Традиционная культура Самоа — это общинный образ жизни, основанный на Фаа Самоа , уникальной социально-политической культуре . В культуре Самоа большинство действий совершается вместе. Традиционные жилые помещения, или фале (дома), не имеют стен, и в одном фале на земле могут спать до 20 человек. В течение дня фале используется для общения и отдыха. Семья рассматривается как неотъемлемая часть жизни человека. Айга , или расширенная семья , живет и работает вместе. Старшие в семье пользуются большим уважением и имеют самый высокий статус, и это можно увидеть на традиционном воскресном уму (обычной печи).
Самоанская культура присутствует как в Независимом Государстве Самоа , так и в Американском Самоа ( территория США ). [1] [2]
Татуировку ( татау ) могут делать как мужчины, так и женщины. Мужская татуировка называется согаи мики, а женская татуировка называется малу . [3] [4] [5]
Женщины сыграли очень важную роль, внося свой вклад в изготовление предметов, имеющих важную культурную ценность, включая тогу , тонко сотканные циновки, используемые в церемониях и обмене подарками. [6] [7] Что касается материальных благ, во время ритуального обмена женщины дарят прекрасные циновки, то есть тогу и украшенную ткань из коры сиапо , а мужчины дарят изделия из дерева и красные перья. [8]
Ткань из коры , называемая на Самоа сиапо (похожая на фиджийскую ткань тапа , называемая маси ), обе из которых сделаны из измельченной коры тутового дерева . [9] [10] Узоры или изображения нарисованы натуральным коричневым красителем, полученным из дерева. На этих изображениях обычно изображены абстрактные и реалистичные изображения растительной жизни, ракушек, рыб , черепах и цветов гибискуса . Сиапо можно использовать для одежды, упаковки предметов и даже просто в декоративных целях. Украшения , украшения и аксессуары для волос изготавливаются из природных материалов, таких как морские ракушки , кокос и кокосовое волокно . Традиционная самоанская медицина часто практикуется в качестве первой линии перед больничной медициной. Это вид альтернативной медицины, в котором листья растения используются для массажа пораженного участка.
Деревянная фигуративная скульптура была чрезвычайно редкой в дохристианском Самоа и имеет некоторое сходство со скульптурой Фиджи и Тонги. [11]
Церемония ава — самый важный ритуал, который проводится перед всеми важными событиями, включая присвоение титулов вождя матаи . [12] Вся церемония очень ритуализирована, в разное время используются определенные жесты и фразы. Церемониальные предметы для церемонии ава включают таноа (круглую деревянную чашу), подобную тем, которые используются в культурах кава других полинезийских обществ. Таноа бывают разных размеров и поддерживаются множеством коротких ножек . Эти чаши и другие сопутствующие инструменты часто богато украшены. Ава , известная в других частях Полинезии как кава , представляет собой напиток, производимый из растения, которое пьют во всем западно-тихоокеанском регионе. Питьё авы на Самоа обычно проводится посредством ритуальных церемоний ава. Кава готовится группой людей, называемых аумага . Он доставляется каждому участнику таутуава , или сервером ава, в порядке, установленном туфаава , или дистрибьютором ава. Обычно сначала обслуживается высший руководитель приезжей стороны, затем высший руководитель принимающей стороны, а затем обслуживание продолжается в зависимости от ранга остальных участников. Напиток подается в полированной половинке скорлупы кокосового ореха.
Традиционный самоанский танец – Шива . Женский Шива совершает нежные движения руками и ногами в такт музыке. Саса — групповой танец, исполняемый сидя под барабанный ритм . Самоанские мужчины традиционно исполняют фаатаупати (танец пощечины), обычно исполняемый группой без музыкального сопровождения. Другие виды танца – это современный танец молодого поколения. Традиционный самоанский танец, пожалуй, единственная область самоанской культуры, не затронутая западной цивилизацией. Маулуулу - это групповой танец, исполняемый только женщинами, а тауалуга - это основной самоанский традиционный танец , который исполняется деревенским старостой (манайя) или деревенской вождем (таупоу). Его часто исполняют на свадьбах , днях рождения и других самоанских праздниках. [13]
В культуре Самоа Тауалуга используется для особых праздников, начинаемых сыном старосты деревни (манайя) или дочерью старосты деревни (таупоу). Туйга — это традиционный самоанский головной убор (корона), сделанный из перьев, человеческих волос и различных типов ракушек. Теперь носить туйгу – это привилегия, потому что в 19 веке ее могли носить только сын и дочь верховного вождя, а также большие семьи. Прежде чем начать тауалугу, он или она должны склонить голову и протянуть руки людям, чтобы поблагодарить людей за выход и за их поддержку. Это происходит до и после тауалуги. Наряд сделан из тонких тканых циновок, символизирующих время, честь и традиции, а затем мы добавляем красные перья островных птиц. Далее наряд с тапой изготавливается из коры дерева и представляет собой искусство и ремесло самоанской культуры. Затем было Ула Нифо, ожерелье из китового зуба, которое носил главный вождь или человек, танцующий тауалугу. Это также был символ богатства. Наконец, смысл танца. В 19 веке на Самоа танец исполнял сын или дочь верховного вождя, девственница. [ нужна цитата ]
В Американском Самоа большинство людей двуязычны; они говорят как на английском , так и на самоанском языке . Люди в Самоа также двуязычны, но на самоанском языке говорят сильнее и более широко говорят, хотя жители острова Суэйнс говорят на токелауанском языке . [ нужна цитата ]
Значение имени важно при выборе имени ребенка в самоанской общине:
Повседневная повседневная одежда обычно включает в себя, например, лаву-лаву и футболку с джандалами вместо обуви (также известными как стринги в других регионах мира). Шорты являются альтернативой т.е. лава лаве.
Традиционной женской одеждой для мероприятий или работы является пулетаси [15] , представляющая собой соответствующую юбку и тунику с самоанским узором. Лава -лава – это саронг , который могут носить как мужчины, так и женщины. Они бывают разных узоров и цветов, но, как правило, простые для мужчин, которые могут носить их как часть официальной униформы. У некоторых мужчин есть замысловатые геометрические узоры, вытатуированные на нижней части тела и верхней части ног. Процесс татуировки проводится без анестезии и чрезвычайно болезненный. Парадный наряд включает в себя головной убор туйга , сделанный из ракушек и перьев. [16] [17]
Воскресенье традиционно является днем отдыха, и многие семьи собираются вместе, чтобы разделить уму и поужинать в воскресенье после обеда. В традиционном домашнем хозяйстве старшие члены семьи садятся и едят первыми, а по мере продолжения трапезы к еде приглашаются младшие члены, а затем дети. Уму содержит обилие и разнообразие блюд: от целой свиньи , свежих водорослей и раков до запеченного таро и риса . Кокос присутствует во многих самоанских блюдах, например, в луау — кусочке кокосового крема , завернутом в листья таро, запеченном в уму. Это блюдо едят целиком, включая листья, и оно имеет богатый вкус благодаря содержанию кокоса. [ нужна цитата ]
Основным продуктом современной самоанской диеты является писупо , или консервированная солонина . Писупо , обычно импортируемый из Новой Зеландии или Австралии, обычно подается вместе с белым рисом или алайса фаапопо (кокосовый рис), в сочетании с овощами и лапшой для приготовления сапасуи , тушеным с листьями таро в кокосовом молоке, как в палусами , или смешанным с супокети ( приготовленные спагетти).
Слово «писупо» происходит от горохового супа , который был одним из первых консервов, завезенных на остров в 19 веке. [18] Сегодня это слово применяется в более общем смысле ко всем продуктам питания, консервированным в банках, особенно к солонине, которая стала частью повседневной социальной и гастрономической жизни самоанцев. В таких случаях, как свадьбы и дни рождения, стало обычным получать в качестве подарков банки солонины. [19]
Критики утверждают, что писупо представляет собой форму «пищевого колониализма», при которой западные стандарты питания вытесняют стандарты питания коренного населения южной части Тихого океана, создавая зависимость от внешней торговли и импорта обработанных товаров. [20] В последние годы писупо стали объектом критики за то, что он способствовал возникновению кризиса в области здравоохранения в Самоа, где с 1960-х годов наблюдается устойчивый рост случаев ожирения и диабета. Прогнозировалось, что к 2020 году 59% мужчин и 81% женщин в Самоа будут страдать ожирением. [21] Диетологи отмечают, что приток импортированных обработанных пищевых продуктов, сладких напитков и риса способствует росту ожирения и диабета на острове. Консервированная солонина, в частности, богата насыщенными жирами, натрием и холестерином [22] и, как и многие обработанные пищевые продукты, связана с гипертонией .
Религия в Самоа охватывает целый ряд групп, но почти 100% населения Самоа исповедуют христианство . [23] Перепись 2001 года выявила следующее распределение христианских групп: конгрегационалистские христиане - 34,8 процента; католик – 19,6 процента; Методисты – 15 процентов; Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – 12,7 процента; «Ассамблеи Бога» — 6,6 процента; и адвентисты седьмого дня — 3,5 процента. [23] Эти статистические данные отражают непрерывный рост числа и размера мормонов и Ассамблей Божьих, а также относительное сокращение числа членов исторически более крупных деноминаций. [23] Следующие группы составляют менее 5 процентов населения: Назаряне , Англиканцы , Конгрегационалистская церковь Иисуса , Центр поклонения, Свидетели Иеговы , Полное Евангелие , Часовня мира, Церковь Елим, Голос Христа и баптисты . [23]
Есть также представители других религий, таких как ислам и вера бахаи ; Общая оценка населения бахаи в Самоа примерно в 2000 году, согласно данным Всемирного совета церквей и онлайн-энциклопедии Encarta, составляла 2% населения страны - около 3600 человек - и была единственной нехристианской общиной из любого числа. [24] [25] В стране находится один из семи Домов Поклонения Бахаи в мире. [23] Дома поклонения бахаи были посвящены Малиетоа Танумафили II , королем Самоа (1913–2007), который был первым правящим монархом бахаи. [26] Хотя официальных данных не было, обычно считается, что в столице также есть практикующие индуисты , буддисты и евреи . [23]
Все религиозные группы многонациональны; ни один из них не состоит исключительно из иностранных граждан или коренных (западных) самоанцев. [23] Здесь нет значительных групп иностранных граждан или иммигрантов, за исключением граждан США из Американского Самоа . [23] Миссионеры свободно действовали внутри страны. [23] На деревенском и местном уровне существует сильное общественное давление с целью участия в церковных службах и других мероприятиях, а также финансовой поддержки церковных лидеров и проектов. [23] В некоторых конфессиях такие финансовые взносы часто составляют более 30 процентов семейного дохода. [23] Конституция предусматривает свободу религии , и правительство в целом соблюдало это право на практике. [23] Правительство США обнаружило, что в 2007 году не было сообщений о социальных злоупотреблениях или дискриминации на основе религиозных убеждений или обычаев. [23]
Основными видами спорта в Самоа являются регби и самоанский крикет (киликити). В регби есть три Д: защита, дисциплина и ДАККЛЕ. Около 30 этнических самоанцев, многие из которых родом из Американского Самоа , в настоящее время играют в НФЛ . В статье ESPN 2002 года было подсчитано, что самоанец мужского пола (либо американский самоанец, либо самоанец, живущий в 50 Соединенных Штатах) в 40 раз чаще играет в НФЛ, чем американец несамоанского происхождения. Некоторые также отважились заняться профессиональной борьбой . Футбол - популярный вид спорта в Самоа, национальная сборная которого занимает 149-е место в мире.
Регби-союз - самый популярный вид спорта в Самоа. Национальная сборная постоянно конкурирует с командами из гораздо более густонаселенных стран. Самоа участвовало на всех чемпионатах мира по регби с 1991 года и выходило в четвертьфиналы в 1991 , 1995 и 1999 годах . Самоа также играет в Кубке Тихоокеанских наций . Этим видом спорта управляет Футбольный союз регби Самоа , который является членом Альянса регби Тихоокеанских островов и, таким образом, также вносит свой вклад в международную команду союза регби жителей Тихоокеанских островов . На клубном уровне проводится национальный чемпионат провинции и Кубок Тихоокеанского региона по регби . Среди выдающихся самоанских игроков - Пэт Лам и Брайан Лима . Кроме того, многие самоанцы играли или играют за All Blacks .
Лига регби — популярный вид спорта в Самоа: национальная команда дошла до четвертьфинала чемпионата мира по лиге регби 2000 года . Австралийский футбол по правилам — популярный вид спорта в Самоа, в который играют по правилам Самоа с национальной командой Bulldogs , участвующей в Арафурских играх и Международном кубке Австралии по футболу 2002 и 2005 годов .
Самоанцы были очень заметны в американском профессиональном рестлинге , несмотря на относительно небольшое население островов. Дуэйн Джонсон , Питер Майвиа , Ёкодзуна , Умага/Джамал , Ману , Рози , Самоа Джо , The Wild Samoans , The Headshrinkers , Rikishi , Roman Reigns и Сонни Сиаки — все они имеют самоанское наследие.
Спорт в Американском Самоа находится под влиянием американской культуры , а американский футбол и его лига НФЛ популярны. В Независимом Государстве Самоа влияние Новой Зеландии и Великобритании привело к популярности регби , футбола , нетбола и волейбола .
Самая заметная и, возможно, самая заметная часть самоанской культуры на официальных мероприятиях - это процесс Фааалоалога (официальное вручение подарков). На свадьбах , главным образом инсталляциях (са'офайга), похоронах , открытии домов или церквей или любом другом публичном собрании самоанцев всегда будет исполняться Фа'аалоалога.
С момента формализации христианства в Самоа и включения христианского taeao или утра в общее чтение «утренних» речей Самоа, установленным протоколом было то, что первые презентации всегда представлялись религиозным представителям, присутствующим на мероприятии. Далее следуют вожди высшего ранга по рангу.
Стандартный набор представлений называется sua . Обычно он состоит из вайлоло (напиток с деньгами ; первоначально это был кокос и кокосовая ветвь, называемая туаниу ), амоамоса (поднос с печеньем и материалом или комбинация других небольших продуктов, таких как банка солонины ) и суаталисуа (коробка солонины и курицы или чего - то подобного). Затем следует тонкий мат или несколько тонких матов (государственные маты — т. е. o le Malo ), длина которых может варьироваться от 5 метров (16 футов) до 25–30 метров (82–98 футов) и 10 метров (33 фута). футов) высокий. В зависимости от случая и ранга человека каждый из вышеперечисленных элементов может быть увеличен в несколько раз путем добавления цифр, а также может включать в себя огромную ткань тапа , привязанную к молодой женщине, представляющей вайлоло, или драпированную в нескольких метрах позади нее. как она это преподносит.
На Самоа есть несколько музеев, от Фалематаага — Музея Самоа до Музея Роберта Льюиса Стивенсона . [27] Кроме того, существует ряд центров искусств.
В Американском Самоа есть место под названием «Черепаха и акула» , имеющее важное значение в культуре Самоа — здесь есть легенда о двух людях, превратившихся в черепаху и акулу. [28] Служба национальных парков США сообщает о Черепахе и Акуле следующее: «Жители близлежащей деревни Ваитоги продолжают воспроизводить важный аспект легенды о Черепахе и Акуле, исполняя ритуальную песню, призванную вызвать легендарных животных в океан. поверхности, и посетители часто поражаются, видя, как одно или оба этих существа выходят из моря, очевидно, в ответ на этот зов». [28]