Ganga Jamna ( ISO 15919 : Gaṅgā Jamunā ), также транслитерируется как Ganga Jamuna [2] или Gunga Jumna [3] — индийский криминальный драматический фильм 1961 года ,написанный и спродюсированный Дилипом Кумаром и срежиссированный Нитином Бозе , с диалогами, написанными Ваджахатом Мирзой ; Кумар позже сказал, что он также был призраком-режиссером и монтировал фильм. [4] В главных ролях Дилип Кумар с Виджаянтималой и его настоящим братом Насиром Кханом . Действие фильма происходит в сельскомрегионе Авадх на севере Индии . Фильм рассказывает историю двух обедневших братьев, Ганги и Джамны (Кумара и Хана), а также их трогательность и соперничество между братьями по разные стороны закона, один из которых — преступник -дакойт , а другой — полицейский. Фильм также был примечателен своей цветовой палитрой, использованием диалекта Авадхи и деревенской обстановкой, являясь определяющим примером жанра фильма о дакойтах . Он занял 11-е место в опросе журнала Outlook Magazine, в котором приняли участие 25 ведущих индийских режиссеров, проголосовавших за лучшие фильмы Болливуда в 2003 году. [5]
После шести месяцев задержки фильм наконец был выпущен в январе 1961 года . Фильм был хорошо принят критиками и зрителями. Это был один из самых больших хитов 1960-х годов и один из самых успешных индийских фильмов с точки зрения кассовых сборов, как внутри страны в Индии , так и за рубежом в Советском Союзе , с предполагаемым количеством проданных билетов более 84 миллионов по всему миру. По разным данным, он по-прежнему входит в десятку самых кассовых индийских фильмов всех времен, с поправкой на инфляцию цен на билеты. [6] В 2011 году с скорректированным чистым валовым сбором в 736 крор фильм занял 2-е место по версии журнала Box Office India после Mughal-e-Azam (1960) и впереди Sholay (1975) в их списке «50 лучших фильмов последних 50 лет», в котором представлены самые кассовые фильмы Болливуда за все время, скорректированные с учетом инфляции цен на золото , что, по мнению журнала, было относительно более подходящим методом для сравнения. [7]
Фильм получил признание критиков и был признан одним из лучших фильмов всех времен. Критики похвалили его историю, сценарий, режиссуру, операторскую работу и музыку вместе с игрой главных актеров Дилипа Кумара и Виджаянтималы. После выхода он был номинирован в семи категориях на 9-й церемонии вручения премии Filmfare Awards , включая «Лучший фильм» и «Лучший режиссер» для Кумара и Бозе соответственно, и выиграл три: «Лучшая актриса» для Виджаянтималы, «Лучшая операторская работа» для В. Баласахеба и «Лучший автор диалогов» для Ваджахата Мирзы. Он также стал главным победителем на 25-й церемонии вручения премии Bengal Film Journalists' Association Awards , где он получил девять наград в категории «Хинди-фильмы». Кроме того, фильм также получил Сертификат о заслугах на 9-й Национальной кинопремии . Он также получил призы на международных кинофестивалях , включая Бостонский международный кинофестиваль и Международный кинофестиваль в Карловых Варах .
Фильм стал законодателем моды в индийском кино и вдохновил многих режиссеров. Игра Дилипа Кумара в роли Ганги считается одной из лучших актерских работ в истории индийского кино и вдохновила будущие поколения индийских актеров, в первую очередь Амитабха Баччана , который назвал ее «высшей игрой». [8] На Западе такие артисты, как обладательница премии «Оскар» Софи Лорен, были глубоко вдохновлены его игрой. [9] За свою игру Кумар также получил «Специальный почетный диплом» как актер от Чехословацкой академии искусств в Праге . [10] Сюжет фильма также вдохновил дуэт сценаристов Салима и Джаведа , которые написали сценарии, исследующие схожие темы, в более поздних хитах с участием Баччана, таких как Deewaar (1975), Amar Akbar Anthony (1977) и Trishul (1978). У «Ганга Джамны» также были южноиндийские ремейки, включая тамильский фильм «Иру Турувам» (1971) и малаяламский фильм « Лава» (1980).
Действие фильма происходит в вымышленной деревне Харипур в районе Гонда региона Авадх в Уттар-Прадеше и основано на противоречивых характерах двух братьев, Ганги и Джамны. В конечном итоге Харипур контролируется злым землевладельцем Хари Бабу. Когда Ганга обвиняется землевладельцем в преступлении, которого он не совершал, он сбегает в горы со своей девушкой Дханно и присоединяется к банде бандитов. Его младшего брата Джамну отправляют в город для получения образования, и он становится полицейским. Годы спустя, когда Ганга собирается стать отцом, он решает вернуться в деревню, чтобы попросить прощения. Однако Джамна хочет, чтобы он сдался полиции за свои преступления, и когда Ганга отказывается и пытается уйти, Джамна застреливает его. Смерть Ганги становится еще более пронзительной из-за того, что именно его деньги оплатили образование Джамны и позволили ему стать полицейским.
Овдовевший Говинди ( Лила Читнис ) живет бедной жизнью в Харипуре вместе с двумя сыновьями, Гунгарамом и Джамной. Ганга проводит свои дни, работая со своей матерью в качестве слуги в доме отвратительной семьи заминдара, в то время как Джамна, многообещающий ученик, сосредоточен на своей учебе. В то время как Джамна прилежный, Гунгарам - полная противоположность, но у него доброе сердце, и он решает использовать свои заработки, чтобы обеспечить своему брату достойное образование. После того, как ее работодатель, Харирам, ложно обвиняет Говинди в краже, их дом обыскивают, находят улики, и ее арестовывают. Вся деревня выручает ее, но шок убивает ее. После смерти матери Ганга обещает поддерживать своего младшего брата, пока они не станут взрослыми.
Взрослый Ганга ( Дилип Кумар ) — энергичный и трудолюбивый парень, не боящийся бросить вызов заминдару, когда это необходимо, в то время как его брат Джамна ( Насир Хан ) более сдержан и осторожен. Ганга отправляет Джамну в город учиться и поддерживает его средствами, которые он зарабатывает, управляя повозкой с волами и доставляя товары для заминдара. Но все усложняется, когда Ганга спасает местную девушку Дханно ( Виджаянтимала ) от развратного нападения заминдара. Заминдар ( Анвар Хуссейн ) мстит, сфабриковав обвинение в ограблении против Ганги, из-за чего тот оказывается в тюрьме. Освободившись, Ганга узнает, что его брат стал нищим, и в ярости нападает на заминдара и грабит его. Вскоре Ганга оказывается вне закона, и вместе с Дханно он присоединяется к банде бандитов, разбивших лагерь в дикой местности. В это время Джамна встречает заботливого полицейского ( Назир Хуссейн ) и сам становится полицейским. Проходит немного времени, прежде чем профессиональные странствия Джамны возвращают его в родную деревню, где ему приходится сразиться со своим братом-преступником в схватке между долгом и семьей.
Фильм был в некоторой степени вдохновлен фильмом Мехбуба Кхана « Мать Индия» (1957). [11] В более поздних интервью Дилип Кумар сказал, что он был не только режиссером фильма, но и его монтажером. [12]
В фильме снимались настоящие братья Дилип Кумар (настоящее имя Мухаммад Юсуф Хан) и Насир Кхан в ролях братьев Ганги и Джамны соответственно.
Саундтрек к фильму был написан Наушадом , а слова написаны Шакилом Бадаюни . Саундтрек состоит из 8 песен, в которых приняли участие Мохаммед Рафи , Лата Мангешкар , Аша Бхосле и Хемант Кумар .
В 2011 году MSN поставил Insaaf Ki Dagar Pe на первое место в списке 10 лучших патриотических песен Болливуда для Gandhi Jayanti . [13]
Фильм получил широкое признание критиков как в Индии, так и за рубежом. Каран Бали из Upperstall.com описал его как «хорошо структурированный и динамичный фильм», добавив, что «примечательно использование диалекта бходжпури [а] [ sic ], что помогает сделать фильм освежающе реальным и придает ему надлежащее место действия и географию». [14] Динеш Рахеджа из Rediff назвал фильм «Что еще трогает в Ganga Jamuna, так это его трагическая ирония [...] Из всех загадок человеческих отношений, которые исследует Ganga Jamuna, наиболее трогательной является история между Гангой и Дханно — необычная история любви между двумя обычными людьми, снятая с большой мыслью и очарованием [...] Режиссер Нитин Бозе создает несколько превосходных кадров, даже сохраняя при этом строгий контроль над повествованием». [15] Дипак Махан из The Hindu сказал: «Gunga Jumna — классический развлекательный фильм в лучшем виде с мощной историей, выдающимися выступлениями и захватывающей музыкой [...], открывающий глаза на то, почему хорошие истории всегда будут настоящими «суперзвездами» и почему содержание должно диктовать форму, а не наоборот». [16] Гаурав Малани из The Times of India дал фильму 3/5 звезд и похвалил актера Дилипа Кумара за его исполнение роли Ганги. [17] КК Рай из Stardust назвал фильм «историей двух братьев по разные стороны закона, повторяющейся снова и снова, но никогда с такой силой» и похвалил Виджаянтималу за ее изображение деревенской девушки Дханно, где Рай сказал: «Дханно Виджаянтималы принесла ей трофей лучшей актрисы[..] Она сыграла деревенскую женщину с такой простотой и изяществом; вы забудете, что она была одной из самых гламурных звезд своего времени. Она также говорила на диалекте бходжпури, как на родном». [18]
Фильм также получил хорошие отзывы за рубежом. Филип Лютгендорф из Университета Айовы сказал, что «Сосредоточив свою историю и симпатии своей аудитории на брате, который сбивается с пути, фильм, однако, предлагает критическую и пессимистическую оценку способности государства защищать обездоленных, и его трагический центральный персонаж, таким образом, предвосхищает «гневных» пролетарских героев, популяризированных Амитабхом Баччаном в 1970-х годах [...] Лингвистическое кодирование используется искусно, с хриплыми аргументами Гунги и Дханно на красочном диалекте бходжпури [а] [ sic ] контрастирует с тщательно выверенными высказываниями Джамны на кхари боли или «высокой» делийской речи. Сельская жизнь также прославляется в бурных [ sic ] песнях и танцах [...] Широкий ландшафт Декана с его засушливыми столовыми горами и пышными зелеными долинами образует великолепный фон для многих сцен». [19]
26 ноября 2008 года Rediff оценил фильм как один из лучших фильмов Болливуда 1960-х годов в своем списке «Знаменитые фильмы 60-х», добавив, что «Его огромный успех, не только с точки зрения бизнеса, но и яркого повествования, подкупающего товарищества, бескомпромиссной техники, а также концепции идеологических противоречий, заметно повлиял на основные кинофильмы на протяжении многих лет, несмотря на сельский или современный фон». [20]
В Индии кассовые сборы фильма составили ₹ 7 крор , а чистые сборы — ₹ 3,5 крор, став самым кассовым индийским фильмом 1961 года . [21] [30] IBOS Network дала свои чистые сборы с поправкой на инфляцию в размере ₹ 604,2 крор. [31] Журнал Box Office рассчитал свои скорректированные с учетом инфляции валовые сборы, сравнив сборы с ценой на золото в 1961 году, что дало скорректированные валовые сборы в размере ₹ 736,4 крор в 2011 году, [32] что эквивалентно ₹ 1519 крор ( $ 205 млн) в 2016 году.
Фильм завершил свой серебряный юбилейный показ в кинотеатре Minerva Cinema Hall в Бомбее и завершил золотой юбилейный показ в кинотеатрах . [33] [34] В 2011 году фильм занял 2-е место по версии журнала Box Office India после Mughal-e-Azam (1960) и впереди Sholay (1975) в их списке «50 лучших фильмов последних 50 лет», в котором представлены самые кассовые фильмы Болливуда за всю историю, с использованием относительной цены на золото в разные годы для получения гипотетической текущей стоимости кассовых сборов прошлых фильмов. [35]
За рубежом фильм имел успех в Советском Союзе , где он был выпущен под названием Ганга и Джамна ( Ganga i Djamna ) в 1965 году, собрав аудиторию в 32,1 миллиона зрителей в том году. [24] Он занял 11-е место в советском чарте кассовых сборов года , где он был четвертым по величине индийским фильмом после Dhool Ka Phool (номер 4), Anuradha (номер 8) и Jagte Raho (номер 10). [36] Ganga Jamna был одним из 25 самых успешных индийских фильмов в Советском Союзе. [24] При средней советской цене билета в 25 копеек в середине 1960-х годов, [25] [26] 32,1 миллиона проданных советских билетов на фильм [24] собрали, по оценкам, 8,03 миллиона советских рублей . [n 2]
The Hindu ретроспективно раскритиковал 9-ю церемонию вручения премии Filmfare Awards за то, что Дилип Кумар был отстранен от премии Filmfare Award за лучшую мужскую роль , которая была присуждена Раджу Капуру за фильм «Jis Desh Mein Ganga Behti Hai» (1961). The Hindu назвал «странной пародией на справедливость» то, что Кумар потерял награду, сыграв «великолепную роль всей своей жизни». [44]
«Ганга Джамна» считается важным фильмом в истории индийского кино . [45] [46] В 1995 году этот фильм транслировался на телеканале TV Premier для телевидения Бангладеш по случаю личного визита Дилипа Кумара и Сайры Бану в Бангладеш .
Его история о двух братьях, находящихся по разные стороны закона, стала доминирующим мотивом повествования в индийском кино с 1970-х годов. [46] Он был законодателем моды, вдохновив такие фильмы, как «Deewaar» (1975), «Амар, Акбар, Энтони» (1977) и «Тришул » (1978). [44] Он оказал сильное влияние на дуэт сценаристов Салима и Джаведа , которые черпали вдохновение в «Ганга Джамне» , когда писали истории и сценарии таких фильмов, как «Deewaar» и «Тришул» . [45]
Самым непосредственным преемником Ganga Jamna был Deewaar . [46] Салим-Джавед приписал Ganga Jamna вдохновение для Deewaar , который они описали как «более городской, гораздо более современный» взгляд на его темы. [47]
Ganga Jamna был определяющим примером жанра фильмов о дакойтах . [48] Он продолжил вдохновляться Sholay (1975), который объединил условности фильмов о дакойтах, установленные Ganga Jamna и Mother India, с условностями западного жанра. [48] Злодей Габбар Сингх ( Амджад Хан ) — дакойт, говорящий на диалекте, вдохновленном Gunga, смесью кхариболи , авадхи и бходжпури , [49] и сцена, изображающая попытку ограбления поезда, также была вдохновлена похожей сценой в Ganga Jamna . [50]
Игра Дилипа Кумара в роли Ганга считается одной из лучших актерских работ в истории индийского кино. Согласно The Hindu : [44]
Дилип Кумар — «суперзвезда», поскольку он воплощает образ, который сочетает в себе деревенскую комедию, романтику, трагедию и злодейство в великолепной роли всей жизни.
«Бадшах актерского мастерства» разыгрывает каждую сцену с такой легкостью и изяществом, что вы остаетесь поражены чистым блеском его гения, поскольку его движения тела и подача диалогов меняются в соответствии с развитием персонажа и истории.
Его игра в Gunga Jumna вдохновила будущие поколения актеров, в первую очередь Амитабха Баччана , который был вдохновлен игрой Дилипа Кумара в этом фильме. По словам Баччана, он узнал больше об актерской игре из Gunga Jumna, чем из любого другого фильма. Баччан, который родом из Уттар-Прадеша , был особенно впечатлен мастерством Кумара в диалекте авадхи , выражая благоговение и удивление относительно того, как «человек, который не из Аллахабада и Уттар-Прадеша», мог точно выразить все нюансы авадхи. [45] Знаменитая персона Бачччана «сердитый молодой человек» была смоделирована по образцу игры Кумара в роли Гунги, причем «сердитый молодой человек» Баччана был заостренной версией интенсивности Кумара в роли Гунги. [51] Баччан адаптировал стиль Кумара и переосмыслил его в современном городском контексте, отражая меняющийся социально-политический климат Индии 1970-х годов. [52]
большинство авторов, работающих в этом так называемом хинди-кинематографе, пишут на урду : Гулзар , или Раджиндер Сингх Беди , или Индер Радж Ананд , или Рахи Масум Раза, или Вахаджат Мирза , которые написали диалоги для таких фильмов, как «Mughal-e-Azam» и «Gunga Jumna» и «Mother India» . Поэтому большинство авторов диалогов и большинство авторов песен — выходцы из урду-дисциплины, даже сегодня.
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )