Клинописное право относится к любому из юридических кодексов, написанных клинописью , которые были разработаны и использовались на всем древнем Ближнем Востоке среди шумеров , вавилонян , ассирийцев , эламитов , хурритов , касситов и хеттов . [1] Кодекс Хаммурапи является самым известным из клинописных законов, но существовало несколько законов-предшественников. [1]
Хотя они были написаны в нескольких разных городах и королевствах , эти ранние законы имеют ряд общих формул. Большинство из них содержат как эпилог, так и пролог, которые обычно объясняют цель составления законов, призывают божественную власть и повелевают читателю соблюдать их. Они всегда навязываются или «вводятся в действие» от имени правителя — будь то принц или король — и не показывают никаких признаков того, что являются результатом деятельности законодательных органов.
Хотя многие из этих кодексов известны лишь частично, они все же рисуют довольно ясную картину, позволяющую нам узнать, какие вопросы, касающиеся правил, считались важными в обществах, которыми они управляли в 3-м, 2-м и 1-м тысячелетиях до н. э .
В отличие от современных кодексов, клинописное право не дает универсальной формулы для общих областей права. Скорее, законы обычно состоят из конкретных случаев «если... то...», которые должны действовать как пример или прецедент. Наказания за преступления различаются от кодекса к кодексу, но не все предписывают месть. Некоторые предусматривают штрафы только в определенных случаях, например, в Кодексе Ур-Намму , где одна строка гласит: «Если человек выбьет глаз другому человеку, он должен отвесить половину мины серебра » . Эти случаи иногда располагаются в, казалось бы, случайном порядке, хотя это может быть результатом неспособности правильно интерпретировать их сегодня, как они были бы в то время, когда они применялись. [2]
Клинописное право обычно классифицируется отдельно от более позднего ближневосточного права, [2] но рассматривается как предшественник библейского и еврейского права . Ближневосточные общины, которые использовали клинописное право, как правило, все контактировали друг с другом и развивали схожие культуры. Аккадский , клинописный язык, использовался по всей территории и за ее пределами, достигнув Египта как средство дипломатического общения в период Амарны .