stringtranslate.com

Газиантеп

Газиантеп , [a] исторически Айнтаб и до сих пор неофициально называемый Антеп , [b] — крупный город в юго-центральной Турции. Это столица провинции Газиантеп , в самой западной части региона Юго-Восточная Анатолия Турции и частично в Средиземноморском регионе . Он расположен примерно в 185 км (115 миль) к востоку от Аданы и в 97 км (60 миль) к северу от Алеппо , Сирия , и расположен на реке Саджур . Считается, что город расположен на месте древней Антиохии-ад-Таврум и недалеко от древней Зевгмы .

По данным переписи 2021 года, в провинции Газиантеп (столичный муниципалитет) проживало 2 130 432 жителя, из которых 1 775 904 проживали в столичном районе, состоящем из двух (из трех) городских районов Шахинбей и Шехиткамиль , поскольку Огузели не является городом агломерации. Это шестой по численности населения город в Турции. Газиантеп — разнообразный город, населенный в основном этническими турками и значительным меньшинством курдов и сирийских беженцев . Исторически он был заселен туркменами , армянами , евреями и множеством других этнических групп.

В феврале 2023 года город сильно пострадал в результате землетрясения в Турции и Сирии .

Имя

Из-за контактов города с различными этническими группами и культурами на протяжении всей его истории, название города имеет множество вариантов и альтернатив, таких как:

Несколько теорий происхождения нынешнего названия включают в себя: [ необходима цитата ]

История

«Цыганка » экспонируется в Музее мозаики в Зевгме .
Погребальный портрет мужчины, Пальмира (Сирия), II или III век н.э., представлен в Археологическом музее Газиантепа.
Вид на исторический центр города Антеп
Культура и фонд Мевлеви в Газиантепе. Музеи о суфийских кружащихся дервишах Газиантепа.
Музей мозаики Зевгмы в Газиантепе

Эллинистический период

Газиантеп является вероятным местом расположения эллинистического города Антиохия ад Тавр [12] («Антиохия в горах Тавра»).

Средневековая история

В своей ранней истории Айнтаб был в значительной степени крепостью , затмеваемой городом Дюлюк , примерно в 12 км к северу. Айнтаб обрел известность после землетрясения в 14 веке, опустошившего Дюлюк. [2] : 22  После мусульманского завоевания Леванта регион перешел к Омейядам в 661 году нашей эры и к Аббасидам в 750 году. Он был разорен несколько раз во время арабо-византийских войн . После распада династии Аббасидов городом последовательно правили Тулуниды , Ихшидиды и Хамданиды . [ необходима цитата ] В 962 году он был отвоеван византийцами после экспансии под руководством Никифора II Фоки . [13]

После того, как Афшин-бей захватил крепость в 1067 году, Айнтаб попал под власть сельджуков [14] и управлялся сельджукскими эмирами Дамаска. Один из этих эмиров, Тутуш I, назначил армянского дворянина Тороса из Эдессы губернатором региона. [15]

Он был захвачен крестоносцами и объединен с сеньорией Марас в графстве Эдесса в 1098 году. Регионом продолжали управлять независимые или вассальные армянские лорды, такие как Кох Васил . [16] Он вернулся к Сельджукскому султанату Рума в 1150 году, находился под контролем Армянского королевства Киликии между 1155–1157 и 1204–1206 годами и был захвачен Зенгидами в 1172 году и Айюбидами в 1181 году. Он был отвоеван Сельджукским султанатом Рума в 1218 году. [ необходима цитата ]

С началом XIII века Дюлюк стал одним из зависимых от Айнтаба территорий, согласно географу Якуту аль-Хамави . В следующем столетии Айнтаб был столицей своего округа и городом с прекрасными рынками, часто посещаемыми торговцами и путешественниками, в то время как Дюлюк лежал в руинах, согласно Абульфеде . [17] Тем не менее, Айнтаб продолжал быть предметом ожесточенных споров на протяжении всех этих столетий. [2] : 22–3  Он был осажден монголами в 1270 году . [2] : 23 

Он неоднократно переходил из рук в руки между Ильханатом и Мамлюкским султанатом или Дулькадиридами , туркменским вассальным государством мамлюков. Газиантеп находился недалеко от южной границы эмирата Дулькадир, и несколько раз он выходил из-под их контроля. [2] : 23  Ильханы правили им между 1260 и 1261, 1271–1272, 1280–1281 и 1299–1317. Мамлюки контролировали город между 1261 и 1271, 1272–1280, 1281–1299, 1317–1341, 1353–1378, 1381–1389. В 1390 году он был безуспешно осажден лидером дулкадиров Севли-беком . Хотя мамлюки и их вассалы дулкадиры могли контролировать город с 1395 года до османского завоевания в 1516 году, город был осажден Тимуром в 1400 году, а затем в 1420 году лидером Ак -Коюнлу Кара Юсуфом . [2] : 23 

Все эти нападения вызвали разрушения и страдания местного населения. Но в то же время город «приобретал репутацию культурного городского центра». Бадр ад-Дин аль-Айни , уроженец Айнтаба, ставший успешным дипломатом, судьей и историком при мамлюках, писал в конце 1300-х годов, что город называли «маленькой Бухарой », потому что туда приезжало учиться много ученых. Айни также оставил рассказ из первых уст о страданиях, причиненных во время осады Севли-бека в 1390 году. [2] : 23 

Еще один тяжелый период для людей Айнтаба наступил в конце 1460-х годов, когда принц Дулкадир Шехсувар восстал против мамлюков. [2] : 25  мамлюкских войск захватили Айнтаб в мае 1468 года, изгнав войска Шехсувара; отчет губернатора Алеппо свидетельствует о том, что сопротивление было ожесточенным. Всего месяц спустя Шехсувар отбил Айнтаб после четырех «сражений» с мамлюкскими войсками. После окончательного поражения Шехсувара и его публичной казни мамлюками в 1473 году Газиантеп наслаждался периодом относительного мира и стабильности при его брате и преемнике Алауддевле . Алауддевле, по-видимому, считал Газиантеп важным владением и заказал несколько построек в городе, включая водохранилище и большую мечеть в центре города. Городская крепость также была отреставрирована и завершена в 1481 году. Эти ремонтные работы, вероятно, были заказаны мамлюкским султаном Кайтбеем во время его похода в северную Сирию в 1477 году; его имя написано над входным порталом, возможно, символически обозначая его территорию. [2] : 26 

Конец княжества Дулкадир наступил около 1515 года. Алауддевле отказался сражаться на стороне османов в битве при Чалдыране в 1514 году. Османы использовали это как предлог, чтобы свергнуть его, и в июне 1515 года он был казнен. [2] : 24  Поскольку Алауддевле был вассалом мамлюков, мамлюки сочли это оскорблением, и султан мамлюков Кансух аль-Гаври мобилизовал армию и двинулся на север к Алеппо. [2] : 25 

Конфликт из-за региона означал, что в Газиантепе, беспокойство о судьбе города и его окрестностей должно было быть высоким. Более поздние судебные записи с начала 1540-х годов предоставляют документальные свидетельства «перемещения и потери населения», поскольку люди бежали; это могло быть более выражено в сельской местности, чем в самом городе. [2] : 30 

Османский период

Османская империя захватила Газиантеп как раз перед битвой при Мардж-Дабике в 1516 году во время правления султана Селима I. В османский период Айнтаб был санджаком с центром изначально в эялете Дулкадир (1516–1818), а затем в вилайете Алеппо (1908–1918). Он также был казой в вилайете Алеппо (1818–1908). Город зарекомендовал себя как центр торговли благодаря своему расположению на пересечении торговых путей.

Хотя он находился под контролем Армянского царства Киликии только между 1155–1157 и 1204–1206 годами, на протяжении большей части последних двух тысячелетий в Газиантепе проживала большая армянская община. Армяне сыграли значительную роль в истории, культуре, благосостоянии и процветании города. Эти общины больше не существуют в городе из-за резни Гамидов в 1895 году и геноцида армян в 1915 году.

Газиантеп служил важным торговым путем в пределах Османской империи. Армяне были активны в производстве, сельскохозяйственном производстве и, что наиболее примечательно, торговле, и стали самой богатой этнической группой в городе, [18] пока их богатство не было конфисковано во время геноцида армян. [19]

Битва при Мардж-Дабике

В начале своей кампании против мамлюков в 1516 году османский султан Селим I привел свою армию в Газиантеп по пути в Сирию. Мамлюкский губернатор города Юнус-Бег сдался Селиму без боя и передал ему ключи от замка 20 августа. [ 2] : 26  На следующий день, 21 августа, Селим разбил лагерь за пределами города «с большой величественностью и помпой» и провел встречи с местными военачальниками, чтобы обсудить стратегию предстоящей битвы. [2] : 26–7  Судьбоносная битва при Мардж-Дабике состоялась всего несколько дней спустя, 24 августа. Газиантеп, хотя и не был местом активных сражений, сыграл стратегическую роль в османском завоевании султаната мамлюков. [2] : 27 

Победа Османской империи при Мардж-Дабике имела глубокие последствия для Газиантепа, хотя его жители в то время не могли знать об этом. Впервые за почти 1000 лет Газиантеп оказался в центре империи, а не в спорном приграничном регионе. Он утратил свое стратегическое значение, но также и свою уязвимость для атак. В течение четырех столетий, до французской оккупации в 1921 году, Газиантеп был относительно мирным. [2] : 27 

Экономическое восстановление

Однако в краткосрочной перспективе Газиантеп все еще оправлялся от нестабильности до (и после) османского завоевания. [2] : 28–9  В этот период Газиантеп страдал от «разграбления», а также от страха, вызванного политической неопределенностью. [2] : 29  Помимо политического конфликта, экономический спад города в это время также можно частично объяснить общим спадом торговли в восточном Средиземноморье, который вызвал общий экономический спад в регионе в начале 1500-х годов. [2] : 31–2 

Только около 1530-х годов, когда османские власти обратили свое внимание на территории, недавно завоеванные у Дулькадира, кадастровые записи указывают на возобновление процветания в Газиантепе. [2] : 28, 30–1  Важным событием стала успешная месопотамская кампания Сулеймана Великолепного против Сефевидского Ирана в 1534-36 годах , которая взяла Багдад и повысила безопасность торговых путей в регионе Газиантепа. [2] : 31  Как и в случае с более ранним экономическим спадом, возобновление процветания в Газиантепе в 1530-х годах было частью более широкой региональной модели экономического роста в этот период. [2] : 32 

В качестве отказа от ответственности – часть этого кажущегося экономического роста может быть артефактом использования налоговых документов в качестве источника. Налоговые инспекторы могли просто делать более точные подсчеты в более поздних исследованиях, или правительство могло применять более строгий контроль по мере усиления своего контроля. [2] : 32  Частично это было преднамеренно – османы проводили политику снижения налогов на недавно завоеванных территориях, как для умиротворения местных жителей, так и для обеспечения экономического стимула для восстановления пострадавших от войны районов. [2] : 32–3  Позже, по мере укрепления их контроля, власти снова повысили налоги. По словам Лесли Пирс , это, похоже, имело место в Газиантепе – налоговые ставки в 1536 году были значительно ниже ставок в 1520 году, которые, как она предполагает, были доосманскими ставками. Ставки снова выросли в исследовании 1543 года, которое она интерпретирует как то, что османы снова повысили налоги в то же время. [2] : 33 

Административные изменения

Эмират Дулкадир не просто исчез сразу после победы Османской империи при Мардж-Дабике. Он оставался вассалом Османской империи до 1522 года, когда последний правитель Дулкадира «противостоял дисциплине со стороны Османской администрации». Османы казнили его и официально распустили княжество Дулкадир, присоединив его территории к империи и образовав беглербеглик Дулкадир . [ 2 ] : 25 

Несмотря на то, что он был частью бывших территорий Дулкадир, санджак Газиантепа изначально был отдан под беглербеглику Алеппо вместо Дулкадира. Это указывает на то, что, как и в период мамлюков, Газиантеп тогда рассматривался скорее как часть северной Сирии, чем как часть Анатолии. Район был «культурно смешанным», и многие местные жители были двуязычными — турецким и арабским (а также другими языками). Культурные и экономические связи Газиантепа в основном были с Алеппо, который был крупным международным центром торговли. [2] : 27 

В какой-то момент в 1530-х годах Газиантеп был перемещен в беглербеглик Дулькадир, столицей которого был Мараш . Несмотря на то, что теперь он был административно частью Дулькадира, Газиантеп оставался более торгово связанным с Алеппо. [2] : 27 

17-19 века

Турецкий путешественник XVII века Эвлия Челеби отмечал, что в городе было 3900 магазинов и два бедестена .

В 1818 году Газиантеп был возвращен в провинцию Алеппо. [2] : 27 

К концу 19-го века население Айнтаба составляло около 45 000 человек, две трети из которых были мусульманами — в основном турками, но также частично арабами. Большая община христиан жила в армянской общине. В 19-м веке в Айнтабе происходила значительная американская протестантская христианская миссионерская деятельность. [20] [21] В частности, Центральный турецкий колледж был основан в 1874 году Американским миссионерским советом и в основном служил армянской общине. Армяне подвергались систематической резне во время Гамидийской резни в 1895 году, а затем геноцида армян в 1915 году. [22] [23] Следовательно, Центральный турецкий колледж был переведен в Алеппо в 1916 году.

Айнтаб в середине 19 века

Турецкая Республика

После Первой мировой войны и Мудросского перемирия Газиантеп был оккупирован Соединенным Королевством 17 декабря 1918 года, а 5 ноября 1919 года он был передан Франции . [24] Французский армянский легион также участвовал в оккупации. В апреле 1920 года нерегулярные турецкие войска, известные как Кува-йи Миллие, осадили город , [25] но 10-месячная битва завершилась победой французов. [26] В ходе этой битвы погибло около 6000 турецких мирных жителей. [27]

Французы предприняли последнюю попытку возродить армянскую общину в городе во время осады Айнтаба , где армянам, бежавшим от геноцида, было обещано возвращение домой на родные земли. Однако 25 декабря 1921 года был подписан Анкарский договор , в результате которого французы эвакуировали город.

По словам Умита Курта , родившегося в современном Газиантепе и работающего в Гарвардском центре изучения Ближнего Востока, «знаменитая битва при Айнтабе против французов… похоже, была организованной борьбой группы наживающихся на геноциде, пытавшихся удержать свою добычу, и борьбой против оккупантов. Сопротивление… пыталось сделать невозможным для армянских репатриантов оставаться в своих родных городах, терроризируя их [снова], чтобы заставить их бежать. Короче говоря, местные… землевладельцы, промышленники и гражданско-военная бюрократическая элита не только возглавили движение сопротивления, но и финансировали его, чтобы очистить Айнтаб от армян». [28] Те же самые турецкие семьи, которые разбогатели за счет экспроприации армян в 1915 и 1921/1922 годах, продолжали доминировать в политике города в течение однопартийного периода Турецкой Республики . [29]

В 2013 году Турция, государство-член НАТО , запросила размещение ракет MIM-104 Patriot в Газиантепе, чтобы иметь возможность быстрее отреагировать в случае военной операции против турецкой территории в гражданской войне в Сирии , и эта просьба была принята. [30]

Видео, показывающее повреждения замка и близлежащей мечети Ширвани в день землетрясения 2023 года. Замок Газиантеп был сначала построен Хеттской империей как наблюдательный пункт, а затем превращен в главный замок Римской империей.

6 февраля 2023 года город и близлежащие районы были опустошены катастрофическими землетрясениями . Около 900 зданий рухнули [31] , а 10 777 других зданий в городе были серьезно повреждены и подлежат сносу [32] . Исторические здания, включая замок Газиантепа , мечеть Ширвани и мечеть Освобождения, также были серьезно повреждены.

География

Город расположен на плато Айнтаб .

Климат

В Газиантепе жаркий летний средиземноморский климат ( Кеппен : Csa , Треварта : Cs ) с очень жарким, сухим летом и прохладной, влажной и часто снежной зимой.

По данным 1966 года, в среднем в Газиантепе наблюдается 4,6 снежных дня за зиму, из которых 10 дней лежат под снежным покровом, а также 2,5 дня с градом. [34] : 302 

Самая высокая зарегистрированная температура: 44,0 °C (111,2 °F) 29 июля 2000 г. и 14 августа 2023 г.
Самая низкая зарегистрированная температура: −17,5 °C (0,5 °F) 15 января 1950 г. [35]

Политика

Нынешним мэром Газиантепа является Фатма Шахин [39] , которая ранее занимала пост министра по делам семьи и социальной политики в третьем кабинете Эрдогана.

Мэры ГазиантепаСтоличный муниципалитет

Экономика

Больница Medical Park в Газиантепе

Газиантеп славится своими региональными деликатесами: медные изделия и «йеменские» сандалии, характерные для региона, являются двумя примерами. Город является экономическим центром Юго-Восточной и Восточной Турции. Количество крупных промышленных предприятий, созданных в Газиантепе, составляет четыре процента от турецкой промышленности в целом, в то время как мелкие предприятия составляют шесть процентов. Кроме того, Газиантеп имеет самую большую организованную промышленную зону в Турции и занимает первое место по экспорту и импорту. [41] Город является центром промышленности по производству мыла Nizip на основе зеленого оливкового масла.

Традиционно торговля в Газиантепе была сосредоточена на крытых рынках, известных как «Бедестен» или «Ханс», наиболее известными из которых являются Зинджирли Бедестен, Хусейн-паша Бедестен и Кемикли Бедестен.

В Газиантепе также развивается туристическая индустрия. Развитие вокруг основания замка улучшает красоту и доступность замка и окружающих медных мастерских. В этом районе появляются новые рестораны и туристические предприятия. По сравнению с некоторыми другими регионами Турции туристы все еще в новинку в Газиантепе, и местные жители принимают их очень радушно. [ необходима цитата ] Многие студенты, изучающие английский язык, готовы стать гидами для туристов.

Газиантеп является одним из ведущих производителей машинных ковров в мире. В 2006 году он экспортировал машинных ковров на сумму около 700 миллионов долларов США. В организованной промышленной зоне Газиантепа находится более 100 ковровых предприятий. [ необходима цитата ]

Газиантеп с его обширными оливковыми рощами, виноградниками и фисташковыми садами является одним из важных сельскохозяйственных и промышленных центров Турции. [ необходима цитата ]

Газиантеп является центром выращивания фисташек в Турции , где в 2007 году было произведено 60 000 метрических тонн (59 000 длинных тонн; 66 000 коротких тонн). Его название дало название турецкому слову « фисташка»Antep fıstığı , что означает «антепский орех».

Газиантеп является главным центром переработки фисташек в Турции, около 80% переработки фисташек в стране (например, очистка, упаковка, экспорт и хранение) осуществляется в городе. [42] «Antep fıstığı» является защищенным географическим указанием в Турции; оно было зарегистрировано под этим статусом в 2000 году. [42]

В 2009 году открылся крупнейший закрытый торговый центр в городе и регионе, Sanko Park , который начал привлекать значительное количество покупателей из Сирии . [43]

Отношения между Турцией и Сирией серьезно ухудшились после начала гражданской войны в Сирии в 2011 году.

Демография

Газиантеп в основном населен турками. [44] Здесь также проживает значительное меньшинство курдов, [44] около 450 тысяч человек, [45] и около 470 тысяч сирийских беженцев. [44]

История

В начале 14 века арабский географ Димашки отметил, что жители Айнтаба были туркменами. [17] Айнтаб продолжал оставаться турецким или туркменским большинством вплоть до 18, [46] 19, [47] [48] [49] [50] и 20 веков. [51] [52] [10] [4] Армяне населяли Айнтаб по крайней мере с 10 века до геноцида армян . [53] Отказавшись от армянского в пользу турецкого еще в 16 веке, [54] армяне Айнтаба в основном говорили на турецком языке, [55] [46] [56] [57] [50] в то время как использование армянского языка возросло после 1850 года. [54] В городе также проживало небольшое еврейское меньшинство, в основном сефардского происхождения. [58] Еврейское население быстро сократилось в середине 20 века, достигнув нуля человек к 1980-м годам. [59] В отличие от большинства городов Юго-Восточной Анатолии, в городе Газиантеп не было значительного курдского меньшинства до 20-го века, когда он увидел рост своего курдского населения за счет экономически мотивированной миграции из Турецкого Курдистана . [60] Вплоть до конца 2010-х годов курдское население увеличилось до одной четверти города и провинции с 400 000 - 450 000 курдов. [45] В позднюю эпоху Османской империи в городе проживало много европейцев и американцев. [61] В Айнтабе также было значительное узбекское меньшинство, восходящее к временам османского правления. [62] [63]

Ходят слухи, что синагоге Газиантепа 800 лет, [64] хотя она могла быть построена в 19 веке. [59]

Культура

Кухня

Лахмаджун
Пахлава

Газиантеп в основном считается городом с самой богатой кухней в Турции. [66] Это был первый город в Турции, который был признан ЮНЕСКО городом гастрономии в 2015 году. [ 67] [68] В 2013 году газиантепская пахлава стала первым турецким продуктом с европейским защищенным обозначением происхождения и географическим указанием. [69]

Многие путешественники на протяжении столетий отмечали, что кухня Айнтаба «богата». Британский путешественник 19 века отмечал: [70]

« Падишах сам поступил бы хорошо, если бы посетил Айнтаб, просто чтобы попробовать тамошнюю обильную еду».

Типы кофты ( турецкий : köfte ; диалект Газиантепа : küfte [71] ) включают içli küfte ( букв. «фаршированная кюфта»), sini küfte , yoğurtlu küfte , yağlı küfte ( букв. «жирная кюфта»), tahinli küfte , pendir ekmekli кюфте ( букв. «Кофта с хлебом и сыром») и многое другое. [72] Некоторые кофты не содержат мяса, например япма [73] и малхитали кюфте ( букв. «чечевичная кофта»). [74]

Пловы в айнтабской кухне часто сопровождают основное блюдо, а не являются основным блюдом. Традиционно для плова используется булгур . Плов из булгура может включать орзо ( Şehriyeli bulgur pilavı ; Şʿāreli burgul pilov ) или говяжий фарш ( Kıymalı aş или Meyhane pilavı , букв. «Тавернский плов»). [72]

В кухне Айнтаба есть несколько видов исключительно армянских супов. К ним относятся суп вардапет и омыз зопалы . [72]

Овощные блюда Айнтаба часто включают мясо, но могут быть и вегетарианскими. К ним относятся доргама ( дограма ), мусака , безелье , бакла , куру фасулье , мутанья , тюрлю , [72] и кабаклама . [75] Долма — очень распространенное блюдо, различные варианты которого готовятся. Одним из них является кыш долмасы ( буквально «зимняя долма»), для которого используются сушеные овощи, такие как кабачки, баклажаны и перец.

Долмалик балкан ( турецкий : Dolmalık patlıcan ) — это вариант баклажанов меньшего размера, которые специально используются для приготовления долмы.

Обычные сладости включают бастык и сучук .

Сучук

Местный турецкий диалект

Местный турецкий диалект Газиантепа классифицируется как часть западных турецких диалектов на основе фонетических и грамматических сходств. [76] [77] Диалект несет в себе влияние в основном армянского и арабского языков . [78] Местный турецкий диалект Газиантепа является неотъемлемой частью коренной идентичности города [79] и сохраняется посредством часто юмористических пьес театральных трупп , таких как Çeled Uşaglar ( буквально: непослушные дети). [80]

Музеи

Газиантепский музей археологии
Мозаика Океан и Тетис в Музее мозаик Зевгмы

В Археологическом музее Газиантепа хранятся коллекции керамических изделий эпохи неолита ; различные предметы, фигурки и печати эпохи халколита и бронзы ; каменные и бронзовые изделия, ювелирные изделия, керамика, монеты, стеклянные изделия, мозаики и статуи хеттского , урартского , греко- персидского , римского , коммагенского и византийского периодов.

В Музее мозаики Зевгмы хранятся мозаики из Зевгмы и другие мозаики общей площадью 1700 квадратных метров (18 000 квадратных футов). [81] [ необходима цитата ] Он открылся для публики 9 сентября 2011 года. [82]

Этнографический музей Хасана Сюзера, отреставрированное каменное здание позднего Османского периода, хранит старинную обстановку и коллекции различного оружия, документов, инструментов, использовавшихся при обороне города, а также фотографии местных героев сопротивления. Первоначально он был построен в 1906 году как дом Гаруджа Караманукяна.

Другие исторические памятники — руины Зеугмы (также называемые Белкыс по-турецки) и Каргамыша около города Низип и немного севернее — Румкале .

Карьер и скульптурная мастерская Йесемек — это музей под открытым небом , расположенный в деревне с таким же названием, в 30 км (19 миль) к югу от города Ислахие . Это крупнейшая скульптурная мастерская под открытым небом на Ближнем Востоке, а руины в этом районе датируются хеттами .

Музей обороны Газиантепа: прежде чем войти в Музей-панораму, расположенный в замке Газиантепа , вы увидите у входа статуи трех местных героев Моллы Мехмета Карайылана , Шехита Мехмета Кямиля и Шахина Бея . Когда вы входите в музей, вы слышите эхо: «Я из Антепа. Я ястреб (Шахин)». Военный музей Газиантепа, расположенный в историческом доме Антепа (также известном как Дом Накыпоглу ), посвящен памяти 6317 человек, которые погибли, защищая город, став символами национального единства Турции и решимости сохранить независимость . История битвы при Антепе рассказывается с помощью аудиоустройств и хронологических панелей.

Музей фонда ложи Мевлеви в Газиантепе Ложа Мевлеви в Антепе в 1638 году как монастырь Мевлеви . Ложа дервишей является частью кюллие мечети (исламско-османский социальный комплекс, сосредоточенный вокруг мечети). Вход в нее осуществляется через двор, который открывается из двора мечети. В 2007 году здание было открыто как Музей культуры и фонда Мевлеви в Газиантепе .

Музей кухни Эмине Гёгюш Газиантеп известен своей кухней и культурой питания. Исторический каменный дом, построенный в 1904 году, был отреставрирован и превращен в Музей кухни Эмине Гёгюш. Музей открылся в рамках празднования 87-й годовщины освобождения Газиантепа от французской оккупации.

Исторические места

Настенная живопись и напольная мозаика в Зевгме

Места поклонения

Мечеть Освобождения , бывший армянский собор Святой Богородицы (Сурб Асдвадзадзин), была преобразована в мечеть после освобождения города от оккупационных французских войск после Франко-турецкой войны (1918–1921). Французские войска, оккупировавшие город между 1918 и 1921 годами, включали Французский армянский легион .

Мечеть Бояджи , историческая мечеть в районе Шахинбей, была построена Кади Кемалеттином в 1211 году и завершена в 1357 году. Она имеет один из старейших в мире деревянных минбаров , искусно украшенный стихами из Корана, звездами и геометрическими узорами. Ее минарет считается одним из символов города.

Мечеть Ширвани (Мечеть Ширвани Мехмет Эфенди), также называемая Ики Шерефели Ками , — одна из старейших мечетей Газиантепа, расположенная в районе Сеферпаша. Его построил Ширвани Мехмет Эфенди.

Мечеть Омерийе, мечеть в районе Дюгмеджи. Предание гласит, что она была впервые построена в период исламского халифата при втором халифе Омаре (отсюда и ее название), что делает ее старейшей известной мечетью в Газиантепе. Современная мечеть была восстановлена ​​на этом месте в 1850 году . Она известна своим черным и красным мраморным михрабом .

Мечеть Шейха Фетхуллаха, историческая мечеть, построенная в 1563 году и расположенная в Кепенеке. К ней примыкают турецкие бани и медресе.

Минарет мечети Бояджи Джамии

Мечеть Нури Мехмет-паши, мечеть в Чукуре, построенная в 1786 году дворянином Нури Мехмет-пашой. В период с 1958 по 1968 год она была преобразована в музей, но после масштабной реставрации была восстановлена ​​как мечеть.

Мечеть Ахмета Челеби — мечеть в Улуджанларе, построенная Хаджи Османом в 1672 году. Она известна своим изысканным деревянным интерьером.

Мечеть Тахтани — деревянная мечеть в Шахинбее, построенная в 1557 году. В мечети есть уникальный михраб из красного мрамора.

Мечеть Алаюддевле (мечеть Али Дола), построенная Дулькадир беем Алаюддевле Бозкуртом. Ее строительство началось в 1479 году и было завершено в 1515 году. Недавно она была отреставрирована с добавлением нового входа.

Мечеть Али Накара, мечеть в Япраке, Шехиткамиль, является одной из самых больших мечетей в Газиантепе, изначально построенной Али Накаром. Она была расширена в 1816 году.

Мечеть Эйюпоглу, мечеть, построенная местным исламским святым Эйюбоглу Ахметом в 14 веке. Была проведена масштабная реставрация, настолько масштабная, что нынешнее строение едва ли напоминает оригинальное здание.

Церковь Кендирли, церковь, построенная в 1860 году при содействии французских миссионеров и Наполеона III . Это католическая армянская церковь. Она имеет прямоугольный план и была построена из белых тесаных камней на фундаменте из черного тесаного камня в большом саду.

Базары

Zincirli Bedestenкрытый базар Османской эпохи в Газиантепе, построенный в 1781 году Хусейном-пашой из Даренде. Из записей известно, что раньше на южных воротах была надпись, написанная Кусури; однако сегодня эта надпись отсутствует. Этот базар использовался как оптовый рынок мяса, фруктов и овощей.

Bakırcılar çarşısi — это базар медников Газиантепа. Эта торговля существует в регионе уже более 500 лет. Базар является частью официального культурного маршрута, призванного помочь посетителям открыть для себя традиции и культуру города.

Гостиницы

Гостиница Анатолия Точная дата строительства гостиницы ( караван-сарая ) неизвестна, но предполагается, что она была построена в начале 19 века. Это двухэтажное здание с двумя дворами. Говорят, что его построил Мухсинзаде Хаджи Мехмет-бей в 1892 году. Гостиница была отремонтирована в 1985 году, и части верхнего этажа были перестроены.

Kürkçü Inn Classic Ottoman Inn в Боячи, построенная в 1890 году.

Old Wheat Inn Первоначальное здание было построено Мустафой Агой в 1640 году для обеспечения дохода для дервишского домика, но было полностью уничтожено пожаром. Точная дата постройки нынешнего здания неизвестна; однако архитектурный стиль предполагает 19 век.

Гостиница Şire Здание построено на прямоугольном плане и содержит множество мотивов классической архитектуры османских гостиниц. Оно было построено из ровно отесанных камней, а скатная крыша покрыта черепицей.

Табачная таверна Эта таверна не имеет эпиграфа, показывающего даты строительства или реконструкции, но согласно историческим данным, предполагаемая дата строительства — конец 17 века. Право собственности перешло к Хусейну Аге, сыну Нур Али Аги, в начале 19 века.

Yüzükçü Inn Дата постройки этого постоялого двора неизвестна. Эпиграф на главных воротах постоялого двора датирован 1800 годом, но здание, по-видимому, было построено раньше и отремонтировано в эту дату. Первыми владельцами постоялого двора были Асие, дочь Баттал-бея, и Эмине Хатун, дочь Хаджи Осман-бея.

Другой

Зеугма — древний город, основанный в самой мелководной проходимой части реки Евфрат , в границах современной деревни Белкис в провинции Газиантеп. Благодаря стратегическому характеру региона с точки зрения военных и торговых отношений с древних времен (Зеугма была штаб-квартирой важного римского легиона , Legio IV Scythica , недалеко от границы с Парфией ), город сохранял свое значение на протяжении веков, в том числе и в византийский период.

Замок Газиантеп , также известный как Гала ( буквально «замок»), расположенный в центре города, демонстрирует историческое прошлое и архитектурный стиль города. Хотя история замка не полностью известна, в результате проведенных там раскопок предполагается, что под разделом, существующим на поверхности почвы, существуют слои поселений бронзового века.

Pişirici Kastel, «kastel» (фонтан), который раньше был частью более крупной группы зданий, как полагают, был построен в 1282 году. «Kastels» — это водные фонтаны, построенные под землей, и это сооружения, характерные для Газиантепа. Это места для омовения, молитвы, стирки и релаксации.

Старые дома Газиантепа, традиционные дома, которые расположены в старом городе: Эйюбоглу, Тюрктепе, Тепебаши, Бостанджи, Козлуджа, Шехрекюстю и Кале. Они сделаны из местного камня кеймик и имеют внутренний двор, называемый хаят , который является центральной точкой дома.

Tahmis Coffee House, кофейня , построенная Мустафой Ага Бин Юсуфом, туркменским [83] ага и флагманом , в 1635–1638 годах, чтобы обеспечить доход для дервишской ложи. Здание пострадало от двух крупных пожаров в 1901 и 1903 годах.

Коран собран в Айнтабе. Подписано Али бин Мустафой, известным как Бакан Аль-Яджизаде, который был учеником Мухаммада Эфенди Даллакзаде, датировано 23 марта 1857 года.

Транспорт

Город обслуживается аэропортом Огузели , который имеет коммерческие рейсы по внутренним и региональным международным направлениям. Город обслуживается Турецкими государственными железными дорогами , которые управляют железнодорожной станцией Газиантеп в центре города.

В Газиантепе есть трехлинейная система легкорельсового транспорта под названием Gaziantep Tram . Газиантепский трамвай состоит из трех линий, имеет длину 35 км и перевозит 75 000 пассажиров ежедневно. Система открылась в 2011 году и была расширена в 2012 и 2014 годах.

Gaziray — пригородная железнодорожная линия, обслуживающая Газиантеп, Турция. Имея длину 25 км (16 миль), линия является четвертой по величине пригородной железнодорожной системой в стране. [84] Система также является частью крупных модернизаций вдоль железнодорожного коридора Мерсин-Адана-Османие-Газиантеп. [85] Всего на линии Gaziray длиной 25,532 км (15,865 миль) имеется 16 станций, две из которых находятся под землей, все из которых подходят для людей с ограниченными возможностями. [86]

Образование

Средняя школа Газиантепа Анатолиан (основана в 1976 году) — государственная школа, специализирующаяся на преподавании английского языка.

Gaziantep Science High School — государственная средняя школа-интернат в городе Газиантеп, Турция, в учебной программе которой основное внимание уделяется естественным наукам и математике, а преподавание ведется на турецком языке.

Существует также множество средних школ, состоящих как из частных, так и государственных школ, включая Gaziantep Fen Lisesi . Gaziantep College Foundation является одним из старейших колледжей в Газиантепе. Средняя школа естественных наук Gaziantep College Foundation (сокр. GKV) является самой успешной средней школой в Газиантепе.

Sanko College — молодая, но успешная школа в Газиантепе. Ее учебное заведение является одним из самых квалифицированных учебных заведений в Турции. Новейшая средняя школа науки и технологий Sanko также считается очень хорошей школой.

Главный кампус Газиантепского университета расположен в 10 км (6 миль) от центра города. Учреждение получило статус государственного университета в 1987 году, но уже предлагало высшее образование с 1973 года как кампус расширения Ближневосточного технического университета . Это один из крупнейших университетов Турции, в котором обучается 27 000 студентов.

Университет Хасана Кальонку (Hasan Kalyoncu Üniversitesi) — частный университет, основанный в 2008 году. В настоящее время в университете пять факультетов, три института и три профессиональных училища. [87]

Университет Зирве (Zirve Üniversitesi) был частным университетом, основанным в 2009 году. По состоянию на 2016 год в университете было пять факультетов. Университет был закрыт правительством в 2016 году, а его объекты были переданы Университету Газиантепа.

Самый молодой университет в Газиантепе — Университет Санко (Sanko Üniversitesi). Университет Санко, основанный в 2013 году, является первым «тематическим университетом» в Турции.

Спорт

«Бесленспор» выступал в Турецкой баскетбольной лиге с 1986 по 1992 год и один раз представлял Газиантеп на баскетбольной арене.

Городской пейзаж

Исторический центр Газиантепа расположен на ручье Аллебен на севере и на возвышенностях на юге. [88] : 64  Расположение города среди этих возвышенностей, вероятно, было обусловлено их обороноспособностью. [88] : 64 

Исторически главной торговой осью был маршрут от замка, затем идущий на юго-восток по дороге в Алеппо. [89] : 8, 13  Вдоль этой улицы было построено несколько ханов. [89] : 8  Из-за жаркого климата улицы города были очень узкими, чтобы максимально использовать тень от зданий. [89] : 9  Ориентация зданий была важна, чтобы они не могли видеть дворы друг друга (важное личное пространство, особенно для женщин) и чтобы они не загораживали солнечный свет от соседних домов. [89] : 6, 9 

В целом, население города было организовано в соответствии с этнорелигиозными группами, которые жили близко друг к другу в одном районе. [89] : 9–10  Примерно во время Первой мировой войны население города было разделено на мусульман на востоке и немусульман (в основном армян) на западе. [90] : 197  Мусульмане жили в районах Карагёз, Чукур, Тислаки и Шекероглу; армяне жили в районах Акйол и Бей; а евреи жили в районах Дюгмеджи и Карагёз. [89] : 10 

Ранние усилия по городскому планированию были предприняты в 1891 году при Мустафе Аге, первом мэре Газиантепа, и включали в себя план города и карту провинции. [88] : 64  Однако, по словам Куюджу и Озера, полученные карты и планы недоступны. [88] : 64  Другой ранний план города Газиантеп был составлен Барсумяном и Назаряном в начале 1920-х годов, во время турецкой войны за независимость. [90] : 197  [89] : 11  План Барсумяна-Назаряна включал аэропорт для города, но исключал какие-либо железнодорожные сообщения. [90] : 197  В этот период, поскольку еврейская и армянская общины покинули город во время войны, город не расширялся за счет новых территорий; вместо этого теперь пустующие кварталы использовались для удовлетворения нового спроса. [88] : 64 

План Янсена (1938)

В первые годы существования Турецкой Республики были приняты новые законы о городском планировании, требующие от всех крупных городов иметь планы развития. [88] : 64  В 1938 году муниципалитет Газиантепа поручил Герману Янсену составить план города. [90] : 200  : 199–200  Получившийся в результате план Янсена стал первой крупномасштабной инициативой по городскому планированию в Газиантепе, и многие из его предложений в конечном итоге были реализованы. [88] : 67 

План Янсена стремился сохранить существующий городской характер Газиантепа, а также спланировать новые районы за пределами традиционного ядра. [88] : 64  Он в основном был сосредоточен на новом развитии на северной, южной и западной сторонах города. [90] : 200  Новые промышленные зоны были разработаны вдоль важных транспортных артерий, в частности, дорог Низип и Алеппо. [90] : 200  Самой важной была промышленная зона площадью 33 гектара на северной стороне города, которая должна была быть связана с железнодорожной сетью. [90] : 200  Новая промышленная зона была специально выбрана на северо-востоке, потому что преобладающее направление ветра — северо-западное, поэтому таким образом загрязнение воздуха не будет разноситься по городу. [88] : 66 

План внес несколько важных изменений в транспортную сеть города. [88] : 64  Одним из самых важных было добавление железнодорожной линии, чтобы соединить Газиантеп с национальной железнодорожной системой. [88] : 64  До сих пор турецкое железнодорожное строительство игнорировало Газиантеп (отчасти из-за его горного окружения); национальный железнодорожный план, также представленный в 1938 году, оставил Газиантеп неподключенным к железнодорожной сети. [90] : 198–9  План Янсена представлял собой первое крупное предложение по строительству железной дороги в Газиантеп. [90] : 200  Янсен хотел разместить железнодорожную станцию ​​на северной стороне города по нескольким причинам. [88] : 64–5  Во-первых, потому что рельеф на северной стороне более плоский; и, во-вторых, потому что прокладка железной дороги на южной стороне отделила бы старый город от новых запланированных жилых районов дальше на юг, чего Янсен хотел избежать. [88] : 65 

Янсен также запланировал значительные изменения улиц города, открыв несколько новых бульваров и расширив уже существующие улицы, чтобы помочь создать непрерывную транспортную сеть. [88] : 65  Он предложил объединить дороги Нарлы и Алеппо в улицу Исмет Инёню Джаддеси, которая должна была стать главной транспортной осью города. [88] : 65  Существующая коммерческая ось вдоль дороги Алеппо, вдоль которой располагались ханы и рынки, должна была быть расширена новыми коммерческими зданиями вдоль новой улицы Инёню Джаддеси. [88] : 65–6  План также стремился создать ось ЮЗ-СВ, соединяющую дороги Килис и Низип через улицу Истасион Джаддеси на севере и улицу Ататюрк Джаддеси на западе; эта ось также была бы связана с улицей Инёню Джаддеси. [88] : 65  Две важные уже существующие улицы в старом городе, Suburcu Cd и Eski Saray Cd, также будут расширены и соединены с этими другими улицами. [88] : 65  Наконец, помимо автомобильной и железной дороги, Янсен также предложил построить аэропорт на западной стороне города. [88] : 65 

Одной из важнейших особенностей плана Янсена было обозначение зеленого пояса вдоль ручья Аллебен, проходящего с востока на запад через весь город, где не должно было проводиться никакого строительства. [88] : 66  Это обеспечило бы большую открытую зону отдыха. [88] : 66  Янсен также предложил большую территорию к северу от ручья, которую можно было бы использовать для спортивных площадок и ипподрома, хотя они так и не были построены. [88] : 66 

План Янсена зонировал новые жилые районы к югу от старого города. [88] : 65  Это могло быть сделано для того, чтобы следовать ранее существовавшей главной оси вдоль южной дороги Алеппо. [88] : 65  Это также могло быть сделано потому, что Янсен хотел, чтобы существующие дома старого города были видны с юга. [88] : 65  Он хотел построить новые жилые районы аналогичным образом, с двухэтажными домами, расположенными на параллельных улицах, которые следовали бы склону холмов. [88] : 65  Чтобы обеспечить место для расширения жилых районов на юг, Янсен предложил перенести ранее существовавшее кладбище на южной стороне города на новое запланированное место на северо-востоке. [88] : 65–6 

К северо-западу от старого города Янсен хотел построить одноэтажные дома среди виноградников в сельскохозяйственном районе с низкой плотностью населения. [88] : 65  Предлагаемый рабочий квартал на северо-востоке, недалеко от запланированной промышленной зоны, должен был следовать аналогичному плану, с недорогими одноэтажными домами. [88] : 65 

Для новых административных зданий города Янсен решил развивать район Чукурбостан, расположенный в старом центре города, но с некоторым свободным пространством. [88] : 66  В отличие от своей типичной политики не изменять старую городскую структуру, он также предложил снести некоторые существующие здания и изменить уже существующую планировку улиц, чтобы разместить это новое строительство. [88] : 66 

Влияние

Многие элементы плана Янсена были в конечном итоге реализованы, и он оказал значительное влияние на то, как строился Газиантеп в 20 веке. [88] : 66  Он особенно сформировал транспортную сеть города: строительство железнодорожной линии на северной стороне, открытие новых транспортных осей, таких как Инёню-Cd, и расширение существующих дорог - все это было реализовано. [88] : 66  Расширение коммерческих зон вдоль старой дороги Алеппо привело к развитию Инёню-Cd как одной из главных коммерческих осей города, роль, которую она играет и сегодня. [88] : 66  Однако предложенная им территория аэропорта так и не была построена - в 1950-х годах, когда урбанизация и рост населения создали новый спрос, эта территория была превращена в жилую зону. [88] : 66 

Планируемое расширение жилой застройки на юг действительно состоялось, как и предложенный перенос кладбища на северо-восток, но в конечном итоге основное направление расширения жилой застройки сместилось на северо-запад. [88] : 66  Это отчасти связано с тем, что холмистая местность на юге менее благоприятна для строительства. [88] : 67  Промышленная зона на северо-востоке была построена, но прилегающий рабочий квартал так и не был реализован. [88] : 66  Хотя рекреационные зоны на севере так и не были построены, зеленый пояс Аллебена стал важным зеленым пространством в городе, и он остается таковым по сей день (хотя часть его с тех пор была передана под новое строительство). [88] : 66  Рекомендация Янсена о малоэтажной застройке также позволила сохранить силуэт города до 1970-х годов. [88] : 66 

Одним из недостатков плана Янсена было то, что он значительно недооценил рост населения города в течение следующих 50 лет, особенно после 1945 года. [88] : 66  Этот недостаток привел к росту неконтролируемых, незапланированных поселений в городе. [88] : 67  Кроме того, общая политика невмешательства Янсена в старый центр города оказалась недостаточной для сохранения его характера — из-за отсутствия управляемого надзора многие старые здания в конечном итоге пришли в упадок, в конечном итоге были снесены, а затем заменены новыми сооружениями, которые архитектурно не вписывались. [88] : 67 

План Ару-Сейлемезоглу (1955 г.)

К 1950-м годам быстрый рост Газиантепа опережал пределы плана Янсена, что привело к созданию незапланированных поселений (таких как Каршияка на севере и Дюзтепе на юге) и побудило к созданию нового плана города. [91] : 556  Этот план, составленный Кемалем Ахметом Ару и Хамитом Кемали Сёйлемезоглу в 1955 году, продолжил основные принципы плана Янсена, добавив некоторые изменения. [91] : 556  Форма города оставалась компактной и сосредоточенной вокруг единого центра, который теперь расширялся на юг и запад. [91] : 556–7 

Главной целью плана Ару-Сёйлемезоглу было обеспечение новым жильем для удовлетворения потребностей растущего городского населения. [91] : 560  Также была предпринята попытка перейти от аграрной экономики к промышленной. [91] : 560 

Среди важных особенностей, представленных в плане Ару-Сёйлемезоглу, были железнодорожная станция, которая теперь находится на своем нынешнем месте, и добавление нового шоссе Ипек Йолу в качестве продолжения Истасион-Cd на север. [91] : 556  Новые запланированные высококлассные жилые кварталы Бахчелиэвлер, Каваклык и Огретменевлери ознаменовали сдвиг в сторону строительства новых кварталов на юго-западе. [91] : 556  Орду-Cd, западное продолжение Ататюрк-Cd, был открыт, и ось Килис-Алеппо сместилась по этому маршруту. [91] : 556–7  В целом, план Ару-Сёйлемезоглу планировал сетку улиц города. [89] : 10 

Район к северу от ручья Аллебен, который по плану Янсена был обозначен как зона отдыха, был преобразован в жилую застройку по плану Ару-Сёйлемезоглу. [91] : 557  Несколько небольших новых промышленных зон также были построены вокруг Nizip Cd, Araban Yolu и İpek Yolu. [91] : 556 

План «Бан» (1973)

В 1973 году под руководством банка İller был организован конкурс на разработку третьего плана зонирования города Газиантеп; он проводился одновременно с конкурсами в Конье и Кайсери. [91] : 557  Конкурс в Газиантепе выиграла команда под руководством Зюхту Джана, в которую также входили Ялчин Алайбейоглу, Абдулла Деллалоглу, Мюзейен Джан и Халук Арал. [91] : 557  Итоговый план Джана состоял из нескольких этапов, направляющих развитие города до целевого года 1995 года, когда они прогнозировали население Газиантепа в 1 миллион человек. [91] : 557 

План Can был сосредоточен на развитии Газиантепа как промышленного центра с увеличением доли земель, отведенных под промышленное использование. [91] : 557  Эти промышленные зоны также все больше отделялись от жилых районов. [91] : 561  План Can предусматривал трехполюсный город с промышленными зонами на западном и восточном концах и новой жилой застройкой на юге. [91] : 557  Организованная промышленная зона Газиантепа была создана в 1969 году и была одной из первых в Турции. [91] : 558  К 1978 году производство достигло 11,6% ВВП Газиантепа, [91] : 561  по сравнению с примерно 17% по стране в целом. [92]

1970-е годы были периодом наивысшей иммиграции в Газиантеп. [91] : 558  Новое жилое строительство в этот период было сосредоточено в двух основных районах. [91] : 558  Первый район представлял собой кварталы на южной и восточной сторонах города, такие как Каршияка, Дюзтепе и Чыксорут, где было много рабочих мест на производстве. [91] : 558  Второй район состоял из районов на севере и западе, где жили люди с относительно высоким доходом, работавшие в секторе услуг. [91] : 558  Модели городского развития различались в этих двух районах. [91] : 558  На юге и востоке существовала нерегулярная схема поселений, сформированная путем покупки земли вокруг фабрик. [91] : 558  На севере и западе существовала регулярная сетка широких улиц, застроенных домами и жилыми комплексами. [91] : 558 

Начиная с середины 1980-х годов план Кан был подорван незаконным строительством и зонированием амнистий , что нарушило форму плана и привело к незапланированному росту города. [91] : 558  Муниципальное правительство пыталось исправить ситуацию, выполняя частичные вмешательства для восстановления этих районов, но в конечном итоге результатом стало образование плохо интегрированных районов города. [91] : 558 

План Алдан (1990)

Проблема незаконного строительства в конце 80-х годов, в сочетании с введением Закона о столичном муниципалитете и изменениями в национальных правилах зонирования, такими как Закон о зонировании 3194 (оба предоставляли городам повышенные полномочия в городском планировании в отличие от центрального правительства), потребовала обновленного городского плана. [91] : 558, 61  Этот план, четвертый в истории Газиантепа, был составлен в 1990 году Х. Огузом Алданом. [91] : 558  План Алдана имел целевой год 2005 с прогнозируемым населением около 1,8 миллиона человек. [91] : 558  Он планировал расширение города до 8010 га, из которых 26% будут жилыми, 22% - промышленными и 17% - открытыми зелеными насаждениями. [91] : 558 

План Алдана следовал столичной, полицентрической модели, с новыми коммерческими зонами, смешанными с жилыми районами, чтобы служить вторичными городскими центрами. [91] : 558  Основные направления для нового развития были на запад и юг. [91] : 558  Новая кольцевая дорога на востоке, юге и западе помогла стимулировать рост в этих направлениях. [91] : 558  Некоторые из новых вторичных центров были построены в районах Караташ и Ибрагимли. [91] : 559  Другим важным дополнением стала новая коммерческая зона на восточной стороне города под названием Gaziantep Ticaret ve Endüstri Merkezi (Торгово-промышленный центр Газиантепа), или сокращенно GATEM. [91] : 559  Расположенный на шоссе Арабан-Адыяман, на окраине города, GATEM должен был занять 40 га и также включать междугородний автобусный терминал. [91] : 559 

В 21 веке

Начиная с 2000-х годов, был реализован ряд менее масштабных целевых проектов, таких как локальное изменение зонирования промышленных зон в районе Уналды; перестройка незапланированных поселений, не соответствующих строительным стандартам; и различные другие проекты развития (например, в таких районах, как Багларбаши, Генейик, Сарыгюллюк, бульвар Халеп, Килис Йолу и Орта Тепе). [91] : 559–60 

Зоопарк

Ramphastos vitellinus в зоопарке Газиантепа

Зоопарк Газиантепа — один из крупнейших зоопарков в Турции. Особенно интересны павильон для птиц и аквариум. Зоопарк Газиантепа предлагает большое разнообразие животных, привлекательные площадки для пикников и кафетерий. Объект расположен на площади в 1 000 000 квадратных метров (11 000 000 квадратных футов). Здесь обитают 264 вида и 6 814 животных.

Международные отношения

Города-побратимы — города-побратимы

Газиантеп является побратимом : [93] [94] [95]

Известные люди

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Турецкое произношение: [ɡaːˈziantep]
  2. ^ Турецкое произношение: [ˈantep]

Ссылки

  1. ^ "Турция: Административное деление (провинции и округа) - Статистика населения, диаграммы и карта". Архивировано из оригинала 31 августа 2021 г. Получено 12 сентября 2021 г.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac Пирс, Лесли (2003). Моральные сказки: Закон и гендер в Османском суде Айнтаба. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520228924. Получено 23 февраля 2023 г. .
  3. ^ "Статистика по темам > Национальные счета > Региональные счета". www.turkstat.gov.tr ​​. Получено 11 мая 2023 г.
  4. ^ ab Sarafean, Georg Avedis (1957). A Briefer History of Aintab A Concise History of the Cultural, Religious, Educational, Political, Industrial and Commercial Life of the Armenians of Aintab. Boston: Union of the Armenians of Aintab. p. 11. Архивировано из оригинала 4 сентября 2022 г. Получено 4 сентября 2022 г. Население Айнтаба в 1914 г., до начала армянских депортаций, составляло около 80 000 человек. Армяне составляли меньшинство — 30 000 человек. Они были разделены следующим образом: армянские протестанты — 4000 человек; католики — 400 человек; и остальные, т. е. основная часть армян, принадлежащих к армянской национальной апостольской церкви. Апостольская — это обозначение, главным образом потому, что армянская церковь была основана апостолами Фаддеем и Варфоломеем. В городе проживало 2000 курдов и несколько сотен черкесов, иммигрантов из Кавказских регионов, а оставшуюся часть населения в 80 000 человек составляли турки, которые составляли большинство в городе.
  5. Ибн аль-Каланиси , Х. А. Р. Гибб , редактор и переводчик, Дамасская хроника крестовых походов , Лондон, 1932, стр. 367.
  6. ^ Голиус, Якобус (1669). Мухаммедис фил. Ketiri Ferganensis, qui vulgo Alfraganus dicitur, Elementa astronomica, арабский и латинский язык. Cum notis ad res exoticas sive Orientales, что происходит в этом случае. Опера Якоби Голии. Амстердам. п. 273. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 15 июля 2022 г.
  7. ^ Сен-Мартен, MJ (1818). Исторические и географические воспоминания о Армении: suivis du texte aménien de l'histoire des Orpélians, par Etienne Orpélian ... et de celui des géographies attribuées à Moyse de Khoren et au docteur Vartan, avec plusieurs autres autres pièces родственников à l'histoire d'Arménie: le tout accompagné d'une traduction française et de note, Том 1. Париж: Imprimerie Royale. п. 197. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 15 июля 2022 г.
  8. ^ "Gaziantep Valilik". Gaziantep.gov.tr. Архивировано из оригинала 22 октября 2012 года . Получено 3 октября 2012 года .
  9. Чиет, Майкл Л. (7 января 2020 г.). FERHENGA BIRÛSKÎ Kurmanji - Английский словарь, том первый: A - L. Transnational Press, Лондон. ISBN 978-1-912997-04-6. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 г. . Получено 13 февраля 2021 г. .
  10. ^ Аб Абади, Морис (1959). Тюрк Вердюню, Газиантеп: Антеп'ин дёрт мухасарасы. Газиантеп Кюльтюр Дернеги. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 28 ноября 2021 г.
  11. ^ Диана Дарк (1 мая 2014). Восточная Турция . Bradt Travel Guides. стр. 214–. ISBN 978-1-84162-490-7.
  12. ^ Анна Тереза ​​Сервенти (1957). «Уна статуэтка хииттита». Ривиста Дельи Студи Ориентали (на итальянском языке). 32 : 241–246. JSTOR  41922836. Айнтаб, Гази-Антеп на турецком языке, примерно в 80 км к северо-северо-востоку от Алеппо и примерно в 40 км от сирийско-турецкой границы, обычно считается местом расположения Антиохии-ад-Таурум.
  13. ^ Бретт, Майкл (2001). Возвышение Фатимидов: мир Средиземноморья и Ближнего Востока в четвертом веке хиджры, десятый век н. э. Brill. стр. 225. ISBN 9004117415. Получено 10 марта 2023 г. .
  14. ^ Гюллю, Рамазан Эрхан (2010). Антеп Эрменилери сосал культуру и сияси хаят . IQ Культура Санат Яйынджилык. п. 43.
  15. ^ Теотокис, Георгиос (2021). Боэмунд Тарентский: крестоносец и завоеватель. Перо и меч. стр. 101. ISBN 9781526744319. Получено 10 марта 2023 г. .
  16. ^ Ованисян, Ричард Г.; Паяслян, Саймон, ред. (2008). Армянская Киликия . Издательство Мазда. п. 33.
  17. ^ ab Le Strange, Guy (1890). Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from AD 650 to 1500. Translated from the Works of the Medieval Arab Geographers. Houghton, Mifflin and Company. p. 387. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 г. Получено 28 ноября 2022 г. Димашки пишет в начале четырнадцатого века: «лежит к северо-востоку от Халаба. Это место с крепким замком. Люди — туркмены. Здесь есть небольшая река и сады». (Dim., 205.)
  18. ^ Умит Курт (13 апреля 2021 г.). Армяне Айнтаба. Экономика геноцида в Османской провинции. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674259898. Получено 10 марта 2023 г. .
  19. ^ "Армяне Айнтаба — Юмит Курт". Архивировано из оригинала 11 мая 2021 г. Получено 11 мая 2021 г.
  20. Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям, The Missionary Herald , январь 1900 г., архивировано 06.02.2023 на Wayback Machine
  21. ^ Элис Шепард Риггс, Пастух Айнтаба: Медицинский миссионер среди армян, турок, курдов и арабов в Айнтабе , ISBN 1903656052 
  22. ^ Юмит Курт. Армяне Айнтаба: экономика геноцида в Османской провинции (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2021).
  23. ^ Кеворкян, Рэймонд (2011). Геноцид армян: полная история . Лондон: IB Tauris & Co. стр. 605–610. ISBN 9780857719300.
  24. ^ Алтыноз, Исмаил (1999). Дулкадир Эялети'нин Курулушунда Антеп Шехри (XVI. Юзыыл) . Газиантеп: Джумхуриетин 75. Йылына Армаган. п. 146.
  25. ^ Шимшир, Билал, Ингилиз Белгелеринде Ататюрк, 1919-1938 , Том 3, Стамбул: Тюрк Тарих Куруму Басимеви, стр. 168.
  26. Документы по внешней политике Великобритании, 1919-1939 гг ., Лондон: HM Stationery Office, 1970, т. 15, стр. 155.
  27. Bir 'mecbur adam'ın romanı, Radikal , 08.01.2010 (на турецком языке)
  28. Умит Курт, Уничтожение армян Айнтаба и возникновение нового богатого класса: Разграбление армянского богатства в Айнтабе (1890-е-1920-е годы), докторская диссертация, Университет Кларка, Вустер, Массачусетс, Центр Штрасслера по изучению Холокоста и геноцида, 19 апреля 2016 г., цитируется в статье Роберта Фиска «Красивая мечеть и темный период геноцида армян», The Independent, 15 октября 2016 г.
  29. ^ Курт, Юмит (2019). «От Айнтаба до Газиантепа: восстановление элиты на османской периферии». Конец османов: геноцид 1915 года и политика турецкого национализма . Bloomsbury Academic. стр. 318–319. ISBN 978-1-78831-241-7.«Официальная турецкая историография утверждает, что турецко-французская война в Айнтапе была героической борьбой за национальную независимость, которая принесла городу славу и его величественный титул Гази (завоеватель). «Героический эпос» Газиантепа на самом деле был борьбой, мотивом которой было навсегда уничтожить армянское присутствие в городе. Его главным мотивом было обеспечение того, чтобы армяне Айнтапа никогда не смогли вернуться в город. Независимо от того, были ли они насильственно выселены или посредством различных административных мер, результат всех этих «борьб» сделал невозможным для армянских репатриантов оставаться в своих родных городах, поселках или деревнях. Надеясь заставить этих людей снова бежать со своей родины, храбрые национальные воины продолжали терроризировать их. Когда армяне навсегда покинули Айнтаб в 1921–1922 годах, их оставшиеся дома, поля, поместья и другая собственность были проданы по бросовым ценам».
  30. ^ "Patriotlar devrede". Milliyet (на турецком). 30 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. Получено 28 октября 2020 г.
  31. ^ «Бакан Курум, Газиантеп'де 900 Бина Йыкылды» (на турецком языке). Анадолудабугун.com. 8 февраля 2023 г.
  32. ^ «Bakanlık duyurdu: Şehir şehir hasar tespit durumları» (на турецком языке). Diken.com.tr. 14 февраля 2023 г.
  33. ^ "Настоящие и будущие карты классификации климата Кеппен-Гейгера с разрешением 1 км". Nature Scientific Data. DOI :10.1038/sdata.2018.214.
  34. ^ Калелиоглу, Эйдер (1966). «Газиантеп Платосу ве Чевресинин Иклими» [Плато Газиантеп и климат его окрестностей] (PDF) . Научно-исследовательский журнал факультета языка и истории и географии Университета Анкары (1): 297–320 . Проверено 22 декабря 2023 г.
  35. ^ ab "İllerimize Ait Genel İstatistik Verileri" (на турецком языке). Метеорологи Genel Müdürlüğü . Проверено 1 июня 2024 г.
  36. ^ "Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Mevism Normalleri (1991–2020)" (на турецком языке). Турецкая государственная метеорологическая служба. Архивировано из оригинала 29 июня 2021 года . Получено 28 июня 2021 года .
  37. ^ "Климатические нормы Всемирной метеорологической организации на 1991–2020 годы: Газиантеп" (CSV) . Национальные центры экологической информации . Получено 2 августа 2023 г.
  38. ^ "Газиантеп - Данные о погоде по месяцам". meteomanz . Получено 15 июля 2024 г. .
  39. ^ "Газиантеп Сечим Сонучлары - 31 марта Газиантеп Йерел Сечим Сонучлары" . secim.haberler.com (на турецком языке). Архивировано из оригинала 4 июня 2020 года . Проверено 19 мая 2020 г.
  40. ^ "Эски Беледие Башканларымыз". gaziantep.bel.tr (на турецком языке). Муниципалитет Газиантепа. Архивировано из оригинала 6 августа 2020 года . Проверено 26 июля 2023 г.
  41. ^ "Статистика" (на турецком). Газиантепская промышленная палата. Архивировано из оригинала 31 января 2009 года.
  42. ↑ Аб Аяйдин, Эшбер (10 июня 2022 г.). «Газиантеп ве Шанлыурфа арасинда исми пайлашиламаян леззет: Фыстик». Агентство Анадолу . Архивировано из оригинала 24 декабря 2022 года . Проверено 24 декабря 2022 г.
  43. Новый пыл сирийцев к Турции, смотрящей на Восток. Архивировано 12 мая 2017 г. в Wayback Machine , The New York Times , 24 июля 2010 г.
  44. ^ abc Yoon, John (7 февраля 2023 г.). «Газиантеп, город с тысячелетней историей, долгое время был центром торговли и культуры». The New York Times . Получено 11 февраля 2023 г. Население Газиантепа представляет собой смесь общин, включая этнических турок, которые составляют большинство, сказал профессор Касана. С начала гражданской войны в Сирии в 2011 году Газиантеп стал домом для около 470 000 сирийских беженцев, по данным Организации Объединенных Наций. Но даже до войны автобусы с сирийцами почти ежедневно пересекали границу, чтобы сделать покупки в Газиантепе, поскольку Турция укрепляла экономические связи с Сирией. Сирийцы, которые сейчас составляют более 20 процентов населения, преобразили Газиантеп, инвестируя и привнося деловые навыки и дешевую рабочую силу. Многие текстильные фабрики города были построены сирийскими мигрантами. Турецкие и сирийские компании делят здания и рабочих. Сотни кафе, ресторанов и кондитерских обслуживают сирийцев. Также есть большая курдская община, в основном сосредоточенная в определенных городах и районах, сказал профессор Касана. Курды были вовлечены в длительный конфликт с турецким правительством. Исламское государство, которое воюет с курдами в Сирии, также нападало на курдов в Газиантепе, включая взрыв курдской свадьбы в 2014 году, в результате которого погибло более 50 человек.
  45. ↑ Аб Кахвечиоглу, Айше (28 августа 2016 г.). «5 лет назад было снято». Миллиет . Архивировано из оригинала 28 ноября 2021 года . Проверено 28 ноября 2021 г.
  46. ^ аб Бюшинг, Антон Фридрих (1787). AF Büschings Grosse Erdbeschreibung: Азия. - Абт. 1. Брно. п. 447. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 2 июля 2022 г. Alle Christen, die gegen Norden von Haleb wohnen, sind Armenier. Fast in allen Dörfern und Flecken zwischen Haleb und Aintab wird türkisch, aber kein arabisch gesprochen. In der Gegend von Aintabhalten sich die turkomanischen Stämme(...)
  47. ^ Оше-Элой, Реми (1843). Отношения путешествий по Востоку с 1830 по 1838 годы ... обзоры и аннотации М. ле графа Жобера, Том 1. Париж: Энциклопедия Роре. п. 87. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 1 июля 2022 г. Айнтаб может избежать 15 000 жителей: турок, армян, раскольников и других греков.
  48. ^ Разговорный лексикон . Лейпциг: Библиографический институт. 1885. с. 242. Айнтаб, Город в северной Сирии, 104 км Нордлих от Алеппо, ам-Флуссе-Садшур, мит-Баумволл-Сейде и Ледериндустрия, рейхем Обстбау и еще 20 000 моих туркмен. Einwohnern (дарунтер около 5000 Armenier и 1200 Brotestanten). A. ist Hauptstation der Nordamerikanisch-evangelischen Mission.
  49. ^ Реклю, Элизе (1895). Земля и ее обитатели. Азия, том IV. Юго-западная Азия. Нью-Йорк: D. Appleton and Company. стр. 232. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 г. Получено 1 июля 2022 г. Айнтаб, населенный в основном туркменами,
  50. ^ ab Farley, James Lewis (1862). The Resources of Turkey Considered with Especial Reference to the Profitable Investment of Capital in the Ottoman Empire. London: Longman, Green, Longman and Roberts. pp. 243–244. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 г. Получено 10 июня 2022 г. Население составляет 27 000 душ; из которых 18 000 — турки, 8 500 — армяне и 500 — евреи. Турецкий язык является общеупотребительным языком; армяне полностью забыли свой родной язык, хотя в книгах, которыми они пользуются, они используют армянские символы из-за их превосходной простоты по сравнению с арабскими. Жители страны в основном турки, которые заявляют о своей собственности на этой земле еще со времен старой династии Сельджуков. (...) Турки, проживающие в Айнтабе, которые составляют богатую часть его мусульманского населения(...)
  51. ^ Хогарт, Дэвид Джордж (1911). «Айнтаб»  . Энциклопедия Британника . Т. 1 (11-е изд.). С. 441. Мусульманское население в основном туркменского происхождения и присягало вождям семьи Чапан Оглу, чья резиденция находилась в Юзгате в Каппадокии.
  52. ^ Ле Кок де Керланд, Роберт (1907). Un chemin defer en Asia Mineure . Париж: Новая библиотека права и юриспруденции. п. 71. После того, как вы проследуете по маршруту караванов против Сэма, вы сможете добраться до деревни Айнтаб, где обитают туркмены.
  53. ^ Чай, Мустафа Мурат (13 марта 2019 г.). «ОЦЕНКА КНИГИ А. ГЕСАРЯ: «БОРЬБА АЙНТАБА ЗА СУЩЕСТВОВАНИЕ И ОТНОШЕНИЕ И ПОВЕДЕНИЕ АРМЯН АНТЕПА ВО ​​ВРЕМЯ ВТОРЖЕНИЙ» — АНАТОМИЯ ПАРАДОКСА». Международный журнал социальных наук в Евразии . 10 (35): 282–312 . Получено 26 июля 2021 г.
  54. ^ ab Vaux, Bert (2000). «Заметки об армянском диалекте Айнтаба». Annual of Armenian Linguistics (20): 55–82. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Получено 8 декабря 2022 года .
  55. ^ Покок, Ричард (1745). ОПИСАНИЕ ВОСТОКА И НЕКОТОРЫХ ДРУГИХ СТРАН.: НАБЛЮДЕНИЯ О ПАЛЕСТИНЕ ИЛИ СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ, СИРИИ, МЕСОПОТАМИИ, КИПРЕ и КАНДИИ, том 2. Лондон: W. Bowyer. стр. 155. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 г. Получено 8 июля 2022 г.
  56. ^ де Ла Арп, Жан Франсуа (1801). «Общая история путешествий». Париж: chez Moutardier. п. 362. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 2 июля 2022 г.
  57. ^ Мальте-Брун, Конрад (1822). Всеобщая география, или описание всех частей света по новому плану: Азия (2-е изд.). Эдинбург: Longman, Hurst, Rees, Orme, and Brown. стр. 134. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 г. Получено 9 июня 2022 г.
  58. ^ Бесалель, Юсуф. «Газиантеп ве Ван Яхудилери». Шалом газетеси (на турецком языке). Архивировано из оригинала 14 марта 2022 года . Проверено 15 октября 2021 г.
  59. ^ аб Алтарас, Неси (31 мая 2019 г.). «Газиантеп Яхудилери и Синагогу Хатырланмалы». Авларемоз . Архивировано из оригинала 30 декабря 2022 года . Проверено 30 декабря 2022 г.
  60. ^ Джошкун, Безен Баламир; Йылдыз Нильсен, Селин (30 сентября 2018 г.). Встречи на турецко-сирийском приграничье. Издательство Кембриджских ученых. п. 53. ИСБН 9781527516922. Архивировано из оригинала 13 октября 2022 г. . Получено 9 июня 2022 г. .
  61. ^ Аксой, Метин; Ташкин, Фарук (лето 2015 г.). «Antep Amerikan Hastanesi ve Bölge Halkı Üzerindeki Etkisi (1880-1920)» [АМЕРИКАНСКАЯ БОЛЬНИЦА АЙНТАБ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА НАСЕЛЕНИЕ РЕГИОНА (1880-1920)]. Турецкие исследования - международное периодическое издание по языкам, литературе и истории турецкого или тюркского языков (на турецком языке). 10 (9): 23–42. doi : 10.7827/TurkishStudies.8598 .
  62. ^ Севинч, Недждет (1997). Газиантепте Тюрк бойлары . п. 135. Газиантеп йоресинде Озбеклер'ин варлыгины билиоруз. Hatta yakın zamanlara kadar, bugünkü Ticaret Saray'nın yerinde Özbekler'i Himâye etmek amacıyla kurulduğu anlaşılan bir Nakşibendî Tekkesi vardı.
  63. Чаглар, Нафи (21 сентября 2019 г.). Кызык Бою . Том. 2. Ялин Яинджилык. п. 21. Шехир из чока Миктарда Озбека Вардыра.
  64. ^ «Пять великих синагог в Турции – еврейское культурное наследие». eSefarad . 6 февраля 2018 г. Архивировано из оригинала 9 декабря 2022 г. Получено 9 декабря 2022 г.
  65. ^ Умуми Нуфус Тахрири. İstatistik Umum Müdürlüğü. 1927. стр. 237–238. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 6 июля 2022 г.
  66. ^ "Lezzet Haritası". Агентство Anadolu . Архивировано из оригинала 13 октября 2022 г. Получено 13 октября 2022 г.
  67. ^ "Газиантепская кухня добавлена ​​в список ЮНЕСКО". Hürriyet Daily News . 13 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 13 октября 2022 г. Получено 13 октября 2022 г.
  68. ^ "Gaziantep". en.unesco.org . Архивировано из оригинала 27 января 2019 . Получено 13 октября 2022 .
  69. ^ "Публикация заявления в соответствии со статьей 50(2)(a) Регламента (ЕС) № 1151/2012 Европейского парламента и Совета о схемах качества для сельскохозяйственной продукции и пищевых продуктов". Европейская комиссия . 7 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 20 декабря 2013 г. Получено 20 декабря 2013 г.
  70. ^ Баркли, Генри К. (1891). Поездка через Малую Азию и Армению . Лондон: William Clowes and Sons Limited. стр. 185. Все деревни впереди нас были полны хороших вещей, и самому падишаху было бы неплохо посетить Айнтаб, просто чтобы попробовать тамошнюю сытную еду.
  71. ^ "Созлюк". Газиантеп Агзы . Муниципалитет Шехиткамиль . Проверено 9 февраля 2023 г.
  72. ^ abcd Taşçıyan, Sonya. "Antep-Yemekler". Houshamadyan . Архивировано из оригинала 21 января 2023 года . Получено 21 января 2023 года .
  73. ^ "Япма Кызартмасы (Газиантеп)" . Нефис Йемек Тарифлери (на турецком языке). 7 апреля 2017 года. Архивировано из оригинала 21 января 2023 года . Проверено 21 января 2023 г.
  74. ^ "Газиантеп Усулю Малхиталы Кёфте" . нефис йемек тарифлери . 22 ноября 2018 года . Проверено 9 февраля 2023 г.
  75. ^ "Антеп Усулю Кабаклама". нефис йемек тарифлери . 22 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 21 января 2023 г. Проверено 21 января 2023 г.
  76. ^ Карахан, Лейля (1996). Анадолу агызларынын sınıflandırılması. Тюрк Дил Куруму. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 13 октября 2022 г.
  77. ^ Карахан, Лейля (зима 2013 г.). «GRAMATIKAL ÖLÇÜTLERLE BELİRLENEN TÜRKİYE TÜRKÇESİ AĞIZ GRUPLARINDA LEKSIK VERILERIN ANLAMLILIĞI ÜZERINE BİR ARAŞTIRMA». Диалектолог (7): 1–9. Архивировано из оригинала 13 октября 2022 года . Проверено 13 октября 2022 г.
  78. ^ Курт, Юмит (2021). Армяне Айнтаба: Экономика геноцида в Османской провинции. Издательство Гарвардского университета. стр. 31. ISBN 9780674259898. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 . Получено 13 октября 2022 .
  79. ^ "Антеп Агзыни Унуттурмаяджагыз" . Газиантеп Хаберлер (на турецком языке). Архивировано из оригинала 13 октября 2022 года . Проверено 13 октября 2022 г.
  80. ^ Бончук, Мехмет. «Дюньянын эн мешхур йерел тиятросу». Сабах (на турецком языке). Архивировано из оригинала 13 октября 2022 года . Проверено 13 октября 2022 г.
  81. ^ "Музей мозаики Зевгмы: прогулка по окрестностям древних сокровищ". 11 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2017 г. Получено 22 декабря 2017 г.
  82. ^ "Музей мозаики Зеугмы, Турция". 14 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2017 г. Получено 22 декабря 2017 г.
  83. ^ Гюлер, Мустафа (2016). «АНТЕП (АЙИНТАБ) МЕВЛЕВИХАНЕСИ'НИН МИМАРИ ОЛАРАК ИНЦЕЛЕНМЕСИ ВЕ ДЕГЕРЛЕНДИРИЛМЕСИ». истем . 27 (14): 43–77. Архивировано из оригинала 27 июля 2021 года . Проверено 27 июля 2021 г.
  84. ^ "Мерсин-Аднана-Османие-Газиантеп Хызлы Демирйолу Проджеси" . tcdd.gov.tr ​​(на турецком языке). Архивировано из оригинала 1 июля 2018 года . Проверено 17 апреля 2018 г.
  85. ^ "Gaziray". tcdd.gov.tr ​​(на турецком языке). Архивировано из оригинала 29 января 2019 года . Получено 17 апреля 2018 года .
  86. ^ "Gaziulas" (на турецком). Архивировано из оригинала 9 декабря 2022 года . Получено 21 января 2022 года .
  87. ^ "Университет Хасана Калёнку | Eğitimin Hayat Boyu Seninle | Газиантеп" . Архивировано из оригинала 21 сентября 2015 года . Проверено 25 сентября 2015 г.
  88. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq Kuyucu, Feyza; Озер, Ясемен Сай (сентябрь – октябрь 2019 г.). «Герман Янсенин Планлама Илкелерини Газиантеп Кент Планы Узеринден Окумак». Мимарлык Дергиси (409): 63–7 . Проверено 21 февраля 2023 г.
  89. ^ abcdefgh Гурбуз Йилдирим, Эсра (2017). «Понимание традиционной пространственной организации Газиантепа в контексте социокультурных эффектов» (PDF) . Серия конференций ATINer (PLA2017-2303): 1–20 . Получено 21 февраля 2023 г. .
  90. ^ abcdefghi Айджи, Хилал; Озер, Дерья Гюлеч; Гюлеч, Абдулкадир (2020). «Пространственный анализ железной дороги Газиантепа и ее станции на протяжении всей истории». Периодика Политехнической Архитектуры . 51 (2): 196–208. дои : 10.3311/PPar.15799 . S2CID  225257359 . Проверено 19 февраля 2023 г.
  91. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al Yenice, М. Серхат; Карадай Енис, Тюлай (2018). «Газиантеп Кенти Планлама Денейимлери Узерин Бир Сурек Дегерлендирмеси». Журнал социальных наук Университета Газиантепа . 17 (2): 552–62. дои : 10.21547/jss.374644 . Проверено 21 февраля 2023 г.
  92. ^ "Производство, добавленная стоимость (% ВВП) - Турция". Всемирный банк . Получено 22 февраля 2023 г.
  93. ^ "Кардеш Шехирлеримиз" (PDF) . gaziantep.bel.tr (на турецком языке). Газиантеп. 2013. с. 43. Архивировано из оригинала (PDF) 6 февраля 2020 года . Проверено 17 января 2020 г.
  94. ^ "Gaziantep". ludwigshafen.de (на немецком языке). Людвигсхафен-на-Рейне. Архивировано из оригинала 6 февраля 2020 года . Получено 17 января 2020 года .
  95. ^ "Города-побратимы Минска". minsk.gov.by . Минск. Архивировано из оригинала 9 сентября 2020 года . Получено 17 января 2020 года .