, а затем из Португалии. Эти конкурирующие колониальные нации объявили землю и ресурсы своей собственностью и разделили ее на колонии. [56]
Европейские болезни ( оспа , грипп , корь и тиф ), к которым коренное население не имело иммунитета, были основной причиной депопуляции коренного населения Америки. [57] Системы принудительного труда (такие как энкомьенды и горнодобывающая промышленность мита ) под контролем испанцев также способствовали депопуляции. Нижние оценки говорят о сокращении населения примерно на 20–50 процентов, тогда как самые высокие оценки достигают 90 процентов. [58] После этого, порабощенные африканцы, у которых выработался иммунитет к этим болезням, были быстро привезены, чтобы заменить их. [59]
Испанцы были привержены идее обращения своих американских подданных в христианство и быстро искоренили любые местные культурные практики, которые препятствовали этой цели. Однако большинство первоначальных попыток в этом направлении были лишь частично успешными; американские группы просто смешивали католицизм со своими традиционными верованиями. Испанцы не навязывали свой язык в той степени, в какой они навязывали свою религию. Фактически, миссионерская работа Римско -католической церкви на кечуа , науатле и гуарани фактически способствовала расширению этих американских языков, снабдив их системами письма. [ необходима цитата ]
В конце концов, аборигены и испанцы скрестились, образовав класс метисов . Метисы и коренные американцы часто были вынуждены платить несправедливые налоги испанскому правительству (хотя все подданные платили налоги) и были сурово наказаны за неподчинение их законам. Многие произведения искусства коренных народов считались языческими идолами и были уничтожены испанскими исследователями. Это включало большое количество золотых и серебряных скульптур, которые были переплавлены перед транспортировкой в Европу. [60]
В 1616 году голландцы, привлеченные легендой об Эльдорадо , основали форт в Гвиане и основали три колонии: [61]
В 1624 году Франция попыталась обосноваться на территории современной Французской Гвианы , но была вынуждена отказаться от этого из-за враждебности со стороны португальцев , которые считали это нарушением Тордесильясского договора . Однако французские поселенцы вернулись в 1630 году и в 1643 году сумели основать поселение в Кайенне вместе с несколькими небольшими плантациями. [62]
Начиная с шестнадцатого века, было несколько движений недовольства испанской и португальской колониальной системой. Среди этих движений, самым известным было движение маронов , рабов, которые сбежали от своих хозяев и под защитой лесных общин организовали свободные общины. Попытки подчинить их королевской армии не увенчались успехом, потому что мароны научились осваивать южноамериканские джунгли. В королевском указе 1713 года король дал законность первому свободному населению континента: Паленке-де-Сан-Базилио в современной Колумбии, во главе с Бенкосом Биохо . Бразилия увидела формирование настоящего африканского королевства на своей земле с Киломбо Пальмарес . [63]
Между 1721 и 1735 годами в Парагвае произошло восстание комунерос из-за столкновений между парагвайскими поселенцами и иезуитами, которые управляли крупными и процветающими иезуитскими редукциями и контролировали большое количество христианизированных индейцев. [ необходима цитата ]
Между 1742 и 1756 годами произошло восстание Хуана Сантоса Атауальпы в центральных джунглях Перу . В 1780 году вице-королевство Перу было встречено восстанием кураки Джозефа Габриэля Кондорканки или Тупака Амару II , которое продолжил Тупак Катари в Верхнем Перу . [ нужна ссылка ]
В 1763 году африканец Коффи возглавил восстание в Гайане, которое было жестоко подавлено голландцами. [64] В 1781 году восстание комунерос (Новая Гранада) , восстание сельских жителей в вице-королевстве Новая Гранада , было народной революцией, объединившей коренное население и метисов. Сельские жители пытались стать колониальной властью, и, несмотря на подписание капитуляции, вице-король Мануэль Антонио Флорес не подчинился, а вместо этого побежал к главным лидерам Хосе Антонио Галану .
В 1796 году голландская колония Эссекибо была захвачена англичанами во время Французских революционных войн . [65]
В восемнадцатом веке священник, математик и ботаник Хосе Селестино Мутис (1732–1808) был делегирован вице-королем Антонио Кабальеро-и-Гонгорой для проведения инвентаризации природы Новой Гранады , которая стала известна как Ботаническая экспедиция, классифицировавшая растения, диких животных и основавшая первую астрономическую обсерваторию в городе Санта-Фе-де-Богота . [ необходима цитата ]
15 августа 1801 года прусский ученый Александр фон Гумбольдт достиг Фонтибона, где Мутис начал свою экспедицию в Новую Гранаду , Кито. Встреча двух ученых считается самым ярким моментом ботанической экспедиции. Гумбольдт также посетил Венесуэлу, Мексику , Соединенные Штаты , Чили и Перу . Благодаря своим наблюдениям за разницей температур между Тихим океаном между Чили и Перу в разные периоды года, он обнаружил холодные течения, движущиеся с юга на север вдоль побережья Перу, которые были названы течением Гумбольдта в его честь. [66]
Между 1806 и 1807 годами британские военные силы пытались вторгнуться в район Рио-де-ла-Плата под командованием Хоума Риггса Попхэма и Уильяма Карра Бересфорда , а также Джона Уайтлока . Вторжения были отражены, но сильно повлияли на испанскую власть. [67] [68]
Испанские колонии добились независимости в первой четверти XIX века в испано-американских войнах за независимость . Симон Боливар ( Великая Колумбия , Перу , Боливия ), Хосе де Сан-Мартин ( Соединенные провинции Ривер-Лейпцига , Чили и Перу ) и Бернардо О'Хиггинс ( Чили ) возглавили их борьбу за независимость. Хотя Боливар пытался сохранить политическое единство испаноязычных частей континента, они быстро стали независимыми друг от друга.
В отличие от испанских колоний, независимость Бразилии стала косвенным следствием вторжений Наполеона в Португалию — французское вторжение под командованием генерала Жюно привело к взятию Лиссабона 8 декабря 1807 года. Чтобы не потерять свой суверенитет, португальский двор перенес столицу из Лиссабона в Рио-де-Жанейро , который был столицей Португальской империи с 1808 по 1821 год и повысил значимость Бразилии в рамках Португальской империи . После Португальской либеральной революции 1820 года и после нескольких сражений и стычек в Пара и Баии наследник престола Педру , сын короля Португалии Жуана VI , провозгласил независимость страны в 1822 году и стал первым императором Бразилии (позже он также правил как Педру IV Португальский). Это была одна из самых мирных колониальных независимостьй, когда-либо виденных в истории человечества.
Между новыми нациями началась борьба за власть, и вскоре после этого произошло еще несколько войн.
Первые несколько войн велись за господство в северной и южной частях континента. Война Великой Колумбии с Перу на севере и Цисплатинская война (между Бразильской империей и Соединенными провинциями Ривер-Лата ) закончились тупиком, хотя последняя привела к независимости Уругвая (1828). Несколько лет спустя, после распада Великой Колумбии в 1831 году, баланс сил сместился в пользу недавно образованной Перуано-боливийской конфедерации (1836–1839). Тем не менее, эта структура власти оказалась временной и снова изменилась в результате победы Северного перуанского государства над Войной Южного перуанского государства с Боливией Конфедерации (1836–1839) и поражения Аргентинской конфедерации в Великой войне (1839–1852).
Более поздние конфликты между южноамериканскими странами продолжали определять их границы и статус власти. На тихоокеанском побережье Чили и Перу продолжали демонстрировать свое растущее господство, победив Испанию в войне островов Чинча . Наконец, после ненадежной победы над Перу во время войны на Тихом океане (1879–1883), Чили стала доминирующей державой тихоокеанского побережья Южной Америки. На атлантической стороне Парагвай попытался получить более доминирующий статус в регионе, но союз Аргентины, Бразилии и Уругвая (в результате войны Тройственного союза 1864–1870 годов ) положил конец парагвайским амбициям. Вслед за этим страны Южного конуса Аргентина, Бразилия и Чили вошли в 20-й век как основные континентальные державы .
Некоторые страны обрели независимость только в 20 веке:
Французская Гвиана остаётся заморским департаментом Франции.
К началу века Соединенные Штаты продолжали придерживаться интервенционистской позиции, которая была направлена на прямую защиту своих интересов в регионе. Это было официально сформулировано в доктрине «Большой дубинки » Теодора Рузвельта , которая модифицировала старую доктрину Монро , которая была направлена просто на сдерживание европейского вмешательства в полушарии.
Великая депрессия стала вызовом для региона. Крах мировой экономики привел к резкому падению спроса на сырье, что подорвало многие экономики Южной Америки.
Интеллектуалы и лидеры правительств в Южной Америке отвернулись от старой экономической политики и обратились к импортозамещающей индустриализации . Целью было создание самодостаточных экономик, которые имели бы собственные промышленные секторы и большой средний класс и которые были бы невосприимчивы к взлетам и падениям мировой экономики. Несмотря на потенциальные угрозы коммерческим интересам Соединенных Штатов, администрация Рузвельта (1933–1945) понимала, что Соединенные Штаты не могут полностью противостоять импортозамещению. Рузвельт проводил политику добрососедства и разрешил национализацию некоторых американских компаний в Южной Америке. Вторая мировая война также сблизила Соединенные Штаты и большинство стран Латинской Америки.
История Южной Америки во время Второй мировой войны важна из-за значительных экономических, политических и военных изменений, которые произошли во многих частях региона в результате войны. Чтобы лучше защитить Панамский канал , бороться с влиянием Оси и оптимизировать производство товаров для военных нужд, Соединенные Штаты посредством ленд-лиза и аналогичных программ значительно расширили свои интересы в Латинской Америке , что привело к масштабной модернизации и значительному экономическому росту стран-участниц. [69]
Стратегически Бразилия имела большое значение, поскольку она имела ближайшую точку в Америке к Африке , где союзники активно сражались с немцами и итальянцами . Для стран Оси страны Южного конуса , Аргентина и Чили, были тем местом, где они нашли большую часть своей южноамериканской поддержки, и они использовали ее в полной мере, вмешиваясь во внутренние дела, занимаясь шпионажем и распространяя пропаганду . [69] [70] [71]
Бразилия была единственной страной, которая отправила экспедиционные силы на европейский театр военных действий ; однако, несколько стран имели стычки с немецкими подводными лодками и крейсерами в Карибском море и Южной Атлантике . Мексика отправила истребительную эскадрилью из 300 добровольцев на Тихий океан, Escuadrón 201 были известны как « Ацтекские орлы» ( Aguilas Aztecas ).
Активное участие Бразилии на поле боя в Европе было предсказано после Касабланкской конференции . Президент США Франклин Д. Рузвельт на обратном пути из Марокко встретился с президентом Бразилии Жетулиу Варгасом в Натале, Риу-Гранди-ду-Норти , эта встреча известна как Конференция реки Потенжи и определила создание Бразильского экспедиционного корпуса .
По словам автора Томаса М. Леонарда, Вторая мировая война оказала большое влияние на экономику Латинской Америки. После нападения Японии на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года большая часть Латинской Америки либо разорвала отношения с державами Оси, либо объявила им войну. В результате многие страны (включая всю Центральную Америку , Доминиканскую Республику , Мексику , Чили , Перу , Аргентину и Венесуэлу ) внезапно обнаружили, что теперь они зависят от Соединенных Штатов в торговле. Высокий спрос Соединенных Штатов на определенные продукты и товары во время войны еще больше исказил торговлю. Например, Соединенные Штаты хотели всю платину, произведенную в Колумбии , все серебро Чили и весь хлопок, золото и медь Перу. Стороны договорились о фиксированных ценах, часто с высокой наценкой, но различные страны потеряли возможность торговать на открытом рынке.
Войны стали менее частыми в 20 веке, когда Боливия-Парагвай и Перу-Эквадор вели последние межгосударственные войны. В начале 20 века три самые богатые страны Южной Америки ввязались в чрезвычайно дорогостоящую гонку морских вооружений , которая была спровоцирована введением нового типа военных кораблей, « дредноутов ». В какой-то момент аргентинское правительство тратило пятую часть своего годового бюджета всего на два дредноута, цена, которая не включала в себя расходы на последующую эксплуатацию, которые для бразильских дредноутов составляли шестьдесят процентов от первоначальной покупки. [72] [73]
Континент стал полем битвы холодной войны в конце 20-го века. Некоторые демократически избранные правительства Аргентины, Бразилии, Чили, Уругвая и Парагвая были свергнуты или смещены военными диктатурами в 1960-х и 1970-х годах. Чтобы ограничить оппозицию, их правительства задержали десятки тысяч политических заключенных , многие из которых были подвергнуты пыткам и/или убиты в ходе межгосударственного сотрудничества . В экономическом плане они начали переход к неолиберальной экономической политике. Они поместили свои собственные действия в доктрину холодной войны США «Национальной безопасности» против внутренней подрывной деятельности. На протяжении 1980-х и 1990-х годов Перу страдало от внутреннего конфликта . Южная Америка, как и многие другие континенты, стала полем битвы для сверхдержав во время холодной войны в конце 20-го века. В послевоенный период расширение коммунизма стало величайшей политической проблемой как для Соединенных Штатов, так и для правительств в регионе. Начало холодной войны поставило правительства перед выбором между Соединенными Штатами и Советским Союзом .
К 1970-м годам левые приобрели значительное политическое влияние, что побудило правые, церковные власти и значительную часть высшего класса каждой отдельной страны поддержать государственные перевороты, чтобы избежать того, что они считали коммунистической угрозой. Этому способствовало вмешательство Кубы и США, что привело к политической поляризации. Большинство стран Южной Америки в некоторые периоды управлялись военными диктатурами , которые поддерживались Соединенными Штатами Америки.
Также в 1970-х годах режимы Южного конуса объединились в ходе операции «Кондор», в ходе которой было убито множество левых диссидентов, в том числе несколько городских партизан . [74] Однако к началу 1990-х годов все страны восстановили свои демократии.
В Колумбии продолжается, хотя и ослабевает внутренний конфликт, который начался в 1964 году с созданием марксистских партизан ( FARC-EP ), а затем в него были вовлечены несколько незаконных вооруженных группировок с левой идеологией, а также частные армии могущественных наркобаронов. Многие из них сейчас не действуют, и осталась лишь небольшая часть ELN, наряду с более сильной, хотя и значительно сократившейся FARC. Эти левые группы занимаются контрабандой наркотиков из Колумбии для финансирования своих операций, а также используют похищения, взрывы, наземные мины и убийства в качестве оружия как против избранных, так и неизбранных граждан.
Революционные движения и правые военные диктатуры стали обычным явлением после Второй мировой войны , но с 1980-х годов по континенту прокатилась волна демократизации, и демократическое правление сейчас широко распространено. [75] Тем не менее, обвинения в коррупции по-прежнему очень распространены, и в нескольких странах разразились кризисы, которые вынудили их правительства уйти в отставку, хотя в большинстве случаев продолжалась обычная гражданская смена власти.
В 1960-х и 1970-х годах правительства Аргентины, Бразилии, Чили и Уругвая были свергнуты или смещены военными диктатурами, связанными с США . Они задержали десятки тысяч политических заключенных , многие из которых были подвергнуты пыткам и/или убиты (о межгосударственном сотрудничестве см. Операция «Кондор» ). В экономическом отношении они начали переход к неолиберальной экономической политике. Они поместили свои собственные действия в доктрину холодной войны США «Национальной безопасности» против внутренней подрывной деятельности. На протяжении 1980-х и 1990-х годов Перу страдало от внутреннего конфликта (см. Революционное движение Тупака Амару и Сияющий путь ). Революционные движения и правые военные диктатуры были обычным явлением, но начиная с 1980-х годов по континенту прокатилась волна демократизации, и в настоящее время демократическое правление широко распространено. Обвинения в коррупции остаются обычным явлением, и в нескольких странах произошли кризисы, которые вынудили их президентов уйти в отставку, хотя обычная гражданская преемственность продолжалась. Международная задолженность стала повторяющейся проблемой, примерами которой стали долговой кризис 1980-х годов , кризис мексиканского песо середины 1990-х годов и дефолт Аргентины 2001 года .
Набор конкретных рекомендаций по экономической политике, которые считались «стандартным» пакетом реформ, продвигался для развивающихся стран, охваченных кризисом, такими учреждениями, базирующимися в Вашингтоне, округ Колумбия, как Международный валютный фонд (МВФ), Всемирный банк и Министерство финансов США, в 1980-х и 1990-х годах.
По данным BBC, «общим элементом «розового прилива» является полный разрыв с тем, что было известно в начале 1990-х годов как « Вашингтонский консенсус », смесь открытых рынков и приватизации, продвигаемой Соединенными Штатами». [76] По словам Кристины Фернандес де Киршнер , президента «розового прилива» , Уго Чавес из Венесуэлы (вступил в должность в 1999 году), Луис Инасио Лула да Силва из Бразилии (вступил в должность в 2003 году) и Эво Моралес из Боливии (вступил в должность в 2006 году) были «тремя мушкетерами» левых в Южной Америке. [77] К 2005 году BBC сообщила, что из 350 миллионов человек в Южной Америке трое из четырех жили в странах, которыми правили « президенты левого толка », избранные в течение предыдущих шести лет. [76]
Несмотря на наличие ряда правительств Латинской Америки, которые заявляют о принятии левой идеологии, трудно классифицировать государства Латинской Америки «в соответствии с доминирующими политическими тенденциями, как красно-синяя поствыборная карта Соединенных Штатов ». [78] По данным Института политических исследований , либерального некоммерческого аналитического центра, базирующегося в Вашингтоне, округ Колумбия: «более глубокий анализ выборов в Эквадоре, Венесуэле, Никарагуа и Мексике показывает, что интерпретация «розового прилива» — что разбавленная тенденция влево охватывает континент — может быть недостаточной для понимания сложности того, что на самом деле происходит в каждой стране и регионе в целом». [78]
Хотя этот политический сдвиг трудно поддается количественной оценке, его последствия широко заметны. По данным Института политических исследований, встречи Южноамериканского саммита наций и Социального форума по интеграции народов 2006 года продемонстрировали, что некоторые дискуссии, которые «раньше проходили на обочине доминирующего дискурса неолиберализма , теперь переместились в центр публичных дебатов ». [78]
Термин «розовый прилив» (исп. marea rosa , португальский onda rosa ) или «поворот влево» (исп. vuelta hacia la izquierda , португальский Guinada à Esquerda ) — это фразы, которые используются в современном политическом анализе XXI века в СМИ и других источниках для описания восприятия того, что левая идеология в целом и левая политика в частности становятся все более влиятельными в Латинской Америке. [76] [79] [80]
С 2000-х или 1990-х годов в некоторых странах к власти пришли левые политические партии. Уго Чавес в Венесуэле, Луис Инасиу Лула да Силва и Дилма Русеф в Бразилии, Фернандо Луго в Парагвае, Нестор и Кристина Фернандес де Киршнер в Аргентине, Табаре Васкес и Хосе Мухика в Уругвае, правительства Лагоса и Бачелет в Чили, Эво Моралес в Боливии и Рафаэль Корреа в Эквадоре — все они являются частью этой волны левых политиков, которые также часто объявляют себя социалистами, латиноамериканцами или антиимпериалистами .
В течение первого десятилетия 21-го века южноамериканские правительства смещаются влево, левые лидеры избираются в Чили, Уругвае, Бразилии, Аргентине, Эквадоре, Боливии, Парагвае, Перу и Венесуэле. Большинство южноамериканских стран все чаще прибегают к протекционистской политике, подрывая большую глобальную интеграцию, но помогая местному развитию.
В 2008 году был основан Союз южноамериканских наций (USAN), целью которого было объединить два существующих таможенных союза, МЕРКОСУР и Андское сообщество , тем самым образовав третий по величине торговый блок в мире. [149] Организация планирует политическую интеграцию в стиле Европейского союза , стремясь установить свободное перемещение людей, экономическое развитие, общую оборонную политику и ликвидацию тарифов . [ необходима ссылка ] По словам Ноама Хомского , USAN представляет собой то, что «впервые со времен европейского завоевания Латинская Америка начала двигаться к интеграции». [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157]