Иония

Регион в Турции

Иония ( / aɪ ˈ oʊ n i ə / eye- OH -nee-ə ) ^[1] была древним регионом на западном побережье Анатолии , к югу от современного Измира , Турция. Она состояла из самых северных территорий Ионического союза греческих поселений ^{[ нужна цитата ]} . Никогда не будучи единым государством, она была названа в честь ионийцев , которые поселились в регионе до архаического периода ^{[ нужна цитата ]} .

Собственно Иония охватывала узкую прибрежную полосу от Фокеи на севере около устья реки Герм (ныне Гедиз ), до Милета на юге около устья реки Меандр , и включала острова Хиос и Самос . Она была ограничена Эолией на севере, Лидией на востоке и Карией на юге. Города в пределах региона играли значительную роль в борьбе между Персидской империей и греками.

Ионические города были идентифицированы мифическими традициями родства и использованием ими ионического диалекта , но была основная группа из двенадцати ионийских городов, которые образовали Ионийский союз и имели общее святилище и фестиваль в Панионионе . Этими двенадцатью городами были (с юга на север): Милет , Миус , Приена , Эфес , Колофон , Лебедос , Теос , Эритры , Клазомены и Фокея , вместе с островами Самос и Хиос . ^[2] Смирна , первоначально эолийская колония, впоследствии была занята ионийцами из Колофона и стала ионическим городом. ^{[3] [4]}

Ионийская школа философии , центром которой был Милет в VI веке до н. э. , характеризовалась акцентом на несверхъестественных объяснениях природных явлений и поиском рациональных объяснений вселенной, тем самым заложив основу для научного исследования и рационального мышления в западной философии.

География

Греческие поселения на западе Малой Азии , Ионическая область отмечена зеленым цветом.

Иония была небольшой протяженности, не превышающей 150 километров (90 миль) в длину с севера на юг, с городами, расположенными на узкой полосе между морем и горами, ширина которой варьируется от 60 до 90 километров (от 40 до 60 миль). Береговая линия настолько изрезана, что плавание вдоль ее берегов оценивалось почти в четыре раза больше прямого расстояния. Местоположение восточной границы с Лидией и Карией было неопределенным в древности. ^[5]

Регион включал три чрезвычайно плодородные долины, образованные стоком трех рек, одних из самых значительных в Малой Азии: Гермуса на севере, впадающего в залив Смирны , хотя и на некотором расстоянии от города с таким же названием; Кайстра (современная река Кючюк-Мендерес ), протекавшего мимо Эфеса; и Меандра , который в древности изливал свои воды в глубокий залив между Приеной и Милетом, но который постепенно заполнялся отложениями этой реки.

Два горных хребта восток-запад разделяют регион и простираются в Эгейское море как полуострова. Первый начинается как гора Сипил между долинами рек Гермус и Каистр и продолжается как полуостров Эритрея , который обращен к острову Хиос. Второй - хребет Мессогис между хребтами Каистр и Меандр, который становится полуостровом Микале , который тянется к острову Самос. Ни один из этих горных хребтов не превышает 1200 метров (3940 футов).

В древние времена Иония пользовалась репутацией самого плодородного региона Малой Азии. ^[3] Геродот заявляет: «В отношении климата и погоды нет более прекрасного региона во всем мире». ^{[6] [7]}

Этимология

Этимология слова Ἴωνες ( Íōnes ) или Ἰᾱ́ϝoνες ( Iā́wones ) неясна. ^[8] Существуют различные теории, объясняющие его происхождение. Фриск предполагает , что оно происходит от неизвестного корня, * Ia -, который произносится как * ya -. Тем не менее, есть несколько альтернативных теорий, которые также были выдвинуты.

• Слово Ἴωνες или Ἰᾱ́ϝoνες , возможно, произошло от протоиндоевропейского звукоподражательного корня * wi - или * woi -, который передавал крик, издаваемый людьми, спешащими на помощь другим. Другое предложение, выдвинутое Покорни , предполагает, что * Iāwones могло означать «преданных Аполлона», основываясь на крике iḕ paiṓn, произносимом при его поклонении; самого бога также называли iḕios . ^[9]
• Слово Ἴωνες или Ἰᾱ́ϝoνες, возможно, произошло от раннего названия, связанного с неизвестной нацией, населявшей остров Восточного Средиземноморья . Эта популяция упоминалась как ḥꜣw-nbwt в Древнем Египте, что указывало на людей, проживающих в этом регионе. Однако точная природа этого раннего названия и его связь с термином Ἴωνες остаются неопределенными. ^[10]
• Возможно, оно произошло от протоиндоевропейского корня *uiH- , означающего «сила». ^[11]

Термин Ἰᾱ́ϝoνες ( Iā́wones ), в свою очередь, стал источником слов для греков во многих языках Ближнего Востока, сравните арамейское 𐡉𐡅𐡍𐡉𐡍‎ ( *Yawnayīn ), еврейское יָוָן ( yāwān ), арабское يُونَان ( yūnān ), демотическое египетское wynn (/wəjˈniːn/) и коптское ⲟⲩⲁⲓⲛⲓⲛ ( ouainin ).

История

С 18 века до н. э. регион был частью Хеттской империи с возможным названием Арцава , которая была разрушена захватчиками в 12 веке до н. э. вместе с распадом империи. Иония была заселена греками, вероятно, в 11 веке до н. э. Самым важным городом был Милет ( Милаванда/Милавата хеттов). Нет никаких записей о людях, называемых ионийцами в Анатолии позднего бронзового века , но хеттские тексты фиксируют контакты с аххияванами («ахейцами») ^{[ нужна цитата ]} без точного указания их местонахождения. Милет и некоторые другие города, основанные ранее негреками, получили население микенских греков .

Урегулирование

Греческое заселение Ионии, по-видимому, ускорилось после краха Бронзового века , однако отсутствие современных источников делает последовательность событий неясной.

Горгона со змеей, Иония, 575-550 гг. до н.э.

Древние греки считали, что ионийцы были потомками Иона (сына или внука Эллина , мифического предка греков) и мигрировали из Греции в Малую Азию в мифические времена. ^[12] История засвидетельствована в классический период. Геродот утверждает, что в Азии ионийцы сохранили разделение на двенадцать городов, которое преобладало в ионийских землях северного Пелопоннеса, их бывшей родины, которая стала Ахеей после того, как они ушли. ^[13] Однако история миграции наиболее полно изложена авторами римского периода Страбоном и Павсанием . ^{[14] [15]} Они сообщают, что ионийцы были изгнаны с Пелопоннеса ахейцами и получили убежище в Афинах от царя Меланфа . ^[12] Позже, когда Медон был избран царем Афин, его братья, «сыновья Кодра», привели группу ионийцев и других в Малую Азию. Одновременно эолийцы из Беотии заселили побережье к северу от ионийцев, а дорийцы поселились на Крите , островах Додеканес и в Карии .

По словам Павсания, сыновьями Кодра были:

• Нилей отвоевал Милет у критян . ^[16] Павсаний и большинство других источников представляют Нилея как верховного лидера ионийцев. ^[17]
• Андрокл отвоевал Эфес у лелегов и лидийцев , завоевал Самос и погиб, защищая Приену от карийцев . ^[18] Страбон говорит, что Андрокл был вождем ионийцев и единственным законным сыном Кодра. ^[19]
• Киарет отнял Миус у карийцев . ^[20]
• Дамасихтон и Прометей нашли потомков Терсандра из Фив в Колофоне и поселились рядом с ними, но позже Прометей убил своего брата и бежал на Наксос . ^[21]
• Андремон отвоевал Лебедус у карийцев. ^[22]
• Дамас и Наокл обосновались в Теосе вместе с беотийцами во главе с Гересом. Город уже был заселен ионийцами под руководством Апоека (чье имя буквально означает «основатель») и минийцами, которые обосновались под руководством Афаманта . ^[23]
• Клеоп собрал группу, состоящую из равных частей из всех ионийских городов, и поселил их в Эритре , где уже были критяне, ликийцы, карийцы и памфилийцы . ^[24]

Павсаний сообщает, что другие города были основаны или стали ионийскими позже:

• Приена была основана сыном Нейлея Эгиптом вместе с Филотом как совместное ионическое и фиванское поселение. ^[20]
• Клазомены были основаны группой ионийцев, которые считали своим основателем Парфора, потомка Кодра из Колофона. ^[25]
• Фокея была основана группой фокейцев из окрестностей Дельф во главе с Филогеном и Дамоном из Афин, а затем получила Деота, Перикла и Абарта, потомков Кодра, в качестве своих царей, чтобы получить признание в качестве ионийцев. ^[26]
• Прокл, сын Питирея из Эпидавра , потомок Иона, изгнанный Аргосом, завоевал Самос. При его сыне Леогоре эфесяне под предводительством Андрокла завоевали остров, а самосцы бежали в Самофракию и в Анаю , но затем снова завоевали Самос. ^[27]
• Хиос был заселен критянами под предводительством Энопиона, затем карийцами и абантами с Эвбеи . Внук Энопиона Гектор изгнал их и получил от ионийцев треножник и право приносить жертвы в Панионионе (Павсаний выражает неуверенность в том, как это сделало их ионийцами). ^[28]
• Смирна была завоевана эолийцами, но позже ее завоевали колофонцы. ^[29]

Архаический период

Одна из самых ранних электрумовых монет, отчеканенных в Эфесе , 620–600 гг. до н. э. Аверс: Передняя часть оленя. Реверс: Квадратный вдавленный штамп.

В архаический период «ионийские полисы были среди культурных, интеллектуальных и политических лидеров греческого мира». ^[30] Регион процветал экономически благодаря вкладу иммигрантов , торговцев и других социальных классов, по крайней мере, с 750 г. до н.э. и до 510 г. до н.э. [ ^31]

Ионийский союз

Двенадцать ионических городов образовали религиозную и культурную (в отличие от политической или военной) конфедерацию, Ионическую лигу , отличительной чертой которой было участие в Панионическом празднике. Этот праздник проходил на северном склоне горы Микале в святилище, называемом Паниониум . ^[3] Основание города произошло в конце архаического периода, но точная дата неизвестна. Тогда же впервые засвидетельствованы истории об ионийской миграции . Все эти инициативы, вероятно, были направлены на то, чтобы подчеркнуть ионийскую самобытность среди других греков в Азии. ^[32]

Но Ионийский союз был в первую очередь религиозной организацией, а не политической. Хотя они иногда действовали вместе, гражданские интересы и приоритеты всегда преобладали над более широкими ионийскими. ^[32] Они так и не образовали настоящую конфедерацию. Совет Фалеса Милетского объединиться в политический союз был отвергнут. ^[3] В надписях и литературных источниках этого периода ионийцы обычно идентифицируют себя по городу своего происхождения, а не как «ионийцы». ^[30]

Ионийцы за морем

Города стали процветать. Милет особенно был, в ранний период, одним из самых важных торговых городов Греции, и в свою очередь стал родоначальником многочисленных других колоний, которые простирались по всему побережью Эвксинского моря и Пропонтиды от Абидоса и Кизика до Трапезуса и Пантикапея. Фокея была одним из первых греческих городов, чьи моряки исследовали берега западного Средиземноморья. С раннего периода Эфес , хотя он и не послал никаких важных колоний, стал процветающим городом. ^[3]

В восьмом веке ионийские греки упоминаются в ближневосточных источниках как прибрежные набеги: надпись Саргона II (около 709–07 гг., описывающая морскую экспедицию 715 г.) хвастается, что «посреди моря» он «поймал ионийцев, как рыбу, и принес мир земле Киликийской и городу Тиру ». ^[33] На целое поколение ранее ассирийские надписи зафиксировали проблемы с ионийцами, которые бежали на своих лодках. ^[33]

Лидийское правление

Около 700 г. до н. э. Гигес , первый царь Мермнадов Лидии , вторгся на территорию Смирны и Милета и, как говорят, взял Колофон. Его сын Ардис завоевал Приену. В середине VII века киммерийцы опустошили большую часть Малой Азии, включая Лидию, и разграбили Магнесию на Меандре , но были разбиты, когда напали на Эфес. Только во время правления Креза (560–545 гг. до н. э.) города Ионии полностью попали под власть Лидии. ^[3]

Первое правление Ахеменидов

Ионийский солдат армии Ахеменидов, ок.  480 г. до н. э .

За поражением Креза Киром Великим последовало завоевание всех ионийских городов в 547 г. до н. э. ^[34] Они стали подданными персидской монархии вместе с другими греческими городами Азии, составив часть сатрапии Лидия. В этом положении они пользовались значительной автономией, но подчинялись местным деспотам (называемым « тиранами »), которые были лояльны персидскому царю.

Искусство и археология показывают, что Иония была охарактеризована как «открытость и адаптивность» по отношению к лидийцам, персам и их восточным соседям в этот период. Лидийские изделия и предметы роскоши были широко распространены. ^[30]

Персы использовали «Яуна» (ионийцы) как всеобъемлющее название для всех греков, разделяя их на «Яуну материка» в Малой Азии, «Яуну, живущую у моря» на островах Эгейского моря, «Яуну, живущую за морем» в материковой Греции и «Яуну со щитами на головах» в Македонии. ^[30]

Ионийское восстание

Именно по наущению одного из тиранов, Гистиея Милета , около 500 г. до н. э. главные города подняли Ионийское восстание против Персии. Сначала им помогали афиняне и эретрийцы , с чьей помощью они проникли во внутренние районы и сожгли Сарды, что в конечном итоге привело к персидскому вторжению в Грецию . Но флот ионийцев был разбит у острова Ладе , а за разрушением Милета после длительной осады последовало повторное завоевание всех азиатских греков, как островных, так и континентальных. ^[3]

Афинская империя

Ионическая часть списка афинской дани за 454/3 гг. до н.э.

Победы греков во время персидского вторжения в Грецию и освобождение Фракии , Македонии и Ионии от Персидской империи имели эффект освобождения их родственников по ту сторону Эгейского моря, а битва при Микале (479 г. до н. э.), в которой поражение персов было в значительной степени обязано ионийцам, обеспечила их освобождение. С этого времени они стали зависимыми союзниками Афин в рамках Делосского союза . В афинских списках дани одним из регионов империи является Ионикский форос , регион, который включает города Ионии, а также Эолиду и Мисию на севере. Кария на юге изначально была отдельным регионом, но была включена в Ионикский форос в 438 г. до н. э. ^[7]

Афиняне выдвинули расширенное определение ионийской идентичности, которое включало большинство общин, находящихся под их контролем, и подчеркивало общее происхождение от Афин. Это, вероятно, было направлено на легитимацию их правления в регионе. Это противоречило ограничительному определению ионийской идентичности, которое поддерживалось Ионийской лигой. ^[35]

Геродот, прибывший из Галикарнаса , дорийского города на юго-западе Малой Азии, который также был частью Афинской империи, пишет в противовес утверждениям Ионийской лиги, что «было бы глупо говорить, что они более истинные ионийцы или лучше рожденные...» ^{[36] Он перечисляет} другие этнические группы среди поселенцев: абанты с Эвбеи , минийцы из Орхомена , кадмейцы, дриопы , фокейцы , молоссы , аркадские пеласги , дорийцы из Эпидавра и другие. Даже «лучшие по рождению ионийцы» женились на девушках из Карии . Он определяет ионийцев как все народы, которые произошли от афинян и отмечали праздник Апатурия , ^[37] что согласуется с обширным афинским определением ионийской идентичности. ^[35]

Сатрапия (387–335 до н.э.)

Иония, Ахеменидский период. Неопределенный сатрап. Около 350–333 гг. до н.э.

Спартанцы распустили Афинскую империю в конце Пелопоннесской войны в 404 г. до н. э. Спартанцы поставили гармостов (губернаторов) в городах, но были вынуждены отозвать их, потому что они обещали Ионию и другие греческие общины в Азии персам. ^{[38] [39]} В 401 г. ионийские города и Спарта поддержали Кира Младшего , персидского сюзерена Малой Азии, в его попытке захватить трон у своего брата, царя Артаксеркса II , но он потерпел неудачу. ^[40] Артаксеркс поручил Тиссаферну , сатрапу Лидии и Карии , вернуть ионийские города, и спартанцы выступили против него. ^[41 ]

В 396 г. до н. э. Агесилай возглавил большую экспедицию в Малую Азию, чтобы защитить города и атаковать персов, которые высадились в Эфесе. Оттуда он вторгся во Фригию и Лидию, разграбив Сарды в 395 г. до н. э. Но начало Коринфской войны заставило его отступить в 395 г. до н. э.

Регион находился под контролем персов примерно к 390 г. до н. э., когда персидский сатрап выступил арбитром пограничного спора между Милетом и Миусом. ^[42] Спарта, Афины и другие материковые греческие государства официально признали персидское владение Ионией и другими греческими городами в Малой Азии в Анталкидовом мире в 387 г. до н. э. ^{[3] [43] [44] [45]} В этот период Иония была отдельной сатрапией, а не частью Лидии — единственный раз в истории региона, когда она образовала административную единицу. ^[42] Ионийские города, по-видимому, сохраняли значительную автономию до завоевания Малой Азии Александром Македонским в 335 г. до н. э. ^[3]

Эллинистический период

Надпись из храма Афины Полиас в Приене, в которой упоминается Александр Македонский как спонсор храма.

Эфес был завоеван Филиппом II Македонским в 336 г. до н. э. в рамках подготовки к вторжению в Персию, которое произошло при его сыне Александре Великом . После битвы при Гранике в 334 г. до н. э. большинство ионийских городов подчинились Александру, за исключением Милета, который был взят только после длительной осады. Александр представил свое вторжение как освобождение греков Азии и поэтому отнесся к ионийцам щедро, предоставив им свободу, автономию и статус безналогового.

В конфликте , который разразился между преемниками Александра после его смерти в 323 г. до н. э. и на протяжении всего последующего эллинистического периода , Иония была спорной территорией, разделенной между царствами Антигонидов , Селевкидов и Птолемеев . Города регулярно были вынуждены менять верность от одного монарха к другому, ^[46] но они также могли натравливать царей друг на друга, чтобы получить лучшие условия для себя. ^[47] Несмотря на политическую ситуацию, Ионийский союз продолжал действовать в течение всего периода. ^[46]

После победы в войне с Антиохом в 189 г. до н. э. римляне передали Ионию под контроль царства Атталидов , которое удерживало регион до тех пор, пока он не был аннексирован Римом в 133 г. до н. э.

Одним из крупнейших театральных объединений эллинистического периода был Синод дионисийских артистов Ионии и Геллеспонта, который был основан около 250 г. до н. э. и имел свои штаб-квартиры последовательно в Теосе, Эфесе, Мионнесе и Лебедусе. ^[48]

Римская империя

Библиотека Цельса в Эфесе была построена в 114–117 годах, в период Римской империи . ^[49]

Иония стала частью римской провинции Азия в 133 г. до н. э ., столицей которой был ионийский город Эфес. ^[50] Иония не имела формального места в римской администрации провинции, которая была разделена на районы conventus , которые полностью отличались от традиционного этнического деления региона. ^[51] Однако Ионийский союз продолжал функционировать в этот период.

Географ Страбон рассматривает Ионию как узкую прибрежную полосу от реки Герм на севере до реки Меандр на юге (хотя и отмечает, что другие авторитетные источники включали равнину к югу от реки). ^[52] Он рассматривает Эфес как ее самый важный город и представляет непрерывную традицию интеллектуальной культуры в регионе, простирающуюся от архаических философов до его собственных дней - в отличие от интеллектуальной жизни материковой Греции, которую он представляет как нечто прошлое. ^[53] Другие авторы иногда используют «Ионию» как метоним для всей провинции Азии. ^[54]

Уменьшение политической активности греческих городов под властью Рима привело к усилению внимания к культурной идентичности как источнику гражданского престижа. В ожесточенном соперничестве, которое бушевало между городами провинции Азия в период Римской империи, ионийские города подчеркивали свою ионийскую идентичность как «одну из самых чистых, «изначальных» форм греческости» ^[5], в то время как их соперники осуждали ионийцев как чрезмерно подверженных влиянию восточной роскоши и вспоминали об их поддержке персов в конце пятого и начале четвертого веков до нашей эры. ^[55] Большинство источников, обсуждающих мифы об основании Ионии, относятся к этому периоду. ^[15] Ионийские города сохранили местные названия месяцев и продолжали отсчитывать годы по одноименным магистратам, а не принимать датировку эры, как большинство других городов Малой Азии. ^[56] Отличительные ионийские личные имена оставались распространенными. ^[56]

Средневековая и современная история

Греки продолжали жить в Ионии во времена Римской , Византийской и Османской империй, но были вынуждены покинуть регион в 1922 году после событий греческого геноцида , кульминацией которого стал обмен населением между Турцией и Грецией. Пригороды Неа Иония и Неа Смирна были в основном заселены беженцами из Ионии и до сих пор сохраняют ионийскую идентичность. ^[57]

Наследие

С 7 века до н. э. Иония, и в частности Милет , были домом для известной Ионийской школы философии . Ионийская школа, основанная Фалесом и его учеником Анаксимандром , стала пионером революции в традиционном мышлении о Природе. Вместо того чтобы объяснять природные явления, обращаясь к традиционной религии/мифу, культурный климат был таков, что люди начали формировать гипотезы о природном мире, основанные на идеях, полученных как из личного опыта, так и из глубоких размышлений. По словам физика Карло Ровелли , это была «первая великая научная революция» и самый ранний пример критического мышления, которое стало определять греческую, а впоследствии и современную мысль. ^[58]

Иония имеет длинный список выдающихся людей литературы и науки (особенно Ионийская школа философии) и отдельную школу искусства. Эта школа процветала между 700 и 500 годами до н. э. Великие имена этой школы - Феодор и Рек Самосский; Батикл из Магнезии на Меандре; Главк Хиосский, Мелас, Миккиад, Архерм, Бупал и Афинида Хиосская . Известные работы школы , сохранившиеся до наших дней , - это знаменитые архаичные женские статуи, найденные на Афинском Акрополе в 1885-1887 годах, сидящие статуи Бранхид, Ника Архерма, найденная на Делосе, и предметы из слоновой кости и электрума , найденные Д. Г. Хогартом в нижних слоях Артемисиона в Эфесе. ^[3]

Персидское обозначение греческого языка — Younan (یونان), транслитерация «Иония» через древнеперсидское Yauna . ^[59] То же самое относится к еврейскому слову «Yavan» (יוון) и санскритскому слову « yavana ». Позднее это слово было принято в арабском , турецком и урду , а также в других местах.

Литературные ссылки

Иония выступает в качестве основного места действия в следующих романах:

• «Ионийская санкция» (2011), Гэри Корби
• «Ионическая миссия» (1981), Патрик О'Брайан

Многие ученые полагают, что библейский Яван относится к предполагаемому предку древних народов Ионии. ^[60]

Смотрите также

• Древние регионы Анатолии
• Регионы Древней Греции
• Ионийцы
• Список традиционных греческих топонимов
• Обмен населением между Грецией и Турцией

Примечания

1. Древнегреческий : Ἰωνία [i.ɔː.ní.aː] , Iōnía или Ἰωνίη, Iōníē ; Турецкий : İyonya
2. Геродот, 1.142.
3.  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Банбери, Эдвард Герберт; Хогарт, Дэвид Джордж (1911). «Иония». В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica . Т. 14 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 727–728.
4. Геродот, 1.143, 1.149–150.
5. Hallmannsecker 2022, стр. 20.
6. Геродот 1.142.
7. Hallmannsecker 2022, стр. 25.
8. Роберт С.П. Бикс , Этимологический словарь греческого языка , Брилл, 2009, стр. 608 ф.
9. "Индоевропейский этимологический словарь". Лейденский университет, проект IEEE. Архивировано из оригинала 27 сентября 2006 г.В Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Покорного (1959), с. 1176.
10. Партридж, Эрик (1983). Происхождение: Краткий этимологический словарь современного английского языка: Ионический . Нью-Йорк: Greenwich House. ISBN 0-517-41425-2.
11. Николаев, Александр С. (2006), «Ἰάoνες» Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , Acta Linguistica Petropolitana , 2 (1), стр. 100–115.
12. Павсаний 7.1.
13. Геродот, 1.145.
14. Мак Суини 2013, стр. 157–73.
15. Hallmannsecker 2022, стр. 3, 12.
16. Павсаний 7.2.
17. Халлмансеккер 2022, стр. 31.
18. Павсаний 7.2.8-9.
19. Халлмансеккер 2022, стр. 30.
20. Павсаний 7.2.10-11.
21. Павсаний 7.3.3.
22. Павсаний 7.3.5.
23. Павсаний 7.3.6.
24. Павсаний 7.3.7.
25. Павсаний 7.3.8.
26. Павсаний 7.3.10.
27. Павсаний 7.4.1-3.
28. Павсаний 7.4.8-10.
29. Павсаний 7.5.1.
30. Hallmannsecker 2022, стр. 17.
31. Weisstein, Eric W. (2007). "Pre-Classical (Archaic) Greece (ca. 750-ca. 490 BC)". ScienceWorld . Мир научной биографии Эрика Вайсштейна. Wolfram Research . Получено 15 января 2024 г. .
32. Hallmannsecker 2022, стр. 18.
33. Надпись Саргона в A. Fuchs, Die Inschriften Sargons II aus Khorsabad (1994:40) отмечена в Robin Lane Fox, Travelling Heroes in the Epic Age of Homer , 2008:29f.
34. Уилсон, Найджел (31 октября 2013 г.). Энциклопедия Древней Греции. Routledge. ISBN 9781136787997.
35. Hallmannsecker 2022, стр. 18-19.
36. Геродот, 1.146.
37. Геродот, 1.147.
38. Гамильтон, Горькие победы Спарты , стр. 27.
39. Гамильтон, Агесилай , стр. 87.
40. Гамильтон, Горькие победы Спарты , стр. 104–107.
41. Гамильтон, Агесилай , стр. 88.
42. Hallmannsecker 2022, стр. 26-27.
43. Ружичка, Стивен (2012). Проблемы на Западе: Египет и Персидская империя, 525–332 до н.э. Oxford University Press, США. стр. 81. ISBN 9780199766628.
44. Тритл, Лоуренс А. (2013). Греческий мир в четвертом веке: от падения Афинской империи до преемников Александра. Routledge. стр. 164. ISBN 9781134524747.
45. Ксенофонт, Hellenica 5.1.31
46. Hallmannsecker 2022, стр. 27.
47. Ма 1999.
48. Халлмансеккер 2022, стр. 37.
49. Марк Картрайт. «Библиотека Цельса». Энциклопедия всемирной истории . Получено 2 февраля 2017 г.
50. Бредер, Ян (26 октября 2012 г.). «Иония». В Bagnall, Roger S; Brodersen, Kai; Champion, Craige B; Erskine, Andrew; Huebner, Sabine R (ред.). Энциклопедия древней истории . John Wiley & Sons, Inc. doi : 10.1002/9781444338386. hdl : 1808/11108 . ISBN  9781405179355. OCLC  230191195.
51. Халлмансеккер 2022, стр. 39.
52. Халлмансеккер 2022, стр. 28-30.
53. Халлмансеккер 2022, стр. 30-32.
54. Халлмансеккер 2022, стр. 38.
55. Халлмансеккер 2022, стр. 14-17.
56. Hallmannsecker 2022, стр. 13.
57. Hallmannsecker 2022, стр. 1-2.
58. Карло Ровелли (28 февраля 2023 г.). Анаксимандр: и рождение науки. Penguin. стр. xii-22. ISBN 978-0-593-54236-1. OCLC  1322366046.
59. Линднер, Руди Пол (2007). Исследования в Османской доистории. Мичиган: University of Michigan Press. стр. 19. ISBN 978-0-47209-507-0. Название «Юнан» происходит от Ионии; ср. древнеперсидское «Яуна» (...)
60. /v/ в еврейском yavan поддерживает общепринятую реконструкцию ранней формы имени ионийцев. См.: Jewish Language Review , том 3, Ассоциация по изучению еврейских языков, 1983, стр. 89.

Библиография

• Геродот ; Истории , AD Godley (переводчик), Кембридж: Harvard University Press, 1920; ISBN 0-674-99133-8 . Электронная версия в Perseus Digital Library. 
• Ян Пауль Криэлард, «Ионийцы в архаический период: меняющиеся идентичности в меняющемся мире», в книге Тона Деркса, Нико Ройманса (ред.), Этнические конструкции в античности: роль власти и традиции (Амстердам, Издательство Амстердамского университета, 2009) (Археологические исследования Амстердама, 13), 37–84.
• Горман, Ванесса Б. (2001). Милет, украшение Ионии: История города до 400 г. до н. э . Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0472037773.
• Гривз, Алан М. (2010). Земля Ионии: общество и экономика в архаический период . Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. ISBN 9781444319224.
• Hallmannsecker, Martin (2022). Римская Иония: Конструкции культурной идентичности в Западной Малой Азии . Кембридж, Великобритания: CUP. ISBN 9781009150194.
• Херрманн, П. (2002). «Das Koinon ton Ionon unter römischer Herrschaft». В Эрхардте, Н.; Гюнтер, Л.-М. (ред.). Widerstand, Anpassung, Integration: die griechische Staatenwelt und Rom: Festschrift für Jürgen Deininger zum 65. Geburtstag (на немецком языке). Штутгарт: Штайнер. стр. 223–242. ISBN 9783515079112.
• Ма, Джон (1999). Антиох III и города Западной Малой Азии . Лондон: Oxford University Press. ISBN 0198152191.
• Mac Sweeney, Naoíse (2013). Мифы и политика основания в Древней Ионии . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 9781107037496.
• Mac Sweeney, Naoíse (2021). «Региональные идентичности в греческом мире: миф и койнон в Ионии». Historia . 70 (3): 268. doi : 10.25162/HISTORIA-2021-0011 . S2CID  237987402.
• Марио, Оливье (2020). «Иония». В Лемос, Ирен С.; Коцонас, Антониос (ред.). Спутник археологии ранней Греции и Средиземноморья . Хобокен, Нью-Джерси. С. 961–984. ISBN 9781118770191.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Тонеманн, Питер (2015). Долина Меандра: историческая география от античности до Византии (первое издание в мягкой обложке). Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-1107538139.

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Ионией на Wikimedia Commons

38 ° 12' с.ш., 27 ° 30' в.д.  /  38,2 ° с.ш., 27,5 ° в.д.  / 38,2; 27,5