Белые латиноамериканцы или европейские латиноамериканцы (иногда евро-латиноамериканцы [23] [24] ) — латиноамериканцы европейского происхождения . [25]
Прямых потомков европейских поселенцев, прибывших в Америку в колониальный и постколониальный периоды, можно встретить по всей Латинской Америке. Большинство иммигрантов, заселивших этот регион за последние пять столетий, были испанцами и португальцами ; после обретения независимости самыми многочисленными иммигрантами неиберийского происхождения были французы , итальянцы и немцы , за ними следовали другие европейцы, а также выходцы из Западной Азии (такие как левантийские арабы и армяне ). [26] [27] [28]
Составляя по состоянию на 2010 год 33% населения [обновлять], по некоторым данным, [1] [2] [29] Белые латиноамериканцы составляют вторую по величине расово - этническую группу после людей смешанной расы в регионе. Страны Латинской Америки часто терпимо относились к межэтническим бракам с начала колониального периода. [30] [31] Белый — это самоидентификация многих латиноамериканцев в некоторых национальных переписях. По данным опроса, проведенного Cohesión Social в Латинской Америке на выборке из 10 000 человек из семи стран региона, 34% опрошенных назвали себя белыми. [32]
«Быть белым» — это термин, возникший из традиции расовой классификации , которая возникла, когда многие европейцы колонизировали большие части мира и использовали классификационные системы, чтобы отличить себя от местных жителей. Однако, хотя большинство современных расовых классификаций включают концепцию белого цвета, которая идеологически связана с европейским наследием и конкретными фенотипическими и биологическими особенностями, связанными с европейским наследием, существуют различия в том, как классифицируются люди. Эти различия возникают из-за различных исторических процессов и социальных контекстов, в которых используется данная расовая классификация. Поскольку Латинская Америка характеризуется разной историей и социальным контекстом, в Латинской Америке также существуют различия в восприятии белизны. [33]
По мнению Питера Уэйда , специалиста по расовым концепциям Латинской Америки,
...расовые категории и расовые идеологии - это не просто те, которые разрабатывают социальные конструкции на основе фенотипических вариаций или идей о врожденных различиях, но те, которые делают это, используя конкретные аспекты фенотипических вариаций, которые превратились в жизненно важные признаки различий во время европейской колониальной эпохи. встречи с другими. [34]
Во многих частях Латинской Америки быть белым - это скорее вопрос социально-экономического статуса, чем конкретных фенотипических черт, и часто говорят, что в Латинской Америке «деньги отбеливают». [35] В Латинской Америке существуют различия в определении расовых границ. В Аргентине, например, понятие смешения было преуменьшено. С другой стороны, в таких странах, как Мексика и Бразилия, смешение считается основополагающим для национального строительства, что приводит к появлению большой группы двухрасовых метисов в Мексике или трехрасовых пардо в Бразилии [36] [37] , которые не считается ни полностью белым, ни полностью небелым. [38]
В отличие от Соединенных Штатов, где происхождение может использоваться исключительно для определения расы, к 1970-м годам латиноамериканские ученые пришли к выводу, что расу в Латинской Америке нельзя понимать как «генетический состав людей», а вместо этого она должна «основаться на сочетание культурных, социальных и соматических соображений». В Латинской Америке происхождение человека не может иметь решающего значения при расовой классификации. Например, чистокровных братьев и сестер часто можно отнести к разным расам (Harris 1964). [39] [40]
По этим причинам различие между «белыми» и «смешанными», а также между «смешанными», «черными» и «коренными» носит в значительной степени субъективный и ситуативный характер, а это означает, что любая попытка классификации по отдельным расовым категориям чревата проблемами. [41]
Люди европейского происхождения начали прибывать в Америку в 15 веке, после первого путешествия Христофора Колумба в 1492 году. Большинство первых мигрантов были мужчинами, но к началу и середине 16 века из Европы стало прибывать все больше и больше женщин. [42]
После Войн за независимость элиты большинства стран региона пришли к выводу, что их отсталость вызвана тем, что их население состоит в основном из индейцев , метисов или мулатов ; [43] поэтому был необходим или, по крайней мере, желателен серьезный процесс « отбеливания ». [44] [45] Большинство стран Латинской Америки затем реализовали политику blanqueamiento для продвижения европейской иммиграции, и некоторые из них были весьма успешными, особенно Аргентина, Уругвай и Бразилия. С конца 19-го до начала 20-го века количество прибывших европейских иммигрантов намного превосходило количество первоначальных колонистов. В период с 1821 по 1932 год из 15 миллионов иммигрантов, прибывших в Латинскую Америку, [26] Аргентина приняла 6,4 миллиона, а Бразилия — 5,5 миллиона. [46]
В следующей таблице показаны оценки (в тысячах) численности белых, черных/мулатов, индейцев и метисов в Латинской Америке с 17 по 20 века. Показанные цифры за период между 1650 и 1980 годами взяты из « Крик моего народа...» Арий , [47] за 2000 год — из «Composición Étnica» Лискано . [2] Проценты указаны редактором.
Со времени европейской колонизации население Латинской Америки имеет долгую историю смешения. Сегодня многие латиноамериканцы, имеющие европейское происхождение, также могут иметь разную степень происхождения от коренных народов или стран Африки к югу от Сахары. Категории каст , использовавшиеся в колониальной Латинской Америке XVIII века, обозначали людей в соответствии с их этническим или расовым происхождением, при этом основными классификациями были индио (используемые для обозначения коренных американцев), испанцы и метисы , хотя эти категории были довольно расплывчатыми и непоследовательными. использовал. Согласно этой системе, те, у кого один прадед-индеец, а остальные были испанцами, по закону считались испанцами. Отпрыск кастизо и испанца был испанцем. Чего нельзя было сказать об африканском происхождении.
Как и в Испании, лицам мавританского или еврейского происхождения в течение двух поколений обычно не разрешалось вступать в испанскую армию или католическую церковь в колониях, хотя этот запрет применялся непоследовательно. Кандидаты в оба учреждения и их супруги должны были получить сертификат Limpieza de sangre (чистоты крови), который доказывал, что у них нет еврейских или мавританских предков, так же, как и у жителей полуострова. Однако, будучи средневековой концепцией, которая была скорее религиозной, а не расовой проблемой, она никогда не была проблемой для коренного населения или рабов в колониях Испанской империи, и по закону люди всех рас должны были вступать в армию. , при этом единственным условием является открытое исповедование католицизма. Одним из ярких примеров был Франсиско Менендес , освобожденный чернокожий офицер испанской армии в 18 веке в форте Грасиа-Реаль-де-Санта-Тереза-де-Мозе в Сент-Огастине, Флорида. [48]
Страной с наибольшим количеством белых жителей в Латинской Америке является Бразилия, где проживает 88 миллионов из 203,0 миллионов бразильцев, [49] или 43,4% от общей численности населения, по данным переписи 2022 года. В южном регионе Бразилии самая высокая концентрация - 79% населения. [50] Аргентина приняла наибольшее количество европейских иммигрантов - более 7 миллионов, [51] уступая только Соединенным Штатам, которые приняли 24 миллиона. По процентному отношению к общей численности населения Уругвай имеет самую высокую концентрацию белых, которые составляют 92% от общей численности населения, в то время как в Гондурасе самое маленькое белое население - всего 1%.
Белые мексиканцы по большей части являются потомками испанских иммигрантов, прибывших в основном из северных регионов Испании, таких как Кантабрия , Наварра , Астурия , Бургос , Галисия и Страна Басков ; [71] однако в 19-м и 20-м веках в страну прибыло много иммигрантов неиберийского происхождения , движимых либо экономическими возможностями (американцы, канадцы, англичане), правительственными программами (итальянцы, ирландцы, немцы), либо политическими мотивами, как, например, французы во времена Вторая Мексиканская империя . [72] [73] В 20 веке международная политическая нестабильность была ключевым фактором, стимулировавшим иммиграцию в Мексику; в эту эпоху греки, армяне, поляки, русские, ливанцы, палестинцы и евреи [73] вместе со многими испанскими беженцами, спасавшимися от гражданской войны в Испании , также поселились в Мексике [74] , тогда как в 21 веке, из-за экономического роста Мексики, иммиграция из Европы увеличилась (в основном из Франции и Испании), прибыли также люди из Соединенных Штатов, которые в настоящее время составляют более трех четвертей примерно одного миллиона легальных мигрантов Мексики. По данным правительств обеих стран, за это время к населению Мексики прибавилось больше выходцев из Соединенных Штатов, чем мексиканцев к населению Соединенных Штатов. [75]
В северных и западных регионах Мексики проживает самый высокий процент европейского населения. По словам американского историка Говарда Ф. Клайна, большинство мексиканцев в этих регионах не имеют коренной примеси, и их внешний вид напоминает северных испанцев . [76] На севере и западе Мексики коренные племена были значительно меньше, чем племена, обитающие в центральной и южной Мексике, а также гораздо менее организованы, поэтому они оставались изолированными от остального населения или даже в некоторых случаях были враждебно настроены по отношению к Мексиканские колонисты. Из-за этого европейцы часто были самой многочисленной этнической группой в колониальных городах на севере и западе Мексики (хотя эта тенденция также наблюдается в крупных городах центральной Мексики, таких как Мехико) и становились регионами с самой высокой долей белого населения во время испанского правления . колониальный период . [77] [78] Однако недавние иммигранты из южной Мексики в некоторой степени изменили ее демографические тенденции.
Оценки белого населения Мексики сильно различаются как по методологии, так и по процентным показателям; внеофициальные источники, такие как Всемирный справочник фактов и Британская энциклопедия, которые используют результаты переписи 1921 года в качестве основы для своих оценок, оценивают белое население Мексики как всего лишь 9% [79 ]. ] или от одной десятой до одной пятой [80] (однако результаты переписи 1921 года оспаривались различными историками и считались неточными). [81] Опросы, учитывающие фенотипические черты и проводившие фактические полевые исследования, предполагают довольно более высокие проценты: используя наличие светлых волос в качестве отправной точки для классификации мексиканца как белого, Метрополитенский автономный университет Мексики подсчитал процент указанной этнической группы в 23 человека. %. [82] Используя аналогичную методологию, Американская социологическая ассоциация получила процентную долю 18,8%, имеющую более высокую частоту в северном регионе (22,3–23,9%), за которым следуют центральный регион (18,4–21,3%) и южный регион ( 11,9%). [83] Другое исследование, проведенное Университетским колледжем Лондона в сотрудничестве с Национальным институтом антропологии и истории Мексики, показало, что частота светлых волос и светлых глаз у мексиканцев составляет 18% и 28% соответственно, [84] опросы, которые используют в качестве эталона цвет кожи, например, согласно оценкам Национального совета Мексики по предотвращению дискриминации и Национального института статистики и географии Мексики, этот процент составил 47% в 2010 году [85] и 49% в 2017 году [86] [87] соответственно. Другой опрос, опубликованный в 2018 году, показал, что этот процент значительно ниже — 29%, [88] однако на этот раз приоритет отдавался опросу мексиканцев из «уязвимых групп», что, среди других мер, означало, что в штатах, как известно, проживает большое количество людей из указанных групп. опросил больше людей. [89]
Исследование, проведенное в больницах Мехико, показало, что в среднем у 51,8% новорожденных в Мексике наблюдалось врожденное родимое пятно на коже , известное как монгольское пятно , тогда как у 48,2% проанализированных младенцев оно отсутствовало. [90] Монгольское пятно появляется с очень высокой частотой (85-95%) у детей коренных американцев и африканцев, но может присутствовать и у некоторых людей в средиземноморских популяциях. [91] Сообщается, что поражение кожи почти всегда появляется у южноамериканских [92] и мексиканских детей, которые по расовому признаку являются метисами , [93] тогда как у европейских детей встречается очень низкая частота (5–10%). [94] По данным Мексиканского института социального обеспечения (сокращенно IMSS) по всей стране, около половины мексиканских детей имеют монгольское пятно. [95]
По данным переписи 2012 года, белые люди на Кубе составляют 64,1% от общей численности населения, [96] [97] , причем большинство из них имеют испанское происхождение. Однако после массового исхода в результате кубинской революции 1959 года белое население Кубы уменьшилось. Сегодня различные данные, которые утверждают, что показывают процент белого населения на Кубе, противоречивы и неопределенны; в некоторых отчетах (обычно поступающих с Кубы) по-прежнему сообщается о том же уровне, что и до 1959 года, - 65%, а в других (обычно от сторонних наблюдателей) сообщается о 40–45%. Хотя большинство белых кубинцев имеют испанское происхождение , другие могут иметь французское , португальское, немецкое, итальянское или русское происхождение. [98] В течение 18, 19 и начала 20 веков на Кубу иммигрировали большие волны канарцев , каталонцев , андалузцев , кастильцев и галисийцев . Между 1901 и 1958 годами на Кубу из Испании прибыло более миллиона испанцев; многие из них и их потомки уехали после того, как коммунистический режим Кастро пришел к власти . В страну также приезжали еврейские иммигранты . [99] Исторически потомки китайцев на Кубе считались белыми. Хотя более поздние переписи населения добавят желтую (или амарилловую) расовую категорию до ее удаления в результатах переписи 21 века. [100] [101]
Аутосомное исследование 2014 года показало, что генетический состав на Кубе составляет 72% европейцев, 20% африканцев и 8% коренных американцев с разными пропорциями в зависимости от самооценки происхождения (белые, мулаты или метисы и черные). Согласно этому исследованию, белые составляют в среднем 86% европейцев, 6,7% африканцев и 7,8% коренных американцев, причем европейское происхождение варьируется от 65% до 99%. 75% белых составляют более 80% европейцев, а 50% — более 88% европейцев [102] . Согласно исследованию 2011 года, белые в среднем на 5,8% составляют африканцы, а африканское происхождение варьируется от 0% до 13%. 75% белых составляют менее 8% африканцев, а 50% — менее 5% африканцев. [103] В исследовании 2009 года была проанализирована генетическая структура трех основных этнических групп города Гавана (209 человек), а также вклад родительских популяций в их генетический фонд. Вклад коренных народов Америки в изучаемой выборке не был обнаружен. [104]
По оценкам 1750 года, в колонии Санто-Доминго проживало 30 863 белых из общей численности населения в 70 625 человек. [105] Перепись 1920 года была первой национальной переписью. Вторая перепись, проведенная в 1935 году, охватывала расу, религию, грамотность, национальность, рабочую силу и место жительства в городе и сельской местности. [106] Перепись 2022 года в Доминиканской Республике станет первой переписью населения с 1960 года, в ходе которой будут собраны данные об этнической идентификации. [107]
Согласно опросу Фонда народонаселения ООН, проведенному в 2021 году, они составляют 17,8% населения Доминиканской Республики . [117] подавляющее большинство из которых имеют испанское происхождение. Среди других известных предков - французы, итальянцы, ливанцы, немцы и португальцы. [118] [119] [120]
Правительство Рафаэля Леонидаса Трухильо поставило перед собой задачу увеличения белого населения или « отбеливания » расового состава страны, отвергая чернокожих иммигрантов из Гаити и местных чернокожих как иностранцев. [121] В рамках этого плана он также приветствовал еврейских беженцев в 1938 году и испанских фермеров в 1950-х годах. [122] [123] Немецкое меньшинство в стране является крупнейшим в Карибском бассейне. [124]
Белые и мулаты Гаити составляют около 5% населения Гаити, а 95% имеют африканское происхождение . [67]
В эту группу меньшинства, составляющую 5%, входят люди самых разных этнических и национальных групп, которые имеют французское , испанское, польское и другое европейское происхождение, [125] [126] , а также еврейскую диаспору , прибывшую из Польского легиона и во время Холокоста. [125] [127] Немцы (18 век и Первая мировая война ), [128] [129] и итальянцы .
Раннюю перепись на острове провел губернатор Франсиско Мануэль де Ландо в 1530 году. Исчерпывающую перепись 1765 года провел генерал-лейтенант Александр О'Рейли , которая, по некоторым данным, выявила 17 572 белых из общей численности населения в 44 883 человека. [105] [130] Переписи населения с 1765 по 1887 год проводились испанским правительством , которое проводило их нерегулярно. Перепись 1899 года была проведена военным министерством США. С 1910 года Пуэрто-Рико включается в каждую десятилетнюю перепись населения, проводимую Соединенными Штатами.
Сообщается, что в 2010 году белые пуэрториканцы составляли большую часть населения острова, при этом 75,8% населения считали себя белыми. [140] Хотя по переписи населения США 2020 года этот процент снизился до 17,1%. [18] Люди самоидентифицированного многорасового происхождения в настоящее время составляют самую большую демографическую группу в стране - 49,8%. [18]
В 1899 году, через год после того, как США вторглись на остров и взяли его под свой контроль, 61,8% идентифицировали себя как белые. В 2000 году, впервые за пятьдесят лет, перепись попросила людей определить свою расу и обнаружила, что процент белых вырос до 80,5% (3 064 862); не потому, что на остров произошел приток белых (или исход цветного населения), а изменение расовых представлений, главным образом потому, что пуэрториканская элита хотела изобразить Пуэрто-Рико «белым островом Антильских островов», отчасти как ответ на научный расизм. [141] [142]
Геолог Роберт Т. Хилл опубликовал книгу под названием «Куба и Порто-Рико вместе с другими островами Вест-Индии» (1899 г.), где написал, что остров «примечателен среди Вест-Индской группы по той причине, что его преобладающее население принадлежит к белой расе». [ 143] и «Порто-Рико, по крайней мере, не стал африканизированным ». [144] [145]
Согласно генетическому исследованию Университета Бразилиа , генетическая смесь пуэрториканцев состоит из 60,3% европейцев, 26,4% африканцев и 13,2% индейцев. [146]
С конца 19-го века до открытия Панамского канала европейские мигранты использовали Коста-Рику, чтобы пересечь перешеек Центральной Америки и достичь западного побережья Соединенных Штатов ( Калифорния ).
Последняя перепись населения Коста-Рики 2022 года зафиксировала этническую или расовую идентичность для всех групп в отдельности впервые за более чем девяносто пять лет после переписи 1927 года . Варианты включали коренные народы, чернокожих или выходцев из Африки, мулатов, китайцев, метисов, белых и других в разделе IV: вопрос 7. [147]
Оценки доли белых людей варьируются от 77% [53] до 82%, [2] или около 3,1–3,5 млн человек. По данным Всемирной книги фактов ЦРУ , совокупное население белых и метисов составляет 83% . [148]
Многие из первых испанских колонистов в Коста-Рике, возможно, были евреями, принявшими христианство. [149] Первая значительная группа самоидентифицированных евреев иммигрировала из общин диаспоры в Польше, начиная с 1929 года. С 1930-х по начало 1950-х годов журналистские и официальные антисемитские кампании подпитывали преследование евреев; однако к 1950-м и 1960-м годам иммигранты завоевали большее признание. Большинство из 3500 сегодняшних коста-риканских евреев не отличаются особой наблюдательностью, но остаются в значительной степени эндогамными. [150]
Исследование, проведенное в Коста-Рике, показало, что средняя генетическая примесь составляла 45% европейцев, 33% коренных народов, 14,6% чернокожих и 5,8% азиатов. [151]
Согласно официальной переписи населения 2007 года в Сальвадоре, 12,7% сальвадорцев идентифицировали себя как «белые» [152] и 86,3% как метисы. [153]
До завоевания это была центральноамериканская нация с самой низкой численностью индейцев, [154] из-за болезней и враждебности со стороны европейцев численность индейцев резко сократилась. [155] Это произошло из-за небольшого коренного населения в этом районе и колониальных губернаторов, желающих заселить землю европейцами. [156] [157] Испанцы, в основном из Галисии и Астурии, эмигрировали в Сальвадор. Позже страну ждут новые волны иммигрантов из других европейских стран, в основном итальянцев и испанцев. [158] [159] Иммиграция того времени оказала большое демографическое воздействие, поскольку к 1880 году в Сальвадоре проживало 480 000 жителей, а 40 лет спустя, в 1920 году, насчитывалось 1,2 миллиона сальвадорцев. [160] [161] Во время Второй мировой войны Сальвадор передал документы евреям из Венгрии, Франции, Германии, Нидерландов, Польши и Швейцарии. По оценкам, их было до 40 000 иммигрантов, [162] [163] и даже до 50 000. [164] [165]
Генетическое исследование публикации «Геномные компоненты в демографии Америки» , в котором участвовали генетики со всего континента и Японии, показало, что средний генетический состав среднего сальвадорца составляет: 52% европейцев, 40% индейцев, 6% африканцев и 2% ближневосточников. . [166]
По данным недавней переписи населения 2018 года, метисы и белые включены в одну категорию ( ладино ), составляя 56% населения. [167] В категорию ладино следует включить часть американских индейцев, латиноамериканцев в культурном отношении, а также людей смешанного происхождения, часть смешанных гватемальцев может иметь важное европейское происхождение или быть кастизо (смешанный + белый), особенно в мегаполисах и на Востоке.
Наиболее распространенным европейским происхождением среди смешанных гватемальцев является испанское происхождение, но на протяжении девятнадцатого и двадцатого веков в стране происходила миграция немцев [168].
Согласно исследованию 2014 года, опубликованному в журнале «Генетика и молекулярная биология », и исследованию 2010 года, опубликованному в журнале «Физическая антропология», европейское происхождение преобладает у большинства никарагуанцев с генетическим вкладом 69%, за ним следует индейское происхождение с 20%, и наконец, северо-западноафриканское происхождение составляет 11%, что делает Никарагуа страной с одной из самых высоких долей европейского происхождения в Латинской Америке. [169] [17] Негенетические данные, полученные из Всемирной книги фактов ЦРУ, показывают, что население Никарагуа фенотипически составляет в среднем 69% метисов / кастисов , 17% белых , 9% афро-латиноамериканцев и 5% коренных американцев . [170] Эта цифра колеблется в зависимости от изменений в структуре миграции. По состоянию на 2013 год 58% населения составляет городское население [обновлять]. [171]
В 19 веке Никарагуа пережила волну иммиграции, в первую очередь из Западной Европы. В частности, семьи переезжали в Никарагуа, чтобы открыть бизнес на деньги, привезенные из Европы. Они основали множество сельскохозяйственных предприятий, таких как плантации кофе и сахарного тростника, а также газеты, отели и банки. [ нужна цитата ]
По оценкам исследования под названием «Геномные компоненты в демографии Америки», опубликованного в 2017 году, средний никарагуанец на 58–62% имеет европейское генетическое происхождение, в основном испанского (43,63%), но также немецкого, французского и итальянского происхождения; 28% коренного американского происхождения; и 14% выходцев из Западной Африки . [ нужна цитата ]
Белые панамцы составляют 6,7% населения, [172] причем большинство составляют люди испанского происхождения. Другие предки включают голландцев, англичан, французов, немцев, швейцарцев, датчан, ирландцев, греков, итальянцев, португальцев, поляков, русских и украинцев. Существует также значительная и влиятельная еврейская община. [ нужна цитата ]
По данным некоторых переписей населения, в Гондурасе проживает, пожалуй, один из наименьших процентов белых в Латинской Америке: только около 3% отнесены к этой группе. [173] Другая перепись показывает, что только 7,8% от общей численности населения являются белыми в Гондурасе. [174] В 19 веке в Гондурас прибыло несколько иммигрантов из Каталонии , Германии , Италии и Восточной Европы . Некоторые из этих европейцев были евреями из Российской империи , спасавшимися от погромов . [175]
Из них большинство — люди испанского происхождения. Существует важная испанская община, в основном расположенная в городах Сан-Педро-Сула и Тегусигальпа . Есть также люди с островов залива , которые происходят от британских поселенцев ( английских , ирландских или шотландских ). Другой крупной миграционной группой в Гондурасе являются арабы, преимущественно палестинцы и в меньшей степени ливанцы . [176] [177] Многие из этих левантийских арабов были классифицированы как белые в национальных переписях населения; в Гондурасе проживает около 300 000 арабов.
Однако большинство гондурасцев считают себя метисами независимо от своей этнической категории, из-за чего определить реальную численность белого населения Гондураса сложно. [178] Согласно данным «Примесь и генетические связи мексиканских метисов с популяциями Латинской Америки и Карибского бассейна», основанным на 13 CODIS-STR , генетический состав большинства гондурасцев составляет 58,4% европейцев, 36,2% индейцев и 5,4% африканцев. [179]
Родословная аргентинцев в основном европейская, с участием как коренных американцев, так и африканцев. Исследование аутосомной ДНК, проведенное в 2009 году , показало, что население Аргентины в среднем составляет 78,5 процента европейцев, 17,3 процента коренных американцев и 4,2 процента африканцев к югу от Сахары, при этом 63,6% протестированной группы имели по крайней мере одного предка, который был коренным народом . [180] Исследование аутосомной ДНК, проведенное в 2012 году, показало, что генетический состав аргентинцев состоит из 65% европейцев, 31% коренных американцев и 4% африканцев. [181] Исследование 2015 года пришло к выводу, что 90% аргентинцев имеют генетический состав, отличный от коренных европейцев. [182] [183]
Национальный институт статистики и переписи населения Аргентины (INDEC) не проводит этнические/расовые переписи; Итак, официальных данных о проценте белых аргентинцев на сегодняшний день не существует. Белые аргентинцы рассредоточены по всей стране, но их наибольшая концентрация находится в восточно-центральном регионе Пампас , южном регионе Патагонии и в западно-центральном регионе Куйо . Их концентрация меньше в северо-восточном регионе Литораля и намного меньше в северо-западных провинциях Сальта , Жужуй , Тукуман , Катамарка , Ла-Риоха и Сантьяго-дель-Эстеро , которые были самым густонаселенным регионом страны. (в основном индейцами и метисами ) до волны иммиграции 1857-1940 годов и был районом, где европейцы селились меньше всего. [184] [185] За последние несколько десятилетий из-за внутренней миграции из северных провинций, а также иммиграции из Боливии , Перу и Парагвая , процент белых аргентинцев в некоторых районах Большого Буэнос-Айреса значительно снизился. [186]
Белое население Аргентины в основном происходит от иммигрантов, прибывших из Европы в конце 19 - начале 20 веков, с меньшей долей - от испанцев колониального периода. С 1506 по 1650 год — по данным М. Монера, Питера Мушана и Бойда-Боумена — из 437 669 испанцев, поселившихся в американских испанских колониях , от 10 500 до 13 125 полуостровов поселились в районе Рио-де-ла-Плата. [187] Колониальные переписи, проведенные после создания вице -королевства Рио-де-ла-Плата, показали, что доля испанцев и криоллос была значительной в городах и прилегающей сельской местности, но не так сильно в сельской местности. Перепись Буэнос-Айреса 1778 года , проведенная по приказу вице-короля Хуана Хосе де Вертиса , показала, что из общей численности населения в 37 130 жителей (как в городе, так и в прилегающей сельской местности) испанцы и криолло насчитывали 25 451 человек, или 68,55% от общей численности. Другая перепись, проведенная в Коррегимьенто-де- Куйо в 1777 году, показала, что испанцы и криолло насчитывали 4491 (или 51,24%) из населения в 8765 жителей. В Кордове (город и сельская местность) испанцы/криолло составляли 39,36% (около 14 170) из 36 000 жителей. [188]
По данным Аргентинского национального бюро миграции, в период с 1857 по 1940 год страна приняла в общей сложности 6 611 000 иммигрантов. [189] Основная группа иммигрантов составляла 2 970 000 итальянцев (44,9% от общего числа), пришедшие первоначально из Пьемонта , Венето и Ломбардии , а позднее из Кампании , Калабрии и Сицилии . [190] Второй по значимости группой были испанцы, около 2 080 000 (31,4% от общего числа), которые были в основном галисийцами и басками , но также астурийцами , кантабрийцами , каталонцами и андалузцами . В меньшем, но значительном количестве прибыли французы из Окситании (239 000, 3,6% от общего числа) и поляки (180 000 - 2,7%). Из Российской империи прибыло около 177 000 человек (2,6%), которые были не только этническими русскими, но также украинцами , белорусами , немцами Поволжья , литовцами и т. д. Из Османской империи вклад составили в основном армяне , ливанцы и сирийцы , около 174 000 человек. всего (2,6%). Затем идут иммигранты из Германской империи , около 152 000 (2,2%). Из Австро-Венгерской империи прибыло 111 000 человек (1,6%), среди них австрийцы, венгры, хорваты , боснийцы , сербы , русины и черногорцы . Примерно 75 000 человек прибыли из тогдашнего Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии , причем большинство из них были ирландскими иммигрантами, прибывшими на « кораблях-гробах », спасающихся от Великого голода . Другими второстепенными группами были португальцы (65 000), славянские народы с Балкан (48 000), швейцарцы (44 000), бельгийцы (26 000), датчане (18 000), белые американцы (12 000), голландцы (10 000) и шведы ( 7000). 223 000 прибыли из других стран, не перечисленных выше. В иммиграционных записях Аргентины можно найти даже колонистов из Австралии и буров из Южной Африки. Девиз города — «Креспо: плавильный котел, культура веры и тяжелый труд», имея в виду немцев Поволжья, итальянцев, испанцев и представителей других национальностей, составляющих его население . [191]
В 1910-х годах, когда иммиграция достигла своего пика, более 30% населения Аргентины родились в Европе, а более половины населения города Буэнос-Айреса родились за границей. Согласно национальной переписи 1914 года, 80% из общей численности населения в 7 903 662 человека составляли либо европейцы, либо их дети и внуки. Среди оставшихся 20% (потомков населения до иммиграционной волны) около трети были белыми. Это составляет 86,6%, или около 6,8 миллиона белых, проживающих в Аргентине. [192] Европейская иммиграция продолжала составлять более половины прироста населения в течение 1920-х годов, [193] и меньший процент после Второй мировой войны, многие европейцы мигрировали в Аргентину после великого конфликта, чтобы избежать голода и нищеты. По аргентинским данным, в 1940-е годы в страну въехало 392 603 человека из Старого Света. В следующее десятилетие поток уменьшился, поскольку план Маршалла улучшил экономику Европы, и эмиграция не была такой необходимостью; но даже тогда, между 1951 и 1970 годами, в Аргентину прибыли еще 256 252 европейца. [194] Начиная с 1960-х годов, когда белые составляли 76,1% от общего числа, рост иммиграции из стран на северной границе Аргентины ( Боливия , Перу и Парагвай ) [195] значительно усилил процесс появления метисов в некоторых районах Аргентины, особенно Большой Буэнос-Айрес , потому что в этих странах большинство составляют индейцы и метисы . [196] [197] [198]
В 1992 году, после падения коммунистических режимов Советского Союза и его союзников, правительства Западной Европы были обеспокоены возможным массовым исходом из Центральной Европы и России. Президент Карлос Менем предложил принять часть этой эмиграционной волны в Аргентине. 19 декабря 1994 г. было принято Постановление 4632/94, разрешающее «особый режим» заявителям, желающим эмигрировать из республик бывшего Советского Союза. С января 1994 года по декабрь 2000 года в Аргентину приехали и поселились в общей сложности 9 399 жителей Центральной и Восточной Европы. Из общего числа 6720 были украинцами (71,5%), 1598 россиянами (17%), 526 румынами , болгарами , армянами , грузинами , молдаванами и поляками , а 555 (5,9%) путешествовали с советским паспортом. [199] 85% вновь прибывших были моложе 45 лет, а 51% имели высшее образование, поэтому большинство из них довольно быстро интегрировались в аргентинское общество, хотя некоторым приходилось работать за более низкую заработную плату, чем ожидалось вначале. [200]
Генетические исследования населения Аргентины:
Белые люди в Боливии составляют 5% населения страны. [65] Белое население состоит в основном из криолло , которые состоят из семей несмешанного испанского происхождения, произошедших от испанских колонистов и испанских беженцев, спасавшихся от гражданской войны в Испании 1936–1939 годов. [ нужна цитата ] Эти две группы составляли большую часть аристократии с момента обретения независимости. Другими группами белого населения являются немцы, основавшие национальную авиакомпанию Lloyd Aéreo Boliviano , а также итальянцы, американцы, баски, хорваты, русские, поляки, англичане, ирландцы и другие меньшинства, многие из которых происходят из семей, которые прожил в Боливии несколько поколений. [ нужна цитата ]
Для сравнения, в Боливию иммиграция была гораздо меньше, чем в ее южноамериканские соседи. [ нужна цитата ]
Бразилия - одна из немногих стран Латинской Америки, которая включает в свои переписи расовые категории: Бранко (белые), негры (черные), Пардо (многорасовые), Амарело (желтые) и коренные жители (индейцы), при этом категоризация осуществляется на основе самоидентификации. . Принимая во внимание данные, предоставленные последним Национальным обследованием домохозяйств, проведенным в 2010 году, в Бразилии будет самое многочисленное белое население в Латинской Америке, учитывая, что 47,7% - 91 миллион человек - бразильцев называют себя «бранкос». [50] Сравнивая это исследование с предыдущими переписями, можно увидеть медленное, но постоянное снижение процента самоидентифицированных белых бразильцев: в переписи 2000 года он составлял 53,7%, [206] [207] в обследовании домохозяйств 2006 года 49,9%, [208] а в последнем, 2008 г., опросе она снизилась до нынешних 48,4%. [209] Некоторые аналитики полагают, что это снижение является свидетельством того, что все больше бразильцев стали ценить свое смешанное происхождение, переклассифицируя себя как «пардо». [210] Более того, по оценкам некоторых демографов, 9% самопровозглашенных белых бразильцев имеют определенную степень африканского и индейского происхождения, что, если бы было применено «правило одной капли », классифицировало бы их как «пардо». [211]
Белое население Бразилии разбросано по всей стране, но сконцентрировано в четырех самых южных штатах, где 79,8% населения идентифицируют себя как белые. [208] Штатами с самым высоким процентом белого населения являются Санта-Катарина (86,9%), Риу-Гранди-ду-Сул (82,3%), Парана (77,2%) и Сан-Паулу (70,4%). Еще пять штатов, в которых проживает значительная доля белых, - это Рио-де-Жанейро (55,8%), Мату-Гросу-ду-Сул (51,7%), Эспириту-Санту (50,4%), Минас-Жерайс (47,2%) и Гояс (43,6%). Сан-Паулу имеет самое большое население в абсолютных цифрах: 30 миллионов белых. [212]
В 18 веке прибыло около 600 000 португальцев, включая богатых иммигрантов, а также бедных крестьян, привлеченных бразильской золотой лихорадкой в Минас-Жерайс . [213] Ко времени независимости Бразилии, провозглашенной императором Педру I в 1822 году, по оценкам, от 600 000 до 800 000 европейцев приехали в Бразилию, большинство из которых были поселенцами мужского пола из Португалии. [214] [215] Богатые иммигранты, основавшие первые плантации сахарного тростника в Пернамбуко и Баии , а также новые христиане и цыгане , спасающиеся от религиозных преследований, были среди первых поселенцев.
После обретения независимости в Бразилии было проведено несколько кампаний по привлечению европейских иммигрантов, которые были вызваны политикой Бранкааменто (Отбеливание). [44] В течение 19 века рабская рабочая сила постепенно заменялась европейскими иммигрантами, особенно итальянцами . [216] В основном это произошло после 1850 года, в результате прекращения работорговли в Атлантическом океане и роста кофейных плантаций в регионе Сан-Паулу . [217] [218] Пик иммиграции из Европы пришелся на середину 19-го и середину 20-го веков, когда почти пять миллионов европейцев иммигрировали в Бразилию, большинство из которых были итальянцами (58,5%), португальцами (20%), немцами, Испанцы, поляки, литовцы и украинцы. Между 1877 и 1903 годами в Бразилию прибыло 1 927 992 иммигранта, в среднем 71 000 человек в год, причем пиковый год пришелся на 1891 год, когда прибыли 215 239 европейцев. [216]
После Первой мировой войны португальцы снова стали основной группой иммигрантов, а итальянцы опустились на третье место. Испанские иммигранты поднялись на второе место из-за бедности, от которой пострадали миллионы сельских рабочих. [219] Немцы заняли четвертое место в списке; они прибыли особенно во времена Веймарской республики из-за бедности и безработицы, вызванных Первой мировой войной. [220] Число европейцев других национальностей увеличилось; среди них были выходцы из Польши, России и Румынии, эмигрировавшие в 1920-е годы, вероятно, из-за политических преследований. Другие народы эмигрировали с Ближнего Востока, особенно из нынешних Сирии и Ливана . [216] В период 1821–1932 годов Бразилия приняла около 4 431 000 иммигрантов из Европы. [46]
После окончания Второй мировой войны иммиграция из Европы значительно сократилась, хотя в период с 1931 по 1963 год в Бразилию прибыло 1,1 миллиона иммигрантов, в основном португальцев. [216] К середине 1970-х годов некоторые португальцы иммигрировали в Бразилию после обретения независимости африканскими колониями Португалии — из Анголы , Мозамбика и Гвинеи-Бисау . [221] [222]
Аутосомно- генетическое исследование 2015 года , в ходе которого также были проанализированы данные 25 исследований 38 различных популяций Бразилии, пришло к следующему выводу: «Европейское (EUR) происхождение является основным фактором, влияющим на генетическое происхождение бразильцев, за ним следуют африканские (AFR) и индейские ( AMR) предки. Общий вклад предков составил 0,62 евро, 0,21 AFR и 0,17 AMR. В южном регионе вклад евро был больше (0,77), чем в других регионах. У лиц из северо-восточного (NE) региона был самый высокий вклад AFR (0,27). тогда как у лиц из северных регионов вклад УПП был выше (0,32)». [223]
Аутосомное исследование 2013 года, включающее около 1300 образцов из всех регионов Бразилии, выявило преимущественно европейское происхождение в сочетании с в той или иной степени вкладом африканцев и коренных американцев:
После увеличения градиента с севера на юг европейское происхождение было наиболее распространенным среди всего городского населения (со значениями до 74%). Население Севера состояло из значительной части коренных американцев, что примерно в два раза превышало долю африканского населения. И наоборот, на северо-востоке, центрально-западе и юго-востоке африканское происхождение было вторым по распространенности. На внутрипопуляционном уровне все городские популяции были сильно смешанными, и большая часть различий в пропорциях предков наблюдалась между людьми внутри каждой популяции, а не между популяциями. [224]
Согласно генетическому исследованию бразильцев (на основе около 200 образцов), по отцовской линии 98% белой бразильской Y-хромосомы происходит от европейского предка мужского пола, только 2% от африканского предка и полностью отсутствуют индейские предки. взносы. По материнской линии 39% имеют европейскую митохондриальную ДНК , 33% индейцев и 28% африканских женщин. Это, принимая во внимание тот факт, что работорговля была эффективно подавлена в 1850 году, а индейское население сократилось до небольшой численности еще раньше, показывает, что по крайней мере 61% белых бразильцев имели по крайней мере одного предка, жившего в Бразилии до начала Великая иммиграция . Однако этот анализ показывает лишь небольшую часть предков человека (Y-хромосома происходит от одного предка мужского пола, а мтДНК - от единственного предка женского пола, тогда как вклад многих других предков не указан). [225]
Согласно другому исследованию, те, кто идентифицировал себя как белые в Рио-де-Жанейро, имели в среднем 86,4% европейского происхождения. [226]
Различные аутосомные исследования показали в Чили следующую примесь:
Исследование аутосомной ДНК 2015 года с использованием моделирования LAMP-LD показало, что в Чили на 55,16% проживают европейцы, на 42,38% коренные американцы и на 2,44% африканцы; и 54,38% европейцев, 43,22% коренных американцев и 2,40% африканцев, использующих RFMix. [231] Исследование аутосомной ДНК, проведенное в 2014 году, показало, что 51,85% (± 5,44%) европейцы, 44,34% (± 3,9%) коренные американцы и 3,81% (± 0,45%) африканцы. [232] [233]
Чилийский исследователь в 2015 году заявил, что «не существует чилийцев без индейского или европейского происхождения». [234] Она также добавила, что среднее происхождение составляло 51% европейцев, 44% индейцев и 3% африканцев, а в высших классах среднее индейское происхождение составляло 35,2%.
По оценкам исследований, белое население составляет от 20%, [235] до 52,7% населения Чили. [2] Согласно генетическим исследованиям Университета Бразилиа , чилийская генетическая смесь состоит из 51,6% европейцев, 42,1% индейцев и 6,3% африканского происхождения. [146] По данным аутосомно-генетического исследования 2014 года, проведенного среди солдат в городе Арика на севере Чили, европейская примесь возрастает от 56,8% у солдат, родившихся в Магальянесе , до 41,2% у тех, кто родился в Тарапаке . [236] Согласно исследованию 2013 года, проведенному проектом Кандела в северной части Чили, генетическая примесь Чили составляет 52% европейцев, 44% коренных американцев и 4% африканцев. [237]
Согласно исследованию, проведенному в 2014 году, [238] 37,9% чилийцев идентифицировали себя как белые, последующие тесты ДНК показали, что средний самоидентифицирующий себя белый был генетически 54% европейцем.
Генотип и фенотип чилийцев различаются в зависимости от социального класса. 13% чилийцев из низшего класса имеют хотя бы одну неиспанскую фамилию по сравнению с 72% тех, кто принадлежит к верхушке среднего класса. [239] Фенотипически только 9,6% девушек из низшего класса имеют светлые глаза — зеленые или голубые, тогда как у 31,6% девушек из высшего среднего класса такие глаза. [239] Светлые волосы присутствуют у 2,2% и 21,3% девушек из низшего и высшего среднего класса соответственно, [239] в то время как черные волосы чаще встречаются среди девушек из низшего класса (24,5%), чем среди девушек из высшего среднего класса ( 9,0%). [239]
Чили изначально была непривлекательным местом для мигрантов, поскольку находилась далеко от Европы и относительно труднодоступна. Однако в 18 веке приток эмигрантов из Испании переместился в Чили. В основном это были баски, которые быстро поднялись по социальной лестнице, став частью политической элиты, которая до сих пор доминирует в стране. [240] [241] По оценкам, от 1,6 миллиона (10%) до 3,2 миллиона (20%) чилийцев имеют фамилию (одну или обе) баскского происхождения. [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] Баски любили Чили из-за сходства с их родиной: прохладный климат, схожая география, фрукты, морепродукты и вино. . [241]
Испанцы были самой значительной европейской иммиграцией в Чили, [250] хотя там никогда не было массовой иммиграции, как это произошло в соседних Аргентине и Уругвае, [251] и, следовательно, чилийское население не было «отбелено» до того же уровня. степень. [251] Однако нельзя отрицать, что иммигранты сыграли свою роль в чилийском обществе. [251] Между 1851 и 1924 годами Чили получила только 0,5% от общей европейской иммиграции в Латинскую Америку, по сравнению с 46% для Аргентины, 33% для Бразилии, 14% для Кубы и 4% для Уругвая. [250] Это произошло потому, что такие мигранты пересекали Атлантику, а не Тихий океан, и до строительства Панамского канала, [250] европейцы предпочитали селиться в странах, близких к их родине, вместо того, чтобы идти длинным маршрутом через проливы Магеллан или через Анды. [250] В 1907 году доля рожденных в Европе достигла пика в 2,4% населения Чили, [252] снизившись до 1,8% в 1920 году, [253] и 1,5% в 1930 году. [254]
Около 5% населения Чили имеют французское происхождение. [255] Более 700 000 (4,5%) чилийцев могут быть британского ( английского , шотландского и валлийского ) или ирландского происхождения. [256] Другая значительная группа иммигрантов — хорваты . Число их потомков сегодня оценивается в 380 000, или 2,4% населения. [257] [258] Другие авторы утверждают, что около 4,6% населения Чили должны иметь хорватское происхождение . [259]
После неудавшейся либеральной революции 1848 года в немецких государствах [251] [260] произошла значительная немецкая иммиграция, заложившая основу немецко-чилийского сообщества. При поддержке чилийского правительства с целью «разварварить» и колонизировать южный регион , [251] эти немцы (включая немецкоязычных швейцарцев, силезцев , эльзасцев и австрийцев) поселились в основном в Вальдивии , Льянкиуэ , Чилоэ и Лос-Анджелесе . [261] По оценкам посольства Чили в Германии, от 150 000 до 200 000 чилийцев имеют немецкое происхождение . [262] [263]
Согласно переписи 2005 года, 86% колумбийцев считаются белыми или метисами, которые не классифицируются отдельно. Хотя перепись не определяет количество белых колумбийцев, Лискано и Всемирная книга фактов ЦРУ оценивают 20% белого населения [2] , в то время как Хадсон оценивает 37%, цифра, которая также совпадает с исследованием, проведенным Шварцманом, [32] формируя вторая по величине расовая группа после колумбийцев-метисов (49%). [58] По оценкам генетических исследований , этнический состав Колумбии варьируется от 45,9% европейцев, 33,8% индейцев и 20,3% африканского происхождения; [146] и 62,5% европейцев, 27,4% индейцев и 9,2% африканского происхождения. [264]
Между 1540 и 1559 годами 8,9 процента жителей Колумбии были баскского происхождения. Было высказано предположение, что нынешний уровень делового предпринимательства в регионе Антиокия объясняется иммиграцией басков и чертами характера. Сегодня многие колумбийцы региона Антиокия сохраняют свое баскское этническое наследие. В Боготе есть небольшой район/колония баскских семей, эмигрировавших из-за гражданской войны в Испании или из-за лучших возможностей. [265] Именно баскские священники познакомили Колумбию с гандболом. Баскские иммигранты в Колумбии посвятили себя преподаванию и государственному управлению. В первые годы существования Андской транснациональной компании баскские моряки работали капитанами и лоцманами на большинстве кораблей, пока страна не смогла обучать собственные экипажи. [266]
Первая и крупнейшая волна иммиграции с Ближнего Востока началась примерно в 1880 году и продолжалась в течение первых двух десятилетий двадцатого века. Иммигрантами были в основном христиане-марониты из Великой Сирии (Сирия и Ливан) и Палестины, бежавшие с тогдашних османских территорий. [267] Сирийцы, палестинцы и ливанцы продолжают селиться в Колумбии. Из-за отсутствия информации невозможно узнать точное количество ливанцев и сирийцев, иммигрировавших в Колумбию; но с 1880 по 1930 год оценивается в 5 000–10 000 человек. Сирийцы и ливанцы, пожалуй, самая большая группа иммигрантов после испанцев с момента обретения независимости. Те, кто покинул свою родину на Ближнем Востоке и поселился в Колумбии, уехали по разным религиозным, экономическим и политическим причинам. В 1945 году Барранкилья, Картахена, Кали и Богота были городами с наибольшим количеством говорящих на арабском языке в Колумбии. [268] Арабы, приехавшие в Майкао, были в основном мусульманами-суннитами , с некоторыми друзами и шиитами , а также православными и христианами-маронитами. Мечеть Майкао – вторая по величине мечеть в Латинской Америке. Жителей Ближнего Востока обычно называют турками (турками). [267]
В декабре 1941 года правительство Соединенных Штатов подсчитало, что в Колумбии проживало 4000 немцев. В Колумбии были некоторые нацистские агитаторы, такие как бизнесмен из Барранкильи Эмиль Пруфурт. Колумбия предложила немцам, попавшим в черный список США, покинуть страну. [269] SCADTA , колумбийско-немецкая авиатранспортная корпорация, основанная немецкими эмигрантами в 1919 году, была первой коммерческой авиакомпанией в западном полушарии. [270] В последние годы чествование колумбийско-немецкого наследия становится все более популярным в Боготе, Картахене и Букараманге. Ежегодно проводится множество фестивалей, посвященных немецкой кухне, особенно кондитерскому искусству и пиву. С 2009 года произошло значительное увеличение количества совместных исследований посредством передовых деловых и образовательных обменов, таких как те, которые продвигаются COLCIENCIAS и AIESEC . Есть много колумбийско-немецких компаний, занимающихся финансами, наукой, образованием, технологиями и инновациями, а также инженерией. [271]
Согласно последней Национальной переписи населения 2022 года, 2,2% населения идентифицировали себя как белые, по сравнению с 2010 годом, когда 6,1% населения идентифицировали себя как белые, и по сравнению с 10,5% в 2001 году . В Эквадоре быть белым — это скорее признак социального класса, чем этнической принадлежности. Отнесение себя к белому часто делается для того, чтобы заявить о своей принадлежности к среднему классу и дистанцироваться от низшего класса, который ассоциируется с принадлежностью к «индейцу». По этой причине на статус бланко претендуют люди, не имеющие преимущественно европейского происхождения. [274] Согласно генетическому исследованию , проведенному в 2008 году Университетом Бразилиа , средний генетический состав эквадора составляет 64,6% индейцев, 31,0% европейцев и 4,4% африканцев. [146] В 2015 году другое исследование показало, что средний эквадорец составляет 52,96% индейцев, 41,77% европейцев и 5,26% африканцев к югу от Сахары в целом. [275]
Белые эквадорцы, в основном криолло , являются потомками испанских колонистов, а также испанскими беженцами, спасавшимися от гражданской войны в Испании 1936–1939 годов. Большинство из них по-прежнему владеют большим количеством земель, в основном в северной Сьерре , и живут в Кито или Гуаякиле . Большое количество белых людей проживает и в Куэнке , городе в южных Андах Эквадора, из-за прибытия в этот район французов, приехавших измерить дугу Земли. Куэнка, Лоха и Галапагосские острова привлекли немецкую иммиграцию в начале 20 века. На Галапагосских островах также существовала небольшая норвежская рыбацкая община, пока их не попросили уйти. Здесь проживает большое количество итальянцев, французов, немцев, басков, португальцев и греков, а также небольшое эквадорское еврейское население. Евреи Эквадора состоят из евреев-сефардов , прибывших на юг страны в 16 и 17 веках, и евреев-ашкенази в 1930-х годах в главных городах Кито и Куэнка. [276]
Этнически, культурно и социально население Парагвая одно из самых однородных в Южной Америке. Из-за политики Хосе Гаспара Родригеса де Франсиа 1814 года, запрещавшей испанцам и другим европейцам вступать в браки между собой (они могли вступать в брак только с чернокожими, мулатами , метисами или коренными гуарани ), была принята мера, чтобы избежать появления белого большинства в Парагвае (De Франсия считала, что все люди также равны), и всего в течение немногим более одного поколения большая часть населения имела смешанное расовое происхождение. [ нужна цитата ]
Точный процент белого населения Парагвая неизвестен, поскольку перепись населения Парагвая не учитывает расовую или этническую идентификацию, за исключением коренного населения, [277] которое по переписи 2002 года составляло 1,7% от общей численности населения страны. [278] Другие источники оценивают размеры других групп: популяция метисов оценивается в 95% согласно Всемирной книге фактов ЦРУ, а все остальные группы составляют в общей сложности 5%. [279] [280] Таким образом, белые и остальные группы (например, лица африканского происхождения) составляют примерно 3,3% от общей численности населения. По словам Карлоса Пасторе, 30% — белые и примерно 70% — метисы. [14] Такое прочтение сложно, потому что, как и везде в Латинской Америке, понятия «белый» и «метис» не являются взаимоисключающими (люди могут идентифицировать себя и с тем, и с другим).
Из-за европейской миграции в 19 и 20 веках большая часть белого населения Парагвая имеет немецкое происхождение (включая меннонитов), а другие имеют французское, итальянское, испанское и португальское происхождение. [281] Многие из них — южные и юго-восточные бразильцы ( брасигуайо ), а также аргентинцы и уругвайцы, а также их потомки. [281] Люди из таких регионов, как правило, являются потомками колониальных поселенцев и/или более поздних иммигрантов. [281]
В 2005 году 600 семей немцев Поволжья , мигрировавших в Германию после распада Советского Союза , повторно мигрировали и основали новую колонию Нойфельд недалеко от Юти ( департамент Каасапа ) на юго-востоке Парагвая. [282]
.jpg/1280px-Bridge_of_Lima,_Ladies_of_Lima_1842_Boilly_and_Eyri%C3%A8s_(cropped1).jpg)
По переписи 2017 года 5,9% или 1,3 миллиона человек идентифицировали себя как белые населения. Это был первый раз, когда в ходе переписи населения был задан вопрос о принадлежности предков. Самая высокая доля была в регионе Ла-Либертад : 10% идентифицировали себя как белые. [64] Они являются потомками в первую очередь испанских колонистов, а также испанских беженцев, спасающихся от гражданской войны в Испании. После Второй мировой войны многие немецкие беженцы бежали в Перу и поселились в крупных городах, в то время как другие происходят из семей итальянских, французских (в основном басков ), австрийских или немецких, португальских, британских, русских и хорватских иммигрантов.
Регионы с наибольшей долей самоидентифицированных белых были в регионах Ла-Либертад (10,5%), регионах Тумбес и регионах Ламбайеке (по 9,0% каждый), регионе Пьюра (8,1%), Кальяо (7,7%), регионе Кахамарка (7,5%). ), провинция Лима (7,2%) и регион Лима (6,0%). [64] [283]
Согласно генетическому исследованию Университета Бразилиа , генетическая примесь перуанцев указывает на 73,0% индейцев, 15,1% европейцев и 11,9% африканского происхождения. [146]
Исследование ДНК, проведенное в 2009 году в Американском журнале человеческой биологии, показало, что генетический состав Уругвая преимущественно европейский: доля коренных американцев варьируется от одного до 20 процентов, а африканцев к югу от Сахары - от семи до 15 процентов, в зависимости от региона. [284]
В период с середины 19-го по начало 20-го веков Уругвай получил часть того же миграционного притока, что и Аргентина, хотя процесс начался немного раньше. В течение 1850–1900 годов страна приняла четыре волны европейских иммигрантов, в основном испанцев, итальянцев и французов. В меньшем количестве прибыли британцы, немцы, швейцарцы, русские, португальцы, поляки, болгары, венгры, украинцы, литовцы, эстонцы, голландцы, бельгийцы, хорваты, ливанцы, армяне, греки, скандинавы и ирландцы. Демографическое воздействие этих миграционных волн было больше, чем в Аргентине, в Уругвае численность населения увеличилась с 70 000 жителей в 1830 году до 450 000 в 1875 году и миллиона жителей к 1900 году, и, таким образом, его население увеличилось в четырнадцать раз всего за 70 лет. Между 1840 и 1890 годами 50–60% населения Монтевидео родились за границей, почти все в Европе. Перепись, проведенная в 1860 г., показала, что 35% населения страны составляли иностранцы, хотя ко времени переписи 1908 г. эта цифра снизилась до 17%. [285]
С 1996 по 1997 год Национальный институт статистики (INE) Уругвая провел непрерывное обследование домохозяйств в 40 000 домов, в которое входила тема расы в стране. Его результаты были основаны на «явных заявлениях опрошенных о расе, к которой, по их мнению, они принадлежат». Эти результаты были экстраполированы, и INE подсчитал, что из 2 790 600 жителей около 2 602 200 были белыми (93,2%), около 164 200 (5,9%) были полностью или частично черными, около 12 100 были полностью или частично индейцами (0,4%), а оставшиеся 12 000 считали себя желтыми. [286]
В 2006 году новое Расширенное национальное обследование домохозяйств снова затронуло эту тему, но на этот раз особое внимание уделялось происхождению, а не расе; Результаты показали, что на 5,8% больше уругвайцев заявили, что имеют полное или частичное чернокожее и/или индейское происхождение. Такое сокращение процента самопровозглашенных «чисто белых» между опросами может быть вызвано тем, что респонденты придают новую ценность своему африканскому наследию, подобно тому, что произошло в Бразилии во время последних трех переписей. В любом случае, стоит отметить, что 2 897 525 опрошенных заявили, что имеют только белое происхождение (87,4%), 302 460 заявили, что имеют полное или частичное черное происхождение (9,1%), 106 368 полностью или частично индейское происхождение (2,9%) и 6 549 полностью или частично желтое происхождение ( 0,2%). [287] Эта цифра соответствует внешним оценкам белого населения Уругвая: 87,4%, [288] 88%, [2] [289] или 90%. [290]
В 1997 году правительство Уругвая предоставило право на жительство только 200 гражданам Европы и Америки; в 2008 году количество предоставленных прав на жительство увеличилось до 927. [291]
Согласно официальной переписи населения Венесуэлы, хотя «белый» буквально подразумевает внешние факторы, такие как светлая кожа, форма и цвет волос и глаз, среди прочего, термин «белый» использовался по-разному в разные исторические периоды и места, поэтому его точное определение несколько сбивает с толку. [9] Хотя в переписи населения Венесуэлы 2011 года говорится, что слово «белый» в Венесуэле используется для описания венесуэльцев европейского происхождения . [292]
По данным Национальной переписи населения и жилищного фонда 2011 года, 43,6% населения идентифицировали себя как белые люди . [9] Геномное исследование показывает , что около 60,6% генофонда Венесуэлы имеет европейское происхождение. Среди стран, принявших участие в исследовании (Аргентина, Багамские Острова, Бразилия, Чили, Коста-Рика, Колумбия, Сальвадор, Эквадор, Ямайка, Мексика, Перу, Пуэрто-Рико и Венесуэла), Колумбия, Бразилия, Венесуэла и Аргентина демонстрируют самые высокие показатели в Европе. вклад. [146]
Генофонд Венесуэлы указывает на европейское происхождение на 60,6%, индейцев на 23,0% и африканцев на 16,3%. [146] Испанцы были завезены в Венесуэлу в колониальный период. Большинство из них были выходцами из Андалусии , Галисии , Страны Басков и с Канарских островов . До последних лет Второй мировой войны большая часть европейских иммигрантов в Венесуэлу прибыла с Канарских островов, и их культурное влияние было значительным, влияя на гастрономию, обычаи и развитие кастильского языка в стране. С началом добычи нефти в первые десятилетия 20 века в Венесуэле обосновались сотрудники нефтяных компаний из США, Великобритании и Нидерландов. Позже, в середине века, возникла новая волна иммигрантов из Испании (в основном из Галисии, Андалусии и Страны Басков, некоторые из них были беженцами во время гражданской войны в Испании ), Италии (в основном из южной Италии и региона Венето). ), и Португалии (из Мадейры), а также из Германии, Франции, Англии, Хорватии , Нидерландов и других европейских стран, воодушевленных доброжелательной иммиграционной политикой в процветающую, быстро развивающуюся страну, где были необходимы образованные и квалифицированные иммигранты. [ нужна цитата ]
Некоторые средства массовой информации в Соединенных Штатах раскритиковали латиноамериканские СМИ за то, что они якобы показывают в теленовеллах непропорционально большое количество блондинов и голубоглазых актеров и актрис по сравнению с общей численностью населения. [293] [294] [295] [296] [297]
.svg/1280px-Latin_America_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
Igbe Brasil 2022была вызвана, но так и не определена (см. страницу справки ).Латиноамериканцы / а являются многорасовыми (афро-латиноамериканцы, индо-латиноамериканцы, азиатские латиноамериканцы и евро-латиноамериканцы)
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Например, в глобальной цепочке инаковости могут находиться евролатиноамериканцы из высшего сословия... (с. 10)
Это смешение культуры и генеалогии также отражено в использовании терминов «испанский» и «белый».
На протяжении большей части колониального периода американцев европейского происхождения называли просто «испанцами»;
Начиная с конца 18 века, термин «бланко» (белый) стал использоваться все чаще, но не исключительно.
Даже люди предположительно смешанного происхождения могли чувствовать себя оправданными, заявляя, что они испанцы (а позже и белые), если они участвовали в доминирующей культуре, например, говоря по-испански и носили европейскую одежду (стр. 33).
В Новой Испании не существовало строгих представлений о расе (что сохранилось и в Мексике). Индейцы, потерявшие связи со своими общинами и перенявшие иные культурные элементы, могли «пройти» и считаться метисами. То же самое касалось негров и каст. Скорее, фактором, который отличал различные социальные группы, был их калидад («качество»); эта концепция была связана с идеей крови как придания статуса, но существовали и другие элементы, такие как род занятий и брак, которые могли оказывать на людей эффект blanqueamiento (отбеливания) и влиять на их восходящую социальную мобильность.
Различия в расовых группах между нациями, по крайней мере частично, объясняются нестабильной связью между историческими моделями колонизации и смешанными браками. Во-первых, различия в построении расовых группировок могут объясняться различными моделями колонизации, о чем свидетельствует Латинская Америка, которая была колонизирована в основном испанцами. Испанские колонисты имели более длительную историю терпимости к небелым расовым группам благодаря их взаимодействию с маврами и социальными группами Северной Африки, а также другое понимание прав колонизированных подданных и другую модель экономического развития.
Это смешение культуры и генеалогии также отражено в использовании терминов
«испанский
» и
«белый»
.
Большую часть колониального периода американцев европейского происхождения называли просто
испанцами
;
Начиная с конца 18 века, термин
бланко
(белый) стал использоваться все чаще, но не исключительно.
Даже люди предположительно смешанного происхождения могли чувствовать себя оправданными, заявляя, что они испанцы (а позже и белые), если они участвовали в доминирующей культуре, например, говоря по-испански и носили европейскую одежду (стр. 33).
Природа латиноамериканских обществ как метисов – с вариациями, простирающимися от Аргентины, где образ смешанного населения преуменьшается в пользу белизны, до Бразилии или Мексики, где смешение выходит на передний план в дискурсе о нации – оказала сильное влияние на представления о расе. в регионе.
Однако понятия «черный» и «коренной» зачастую определяются расплывчато, и между ними и «смешанным», а также между последним и «белым» существует нечеткое, субъективное различие (отсюда и проблемы с подсчетом этих групп населения).
метисы (индейцы-испанцы) 62%, преимущественно индейцы 21%, индейцы 7%, другие 10% (в основном европейцы)
ПУЭРТО-РИКО: 17 572 белых; 5037 рабов; 22 274 освобожденных цветных; всего- 44 883. КУБА: 116 947 белых; 28 760 рабов; 24 293 освобожденных цветных человека; всего- 170 000. САНТО-ДОМИНГО: 30 863 белых; 8900 рабов; 30 862 освобожденных цветных человека; всего- 70 625. ВСЕГО ИСПАНСКИХ КОЛОНИЙ: 165 382 белых; 42 967 рабов; 77 429 освобожденных цветных людей; всего- 285 508.
В результате стимулирования, предоставленного торговыми реформами, население колонии Санто-Доминго увеличилось примерно с 6 000 в 1737 году до примерно 125 000 в 1790 году. Из этого числа около 40 000 были белыми землевладельцами, около 25 000 были чернокожими или вольноотпущенниками-мулатами, и около 60 000 были рабами. Состав населения Санто-Доминго резко контрастировал с составом населения соседней французской колонии Сен-Доминго, где около 30 000 белых и 27 000 вольноотпущенников добывали рабочую силу как минимум у 500 000 черных рабов. Для испанских колонистов Сен-Доминго представлял собой пороховую бочку, взрыв которой разнесся по всему острову.
Начиная с первых данных национальной цензуры, доминиканская народность составляет 24,9% белых, (...) в 1920 году проживало 223 144 белых (...)
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )(...) População branca foi, assim, a única que diminuiu.
Паула Миранда-Рибейру, профессор демографии Центра развития и регионального планирования UFMG, считает, что это культурная культура.
- «О Бразилия - это больше, чем реальность», - говорит Паула, для того, чтобы главный разум - это главная идентификация прето и пощады с ее кором.
— «É a chamada desejabilidade Social.
Исторически, времена и прощения были обесценены социальными ценностями, или что было похоже на то, что прощения были потеряны, и прощения, братья.
Агора, pretos e pardos quiseram se identificar assim.
Isso pode ter a ver, ainda, com afirmação dessa população como forte consumidor atualmente, que se refletiu em afirmação de identidade».
(...)
«Этнический состав Чили во многом является продуктом испанской колонизации. Около трёх четвертей чилийцев — метисы, смесь европейского и индейского происхождения. Одна пятая чилийцев — белые европейцы (в основном испанцы) по происхождению.
«...Семьи басков, мигрировавшие в Чили в 18 веке, оживили экономику и присоединились к старой кастильской аристократии, став политической элитой, которая до сих пор доминирует в стране.