Моисей Якоб Иезекииль , также известный как Моисей «Риттер фон» Иезекииль (28 октября 1844 г. — 27 марта 1917 г.), был американским скульптором, который жил и работал в Риме большую часть своей карьеры. Иезекииль был «первым еврейским художником американского происхождения, получившим международное признание». [1] [2] Иезекииль был ярым сторонником, как в своих трудах, так и в своих работах, ревизионистского взгляда на историю, принятого сторонниками теории «проигрышного дела» . [3]
Он был кадетом Военного института Вирджинии и служил в армии Конфедерации во время Гражданской войны в США , в том числе в битве при Нью-Маркете . [4]
После войны он закончил VMI, а несколько лет спустя отправился в Берлин , где учился в Прусской академии искусств . Впоследствии он переехал в Рим , где жил и работал большую часть своей жизни, продавая свои работы по всему миру, в том числе по нескольким заказам в Соединенных Штатах.
Его называли «конфедеративным экспатриантом » [5] и «гордым южанином» [6] , а боевой флаг Конфедерации висел в его римской студии в течение 40 лет. [5] Самым известным из его памятников является Мемориал Конфедерации на Арлингтонском национальном кладбище , который он считал «высшим достижением своей карьеры». [7] Памятник был демонтирован 20 декабря 2023 года. [8]
Иезекиль родился в Ричмонде, штат Вирджиния , в семье Якова Иезекииля (1812–1899), ашкеназского еврея. Его мать, Кэтрин де Кастро Иезекиль, была сефардкой . [9] [10] Его бабушка и дедушка эмигрировали из Голландии в начале 1800-х годов, поселившись сначала в Филадельфии , а затем в Ричмонде. [11] : 3 Его отец был торговцем хлопком [10] и переплетчиком , «хорошим писателем и начитанным человеком, у которого было полное собрание сочинений Маймонида ». [12] : 76 Занимаясь переплетным делом в Балтиморе (1833–34), Яков основал Еврейское благотворительное общество Балтимора. [13] Яков переехал в Ричмонд в 1834 году, начав заниматься торговлей сухими товарами сначала с одним, а затем с другим шурином. [14] : 16 n. 10 Он был секретарем синагоги Кахал Кадош Бет Шаломе «и представителем евреев Ричмонда». [14] : 16 n. 10 В Цинциннати Якоб занимал должность секретаря совета колледжа Hebrew Union . Он был одним из членов-учредителей Бнай Брит . [15]
Седьмой ребенок, [11] : 3 [nb 1] У Моисея было три брата и восемь сестер, [16] [nb 2] по крайней мере один из которых родился мертвым. [12] : 88 Он был воспитан как соблюдающий иудей своими бабушкой и дедушкой, к которым родители отправили его жить из-за финансовых трудностей. [6] [11] : 3 [nb 3] Они владели магазином галантерейных товаров , в котором продавались костюмы и женские платья для рабов, готовившихся к продаже. У них также было несколько рабов. [5] [7] Моисея «отправили в „платную“ школу», школу «старого мистера Бертона Дэвиса», [12] : 91 , и он посещал школу танцев. [12] : 85, 101
Когда Форт Самтер был обстрелян и Вирджиния отделилась , Иезекиль поступил в Военный институт Вирджинии в Лексингтоне, штат Вирджиния , [10] став первым еврейским кадетом (студентом), сделавшим это. [17] Он был капралом гвардии, сопровождавшей гроб Стоунволла Джексона (преподавателя Военного института Вирджинии) на его похоронах в Лексингтоне в 1863 году. [11] : 43 [14] Он и другие кадеты из VMI прошли 80 миль на север и сражались в битве при Нью-Маркете в 1864 году . Он был ранен в бою с войсками армии Союза под командованием Франца Сигеля . После выздоровления он служил с кадетами в Ричмонде, обучая новобранцев для армии. Незадолго до окончания войны он служил в окопах, защищая город. [18]
После Гражданской войны Иезекииль вернулся в Вирджинский медицинский колледж, чтобы завершить свое образование, и окончил его в 1866 году. Он изучал анатомию в Медицинском колледже Вирджинии в 1866–68 годах, думая стать врачом. [12] : 127–128 [11] : 17 В 1867–68 годах он был суперинтендантом Ричмондской еврейской воскресной школы. [19]
Он переехал к своим родителям в Цинциннати в 1868 году; его родители переехали туда, где жила их старшая дочь Ханна, после того, как их бизнес в Ричмонде сгорел из-за пожара. [12] : 128 [11] : 17 Хотя он прожил там недолго, в своих мемуарах он называл Цинциннати своим домом. [20]
В Цинциннати он начал изучать скульптуру [5] в художественной школе Дж. Инско Уильямса и в студии Томаса Доу Джонса . [12] : 130 [18] Переехав в Берлин в 1869 году, он учился в Прусской академии искусств у профессора Альберта Вольфа.
Нуждаясь в деньгах, в 1873 году, во время Франко-прусской войны , он был военным корреспондентом New York Herald , [ 21] : 4 и был арестован и заключен в тюрьму «на некоторое время» как шпион Франции. [9] Он был принят в Общество художников, Берлин, и в возрасте 29 лет стал первым иностранцем, выигравшим премию Михаэля Бира Prix de Rome за барельеф под названием «Израиль» . Премия в размере 1000 долларов предусматривала двухлетнее обучение в Риме, [22] : 229 но он отправился в Рим через Соединенные Штаты, где не был пять лет, [12] : 166 поскольку он «неожиданно» получил заказ от Бнай Брит на памятник Религиозной Свободе . [12] : 164 [11] : 41
Приехав в Рим в 1874 году, Иезекииль влюбился в Вечный город, который вскоре сделал своим домом. Именно там он завершил скульптуры и картины, которыми он прославился.
Жизнь и студия Иезекииля в Риме были роскошными. «Он одевался как денди и тратил экстравагантно на развлечения друзей, клиентов и потенциальных клиентов». [10] Его студия в Риме находилась в бывших термах Диоклетиана , где каждую пятницу днем он устраивал день открытых дверей. [22] : 233 Ее называли «одним из выставочных мест Вечного города, великолепным по пропорциям и хранящим прекрасные произведения искусства». [23] и многие посетители оставили ее описания. [21] : 24
Среди посетителей его студии были:
Здесь он также познакомился с Францем Листом и кардиналом Густавом фон Гогенлоэ , папским представителем Австрии. Поэтому, естественно, бюсты этих двух знаменитых людей включены в творческое наследие Иезекииля. [22]
На лекции в его студии присутствовало 150 человек. [12] : 275 Он также устраивал там музыкальные вечера, [24] : 42 где можно было услышать «лучшую музыку величайшего таланта». [12] : 233
Иезекииль занимал эту студию с 1879 по 1910 год. [24] : 42 Спустя 30 лет правительство «потребовало [потребовало] владение этой частью руин в качестве пристройки к Национальному римскому музею . Когда он оттуда уехал, муниципальные власти предоставили ему Башню Велизария на холме Пинчио с видом на сады Боргезе , которая стала для него домом на всю оставшуюся жизнь, в то время как он снял студию и рабочие помещения на Виа Фауста и недалеко от Пьяцца дель Пополо ». [22] : 226–234
Хотя Иезекииль никогда не был женат, у него была дочь, Элис Джонсон (1859-1924). Согласно переписному документу от 14 июля 1860 года, Элис Джонсон было 10 месяцев, что предполагает, что она родилась в сентябре 1859 года. Следовательно, она была зачата в начале 1859 года [25], когда Моисею было 14 лет. Ее матерью была Изабелла, «красивая мулатка-горничная» его отца. [25] : 148 После окончания Университета Говарда Элис стала школьной учительницей и вышла замуж за Дэниела Хейла Уильямса в 1898 году, который также был смешанной расы. Он стал выдающимся, пионером кардиохирургии. Они прожили в Чикаго большую часть его карьеры. [26] [27] [28]
Изабелла посетила Моисея в Риме с Алисой, но вскоре вернулась. Моисей никогда не упоминает Алису в своих мемуарах , и нет никаких записей о каком-либо другом контакте между ними.
В 1872 году в Берлине он встретил Федора Энке (1851–1926), «незаконнорожденного внука короля Фридриха Вильгельма II Прусского ». [6] Энке был художником-портретистом, которому позже было поручено написать портреты Теодора Рузвельта и Джона Пирпонта Моргана , среди прочих; он также написал Иезекииля. [11] : i Пара «часто путешествовала вместе и общалась с европейской элитой, включая венгерского композитора Ференца Листа , французскую актрису Сару Бернар и королеву Маргариту Итальянскую». [6] Энке сопровождал Иезекииля во время визита в Соединенные Штаты. [11] : 49 По словам писателя Майкла Фельдберга, у Иезекииля и Энке были «сорокапятилетние гомосексуальные отношения… в которых никто из них не признавался публично». [10] Что касается этих отношений, то в своих письмах и мемуарах Иезекииль всегда был осторожен, называя Энке только своим «попутчиком» и «моим дорогим другом». [12] : 209 [29]
Биограф Питер Адам Нэш в своей книге «Жизнь и времена Моисея Якова Иезекииля » описывает Иезекииля как гомосексуалиста, но Нэш не приводит прямых доказательств этого; предположение Нэша основано на его исследовании документов Иезекииля и их социального и исторического контекста. [30]
При жизни Иезекииль получил множество наград: он был награжден королем Италии Умберто I , «Крестами за заслуги и искусство» от германского императора, еще одним от принца Фридриха Иоганна Саксен-Майнингенского , а также наградами «Шевалье» (кавалер) и «Офицер короны Италии» (1910) от короля Италии Виктора Эммануила III . Иезекииль получил Золотую медаль Королевского общества Палермо, Италия; серебряную медаль на выставке Луизианы в Сент-Луисе, штат Миссури , в 1904 году ; и медаль Рафаэля от Художественного общества Урбино, Италия.
Почетное звание « сэр », которым часто называют Иезекииля, технически неверно, так как Иезекиль никогда не был посвящен в рыцари монархом Соединенного Королевства . Более правильно, его титул был «Cavaliere» Moses Ezekiel, из-за его итальянского рыцарства, или Moses « Ritter von» Ezekiel, из-за его немецких почестей. Иезекиль перевел свой итальянский титул на английский «сэр» на своих визитных карточках, в результате чего получился почетный титул, под которым он стал известен в англоязычных странах. [31]
В 1904 году правительство Вирджинии наградило его Почетным крестом Нью-Маркета в Военно-воздушных силах Вирджинии как одного из 294 кадетов, сражавшихся в битве при Нью-Маркете.
Иезекиль умер в своей студии в Риме , Италия, во время Первой мировой войны , [32] и был временно погребен там. В 1921 году он был перезахоронен у подножия своего Мемориала Конфедерации в Секции 16 Арлингтонского национального кладбища . Надпись на его могиле гласит: «Мозес Дж. Иезекиль, сержант роты C батальона кадетов Военного института Вирджинии».
По сравнению с Микеланджело в 1876 году, [12] слава Иезекииля не выдержала испытания временем. «Знаменитый в свое время, он почти забыт сейчас» (1986). [20] По словам его биографа Питера Нэша, «Вы не поедете в Рим, чтобы создавать новое, прогрессивное искусство». [6] «Он не мог принять современное искусство» и «отверг» Родена , которого считал «претенциозным». [12] : 61, 399–400 [33] Отметив награды, которые он получил при жизни, Сью Эйзенфельд написала в 2018 году:
Но после его смерти мир искусства проигнорировал и забыл его, потому что он никогда не привносил новшеств; он подражал классическому стилю предыдущих мастеров, сосредоточившись на полной человеческой фигуре, а также на исторических и аллегорических сюжетах, даже когда время этого стиля уже пришло и прошло. [5]
«Как это было свойственно Иезекиилю при создании его памятников, он тщательно следовал исторической точности» [12] : 37, по словам редакторов его мемуаров.
[Но его работы] совершенно лишены инноваций или смелых новых способов представления. Его главной заботой была литературная и историческая идея, лежащая в основе работы... Но он не смог понять, как и другие художники 19-го века, что одни только благородные мысли не гарантируют, что вдохновляемые ими работы станут великим искусством... он часто жертвовал своим дизайном ради точного изображения и фотографической правды. [7]
Другим фактором, возможно, способствовавшим его относительной безвестности, могла быть его преданность Конфедерации. [6]
Скульптуры героев Конфедерации, созданные Иезекиилем, являются наиболее заметным проявлением и важным фактором легитимности Проигранного дела Конфедерации , которое он отстаивал. [6]
Работа Иезекииля была определена как неотъемлемая часть этого сочувственного взгляда на Гражданскую войну. [6] Он изображал лидеров Конфедерации, таких как Стоунволл Джексон , или павших солдат, таких как студенты VMI , как героев. «Но ни один памятник не иллюстрирует повествование о Проигрышном деле лучше, чем Мемориал Конфедерации Иезекииля в Арлингтоне, где женщина, представляющая Юг, кажется, защищает черные фигуры внизу». [6] По словам его родственницы Джудит Иезекиль, «Эта статуя была очень, очень преднамеренной частью ревизионистской истории расистской Америки». [6] По словам историка Габриэля Райха, «статуя выполняет функцию пропаганды Проигрышного дела.… Хуже быть не может». [6]
20 августа 2017 года, после митинга правых «Объединяйтесь» в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния , члены большой семьи Иезекииля направили письмо в Washington Post с просьбой о сносе памятника в Арлингтоне:
Как и большинство подобных памятников, эта статуя была призвана переписать историю, чтобы оправдать Конфедерацию и последующие расистские законы Джима Кроу. Она прославляет борьбу за обладание людьми и, в своем изображении афроамериканцев, подразумевает их сговор. Как бы ни гордилась наша семья художественным мастерством Моисея, мы — около двадцати Иезекиилей — говорим: уберите эту статую. Уберите ее с ее почетного места на Арлингтонском национальном кладбище и поместите в музей, который прояснит ее гнетущую историю. [34]
По состоянию на декабрь 2023 года [обновлять]планировалось убрать статую из Арлингтона и переместить ее в Государственный исторический парк «Поле битвы при Нью-Маркет» . [35] У Иезекииля была личная связь с местом битвы при Нью-Маркете, поскольку он сражался за Конфедерацию и был ранен на этом поле битвы.
В начале 1880-х годов Иезекиль создал одиннадцать статуй известных художников, превышающих человеческий рост. Они были установлены в нишах на фасаде оригинального здания Галереи искусств Коркоран (позже Галерея Ренвика Смитсоновского института ). В начале 1960-х годов их перевезли в Норфолкский ботанический сад в Норфолке, штат Вирджиния .
Среди его других работ был мемориал в VMI, Virginia Mourning Her Dead (1903), за который он отказался от оплаты. [10] Он был установлен на небольшом кладбище, где похоронены шесть из 10 кадетов VMI, погибших в битве при Нью-Маркете. Он также создал мемориал Конфедерации, который он назвал New South (1914); он был установлен на Арлингтонском национальном кладбище . Многие из его работ были посвящены известным лидерам.
Одно слово, часто используемое Иезекиилем, а также другими для описания его статуй [12] : 139, 164, 409 и т. д., — «колоссальный»: его «гений часто утверждает себя в колоссальных фигурах и символических памятниках». [36] Его так и не построенная статуя Джона Хопкинса , основателя Университета Джона Хопкинса , должна была быть более 15 футов (4,6 м) в высоту, с «колоссальным» бюстом Хопкинса, из бронзы, в 2,5 раза больше натуральной величины. [37] Его самые важные статуи огромны, и в одном случае он утверждал, что это была самая большая статуя из когда-либо созданных.
Списки работ Иезекииля можно найти во введении к его «Мемуарам» [ 12] : 70–73 , в некрологе в журнале «Искусство и археология» [ 22] и в « Нью-Йорк Таймс» [9] .
Иезекииль был послевоенным другом Роберта Э. Ли , который рекомендовал ему стать «художником» [5] [6] [12] : 124 , и Иезекииль однажды заметил: «Единственная работа, которую я хотел бы сделать больше всего на свете» [12] : 171 была публичной скульптурой Роберта Э. Ли. Но, несмотря на участие по крайней мере в четырех конкурсах на эту должность, эта амбиция не была реализована. [5]
В Американском еврейском архиве в Цинциннати хранится «Коллекция Моисея Якова Иезекииля». Она «включает в себя оригиналы и фотокопии переписки и сочинений Иезекииля, фотографии многих его работ, биографии, генеалогии, мемориальные дани, переписку биографов Иезекииля, статьи и газетные вырезки, касающиеся Иезекииля, а также различные материалы». http://collections.americanjewisharchives.org/ms/ms0044/ms0044.html
В Военном институте Вирджинии есть две коробки с документами Иезекииля. «Включена переписка с суперинтендантом Военного института Вирджинии Эдвардом Вестом Николсом и другими, 1867–1917 гг., некоторые из которых касаются дизайна мемориальной скульптуры битвы при Нью-Маркете « Вирджиния оплакивает своих мертвецов » ; наброски пером и чернилами Иезекииля (около 67 предметов); машинописная рукопись автобиографии Иезекииля « Воспоминания из бань Диоклетиана» и различные печатные материалы». [18] «Воспоминания Иезекииля » , фундаментальный источник, были неизвестны, пока их не обнаружили в архивах Еврейского союза два раввина, которые после большой редакторской работы подготовили их к публикации в 1975 году. В рецензии их назвали «сплетнями», но «читабельными». [1]
Некоторые дополнительные материалы находятся в архивах общины Бет Ахаба в Ричмонде [14] , где содержится архив синагоги Якоба Иезекииля, Кахал Кадош Бет Шаломе , Еврейского объединённого колледжа в Цинциннати, в совете директоров которого Якоб был секретарем, а также таких организаций, как Бнай Брит и Объединенные дочери Конфедерации , которые заказывали скульптуры.
'
В фильме 2014 года «Поле потерянных ботинок» , в котором рассказывается о битве при Нью-Маркете , роль Иезекииля исполнил Джош Цукерман .
Иезекиль — скульптор Аскол в романе Карела Фосмара « Амазонка» , в котором подробно описана студия Иезекииля, [12] : 15 [60] Она также описана в романе Мэри Агнес Тинкер « Жемчужина в лотосе» ; [12] : 66 [61] «на первых страницах изображена студия Салафиила, скульптора, прототипом персонажа которого в романе был Моисей Иезекиль». [21] : 27
Стихотворение об Израиле написал Питшман из Берлина. [21] : 10–11
Габриэле д'Аннунцио написал стихотворение «Моле Иезекиилю» в 1887 году. [12] : 459
Описание его студии, написанное Лилиан В. де Босис, было опубликовано в выпуске журнала «KTye Esquiline» за май 1891 года . [21] : 25–26
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Первая публикация.
