stringtranslate.com

Визуальная культура

Визуальная культура – ​​это аспект культуры , выраженный в визуальных образах . Этот предмет изучается во многих академических областях, включая культурологию , историю искусств , критическую теорию , философию , медиа-исследования , исследования глухих [1 ] и антропологию .

Область исследований визуальной культуры в Соединенных Штатах соответствует или параллельна Bildwissenschaft («исследованиям изображений») в Германии. [2] Обе области не являются совершенно новыми, поскольку их можно считать переформулировкой проблем фотографии и теории кино , которые были подняты в 1920-х и 1930-х годах такими авторами, как Бела Балаж , Ласло Мохой-Надь , Зигфрид Кракауэр и Вальтер Беньямин . [2]

Обзор

Среди теоретиков, работающих в современной культуре, эта область исследований часто пересекается с исследованиями кино , психоаналитической теорией , сексоведением , квир-теорией и изучением телевидения ; оно также может включать исследования видеоигр , комиксов , традиционных художественных средств , рекламы , Интернета и любых других средств, имеющих решающий визуальный компонент.

Универсальность этой области обусловлена ​​диапазоном объектов, включенных в термин «визуальная культура», который объединяет «визуальные события, в которых потребитель ищет информацию, смысл или удовольствие в интерфейсе с визуальными технологиями». Термин «визуальная технология» относится к любым средствам массовой информации, предназначенным для восприятия или способным расширить наши зрительные возможности. [3]

Из-за меняющихся технологических аспектов визуальной культуры, а также вызванного научными методами желания создать таксономии или сформулировать, что такое «визуальное», многие аспекты визуальной культуры пересекаются с изучением науки и техники, включая гибридные электронные средства массовой информации, когнитивные наука, неврология, теория изображений и мозга. В интервью Журналу визуальной культуры академик Мартин Джей объясняет возникновение этой связи между визуальным и технологическим: «Поскольку мы живем в культуре, технологические достижения которой способствуют производству и распространению таких изображений на до сих пор невообразимом уровне. При этом нам обязательно приходится задаваться вопросами о... технологических опосредования и расширения визуального опыта». [4]

В разных учреждениях «Визуальная культура» имеет разные названия, включая «Визуальные и критические исследования», «Визуальные и культурные исследования» и «Визуальные исследования». [ нужна цитата ]

Иллюстрированный поворот

На развитие визуальных исследований большое влияние оказал текст У. Дж. Т. Митчелла о «Изобразительном повороте». По аналогии с лингвистическим поворотом , Митчелл заявил, что мы переживаем серьезный сдвиг парадигмы в науке и обществе, который превратил образы, а не вербальный язык, в парадигматические векторы нашего отношения к миру. Готфрид Бем сделал аналогичные заявления в немецкоязычном контексте, когда говорил о «культовом повороте» [5] , как и Маршалл Маклюэн, когда говорил о телевидении с точки зрения создания «интенсивно визуальной культуры» [6]

Визуализм

Термин «визуализм» был разработан немецким антропологом Йоханнесом Фабианом для критики доминирующей роли видения в научном дискурсе посредством таких терминов, как наблюдение . Он указывает на недостаточно теоретический подход к использованию визуального представления, который приводит к корпускулярной теории знаний и информации, что приводит к их атомизации. [7]

Связь с другими областями обучения

История искусства

Поскольку исследования визуальной культуры в Соединенных Штатах начали затрагивать области, ранее изучавшиеся историей искусства , между этими двумя областями возникли споры. [2] Одной из причин разногласий было то, что различные подходы в истории искусства, такие как формализм , иконология , социальная история искусства или новая история искусства, фокусировались только на художественных образах, допуская различие с нехудожественными образами, в то время как в В исследованиях визуальной культуры такого различия обычно не проводится. [2]

Исследования производительности

Исследования визуальной культуры могут также пересекаться с другой развивающейся областью — исследованиями производительности . Поскольку «поворот от истории искусства к исследованиям визуальной культуры аналогичен повороту от театральных исследований к исследованиям перформанса», очевидно, что сдвиг перспективы, который воплощают обе новые области, сопоставим. [8]

Исследования изображений

Хотя изображение остается в центре внимания в исследованиях визуальной культуры, именно отношения между изображениями и потребителями оцениваются на предмет их культурной значимости, а не только изображение само по себе. [9] Мартин Джей поясняет: «Хотя изображения всех видов долгое время служили иллюстрациями дискурсивных аргументов, рост визуальной культуры как области позволил рассматривать их в большей степени в их собственных терминах как сложные фигуральные артефакты или стимуляторы зрительный опыт». [4]

Точно так же У. Дж. Т. Митчелл явно различает две области в своем утверждении, что исследования визуальной культуры «помогают нам увидеть, что даже что-то столь широкое, как изображение, не исчерпывает область визуальности; что визуальные исследования — это не то же самое, что исследования изображений, и что визуальные исследования — это не то же самое, что исследования изображений, и что изучение визуального образа — это лишь один из компонентов более широкой области». [10]

Бильдвиссеншафт

Хотя развитие Bildwissenschaft («науки об изображении») в немецкоязычном мире в некоторой степени соответствовало развитию области визуальной культуры в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах, [11] Bildwissenschaft играет более центральную роль в гуманитарных науках. и гуманитарные науки , чем визуальная культура. [12] Существенные различия между Bildwissenschaft и англоязычными культурными и визуальными исследованиями включают изучение изображений, датируемых периодом раннего Нового времени , и акцент на преемственности, а не на разрыве с прошлым. [13] В то время как англо-американские визуальные исследования можно рассматривать как продолжение критической теории в ее попытке раскрыть соотношение сил, Bildwissenschaft не является явно политическим. [14] WJT Митчелл и Готфрид Бем обсудили эти потенциальные различия при обмене письмами [15]

История

Ранние работы по визуальной культуре были выполнены Джоном Бергером (« Способы видения» , 1972) и Лорой Малви (« Визуальное удовольствие и повествовательное кино» , 1975) и являются продолжением теории бессознательного взгляда Жака Лакана . Пионеры двадцатого века, такие как Дьёрдь Кепес и Уильям Айвинс-младший , а также такие знаковые феноменологи, как Морис Мерло-Понти, также сыграли важную роль в создании основы этой дисциплины. Что касается истории искусства, Светлана Альперс опубликовала новаторское исследование « Искусство описания: голландское искусство в семнадцатом веке» (Чикаго, 1983), в котором она подхватила более ранний импульс Майкла Баксандалла изучить визуальную культуру целого региона раннего периода. -современная Европа во всех ее аспектах: пейзажная живопись и восприятие, оптика и перспективные исследования, география и топографические измерения, объединенные общим картографическим импульсом .

Основные работы по визуальной культуре включают работы WJT Митчелла , Гризельды Поллок , Джулианы Бруно, Стюарта Холла , Ролана Барта , Жана-Франсуа Лиотара , Розалинды Краусс , Пола Кроутера и Славоя Жижека . Продолжают работу Лиза Картрайт , Марита Стуркен , Маргарет Диковицкая, Николас Мирзоев , Ирит Рогофф и Джеки Стейси . Первая книга под названием «Визуальная культура» (Vizuális Kultúra) была написана Палом Миклошем в 1976 году. [16] Клаус Хентшель , посвященный истории науки и техники, опубликовал систематическую сравнительную историю, в которой идентифицируются различные закономерности их возникновения, стабилизации и распространения. [17]

В немецкоязычном мире аналогичные дискуссии о «Bildwissenschaft» (исследованиях изображений) ведут, в частности, Готфрид Бём, Ганс Белтинг и Хорст Бредекамп. Во франкоязычном мире визуальную культуру и визуальные исследования недавно обсуждали Максим Буади, Андре Гюнтер, Гил Бартолейн.

Исследования визуальной культуры приобретают все большее значение в религиоведении благодаря работам Дэвида Моргана , Салли Проми, Джеффри Ф. Гамбургера и С. Брента Плейта.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бахан, Бен (2014). «Повышение ставок для человеческого разнообразия». Чувства и культура: исследование мира посредством сенсорной ориентации . Миннеаполис, Миннесота: Издательство Университета Миннесоты. стр. 233–254. ISBN 978-0816691227. JSTOR  10.5749/j.ctt9qh3m7.
  2. ^ abcd Pinotti, Somaini (2016) Cultura Visuale , стр.67-8
  3. ^ Мирзоев, Николай (1998). Что такое визуальная культура? . ISBN 978-0-415-14134-5. Проверено 2 ноября 2011 г. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  4. ^ ab «Этот визуальный поворот» (PDF) . Журнал визуальной культуры . Проверено 2 ноября 2011 г.
  5. ^ WJT Митчелл, «Живописный поворот», ArtForum , № 5, 1992, стр. 89-94; Готфрид Бем, «Die Wiederkehr der Bilder», в Boehm (ред.) Was ist ein Bild ?, Мюнхен, Fink, 1994m, стр. 89-94; 11-38; Эммануэль Аллоа, «Знаковый поворот: призыв к трем поворотам винта», Culture, Theory and Critique 57.2 (2016) 228-250
  6. ^ Маршалл Маклюэн, Понимание СМИ MIT Press (1964) 45
  7. ^ Рэри, Мэтью (2012). «Визуализм». В Элкинсе, Джеймс; Макгуайр, Кристи; Бернс, Морин; Честер, Алисия; Куэннен, Джоэл (ред.). Теоретизирование визуальных исследований: письмо через дисциплину . Рутледж. стр. 278–281. ISBN 9781136159169.
  8. ^ Джексон, Шеннон. «Перформинг Show and Tell: дисциплины визуальной культуры и исследования перформанса» . Проверено 2 ноября 2011 г.
  9. ^ Шобер, Анна (2003). Синие джинсы. Изменения вещи, тела, нации В: Хайнц Чахлер, Морин Дивайн, Михаэль Дракслбауэр (ред.), «Воплощение американской культуры», Мюнстер: LIT Verlag, 2003, 87–100.
  10. ^ «Визуальная культура/Визуальные исследования: перечень последних определений» . Проверено 2 ноября 2011 г.
  11. ^ Рэмпли, Мэтью (2012). «Bildwissenschaft: теории изображения в немецкоязычной науке». В Рэмпли, Мэтью; Ленэн, Тьерри; Лохер, Юбер; Пинотти, Андреа; Шоелл-Гласс, Шарлотта; Зийлманс, Китти (ред.). История искусств и визуальные исследования в Европе: транснациональные дискурсы и национальные рамки . Издательство «Брилл» . п. 121.
  12. ^ Крэйвен, Дэвид (2014). «Новая история немецкого искусства: от идеологической критики и Варбургского ренессанса до Bildwissenschaft трех B». Искусство в переводе . 6 (2): 140. дои : 10,2752/175613114X13998876655059. S2CID  192985575.
  13. ^ Гейгер, Джейсон (2014). «Идея универсального Bildwissenschaft». Эстетика: Центральноевропейский эстетический журнал . ЛИ (2): 212.
  14. ^ Гейгер 2014, с. 213.
  15. ^ Бём, Готфрид и Митчелл, В.. (2009). Иллюстрированный поворот против знакового: две буквы. Культура, теория и критика. 50. 103-121. 10.1080/14735780903240075.
  16. ^ Миклош, Пал (1976). Vizuális Kultúra: Elméleti — это критика и критика в сторону критики . Магвето . ISBN 978-9632702988.
  17. ^ См. Клаус Хентшель : Визуальные культуры в науке и технологиях - Сравнительная история, Оксфорд: Oxford Univ. Пресс 2014.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки