stringtranslate.com

Кесария Приморская

Кесария ( / ˌ s ɛ z ə ˈ r iː ə , ˌ s ɛ s -, ˌ s iː z -/ SE(E)Z -ə- REE -ə, SESS - ; Koinē Греческий : Καισάρεια , латинизированный:  Kaisáreia ; иврит : קֵיסָרְיָה , латинизированный :  Кесарья ; арабский : قيسارية , латинизированный :  Кайсария ), также Кесария Приморская , Кесария Палестинская или Кесария Стратонис , [1] [2] [а] был древним и средневековым портовым городом на побережье Восточного Средиземноморья , а позже небольшая рыбацкая деревня. Это была столица римской Иудеи , Сирии Палестины и Палестины Прима , последовательно, в течение периода ок. 650 лет назад, это крупный интеллектуальный центр Средиземноморья, со времен Ирода I до мусульманского завоевания Леванта . [3] [4] Сегодня это место является частью национального парка Кейсария, на западной окраине равнины Шарон в Израиле .

Это место было впервые заселено в 4 веке до нашей эры как финикийская колония и торговая деревня, известная как Башня Стратона [5] в честь правителя Сидона . Он был расширен в I веке до нашей эры под властью Хасмонеев и стал еврейской деревней; [6] и в 63 г. до н.э., когда Римская республика аннексировала регион, он был объявлен автономным городом. Затем в римский период он был значительно расширен иудейским царем-клиентом Иродом I , который основал новую гавань и посвятил город и его порт кесарю Августу под названием Кесария .

В раннеримский период Кесария стала резиденцией римских прокураторов региона. [7] [8] Город был заселен на протяжении 1-6 веков нашей эры и стал важным ранним центром христианства в византийский период. Его значение, возможно, уменьшилось после мусульманского завоевания 640 года, когда город, тогда известный по-арабски как Кисарья ( قيسارية ), потерял свой статус столицы провинции. [9] После повторного укрепления мусульманскими правителями в 11 веке он был завоеван крестоносцами , которые укрепили его и превратили в важный порт, и, наконец, мамлюки пренебрегли им в 1265 году.

Кисарья была небольшой рыбацкой деревней в период раннего Нового времени. В феврале 1948 года, во время войны в Палестине 1948 года , часть ее населения бежала после нападения на автобус сионистской боевой группы «Лехи» , а оставшаяся часть была изгнана «Пальмахом » , который впоследствии снес ее дома. [10] Руины древнего города под обезлюдевшей деревней были раскопаны в 1950-х и 1960-х годах в археологических целях. [11]

Имя

Латинское название Кесария относилось к ряду городов в регионе, в частности к Кесарии возле горы Ермон и Кесарии , столице Каппадокии . Хотя название Кесария часто использовалось отдельно для темы этой статьи, для отличия этого места от других мест использовались различные маркеры ; к ним относятся «Палестина» (« Палестина »), [12] «Маритима» («у моря»; греческий : Παράλιος Parálios ), «Севасте» и «Стратонис». [13] [14] «Палестина» — наиболее распространенный термин, используемый в древних источниках, [1] но с момента создания Израиля в 1948 году историки стали использовать этот термин реже. [2]

История

Классическая античность

Stratonos Pyrgos (Башня Стратона) была основана Абдаштартом I , или Стратоном I, царем Сидона (годы правления 365-352 до н.э.). [6] Впервые он был основан как финикийская колония и торговая деревня. [5]

В 90 г. до н. э. еврейский правитель Александр Янней захватил Башню Стратона в рамках своей политики развития судостроительной промышленности и расширения Хасмонейского царства . [6] Башня Стратона оставалась еврейским поселением еще в течение двух поколений, пока в 63 г. до н. э. эта территория не стала доминировать римлянами , когда они объявили ее автономным городом. [6]

Иродиан Кесария

Кесария была построена в Иудее, находившейся под властью римлян, при еврейском царе-клиенте Ироде Великом в течение ок. 22-10/9 г. до н.э. возле руин небольшой военно-морской станции Башни Стратона. [6]

Римские и средневековые руины в «Кайсарии», нарисованные для исследования Палестины PEF 1871–1877 гг.
Римский акведук
Театр
Столбцы
Мозаика
Иродианский ипподром

Это место, как и вся Иудея, было передано Римом Ироду Великому в 30 г. до н.э. [15] Языческий город претерпел огромные изменения при Ироде, который переименовал его в Кесарию в честь римского императора Цезаря Августа . [6] [12] С этого времени Кесария была известна как административная, экономическая и культурная столица Иудейской провинции. [16]

В 22 г. до н.э. Ирод начал строительство глубоководной гавани под названием Себастос (см. ниже) и построил складские помещения, рынки, широкие дороги, бани, храм богини Ромы и императора Августа , а также внушительные общественные здания. [17] Ирод построил свой дворец на мысе, выступающем в море, с декоративным бассейном, окруженным стоами . [12] [15]

Каждые пять лет в театре с видом на Средиземное море в городе проводились крупные спортивные соревнования, гладиаторские игры и театральные постановки. [18]

Строительство гавани Себастоса

Царь Ирод построил два причала в гавани между 22 и 15 годами до нашей эры, [19] и в 10/9 году до нашей эры он посвятил город и гавань императору Августу ( себастос по-гречески означает Август ). [20]

Темпы строительства были впечатляющими, учитывая размер и сложность проекта. [21] На пике своего развития Себастос был одной из самых впечатляющих гаваней своего времени. Он был построен на побережье, где не было естественных гаваней, и в древности служил важной торговой гаванью, соперничая с гаванью Клеопатры в Александрии. Иосиф Флавий писал: «Хотя расположение в целом было неблагоприятным, [Ирод] так хорошо справлялся с трудностями, что прочность конструкции не могла быть преодолена морем, и ее красота, казалось, была беспрепятственно завершена». [22]

На момент постройки в I веке до нашей эры гавань Себастоса считалась крупнейшей искусственной гаванью, построенной в открытом море, ее площадь составляла около 100 000 м 2 . [23] [21] [24]

Волнорезы были сделаны из извести и пуццолана , разновидности вулканического пепла, залитых в подводный бетон . Ирод импортировал более 24 000 м 3 пуццоланы из одноименного города Путеоли, сегодня Поццуоли в Италии, для строительства двух волноломов: южного длиной 500 метров и северного длиной 275 метров. [21]

Для перевозки такого размера потребовалось бы как минимум 44 судна по 400 тонн каждое. [19] Ирод также имел 12 000 м 3 местного камня куркар , добытого для изготовления щебня, и 12 000 м 3 гашеной извести, смешанной с пуццоланом. [25]

Архитекторам пришлось придумать способ укладки деревянных форм для заливки бетона под воду. Один из методов заключался в том, чтобы вбить в землю колья, чтобы получился ящик, а затем постепенно заполнять его пуццолановым бетоном. [21] Однако для этого метода требовалось множество дайверов, которые прибивали доски к кольям под водой, и требовалось большое количество пуццолана.

Другим методом был метод двойной обшивки, используемый на северном волноломе. На суше плотники строили коробку с балками и рамами внутри и водонепроницаемую стену из двух досок снаружи. Эта двойная стена была построена с зазором 23 см (9 дюймов) между внутренним и внешним слоем. [26]

Хотя у ящика не было дна, он был достаточно плавучим, чтобы уплыть в море из-за водонепроницаемого пространства между внутренней и внешней стенками. После того, как ящик был поставлен на место, в щель между стенами засыпали пуццолану, и ящик погружался на морское дно и устанавливался по углам. Затем водолазы постепенно заполняли затопленную внутреннюю часть пуццолано-известковым раствором и куркаровыми обломками, пока она не поднялась над уровнем моря . [26]

На южном моле была использована баржевая конструкция. Южная сторона Себастоса была гораздо более уязвимой, чем северная, и требовала более прочных волноломов. Вместо использования метода двойной обшивки с заполнением щебнем, архитекторы затопили баржи, заполненные слоями пуццоланового бетона и известково-песчаного раствора. Баржи были похожи на ящики без крышек и были построены с использованием пазовых и шиповых соединений — той же технологии, которая использовалась в древних лодках, чтобы обеспечить их водонепроницаемость. Баржи были балластированы 0,5-метровым пуццолановым бетоном и всплыли на свое место. Бетоны на основе пуццолана и извести были чередующимися слоями вручную помещены внутрь баржи, чтобы погрузить ее и заполнить до поверхности. [26]

Однако существовали основные проблемы, которые привели к его упадку. Исследования бетонных стержней кротов показали, что бетон был намного слабее, чем аналогичный пуццолановый гидравлический бетон, использовавшийся в древних итальянских портах. По неизвестным причинам пуццолановый раствор не прилипал к обломкам куркара так же хорошо, как к другим типам щебня, используемым в итальянских портах. [21] Небольшие, но многочисленные отверстия в некоторых кернах также указывают на то, что известь была низкого качества и вылетела из смеси сильными волнами до того, как успела схватиться. [21]

Кроме того, во всех пяти изученных кернах Кесарии были обнаружены крупные комки извести, что свидетельствует о том, что смесь не была тщательно перемешана. [21] Однако стабильность не пострадала бы серьезно, если бы гавань не была построена над линией геологического разлома , проходящей вдоль побережья. Сейсмические воздействия постепенно сказались на волнорезах, заставив их наклониться вниз и опуститься на морское дно. [22] Исследования отложений морского дна в Кесарии показали, что цунами обрушилось на этот район где-то в I или II веке. [27]

Хотя неизвестно, просто ли это цунами повредило или полностью разрушило гавань, известно, что к VI веку гавань была непригодна для использования, и сегодня причалы лежат под водой более чем на 5 метров. [28]

Римская Цесария

Римский двойной акведук, по которому вода от подножия хребта Кармель доставлялась в Кесарию.

Когда Иудея стала римской провинцией в 6 г. н.э., Кесария заменила Иерусалим в качестве ее гражданской и военной столицы и стала официальной резиденцией ее правителей, таких как римский прокуратор Антоний Феликс и префект Понтий Пилат . [29]

В третьем веке еврейские мудрецы освободили город от еврейского закона , или Галахи , поскольку к этому времени большинство жителей были неевреями. [30] Город был главным образом торговым центром, опирающимся на торговлю.

В этом городе в 1961 году был обнаружен Камень Пилата , единственный археологический объект, в котором упоминается римский префект Понтий Пилат , по приказу которого был распят Иисус. [31] Вероятно, Пилат использовал его как базу и посещал Иерусалим только при необходимости. [32]

Город подробно описал римско-еврейский историк I века Иосиф Флавий . [33]

Иосиф Флавий описывает гавань как такую ​​же большую, как гавань в Пирее , главной гавани Афин . [23] Остатки основных зданий, построенных Иродом, а также средневекового города все еще видны сегодня, в том числе город крестоносцев, городские стены, разрушенная цитадель, окруженная морем, а также остатки собора и второй церкви. Кесария Ирода быстро росла и со временем стала крупнейшим городом в Иудее с предполагаемым населением 125 000 человек на городской территории площадью 3,7 квадратных километров (1,4 квадратных мили).

По словам Иосифа Флавия, в 26 году нашей эры Кесария стала местом крупного акта гражданского неповиновения в знак протеста против приказа Пилата установить орлиные штандарты на Храмовой горе в Иерусалиме . [34]

Император Веспасиан повысил ее статус до статуса колонии с названием Colonia Prima Flavia Augusta Caesarea .

По мнению Иосифа Флавия, начало еврейского восстания 66 г. было спровоцировано тем, что греки одного купеческого дома в Кесарии принесли в жертву птиц перед местной синагогой. [35]

В 70 году н.э., после подавления еврейского восстания, здесь проводились игры в честь победы Тита. Многие еврейские пленники были доставлены в Кесарию; Кашер (1990) утверждает, что 2500 пленников были «зарезаны на гладиаторских играх». [36]

В 6 году н. э. Кесария стала столицей провинции Иудея до изменения названия на Сирия Палестина в 135 году, после восстания Бар-Кохбы . [37] Кесария была одной из четырех римских колоний для ветеранов римских солдат в регионе Сирии и Финикии. [38]

Кесария упоминается в мозаике Рехова III века в связи с ее нееврейским населением. [ нужна цитата ]

Раннехристианский центр
Руины

Согласно Деяниям Апостолов , Кесария была впервые введена в христианство Филиппом Диаконом , [39] который позже имел там дом, в котором он оказал гостеприимство апостолу Павлу . [40] Именно туда пришел апостол Петр и крестил Корнилия Сотника и его семью, впервые христианское крещение было даровано язычникам. [41] Когда новообращенному апостолу Павлу угрожала опасность в Иерусалиме, тамошние христиане сопровождали его в Кесарию и отправили в родной Тарс . [42] Он посетил Кесарию между своим вторым и третьим миссионерским путешествием, [43] и позже, как уже упоминалось, пробыл там несколько дней с Филиппом Диаконом. Еще позже он пробыл там узником два года, прежде чем был отправлен в Рим. [44]

В III веке Ориген , живя в Кесарии, написал свою «Гексаплу» и другие экзегетические и богословские труды. Никейский символ веры , возможно, зародился в Кесарии.

В Апостольских конституциях говорится, что первым епископом Кесарии был Закхей Мытарь , за ним следовали Корнилий (возможно, Корнилий Сотник ) и Феофил (возможно, адрес Евангелия от Луки ). [45]

Первыми епископами, которые считаются исторически засвидетельствованными, являются те, которые упоминаются историком ранней церкви Евсевием Кесарийским , который сам был епископом престола в IV веке. Он говорит о Феофиле , который был епископом в 10-й год правления Коммода (ок. 189), [46] о Феоктисте (216–258), недолговечном Домне и Теотекне, [47] и Агапии (?– 306). Среди участников Анкирского синода 314 г. был епископ Кесарии по имени Агриколай, который, возможно, был непосредственным предшественником Евсевия, который не упоминает о нем, или который мог быть епископом другой Кесарии. Непосредственными преемниками Евсевия были Акакий (340–366) и Геласий Кесарийский (367–372, 380–395). Последний был свергнут полуарианцем Евзоием между 373 и 379 годами. Ле Куин дает много информации обо всех них, а также о более поздних епископах Кесарии. [48]

У Греческой Православной Церкви Иерусалима до сих пор есть митрополичья кафедра в Кесарии, которую с 1975 года занимает митрополит Василиос Блатсос.

Латинское архиепископство Кесарии в Палестине стало титульным римско-католическим престолом в 1432 году ( Цведер ван Кулемборг ). [49]

Мелькитская католическая церковь [50] также считает Кесарию титульной кафедрой.

Через Оригена и особенно ученого пресвитера Памфила Кесарийского , страстного собирателя книг Священного Писания, богословская школа Кесарии завоевала репутацию обладателя самой обширной церковной библиотеки того времени, содержавшей более 30 000 рукописей: Григорий Назианзин , Василий Великий , Джером и другие приехали туда учиться. Тип текста Кесарева сечения признан учеными одним из самых ранних типов текста Нового Завета . Коллекции библиотеки пострадали во время гонений при императоре Диоклетиане , но были восстановлены впоследствии епископами Кесарии. [51] Библиотека упоминается в рукописях VI века, но, возможно, она не пережила захват Кесарии в 640 году. [52]

Средний возраст

Византийский период

В византийский период Кесария стала столицей новой провинции  Палестина Прима  в 390 году. Как столица провинции, Кесария была также митрополией с церковной юрисдикцией над Иерусалимом, когда он был восстановлен после разрушения в 70 году. Однако в 451 году Халкидонский собор установил Иерусалим как патриархат с Кесарией в качестве первой из трех подчиненных ему митрополичьих кафедр.

Кесария оставалась столицей провинции на протяжении V и VI веков. Он пал перед Сасанидской Персией в Византийско-Сасанидской войне 602–628 годов , в 614 году и был вновь завоеван Византией в 625 году.

Ранний мусульманский период

Изображение Кесарии на мозаиках Умм-ар-Расас , около VIII века.
Украшения XI века ( период Фатимидов ) из Кесарии
Сакро Катино , шестиугольная чаша из зеленого египетского стекла, ок. Высота 9 см и ширина 33 см, возможно, привезенный из Кесарии в Геную Гульельмо Эмбриако в 1101 году. Описанный как предмет с чудесными свойствами в литературе XII века, в том числе в « Истории Вильгельма Тирского» , он был идентифицирован как Святой Грааль только в XIII век Якоба де Ворагина . Захваченный и доставленный в Париж Наполеоном в 1805 году, он был поврежден при возвращении в Геную в 1816 году, что послужило доказательством того, что он был сделан из стекла, а не изумруда. [53] [54] [55] [56]

Кесария была навсегда потеряна византийцами в результате мусульманского завоевания в 640 году. Археологические раскопки обнаружили слой разрушений, связанный с мусульманским завоеванием города. [9] Некоторые новые исследования утверждают, что не было никаких разрушений, вызванных персами в 614 году и арабами-мусульманами в 640 году, а скорее постепенный экономический упадок, сопровождавшийся бегством христианской аристократии из города. [57]

По мнению мусульманского историка 9 века аль-Баладхури (ум. 892), падение города якобы стало результатом предательства некоего Юсефа, который провел в город партию войск Муавии . [58] Город, судя по всему, был частично разрушен после его завоевания. Коптский епископ VII века Иоанн Никию утверждает, что «в городе Кесария в Палестине происходили ужасы», в то время как аль-Баладхури просто утверждает, что Кайсария / Кесария была «уменьшена», [ 59] упоминая его как один из десяти городов. в Джунде Филастине (военный округ Палестины), завоеванном мусульманской армией Рашидун под предводительством Амра ибн аль-Аса в 630-х годах. [60] [61] [62]

Бывшая Палестина Прима теперь управлялась как Джунд Филастин со столицей сначала в Лудде , а затем в Рамле .

Город, вероятно, оставался заселенным в течение некоторого времени под властью арабов, в течение седьмого и восьмого веков, хотя население значительно сократилось. Археологические данные показывают явный слой разрушений, отождествляемый с завоеванием 640 г., за которым следуют некоторые свидетельства возобновления поселений в раннем халифате Омейядов . [9] Эта территория оставалась хорошо обрабатываемой со времен Халифата Рашидун до Первого крестового похода . [30]

Похоже, что к 11 веку город снова превратился в укрепленный город. В 1047 году Насир Хусрав описывает его как «прекрасный город с проточной водой, пальмовыми садами, апельсиновыми и цитронными деревьями. Его стены крепкие, и у него есть железные ворота. В городе бьют фонтаны. ". [63] [64] Это согласуется с описанием Вильгельма Тирского осады крестоносцев в 1101 году, в котором упоминаются катапульты и осадные машины, использованные против городских укреплений. [65] Насир Хосров отметил «красивую пятничную мечеть » в Кесарии в 1047 году, «расположенную так, что во дворе ее можно сидеть и наслаждаться видом всего, что происходит на море». [63] Это было преобразовано в церковь Святого Петра во времена крестоносцев. В наше время была обнаружена стена, которая может принадлежать этому зданию. [64] [66]

Крестоносцы / период Айюбидов

Остатки стен и рва, построенного французским Людовиком IX в 1251 году.
Руины боковой и главной апсид собора Святого Петра в Кесарии.

Кесария была взята Болдуином I после Первого крестового похода в 1101 году. Болдуин отправил послание эмиру Кесарии, требуя от него сдать город или подвергнуться осаде, но мусульмане отказываются. 2 мая 1101 года Болдуин начал осаду города с помощью требушетов . После пятнадцати дней сопротивления армия крестоносцев прорвала оборону. Как и в Иерусалиме в 1099 году, крестоносцы начали истреблять часть мужского населения, порабощать женщин и детей и грабить город. Болдуин пощадил эмира и кадия за солидный выкуп. Болдуин назначил священнослужителя-ветерана Первого крестового похода, которого также звали Болдуин, новым латинским архиепископом Кесарии. [67]

Он находился под контролем крестоносцев между 1101 и 1187 годами, а затем между 1191 и 1265 годами .

Вильгельм Тирский (10.15) описывает использование катапульт и осадных башен и утверждает, что город был взят штурмом после пятнадцатидневной осады и предан грабежам и грабежам. Сирийский православный патриарх Михаил Сирин (родился около 1126 г.) записывает, что город был «опустошен после его захвата». [69]

Вильгельм Тирский упоминает (10.16) об открытии «сосуда самого зеленого цвета в форме сервировочного блюда» ( vas coloris viridissimi, in modum parapsidis formatum ), который генуэзцы считали сделанным из изумруда и принимали за него. свою долю добычи. Это относится к шестиугольной чаше, известной как Sacro Catino по-итальянски, которая была привезена в Геную Гульельмо Эмбриако и позже была идентифицирована как Святая Чаша . [70]

Кесария была включена как светлость (доминион) в состав Иерусалимского королевства , и был основан Латинский престол Кесарии с десятью архиепископами, перечисленными на период 1101–1266 годов (считавшимися титулярными кафедрами с 1432 по 1967 год). Архиепископ Ираклий присутствовал на Третьем Латеранском соборе в 1179 году.

Саладин отвоевал город в 1187 году, но он снова был захвачен крестоносцами во время Третьего крестового похода в 1191 году. В 1251 году Людовик IX Французский укрепил город, приказав построить высокие стены (части которых сохранились до сих пор) и глубокий ров. [71]

Арабский географ Якут , писавший в 1220-х годах, назвал Кайсарию одним из главных городов Филастин (Палестина). [72]

В 1251 году Людовик IX укрепил город, приказав построить высокие стены (части которых сохранились до сих пор) и глубокий ров. [73]

Город был наконец восстановлен в 1265 году, когда он был отвоеван мамлюкскими армиями султана Байбарса , который приказал своим войскам взойти на стены в нескольких местах одновременно, что позволило им проникнуть в город. [74] Байбарс полностью разрушил укрепленный город, чтобы предотвратить его повторное появление в качестве оплота крестоносцев, в соответствии с практикой мамлюков в других прибрежных городах, ранее принадлежавших крестоносцам. [75] [76] [77]

В период мамлюков руины древней Кесарии и города-крепости крестоносцев оставались необитаемыми. [74]

Аль-Димашки , писавший около 1300 года, отмечал, что Кайсария принадлежала Королевству Газза (Газа).

Современный период

Ранний Османский

Кесария стала частью Османской империи в 1516 году вместе с остальной частью Леванта и оставалась под властью Османской империи в течение четырех столетий.

В 1664 году упоминается поселение, состоящее из 100 марокканских семей и 7–8 еврейских. [78] В 18 веке он снова пришел в упадок. [79]

В 1806 году немецкий исследователь Зитцен увидел «Кайссерери» как руины, занятые бедными рыбаками и их семьями. [80]

Поздний Османский

В 1870 году это место посетил Виктор Герен . [81] Деревня Кисарья ( араб . قيسارية ) была выделена в 1880 году иммигрантам- бушнакам ( боснийцам ) из Боснии . [82] Боснийцы эмигрировали в этот район после того, как Османская Босния была оккупирована Австро -Венгрией в 1878 году. По словам историка Роя Марома ,

Пятьдесят семей боснийских беженцев, в основном из Мостара , главного городского центра Боснии и Герцеговины , поселились среди руин Кесарии, переименовав ее в арабское имя Кисария. Используя древнюю каменную кладку, найденную на этом месте, поселенцы построили современный город с просторными жилыми помещениями и широкими пересекающимися улицами в соответствии с традиционными планами боснийских городов. В городе были две мечети, караван-сарай , рыночная площадь , резиденция мудира , гавань и таможня . Кисарья привлек высокопоставленных боснийских чиновников, которые основали поместья недалеко от Кисари. Город был объявлен резиденцией мудирие ( малой административной единицы). [83]

Список населения примерно 1887 года показал, что в Кесарии проживало 670 жителей, в дополнение к 265 жителям-мусульманам, которые были отмечены как «боснийцы». [84]

Петерсен, посетивший это место в 1992 году, отметил, что дома девятнадцатого века были построены блоками, обычно одноэтажными (за исключением дома губернатора). Некоторые дома на западной стороне деревни, недалеко от моря, выжили. В девятнадцатом веке в деревне было несколько мечетей, но сохранилась только одна («Боснийская мечеть»). Эта мечеть, расположенная в южной части города, рядом с гаванью , описывается как простое каменное здание с красной черепичной крышей и цилиндрическим минаретом. В 1992 году он использовался как ресторан и сувенирный магазин. [66]

Британский мандат в Палестине

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями британского мандата , население Кесарии составляло 346 человек; 288 мусульман , 32 христианина и 26 евреев, [88] из которых христиан было 6 православных, 3 сирийских православных, 3 католика, 4 мелькита , 2 сирийских католика и 14 маронитов . [89] Население увеличилось по переписи 1931 года до 706 человек; 19 христиан, 4 друза и 683 мусульманина, всего в 143 домах. [90]

Еврейское поселение, кибуц Сдот-Ям , было основано в 1 километре (0,62 мили) к югу от мусульманского города в 1940 году.

Экономическое значение мусульманской деревни снизилось, и многие мусульманские жители Кисарии уехали из нее в середине 1940-х годов, когда британцы расширили Палестинские железные дороги в обход порта с мелкой осадкой. По данным статистики 1945 года , в Кисарье проживало 960 человек , [87] при этом в 1945 году население Кисарьи составляло 930 мусульман и 30 христиан. [86] [87] В 1944/45 году в общей сложности 18 дунумов мусульманской деревенской земли использовалось для выращивания цитрусовых и бананов. 1020 дунамов использовались для выращивания зерновых , 108 дунамов орошались или использовались под сады, [91] [92] , а 111 дунамов были застроенными (городскими) землями. [93]

1947 – настоящее время

Гражданская война в Подмандатной Палестине началась 30 ноября 1947 года. В декабре 1947 года известный деревенский деятель Тауфик Кадкуда обратился к местным евреям с просьбой заключить соглашение о ненападении. [94] Нападение Лехи 31 января 1948 года на автобус, выезжавший из Кисарии, в результате которого двое человек погибли и шесть человек получили ранения, ускорило эвакуацию большей части населения, которое бежало в соседнюю Аль-Тантуру . [95] Затем Хагана оккупировала деревню, поскольку земля принадлежала Палестинской еврейской колонизационной ассоциации, и, опасаясь, что британцы вынудят их покинуть ее, решила снести дома. [95] [10] Это было сделано 19–20 февраля, после того как оставшиеся жители были изгнаны, а дома разграблены. [95] По мнению Бенни Морриса , изгнание населения было больше связано с нелегальной еврейской иммиграцией, чем с продолжающейся гражданской войной. [96] В том же месяце арабы аль-Суфсафи и Сайдуны- бедуины , населявшие дюны между Кисарией и Пардесом , покинули этот район. [97]

В 1952 году в 1–2 км (0,62–1,24 мили) к северу от руин старого города был основан еврейский город Кейсария , который в 2011 году был включен в состав недавно созданного национального парка Кейсария .

В 1992 году палестинский историк Валид Халиди описал остатки деревни: «Большая часть домов была снесена. В последние годы это место было раскопано, в основном итальянскими, американскими и израильскими командами, и превращено в туристическую зону. немногие оставшиеся дома теперь являются ресторанами, а деревенская мечеть превращена в бар». [98]

Археология и реконструкция

Масштабные археологические раскопки начались в 1950-х и 1960-х годах и продолжаются по сей день, проводятся волонтерами, работающими под руководством археологов. Большинство археологических раскопок проводится Соединенными Штатами и Израилем. [99]

Были обнаружены руины многих периодов, в частности, большого города римского и византийского периодов, а также укрепленного города крестоносцев. Основные находки классической эпохи: римский театр ; храм, посвященный богине Роме и императору Августу ; ипподром , перестроенный во II веке в более традиционный театр; [ сомнительно – обсудим ] Тибериум, где археологи нашли повторно использованный блок известняка с дарственной надписью, упоминающей Пилата [31], единственную археологическую находку, носящую его имя и титул; двойной акведук , подавший воду из источников у подножия горы Кармель ; пограничная стена; и ров шириной 200 футов (60 м), защищающий гавань с юга и запада.

В 1986 г. Израильское исследовательское общество опубликовало археологические находки Л. И. Левина и Э. Нецера, сделанные в ходе трех сезонов раскопок (1975, 1976 и 1979 гг.) в Кесарии. [100] В 2010 году археологические исследования-раскопки на этом месте проводили Дани Вайнбергер и Кармит Гур от имени Управления древностей Израиля (IAA), [101] и другие Питер Гендельман и Якоб Шарвит от имени IAA, Йосеф Порат, Беверли Гудман и Михал Арци от имени Хайфского университета. [102] Раскопки на этом месте продолжались вплоть до 2013 года. [103] Новый этап исследований начался в 2018 году под руководством Джозефа Л. Райфа, Филиппа Либермана и Питера Гендельмана от имени Университета Вандербильта и IAA.

В феврале 2015 года морские археологи и члены дайвинг-клуба Управления древностей Израиля объявили, что обнаружено около 2000 золотых монет возрастом более 1000 лет. По мнению исследователей, это могло быть большое торговое судно, торгующее с прибрежными городами и портами Средиземноморья, а монеты могли предназначаться для выплаты жалованья военному гарнизону Фатимидов . Останки теперь являются собственностью государства. [104] В январе 2021 года исследователи повторно исследовали монеты, обнаруженные в 2015 году, и извлекли еще сотни. Монеты с арабским текстом на обеих сторонах были изготовлены из 24-каратного золота чистотой 95 процентов. [105]

Римский и византийский административный дворец

Большой комплекс , расположенный в Зоне археологов CC, на первом острове римского и византийского города к югу от стены крестоносцев и недалеко от моря, вдоль Декумануса , использовался в качестве римского претория конного финансового прокуратора . а затем стал резиденцией византийского наместника . [106] В нем была базилика с апсидой, где сидели бы судьи, поскольку сооружение использовалось как зал правосудия, о чем свидетельствуют фрагменты надписей с подробным описанием гонораров, которые могли требовать судебные секретари. [ нужна цитата ]

Римская мозаика (2–3 вв. н.э.)

Редкая красочная мозаика , датируемая II-III веками нашей эры, была обнаружена в 2018 году в национальном парке Кейсарии возле моста крестоносцев. Он содержит изображение трех мужских фигур в тогах , геометрические узоры, а также сильно поврежденную надпись на греческом языке . Это один из немногих сохранившихся образцов мозаики того периода времени в Израиле. Мозаика имеет размеры 3,5 × 8 метров и, по словам археологов, «редко высокого качества», сравнимого с лучшими образцами Израиля. [107]

Надпись на еврейских священнических курсах (3–4 вв. н.э.)

В 1962 году группа израильских и американских археологов обнаружила в песке Кесарии три небольших фрагмента одной еврейской каменной надписи с частичными названиями мест, связанных с священническими курсами (остальные из которых были реконструированы), датируемыми третьим веком. четвёртые века. Уникальность этой находки состоит в том, что она показывает места проживания в Галилее жреческих курсов, места, предположительно переселенные евреями после Первой иудейско-римской войны при Адриане . [108] [109] [110] [111]

Византийская церковь мучеников

Главная византийская церковь, восьмиугольный мученик , была построена в VI веке и расположена прямо на подиуме, поддерживавшем храм Ирода , что было широко распространенной христианской практикой. Мартирион был богато вымощен и окружен небольшими расходящимися оградами . Археологи обнаружили несколько лиственных капителей , на которых были изображения Креста . Со временем это место будет вновь занято, на этот раз мечетью .

Стол из золотой стеклянной мозаики VI века

В 2005 году археологи обнаружили хорошо сохранившуюся панель VI века, покрытую изысканной мозаикой из стеклянного золота и цветных непрозрачных стеклянных мозаик , использовавшуюся в качестве стола, украшенную крестами и розетками. [112] [113]

Мусульманский клад начала XII века

В 2018 году был обнаружен значительный клад из 24 золотых монет и золотой серьги, ориентировочно датированный 1101 годом. [114]

статус ЮНЕСКО

С 2000 года Кейсария включена в «Предварительный список объектов всемирного наследия» ЮНЕСКО . [15]

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Хотя название Кесария часто использовалось отдельно, также использовались различные суффиксы, чтобы отличить его от других городов Римской империи, которые также были известны как Кесария. Кесария-Палестина была наиболее распространенной из них в древних текстах, но вышла из употребления в современной академической литературе в пользу Кесарии Приморской. [1] [2]

Цитаты

  1. ^ abc Рабан, Авнер; Холум, Кеннет Г. (1996). Кесария Приморская: ретроспектива через два тысячелетия . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. xxviii. ISBN 90-04-10378-3. OCLC  34557572. Кесария Приморская, в древних текстах чаще Кесария Палестинская, была основанием Ирода Великого. [Сноска: Также Кесария Стратонис и т. д.; см. И. Бенцингер, RE 4 (1894), св. Кесария (10), 1291-92.]
  2. ^ abc Масалха, Н. (2018). Палестина: четырехтысячелетняя история. Книги Зеда. стр. 97–98. ISBN 978-1-78699-275-8. Столицей Византийской Палестины и Палестины Прима была Кесария-Палестина, «Кесария Палестинская» (von Muchem 1971: 7, 111; 2013; Gilman et al. 1905). Этот город также называли «Кесарией приморской», или Кесарией Приморской. С момента создания Израиля в 1948 году историки на Западе старались избегать упоминания исторического названия палестинского города Кесария-Палестина и использовали только название Кесария Приморская.
  3. ^ Раббан, А.; Холум, КГ (1996). Кесария Приморская: ретроспектива после двух тысячелетий. Documenta et Monumenta Orientis Antiqui / Documenta et Monumenta Orientis Antiqui. Э.Дж.Брилл. п. 578. ИСБН 978-90-04-10378-8. Поскольку город был столицей сначала всей Палестины, а затем Палестины Прима, там проживал гипсов и его должностное лицо.
  4. ^ Правер, Дж.; Бен-Шаммай, Х. (1996). История Иерусалима: раннемусульманский период (638-1099). Нью-Йорк Пресс. п. 10. ISBN 978-0-8147-6639-2. Проверено 8 мая 2023 г. …Кесария, а не Иерусалим, была административной столицей провинции. Отказавшись от дальнейшего административного статуса Кесарии, мусульмане перенесли центр управления провинцией сначала в Лод, а затем в Рамлу…
  5. ^ Аб Эванс, Крейг А. (14 января 2014 г.). Энциклопедия исторического Иисуса Рутледжа. Рутледж. ISBN 9781317722243– через Google Книги.
  6. ^ abcdef Дуэйн В. Роллер; Роберт Л. Холфельдер (1983). «Проблема местоположения башни Стратона». Бюллетень американских школ восточных исследований (252): 61–68. дои : 10.2307/1356838. JSTOR  1356838. S2CID  163628792.
  7. ^ "Основан в 22-10 или 9 годах до нашей эры Иродом Великим, недалеко от руин небольшой финикийской военно-морской станции под названием Башня Стратона ( Stratonos Pyrgos , Turns Stratonis ), которая процветала в 3-1 веке до нашей эры. Этот небольшой гавань располагалась в северной части участка. Ирод посвятил новый город и его порт ( limen Sebastos ) Цезарю Августу . В раннеримский период Кесария была резиденцией римских прокураторов провинции Иудея. Веспасиан провозгласил император в Кесарии возвел ее в ранг Colonia Prima Flavia Augusta , а позднее Александр Север возвел ее в ранг Metropolis Provinciae сирийских Палестин ». А. Негев, «КЕЗАРИЯ ПРИМОРСКАЯ Палестина, Израиль» в: Ричард Стиллвелл и др. (ред.), Принстонская энциклопедия классических памятников (1976).
  8. ^ Исаак, Б.Х., Ближний Восток под римским правлением: Избранные статьи (Brill, 1997), стр. 15
  9. ^ abc Археологическая литература 1970-х годов, казалось, выступала за полное закрытие в VII веке, но эта точка зрения была исправлена ​​в ходе дальнейших раскопок в 1980-х годах. См. Инге Лизе Хансен; Крис Уикхэм, ред. (2000). Долгий восьмой век. БРИЛЛ. стр. 292–. ISBN 978-90-04-11723-5. ОКЛК  1013307862., сноска 49.
  10. ^ Аб Моррис 2004, с. 129-130: «Как мы видели, политика Хаганы до конца марта не предусматривала выселения. Но была одна или две местные, несанкционированные инициативы… И было одно санкционированное изгнание. Жители Кисарии, к югу от Хайфы, жили и обрабатывали земли еврейской ( PICA ) и греческой православной церкви. Одна из видных семей покинула деревню 10 января. Большая часть населения уехала – по-видимому, в соседнюю Тантуру – сразу после того, как 31 января LHI устроила засаду на автобус, который только что выехал из Кисари. в результате которого двое арабов погибли и восемь были ранены (один из погибших и несколько раненых были жителями деревни). Хагана решила занять это место, поскольку земля принадлежала PICA . Но после переезда Хагана опасалась, что британцы могут Их выгнали. Командиры обратились в штаб за разрешением сровнять с землей деревню. Ицхак Рабин , руководитель оперативного отдела Пальмы , выступил против разрушения, но его решение было отклонено. 19–20 февраля четвертый батальон Пальмы снес дома. 20 с лишним жителей, обнаруженных на месте происшествия, были перевезены в безопасное место, а некоторые солдаты разграбили заброшенные дома. Месяц спустя арабы все еще жаловались местным еврейским мухтарам, что им не вернули украденные деньги и ценности. Арабы Кисарии, по словам Аарона Коэна, «сделали все, что было в их силах, чтобы сохранить мир». . . Жители деревни поставляли сельскохозяйственную продукцию в еврейскую Хайфу и Хадеру. . . Нападение было воспринято в Кисарье – и не только там – как попытка евреев заставить их (арабов), проживающих на еврейской территории, уйти. . .'»
  11. ^ Рабан и Холум, 1996, с. 54
  12. ^ abc Гилман, округ Колумбия ; Пек, ХТ; Колби, FM, ред. (1905). «Кесария Палестинская»  . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
  13. ^ Шэрон, М. (2021). Corpus Inscriptionum Arabarum Palaestinae, Том второй: -BC-. Справочник востоковедения. Раздел 1 Ближний и Средний Восток (на латыни). Брилл. п. 247. ИСБН 978-90-04-47004-0. Проверено 25 февраля 2023 г.
  14. ^ Шварц, Д.Р. (1992). Исследования еврейской подоплеки христианства. Серия WissUNT Нойен Завещание. JCB Мор. п. 171. ИСБН 978-3-16-145798-2. Проверено 25 февраля 2023 г. i) Иосиф Флавий в своем самом формальном упоминании о Кесарии Приморской называет «Кесарию Севастическую» (Ант. 16.136); i) Филон в своем единственном упоминании о Кесарии Приморской называет ее «Кесарией... прозванной Севастией» (Leg. 305); и iii) и Иосиф Флавий, и Новый Завет, как отмечалось выше (п. 9), часто называют Кесарию Приморскую просто «Кесарией», что показывает, что ее можно сравнить с «Франкфуртом», а не с «Йорком».
  15. ^ abc «В 30 году до нашей эры (финикийская) деревня была передана Ироду, который построил на этом месте большой портовый город и назвал его «Кесарией» в честь своего покровителя Октавиана Августа Цезаря.... Город быстро преобразился. В Кесарии не было ни рек, ни источников, а питьевая вода для процветающего римского и византийского города подавалась по уникальному акведуку высокого уровня, берущему начало у близлежащих источников Шуни, примерно в 7,5 км к северо-востоку от Кесарии. [...] Кесария служила базой для римских легионов, которые подавили Великое восстание, вспыхнувшее в 66 г. до н. э. [так в оригинале], и именно здесь их командующий генерал Веспасиан был объявлен кесарем.После разрушения Иерусалима Кесария стала важнейшим городом страны: в третьем и четвертом веках нашей эры здесь жили язычники, самаритяне, иудеи и христиане.Предварительный список ЮНЕСКО:Кесария
  16. ^ Масалха, Нур (2018). Палестина: четырехтысячелетняя история. Лондон. п. 93. ИСБН 978-1-78699-272-7. ОСЛК  1046449706.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  17. ^ Кроссан, 1999, с. 232
  18. ^ Холфельдер, Роберт Л. «Кесария». Якорный Йельский библейский словарь . 1 : 800.
  19. ^ аб Вотруба, Г., 2007, Импортированные строительные материалы из гавани Себастос, Израиль, Международный журнал морской археологии 36: 325-335.
  20. ^ Рабан, А., 1992. Себастос: царская гавань в Кесарии Приморской - недолговечный гигант, Международный журнал морской археологии 21: 111-124.
  21. ^ abcdefg Холфельдер, Р. 2007. «Строительство гавани Кесарии Палестинской, Израиль: новые данные полевой кампании ROMACONS в октябре 2005 года». Международный журнал морской археологии 36:409-415.
  22. ^ Аб Холум, К. 1988. Сон царя Ирода: Кесария на море. Нью-Йорк: Нортон.
  23. ^ ab Джордж Менахери, 1987 г., Кодунгаллур, город Сент-Томас, Ажикоде, 1987 г., примечание 19 к главе II цитирует статью National Geographic: Роберт Л. Холфельдер, «Кесария Приморская, город Ирода Великого на море». The National Geographic , 171/2, февраль 1987 г., стр. 260–79.
    2000 лет назад Кесария Приморская принимала корабли в своей гавани под названием Себастос. Это здание, отличающееся инновационным дизайном и гидравлическим бетоном, установило стандарт для будущих портов. Монументальное сооружение, город и гавань были построены на неустойчивом, разрушенном штормами берегу, на месте, где не было защитного мыса или бухты. Проект бросил вызов самым опытным инженерам Рима. Гидравлические бетонные блоки, некоторые из которых весили 50 коротких тонн (45 т), закрепили северный волнолом искусственной гавани ... Кесария Приморская, соперник Александрии в восточной торговле, город, достойный быть названным в честь покровителя Ирода, Цезаря Августа, мастера Римский мир, ввиду его богатства и великолепия.
  24. ^ Вотруба, Г. 2007. «Импортированные строительные материалы из гавани Себастоса, Израиль». Международный журнал морской археологии 36:325-335.
  25. ^ Порат, Йосеф; Эпштейн, Минди; Фридман, Зараза; Михаэли, Талила (2013). Гуровиц, Энн Рошвальб (ред.). Кесария Приморская I: Цирк Ирода и связанные с ним постройки. Часть 1: Архитектура и стратиграфия. Том. 53. Управление древностей Израиля. ISBN 978-965-406-379-1. JSTOR  j.ctt1fzhdc0.
  26. ^ abc Брэндон, К., 1996, Цемент, бетон и баржи-отстойники в Себастосе: сравнение с другими примерами римской гавани и описаниями Витрувия, Кесария Приморская: ретроспектива после двух тысячелетий, 25-40.
  27. ^ Рейнхардт, Э., Гудман, Б., Бойс, Дж., Лопес, Г., Хенгстум, П., Ринк, В., Март, Ю., Рабан, А. 2006. «Цунами 13 декабря 115 г. н. э. и разрушение гавани Ирода Великого в Кесарии Приморской, Израиль». Геология 34: 1061–1064.
  28. ^ Рабан, А., 1992, Себастос: царская гавань в Кесарии Приморской - недолговечный гигант, Международный журнал морской археологии 21: 111-124.
  29. ↑ «История еврейского народа» , редактор Его Святейшества Бен-Сассона, 1976, стр. 247: «Когда Иудея была преобразована в римскую провинцию [в 6 году н.э., стр. 246], Иерусалим перестал быть административной столицей страны. Римляне перенес правительственную резиденцию и военный штаб в Кесарию. Центр управления таким образом был удален из Иерусалима, а администрация все больше стала базироваться на жителях эллинистических городов ( Севастии , Кесарии и других)».
  30. ^ аб Сафрай, 1994, с. 374
  31. ^ аб Рид, Джонатан Л. (2002). Археология и Иисус из Галилеи: пересмотр доказательств. А&С Черный. ISBN 978-1-56338-394-6.п. 18. Изучение исторического Иисуса: оценки состояния текущих исследований Брюса Чилтона, Крейга А. Эванса, 1998; ISBN 90-04-11142-5 , стр. 65 
  32. ^ Исторический словарь Иисуса Дэниела Дж. Харрингтона, 2010; ISBN 0-8108-7667-1 , стр. 32 
  33. ^ Еврейские древности XV.331ff; Еврейская война , I.408ff.
  34. ^ Еврейские древности XVII:III:1,2,3. Еврейская война II:IX:3.
  35. ^ Иосиф Флавий . Би Джей. 2.14.5., Проект Персей BJ2.14.5, .  
  36. ^ Кашер, Арье (1990) Евреи и эллинистические города в Эрец-Исраэль: отношения евреев в Эрец-Исраэль с эллинистическими городами во время периода Второго Храма (332 г. до н.э.-70 н.э.) , Мор Зибек ; ISBN 3-16-145241-0 , стр. 311 
  37. ^ Шимон Эпплбаум (1989) Иудея в эллинистические и римские времена: исторические и археологические очерки , Архив Брилла; ISBN 90-04-08821-0 , стр. 123 
  38. ^ Мясник, Кевин (2003). Римская Сирия и Ближний Восток. Публикации Гетти. ISBN 978-08-92-36715-3.п. 230
  39. ^ Деяния 8:40
  40. ^ Деяния 21: 8–10.
  41. ↑ Деяния 10:1–11:18.
  42. ^ Деяния 9:30
  43. ^ 18:22
  44. ^ Деяния 23:23, 25:1-13.
  45. ^ "ОТЦЫ ЦЕРКВИ: Апостольские конституции, Книга VII" . www.newadvent.org .
  46. ^ История Церкви V, 22
  47. ^ История Церкви VII, 14
  48. ^ Ле Куин, Мишель (1740). Oriens Christianus, in quatuor Patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus tertius, Ecclesiam Maronitarum, Patriarchatum Hierosolymitanum, "quot fuerunt Ritûs Latini tam Patriarchæ quàm lesses Præsules in quatuor Patriarchatibus & in Oriente universo, complectens (на латыни). Париж: Ex Typographia Regia. колл. 529–574, 1285–1290. ОКЛК  955922748.
  49. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 867 
  50. ↑ С 1965 года обладателем титульной кафедры в Мелькитской католической церкви является Иларион Капуччи . Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 867. 
  51. ^ Иероним, «Послания» xxxiv
  52. ^ Свит, Генри Барклай. Введение в Ветхий Завет на греческом языке, стр. 74-75 .
  53. ^ Барбер, Ричард (2004). Святой Грааль: воображение и вера. Издательство Гарвардского университета. п. 168. ИСБН 978-0-674-01390-2. Проверено 27 сентября 2015 г.
  54. ^ Аббат Марити [на итальянском языке] (1792). Путешествие по Кипру, Сирии и Палестине: с всеобщей историей Леванта. Том. И. Дублин: Отпечатано для П. Бирна. стр. 399–400 . Проверено 9 апреля 2012 г.
  55. ^ Марика, Патриция (2000). Музей Тесоро, Сан-Лоренцо . Генуя, Италия: sagep. стр. 7–12. ISBN 9788870589795.
  56. ^ Вуд, Джульетта (2012). Святой Грааль: история и легенды (2-е изд.). Издательство Уэльского университета. п. 85. ИСБН 9780708326268. Проверено 18 сентября 2016 г.
  57. ^ Холум, Кеннет Г. (май 1992 г.). «Археологические свидетельства падения византийской Кесарии». БАСОР . Издательство Чикагского университета. 286 (286): 73–85. дои : 10.2307/1357119. JSTOR  1357119. S2CID  163306127 . Проверено 22 ноября 2020 г.
  58. ^ Мейерс, Эрик М. (1999). "«Падение Кесарии Приморской»". Галилея сквозь века. Эйзенбраунс. ISBN 9781575060408.380ff.
  59. ^ Мейерс, 1999, с. 381. (Истоки исламского государства пер. Филиппа Хури Хитти , 1916). Археологический слой, представляющий разрушение, анализируется в книге Чери Джойс Лентцен, « Византийско-исламская оккупация Кесарии Приморской, как видно из керамики» (Drew University 1983), отмечено Мейером 1999:381, примечание 23. См. также: Al-Baladhuri, 1916, стр. 216-219.
  60. ↑ Среди завоеванных городов были Газза (Газа), Сабастия (Самария), Набул (Сихем), Кесария, Лудд (Лидда), Юбна , Амвас (Эммаус), Яфа (Иоппия), Рафах и Байт Джибрин . (Бил. 138) ), цитируется в Le Strange, 1890, стр.28.
  61. ^ Аль-Баладхури, 1916, стр. 216-219.
  62. ^ Мейерс, 1999, с. 380
  63. ^ ab Le Strange, Гай, 1890, с. 474
  64. ^ аб Денис Прингл; Профессор Денис Прингл (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: Корпус: Том 1, AK (за исключением Акры и Иерусалима). Издательство Кембриджского университета. стр. 170–. ISBN 978-0-521-39036-1. ОКЛК  1008255454.
  65. ^ Уильям Тирский, История 10.15.
  66. ^ Аб Петерсен, 2001, стр. 129-130.
  67. ^ Крестовые походы Томаса Асбриджа , стр. 123-124.
  68. ^ Прингл, 1997, стр. 43-45.
  69. ^ Мейерс (1999:381).
  70. ^ Марика, Патриция, Museo del Tesoro Генуя, Италия (2007), 7–12. Сакро Катино представляет собой шестиугольную чашу, изготовленную из зеленого стекла римской эпохи, высотой около 9 см и шириной 33 см. Он был захвачен и доставлен в Париж Наполеоном в 1805 году и был поврежден, когда был возвращен в Геную в 1816 году. Объект не сразу был идентифицирован как Святой Грааль. Вильгельм Тирский утверждает, что генуэзцы в его время, примерно 70 лет спустя, все еще утверждали, что он сделан из изумруда, подразумевая, что в средневековых преданиях считалось, что изумруд обладает собственными чудесными свойствами ( Unde et usque hodie transeuntibus per eos magnatibus, vas idem quasi pro miraculo solent ostendere, убедить, что quod vere sit, id quod color esse indicat, smaragdus. ) Первое явное утверждение, отождествляющее чашу со Святым Граалем (сосудом, использованным в Тайной Вечере), встречается в Хрониконе у Якоб де Ворагине , написанный в 1290-х годах. Джульетт Вуд, Святой Грааль: история и легенда (2012).
  71. ^ "Кесария Приморская - Проект Мадайн (ru)" . madainproject.com . Проверено 24 апреля 2023 г.
  72. ^ Ле Стрэндж, 1890, с. 29
  73. ^ цитировать книгу |author=Жан Мески |title=L'enceinte mediévale de Césarée |url=https://www.persee.fr/doc/bulmo_0007-473x_2006_num_164_1_1321 |publisher=Bulletin Monumental |year=2006 |language=fr |pages =83–94 |объем=164 |выпуск=1
  74. ^ аб Кеннет Г. Холум, «Археология Кесарии Приморской», в издании Барта Уэйджмейкера, « Археология в «Земле теллсов и руин»: история раскопок на Святой Земле, вдохновленная фотографиями и рассказами Лео Бура». (Оксфорд: Oxbow Books, 2014), 182–201.ISBN 9781782972457 
  75. ^ Д. Сиван; и другие. (11 февраля 2004 г.). «Древние прибрежные колодцы Кесарии Приморской, Израиль, индикатор относительных изменений уровня моря за последние 2000 лет» (PDF) . Письма о Земле и планетологии . Эльзевир. 222 (1): 318. Бибкод : 2004E&PSL.222..315S. дои : 10.1016/j.epsl.2004.02.007.
  76. ^ «Кесария - от римского города до крепости крестоносцев». Министерство иностранных дел Израиля . Проверено 1 декабря 2019 г.
  77. ^ Мёринг, Ханнес (2009). «Мусульманская стратегия дер Schleifung fränkischer Festungen und Städte in der Levante». Burgen und Schlösser - Zeitschrift für Burgenforschung und Denkmalpflege (на немецком языке). 50 (4): 216. дои : 10.11588/BUS.2009.4.48565 .
  78. ^ Роджер, 1664; цитируется по Ringel 1975, 174; цитируется по Петерсену, 2001, стр. 129.
  79. ^ Петерсен, 2001, с. 129
  80. ^ Зитцен, 1854, том 2, стр. 72–73. Альтернатива: Зитцен, Ульрих Яспер: «Райзен дурк Сириен» Ульриха Яспера Зитцена. п. 80
  81. ^ Герен, 1875, стр. 321–339.
  82. ^ Олифант, 1887, с. 182
  83. ↑ Маром, Рой (9 марта 2023 г.). «Хадера: транснациональные миграции из Восточной Европы в Османскую Палестину и глокальные истоки сионистско-арабского конфликта». Ближневосточные исследования : 1–21. дои : 10.1080/00263206.2023.2183499. ISSN  0026-3206. S2CID  257443159.
  84. ^ Шумахер, 1888, с. 181
  85. ^ Моррис, 2004, с. XVIII, деревня № 177. Также дает причину депопуляции
  86. ^ abc Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 49
  87. ^ abc Департамент статистики, 1945, стр.14.
  88. ^ Бэррон, 1923, Таблица XI, Подрайон Хайфы, стр. 34
  89. ^ Бэррон, 1923, Таблица XVI, стр. 49
  90. ^ Миллс, 1932, с. 95
  91. ^ Халиди, 1992, с. 183
  92. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 91
  93. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 141
  94. ^ Моррис, 2004, с. 92
  95. ^ abc научный сотрудник Института Трумэна Бенни Моррис; Бенни Моррис; Моррис Бенни (2004). Чарльз Трипп (ред.). Возобновление возникновения проблемы палестинских беженцев. Издательство Кембриджского университета. п. 130. ИСБН 978-0-521-00967-6. ОСЛК  1025810122.
  96. ^ Моррис, 2008, стр. 94–95.
  97. ^ Научный сотрудник Института Трумэна Бенни Моррис; Бенни Моррис; Моррис Бенни (2004). Чарльз Трипп (ред.). Возобновление возникновения проблемы палестинских беженцев. Издательство Кембриджского университета. стр. 129–. ISBN 978-0-521-00967-6. ОСЛК  1025810122.
  98. ^ Халиди, 1992, стр.184.
  99. ^ «Музей превращается в Кесарию». Музей естественной истории Лос-Анджелеса . 4 сентября 1988 года . Проверено 21 ноября 2017 г.
  100. ^ "Общество библейской археологии | Израильское исследовательское общество | החברה לחקירות ארץ ישראל" . Израильское исследовательское общество .
  101. ^ Управление древностей Израиля , разрешение на экскаваторы и раскопки на 2010 год, разрешение на обследование № A-5817.
  102. ^ Управление древностей Израиля , Разрешение на экскаваторы и раскопки на 2010 год, Разрешение на исследование № A-5949, Разрешение на исследование № G-10 и Разрешение на исследование № G-25.
  103. ^ Управление древностей Израиля , Разрешение на экскаваторы и раскопки на 2013 год, Разрешение на обследование № A-6743
  104. ^ «Израильские дайверы случайно наткнулись на «бесценное» сокровище на морском дне» . Новости BBC . 18 февраля 2015 года . Проверено 18 мая 2021 г.
  105. ↑ Брэдли, Чарли (15 января 2021 г.). «Археологический прорыв: в Израиле найдено сокровище, затонувшее кораблекрушение,« настолько ценное, что оно бесценно ». Express.co.uk . Проверено 18 мая 2021 г.
  106. ^ Патрич, Джозеф (2008). Правительственное подворье в римско-византийской Кесарии . Том. 5. стр. 1668–1680. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  107. ^ «Редкая греческая надпись и красочная 1800-летняя мозаика, обнаруженные в Кесарии» . www.timesofisrael.com .
  108. ^ Ави-Йона, Майкл (1962). «Список священнических курсов из Кесарии». Израильский журнал исследований . 12 (2): 137–139. JSTOR  27924896.
  109. ^ Ави-Йона, Майкл (1964). «Кесарийская надпись о двадцати четырех священнических курсах». Эрец-Исраэль: археологические, исторические и географические исследования . Мемориальный том Л. А. Майера (1895–1959): 24–28. JSTOR  23614642.(Иврит)
  110. ^ Сэмюэл Кляйн, Barajta der vierundzwanzig Priester Abteilungen (Baraitta двадцати четырех священнических дивизий), в: Beiträge zur Geographie und Geschichte Galiläas , Лейпциг, 1909 г.
  111. ^ Вардаман, Э. Джерри и Гаррет, Дж. Л., Иго учителя , Уэйко, Техас, 1964 г.
  112. ↑ Уникальная стеклянная мозаика открыта после реставрации в Кесарии, Гаарец, The Associated Press и Надав Шрагай, 28 января 2008 г., по состоянию на 23 июня 2019 г.
  113. ↑ Haaretz, изображение стеклянной мозаичной панели, по состоянию на 23 июня 2019 г.
  114. ^ Редкие золотые монеты, найденные в израильском городе Кесария. BBC News , 3 декабря 2018 г. Дата обращения 5 декабря 2018 г.

Источники

Внешние ссылки