Дома на сваях (также называемые свайными жилищами или жилищами на озере ) — это дома, поднятые на сваях (или сваях) над поверхностью почвы или водоема . Дома на сваях строятся в первую очередь для защиты от наводнений ; [1] они также защищают от паразитов . [2] Тенистое пространство под домом можно использовать для работы или хранения вещей. [3] Дома на сваях обычно встречаются в Юго-Восточной Азии, Океании, Центральной Америке, Карибском бассейне, северных частях Южной Америки, на Мадагаскаре, Маврикии, Сейшельских островах и Мальдивах.
Дома в Арктике , где присутствует вечная мерзлота , строятся на сваях, чтобы вечная мерзлота под ними не тала. Вечная мерзлота может содержать до 70% воды. В замороженном состоянии он обеспечивает стабильную основу. Однако если тепло, исходящее от нижней части дома, растопит вечную мерзлоту, дом выйдет из строя и начнет погружаться в землю. Существуют и другие способы предотвращения таяния вечной мерзлоты, но поднять дом над землей на сваях — один из наиболее эффективных способов.
Приподнятые прямоугольные дома являются одной из культурных особенностей австронезийских народов и встречаются во всех регионах Юго-Восточной Азии , Меланезии , Микронезии и Полинезии , населенных австронезийцами. Конструкции возводятся на сваях, обычно пространство под ними также используется для хранения домашних животных . Поднятая конструкция имела множество преимуществ: она смягчает ущерб во время наводнения и (в очень высоких экземплярах) может выступать в качестве защитной конструкции во время конфликтов. Столбы домов также снабжены дисками большего диаметра наверху, чтобы предотвратить проникновение паразитов и вредителей в конструкции, карабкаясь по ним. Австронезийские дома и другие постройки обычно строятся на водно-болотных угодьях и вдоль водоемов, но также могут быть построены в высокогорье или даже прямо на мелководье. [5] [4] [6] [7]
Считается, что строительные конструкции на сваях произошли от дизайна приподнятых рисовых зернохранилищ и складов, которые являются очень важными символами статуса среди предков австронезийцев, выращивающих рис. [4] [7] Храм рисового зернохранилища также был архетипическим религиозным зданием среди австронезийских культур и использовался для хранения резных фигурок духов предков и местных божеств. [7] Хотя выращивание риса не входило в число технологий, принесенных в Отдаленную Океанию , поднятые склады все еще сохранились. Примером может служить патака народа маори . Самые большие патаки искусно украшены резьбой и часто являются самыми высокими зданиями в маори- па . Они использовались для хранения орудий, оружия, кораблей и других ценностей; в то время как патака меньшего размера использовалась для хранения провизии. Особый тип патаки , поддерживаемый одним высоким столбом, также имел ритуальное значение и использовался для изоляции детей знатного происхождения во время их обучения лидерству. [4]
Большинство австронезийских структур непостоянны. Они сделаны из скоропортящихся материалов, таких как дерево, бамбук, растительное волокно и листья. Из-за этого археологические записи доисторических австронезийских построек обычно ограничиваются следами столбов домов без возможности определить первоначальные планы зданий. [8] Косвенные свидетельства традиционной австронезийской архитектуры, однако, можно почерпнуть из их современных представлений в искусстве, например, во фризах на стенах более поздних индуистско-буддийских каменных храмов (например, в рельефах в Боробудуре и Прамбанане ). Но они ограничиваются последними столетиями. Их также можно реконструировать лингвистически на основе общих терминов для обозначения архитектурных элементов, таких как коньковые столбы, соломенная крыша, стропила, столбы дома, очаг, лестницы с зубцами, стеллажи для хранения вещей, общественные здания и т. д. Лингвистические данные также ясно показывают, что дома на сваях уже присутствовали среди австронезийских групп, по крайней мере, с позднего неолита . [6] [7]
Арби и др. (2013) также отметили поразительное сходство между австронезийской архитектурой и японской традиционной возвышенной архитектурой ( синмей-дзукури ). В частности, здания Великого святилища Исэ , которые контрастируют с ямными домами, типичными для периода неолита Яёй . Они предполагают значительные неолитические контакты между народами южной Японии и австронезийцами или доавстронезийцами, которые произошли до распространения ханьского культурного влияния на острова. [6] Считается, что выращивание риса было завезено в Японию параавстронезийской группой из прибрежного восточного Китая. [9] Уотерсон (2009) также утверждал, что архитектурная традиция домов на сваях в Восточной Азии и Тихоокеанском регионе изначально является австронезийской, и что аналогичные строительные традиции в Японии и материковой Азии (особенно среди кра-дайских и австроазиатскоязычных групп) соответствуют к контактам с доисторической австронезийской сетью. [7] [10]
В Южной Азии дома на сваях очень распространены в Северо-Восточной Индии , особенно в регионах долины Брахмапутры в Ассаме , которые чрезвычайно подвержены региональным наводнениям из Брахмапутры. Эти дома известны как Чанг Гар на ассамском языке и как Каре Окум на Мизингском языке ; Чанг Гар традиционно строятся народом Мисинг , живущим вдоль Брахмапутры. В отличие от многих форм традиционной архитектуры, включая архитектуру на сваях, в Южной и Юго-Восточной Азии, строительство Чанг Гара возрождается и становится все более популярным в результате изменения климата, вызывающего регулярные наводнения в Ассаме, а также сваи Чанг Гара. приспособлен в первую очередь к наводнениям. [11] Высота свай Чанг Гара определяется высотой воды во время последнего крупного наводнения. [12]
Дома на сваях также популярны в Керале, в заводях Кералы , еще одном регионе с большим количеством осадков и регулярными наводнениями из-за муссонов. Хотя дома на сваях в заводях Кералы уже много лет являются традиционным методом строительства домов, после катастрофического наводнения в Керале в 2018 году в последнее время было построено гораздо больше домов на сваях, в которых в качестве опор используется как бетон, так и древесина. [13] [14]
Дома на сваях в Китае известны как guījiƎfángwū ( упрощенный китайский :龟甲房屋; традиционный китайский :龜甲房屋; букв. «дом из панциря черепахи»), потому что китайские конструкции домов на сваях вдохновлены черепахой и построены над поверхностью воды (например, рек).
В конце 20-го века дома на сваях в чрезвычайно спокойной океанской воде стали популярной формой туристического жилья, известной как надводные бунгало ; эта тенденция началась во Французской Полинезии и быстро распространилась на другие туристические места, особенно в тропических регионах.
Дома на сваях также строились индейцами в доколумбовые времена . Палафито особенно широко распространены по берегам долин тропических рек Южной Америки, особенно речных систем Амазонки и Ориноко . Дома на сваях были настолько распространенной особенностью берегов озера Маракайбо , что Америго Веспуччи был вдохновлен назвать регион «Венесуэла» (маленькая Венеция). По мере увеличения ущерба от ураганов все больше и больше домов на побережье Мексиканского залива строятся или переоборудуются в дома на сваях. [15]
Дома на сваях также все еще распространены в некоторых частях Берега Москитов на северо-востоке Никарагуа и в северной Бразилии [16] , а также в заливах на юге Соединенных Штатов и в подверженных ураганам Флорида-Кис и Лоукантри Южной Каролины .
Зернохранилища на сваях также являются обычным явлением в Западной Африке, например, в языковых регионах малинке в Мали и Гвинее .
В эпоху неолита , медного века и бронзового века поселения с домами на сваях были распространены в Альпийском и Пианура Падана ( Террамаре ) регионах. [17] Останки были найдены, например, на Люблянском болоте в Словении , а также на озерах Мондзее и Аттерзее в Верхней Австрии .
Ранние археологи , такие как Фердинанд Келлер, считали, что они образовали искусственные острова, во многом похожие на ирландские и шотландские кранноги , но сегодня ясно, что большинство поселений располагались на берегах озер и были затоплены лишь позже. [18]
Реконструированные дома на сваях демонстрируются в музеях под открытым небом в Унтерульдингене и Цюрихе (Пфальбауланд). В июне 2011 года доисторические свайные жилища в шести альпийских штатах были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . В Швеции было раскопано единственное скандинавское свайное жилище — дома на сваях Альвастра . [ нужна цитация ] Геродот описал в своих «Историях» жилища «озерных жителей» в Пеонии и то, как они были построены. [19]
В Альпах подобные здания, известные как раккарды , до сих пор используются в качестве зернохранилищ. В Англии зернохранилища ставят на камнях , похожих на сваи, чтобы мыши и крысы не добрались до зерна.
В Италии есть несколько поселений с домами на сваях, например, на Рокка-ди-Манерба-дель-Гарда .
В Шотландии раньше стояли доисторические дома на сваях, называемые кранногами . [20]
Дома на сваях в виде водных вилл распространены на Мальдивах и в Ассаме .