Сексуальное рабство и сексуальная эксплуатация – это присвоение какого-либо права собственности на одного или нескольких людей с целью принуждения или иного принуждения их к участию в сексуальной деятельности . [1] [2] Сюда входит принудительный труд , приводящий к сексуальной активности, принудительные браки и торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации , например, торговля детьми в целях сексуальной эксплуатации . [1]
Историческое полотно человеческих обществ раскрывает многогранную природу рабства , выходящую за рамки общепринятых границ. Сексуальное рабство проявляется в различных формах, включая сексуальное рабство с одним владельцем, ритуальное рабство , связанное с определенными религиозными практиками, например, ритуальное рабство в некоторых цивилизациях, населяющих регионы Ганы, Того и Бенина, а также принуждение к принудительной проституции , примером которого являются уголовные преступления. такие организации, как Цви Мигдал . Более того, сфера действия рабства выходит за рамки явной сексуальной эксплуатации. Случаи сексуальной активности без согласия трагически переплетаются с системами, созданными преимущественно для несексуальных целей, о чем свидетельствует колонизация Америки . Эта эпоха, характеризующаяся встречами между европейскими исследователями и коренными народами , видела принудительный труд ради экономической выгоды, однако она была омрачена широким распространением сексуальных действий без согласия.
Распутывая сложные слои этого исторического повествования, основополагающая работа Жилберто Фрейре «Casa-Grande e Senzala» проливает проницательный свет на сложную социальную динамику, возникшую в результате слияния европейской, местной и африканской культур в бразильском контексте.
В некоторых культурах сожительство было традиционной формой сексуального рабства, при котором женщины проводили свою жизнь в сексуальном рабстве, особенно сожительство в исламе . В некоторых культурах порабощенные наложницы и их дети имели особые права и законное социальное положение.
Венская декларация и Программа действий призывают к международным усилиям по информированию людей о сексуальном рабстве и о том, что сексуальное рабство является нарушением прав человека . [3] Распространенность сексуального рабства по странам была изучена и сведена в таблицы ЮНЕСКО в сотрудничестве с различными международными агентствами. [4]
Римский статут (1998 г.) (который определяет преступления, в отношении которых Международный уголовный суд может обладать юрисдикцией) охватывает преступления против человечности (статья 7), которые включают «порабощение» (статья 7.1.c) и «сексуальное порабощение» (статья 7.1.g). ) «когда оно совершено в рамках широкомасштабного или систематического нападения, направленного против любого гражданского населения». Он также определяет сексуальное порабощение как военное преступление и нарушение Женевских конвенций , когда оно совершено во время международного вооруженного конфликта (статья 8.b.xxii) и косвенно во время внутреннего вооруженного конфликта в соответствии со статьей (8.c.ii), но юрисдикция судов в отношении военных преступлений прямо исключена из включения преступлений, совершенных во время «ситуаций внутренних беспорядков и напряженности, таких как беспорядки, отдельные и спорадические акты насилия или другие действия аналогичного характера» (статья 8.d). [5]
Текст Римского статута не дает явного определения сексуального порабощения, но определяет порабощение как «осуществление любых или всех полномочий, связанных с правом собственности на человека, и включает в себя осуществление таких полномочий в ходе торговли людьми». лица, в частности женщины и дети» (статья 7.2.с). [5] [6]
В комментарии к Римскому статуту [7] Марк Кламберг утверждает: [8] [9]
Сексуальное рабство — это особая форма порабощения, которая включает ограничение автономии, свободы передвижения и полномочий решать вопросы, касающиеся сексуальной активности. Таким образом, преступление также включает в себя принудительные браки , подневольное домашнее хозяйство или другой принудительный труд, который в конечном итоге включает в себя принуждение к сексуальной активности. В отличие от изнасилования, которое является оконченным преступлением, сексуальное рабство представляет собой длящееся преступление. ... Формами сексуального рабства могут, например, быть такие практики, как содержание женщин в «лагерях для изнасилований» или «пунктах утешения», принудительные временные «браки» с солдатами и другие практики, связанные с обращением с женщинами как с движимым имуществом, и как таковые, являются нарушениями императивной нормы, запрещающей рабство.
Коммерческая сексуальная эксплуатация взрослых (часто называемая «торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации») [10] — это вид торговли людьми , включающий вербовку, транспортировку, передачу, укрывательство или получение людей с помощью принудительных или жестоких мер с целью сексуальной эксплуатации. Коммерческая сексуальная эксплуатация не является единственной формой торговли людьми, и оценки разнятся относительно процента торговли людьми с целью транспортировки кого-либо в сексуальное рабство.
BBC News процитировала отчет УНП ООН , в котором перечислены наиболее распространенные направления для жертв торговли людьми в 2007 году: Таиланд , Япония, Израиль, Бельгия, Нидерланды, Германия, Италия, Турция и США. В докладе указаны Таиланд, Китай, Нигерия, Албания, Болгария, Беларусь, Молдова и Украина в качестве основных источников торговли людьми. [11]
Коммерческая сексуальная эксплуатация детей (КСЭД) включает детскую проституцию (или торговлю детьми в целях сексуальной эксплуатации), детский секс-туризм , детскую порнографию или другие формы коммерческого секса с детьми. Международная молодежная адвокатская программа (YAPI) описывает КСЭД как форму принуждения и насилия в отношении детей и современную форму рабства . [12] [13]
В декларации Всемирного конгресса против сексуальной эксплуатации детей в коммерческих целях, состоявшегося в Стокгольме в 1996 году, КСЭД определяется как «сексуальное насилие со стороны взрослого и вознаграждение в денежной или натуральной форме ребенку или третьему лицу или лицам. Ребенок» рассматривается как сексуальный объект и как коммерческий объект». [13]
Детская проституция, или торговля детьми в целях сексуальной эксплуатации, является формой сексуального рабства. [14] Это коммерческая сексуальная эксплуатация детей , при которой ребенок оказывает услуги проституции, обычно ради финансовой выгоды взрослого.
В 2009 году федеральная полиция Индии заявила, что, по их мнению, около 1,2 миллиона детей в Индии вовлечены в проституцию. [15] В заявлении CBI говорится, что исследования и опросы, спонсируемые Министерством развития женщин и детей, показывают, что около 40% индийских проституток — дети. [15]
Научно-исследовательский институт системы здравоохранения Таиланда сообщил, что дети, занимающиеся проституцией, составляют 40% проституток в Таиланде. [16]
В некоторых частях мира власти терпят или игнорируют детскую проституцию. Отражая мнение, преобладающее во многих развивающихся странах, судья из Гондураса на условиях анонимности заявил: «Если жертва [детская проститутка] старше 12 лет, если он или она отказывается подать жалобу и если родители явно получают выгоду от коммерции их детей мы склонны смотреть в другую сторону». [17]
Детский секс-туризм — это форма торговли детьми в целях сексуальной эксплуатации, которая в основном сосредоточена на покупке и продаже детей в сексуальное рабство. [18] [19] Это когда взрослый человек едет в зарубежную страну с целью совершить коммерческое сексуальное насилие над детьми. [20] Детский секс-туризм приводит как к психическим, так и к физическим последствиям для эксплуатируемых детей, которые могут включать «болезни (включая ВИЧ/СПИД ), наркоманию, беременность, недоедание, социальный остракизм и, возможно, смерть», по данным Государственного департамента. Соединенных Штатов. [20] Таиланд, Камбоджа, Индия, Бразилия и Мексика были признаны ведущими очагами сексуальной эксплуатации детей. [21]
Детская порнография, иногда называемая «изображениями жестокого обращения с детьми», [22] [23] [24] относится к изображениям или фильмам, изображающим откровенно сексуальные действия с участием ребенка. По существу, детская порнография часто представляет собой визуальную запись сексуального насилия над детьми . [25] [26] [27] Жестокое обращение с ребенком происходит во время сексуальных действий, которые фотографируются при производстве детской порнографии, [25] [26] [28] [29] и последствия жестокого обращения с ребенком ( и до достижения зрелости) усугубляются широким распространением и постоянной доступностью фотографий насилия. [30] [31] [32]
Торговля детьми в целях сексуальной эксплуатации часто связана с детской порнографией. [18] Детей обычно покупают и продают в сексуальных целях без ведома родителей. В этих случаях детей часто используют для производства детской порнографии, особенно садистских форм детской порнографии, где их могут подвергать пыткам. [18]
Жертвы киберторговли , в первую очередь женщины и дети, являются секс-рабынями [33] [34] , которых продают, а затем заставляют выступать в прямых трансляциях [35] шоу, включающих принудительные [36] половые акты или изнасилования на веб-камеру. [37] [38] Обычно их заставляют наблюдать за платящими потребителями на общих экранах и выполнять их приказы. [39] Это происходит в «киберсекс-притонах» — комнатах, оборудованных веб-камерами . [40] [39]
Принудительная проституция может рассматриваться как своего рода сексуальное рабство. [41] Термины «принудительная проституция» и «принудительная проституция» встречаются в международных и гуманитарных конвенциях, но недостаточно понимаются и применяются непоследовательно. «Принудительная проституция» обычно относится к условиям контроля над человеком, которого другой принуждает к сексуальной активности. [42]
Вопрос согласия в проституции горячо обсуждается. Мнения юристов в таких странах, как Европа, разделились по вопросу о том, следует ли считать проституцию свободным выбором или же это эксплуатация женщин по своей сути. [43] Законы Швеции, Норвегии и Исландии, где запрещено платить за секс, но не продавать сексуальные услуги, основаны на представлении о том, что все формы проституции по своей сути являются эксплуататорскими, что противоречит представлению о том, что проституция может быть добровольный. [44] Напротив, проституция является признанной профессией в таких странах, как Нидерланды, Германия и Сингапур.
В 1949 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Конвенцию о пресечении торговли людьми и эксплуатации проституции третьими лицами (Конвенция 1949 года). Статья 1 Конвенции 1949 года предусматривает наказание для любого лица, которое «побуждает, соблазняет или уводит в целях проституции другое лицо» или «эксплуатирует проституцию другого лица, даже с согласия этого лица». ." Чтобы подпадать под положения Конвенции 1949 года, торговля людьми не обязательно должна пересекать международные границы. [45]
Напротив, такие организации, как ЮНЭЙДС , ВОЗ , Amnesty International , Human Rights Watch и ЮНФПА , призвали государства декриминализировать секс-работу в рамках глобальных усилий по борьбе с эпидемией ВИЧ/СПИДа , другими проблемами здравоохранения, связанными с ЗППП, а также обеспечить, чтобы секс-работники ' доступ к медицинским услугам. [46] [47] [48]
Принудительный брак – это брак, в котором один или оба участника вступают в брак без их добровольного согласия. [49] Принудительный брак является формой сексуального рабства. [8] [9] Причины принудительных браков включают такие обычаи, как выкуп за невесту и приданое ; бедность; важность, придаваемая добрачной девственности женщин ; « семейная честь »; тот факт, что в некоторых общинах брак считается социальным соглашением между большими семьями жениха и невесты; ограниченные возможности образования и экономики; воспринимаемая защита культурных или религиозных традиций; помощь иммиграции. [50] [51] [52] [53] [54] Принудительные браки наиболее распространены в некоторых частях Южной Азии и в странах Африки к югу от Сахары . [55]
Пояснительный меморандум к Римскому статуту , определяющий юрисдикцию Международного уголовного суда , признает изнасилование , сексуальное рабство, принудительную проституцию, принудительную беременность , принудительную стерилизацию «или любую другую форму сексуального насилия сопоставимой тяжести» преступлениями против человечности, если действие является частью широко распространенной или систематической практики. [56] [57] Сексуальное рабство было впервые признано преступлением против человечества , когда Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии выдал ордера на арест на основании Женевских конвенций и нарушений законов и обычаев войны. В частности, было признано, что мусульманские женщины в Фоче (юго-восток Боснии и Герцеговины ) подвергались систематическим и широко распространенным групповым изнасилованиям, пыткам и сексуальному порабощению со стороны солдат боснийских сербов, полицейских и членов военизированных группировок после захвата города в апреле 1992 года. [58] Обвинение имело большое юридическое значение и было первым случаем, когда сексуальные посягательства были расследованы с целью судебного преследования по статье пыток и порабощения как преступления против человечности . [58] Обвинение было подтверждено вердиктом Международного уголовного трибунала по бывшей Югославии, вынесенным в 2001 году , о том, что изнасилование и сексуальное порабощение являются преступлениями против человечности. Это постановление бросило вызов широко распространенному признанию изнасилования и сексуального порабощения женщин как неотъемлемой части войны. [59] Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии признал троих боснийских сербов виновными в изнасиловании боснийских (боснийских мусульман) женщин и девочек – некоторым из них было всего 12 и 15 лет – в Фоче , восточная Босния и Герцеговина. Обвинения были предъявлены как преступления против человечности и военные преступления . Кроме того, двое мужчин были признаны виновными в преступлении против человечности, заключающемся в сексуальном порабощении за содержание женщин и девочек в ряде фактических центров содержания под стражей. Многие из женщин впоследствии исчезли. [59]
В районах, контролируемых исламскими боевиками, женщины-немусульманки находятся в рабстве на оккупированных территориях. Многие исламисты считают отмену рабства навязанной мусульманам Западом и хотят возродить практику рабства. [60] [61] [62] (См.: Рабство в исламизме XXI века ). В районах, контролируемых католическими священниками , Папа признал факт жестокого обращения с монахинями , включая сексуальное рабство . [63] [64]
Похищение невесты, также известное как брак путем похищения или брак по плену, представляет собой форму принудительного брака, практикуемую в некоторых традиционных культурах. Хотя мотивы похищения невесты различаются в зависимости от региона, культуры с традициями заключения брака путем похищения, как правило, являются патриархальными , с сильной социальной стигмой в отношении секса или беременности вне брака, а также внебрачных рождений . [65] [66] Однако в большинстве случаев мужчины, прибегающие к захвату жены, часто имеют более низкий социальный статус из-за бедности, болезни, плохого характера или преступности. В некоторых случаях пара тайно сбегает под видом похищения невесты, ставя родителей перед свершившимся фактом. [65] [67] Эти мужчины иногда удерживаются от законного поиска жены из-за выплаты, которую ожидает семья женщины, - выкупа за невесту (не путать с приданым , выплачиваемым семьей женщины). [65] [68]
Похищение невесты отличается от raptio тем, что первое относится к похищению одной женщины одним мужчиной (и/или его друзьями и родственниками) и часто является широко распространенной и продолжающейся практикой. Последнее относится к крупномасштабному похищению женщин группами мужчин, чаще всего во время войны (см. также изнасилование во время войны ). [ нужна цитация ] Латинский термин raptio относится к похищению женщин либо для брака (путем похищения или побега ), либо для порабощения (особенно сексуального рабства). В римско-католическом каноническом праве раптио относится к юридическому запрету на брак , если невеста была похищена насильственно (Канон 1089 CIC ).
Предполагается, что практика raptio существовала с антропологической древности. В неолитической Европе при раскопках памятника культуры линейной керамики в Аспарн-Шлетце , Австрия, были обнаружены останки многочисленных убитых жертв. Среди них молодые женщины и дети были явно недостаточно представлены, что позволяет предположить, что нападавшие, возможно, убили мужчин, но похитили молодых женщин. [69]
Изнасилования и сексуальное насилие сопровождали войны практически во все известные исторические эпохи. [70] До XIX века военные круги поддерживали идею о том, что все люди, включая безоружных женщин и детей, по-прежнему являются врагами, а воюющая сторона (нация или человек, участвующий в конфликте) имеет над ними права завоевания. [71] «Победителю достаётся трофеи» было военным кличем на протяжении веков, и женщины были включены в число военных трофеев. [72] Узаконенное сексуальное рабство и принудительная проституция были задокументированы во время ряда войн, в первую очередь во время Второй мировой войны (см. #Во время Второй мировой войны) и войны в Боснии .
Использование рабов-женщин, а иногда и мужчин для проституции было обычным явлением в эллинистическом и римском мире. Существует множество ссылок в литературе, праве, военных отчетах и искусстве. Проститутка (рабыня или свободная) существовала вне морального кодекса, ограничивающего сексуальность в греко-римском обществе, и не пользовалась особой правовой защитой. См. в качестве примера закон Древнего Рима об изнасилованиях . Половой акт мужчины с рабыней не считался прелюбодеянием ни в одном обществе.
Рабство широко практиковалось в древнем Китае. Во время китайского правления во Вьетнаме девушек Наньюэ продавали китайцам в качестве сексуальных рабынь. [73] Развивалась торговля, в которой местные девушки южного Китая были порабощены и доставлены на север к китайцам. [74] [75] Выходцы из Фуцзянь и Гуйчжоу также были источниками рабов. [76] Девушки Юэ были сексуально эротизированы в китайской литературе и в стихах, написанных китайцами, сосланными на юг. [77]
В XVI и XVII веках португальские посетители и члены их южноазиатских ласкаров (а иногда и африканские) члены экипажа иногда занимались рабством в Японии , где они покупали или захватывали молодых японских женщин и девушек, которых либо использовали в качестве сексуальных рабынь на своих кораблях, либо забирали. в Макао и другие португальские колонии в Юго-Восточной Азии, Америке , [78] и Индии. [79] Например, в Гоа , португальской колонии в Индии , в конце 16-го и 17-го веков существовало сообщество японских рабов и торговцев. [78] [79]
Во время осады форта Зеландия в 1662 году , когда силы китайских лоялистов Мин под командованием Коксинга осадили и разгромили Голландскую Ост-Индскую компанию и завоевали Тайвань , голландские заключенные-мужчины были казнены. Выживших женщин и детей затем превратили в рабов. Голландские женщины были проданы китайским солдатам, чтобы они стали их женами или наложницами, а дочь-подросток голландского миссионера Антониуса Хамбрука стала наложницей Коксинга. [80] [81] [82] [83] [84] [85] Некоторые голландцы выглядят как каштановые, а рыжие волосы среди людей в регионах южного Тайваня являются следствием этого эпизода. [80]
В 19-м и начале 20-го веков существовала сеть китайских проституток, которых продавали в такие города, как Сингапур , и отдельная сеть японских проституток, которых продавали через Азию , в такие страны, как Китай, Япония, Корея, Сингапур и Индия . тогда известный как «желтый рабский труд». Примерно в то же время существовала также сеть проституток из континентальной Европы, которую продавали в Индию , Цейлон , Сингапур, Китай и Японию, в ходе так называемой «торговли белыми рабами». [86] Караюки-сан (唐行きさん, буквально «Г-жа Уехавшая в Китай», но на самом деле означающая «Мисс Уехавшая за границу») — японские девушки и женщины конца 19-го и начала 20-го веков, которых продали из-за бедности. из сельскохозяйственных префектур Японии в пункты назначения в Восточной Азии , Юго-Восточной Азии , Сибири ( Дальний Восток России ), Маньчжурии и Индии для работы в качестве проституток и оказания сексуальных услуг мужчинам различных рас, включая китайцев, европейцев, коренных жителей Юго-Восточной Азии и других. Основными направлениями караюки-сана были Китай (в частности, Шанхай), Гонконг, Филиппины, Борнео , Суматра , [87] Таиланд, Индонезия и запад США (в частности, Сан-Франциско). Их часто отправляли в западные колонии в Азии, где был большой спрос со стороны западных военных и китайских мужчин. [88] Опыт японских проституток в Китае описан в книге японки Томоко Ямадзаки. [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97 ] [98] [99] [ чрезмерное цитирование ] Японских девушек легко вывозить за границу, поскольку в корейских и китайских портах этого не происходит. потребовали от японских граждан использовать паспорта, и японское правительство осознало, что деньги, заработанные караюки-сан, помогли японской экономике, поскольку они были переведены, [100] а китайский бойкот японских товаров в 1919 году привел к зависимости от доходов от караюки-сан. сан. [101] Поскольку японцы считали незападных жителей неполноценными, японские женщины караюки-сан чувствовали себя униженными, поскольку они в основном сексуально обслуживали китайских мужчин или коренных жителей Юго-Восточной Азии. [102] [103]Коренные жители Борнео, малазийцы, китайцы, японцы, французы, американцы, британцы и мужчины всех рас посещали японских проституток Сандакана. [104] Японка по имени Осаки рассказала, что проститутки обращались с мужчинами, японцами, китайцами, белыми и местными жителями, одинаково, независимо от расы, и что «самыми отвратительными клиентами» японских проституток были японские мужчины, хотя они использовали «достаточно добрыми», чтобы описать китайских мужчин, а западные мужчины были вторыми лучшими клиентами, в то время как местные мужчины были лучшими и быстрыми в сексе. [105]
Во время Второй мировой войны императорская Япония организовала правительственную систему « женщин для утех », что является эвфемизмом военных сексуальных рабынь примерно 200 000, в основном корейских, китайских и филиппинских женщин, которых принуждали к сексуальному рабству в японских военных «станциях утешения». "Во время Второй мировой войны. [106] Япония насильно и по сговору собирала, перевозила и удерживала азиатских женщин для вступления в половую связь с японскими солдатами во время их вторжений в Восточную и Юго-Восточную Азию. Некоторые корейские женщины утверждают, что эти случаи должны рассматриваться международным трибуналом как сексуальное насилие над детьми. Юридическое требование было выдвинуто из-за недовольства жертв тем, что они считают несправедливостью существующих правовых мер, и отрицанием причастности Японии к сексуальному рабству и похищению детей. 28 декабря 2015 года Япония и Южная Корея договорились, что Япония выплатит 1 миллиард иен в фонд строительства Мемориального зала женщин для утех. [107] [108] [109] Несмотря на это соглашение, некоторые корейские жертвы жаловались, что с ними не консультировались в ходе переговорного процесса. Они утверждают, что Япония и Корея не стремились ни к юридическому признанию своих претензий, ни к пересмотру японских учебников по истории. [110]
Работорговля, включая торговлю секс-рабынями, [111] колебалась в некоторых регионах Ближнего Востока вплоть до 20 века. [112] Эти рабы прибыли в основном из стран Африки к югу от Сахары (в основном Зандж ) и Кавказа (в основном черкесы ). [113] Берберийские пираты также захватили 1,25 миллиона рабов из Западной Европы в период с шестнадцатого по девятнадцатый века. [114] [115]
Жертвы арабской работорговли и/или военнопленные, захваченные в боях из неарабских земель, часто оказывались рабынями-наложницами в арабском мире . [116] Большинство этих рабов прибыли из таких мест, как Африка к югу от Сахары (в основном Зандж ), Кавказ (в основном черкесы ), [117] и Средняя Азия (в основном татары ).
Историк Роберт Дэвис подсчитал, что в период с 16 по 19 века берберийские пираты захватили от 1 до 1,25 миллиона рабов из христианской Европы. [118] [119] Однако исследования Роберта Дэвиса не являются общепринятой точкой зрения среди историков. Большинство оценок числа захваченных европейских рабов намного ниже, возможно, исчисляются десятками тысяч [118] , и один историк предположил, что гораздо более высокая оценка Дэвиса является преувеличением. [120]
В отличие от работорговли в Атлантике , где соотношение мужчин и женщин составляло 2:1 или 3:1, в арабской работорговле соотношение женщин и мужчин обычно было выше, что предполагает общее предпочтение рабынь. Эти рабыни из Африки и Юго-Восточной Европы (Кавказ) ввозились главным образом для выполнения черной домашней работы, хотя некоторые из них становились наложницами и даже воспроизводились со своими хозяевами; однако частота этого явления была преувеличена некоторыми историками, и сексуальное рабство не было обычным явлением. [121]
В англоязычных странах XIX и начала XX веков словосочетание «белое рабство» использовалось для обозначения сексуального порабощения белых женщин. Это было особенно связано с рассказами о женщинах, порабощенных в ближневосточных гаремах , таких как так называемые черкесские красавицы . [122] Постепенно эта фраза стала использоваться как эвфемизм для обозначения проституции. [123] Эта фраза была особенно распространена в контексте эксплуатации несовершеннолетних, подразумевая, что дети и молодые женщины в таких обстоятельствах не были свободны сами решать свою судьбу.
В викторианской Британии журналист Уильям Томас Стед , участвовавший в предвыборной кампании, редактор Pall Mall Gazette , купил 13-летнюю девочку за 5 фунтов стерлингов, сумму, которая тогда равнялась месячной зарплате рабочего ( см . случай Элизы Армстронг ). Моральная паника по поводу «торговли женщинами» достигла пика в Англии в 1880-х годах, после разоблачения всемирно известного дела о торговле белыми рабами в 1880 году . [124] В то время «белое рабство» было естественной мишенью для защитников. общественной морали и борющихся журналистов. Последовавший протест привел к принятию парламентом закона о борьбе с рабством. Парламент принял Закон о внесении поправок в уголовное законодательство 1885 года , повысив в том же году возраст согласия с тринадцати до шестнадцати лет. [125]
Последующая паника возникла в Соединенных Штатах в начале двадцатого века, достигнув пика в 1910 году, когда американский прокурор Чикаго объявил (без подробностей), что международная преступная группировка похищает молодых девушек в Европе, ввозит их и заставляет работать. в борделях Чикаго . Эти заявления и вызванная ими паника привели к принятию Закона США о торговле белыми рабами 1910 года, широко известного как «Закон Манна». Он также запретил перевозку женщин между штатами в аморальных целях. Его основная цель заключалась в борьбе с проституцией и безнравственностью. [126]
Инспекторы иммиграционной службы на острове Эллис в Нью-Йорке были ответственны за допрос и проверку европейских проституток из США. Инспекторы иммиграционной службы выразили разочарование по поводу неэффективности допроса при определении того, является ли европейская женщина проституткой, и заявили, что многие из них «лгали» и «лгали». давать умелые ответы» на их вопросы. Их также обвинили в халатности, если они приняли вымышленный адрес от иммигранта или приняли неполные ответы. Инспектор Хелен Буллис исследовала несколько домов назначения в районе Тендерлойн в Нью-Йорке и обнаружила, что в начале 20 века в Нью-Йорке существовали публичные дома. Она составила список домов проституток, их владельцев и их «обитателей». [127] В 1907 году директор нью-йоркской инспекции написал отчет, защищаясь от обвинений в халатности, заявив, что общественная «паника» не имеет смысла, и что он делает все возможное, чтобы проверять европейских иммигрантов на предмет проституции, особенно неженатых. В отчете генерального комиссара по иммиграции в 1914 году комиссар заявил, что многие проститутки намеренно выходят замуж за американских мужчин, чтобы получить гражданство. Он сказал, что для проституток «не составляет труда найти гражданина с сомнительной репутацией, который женится на проститутке» из Европы.
С самого начала африканского рабства в североамериканских колониях случайное сексуальное насилие над африканскими женщинами и девочками было обычным явлением. Историками установлено, что белые мужчины насиловали порабощенных африканских женщин, [128] [129] и это также подтверждается многочисленными генетическими исследованиями. [130] [131] По мере увеличения населения рабыни использовались владельцами плантаций, белыми надзирателями, младшими сыновьями плантаторов до и после того, как они женились, и другими белыми мужчинами, связанными с рабовладельцами. Некоторых африканских рабынь и девушек сразу продавали в публичные дома.
Plaçage , формализованная система сожительства среди рабынь или свободных цветных людей , возникла в Луизиане и особенно в Новом Орлеане к 18 веку, но она была довольно редкой. Белые мужчины не были обязаны обменивать что-либо на секс с чернокожими или смешанными женщинами. В результате большинство этих женщин стали подчиняться прихотям белых мужчин-преследователей. Если его внимание привлекла другая женщина или выбранные женщины стали слишком старыми или слишком «сложными» в сознании этих белых мужчин, эти мужчины могли прекратить договоренность или продолжить сексуальный контакт без вознаграждения. [132]
Преимущество чернокожих представителей смешанной расы над их более темными собратьями привело к появлению теории постоянного покровительства со стороны белых отцов. Хотя светлокожие чернокожие, безусловно, пользовались определенными привилегиями, [133] мало доказательств того, что большинство из них получили образование и приданое непосредственно от своих белых отцов. Большинство светлокожих чернокожих жили за счет компенсационных пособий, полученных на одно-три поколения раньше; и распространяли эту информацию обычно в анклавах чернокожих и представителей смешанной расы, где они могли владеть бизнесом и зарабатывать на жизнь как образованные / обученные «черные». Эти компенсационные льготы иногда исходили от белых дедушек или прадедов. В других случаях они исходили от бывших рабовладельцев, награждавших ценных рабов смешанной расы за годы службы в «доме» или в качестве близких помощников Хозяина (должность, которую темнокожим людям предоставлялась реже). Небольшая часть белых отцов платила бы за образование своих детей смешанной расы, особенно сыновей, которые могли бы получить образование во Франции. [134] Почему чернокожим женщинам африканского происхождения при обсуждении сексуального рабства и насилия постоянно приписывают такой опыт, отличный от белых, азиатских и индонезийских женщин, уже давно является темой споров. [135] [136]
С 17 века Вирджиния и другие колонии принимали законы, определяющие социальный статус детей, рожденных в колониях. В соответствии с системой общего права в колониях дети получали статус отца, когда дело касалось юридических вопросов. Чтобы урегулировать вопрос о статусе детей, рожденных в колонии, Виргинская палата бюргеров приняла в 1662 году закон, который постановил, что дети будут принимать статус своей матери при рождении в соответствии с римским правовым принципом, известным как partus sequitur ventrem . Таким образом, все дети, рожденные от порабощенных матерей, были юридически рабами, независимо от отцовства или происхождения их отцов. Они были связаны на всю жизнь и могли быть проданы, как любой раб, если не были формально освобождены. [ нужна цитата ]
Термин «белые рабы» иногда использовался для обозначения тех рабов смешанной расы или мулатов, у которых была явно высокая доля европейского происхождения. Среди наиболее заметных на рубеже 19-го века была Салли Хемингс , которая была на 3/4 белой и, как полагают историки, была сводной сестрой Марты Уэйлс Скелтон Джефферсон от их общего отца Джона Уэйлса . Хемингс известна тем, что у нее четверо выживших детей от ее многолетнего сожительства с президентом Томасом Джефферсоном ; по происхождению они были на 7/8 европейцами. Трое из этих детей смешанной расы, став взрослыми, легко перешли в белое общество (Джефферсон освободил их всех – двоих неофициально и двоих по своему завещанию). Трое из его внуков Хемингса служили белыми в регулярной армии Союза во время Гражданской войны в США; Джон Уэйлс Джефферсон дослужился до звания полковника.
Не все белые отцы бросали своих детей-рабов; некоторые предоставили им образование, ученичество или капитал; несколько богатых плантаторов отправляли своих детей смешанной расы на Север для получения образования, а иногда и для свободы. Некоторые мужчины освободили как своих порабощенных женщин, так и своих детей от смешанной расы, особенно в течение 20 лет после Американской революции, но законодательные органы южных штатов затруднили такое освобождение. И Мэри Чеснат , и Фанни Кембл писали в XIX веке о скандале, связанном с тем, что белые мужчины поработили чернокожих женщин и естественных детей смешанной расы как часть своих расширенных семей. Многочисленные смешанные семьи возникли еще до гражданской войны, и многие из них возникли на Верхнем Юге.
Зора Нил Херстон писала о современных сексуальных практиках в своих антропологических исследованиях 1930-х годов в скипидарных лагерях Северной Флориды . Она отметила, что белые мужчины, обладающие властью, часто принуждают чернокожих женщин к сексуальным отношениям.
Хотя она никогда не называла эту практику «правами любовника», автор К. Артур Эллис приписал этот термин беллетризованному Херстону в своей книге « Зора Херстон и странная история Руби МакКоллум». [137] Тот же персонаж утверждал, что похоронным звоном по правам любовников стал судебный процесс над Руби МакКоллум , чернокожей женщиной, убившей доктора К. Лероя Адамса, в Лайв-Оук, Флорида , в 1952 году. МакКоллум показал, что Адамс принудил она занялась сексом и вынашивала от него ребенка. Журналист Херстон освещал судебный процесс над Макколлумом в 1952 году для Pittsburgh Courier . Дело Макколлума было дополнительно рассмотрено в документальном фильме 2015 года « Ты принадлежишь мне: секс, раса и убийства на юге ».
Китайские женщины танка были проданы из Гуанчжоу для работы проститутками в зарубежной китайской мужской общине в Соединенных Штатах. [138] Во время Калифорнийской золотой лихорадки в конце 1840-х годов китайские торговцы перевезли тысячи молодых китайских девушек, включая младенцев, из Китая в Соединенные Штаты. Они продали девочек в сексуальное рабство в квартале красных фонарей Сан-Франциско. Девочек можно было купить за 40 долларов (около 1455 долларов в долларах 2023 года) в Гуанчжоу и продать за 400 долларов (около 14 550 долларов в долларах 2023 года) в США. Многие из этих девушек были вынуждены пристраститься к опиуму и всю свою жизнь прожили как проститутки. [139] [140]
Во время Второй мировой войны Германия открывала публичные дома в нацистских концентрационных лагерях ( Лагербордель ). Женщины, вынужденные работать в этих публичных домах , были выходцами из концентрационного лагеря Равенсбрюк . Солдатские публичные дома ( Wehrmachtsbordell ) обычно организовывались в уже созданных публичных домах или в гостиницах, конфискованных немцами. Руководители Вермахта заинтересовались открытием собственных публичных домов, когда среди солдат распространились сексуальные заболевания. В контролируемых публичных домах женщин часто проверяли, чтобы избежать и лечить инфекции, передающиеся половым путем (ИППП).
По оценкам, минимум 34 140 женщин из оккупированных стран были вынуждены работать проститутками в нацистской Германии . [142] В оккупированной Европе местных женщин часто принуждали заниматься проституцией. 3 мая 1941 года министерство иностранных дел польского правительства в изгнании опубликовало документ, описывающий массовые рейды нацистов в польские города с целью захвата в плен молодых женщин, которые позже были вынуждены работать в публичных домах, которыми пользовались немецкие солдаты и офицеры. Женщины часто пытались сбежать из таких учреждений; известно, что по крайней мере одна попытка массового побега была предпринята женщинами в Норвегии .
«Женщины для утешения» являются широко разрекламированным примером сексуального рабства. Этот термин относится к женщинам из оккупированных стран, которые были вынуждены служить сексуальными рабынями в лагерях японской армии во время Второй мировой войны . По оценкам некоторых японских ученых, число женщин варьируется от 20 000 до 410 000, по данным некоторых китайских ученых. [143] Эти цифры все еще исследуются и обсуждаются. Большинство женщин были вывезены из Кореи, Китая и других оккупированных территорий, входящих в сферу совместного процветания Большой Восточной Азии . Их часто вербовали путем похищения или обмана в качестве сексуальных рабынь. [144] [145] [146] [147] Сообщается, что каждый раб подвергался «в среднем 10 изнасилованиям в день (которые некоторые считают заниженной оценкой) в течение пятидневной рабочей недели; эту цифру можно экстраполировать для оценки что каждую «девушку для утех» насиловали примерно 50 раз в неделю или 2500 раз в год. За три года службы (в среднем) девушку для утех изнасиловали бы 7500 раз». (Паркер, 1995 г., Комиссии ООН по правам человека) [148]
Профессор Университета Тюо Ёсиаки Ёшими утверждает, что существовало около 2000 центров, где около 200 000 японских, китайских, корейских, филиппинских, тайваньских, бирманских, индонезийских, голландских и австралийских женщин были интернированы и использовались в качестве сексуальных рабынь. [149]
Ассоциация отдыха и развлечений (特殊慰安施設協会, Токусю Ян Сисэцу Кёкай ) (RAA) была крупнейшей из организаций, созданных японским правительством для предоставления организованной проституции и других развлечений для оккупационных войск союзников сразу после Второй мировой войны . [150]
28 августа RAA открыло свой первый публичный дом: «Комачиен» в Омори . К декабрю 1945 года РАА владело 34 объектами, 16 из которых были «станциями комфорта». Общее количество проституток, нанятых RAA, на пике своего развития составляло 55 000 человек.
Распространение проституции усложнило штаб-квартире контроль над ИППП, а также привело к увеличению количества изнасилований со стороны военнослужащих: в среднем с 40 в день до приказа SCAP до примерно 330 в день сразу после него. [151]
Во время Корейской войны южнокорейские военные создали «подразделение особого комфорта», подобное тому, которое использовалось японскими военными во время Второй мировой войны, похищая и принуждая нескольких северокорейских женщин к сексуальному рабству. До недавнего времени об этом было известно очень мало, кроме свидетельств отставных генералов и солдат, воевавших на войне. В феврале 2002 года корейский социолог Ким Кви Ок написал первую научную работу о корейских женщинах для утех, опубликованную в официальных отчетах. [152]
Южнокорейская система «комфорта» была организована вокруг трех операций. Во-первых, существовали «отделения особого комфорта» под названием Теугсу Виандаэ (특수위안대, 特殊慰安隊), которые работали с семи разных станций. Во-вторых, казармы посещали мобильные отряды женщин для утех. В-третьих, были проститутки, работавшие в частных публичных домах, нанятых военными. Хотя до сих пор неясно, как была организована вербовка этих женщин для утех на Юге, известно, что южнокорейские агенты похитили некоторых женщин с Севера. [153]
По словам антрополога Чунги Сары Со , использование южнокорейскими военными женщин для утех не вызвало «практически никакой общественной реакции», несмотря на поддержку женским движением страны корейских женщин для утех в японских вооруженных силах. И Ким, и Со утверждают, что эта система является наследием японского колониализма, поскольку многие руководители корейской армии прошли обучение у японских военных. И корейские, и японские военные в официальных документах и личных мемуарах называли этих женщин для утех «военными товарами». Южнокорейские вооруженные силы также использовали те же аргументы, что и японские военные, чтобы оправдать использование женщин для утех, рассматривая их как «необходимое социальное зло», которое поднимет боевой дух солдат и предотвратит изнасилования. [154]
Официальные оценки количества людей, находящихся в сексуальном рабстве во всем мире, различаются. В 2001 году Международная организация по миграции оценила их в 400 000, Федеральное бюро расследований — в 700 000, а ЮНИСЕФ — в 1,75 миллиона. [155]
В Африке европейские колониальные державы отменили рабство в девятнадцатом и двадцатом веках. Однако в районах за пределами их юрисдикции, таких как империя Махдистов в Судане , эта практика продолжала процветать. Институциональное рабство запрещено во всем мире, но есть многочисленные сообщения о женщинах-сексуальных рабынях в районах без эффективного государственного контроля, таких как Судан, [156] Либерия , [157] Сьерра-Леоне , [158] северная Уганда , [159] Конго , [ 159] 160] Нигер [161] и Мавритания . [162] В Гане , Того и Бенине форма религиозной проституции , известная как «трокоси » (« ритуальное рабство »), насильственно удерживает тысячи девушек и женщин в традиционных святилищах в качестве «жен богов», где священники выполняют сексуальную функцию на месте. богов. [163]
В апреле 2014 года Боко Харам похитила 276 студенток из Чибока , Борно, штат Нигерия. Более 50 из них вскоре скрылись, но остальных так и не освободили. Вместо этого Абубакар Шекау , которому Государственный департамент США предложил награду в размере 7 миллионов долларов за информацию, ведущую к его поимке, объявил о своем намерении продать их в рабство .
В 2006 году газета San Francisco Chronicle сообщила, что в 21 веке женщины, в основном из Южной Америки , Юго-Восточной Азии и бывшего Советского Союза, продаются в Соединенные Штаты с целью сексуального рабства. [164] В статье ABC News за 2006 год говорилось, что, вопреки существующим заблуждениям, американские граждане также могут быть принуждены к сексуальному рабству. [165]
Газета San Francisco Gate сообщила, что Сан-Франциско является одним из центров сексуального рабства в США. Большинство жертв торговли людьми в Сан-Франциско — женщины из Восточной Азии , причем среди жертв особенно много женщин корейского происхождения. В секс-индустрии США чрезвычайно высок спрос на женщин восточноазиатского происхождения. В одном случае все 100 женщин, задержанных в массажном салоне в Сан-Франциско, были кореянки. По данным полиции Сан-Франциско, количество азиатских массажных салонов в Сан-Франциско увеличилось на 100% в период с 2004 по 2006 год из-за чрезвычайной прибыльности отрасли. В докладе описывается чувство неотложности среди властей Сан-Франциско в связи с широко распространенной торговлей женщинами-иммигрантками из Восточной Азии. [166]
В 2001 году Государственный департамент США подсчитал, что от 50 000 до 100 000 женщин и девочек ежегодно продаются в Соединенные Штаты. По данным отчета Госдепартамента за 2003 год, в общей сложности от 18 000 до 20 000 человек были проданы в Соединенные Штаты либо для принудительного труда, либо для сексуальной эксплуатации. Согласно отчету за июнь 2004 года, общее количество жертв торговли людьми ежегодно составляет от 14 500 до 17 500 человек. [167] Администрация Буша создала 42 специальные группы Министерства юстиции и потратила более 150 миллионов долларов на попытки сократить торговлю людьми. Однако за семь лет, прошедших с момента принятия закона, администрация выявила только 1362 жертвы торговли людьми, привезенных в Соединенные Штаты с 2000 года, что далеко от 50 000 или более в год, по оценкам правительства. [168]
Организация Girl's Education & Mentoring Services (GEMS), базирующаяся в Нью-Йорке, утверждает, что большинство девочек, вовлеченных в секс-торговлю, подвергались насилию в детстве. Бедность и отсутствие образования играют важную роль в жизни многих женщин в секс-индустрии.
Согласно отчету Пенсильванского университета, от 100 000 до 300 000 американских детей в любой момент времени могут подвергаться риску эксплуатации из-за таких факторов, как употребление наркотиков, бездомность или других факторов, связанных с повышенным риском коммерческой сексуальной эксплуатации. . [169] Однако в отчете подчеркивается: «Цифры, представленные в этих документах, таким образом, не отражают фактическое количество случаев КСЭД в Соединенных Штатах, а, скорее, то, что мы оцениваем как количество детей, находящихся в группе риска». коммерческой сексуальной эксплуатации». [169]
В отчете о торговле людьми за 2010 год Соединенные Штаты описываются как «страна происхождения, транзита и назначения для мужчин, женщин и детей, подвергающихся торговле людьми, в частности принудительному труду, долговой кабале и принудительной проституции». [170] Сексуальное рабство в США может проявляться в различных формах и в разных местах. Торговля людьми с целью сексуальной эксплуатации в Соединенных Штатах может иметь место в азиатских массажных салонах , мексиканских барах- кантинах, жилых публичных домах или уличной проституции, контролируемой сутенерами . Сообщество по борьбе с торговлей людьми в Соединенных Штатах обсуждает масштабы сексуального рабства. Некоторые группы утверждают, что эксплуатация присуща коммерческому сексу , в то время как другие группы придерживаются более строгого подхода к определению сексуального рабства, считая, что для существования сексуального рабства необходим элемент силы, мошенничества или принуждения.
Проституток в нелегальных массажных салонах могут заставить работать за пределами жилых комплексов по много часов в день. [171] Многие клиенты могут не осознавать, что некоторые женщины, работающие в этих массажных секс-салонах, на самом деле были вынуждены заниматься проституцией. [171] Первоначально женщин могли заманить в США под ложным предлогом. Имея огромный долг перед своими «владельцами», они вынуждены зарабатывать достаточно, чтобы в конечном итоге «купить» свою свободу. [171] В некоторых случаях женщин, ставших жертвами сексуальной торговли, могут заставить сделать пластическую операцию или сделать аборт. [172] В главе книги «Раб по соседству» (2009) сообщается, что торговля людьми и сексуальное порабощение не ограничиваются каким-либо конкретным местом или социальным классом. В докладе делается вывод, что люди в обществе должны быть готовы сообщать о подозрительном поведении, поскольку происходит психологическое и физическое насилие, из-за которого жертва часто не может сбежать самостоятельно. [173]
В 2000 году Конгресс принял Закон о защите жертв торговли людьми и насилия, предусматривающий ужесточение наказания для торговцев секс-торговлей. Он предусматривает возможность бывшим секс-рабыням получить визу Т-1. [171] Чтобы получить визу, женщины должны «доказать, что они были порабощены «силой, мошенничеством или принуждением». [171] Виза позволяет бывшим жертвам сексуальной эксплуатации оставаться в США в течение 3 лет, а затем подать заявление на получение грин-карты. [171]
Фундаменталистскую Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (ФСПД) подозревают в торговле девочками через границы штатов, а также через границы США-Канады [174] и США-Мексики [175] с целью иногда принудительного многоженство и сексуальное насилие. [176] Королевская конная полиция Канады подозревает ФСПД в том, что в период с конца 1990-х по 2006 год они вывезли более 30 несовершеннолетних девочек из Канады в США для заключения полигамных браков. [174] Представитель КККП Дэн Москалюк сказал о деятельности ФСПД: «По сути, это торговля людьми в связи с незаконной сексуальной деятельностью». [177] По данным газеты Vancouver Sun , неясно, можно ли эффективно применить канадский закон о борьбе с торговлей людьми против деятельности ФЛДС до 2005 года, поскольку этот закон не может иметь обратной силы. [178] Более раннее трехлетнее расследование, проведенное местными властями Британской Колумбии по обвинениям ФСПД в сексуальном насилии, торговле людьми и принудительных браках, не привело к предъявлению обвинений, но привело к внесению изменений в законодательство. [179] Бывшие члены ФСПД также утверждали, что детей, принадлежащих к секте, в детстве заставляли совершать сексуальные действия с пожилыми мужчинами, не имея при этом возможности уйти. Многие бывшие участники назвали это сексуальным рабством, о чем сообщила газета Sydney Morning Herald . [180] [181] Одна из бывших жительниц « Тоски по Сиону» , Кэтлин Макерт, заявила: «Когда мне было семь лет, от меня требовали орального секса с отцом, и с этого момента ситуация обострилась». [181]
В докладе Государственного департамента США о торговле людьми за 2007 год говорится, что сексуальное рабство существует в Персидском заливе , куда женщины и дети могут быть вывезены из постсоветских государств , Восточной Европы, Дальнего Востока , Африки, Южной Азии или других частей. Средний Восток . [182] [183] [184] Поступают сообщения о том, что члены королевской семьи Саудовской Аравии подвергали людей сексуальному насилию. [185] [186]
По сообщениям СМИ, в конце 2014 года Исламское Государство Ирака и Леванта (ИГИЛ) продавало езидов и христианок в рабство . [187] [188] По словам Хале Эсфандиари из Международного центра ученых Вудро Вильсона , после того, как боевики ИГИЛ захватили территорию, «[т] они обычно отвозят пожилых женщин на импровизированный невольничий рынок и пытаются продать их». [189] По оценкам ООН, в середине октября 2014 г. от 5000 до 7000 езидских женщин и детей были похищены ИГИЛ и проданы в рабство. [190]
В цифровом журнале Dabiq ИГИЛ заявило о религиозном оправдании порабощения езидских женщин, которых они считают принадлежащими к еретической секте. ИГИЛ заявило, что езиды являются идолопоклонниками и их порабощение является частью старой шариатской практики получения военных трофеев . [191] [192] [193] [194] [195] ИГИЛ апеллировало к апокалиптическим убеждениям и «требовало оправдания хадисом, который они интерпретируют как изображение возрождения рабства как предвестника конца света». [196] В конце сентября 2014 года 126 исламских учёных со всего мусульманского мира подписали открытое письмо лидеру «Исламского государства» Абу Бакру аль-Багдади , отвергая толкования Корана и хадисов , предложенные его группировкой для оправдания её действий. [197] [198] В письме группа обвиняется в подстрекательстве к фитне — мятежу — путем установления рабства под своим правлением в нарушение антирабовладельческого консенсуса исламского научного сообщества . [199] В конце 2014 г. ИГИЛ выпустило брошюру об обращении с рабынями. [200] [201] [202] [203] [204] В январе 2015 года были объявлены дополнительные правила для секс-рабынь. [205]
Продажа женщин и детей все еще имеет место на Ближнем Востоке. [206] Езидки также сообщали о том, что их изнасиловали и использовали в качестве сексуальных рабынь члены ИГИЛ. В ноябре 2015 года сообщалось, что «около 2000 женщин и девочек по-прежнему покупаются и продаются в районах, контролируемых ИГИЛ. Молодые люди становятся секс-рабынями, а пожилых женщин избивают и используют в качестве домашних рабынь, по словам выживших и рассказам боевиков ИГИЛ». . [207]
В Персидском заливе детей использовали в качестве наездников на верблюдах. Большинство детей вывозятся из Африки и Южной Азии. Однако в большинстве районов эта практика прекратилась. [208]
В 2006 году Министерство по делам женщин и детей подсчитало, что в Индии насчитывается около 2,8 миллиона секс-работников , причем 35 процентов из них начинают заниматься торговлей в возрасте до 18 лет. [209] [210] Число проституток также удвоилось за последнее десятилетие. [211] В одной новостной статье говорится, что около 200 000 непальских девочек были проданы в районы красных фонарей Индии. [212] [213] По оценкам одного из отчетов, каждый год от 5000 до 7000 непальских девочек продаются в кварталы красных фонарей в индийских городах, и что многим из девочек может быть всего 9 или 10 лет. [214]
В январе 2010 года Верховный суд Индии заявил, что Индия «становится центром» крупномасштабного рэкета детской проституции. Он предложил создать специальное следственное агентство для решения растущей проблемы. [215] В статье о Фонде спасения в журнале New Internationalist говорится, что «по данным организации Save the Children India, клиенты теперь предпочитают девочек от 10 до 12 лет». В той же статье рост числа проституток, предположительно заразившихся ВИЧ в индийских публичных домах, рассматривается как фактор, повлиявший на то, что Индия стала страной со вторым по величине числом людей, живущих с ВИЧ/СПИДом в мире, после Южной Африки. [216]
В Пакистане молодые девушки продаются своими семьями владельцам публичных домов в крупных городах. Часто это происходит из-за бедности или долгов, когда у семьи нет другого способа добыть деньги, кроме как продать молодую девушку. [217] Сообщалось также о случаях продажи жен и сестер в публичные дома для сбора денег на азартные игры, пьянство или наркоманию. Сообщается, что секс-рабынь также покупают «агенты» в Афганистане , которые обманом заставляют молодых девушек приезжать в Пакистан на хорошо оплачиваемую работу. По прибытии в Пакистан их отправляют в публичные дома (называемые харабат ) и принуждают к сексуальному рабству, некоторых на многие годы. [218] Безбородые мальчики в Афганистане могут быть проданы как бача-бази для использования в танцах и проституции ( педерастии ), и иногда их стоимость оценивается в десятки тысяч долларов. [219]
В Таиланде Институт исследований системы здравоохранения сообщил в 2005 году, что дети, занимающиеся проституцией, составляют 40% проституток Таиланда. [16] В нем говорится, что часть проституток старше 18 лет, включая иностранных граждан, в основном из Мьянмы , китайской провинции Юньнань , Лаоса и Камбоджи, также находятся в некотором состоянии принудительного сексуального рабства. [220] В 1996 году полиция Бангкока подсчитала, что в Таиланде работало не менее 5000 русских проституток, многие из которых прибыли через сети, контролируемые российскими бандами. [221] В 1997 году Бюро туристической полиции заявило, что в Бангкоке занимались проституцией 500 китайских и 200 европейских женщин, многие из которых въехали в Таиланд нелегально, часто через Бирму и Лаос. Однако более ранние отчеты свидетельствуют о других цифрах. (Полковник полиции Санит Мифан, заместитель начальника управления туристической полиции, «Таиландское популярное место для иностранных проституток», The Nation , 15 января 1997 г.)
Одной из проблем количественной оценки и ликвидации сексуального рабства в Таиланде и Азии в целом является высокий уровень коррупции в полиции в регионе. Задокументированы случаи, когда сотрудники правоохранительных органов Таиланда и других регионов работали с торговцами людьми, вплоть до возвращения сбежавших детей-секс-рабынь в публичные дома. [222]
Этнических женщин рохинджа похищают военные Мьянмы и используют в качестве сексуальных рабынь. [223] Многие женщины рохинджа содержались под стражей в транзитном лагере синдиката торговли людьми в Паданг Бесаре (Таиланд), и с ними обращались как с сексуальными рабынями. [224]
В Нидерландах Бюро Докладчика Нидерландов по вопросам торговли людьми в 2005 году подсчитало, что жертвами торговли людьми становятся от 1000 до 7000 человек в год. Большинство полицейских расследований касаются легального секс-бизнеса, при этом хорошо представлены все отрасли проституции, но особенно перепредставлены оконные публичные дома. [225] [226] [227] Голландский новостной сайт Expatica сообщил, что в 2008 году в Нидерландах было зарегистрировано 809 жертв торговли людьми; из них 763 были женщинами, и по крайней мере 60 процентов из них, как сообщается, были вынуждены работать в секс-индустрии . Из зарегистрированных жертв все из Венгрии были женщинами, и всех их принудили заниматься проституцией. [228] [229]
В Германии торговлю женщинами из Восточной Европы часто организуют выходцы из этого же региона. Власти Германии выявили 676 жертв торговли людьми в 2008 году по сравнению с 689 в 2007 году. [230] Федеральное управление полиции Германии BKA сообщило в 2006 году в общей сложности о 357 завершенных расследованиях торговли людьми, в которых пострадали 775 человек. Тридцать пять процентов подозреваемых были немцами, родившимися в Германии, и 8% были гражданами Германии, родившимися за пределами Германии. [231]
В Греции, по оценкам НПО в 2008 году, в любой момент времени в стране может находиться в общей сложности 13 000–14 000 жертв торговли людьми всех типов. Основные страны происхождения жертв торговли людьми, привезенных в Грецию, включают Нигерию, Украину, Россию, Болгарию, Албанию, Молдову, Румынию и Беларусь. [232]
В Швейцарии, по оценкам полиции в 2006 году, может быть от 1500 до 3000 жертв всех видов торговли людьми. Организаторы и их жертвы, как правило, являются выходцами из Венгрии, Словакии, Румынии, Украины, Молдавии, Литвы, Бразилии, Доминиканской Республики, Таиланда и Камбоджи и, в меньшей степени, из Африки. [233]
В Бельгии в 2007 году прокуратура рассмотрела в общей сложности 418 дел о торговле людьми, в том числе 219 дел об экономической эксплуатации и 168 дел о сексуальной эксплуатации. В том же году федеральная судебная полиция рассмотрела 196 дел о торговле людьми по сравнению со 184 в 2006 году. В 2007 году полиция арестовала 342 человека за контрабанду и преступления, связанные с торговлей людьми. [234] Согласно недавнему отчету фонда RiskMonitor, 70% проституток, работающих в Бельгии, родом из Болгарии. [235]
В Австрии наибольшее количество зарегистрированных случаев торговли людьми зарегистрировано в Вене, хотя торговля людьми также является проблемой в таких городских центрах, как Грац, Линц, Зальцбург и Инсбрук. НПО Lateinamerikanische Frauen в Австрии – Interventionsstelle fuer Betroffene des Frauenhandels (LEFOE-IBF) сообщила, что в 2006 г. она оказала помощь 108 жертвам всех видов торговли людьми по сравнению со 151 в 2005 г. [236]
В Испании в 2007 году чиновники выявили 1035 жертв сексуальной торговли и 445 жертв трудовой торговли. [237]
Элементы
- Исполнитель осуществил любые или все полномочия, связанные с правом собственности в отношении одного или нескольких лиц, например, купив, продав, одолжив или обменяв такое лицо или лиц, или наложив на них аналогичное лишение свободы.
- Исполнитель заставил такое лицо или лиц совершить одно или несколько действий сексуального характера.
- Поведение имело место в контексте международного вооруженного конфликта и было связано с ним.
- Исполнитель знал о фактических обстоятельствах, доказывающих наличие вооруженного конфликта.
Международные организации, борющиеся с детским секс-туризмом, заявляют, что Мексика является одним из ведущих очагов сексуальной эксплуатации детей, наряду с Таиландом, Камбоджей, Индией и Бразилией.
Детская порнография является частью жестокого континуума сексуального насилия над детьми.
«Детская порнография – это не порнография в каком-либо истинном смысле; просто доказательства, записанные на пленку или видеокассету, о серьезных сексуальных посягательствах на маленьких детей» (Tate, 1992, стр. 203). «Поэтому каждый фрагмент детской порнографии представляет собой запись сексуального использования/надругательств над вовлечены дети». Келли и Скотт (1993, стр. 116)... «...запись систематических изнасилований, жестокого обращения и пыток детей на пленках, фотографиях и других электронных средствах». Эдвардс (2000, стр.1)
Поскольку дети, изображенные в детской порнографии, часто показаны во время сексуальной активности со взрослыми или другими детьми, они в первую очередь становятся жертвами сексуального насилия над детьми.
Дети, изображенные в детской порнографии, становятся жертвами в первую очередь, когда насилие над ними совершается и фиксируется. Они становятся жертвами каждый раз, когда получают доступ к этой записи.
...предоставление материалов для удовлетворения этого спроса приводит к дальнейшему насилию над детьми. Фотографии, фильмы и видео служат постоянным свидетельством первоначального сексуального насилия. Следовательно, воспоминания о травмах и жестоком обращении сохраняются до тех пор, пока существует запись. Тем не менее, жертвы, снятые и сфотографированные много лет назад, на протяжении всей своей жизни будут осознавать, что их виктимизация в детстве продолжает извращенно эксплуатироваться.
По словам Дэвиса, в большинстве других отчетов о рабстве на берберийском побережье не пытались оценить количество рабов, а рассматривали только количество рабов в конкретных городах. Таким образом, по большинству ранее оцененных цифр количество рабов обычно исчислялось тысячами или, самое большее, десятками тысяч. Дэвис, напротив, подсчитал, что от 1 до 1,25 миллиона европейских христиан были схвачены и вынуждены работать в Северной Африке с 16 по 18 века.
Однако Дэвид Эрл, автор книг «Мальтийские и берберийские корсары» и «Пиратские войны», сказал, что профессор Дэвис, возможно, ошибся в экстраполяции 1580-1680 годов, потому что это был самый интенсивный период рабства: «Его цифры кажутся немного сомнительными, и я думаю, что он Возможно, это преувеличение. Доктор Эрл также предупредил, что картина омрачена тем фактом, что корсары также захватили белых нехристиан из Восточной Европы и чернокожих из Западной Африки. «Я бы не рискнул гадать об общем количестве.
Высокое соотношение женщин и мужчин среди рабов, ввозимых в империю, напоминает ситуацию на внутреннем рынке Африки, но резко контрастирует с соотношением мужчин и женщин 2-3:1 в атлантической работорговле. Как и в африканских обществах того времени, так и в Османской империи: рабынь предпочитали рабам-мужчинам в основном из-за тяжелой работы, которую они выполняли в домашнем хозяйстве, и в меньшей степени из-за их репродуктивной способности. Воспроизводство было скорее стимулом при ввозе рабынь с Кавказа, хотя это тоже преувеличено, и многие из этих рабынь выполняли черную домашнюю работу, которая не обязательно приводила к сожительством и деторождению.
или среди жителей Китая в качестве их наложниц, или для продажи на экспорт в Сингапур, Сан-Франциско или Австралию.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)