В Соединенных Штатах белые англосаксонские протестанты или WASP — это социологический термин , который часто используется для описания белых американцев-протестантов северо-западного европейского происхождения , которые обычно являются частью белой доминирующей культуры или высшего класса и исторически часто являются протестантской элитой основной линии. . [2] [3] Исторически или наиболее последовательно WASP имеют британское происхождение , хотя определение WASP различается в этом отношении. [4] WASP доминировали в американском обществе, культуре и политике на протяжении большей части истории Соединенных Штатов. Критики назвали их « истеблишментом ». [5] [6] Хотя социальное влияние богатых WASP снизилось с 1960-х годов, [7] [8] [9] группа продолжает играть центральную роль в американских финансах, политике и филантропии . [10]
WASP также используется для аналогичных элит в Австралии , Новой Зеландии и Канаде . [11] [12] [13] [14] В полном словаре Random House 1998 года говорится, что этот термин «иногда пренебрежительно и оскорбительно». [15] Англосаксонцы относятся к людям английского происхождения ; однако некоторые социологи и комментаторы используют WASP в более широком смысле, включая всех белых американцев-протестантов северо -западноевропейского и североевропейского происхождения. [16] [17]
В раннем средневековье английское и саксонское королевства были основаны на большей части территории Англии («земля англов»). После нормандского завоевания в 1066 году англосаксами стали называть англичан, живших до вторжения. Политолог Эндрю Хакер использовал термин WASP в 1957 году, где W означает «богатый», а не « белый ». Буква P образовала юмористический эпитет, обозначающий «осиность» или кого-то, кто склонен делать резкие, слегка жестокие замечания. [5] Описывая класс американцев, которые обладали «национальной властью в ее экономических, политических и социальных аспектах», Хакер писал:
Эти «старые» американцы обладают, по большей части, некоторыми общими характеристиками. Прежде всего, это «WASP» — на жаргоне социологов. То есть они богаты, они англосаксонского происхождения и протестанты (и непропорционально епископальные ). [18]
Более раннее употребление появилось в афроамериканской газете The New York Amsterdam News в 1948 году, когда автор Стетсон Кеннеди написал:
В Америке мы видим, как WASP (белые англосаксонские протестанты) объединяются, чтобы выместить свое недовольство на любой группе меньшинства, которая окажется под рукой — будь то негры, католики, евреи, японцы или кто-то еще. [19]
Позже этот термин был популяризирован социологом и профессором Пенсильванского университета Э. Дигби Бальтцеллом , который сам является представителем WASP, в его книге 1964 года « Протестантский истеблишмент: аристократия и каста в Америке ». Бальтцелл подчеркнул закрытость или кастовую характеристику группы, утверждая, что «в середине двадцатого века в американском руководстве наблюдается кризис, который отчасти, я думаю, обусловлен падением авторитета истеблишмента, который сейчас основан на все более кастовый высший класс бело-англосаксов-протестантов (WASP)». [20]
Ссылаясь на данные опроса Гэллапа 1976 года, Кит и Фредерика Конолиге написали в своей книге 1978 года « Сила их славы» : «Как и подобает церкви, принадлежащей всемирной англиканской общине , епископальность должна благодарить Соединенное Королевство за предков целых 49 процентов ее членов... Стереотип Белых англосаксонских протестантов (WASP) находит свое наиболее полное выражение в Епископальной церкви». [21]
WASP также используется в Австралии и Канаде для обозначения аналогичных элит. [11] [12] [13] [14] WASP традиционно ассоциировались с епископальными (или англиканскими ), пресвитерианскими , объединенными методистами , конгрегационалистами и другими основными протестантскими конфессиями; однако этот термин расширился и теперь включает и другие протестантские конфессии. [22]
Концепция англосаксонизма, и особенно англосаксонского протестантизма, развивалась в конце 19 века, особенно среди американских протестантских миссионеров, стремившихся изменить мир. Историк Ричард Кайл говорит:
Протестантизм еще не раскололся на два взаимно враждебных лагеря – либералов и фундаменталистов. Что немаловажно, евангелический протестантизм по-прежнему доминировал на культурной сцене. Американские ценности несли на себе печать англосаксонского протестантского господства. Политические, культурные, религиозные и интеллектуальные лидеры нации в основном принадлежали к североевропейскому протестантскому происхождению и пропагандировали общественную мораль, соответствующую их происхождению. [23]
До того, как WASP вошел в употребление в 1960-х годах, термин « англосаксонский» служил некоторым из тех же целей. Как и новый термин WASP , старый термин «англосаксонский» использовался с насмешкой авторами, враждебно настроенными по отношению к неформальному союзу между Британией и США. Негативный оттенок был особенно распространен среди американцев ирландского происхождения и писателей во Франции. «Англосаксонский» , означающий, по сути, всю англосферу , остается термином, предпочитаемым французами и неодобрительно используемым в таких контекстах, как критика особых отношений тесных дипломатических отношений между США и Великобританией и жалобы на воспринимаемую «англосаксонскую» культуру. или политическое доминирование. В декабре 1918 года, после победы в мировой войне, президент Вудро Вильсон сказал британскому чиновнику в Лондоне: «Вы не должны говорить о нас, приезжающих сюда, как о двоюродных братьях, а тем более как о братьях; мы не являемся ни тем, ни другим. Вы также не должны думать о нас. как англосаксы, поскольку этот термин больше не может быть правильно применен к народу Соединенных Штатов... Есть только две вещи, которые могут установить и поддерживать более близкие отношения между вашей страной и моей: это общность идеалов и интересы». [24] Этот термин по-прежнему используется в Ирландии как термин для обозначения британцев или англичан, а иногда и в шотландском националистическом дискурсе. Американский юморист ирландского происхождения Финли Питер Данн популяризировал насмешки над «англосаксами», даже назвав таковым президента Теодора Рузвельта . Рузвельт настаивал, что он голландец. [25] «Быть по-настоящему ирландцем — значит бросить вызов доминированию WASP», — утверждает калифорнийский политик Том Хейден . [26] Изображение ирландцев в фильмах Джона Форда противоречило стандартам честности WASP. «Процессия буйных и беспомощных кельтов в фильмах Форда, ирландских и других, была призвана высмеять идеи респектабельности WASP или ирландцев с кружевными занавесками ». [27]
В Австралии англо- или англосаксонский язык относится к людям английского происхождения, а англо-кельтский — к людям ирландского, валлийского и шотландского происхождения. [28]
Во Франции англосаксонский термин означает совместное влияние Британии и США на европейские дела. Шарль де Голль неоднократно стремился «избавить Францию от англосаксонского влияния». [29] Этот термин используется с большим количеством нюансов в дискуссиях французских писателей об упадке Франции, особенно в качестве альтернативной модели, к которой Франция должна стремиться, как Франции следует приспосабливаться к двум своим наиболее выдающимся глобальным конкурентам и как ей следует решать социальные и социальные проблемы. экономическая модернизация. [30]
За пределами англоязычных стран термин « англосаксонский» и его переводы используются для обозначения англоязычных народов и обществ Великобритании, США и таких стран, как Австралия, Канада и Новая Зеландия. Вариации включают немецкий Angelsachsen , [31] французский le modele anglo-saxon , [32] испанский anglosajón , [33] голландский Angelsaksisch model и итальянский Paesi anglosassoni .
В девятнадцатом веке слово «англосаксы» часто использовалось как синоним всех людей английского происхождения, а иногда и в более широком смысле — всех англоговорящих народов мира. Его часто использовали для обозначения превосходства, к большому раздражению посторонних. Например, американский священнослужитель Джозайя Стронг хвастался в 1890 году:
В 1700 году эта раса насчитывала менее 6 миллионов душ. В 1800 году численность англосаксов (я использую этот термин несколько широко, включая все англоговорящие народы) увеличилась примерно до 20 500 000, а теперь, в 1890 году, их численность превышает 120 000 000. [34]
В 1893 году Стронг предвидел будущую «новую эру» торжествующего англосаксонизма:
Разве не разумно полагать, что этой расе суждено лишить собственности многих более слабых, ассимилировать других и формировать остальных до тех пор, пока... она не англосаксонизирует человечество? [35]
Популярное и социологическое использование термина WASP иногда расширялось и включало не только «англосаксонскую» или англо-американскую элиту, но и американцев другого протестантского происхождения из Северо-Западной Европы , включая протестантских американцев голландского происхождения , американцев шотландского происхождения , [10] [36 ] ] Американцы валлийского происхождения , [37] американцы немецкого происхождения , ольстерские шотландцы или «шотландско-ирландские» американцы , [38] и американцы скандинавского происхождения . [17] [39] В статье Time 1969 года говорилось: «Пуристы любят относить Ос к потомкам Британских островов ; менее требовательные аналитики готовы добавить сюда скандинавов, нидерландцев и немцев». [40] Социолог Чарльз Х. Андерсон пишет: «Скандинавы — это WASP второго сорта», но они знают, что «лучше быть WASP второго сорта, чем не-WASP». [41]
Социологи Уильям Томпсон и Джозеф Хики описали дальнейшее расширение значения этого термина:
Термин WASP имеет много значений. В социологии оно отражает ту часть населения США, которая основала нацию и проследила свое наследие до… Северо-Западной Европы. Этот термин... стал более содержательным. Для многих людей WASP теперь включает в себя большинство «белых» людей, которые не являются... членами каких-либо групп меньшинств. [42] [ нужна страница ]
Помимо протестантских англичан, британцев, немцев, голландцев и американцев скандинавского происхождения, другие этнические группы, часто включаемые под ярлык WASP , включают американцев французского гугенотского происхождения, [39] американцев-протестантов германского европейского происхождения в целом, [43] и признанных американских протестантов. семьи «смесь» или «неопределенного» германского наследия Северо-Западной Европы. [44]
Исторически первые англо-протестантские поселенцы семнадцатого века были наиболее успешной группой в культурном, экономическом и политическом отношении и сохраняли свое доминирование до начала двадцатого века. [45] Многие из самых богатых и богатых американских семей , таких как Бостонские брамины , Первые семьи Вирджинии , Старые Филадельфийцы , [46] Тайдуотер и Джентри из Лоукантри или старые деньги , были WASP. [45] Приверженность идеалам Просвещения означала , что они стремились ассимилировать новичков из-за пределов Британских островов , но мало кто был заинтересован в принятии общеевропейской идентичности нации, не говоря уже о превращении ее в глобальный плавильный котел. Однако в начале 1900-х годов либеральные прогрессисты и модернисты начали продвигать более инклюзивные идеалы того, какой должна быть национальная идентичность Соединенных Штатов. В то время как более традиционалистские слои общества продолжали сохранять свои англо-протестантские этнокультурные традиции, универсализм и космополитизм начали завоевывать популярность среди элит. Эти идеалы были институционализированы после Второй мировой войны, и этнические меньшинства начали двигаться к институциональному паритету с некогда доминирующими англо-протестантами. [45]
Некоторые из первых колледжей и университетов Америки, в том числе Гарвард , [48] Йель , [49] Принстон , [50] Колумбия , [51] Дартмут , [52] Пенсильвания , [53] [ 54] Дьюк , [55] Бостон , [56] Уильямс , Боудойн , Миддлбери , [57] и Амхерст , все они были основаны основными протестантскими конфессиями.
Дорогие частные подготовительные школы и университеты исторически были связаны с WASP. Такие колледжи, как Лига Плюща , Малый Плющ и Колледжи Семь Сестер , особенно переплетены с культурой. [58] Примерно до Второй мировой войны университеты Лиги плюща состояли в основном из белых протестантов. Хотя прием в эти школы обычно основан на заслугах, многие из этих университетов отдают предпочтение детям выпускников, чтобы связать элитные семьи (и их богатство) со школой. Эти унаследованные признания позволили продолжить влияние WASP на важные секторы США. [59]
Члены протестантских конфессий, связанных с WASP, имеют один из самых высоких показателей ученых степеней . Примеры включают Епископальную церковь , где 76% опрошенных имеют высшее образование, и Пресвитерианскую церковь , с 64%. [60] [61] [62]
По данным книги Гарриет Цукерман «Научная элита: Нобелевские лауреаты в Соединенных Штатах» , в период с 1901 по 1972 год 72% американских лауреатов Нобелевской премии были выходцами из протестантской среды, [63] в основном из епископальной, пресвитерианской или лютеранской среды, в то время как протестанты составляли примерно 67% населения США в тот период. [64] Из Нобелевских премий, присужденных американцам в период с 1901 по 1972 год, 84,2% по химии , [64] 60% по медицине , [64] и 58,6% по физике [64] были присуждены протестантам.
Белый англосаксонский протестантский высший класс в основном придерживался членства в церкви основных протестантских конфессий христианства , главным образом пресвитерианской , епископальной и конгрегационалистской традиций. [65] [2] [3]
Ссылаясь на данные опроса Гэллапа 1976 года, Кит и Фредерика Конолиге написали в своей книге 1978 года « Сила их славы» : «Как и подобает церкви, принадлежащей к всемирной англиканской общине , епископальность должна благодарить Соединенное Королевство за предков целых 49 процентов ее членов... Стереотип Белых англосаксонских протестантов (WASP) находит свое наиболее полное выражение в Епископальной церкви». [21]
С 1854 по 1964 год белые протестанты были преимущественно республиканцами . [20] В последнее время группа разделилась более равномерно между Республиканской и Демократической партиями. [66]
Члены епископальной церкви и пресвитериане являются одними из самых богатых религиозных групп и раньше были непропорционально представлены в американском бизнесе, праве и политике. [18] [67] [5] Старые деньги в Соединенных Штатах обычно ассоциировались со статусом WASP, [68] особенно с епископальной и пресвитерианской церковью. [69] Некоторые из самых богатых и богатых американских семей, таких как Вандербильты , Асторы , Рокфеллеры , [70] Дюпоны , Рузвельты , Форбс , Форды , [70] Меллоны , [70] Уитни , Морганы и Гарриманы, в основном белые. основные протестантские семьи. [67]
Согласно исследованию Pew Research Center , проведенному в 2014 году , члены епископальной церкви занимают третье место среди самых богатых религиозных групп в Соединенных Штатах: 35% членов епископальной церкви живут в семьях с доходом не менее 100 000 долларов. [71] Пресвитериане занимают четвертое место среди самых финансово успешных религиозных групп в Соединенных Штатах: 32% пресвитерианцев живут в семьях с доходом не менее 100 000 долларов. [72]
Бостонские брамины , считавшиеся социальной и культурной элитой страны, часто ассоциировались с американским высшим классом , Гарвардским университетом [76] и епископальной церковью. [77] [78]
Как и другие социологические группы, WASP имеют тенденцию концентрироваться в непосредственной близости друг от друга. Эти районы часто являются эксклюзивными и ассоциируются с лучшими школами, высокими доходами, хорошо развитыми церковными общинами и высокой стоимостью недвижимости. [79] [ не удалось проверить ] Например, в районе Детройта WASP преимущественно владели богатством, полученным от новой автомобильной промышленности. После беспорядков в Детройте в 1967 году они стали собираться в пригородах Гросс-Пойнт . В столичном районе Чикаго белые протестанты в основном проживают в пригородах Норт-Шор , районе Баррингтона в северо-западных пригородах, а также в Оук-Парке и округе Дюпейдж в западных пригородах. [80] Традиционно в Верхнем Ист-Сайде на Манхэттене доминируют богатые белые англосаксонские протестантские семьи. [74] [75]
Дэвид Брукс , обозреватель The New York Times , посещавший епископальную подготовительную школу, пишет, что WASP гордились «хорошей осанкой, благородными манерами, личной гигиеной, бессмысленной дисциплиной, способностью долго сидеть на месте». [81] По словам эссеиста Джозефа Эпштейна , WASP выработали стиль сдержанного и тихого лидерства. [82]
Обычной практикой семей WASP является представление своих дочерей брачного возраста (традиционно в возрасте 17 или 18 лет) на бал дебютанток , например, Международный бал дебютанток в отеле Waldorf Astoria в Нью-Йорке. [83]
Социальная элита Америки представляла собой небольшую закрытую группу. Руководство было хорошо известно читателям светских газетных страниц, но в крупных городах было сложно запомнить всех, уследить за новыми дебютантками и браками. [84] Решением стал Социальный регистр , в котором были перечислены имена и адреса около 1 процента населения. Большинство из них были WASP, и в их число входили семьи, которые общались в одних и тех же частных клубах, посещали правильные чаепития и котильоны , вместе поклонялись в престижных церквях, финансировали соответствующие благотворительные организации, жили в элитных районах и отправляли своих дочерей заканчивать школы [85] и их сыновья уехали в подготовительные школы . [86] [ нужна страница ] В период расцвета доминирования WASP Социальный регистр очерчивал высшее общество. По данным The New York Times , к концу 20 века его влияние ослабло:
Когда-то Социальный регистр был мощнейшей силой в социальных кругах Нью-Йорка... Однако в настоящее время, с угасанием элиты WASP как социальной и политической силы, роль регистра как арбитра в том, кто имеет значение, а кто нет, почти сведена к нулю. анахронизм. На Манхэттене, где благотворительные гала-концерты находятся в центре социального сезона, организационные комитеты усеяны светилами из издательского дела, Голливуда и Уолл-стрит, и семейное происхождение почти не имеет значения. [87]
В 2007 году The New York Times сообщила, что интерес к культуре WASP растет. [88] В своем обзоре книги Сюзанны Солк « Привилегированная жизнь: празднование стиля WASP» они заявили, что Солк «серьезно относится к защите достоинств ценностей WASP и их вклада в американскую культуру». [88]
К 1980-м годам такие бренды, как Lacoste и Ralph Lauren , и их логотипы стали ассоциироваться с модным стилем преппи , который ассоциировался с культурой WASP. [89]
Термин WASP стал ассоциироваться с высшим классом в Соединенных Штатах из-за чрезмерного представительства WASP в высших эшелонах общества. До середины 20 века в таких отраслях, как банки, страхование, железные дороги, коммунальные услуги и производство, доминировали WASP. [90]
Отцы -основатели Соединенных Штатов были в основном образованными, зажиточными людьми британского происхождения и протестантами. Согласно исследованию Кэролайн Роббинс биографий подписавших Декларацию независимости :
Сигнеры происходили по большей части из образованной элиты, были жителями старых поселений и принадлежали, за некоторыми исключениями, к умеренно зажиточному классу, представляющему лишь небольшую часть населения. Уроженцы или рожденные за границей, они были британцами и протестантами. [91] [92]
Католики на Северо-Востоке и Среднем Западе — в основном иммигранты и их потомки из Ирландии и Германии , а также из Южной и Восточной Европы — стали доминировать в политике Демократической партии в больших городах благодаря системе приходских начальников . Католические политики часто становились объектом политической враждебности WASP. [40]
Политолог Эрик Кауфманн утверждает, что «1920-е годы ознаменовали собой пик контроля над WASP». [93] В 1965 году канадский социолог Джон Портер в книге «Вертикальная мозаика» утверждал, что британцы непропорционально представлены в высших эшелонах канадского класса, дохода, политической власти, духовенства, средств массовой информации и т. д. ученые проследили упадок элиты WASP. [12]
По словам Ральфа Э. Пайла:
Ряд аналитиков полагают, что доминирование WASP в институциональном порядке ушло в прошлое. Принято считать, что после Второй мировой войны отбор людей на руководящие должности все чаще основывался на таких факторах, как мотивация и подготовка, а не на этнической принадлежности и социальном происхождении. [90]
Было указано множество причин упадка могущества WASP, и написаны книги, подробно описывающие это. [94] Самостоятельно созданные стимулы для разнообразия открыли самые элитные школы страны. [95] Законопроект о военнослужащих позволил получить высшее образование новым этническим прибывшим, которые нашли работу среднего класса в условиях послевоенного экономического роста. Тем не менее, белые протестанты сохраняют влияние в культурной, политической и экономической элите страны. Ученые обычно сходятся во мнении, что влияние этой группы ослабло с 1945 года по мере роста влияния других этнических групп. [10]
После 1945 года католики и евреи добились значительных успехов в получении рабочих мест на федеральной государственной службе , где когда-то доминировали выходцы из протестантского происхождения, особенно в Государственном департаменте . Джорджтаунский университет , католическая школа, предпринимал систематические усилия по трудоустройству выпускников на дипломатическую карьеру. К 1990-м годам «примерно одинаковая доля WASP, католиков и евреев на элитных уровнях федеральной государственной службы и большая доля еврейской и католической элиты среди корпоративных юристов». [96] Политолог Теодор П. Райт-младший утверждает, что, хотя англоязычная этническая принадлежность президентов США от Ричарда Никсона до Джорджа Буша-младшего является свидетельством продолжающегося культурного доминирования WASP, ассимиляции и социальной мобильности, а также двусмысленности этого термина, привело к тому, что класс WASP выжил только за счет «включения других групп, [так что] это уже не та группа», которая существовала в середине 20-го века. [36]
Очень немногие еврейские юристы были наняты высококлассными юридическими фирмами «Белые англосаксонские протестанты» («WASP») , но они открыли свои собственные. Доминирование WASP в юриспруденции закончилось, когда ряд крупных еврейских юридических фирм достигли элитного статуса в отношениях с высокопоставленными корпорациями. Большинство фирм, занимающихся белой обувью, также исключили католиков. [97] [98] [99] [100] Еще в 1950 году в Нью-Йорке не было ни одной крупной еврейской юридической фирмы. Однако к 1965 году шесть из 20 крупнейших фирм были еврейскими; к 1980 году четверо из десяти крупнейших были евреями. [101]
Двумя известными противостояниями, свидетельствовавшими о снижении доминирования WASP, были выборы в Сенат 1952 года в Массачусетсе, на которых Джон Ф. Кеннеди , католик ирландского происхождения, победил WASP Генри Кэбота Лоджа-младшего [102] и вызов сенатора от Аризоны Барри Голдуотера в 1964 году. — члену епископальной церкви [103] , который имел солидные полномочия WASP по своей матери, но чей отец был евреем, и некоторые считали его частью еврейской общины [104] — Нельсону Рокфеллеру и восточно-республиканскому истеблишменту, [105] который возглавлял к либеральному республиканскому крылу партии Рокфеллера , которое к 1980-м годам было маргинализировано, подавленное доминированием южных и западных консерваторов. [106] Однако, задавая вопрос: «Является ли лидер WASP вымирающим видом?», журналистка Нина Штрочлич в 2012 году указала на одиннадцать ведущих политиков WASP, заканчивая республиканцем Джорджем Бушем-старшим , избранным в 1988 году, и его сыном Джорджем Бушем-младшим, избранным в 2000 году. и 2004 г., а также Джон Маккейн , который был номинирован, но потерпел поражение в 2008 г. [107] Мэри Кенни утверждает, что Барак Обама , хотя и известен как первый чернокожий президент, демонстрирует строго контролируемую «бесстрастность» и «рациональную отстраненность», характерные для личностных качеств WASP. . Действительно, он посещал школы высшего класса, такие как Колумбия и Гарвард, и был воспитан своей матерью WASP Энн Данэм , бабушкой и дедушкой Данэм в семье , которая восходит к Джонатану Синглетари Данэму , родившемуся в Массачусетсе в 1640 году . ] Индерджит Пармар и Марк Ледвидж утверждают, что Обама проводил внешнюю политику либерального интернационализма, типично вдохновленную WASP. [111]
В 1970-х годах исследование журнала Fortune показало, что каждый пятый из крупнейших предприятий страны и каждый третий из ее крупнейших банков управлялись членами епископальной церкви. [67] Более поздние исследования указывают на все еще непропорциональное, хотя и несколько сниженное, влияние WASP среди экономической элиты. [90]
Примером поворота судьбы WASP стал Верховный суд. Исторически сложилось так, что подавляющее большинство его судей были выходцами из WASP. Исключение составили семь католиков и два еврея. [112] С 1960-х годов в Суд назначалось все большее число судей, не являющихся членами WASP. [113] [114] С 2010 по 2017 год в Суде не было членов-протестантов вплоть до назначения Нила Горсача в 2017 году . [115]
Калифорнийский университет в Беркли , некогда оплот WASP, изменился радикально: только 30% его студентов в 2007 году были европейского происхождения (включая WASP и всех остальных европейцев), а 63% студентов университета были из семей иммигрантов ( где хотя бы один родитель был иммигрантом), особенно азиатского происхождения. [116] Когда-то это был бастион WASP, по состоянию на 2010 год в Гарвардском университете обучались 9289 белых студентов неиспаноязычного происхождения (44%, из которых примерно 30% были евреи), 2658 американских студентов азиатского происхождения (13%), 1239 студентов латиноамериканского происхождения (6%). и 1198 афроамериканских студентов (6%). [117] [118]
Значительный сдвиг американской экономической активности в сторону Солнечного пояса во второй половине 20-го века и растущая глобализация экономики также способствовали снижению власти северо-восточных WASP. Джеймс Д. Дэвидсон и др. в 1995 году утверждал, что, хотя WASP больше не были одинокими среди американской элиты, члены класса патрициев по-прежнему заметно преобладали в нынешней структуре власти. [22]
Другие аналитики утверждают, что степень снижения доминирования WASP преувеличена. В ответ на растущие заявления об ослаблении доминирования WASP, Дэвидсон, используя данные об американских элитах в политической и экономической сферах, в 1994 году пришел к выводу, что, хотя WASP и протестантский истеблишмент утратили часть своей прежней известности, WASP и протестанты по-прежнему значительно перепредставлены среди Американская элита. [36] [119]
В августе 2012 года газета New York Times провела обзор религии пятнадцати высших национальных лидеров: кандидатов в президенты и вице-президенты, судей Верховного суда, спикера Палаты представителей и лидера большинства в Сенате. Там было девять католиков (шесть судей, оба кандидата в вице-президенты и спикер), три еврея (все из Верховного суда), два мормона (включая кандидата в президенты от республиканской партии Митта Ромни ) и один афроамериканский протестант (действующий президент Барак Обама). Белых протестантов не было. [120]
Социолог Джон Дикстра в 1958 году описал «белого англосаксонского протестанта» как «мистера фанатика». [121] Историк Мартин Марти сказал в 1991 году, что WASP «являются единственной этнорелигиозно-расовой группой, которую все могут безнаказанно унижать». [122]
В 21 веке WASP часто применяется как уничижительный ярлык к людям, имеющим социальные привилегии , которые считаются снобистскими и исключительными, например, к членам ограничительных частных социальных клубов. [90] Кевин М. Шульц заявил в 2010 году, что WASP — это «очень оклеветанная классовая идентичность… Сегодня это означает элитарную насмешку». [123] Ряд популярных шуток высмеивают тех, кто, как считается, соответствует этому стереотипу. [124]
Иногда писатель хвалит вклад WASP, как это сделал историк-консерватор Ричард Брукхайзер в 1991 году, когда он сказал, что стереотип «возмущенного, мягкого и элитарного» затмевает «классические идеалы WASP: промышленность, государственная служба, семейный долг и совесть, призванная оживить нация." [125] Точно так же консервативный писатель Джозеф Эпштейн похвалил историю WASP в 2013 году и спросил: «Действительно ли нам лучше, когда страна управляется эгоистичными, чрезмерно обученными продуктами современной меритократии?» Он сожалеет о том, что элементы WASP потеряли уверенность в себе и подверглись нападкам как «истеблишмент». [126]
Американские фильмы, в том числе «Энни Холл» и «Знакомство с родителями» , использовали конфликты между семьями WASP и городскими еврейскими семьями для комедийного эффекта. [127]
Бродвейская пьеса 1939 года «Мышьяк и старые кружева» , позже адаптированная в голливудский фильм, выпущенный в 1944 году , высмеивала старую американскую элиту. В пьесе и фильме изображены «старые британские американцы» за десять лет до того, как их пометили как ОС. [128]
Драматург А. Р. Герни (1930–2017), сам принадлежавший к WASP, написал серию пьес, которые были названы «проницательно остроумными исследованиями господства WASP в отступлении». [129] В 1982 году Герни рассказал газете Washington Post :
У WASP действительно есть культура – традиции, особенности, причуды, особые сигналы и тотемы, которые мы передаем друг другу. Но культуры WASP, или, по крайней мере, того аспекта культуры, о котором я говорю, в прошлом достаточно, чтобы теперь мы могли смотреть на нее с некоторой объективностью, улыбаться ей и даже ценить некоторые ее ценности. Была близость семьи, приверженность долгу, стоическая ответственность, и я думаю, мы должны сказать, что это было не так уж и плохо. [130]
В пьесе Герни «Час коктейлей» (1988) главная героиня говорит своему сыну-драматургу, что театральные критики «не любят нас... Они обижаются на нас. Они думают, что мы все республиканцы, все поверхностные и все алкоголики. Только последние правда." [129]
Кинорежиссер Уит Стиллман , чьим крестным отцом был Э. Дигби Балтцелл , снимал фильмы, в основном посвященные персонажам и предметам WASP. Стиллмана называли «WASP Вуди Алленом». [131] Его дебютный фильм 1990 года «Метрополитен» рассказывает историю группы светских людей студенческого возраста из Манхэттена во время сезона дебютанток. Постоянной темой фильма является упадок власти старой протестантской элиты. [132]
{{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка )Из всех этих северных школ только Колумбийский и Пенсильванский университет исторически были англиканскими; остальные связаны с возрожденческим пресвитерианством или конгрегационализмом.
Принстон был пресвитерианским, а Колумбия и Пенсильвания — епископальными.
Университет Дьюка имеет исторические, формальные, постоянные и символические связи с методизмом, но является независимым и несектантским учреждением ... Университет Дьюка не был бы тем учреждением, которым он является сегодня, без своих связей с методистской церковью.
Однако Методистская церковь не владеет университетом и не управляет им.
Duke является и развивалась как частная некоммерческая корпорация, которой владеет и управляет автономный и бессрочный Попечительский совет.
Бостонский университет исторически связан с Объединенной методистской церковью с 1839 года, когда в Ньюбери, штат Вермонт, был основан Библейский институт Ньюбери, первая методистская семинария в Соединенных Штатах.
Например, что касается религиозного происхождения американских лауреатов, то 72 процента являются протестантами...
Протестанты появляются среди лауреатов, выросших в Америке, в несколько большей пропорции по сравнению с их числом в общей численности населения. Таким образом, 72 процента из семидесяти одного лауреата, но около двух третей населения Америки, были воспитаны в той или иной протестантской конфессии, в основном пресвитерианской, епископальной или лютеранской, а не баптистской или фундаменталистской.
Имена модных семей, которые уже были епископальными, как Морганы, или тех, которые, как Фрики, стали таковыми, можно продолжать бесконечно: Олдрич, Астор, Биддл, Бут, Браун, Дюпон, Файерстоун, Форд, Гарднер, Меллон. , Морган, Проктер, Вандербильт, Уитни. На этих генеалогических древах даже появились епископальные ветви баптистов Рокфеллеров и евреев Гуггенхаймов.
К концу девятнадцатого века одним из сильнейших оплотов власти браминов стал Гарвардский университет. Статистика подчеркивает тесную связь между Гарвардом и высшими слоями Бостона.
{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )