stringtranslate.com

Газиантеп

Газиантеп ( турецкое произношение: [ɡaːˈziantep] ), исторически Айнтаб и до сих пор неофициально называемый Антеп ( произносится [ˈantep] ), является крупным городом на юге и центральной части Турции. Это столица провинции Газиантеп , расположенной в самой западной части Юго - Восточной Анатолии и частично в Средиземноморском регионе . Он расположен примерно в 185 км (115 миль) к востоку от Аданы и в 97 км (60 миль) к северу от Алеппо , Сирия , и расположен на реке Саджур . Считается, что город расположен на месте древней Антиохии и Таурума , недалеко от древней Зевгмы .

По данным переписи 2021 года, в провинции Газиантеп (столичный муниципалитет) проживало 2 130 432 жителя, из которых 1 775 904 проживали в столичном регионе, состоящем из двух (из трех) городских округов Шахинбей и Шехиткамил , поскольку Огузели не является агломерацией. Это шестой по численности населения город Турции. Газиантеп – многонациональный город, населенный в основном этническими турками и значительным меньшинством курдов и сирийских беженцев . Исторически он был населен туркменами , армянами , евреями и множеством других этнических групп.

В феврале 2023 года город сильно пострадал в результате турецко-сирийского землетрясения 2023 года .

Имя

Из-за контактов города с различными этническими группами и культурами на протяжении всей его истории название города имеет множество вариантов и альтернатив, таких как:

Несколько теорий происхождения нынешнего названия включают :

История

Цыганка выставлена ​​в Музее мозаики Зевгмы .
Погребальный портрет мужчины, Пальмира (Сирия), второй или третий век нашей эры, представленный в Археологическом музее Газиантепа.
Вид на исторический центр города Антеп.
Газиантеп Мевлеви Культура и фонд Работа Музеи о суфийских кружащихся дервишах Газиантепа
Музей мозаики Зевгмы в Газиантепе

Эллинистический период

Газиантеп является вероятным местом расположения эллинистического города Антиохия-ад-Таурум [12] («Антиохия в горах Тавр»).

Средневековая история

В начале своей истории Айнтаб был в основном крепостью , затмеваемой городом Дюлюк , примерно в 12 км к северу. Айнтаб приобрел известность после землетрясения в 14 веке, опустошившего Дюлюк. [2] : 22  После мусульманского завоевания Леванта этот регион перешел к Омейядам в 661 году нашей эры и Аббасидам в 750 году. Он несколько раз подвергался разорению во время арабо-византийских войн . После распада династии Аббасидов городом управляли последовательно Тулуниды , Ихшидиды и Хамданиды . [ нужна цитата ] В 962 году он был отбит византийцами после расширения под руководством Никифора II Фоки . [13]

После того, как Афшин-бей захватил крепость в 1067 году, Айнтаб перешел под власть сельджуков [14] и находился под управлением сельджукских эмиров Дамаска. Один из этих эмиров, Тутуш I , назначил правителем региона армянского знатного Тороса Эдесского . [15]

Он был захвачен крестоносцами и присоединен к сеньорству Марас в графстве Эдесса в 1098 году. Регионом продолжали управлять независимые или вассальные армянские лорды, такие как Кох Васил . [16] Он вернулся к Сельджукскому султанату Рум в 1150 году, находился под контролем Армянского королевства Киликия между 1155–1157 и 1204–1206 годами и был захвачен Зенгидами в 1172 году и Айюбидами в 1181 году. Он был отвоеван Сельджукским султанатом. из Рума в 1218 году .

По словам географа Якута аль-Хамави , на рубеже 13-го века Дюлюк стал одной из зависимых территорий Айнтаба . По словам Абульфеды , в следующем столетии Айнтаб был столицей своего округа и городом с прекрасными рынками, часто посещаемыми торговцами и путешественниками, в то время как Дулук лежал в руинах . [17] Тем не менее, Айнтаб продолжал оставаться предметом ожесточенных споров на протяжении всех этих столетий. [2] : 22–3  Осажден монголами в 1270 году. [2] : 23 

Он неоднократно переходил из рук в руки между Ильханатом и Мамлюкским султанатом или Дулкадиридами , туркменским вассальным государством мамлюков. Газиантеп находился недалеко от южной границы эмирата Дулкадир и несколько раз выходил из-под их контроля. [2] : 23  Ильханы правили ею в 1260–1261, 1271–1272, 1280–1281 и 1299–1317 годах. Мамлюки контролировали город в 1261–1271, 1272–1280, 1281–1299, 1317–1341, 1353–1378, 1381–1389. Он был безуспешно осажден вождем Дулкадиров Севли-бегом в 1390 году. Хотя мамлюки и их вассалы-Дулкадириды могли контролировать город с 1395 года до османского завоевания в 1516 году, в 1400 году город был осажден Тимуром , а затем в 1420 году Ак-Коюнлу. лидер Кара Юсуф . [2] : 23 

Все эти нападения вызвали разрушения и страдания местного населения. Но в то же время город «приобретал репутацию культурного городского центра». Бадр ад-Дин аль-Айни , уроженец Айнтаба, ставший успешным дипломатом, судьей и историком при мамлюках, писал в конце 1300-х годов, что город назывался «маленькой Бухарой », потому что туда приезжало учиться так много ученых. Айни также оставил рассказ из первых рук о страданиях, причиненных во время осады Севли-бека в 1390 году. [2] : 23 

Еще один трудный период для народа Айнтаба наступил в конце 1460-х годов, когда князь Дулкадира Шехсувар восстал против мамлюков. [2] : 25  войск мамлюков захватили Айнтаб в мае 1468 года, вытеснив силы Шехсувара; В отчете губернатора Алеппо указывается, что сопротивление было ожесточенным. Всего месяц спустя Шехсувар отбил Айнтаб после четырех «боев» с силами мамлюков. После окончательного поражения Шехсувара и публичной казни мамлюками в 1473 году Газиантеп пережил период относительного мира и стабильности под руководством своего брата и преемника Алауддевле . Алауддевле, похоже, считал Газиантеп важным владением и заказал в городе несколько построек, в том числе водохранилище и большую мечеть в центре города. Городская крепость также была отремонтирована, завершенная в 1481 году. Этот ремонт, вероятно, был заказан мамлюкским султаном Кайтбаем во время его путешествия по северной Сирии в 1477 году; его имя начертано над входным порталом, возможно, символически обозначая его территорию. [2] : 26 

Конец княжества Дулкадир наступил примерно в 1515 году. Алауддевле отказался сражаться вместе с османами в битве при Чалдиране в 1514 году. Османы использовали это как предлог для его свержения, и в июне 1515 года он был казнен. [2] : 24  Поскольку Алауддевле был вассалом мамлюков, мамлюки сочли это оскорблением, и султан мамлюков Кансух аль-Гаври мобилизовал армию и двинулся на север, в сторону Алеппо. [2] : 25 

Конфликт из-за региона означал, что в Газиантепе, должно быть, были высоки опасения по поводу судьбы города и его окрестностей. Более поздние судебные протоколы начала 1540-х годов содержат документальные свидетельства «перемещения и потери населения» по мере бегства людей; возможно, это было более выражено в сельской местности, чем в самом городе. [2] : 30 

Османский период

Османская империя захватила Газиантеп незадолго до битвы при Мардж-Дабике в 1516 году, во время правления султана Селима I. В период Османской империи Айнтаб был санджаком , сосредоточенным сначала в Дулкадир Эялет (1516–1818 гг.), а затем в вилайете Алеппо (1908–1918 гг.). Это также была каза в вилайете Алеппо (1818–1908 гг.). Город зарекомендовал себя как центр торговли благодаря своему расположению на двух торговых путях.

Хотя он находился под контролем Армянского королевства Киликия только между 1155–1157 и 1204–1206 годами, на протяжении большей части последних двух тысячелетий в Газиантепе проживала большая армянская община. Армяне сыграли значительную роль в истории, культуре, благосостоянии и процветании города. Эти общины больше не существуют в городе из-за резни в Хамидиане в 1895 году и геноцида армян в 1915 году.

Газиантеп служил важным торговым путем внутри Османской империи. Армяне активно занимались обрабатывающей промышленностью, сельским хозяйством и, прежде всего, торговлей, и стали самой богатой этнической группой в городе [18] , пока их богатство не было конфисковано во время геноцида армян. [19]

Битва при Мардж-Дабике

В начале своей кампании против мамлюков в 1516 году османский султан Селим I привел свою армию в Газиантеп по пути в Сирию. Губернатор города-мамлюка Юнус-бек без боя подчинился Селиму и 20 августа передал ему ключи от замка. [2] : 26  На следующий день, 21 августа, Селим разбил лагерь за городом «с большим величием и помпой» и провел встречи с местными военачальниками, чтобы обсудить стратегию предстоящей битвы. [2] : 26–7  Судьбоносная битва при Мардж-Дабике произошла всего несколько дней спустя, 24 августа. Газиантеп, хотя и не был местом активных боевых действий, тем не менее сыграл стратегическую роль в завоевании османами султаната мамлюков. [2] : 27 

Победа Османской империи при Мардж-Дабике имела глубокие последствия для Газиантепа, хотя его жители в то время не могли об этом знать. Впервые за почти 1000 лет Газиантеп оказался в центре империи, а не в спорном приграничном регионе. Он потерял свое стратегическое значение, но также и свою уязвимость для атак. В течение четырех столетий, до французской оккупации в 1921 году, Газиантеп был относительно мирным. [2] : 27 

Восстановление экономики

Однако в краткосрочной перспективе Газиантеп все еще ощущал нестабильность до (и после) османского завоевания. [2] : 28–9  В этот период Газиантеп страдал от «грабежей», а также от страха, вызванного политической неопределенностью. [2] : 29  Помимо политического конфликта, экономический спад города в это время также можно частично объяснить общим спадом торговли в регионе восточного Средиземноморья, который вызвал общий экономический спад в регионе в начале 1500-х годов. [2] : 31–2 

Только примерно в 1530-х годах, когда османские власти обратили свое внимание на территории, недавно завоеванные у Дулкадира, кадастровые записи указывают на возобновление процветания Газиантепа. [2] : 28, 30–1  Важным событием стала успешная месопотамская кампания Сулеймана Великолепного против Сефевидского Ирана в 1534–1536 годах , в результате которой был взят Багдад и повышена безопасность торговых путей в регионе Газиантепа. [2] : 31  Как и в случае с предыдущим экономическим спадом, возобновление процветания Газиантепа в 1530-х годах было частью более широкой региональной модели экономического роста в этот период. [2] : 32 

В качестве оговорки: отчасти этот очевидный экономический рост может быть результатом использования налоговых документов в качестве источника. Налоговые инспекторы, возможно, просто проводили более точные подсчеты в более поздних опросах, или правительство могло применять более строгий контроль по мере усиления контроля. [2] : 32  Частично это было преднамеренным – османы проводили политику снижения налогов на недавно завоеванных территориях, как для того, чтобы успокоить местных жителей, так и для того, чтобы обеспечить экономический стимул, чтобы помочь пострадавшим от войны регионам восстановиться. [2] : 32–3  Позже, когда их контроль укрепился, власти снова подняли налоги. По словам Лесли Пирс , похоже, так и было в Газиантепе: налоговые ставки в 1536 году были значительно ниже, чем ставки в 1520 году, которые, как она предполагает, были доосманскими ставками. Ставки снова выросли в опросе 1543 года, что она интерпретирует как то, что османы тем временем снова повышают налоги. [2] : 33 

Административные изменения

Эмират Дулкадир не исчез сразу после победы Османской империи при Мардж-Дабике. Он оставался вассалом Османской империи до 1522 года, когда последний правитель Дулкадира «противился дисциплине со стороны османской администрации». Османы казнили его и официально ликвидировали княжество Дулкадир, присоединив его территории к империи, чтобы сформировать беглербеглик Дулкадира . [2] : 25 

Однако, несмотря на то, что санджак Газиантепа был частью бывших территорий Дулкадира, первоначально он находился под управлением беглербеглика Алеппо , а не Дулкадира. Это указывает на то, что, как и в период мамлюков, Газиантеп тогда рассматривался скорее как часть северной Сирии, чем как часть Анатолии. Этот район был «культурно смешанным», и многие местные жители говорили на турецком и арабском языках (а также на других языках). Культурные и экономические связи Газиантепа были в основном с Алеппо, который был крупным международным центром торговли. [2] : 27 

В какой-то момент в 1530-х годах Газиантеп был перенесен в беглербеглик Дулкадир, столицей которого был Мараш . Несмотря на то, что Газиантеп теперь был административной частью Дулкадира, он оставался коммерчески более связанным с Алеппо. [2] : 27 

17-19 веков

Турецкий путешественник 17-го века Эвлия Челеби отмечал, что здесь было 3900 магазинов и две квартиры .

В 1818 году Газиантеп был возвращен в провинцию Алеппо. [2] : 27 

К концу XIX века в Айнтабе проживало около 45 000 человек, две трети из которых составляли мусульмане — в основном турки, но частично и арабы. В армянской общине проживала большая община христиан . В 19 веке в Айнтабе происходила значительная американская протестантская христианская миссионерская деятельность. [20] [21] В частности, Центральный колледж Турции был основан в 1874 году Американским миссионерским советом и в основном обслуживал армянскую общину. Армян систематически истребляли во время Хамидийской резни в 1895 году, а затем геноцида армян в 1915 году. [22] [23] В результате в 1916 году Центральный турецкий колледж был переведен в Алеппо .

Айнтаб в середине 19 века.

Турецкий период

После Первой мировой войны и Мудросского перемирия Газиантеп был оккупирован Соединенным Королевством 17 декабря 1918 года и передан Франции 5 ноября 1919 года . [24] Французский армянский легион также участвовал в оккупации. В апреле 1920 года нерегулярные турецкие войска, известные как Кува-йи Миллие, осадили город , [25] но 10-месячная битва привела к победе французов. [26] В ходе этого процесса было убито около 6000 турецких мирных жителей. [27]

Последнюю попытку возродить армянскую общину в городе французы предприняли во время осады Айнтаба , где армянам, бежавшим от геноцида, были обещаны дома на родных землях. Однако 25 декабря 1921 года был подписан Анкарский договор , в результате которого французы эвакуировали город.

По словам Юмита Курта , родившегося в современном Газиантепе и академика Гарвардского Центра ближневосточных исследований, «Знаменитая битва при Айнтабе против французов… кажется, была в такой же степени организованной борьбой группы спекулянтов на геноциде, стремившихся удержать на их добычу, поскольку это была борьба с оккупационными силами. Сопротивление… стремилось лишить армянских репатриантов возможности оставаться в своих родных городах, терроризируя их [снова], чтобы заставить их бежать. Короче говоря, местные жители не только … землевладельцы, промышленники и гражданско-военная бюрократическая элита возглавляют движение сопротивления, но они также финансировали его с целью очищения Айнтаба от армян». [28] Те же турецкие семьи, которые разбогатели за счет экспроприации армян в 1915 и 1921/1922 годах, продолжали доминировать в политике города в однопартийный период Турецкой Республики . [29]

В 2013 году Турция, государство-член НАТО , запросила размещение ракет MIM-104 «Патриот» в Газиантепе, чтобы иметь возможность быстрее реагировать в случае военной операции против турецкой земли во время гражданской войны в Сирии , и это было принято. [30]

Видео, показывающее повреждения замка и близлежащей мечети Ширвани в день землетрясения 2023 года. Замок Газиантеп был сначала построен Хеттской империей как наблюдательный пункт, а затем превращен в главный замок Римской империи.

6 февраля 2023 года город и близлежащие районы были разрушены катастрофическим землетрясением . В городе рухнуло около 900 зданий [31] , а еще 10 777 зданий получили серьезные повреждения и подлежат сносу. [32] Исторические здания, в том числе замок Газиантеп , мечеть Ширвани и мечеть Освобождения, также были серьезно повреждены.

География

Город расположен на плато Айнтаб .

Климат

В Газиантепе жаркий летний средиземноморский климат ( Köppen : Csa , Trewartha : Cs ), с очень жарким, сухим летом и прохладной, влажной и часто снежной зимой.

По данным 1966 г., в Газиантепе в среднем за зиму бывает 4,6 снежных дней с 10 днями снежного покрова и 2,5 дня града. [34] : 302 

Политика

Нынешним мэром Газиантепа является Фатма Шахин , [37] которая ранее занимала пост министра по вопросам семьи и социальной политики в третьем кабинете Эрдогана.

Мэры

Экономика

Больница Медикал Парк в Газиантепе

Газиантеп славится своими региональными деликатесами: медная посуда и «йеменские» сандалии, характерные для этого региона, являются двумя примерами. Город является экономическим центром Юго-Восточной и Восточной Турции. Количество крупных промышленных предприятий, созданных в Газиантепе, составляет четыре процента турецкой промышленности в целом, а малые предприятия составляют шесть процентов. Кроме того, Газиантеп имеет крупнейшую организованную промышленную зону в Турции и занимает первое место по экспорту и импорту. [39] Город является центром производства мыла Низип на основе зеленого оливкового масла.

Традиционно торговля в Газиантепе была сосредоточена на крытых рынках, известных как «Бедестен» или «Ханс», наиболее известными из которых являются Зинджирли Бедестен, Хусейн-паша Бедестен и Кемикли Бедестен.

В Газиантепе также развивается туристическая индустрия. Застройка вокруг основания замка повышает красоту и доступность замка и окружающих медных мастерских. В этот район переезжают новые рестораны и предприятия, ориентированные на туристов. По сравнению с некоторыми другими регионами Турции, туристы в Газиантепе все еще являются новинкой, и местные жители очень радушно принимают их. [ нужна цитата ] Многие студенты, изучающие английский язык, готовы быть гидами для туристов.

Газиантеп – один из ведущих производителей ковров механической обработки в мире. В 2006 году компания экспортировала ковры машинного производства на сумму около 700 миллионов долларов США. В организованной промышленной зоне Газиантепа имеется более 100 предприятий по производству ковров. [ нужна цитата ]

Газиантеп с его обширными оливковыми рощами, виноградниками и фисташковыми садами является одним из важных сельскохозяйственных и промышленных центров Турции. [ нужна цитата ]

Газиантеп является центром выращивания фисташек в Турции , производя 60 000 метрических тонн (59 000 длинных тонн; 66 000 коротких тонн) в 2007 году, и получил свое название от турецкого слова, обозначающего фисташки , Antep fıstığı , что означает «орех Антеп».

Газиантеп является основным центром переработки фисташек в Турции: около 80% всей переработки фисташек в стране (например, очистка, упаковка, экспорт и хранение) осуществляется в городе. [40] «Antep fıstığı» является охраняемым географическим указанием в Турции; под этим статусом он был зарегистрирован в 2000 году. [40]

В 2009 году открылся крупнейший крытый торговый центр в городе и регионе Sanko Park , который начал привлекать значительное количество покупателей из Сирии . [41]

Отношения между Турцией и Сирией серьезно ухудшились с начала гражданской войны в Сирии в 2011 году.

Демография

Газиантеп в основном населен турками. [42] Здесь также проживает значительное меньшинство курдов, [42] около 450 тысяч человек, [43] и примерно 470 тысяч сирийских беженцев. [42]

История

В начале 14 века арабский географ Димашки отметил, что жители Айнтаба были туркменами. [17] Айнтаб продолжал оставаться турецким или туркменским большинством на протяжении 18, [44] 19, [45] [46] [47] [48] и 20 веков. [49] [50] [10] [4] Армяне населяли Айнтаб по крайней мере с 10 века до геноцида армян . [51] Отказавшись от армянского языка в пользу турецкого еще в 16 веке, [52] армяне Айнтаба преимущественно говорили по-турецки, [53] [44] [54] [55] [48] в то время как использование армянского языка увеличилось после 1850 г. [52] В городе также проживало небольшое еврейское меньшинство преимущественно сефардского происхождения. [56] Еврейское население быстро сократилось в середине 20-го века, достигнув нуля к 1980-м годам. [57] В отличие от большинства городов Юго-Восточной Анатолии, в городе Газиантеп не было значительного курдского меньшинства до 20-го века, когда в нем наблюдался рост курдского населения за счет экономически мотивированной миграции из Турецкого Курдистана . [58] Вплоть до конца 2010-х годов курдское население увеличилось до одной четверти города и провинции и составило 400 000–450 000 курдов. [43] В конце Османской эпохи в городе проживало множество европейцев и американцев. [59] В Айнтабе также проживало значительное узбекское меньшинство, существовавшее еще во времена османского правления. [60] [61]

Ходят слухи, что синагоге Газиантепа 800 лет, [62] хотя она могла быть построена в 19 веке. [57]

Культура

Кухня

Лахмакун
Пахлава

Газиантеп во многом считается городом с самой богатой кухней в Турции. [64] Это был первый город в Турции, который был признан ЮНЕСКО городом гастрономии в 2015 году. [65] [66] В 2013 году пахлава Газиантепа стала первым турецким продуктом с европейским защищенным обозначением происхождения и географическим указанием. [67]

Многие путешественники на протяжении веков отмечали, что кухня Айнтаба была «богатой». Британский путешественник XIX века отмечал: [68]

« Самому падишаху было бы неплохо посетить Айнтаб, просто чтобы попробовать богатую пищу, которую там можно найти».

Типы кофты ( турецкий : köfte ; диалект Газиантепа : küfte [69] ) включают içli küfte ( букв. «фаршированная кюфта»), sini küfte , yoğurtlu küfte , yağlı küfte ( букв. «жирная кюфта»), tahinli küfte , pendir ekmekli кюфте ( букв. «Кофта с хлебом и сыром») и многое другое. [70] Некоторые кофты не содержат мяса, например япма [71] и малхитали кюфте ( букв. «чечевичная кофта»). [72]

Плов в айнтабской кухне часто сопровождает основное блюдо, а не является основным блюдом. Традиционно для плова используется булгур . Плов из булгура может включать орзо ( Şehriyeli bulgur pilavı ; Şʿāreli burgul pilov ) или говяжий фарш ( Kıymalı aş или Meyhane pilavı , букв. «тавернный плов»). [70]

В айнтабской кухне есть несколько видов исключительно армянских супов. К ним относятся суп вардапет и омыз сопали . [70]

Овощные блюда Айнтаба часто включают в себя мясо, но могут быть и вегетарианскими. К ним относятся доргама ( дограма ), мусака , безелье , бакла , куру фасуле , мутанья , тюрлю , [70] и кабаклама . [73] Долма – очень распространенное блюдо, готовятся в разных вариантах. Один из них - кыш долмасы ( букв. «зимняя долма»), для которого используются сушеные овощи, такие как тыква, баклажаны и перец.

Долмалик балкан ( турецкий : Dolmalık patlıcan ) — это вариант баклажанов меньшего размера, которые специально используются для приготовления долмы.

Обычные сладости включают бастык и сучук .

Сучук

Местный турецкий диалект

Местный турецкий диалект Газиантепа классифицируется как часть западно-турецких диалектов на основании фонетического и грамматического сходства. [74] [75] Диалект несет в себе влияние в основном армянского и арабского языков . [76] Местный турецкий диалект Газиантепа является неотъемлемой частью самобытности города [77] и сохраняется благодаря часто юмористическим пьесам театральных трупп , таких как Челед Ушаглар ( букв. «Непослушные дети»). [78]

Музеи

Газиантепский археологический музей
Мозаика Океана и Тефиды в Музее мозаики Зевгмы

В Археологическом музее Газиантепа есть коллекции керамических изделий эпохи неолита ; различные предметы, фигуры и печати эпохи энеолита и бронзового века ; каменные и бронзовые предметы, ювелирные изделия, керамика, монеты, стеклянные предметы, мозаика и статуи хеттского , урартского , греко -персидского , римского , коммагенского и византийского периодов.

В Музее мозаики Зевгмы представлены мозаики из Зевгмы и другие мозаики общей площадью 1700 квадратных метров (18 000 квадратных футов). [79] [ нужна ссылка ] Он открылся для публики 9 сентября 2011 года. [80]

Этнографический музей Хасана Сюзера, отреставрированное каменное здание поздней Османской империи, имеет старинное убранство и коллекции различного оружия, документов, инструментов, использованных при защите города, а также фотографии героев местного сопротивления. Первоначально он был построен в 1906 году как дом Гаруджа Караманукяна.

Некоторые из других исторических руин - это Зевгма (также называемая Белкис по-турецки) и руины Каргамыша возле города Низип и немного севернее, Румкале .

Карьер и мастерская скульптур Есемек — это музей под открытым небом , расположенный в одноименной деревне, в 30 км (19 миль) к югу от города Ислахие . Это крупнейшая скульптурная мастерская под открытым небом на Ближнем Востоке, а руины в этом районе относятся ко времени хеттов .

Музей обороны Газиантепа: прежде чем войти в Музей-панораму, расположенный в замке Газиантеп , вы встретите у входа статуи трех местных героев Моллы Мехмета Карайлана , Шехита Мехмета Камиля и Шахин-бея . Входя в музей, вы слышите отголоски: «Я из Антепа. Я ястреб (Шахин)». Военный музей Газиантепа, расположенный в историческом доме Антепа (также известном как Дом Накипоглу ), посвящен памяти 6317 человек, погибших, защищая город, став символами национального единства Турции и решимости сохранить независимость . История о том, как битва при Антепе рассказывается с помощью аудиоустройств и хронологических панелей.

Музей основания ложи Газиантепа Мевлеви Ложа Антепа Мевлеви , построенная в 1638 году как монастырь Мевлеви . Домик дервишей является частью куллие мечети (исламско-османского социального комплекса, сосредоточенного вокруг мечети). Вход в него осуществляется через двор, который выходит во двор мечети. В 2007 году здание было открыто как Музей культуры и фонда Газиантепа Мевлеви .

Музей кухни Эмине Гёгюш Газиантеп известен своей кухней и культурой питания. Исторический каменный дом, построенный в 1904 году, был отреставрирован и превращен в Музей кухни Эмине Гёгюш. Музей открылся в рамках празднования 87-й годовщины освобождения Газиантепа от французской оккупации.

Исторические места

Настенные росписи и напольная мозаика в Зевгме

Места поклонения

Мечеть Освобождения , бывший армянский собор Святой Богородицы (Сурп Асдвадзадзин), была преобразована в мечеть после освобождения города от оккупационных французских войск после франко-турецкой войны (1918–1921). Французские войска, оккупировавшие город между 1918 и 1921 годами, включали Французский Армянский легион .

Мечеть Бояджи , историческая мечеть в районе Шахинбей, была построена Кады Кемалеттином в 1211 году и завершена в 1357 году. В ней находится один из старейших в мире деревянных минбаров , искусно украшенных кораническими стихами, звездами и геометрическими узорами. Его минарет считается одним из символов города.

Мечеть Ширвани (Мечеть Ширвани Мехмет Эфенди), также называемая Ики Шерефели Джами , — одна из старейших мечетей Газиантепа, расположенная в районе Сеферпаша. Его построил Ширвани Мехмет Эфенди.

Мечеть Омерие, мечеть в районе Дюгмечи. Традиция гласит, что она была впервые построена в период Исламского Халифата при втором халифе Омаре ( отсюда и название), что делает ее старейшей известной мечетью в Газиантепе. Современная мечеть была восстановлена ​​на этом месте в 1850 году. Она известна своим черно-красным мраморным михрабом .

Мечеть Шейха Фетхуллы, историческая мечеть, построенная в 1563 году и расположенная в Кепенеке. К нему примыкают турецкие бани и медресе.

Минарет мечети Бояджи Джамии

Мечеть Нури Мехмет-паши, мечеть в Чукуре, построенная в 1786 году дворянином Нури Мехмет-пашой. В период с 1958 по 1968 год она была преобразована в музей, но после обширной реставрации была восстановлена ​​как мечеть.

Мечеть Ахмета Челеби, мечеть в Улуканларе, построенная Хаджи Османом в 1672 году. Она известна своим изысканным деревянным интерьером.

Мечеть Тахтани, деревянная мечеть, расположенная в Шахинбее, построенная в 1557 году. Мечеть имеет уникальный михраб из красного мрамора.

Мечеть Алауддевле (Мечеть Али Дола), построенная Дулкадир беком Алауддевле Бозкуртом. Его строительство началось в 1479 году и завершилось в 1515 году. Недавно оно было отреставрировано с добавлением нового входа.

Мечеть Али Накара, мечеть в Япраке, Шехиткамиль, является одной из самых больших мечетей в Газиантепе, первоначально построенной Али Накаром. Он был расширен в 1816 году.

Мечеть Эйюпоглу, мечеть, построенная местным исламским святым Эйюбоглу Ахметом в 14 веке. Была проведена капитальная реставрация, настолько сильная, что нынешняя структура почти не напоминает оригинальное здание.

Церковь Кендирли, церковь, построенная в 1860 году при помощи французских миссионеров и Наполеона III . Это католическая армянская церковь. Он имеет прямоугольную форму и построен из белого тесаного камня на фундаменте из черного тесаного камня посреди большого сада.

Базары

Зинджирли Бедестен — это крытый базар в Газиантепе времен Османской империи , построенный в 1781 году Хусейном-пашой из Даренде. Из записей известно, что на южных воротах раньше находился эпиграф, написанный Кусури; однако сегодня этой надписи нет. Этот базар использовался как оптовый рынок мяса, фруктов и овощей.

Бакырджилар чаршиси — медный базар в Газиантепе. Эта торговля существует в регионе уже более 500 лет. Базар является частью официального культурного маршрута, призванного помочь посетителям познакомиться с традициями и культурой города.

Гостиницы

Гостиница «Анатолия» Точная дата постройки гостиницы ( караван-сарая ) неизвестна, но предполагается, что она была построена в начале 19 века. Это двухэтажное здание с двумя дворами. Говорят, что он был построен Мухсинзаде Хаджи Мехмет-беем в 1892 году. Гостиница была отремонтирована в 1985 году, и были перестроены части верхнего этажа.

Kürkçü Inn Classic Ottoman Inn в Боячи, построенная в 1890 году.

Old Wheat Inn Первоначальное здание было построено Мустафой Ага в 1640 году для обеспечения дохода дервишскому домику, но было полностью разрушено во время пожара. Точная дата постройки нынешнего здания неизвестна; однако архитектурный стиль предполагает XIX век.

Şire Inn Здание построено прямоугольной формы и содержит множество мотивов классической архитектуры османских гостиниц. Он построен из равномерно отесанного камня, а скатная крыша покрыта черепицей.

Табачная гостиница. У этой гостиницы нет эпиграфа, указывающего даты постройки или реконструкции, но, согласно историческим данным, предполагаемая дата постройки - конец 17 века. В начале 19 века право собственности перешло к Хусейну Аге, сыну Нур Али Аги.

Гостиница «Юзюкчу» Дата постройки этой гостиницы неизвестна. Эпиграф на главных воротах трактира датирован 1800 годом, но здание, видимо, было построено раньше и в это время было отремонтировано. Первыми владельцами постоялого двора были Асие, дочь Баттал-бея и Эмине Хатун, дочь Хаджи Осман-бея.

Другой

Зевгма — древний город, который был основан на самом мелководном участке реки Евфрат , в границах современной деревни Белкис в провинции Газиантеп. Благодаря стратегическому характеру региона в военном и торговом отношении с античных времен (Зевгма была штаб-квартирой важного римского легиона , Легио IV Скифского , недалеко от границы с Парфией ) город сохранял свое значение на протяжении веков, в том числе во времена Византийский период.

Замок Газиантеп , также известный как Гала ( букв. «замок»), расположенный в центре города, отображает историческое прошлое и архитектурный стиль города. Хотя история замка до конца не известна, в результате проведенных там раскопок предполагается, что под разрезом, существующим на поверхности почвы, существуют слои поселений бронзового века.

Писиричи Кастель, «кастель» (фонтан), который раньше был частью более крупной группы зданий, предположительно был построен в 1282 году. «Кастели» — это фонтаны, построенные под землей, и это сооружения, характерные для Газиантепа. Это места для омовения, молитвы, мытья и отдыха.

Старые дома Газиантепа, традиционные дома, расположенные в старом городе: Эйюбоглу, Тюрктепе, Тепебаши, Бостанджи, Козлуджа, Шехрекюстю и Кале. Они сделаны из местного камня кеймик и имеют внутренний двор, называемый хаят , который является центром дома.

Кофейня Тахмис — кофейня , построенная Мустафой Ага бин Юсуфом, туркменским [81] ага и флагманом , в 1635–1638 годах для обеспечения дохода ложи дервишей . В 1901 и 1903 годах здание пострадало от двух крупных пожаров.

Транспорт

Город обслуживается аэропортом Огузели , откуда осуществляются коммерческие рейсы по внутренним и региональным международным направлениям. Город обслуживается Турецкими государственными железными дорогами , которые обслуживают железнодорожный вокзал Газиантепа в центре города.

В Газиантепе есть трехлинейная система легкорельсового транспорта, называемая Газиантепским трамваем . Трамвай Газиантепа состоит из трех линий, имеет длину 35 км и ежедневно перевозит 75 000 пассажиров. Система открылась в 2011 году и была расширена в 2012 и 2014 годах.

Газирай — пригородная железнодорожная линия, обслуживающая Газиантеп, Турция. Длина линии составляет 25 км (16 миль), и она является четвертой по величине системой пригородных железных дорог в стране. [82] Система также является частью масштабной модернизации железнодорожного коридора Мерсин-Адана-Османие-Газиантеп. [83] Всего на линии Газирай длиной 25,532 км (15,865 миль) имеется 16 станций, две из которых находятся под землей, и все они подходят для доступа для инвалидов. [84]

Образование

Анатолийская средняя школа Газиантепа (основанная в 1976 году) является государственной школой, специализирующейся на обучении английскому языку.

Средняя научная школа Газиантепа — это государственная средняя школа-интернат в Газиантепе, Турция, учебная программа которой сосредоточена на естественных науках и математике, а обучение ведется на турецком языке.

Существует также множество средних школ, состоящих как из частных, так и из государственных школ, в том числе Газиантеп Фен Лисеси . Фонд Газиантепского колледжа - один из старейших колледжей Газиантепа. Средняя научная школа Фонда Газиантепского колледжа (аббревиатура GKV) - самая успешная средняя школа в Газиантепе.

Колледж Санко — более молодая, но успешная школа в Газиантепе. Его учреждение является одним из самых квалифицированных школьных учреждений в Турции. Новейшая средняя школа науки и технологий Санко также считается очень хорошей школой.

Главный кампус Университета Газиантепа расположен в 10 км (6 миль) от центра города. Учреждение приобрело статус государственного университета в 1987 году, но уже предлагало высшее образование с 1973 года в качестве дополнительного кампуса Ближневосточного технического университета . Это один из крупнейших университетов Турции, в котором обучается 27 000 студентов.

Университет Хасана Калёнджу (Hasan Kalyoncu Üniversitesi) — частный университет, основанный в 2008 году. В настоящее время в составе университета пять факультетов, три института и три профессионально-технических училища. [85]

Университет Зирве (Zirve Üniversitesi) — частный университет, основанный в 2009 году. По состоянию на 2016 год в университете было пять факультетов. Университет был закрыт правительством в 2016 году, а его помещения переданы Университету Газиантепа.

Самый молодой университет Газиантепа — Университет Санко (Sanko Üniversitesi). Университет Санко, основанный в 2013 году, является первым «тематическим университетом» в Турции.

Виды спорта

Бесленспор играл в Турецкой баскетбольной лиге с 1986 по 1992 год и однажды представлял Газиантеп на баскетболе.

Городской пейзаж

Историческое ядро ​​Газиантепа расположено на ручье Аллебен на севере и возвышенностях на юге. [86] : 64  Расположение города среди этих высот, вероятно, было обусловлено их обороноспособностью. [86] : 64 

Исторически главной торговой осью был путь из замка, идущий тогда на юго-восток по дороге в Алеппо. [87] : 8, 13  Вдоль этой улицы было построено несколько ханов. [87] : 8  Из-за жаркого климата улицы города были очень узкими, чтобы обеспечить максимальную тень от зданий. [87] : 9  Ориентация зданий была важна так, чтобы они не могли видеть дворы друг друга (важное частное пространство, особенно для женщин) и чтобы они не закрывали солнечный свет от соседних домов. [87] : 6, 9 

Как правило, население города было организовано по этнорелигиозным группам, которые жили близко друг к другу в одном районе. [87] : 9–10  Примерно во время Первой мировой войны население города было разделено на мусульман на востоке и немусульман (в основном армян) на западе. [88] : 197  мусульман проживали в районах Карагез, Чукур, Тислаки и Шекероглу; Армяне жили в Акёлском и Бейском районах; а евреи жили в районах Дюгмечи и Карагез. [87] : 10 

Первые попытки городского планирования были предприняты в 1891 году при Мустафе Аге, первом мэре Газиантепа, и включали план города и карту провинции. [86] : 64  Однако, по словам Куюджу и Озера, полученные карты и планы недоступны. [86] : 64  Другой ранний план города Газиантепа был составлен Барсумяном и Назаряном в начале 1920-х годов, во время турецкой войны за независимость. [88] : 197  [87] : 11  План Барсумяна-Назаряна предусматривал строительство аэропорта в городе, но не включал железнодорожное сообщение. [88] : 197  В этот период, поскольку еврейская и армянская общины покинули город во время войны, город не расширялся за счет новых территорий; вместо этого ныне пустующие районы использовались для удовлетворения нового спроса. [86] : 64 

План Янсена (1938 г.)

В первые годы существования Турецкой Республики были приняты новые законы о городском планировании, требующие, чтобы все крупные города имели планы развития. [86] : 64  В 1938 году муниципалитет Газиантепа обратился к Герману Янсену с просьбой разработать план города. [88] : 200  : 199–200  Получившийся в результате план Янсена стал первой крупномасштабной инициативой городского планирования в Газиантепе, и многие из его предложений в конечном итоге были претворены в жизнь. [86] : 67 

План Янсена был направлен на сохранение существующего городского характера Газиантепа, а также на планирование новых территорий за пределами традиционного ядра. [86] : 64  В основном он был сосредоточен на новой застройке в северной, южной и западной частях города. [88] : 200  новых промышленных зон были созданы вдоль важных транспортных артерий, в частности дорог Низип и Алеппо. [88] : 200  Наиболее важной была промышленная зона площадью 33 гектара на северной стороне города, которая должна была быть подключена к железнодорожной сети. [88] : 200  Новая промышленная зона была специально выбрана на северо-востоке, поскольку преобладающее направление ветра - с северо-запада, поэтому загрязнение воздуха не будет переноситься на город. [86] : 66 

План внес несколько важных изменений в транспортную сеть города. [86] : 64  Одним из наиболее важных было добавление железнодорожной линии, соединяющей Газиантеп с национальной железнодорожной системой. [86] : 64  До сих пор строительство железной дороги в Турции игнорировало Газиантеп (отчасти из-за его горных окрестностей); национальный план железных дорог, также представленный в 1938 году, оставил Газиантеп без подключения к железнодорожной сети. [88] : 198–9  План Янсена представлял собой первое крупное предложение по строительству железной дороги в Газиантеп. [88] : 200  Янсен хотел разместить вокзал в северной части города по нескольким причинам. [86] : 64–5  Во-первых, потому, что рельеф на северной стороне более равнинный; и, во-вторых, потому что прокладка железной дороги на южной стороне отделила бы старый город от новых запланированных жилых районов южнее, чего Янсен хотел избежать. [86] : 65 

Янсен также запланировал значительные изменения на улицах города, открыв несколько новых бульваров и расширив уже существующие улицы, чтобы создать непрерывную транспортную сеть. [86] : 65  Он предложил объединить дороги Нарлы и Алеппо в Исмет Иненю Каддези, который должен был стать главной транспортной осью города. [86] : 65  Существующая коммерческая ось вдоль дороги Алеппо, окруженная ханами и рынками, должна была быть расширена за счет новых коммерческих зданий вдоль новой улицы Инёню. [86] : 65–6  План также предусматривал создание оси юго-запад-северо-восток, соединяющей дороги Килис и Низип через Истасион Каддези на севере и Ататюрк Каддези на западе; эта ось также будет связана с Inönü Cd. [86] : 65  Две важные ранее существовавшие улицы в старом городе, Субурку-Кд и Эски-Сарай-Кд, также будут расширены и соединены с этими другими улицами. [86] : 65  Наконец, помимо автомобильных и железных дорог, Янсен также предложил построить аэропорт в западной части города. [86] : 65 

Одной из наиболее важных особенностей Плана Янсена было обозначение зеленого пояса вдоль ручья Аллебен, идущего с востока на запад через весь город, где не должно было вестись никакое строительство. [86] : 66  Это обеспечит большую открытую зону отдыха. [86] : 66  Янсен также предложил использовать большую территорию к северу от ручья для спортивных площадок и ипподрома, хотя они так и не были построены. [86] : 66 

План Янсена предусматривал создание новых жилых районов к югу от старого города. [86] : 65  Возможно, это было сделано для того, чтобы следовать по ранее существовавшей главной оси вдоль дороги Алеппо, ведущей на юг. [86] : 65  Возможно, это также произошло потому, что Янсен хотел, чтобы существующие дома старого города были видны с юга. [86] : 65  Он хотел построить новые жилые районы аналогичным образом, с двухэтажными домами, расположенными на параллельных улицах, идущих по склону холмов. [86] : 65  Чтобы освободить место для расширения жилых домов на юг, Янсен предложил перенести ранее существовавшее кладбище на южной стороне города в новое запланированное место на северо-востоке. [86] : 65–6 

К северо-западу от старого города Янсен хотел построить одноэтажные дома среди виноградников в сельскохозяйственном районе с низкой плотностью населения. [86] : 65  Предполагаемый рабочий квартал на северо-востоке, недалеко от запланированной промышленной зоны, должен был следовать аналогичному плану с недорогими одноэтажными домами. [86] : 65 

Для строительства новых административных зданий города Янсен решил застроить район Чукурбостан, расположенный в старом центре города, но с некоторым количеством свободных площадей. [86] : 66  В отходе от своей типичной политики отказа от изменения старой городской структуры он также предложил снести некоторые существующие здания и изменить ранее существовавшую планировку улиц для размещения этого нового строительства. [86] : 66 

Влияние

Многие элементы плана Янсена в конечном итоге были реализованы, и он оказал значительное влияние на то, как Газиантеп был построен в 20 веке. [86] : 66  Это особенно повлияло на транспортную сеть города: было реализовано строительство железнодорожной линии на северной стороне, открытие новых транспортных магистралей, таких как Инёню-Кд, и расширение существующих дорог. [86] : 66  Расширение коммерческих площадей вдоль старой дороги Алеппо привело к развитию Иненю-Кд как одной из главных коммерческих осей города, и эту роль он играет до сих пор. [86] : 66  Однако предложенный им район аэропорта так и не был построен – в 1950-х годах, когда урбанизация и рост населения создали новый спрос, вместо этого этот район был превращен в жилую зону. [86] : 66 

Запланированное расширение жилых домов на юг действительно имело место, как и предлагаемое перемещение кладбища на северо-восток, но в конечном итоге вместо этого основное направление расширения жилых домов сместилось на северо-запад. [86] : 66  Отчасти это связано с тем, что холмистая местность на юге менее благоприятна для строительства. [86] : 67  Промышленная зона на северо-востоке была построена, но прилегающий к ней рабочий квартал так и не был построен. [86] : 66  Хотя зоны отдыха на севере так и не были построены, зеленый пояс Аллебена стал важной зеленой зоной в городе и остается им по сей день (хотя с тех пор часть его была передана для нового строительства). [86] : 66  Рекомендация Янсена о малоэтажной застройке также позволила сохранить силуэт города до 1970-х годов. [86] : 66 

Одним из недостатков плана Янсена было то, что он значительно недооценил рост населения города в течение следующих 50 лет, особенно после 1945 года. [86] : 66  Этот недостаток привел к росту неконтролируемых, незапланированных поселений в городе. [86] : 67  Кроме того, общая политика невмешательства Янсена в старый центр города оказалась недостаточной для сохранения его характера – из-за отсутствия управляемого надзора многие старые здания пришли в упадок, в конечном итоге были снесены, а затем заменены новыми. постройки, архитектурно не вписывающиеся в общую картину. [86] : 67 

План Ару-Сейлемезоглу (1955 г.)

К 1950-м годам быстрый рост Газиантепа превысил пределы плана Янсена, что привело к созданию незапланированных поселений (таких как Каршияка на севере и Дюзтепе на юге) и побудило к созданию нового плана города. [89] : 556  Этот план, составленный Кемалем Ахметом Ару и Хамитом Кемали Сойлемезоглу в 1955 году, продолжил основные принципы плана Янсена, но с некоторыми изменениями. [89] : 556  Форма города оставалась компактной и сосредоточенной вокруг единого центра, который теперь расширялся на юг и запад. [89] : 556–7 

Основной целью плана Ару-Сейлемезоглу было предоставление нового жилья для удовлетворения потребностей растущего городского населения. [89] : 560  Была также попытка перехода от аграрно-ориентированной экономики к индустриальной. [89] : 560 

Среди важных особенностей, представленных в плане Ару-Сейлемезоглу, были железнодорожный вокзал, который теперь находится на его нынешнем месте, а также добавление нового шоссе Ипек Йолу в качестве продолжения улицы Истасион на север. [89] : 556  Новые запланированные высококлассные жилые кварталы Бахчелиэвлер, Каваклык и Огретменевлери сигнализировали о сдвиге в сторону строительства новых кварталов на юго-западе. [89] : 556  Орду-Кд, западное продолжение Ататюрка-Кд, был открыт, и ось Килис-Алеппо сместилась на этот маршрут. [89] : 556–7  В целом план Ару-Сейлемезоглу предусматривал сетку улиц города. [87] : 10 

Территория к северу от ручья Аллебен, которая согласно плану Янсена была обозначена как зоны отдыха, была преобразована в жилую застройку согласно плану Ару-Сойлемезоглу. [89] : 557  Несколько небольших новых промышленных зон были также построены вокруг Низипа, Арабан-Йолу и Ипек-Йолу. [89] : 556 

План банки (1973)

В 1973 году под руководством Иллер Банка был организован конкурс на проект третьего плана зонирования города Газиантепа; он проводился одновременно с мероприятиями в Конье и Кайсери. [89] : 557  Соревнование в Газиантепе выиграла команда под руководством Зюхту Джана, в которую также входили Ялчин Алайбейоглу, Абдулла Деллалоглу, Мюзейен Джан и Халук Арал. [89] : 557  Итоговый план Джана состоял из нескольких этапов развития города до 1995 года, когда прогнозировалось, что население Газиантепа составит 1 миллион человек. [89] : 557 

План Джана был направлен на развитие Газиантепа как промышленного центра с увеличением доли земель, предназначенных для промышленного использования. [89] : 557  Эти промышленные районы также все больше отделялись от жилых районов. [89] : 561  План Кана предусматривал создание трехполюсного города с промышленными районами на западе и востоке и новой жилой застройкой на юге. [89] : 557  Организованная промышленная зона Газиантепа была создана в 1969 году и была одной из первых в Турции. [89] : 558  К 1978 году доля обрабатывающей промышленности достигла 11,6% ВВП Газиантепа, [89] : 561  по сравнению с примерно 17% по стране в целом. [90]

1970-е годы были периодом пика иммиграции в Газиантеп. [89] : 558  Новые жилые комплексы в этот период были сгруппированы в два основных района. [89] : 558  Первым районом были районы на южной и восточной сторонах города, такие как Каршияка, Дюзтепе и Чиксорут, где было много рабочих мест на производстве. [89] : 558  Вторая группа состояла из районов на севере и западе, где проживали люди с относительно более высокими доходами, работавшие в сфере услуг. [89] : 558  Модели городского развития в этих двух районах различались. [89] : 558  На юге и востоке существовала нерегулярная система расселения, сформированная путем покупки земли вокруг заводов. [89] : 558  На севере и западе располагалась регулярная сеть широких улиц, застроенных домами и жилыми комплексами. [89] : 558 

Начиная с середины 1980-х годов план Джана был подорван незаконными амнистиями в области строительства и зонирования , которые нарушили форму плана и привели к незапланированному росту города. [89] : 558  Муниципальные власти пытались исправить ситуацию, проводя частичные мероприятия по реабилитации этих территорий, но в конечном итоге в результате образовались плохо интегрированные районы города. [89] : 558 

Алданский план (1990 г.)

Проблема незаконного строительства в конце 80-х годов в сочетании с принятием Закона о столичных муниципалитетах и ​​изменениями в национальных правилах зонирования, таких как Закон о зонировании 3194 (оба наделяли города повышенными полномочиями в городском планировании по сравнению с центральным правительством), потребовали обновления план города. [89] : 558, 61  Этот план, четвертый в истории Газиантепа, был разработан в 1990 году Х. Огузом Алданом. [89] : 558  План Алдана предусматривал 2005 год с прогнозируемой численностью населения около 1,8 миллиона человек. [89] : 558  Планировалось расширить город до 8010 га, из которых 26% будут жилыми, 22% - промышленными и 17% - открытыми зелеными насаждениями. [89] : 558 

План Алдана основывался на полицентрической модели мегаполиса, в которой новые коммерческие зоны смешивались с жилыми районами и служили второстепенными городскими центрами. [89] : 558  Основные направления нового развития были на запад и юг. [89] : 558  Новая кольцевая дорога на востоке, юге и западе способствовала росту экономики в этих направлениях. [89] : 558  Некоторые из новых вторичных центров были построены в районах Караташ и Ибрагимли. [89] : 559  Еще одним важным дополнением стал новый коммерческий район в восточной части города, названный Газиантеп Тикарет ве Эндустри Меркези (Газиантепский торгово-промышленный центр), или сокращенно ГАТЕМ. [89] : 559  Расположенный на шоссе Арабан-Адыяман, на окраине города, комплекс GATEM должен был занимать 40 га, а также включать в себя терминал междугородних автобусов. [89] : 559 

В 21 веке

С 2000-х годов был реализован ряд менее масштабных целевых проектов, таких как локальное изменение зонирования промышленных зон в районе Юналды; переделка незапланированных поселений, не соответствующих строительным нормам; и различные другие проекты развития (например, в таких районах, как Багларбаши, Генейик, Сарыгюллюк, бульвар Халеп, Килис Йолу и Орта Тепе). [89] : 559–60 

Зоопарк

Ramphastos vitellinus в зоопарке Газиантепа

Зоопарк Газиантепа — один из крупнейших зоопарков Турции. Особенно интересны птичий павильон и аквариум. Зоопарк Газиантепа предлагает большое разнообразие животных, красивые места для пикника и кафетерий. Объект расположен на участке площадью 1 000 000 квадратных метров (11 000 000 квадратных футов). Здесь обитает 264 вида и 6814 животных.

Международные отношения

Города-побратимы — города-побратимы

Газиантеп является побратимом : [91] [92] [93]

Известные люди из Газиантепа

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Турция: Административное деление (провинции и районы) - Статистика населения, диаграммы и карта» . Архивировано из оригинала 31 августа 2021 года . Проверено 12 сентября 2021 г.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac Пирс, Лесли (2003). Сказки о морали: право и гендер в османском дворе Айнтаба. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520228924. Проверено 23 февраля 2023 г.
  3. ^ «Статистика по темам> Национальные счета> Региональные счета» . www.turkstat.gov.tr . Проверено 11 мая 2023 г.
  4. ^ аб Сарафеан, Георг Аведис (1957). Краткая история Айнтаба Краткая история культурной, религиозной, образовательной, политической, промышленной и торговой жизни армян Айнтаба. Бостон: Союз армян Айнтаба. п. 11. Архивировано из оригинала 4 сентября 2022 года . Проверено 4 сентября 2022 г. Население Айнтаба в 1914 году, до начала депортации армян, составляло около 80 000 человек. Армяне составляли меньшинство – 30 000 человек. Они распределились следующим образом: армянские протестанты — 4000; Католики — 400; а остальные, т. е. основная масса армян, принадлежащих к Армянской национальной апостольской церкви. Апостольский – это обозначение, главным образом потому, что Армянская церковь была основана апостолами Фаддеем и Варфоломеем. Было 2000 курдов и несколько сотен черкесских иммигрантов из кавказских регионов, а также остальные 80 000; Население состояло из турок, которые составляли большинство в городе.
  5. ^ ибн аль-Каланиси , ХАР Гибб , редактор и переводчик, Дамасская хроника крестовых походов , Лондон, 1932, стр. 367.
  6. ^ Голиус, Якоб (1669). Мухаммедис фил. Кетири Ферганенсис, которая вульго Альфраганус дикитур, Элемента астрономическая, арабская и латинская. Cum notis ad res exticas sive Orientales, что происходит в этом случае. Опера Якоби Голии. Амстердам. п. 273. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 15 июля 2022 г.
  7. ^ Сен-Мартен, MJ (1818). Исторические и географические воспоминания о Армении: suivis du texte aménien de l'histoire des Orpélians, par Etienne Orpélian ... et de celui des géographies attribuées à Moyse de Khoren et au docteur Vartan, avec plusieurs autres autres autres родственники à l' histoire d'Arménie: le tout accompagné d'une traduction française et de note, Volume 1. Париж: Imprimerie Royale. п. 197. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 15 июля 2022 г.
  8. ^ "Газиантеп Валилик". Gaziantep.gov.tr. Архивировано из оригинала 22 октября 2012 года . Проверено 3 октября 2012 г.
  9. Чиет, Майкл Л. (7 января 2020 г.). FERHENGA BIRÛSKÎ Kurmanji - Английский словарь, том первый: A - L. Transnational Press, Лондон. ISBN 978-1-912997-04-6. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 13 февраля 2021 г.
  10. ^ Аб Абади, Морис (1959). Тюрк Вердюню, Газиантеп: Антеп'ин дёрт мухасарасы. Газиантеп Кюльтюр Дернеги. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 28 ноября 2021 г.
  11. Дайана Дарк (1 мая 2014 г.). Восточная Турция . Брэдт Путеводители. стр. 214–. ISBN 978-1-84162-490-7.
  12. ^ Анна Тереза ​​Сервенти (1957). «Уна статуэтка хииттита». Ривиста Дельи Студи Ориентали (на итальянском языке). 32 : 241–246. JSTOR  41922836. Айнтаб, Гази-Антеп на турецком языке, примерно в 80 км к северо-северо-востоку от Алеппо и примерно в 40 км от сирийско-турецкой границы, обычно считается местом расположения Антиохии-ад-Таурум.
  13. ^ Бретт, Майкл (2001). Возвышение Фатимидов: мир Средиземноморья и Ближнего Востока в четвертом веке хиджры, десятом веке нашей эры. Брилл. п. 225. ИСБН 9004117415. Проверено 10 марта 2023 г.
  14. ^ Гюллю, Рамазан Эрхан (2010). Антеп Эрменилери сосал культуру и сияси хаят . IQ Культура Санат Яйынджилык. п. 43.
  15. ^ Теотокис, Георгиос (2021). Богемонд Тарантский: крестоносец и завоеватель. Перо и меч. п. 101. ИСБН 9781526744319. Проверено 10 марта 2023 г.
  16. ^ Ованисян, Ричард Г.; Паяслян, Саймон, ред. (2008). Армянская Киликия . Издательство Мазда. п. 33.
  17. ^ ab Ле Стрэндж, Гай (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры. Перевод из работ средневековых арабских географов. Хоутон, Миффлин и компания. п. 387. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 28 ноября 2022 г. Димашки пишет в начале четырнадцатого века: «Расположен к северо-востоку от Халаба. Это место с сильным замком. Люди – туркмены. Здесь есть речка и сады. (Дим., 205.)
  18. Юмит Курт (13 апреля 2021 г.). Армяне Айнтаба. Экономика геноцида в османской провинции. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674259898. Проверено 10 марта 2023 г.
  19. ^ «Армяне Айнтаба — Юмит Курт». Архивировано из оригинала 11 мая 2021 года . Проверено 11 мая 2021 г.
  20. Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий, The Missionary Herald , январь 1900 г., passim. Архивировано 6 февраля 2023 г. в Wayback Machine.
  21. ^ Элис Шепард Риггс, Шепард из Айнтаба: медицинский миссионер среди армян, турок, курдов и арабов в Айнтабе , ISBN 1903656052 
  22. ^ Юмит Курт. Армяне Айнтаба: экономика геноцида в османской провинции (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2021).
  23. ^ Кеворкян, Раймонд (2011). Геноцид армян: полная история . Лондон: IB Tauris & Co., стр. 605–610. ISBN 9780857719300.
  24. ^ Алтыноз, Исмаил (1999). Дулкадир Эялети'нин Курулушунда Антеп Шехри (XVI. Юзыил) . Газиантеп: Джумхуриетин 75. Йылына Армаган. п. 146.
  25. ^ Шимшир, Билал, Ингилиз Белгелеринде Ататюрк, 1919-1938 , Том 3, Стамбул: Тюрк Тарих Куруму Басимеви, стр. 168.
  26. ^ Документы по британской внешней политике, 1919-1939 , Лондон: Канцелярский офис Ее Величества, 1970, том. 15, с. 155.
  27. Bir 'mecbur adam'ın romanı, Radikal , 08.01.2010 (на турецком языке)
  28. ^ Юмит Курт, Уничтожение айнтабских армян и появление нового класса богатых: разграбление армянского богатства в Айнтабе (1890-1920-е), доктор философии. Диссертация, Университет Кларка, Вустер, Массачусетс, Центр исследований Холокоста и геноцида Штрасслера, 19 апреля 2016 г., цитируется в Роберте Фиске, «Красивая мечеть и темный период геноцида армян», The Independent, 15 октября 2016 г.
  29. ^ Курт, Юмит (2019). «От Айнтаба до Газиантепа: восстановление элиты на периферии Османской империи». Конец османов: геноцид 1915 года и политика турецкого национализма . Академик Блумсбери. стр. 318–319. ISBN 978-1-78831-241-7.«Официальная турецкая историография утверждает, что турецко-французская война в Айнтабе была героической борьбой за национальную независимость, которая принесла городу славу и его великий титул гази (завоеватель). «Героический эпос» Газиантепа на самом деле был борьбой, стимулом которой было навсегда уничтожить армянское присутствие в городе. Его главным мотивом было обеспечение того, чтобы армяне Айнтаба никогда не смогли вернуться в город. Будь то насильственное изгнание или с помощью различных административных мер, результат всей этой «борьбы» сделало невозможным для армянских репатриантов оставаться в родных городах, поселках или селах. Надеясь заставить этих людей снова покинуть родину, храбрые национальные воины продолжали их терроризировать. Когда армяне навсегда покинули Айнтаб в 1921-22 гг., их остатки дома, поля, поместья и другое имущество продавались по бросовым ценам».
  30. ^ "Патриотлар Девреде". Миллиет (на турецком языке). 30 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. . Проверено 28 октября 2020 г.
  31. ^ «Бакан Курум, Газиантеп'де 900 Бина Йыкылды» (на турецком языке). Анадолудабугун.com. 8 февраля 2023 г.
  32. ^ «Bakanlık duyurdu: Şehir şehir hasar tespit durumları» (на турецком языке). Diken.com.tr. 14 февраля 2023 г.
  33. ^ «Настоящие и будущие карты классификации климата Кеппена-Гейгера с разрешением 1 км» . Научные данные о природе. DOI : 10.1038/sdata.2018.214.
  34. ^ Калелиоглу, Эйдер (1966). «Газиантеп Платосу ве Чевресинин Иклими» [Плато Газиантеп и климат его окрестностей] (PDF) . Научно-исследовательский журнал факультета языка и истории и географии Университета Анкары (1): 297–320 . Проверено 22 декабря 2023 г.
  35. ^ «Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Mevism Normalleri (1991–2020)» (на турецком языке). Государственная метеорологическая служба Турции. Архивировано из оригинала 29 июня 2021 года . Проверено 28 июня 2021 г.
  36. ^ «Климатические нормы Всемирной метеорологической организации на 1991–2020 годы» . Всемирная метеорологическая организация . Проверено 2 августа 2023 г.
  37. ^ "Газиантеп Сечим Сонучлары - 31 марта Газиантеп Йерел Сечим Сонучлары" . secim.haberler.com (на турецком языке). Архивировано из оригинала 4 июня 2020 года . Проверено 19 мая 2020 г.
  38. ^ "Эски Беледие Башканларымыз". gaziantep.bel.tr (на турецком языке). Муниципалитет Газиантепа. Архивировано из оригинала 6 августа 2020 года . Проверено 26 июля 2023 г.
  39. ^ «Статистика» (на турецком языке). Промышленная палата Газиантепа. Архивировано из оригинала 31 января 2009 года.
  40. ↑ Аб Аяйдин, Эшбер (10 июня 2022 г.). «Газиантеп ве Шанлыурфа арасында исми пайлашиламаян леззет: Фыстик». Агентство Анадолу . Архивировано из оригинала 24 декабря 2022 года . Проверено 24 декабря 2022 г.
  41. Новый пыл сирийцев к Турции, смотрящей на Восток. Архивировано 12 мая 2017 г. в Wayback Machine , The New York Times , 24 июля 2010 г.
  42. ↑ abc Юн, Джон (7 февраля 2023 г.). «Газиантеп, город, которому тысячи лет, уже давно стал центром торговли и культуры». Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 февраля 2023 г. Население Газиантепа представляет собой смесь общин, включая этнических турок, которые составляют большинство, сказал профессор Казана. По данным Организации Объединенных Наций, с момента начала гражданской войны в Сирии в 2011 году Газиантеп стал домом для около 470 000 сирийских беженцев. Но даже до войны автобусы с сирийцами почти ежедневно пересекали границу, чтобы делать покупки в Газиантепе, поскольку Турция укрепляла экономические связи с Сирией. Сирийцы, которые сейчас составляют более 20 процентов населения, преобразовали Газиантеп, инвестируя, привозя с собой деловые навыки и дешевую рабочую силу. Многие текстильные фабрики города были построены сирийскими мигрантами. Турецкие и сирийские компании делят здания и рабочих. Сотни кафе, ресторанов и кондитерских обслуживают сирийцев. По словам профессора Касаны, существует также большая курдская община, в основном сконцентрированная в определенных городах и районах. Курды были вовлечены в длительный конфликт с турецким правительством. Исламское государство, которое боролось с курдами в Сирии, также атаковало курдов в Газиантепе, включая взрыв курдской свадьбы в 2014 году, в результате которого погибло более 50 человек.
  43. ↑ Аб Кахвечиоглу, Айше (28 августа 2016 г.). «5 лет назад было снято». Миллиет . Архивировано из оригинала 28 ноября 2021 года . Проверено 28 ноября 2021 г.
  44. ^ аб Бюшинг, Антон Фридрих (1787). AF Büschings Grosse Erdbeschreibung: Азия. - Абт. 1. Брно. п. 447. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 2 июля 2022 г. Alle Christen, die gegen Norden von Haleb wohnen, sind Armenier. Fast in allen Dörfern und Flecken zwischen Haleb und Aintab wird türkisch, aber kein arabisch gesprochen. In der Gegend von Aintab sich die turkomanischen Stämme (...)
  45. ^ Оше-Элой, Реми (1843). Отношения путешествий по Востоку с 1830 по 1838 годы ... обзоры и аннотации М. ле графа Жобера, Том 1. Париж: Энциклопедия Роре. п. 87. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 1 июля 2022 г. Айнтаб может избежать 15 000 жителей: турок, армян, раскольников и других греков.
  46. ^ Разговорный лексикон . Лейпциг: Библиографический институт. 1885. с. 242. Айнтаб, город в Северной Сирии, 104 км Нордлих от Алеппо, ам-Флуссе-Садшур, мит-Баумволл-Сейде и Lederindustrie, рейхем Обстбау и еще 20 000 моих туркмен. Einwohnern (дарунтер около 5000 Armenier и 1200 Brotestanten). A. ist Hauptstation der Nordamerikanisch-evangelischen Mission.
  47. ^ Реклю, Элизе (1895). Земля и ее обитатели. Азия Том. IV. Юго-Западная Азия. Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания. п. 232. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 1 июля 2022 г. Айнтаб, населенный преимущественно туркменами.
  48. ^ аб Фарли, Джеймс Льюис (1862). Ресурсы Турции, рассмотренные с особым упором на выгодное вложение капитала в Османской империи. Лондон: Лонгман, Грин, Лонгман и Робертс. стр. 243–244. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 10 июня 2022 г. Население составляет 27 000 душ; из них 18 000 турок, 8 500 армян и 500 евреев. Турецкий язык используется повсеместно; Армяне совершенно забыли свой родной язык, хотя в книгах, которыми они пользуются, они используют армянские символы, по их простоте превосходящие арабские. Жителями страны являются в основном турки, претендующие на свою собственность на эту землю еще во времена старой династии Сельджуков. (...) Турки, проживающие в Айнтабе, составляющие богатую часть мусульманского населения (...)
  49. ^ Хогарт, Дэвид Джордж (1911). «Айнтаб»  . Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). п. 441. Мусульманское население в основном имеет тюркское происхождение и раньше подчинялось вождям семьи Чапан-оглу, штаб-квартира которой находилась в Юзгате в Каппадокии.
  50. ^ Ле Кок де Керланд, Роберт (1907). Un chemin defer en Asia Mineure . Париж. п. 71. После того, как вы проследуете по маршруту караванов против Сэма, вы сможете добраться до деревни Айнтаб, где обитают туркмены.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  51. ^ Чай, Мустафа Мурат (13 марта 2019 г.). "ОЦЕНКА КНИГИ А. ГЕСАРА: "БОРЬБА АЙНТАБА ЗА СУЩЕСТВИЕ И ОТНОШЕНИЕ И ПОВЕДЕНИЕ АНТЭПСКИХ АРМЯН ВО ВРЕМЯ НАШЕСТВИЙ" - АНАТОМИЯ ПАРАДОКСА". Международный журнал социальных наук Евразии . 10 (35): 282–312 . Проверено 26 июля 2021 г.
  52. ^ аб Во, Берт (2000). «Заметки об армянском диалекте Айнтаба». Ежегодник армянского языкознания (20): 55–82. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 8 декабря 2022 г.
  53. ^ Покок, Ричард (1745). ОПИСАНИЕ ВОСТОКА И НЕКОТОРЫХ ДРУГИХ СТРАН: НАБЛЮДЕНИЯ О ПАЛЕСТИНЕ или СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ, СИРИИ, МЕСОПОТАМИИ, КИПРЕ и КАНДИИ, Том 2. Лондон: У. Бойер. п. 155. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 8 июля 2022 г.
  54. ^ де Ла Арп, Жан Франсуа (1801). «Общая история путешествий». Париж: chez Moutardier. п. 362. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 2 июля 2022 г.
  55. ^ Мальте-Брун, Конрад (1822). Универсальная география, или описание всех частей света в новом плане: Азия (2-е изд.). Эдинбург: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. п. 134. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 9 июня 2022 г.
  56. ^ Бесалель, Юсуф. «Газиантеп ве Ван Яхудилери». Шалом газетеси (на турецком языке). Архивировано из оригинала 14 марта 2022 года . Проверено 15 октября 2021 г.
  57. ^ аб Алтарас, Неси (31 мая 2019 г.). «Газиантеп Яхудилери и Синагогу Хатырланмалы». Авларемоз . Архивировано из оригинала 30 декабря 2022 года . Проверено 30 декабря 2022 г.
  58. ^ Джошкун, Безен Баламир; Йылдыз Нильсен, Селин (30 сентября 2018 г.). Встречи на турецко-сирийском приграничье. Издательство Кембриджских ученых. п. 53. ИСБН 9781527516922. Архивировано из оригинала 13 октября 2022 года . Проверено 9 июня 2022 г.
  59. ^ Аксой, Метин; Ташкин, Фарук (лето 2015 г.). «Antep Amerikan Hastanesi ve Bölge Halkı Üzerindeki Etkisi (1880-1920)» [АМЕРИКАНСКАЯ БОЛЬНИЦА АЙНТАБ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА НАСЕЛЕНИЕ РЕГИОНА (1880-1920)]. Турецкие исследования - международное периодическое издание по языкам, литературе и истории турецкого или тюркского языков (на турецком языке). 10/99 (Том 10, выпуск 9): 23–42. doi : 10.7827/TurkishStudies.8598 .
  60. ^ Севинч, Недждет (1997). Газиантепте Тюрк бойлары . п. 135. Газиантеп йоресинде Озбеклер'ин варлыгины билиоруз. Hatta yakın zamanlara kadar, bugünkü Ticaret Saray'nın yerinde Özbekler'i Himâye etmek amacıyla kurulduğu anlaşılan bir Nakşibendî Tekkesi vardı.
  61. Чаглар, Нафи (21 сентября 2019 г.). Кызык Бою . Том. 2. Ялин Яинджилык. п. 21. Шехир из чока Миктарда Озбека Вардыра.
  62. ^ «Пять великих синагог Турции - еврейское культурное наследие». эСефарад . 6 февраля 2018 года. Архивировано из оригинала 9 декабря 2022 года . Проверено 9 декабря 2022 г.
  63. ^ Умуми Нуфус Тахрири. İstatistik Umum Müdürlüğü. 1927. стр. 237–238. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 6 июля 2022 г.
  64. ^ "Леззет Харитаси". Агентство Анадолу . Архивировано из оригинала 13 октября 2022 года . Проверено 13 октября 2022 г.
  65. ^ «Кухня Газиантепа добавлена ​​в список ЮНЕСКО» . Хюрриет Дейли Ньюс . 13 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 13 октября 2022 г. . Проверено 13 октября 2022 г.
  66. ^ "Газиантеп". ru.unesco.org . Архивировано из оригинала 27 января 2019 года . Проверено 13 октября 2022 г.
  67. ^ «Публикация заявки в соответствии со статьей 50 (2) (a) Регламента (ЕС) № 1151/2012 Европейского парламента и Совета о схемах качества сельскохозяйственной продукции и продуктов питания» . Европейская комиссия . 7 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 20 декабря 2013 г. . Проверено 20 декабря 2013 г.
  68. ^ Баркли, Генри К. (1891). Путешествие по Малой Азии и Армении . Лондон: Уильям Клоуз и сыновья Limited. п. 185. Все деревни впереди нас были полны хороших вещей, и самому падишаху не мешало бы посетить Айнтаб, просто чтобы отведать богатую пищу, которую там можно найти.
  69. ^ "Созлюк". Газиантеп Агзы . Муниципалитет Шехиткамиль . Проверено 9 февраля 2023 г.
  70. ^ abcd Ташчиян, Соня. «Антеп-Йемеклер». Ушамадян . Архивировано из оригинала 21 января 2023 года . Проверено 21 января 2023 г.
  71. ^ "Япма Кызартмасы (Газиантеп)" . Нефис Йемек Тарифлери (на турецком языке). 7 апреля 2017 года. Архивировано из оригинала 21 января 2023 года . Проверено 21 января 2023 г.
  72. ^ "Газиантеп Усулю Малхиталы Кёфте" . нефис йемек тарифлери . 22 ноября 2018 года . Проверено 9 февраля 2023 г.
  73. ^ "Антеп Усулю Кабаклама". нефис йемек тарифлери . 22 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 21 января 2023 г. . Проверено 21 января 2023 г.
  74. ^ Карахан, Лейля (1996). Анадолу агызларынын sınıflandırılması. Тюрк Дил Куруму. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 13 октября 2022 г.
  75. ^ Карахан, Лейля (зима 2013 г.). «GRAMATIKAL ÖLÇÜTLERLE BELİRLENEN TÜRKİYE TÜRKÇESİ AĞIZ GRUPLARINDA LEKSIK VERILERIN ANLAMLILIĞI ÜZERINE BİR ARAŞTIRMA». Диалектолог (7): 1–9. Архивировано из оригинала 13 октября 2022 года . Проверено 13 октября 2022 г.
  76. ^ Курт, Юмит (2021). Армяне Айнтаба: экономика геноцида в османской провинции. Издательство Гарвардского университета. п. 31. ISBN 9780674259898. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 13 октября 2022 г.
  77. ^ "Антеп Агзыни Унуттурмаяджагыз" . Газиантеп Хаберлер (на турецком языке). Архивировано из оригинала 13 октября 2022 года . Проверено 13 октября 2022 г.
  78. ^ Бончук, Мехмет. «Дюньянын эн мешхур йерел тиятросу». Сабах (на турецком языке). Архивировано из оригинала 13 октября 2022 года . Проверено 13 октября 2022 г.
  79. ^ «Музей мозаики Зевгмы: прогулка по окрестностям древних сокровищ» . 11 июня 2013 года. Архивировано из оригинала 23 декабря 2017 года . Проверено 22 декабря 2017 г.
  80. ^ "Музей мозаики Зевгмы, Турция" . 14 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2017 г. Проверено 22 декабря 2017 г.
  81. ^ Гюлер, Мустафа (2016). «АНТЕП (АЙИНТАБ) МЕВЛЕВИХАНЕСИ'НИН МИМАРИ ОЛАРАК ИНЦЕЛЕНМЕСИ ВЕ ДЕГЕРЛЕНДИРИЛМЕСИ». истем . 27 (14): 43–77. Архивировано из оригинала 27 июля 2021 года . Проверено 27 июля 2021 г.
  82. ^ "Мерсин-Аднана-Османие-Газиантеп Хызлы Демирйолу Проджеси" . tcdd.gov.tr ​​(на турецком языке). Архивировано из оригинала 1 июля 2018 года . Проверено 17 апреля 2018 г.
  83. ^ "Газирай". tcdd.gov.tr ​​(на турецком языке). Архивировано из оригинала 29 января 2019 года . Проверено 17 апреля 2018 г.
  84. ^ «Газиулас» (на турецком языке). Архивировано из оригинала 9 декабря 2022 года . Проверено 21 января 2022 г.
  85. ^ "Университет Хасана Калёнку | Eğitimin Hayat Boyu Seninle | Газиантеп" . Архивировано из оригинала 21 сентября 2015 года . Проверено 25 сентября 2015 г.
  86. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq Kuyucu, Feyza; Озер, Ясемен Сай (сентябрь – октябрь 2019 г.). «Герман Янсенин Планлама Илкелерини Газиантеп Кент Планы Узеринден Окумак». Мимарлык Дергиси (409): 63–7 . Проверено 21 февраля 2023 г.
  87. ^ abcdefgh Гурбуз Йилдирим, Эсра (2017). «Понимание традиционной пространственной организации Газиантепа в контексте социокультурных эффектов» (PDF) . Серия докладов для конференций ATINer (PLA2017-2303): 1–20 . Проверено 21 февраля 2023 г.
  88. ^ abcdefghi Айджи, Хилал; Озер, Дерья Гюлеч; Гюлеч, Абдулкадир (2020). «Пространственный анализ железной дороги Газиантепа и ее станции на протяжении всей истории». Периодика Политехнической Архитектуры . 51 (2): 196–208. дои : 10.3311/PPar.15799 . S2CID  225257359 . Проверено 19 февраля 2023 г.
  89. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al Yenice, М. Серхат; Карадай Енис, Тюлай (2018). «Газиантеп Кенти Планлама Денейимлери Узерин Бир Сурек Дегерлендирмеси». Журнал социальных наук Университета Газиантепа . 17 (2): 552–62. дои : 10.21547/jss.374644 . Проверено 21 февраля 2023 г.
  90. ^ «Производство, добавленная стоимость (% ВВП) - Турция» . Всемирный банк . Проверено 22 февраля 2023 г.
  91. ^ "Кардеш Шехирлеримиз" (PDF) . gaziantep.bel.tr (на турецком языке). Газиантеп. 2013. с. 43. Архивировано из оригинала (PDF) 6 февраля 2020 года . Проверено 17 января 2020 г.
  92. ^ "Газиантеп". ludwigshafen.de (на немецком языке). Людвигсхафен на Рейне. Архивировано из оригинала 6 февраля 2020 года . Проверено 17 января 2020 г.
  93. ^ "Города-побратимы Минска". minsk.gov.by . Минск. Архивировано из оригинала 9 сентября 2020 года . Проверено 17 января 2020 г.