Изгнание или изгнание , в первую очередь, является уголовным изгнанием из родной страны , а во вторую очередь — экспатриацией или длительным отсутствием на родине либо по принуждению обстоятельств, либо по суровым требованиям какой-то высокой цели. Обычно изгнанию подвергаются люди и народы, но иногда социальные образования, такие как институты (например, папство или правительство ), вынуждены покидать свою родину.
В римском праве exsilium обозначал как добровольное изгнание, так и изгнание как смертную казнь, альтернативную смерти. Депортация была принудительным изгнанием и влекла за собой пожизненную потерю гражданства и имущества. Высылка была более мягкой формой депортации, которая сохраняла гражданство и имущество подданного. [1]
Термин диаспора описывает групповое изгнание, как добровольное, так и принудительное. « Правительство в изгнании » описывает правительство страны, которое переехало и доказывает свою легитимность из-за пределов этой страны. Добровольное изгнание часто изображается как форма протеста человека, который его заявляет, чтобы избежать преследований и судебных преследований (таких как налоговые или уголовные обвинения), акт стыда или раскаяния или самоизоляции, чтобы иметь возможность посвятить время определенному занятию.
Статья 9 Всеобщей декларации прав человека гласит: «Никто не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию».
Внутренняя ссылка — это форма изгнания в пределах родины, но вдали от дома.
В некоторых случаях свергнутому главе государства разрешается отправиться в изгнание после переворота или иной смены правительства, что позволяет осуществить более мирный переход или избежать правосудия. [2]
Богатый гражданин, который переезжает в юрисдикцию с более низкими налогами, называется налоговым изгнанником . Творческие люди, такие как авторы и музыканты, которые достигают внезапного богатства, иногда выбирают этот путь. Примерами служат британско-канадский писатель Артур Хейли , который переехал на Багамы, чтобы избежать налогов после ошеломительного успеха своих романов «Отель и аэропорт» [3] , и английская рок-группа Rolling Stones, которая весной 1971 года задолжала больше налогов, чем могла заплатить, и покинула Великобританию до того, как правительство смогло конфисковать их активы. Все участники группы переехали во Францию на некоторое время, где они записали музыку для альбома, который стал называться Exile on Main Street , главная улица в названии отсылает к Французской Ривьере. [4] В 2012 году Эдуардо Саверин , один из основателей Facebook, попал в заголовки газет, отказавшись от своего гражданства США перед IPO своей компании . [5] Решение гражданина Бразилии и США переехать в Сингапур и отказаться от своего гражданства побудило Сенат США внести законопроект под названием « Закон о бывших патриотах» , который заставил бы таких богатых налоговых эмигрантов платить специальный налог, чтобы вернуться в Соединенные Штаты. [6]
В некоторых случаях человек добровольно живет в изгнании, чтобы избежать юридических проблем, таких как судебные разбирательства или уголовное преследование . Примером этого является Асил Надир , который бежал в Турецкую Республику Северного Кипра на 17 лет, чтобы не столкнуться с судебным преследованием в связи с обанкротившейся компанией Polly Peck стоимостью 1,7 млрд фунтов стерлингов в Соединенном Королевстве .
Вот несколько примеров:
Изгнанник, правительственный служащий и назначенный слуга — все это эвфемизмы, использовавшиеся в 19 веке для обозначения осужденных , которые были депортированы из Британии в Австралию . [9]
Когда большая группа, а иногда и целый народ или нация изгоняются, можно сказать, что эта нация находится в изгнании или «диаспоре». Нации, которые были в изгнании в течение значительных периодов, включают израильтян ассирийским царем Саргоном II в 720 г. до н. э., иудеев , которые были депортированы вавилонским царем Навуходоносором II в 586 г. до н. э., и евреев после разрушения второго Храма в Иерусалиме в 70 г. н. э. Многие еврейские молитвы включают тоску по возвращению в Иерусалим и Иудею . [10]
После разделов Польши в конце 18 века и последовавших за ними восстаний (таких как восстание Костюшко , Ноябрьское восстание и Январское восстание ) против держав, разделивших Польшу ( России , Пруссии и Австрии ), многие поляки решили — или были вынуждены — отправиться в изгнание, образовав большие диаспоры (известные как Полония ), особенно во Франции и Соединенных Штатах . [11] Все население крымских татар (всего 200 000 человек), оставшееся на своей родине в Крыму, было сослано 18 мая 1944 года в Среднюю Азию в качестве формы этнической чистки и коллективного наказания по ложным обвинениям. [12]
После Кубинской революции более миллиона кубинцев покинули Кубу . Большинство из них идентифицировали себя как изгнанников, поскольку их мотивация покинуть остров носит политический характер. Во время Кубинской революции население Кубы составляло всего 6,5 миллионов человек, и она не была страной с историей значительной эмиграции, будучи шестым по величине получателем иммигрантов в мире по состоянию на 1958 год. Большинство детей изгнанников также считают себя кубинскими изгнанниками . Согласно кубинскому законодательству, дети кубинцев, родившихся за границей, считаются гражданами Кубы. [13] В продолжение колониальной практики Латинская Америка столкнулась с широко распространенной ссылкой политического характера в 19 и 20 веках. [14]
Во время иностранной оккупации или после государственного переворота правительство в изгнании такой пострадавшей страны может быть создано за рубежом. Одним из наиболее известных примеров этого является польское правительство в изгнании , правительство в изгнании, которое командовало польскими вооруженными силами, действующими за пределами Польши после немецкой оккупации во время Второй мировой войны. Другие примеры включают правительство Свободных французских сил Шарля де Голля того же времени и Центральную тибетскую администрацию , обычно известную как тибетское правительство в изгнании, и возглавляемую 14-м Далай-ламой .
Иван Грозный однажды сослал в Сибирь неодушевленный предмет: колокол. [15] «Когда жители города Углича зазвонили в свой колокол, чтобы собрать демонстрацию против Ивана Грозного, жестокий царь казнил двести (дворян), а угличский колокол сослал в Сибирь, где он оставался двести лет». [16]
Изгнание — ранний мотив в древнегреческой трагедии . В древнегреческом мире это считалось судьбой, худшей, чем смерть. Мотив достигает своего пика в пьесе «Медея» , написанной Еврипидом в пятом веке до нашей эры и уходящей корнями в очень древние устные традиции греческой мифологии. « Медея » Еврипида оставалась наиболее часто исполняемой греческой трагедией на протяжении всего 20 века. [17]
После того, как Медея была брошена Ясоном и стала убийцей из мести, она сбежала в Афины и вышла замуж за царя Эгея там, и стала мачехой героя Тесея . Из-за конфликта с ним она должна покинуть Полис и отправиться в изгнание. Знаменитая картина Джона Уильяма Уотерхауса (1849–1917), английского художника -прерафаэлита « Ясон и Медея» , показывает ключевой момент до этого, когда Медея пытается отравить Тесея. [18]
В Древнем Риме римский сенат имел право объявлять изгнание отдельным лицам, семьям или даже целым регионам. Одной из римских жертв был поэт Овидий , живший во времена правления Августа . Он был вынужден покинуть Рим и переехать в город Томис на Черном море, ныне Констанца . Там он написал свое знаменитое произведение Tristia (Печали) о своих горьких чувствах в изгнании. [19] Другим, по крайней мере, во временном изгнании, был Данте .
Немецкоязычный писатель Франц Кафка описал изгнание Карла Россмана в посмертно опубликованном романе «Америка» . [20]
В период национал-социализма в первые несколько лет после 1933 года многие евреи, а также значительное число немецких художников и интеллектуалов бежали в изгнание; например, авторы Клаус Манн и Анна Зегерс . Так возникла и получила всемирное признание немецкая литература изгнания. [21] Клаус Манн закончил свой роман Der Vulkan ( Вулкан: Роман среди эмигрантов ) в 1939 году [22], описывая немецкую сцену изгнания, «чтобы придать богатому, разбросанному и мрачному опыту изгнания эпическую форму», [23] как он написал в своем литературном балансе. В том же месте и в том же году Анна Зегерс опубликовала свой знаменитый роман Das siebte Kreuz ( Седьмой крест ), опубликованный в Соединенных Штатах в 1942 году.
Важная литература изгнания в последние годы включает в себя литературу Карибского бассейна, многие из художников которого эмигрировали в Европу или Соединенные Штаты по политическим или экономическим причинам. Эти писатели включают лауреатов Нобелевской премии В. С. Найпола и Дерека Уолкотта , а также романистов Эдвиджа Дантика и Сэма Селвона . [24]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на сентябрь 2024 г. ( ссылка )
Медиа, связанные с Exile на Wikimedia Commons
