stringtranslate.com

Анархизм в России

Анархизм в России развился из недовольства народнических и нигилистических движений правительственными реформами того времени.

Первым россиянином, назвавшим себя анархистом, был революционный социалист Михаил Бакунин , который стал одним из основателей современного анархистского движения в рамках Международной ассоциации рабочих (IWA). В контексте раскола внутри IWA между марксистами и анархистами, русская организация « Земля и воля» также раскололась на марксистскую фракцию , поддерживающую политическую борьбу, и анархистскую фракцию , поддерживающую « пропаганду дела », последняя из которых пошла на уступки. по организации убийства Александра II .

В частности, анархистские группы, такие как « Черное знамя» , начали возникать на рубеже 20-го века, кульминацией которых стало участие анархистов в русских революциях 1905 и 1917 годов . Хотя первоначально они поддерживали большевиков , многие анархисты отвернулись от них после Брест-Литовского договора , начав « Третью революцию » против правительства с намерением восстановить советскую демократию . Но эта попытка революции была подавлена ​​к 1921 году, окончательно закончившись подавлением Кронштадтского мятежа и разгромом Революционной повстанческой армии Украины .

Анархистское движение существовало во времена Советского Союза небольшими очагами, в основном внутри ГУЛАГа , куда отправляли политических заключенных-анархистов, но к концу 1930-х годов его старая гвардия либо бежала в изгнание, либо умерла, либо исчезла во время Великой чистки . После ряда восстаний, последовавших за смертью Сталина , либертарианский коммунизм начал восстанавливаться в диссидентском движении за права человека , а ко времени распада Советского Союза анархистское движение вновь появилось в публичной сфере. . В наши дни анархисты составляют часть оппозиционного правительству Владимира Путина движения .

История

Бакунин и ссылка анархистов

Михаил Бакунин

В 1848 году, по возвращении в Париж , Михаил Бакунин опубликовал пламенную тираду в адрес России , что стало причиной его изгнания из Франции . Революционное движение 1848 дало ему возможность присоединиться к радикальной кампании демократической агитации, а за участие в Майском восстании в Дрездене 1849 был арестован и приговорен к смертной казни. Смертный приговор , однако, был заменен пожизненным заключением , и в конце концов он был передан российским властям, которые заключили его в тюрьму и наконец отправили в Восточную Сибирь в 1857 году.

Бакунин получил разрешение на переезд в Амурскую область, где начал сотрудничать со своим родственником генералом графом Николаем Муравьевым-Амурским , десять лет занимавшим пост губернатора Восточной Сибири. Когда Муравьева сняли с должности, Бакунин лишился стипендии. Ему удалось бежать, вероятно, при сговоре с властями, и в 1861 году он пробился через Японию и США в Англию . Остаток жизни он провел в изгнании в Западной Европе , главным образом в Швейцарии .

Сергей Нечаев

В январе 1869 года Сергей Нечаев распространил ложные слухи о своем аресте в Санкт-Петербурге , затем уехал в Москву , а затем отправился за границу. В Женеве он выдавал себя за представителя революционного комитета, бежавшего из Петропавловской крепости , и завоевал доверие революционера в изгнании Михаила Бакунина и его друга Николая Огарева .

Бакунин сыграл выдающуюся роль в разработке теории анархизма и руководстве анархистским движением. Он оставил глубокий след в движении русских «революционных разночинцев» 1870-х годов.

В 1873 году Петр Кропоткин был арестован и заключен в тюрьму, но в 1876 году бежал и уехал в Англию , переехав после недолгого пребывания в Швейцарию, где вступил в Юрскую федерацию . В 1877 году он отправился в Париж , где помог начать там анархистское движение. Он вернулся в Швейцарию в 1878 году, где редактировал революционную газету Юрской федерации под названием Le Révolté , впоследствии также публиковал различные революционные брошюры.

Нигилистическое движение

Александр Ульянов

После покушения граф Михаил Тариэлович Лорис-Меликов был назначен главой ВИК и наделен чрезвычайными полномочиями по борьбе с революционерами. Предложения Лорис-Меликова предусматривали создание той или иной формы парламентского органа, и император Александр II , похоже, согласился; эти планы так и не были реализованы. 13 марта (1 марта по старому стилю ) 1881 года на Александра было совершено покушение: проезжая по одной из центральных улиц Петербурга, недалеко от Зимнего дворца , он был смертельно ранен самодельными гранатами и умер через несколько часов после этого. Заговорщики Николай Кибальчич , Софья Перовская , Николай Рысаков , Тимофей Михайлов и Андрей Желябов были арестованы и приговорены к смертной казни. Хеся Гельфман была отправлена ​​в Сибирь . Убийцей оказался Игнаций Гриневецкий (Игнатей Гриневицкий), который погиб во время нападения.

Толстовское движение

Хотя он не называл себя анархистом, Лев Толстой (1828–1910) в своих более поздних произведениях сформулировал философию, которая сводилась к защите сопротивления государству и повлияла на мировое развитие анархизма, а также пацифизма во всем мире. В серии книг и статей, в том числе «Во что я верю» (1884) [1] ( Русский : В чём моя вера? ) и «Христианство и патриотизм» (1894), [2] ( Русский : Христианство и патриотизм ) Толстой использовал христианские Евангелия. как отправная точка для идеологии, которая считала насилие высшим злом. [3]

Толстой презирал частную собственность на землю, но его анархизм заключался прежде всего в том, что государство существует по существу как инструмент принудительного насилия, которое он считал антитезой всех религиозных учений. Однажды он написал: «Человек, который заранее безоговорочно обещает подчиняться законам, которые созданы и будут созданы людьми, этим самым обещанием отрекается от христианства». [3]

В 1880-е годы пацифистский анархизм Толстого приобрел последователей в России. В последующие десятилетия толстовское движение , которого сам Толстой не ожидал и не поощрял, распространилось по России и на другие страны. Сопротивление войне имело особое значение в России с тех пор, как император Александр II ввел обязательную военную службу в 1874 году. С 1880-х годов до начала 20 века все большее число молодых людей отказывались от военной службы на основании толстовских моральных возражений против войны. Подобные действия трогали Толстого, и он часто участвовал в защите мирных противников в суде. [3]

Многие люди, вдохновленные версией христианской морали Толстого, основали сельскохозяйственные коммуны в различных частях России, объединяя свои доходы и производя себе еду, кров и товары. Толстой ценил такие усилия, но иногда критиковал эти группы за изоляцию от остальной части страны, считая, что коммуны мало что сделали для содействия всемирному движению за мир. [3]

Хотя действия Толстого часто расходились с идеалами, которые он перед собой ставил (например, он владел большим поместьем), его последователи продолжали продвигать толстовское видение мира во всем мире даже после его смерти в 1910 году. [3]

Индивидуалистический анархизм

Индивидуалистический анархизм был одной из трёх категорий анархизма в России, наряду с более известными анархо-коммунизмом и анархо-синдикализмом . [4] Ряды русских анархистов-индивидуалистов формировались преимущественно из интеллигенции и рабочего класса . [4] Для историка-анархиста Пауля Аврича «двумя ведущими представителями индивидуалистического анархизма, оба базирующимися в Москве , были Алексей Алексеевич Боровой и Лев Черный (Павел Дмитриевич Турчанинов). От Ницше они унаследовали стремление к полному перевороту всех принятых ценностей». Более того, под сильным влиянием Макса Штирнера и Бенджамина Такера , немецких и американских теоретиков индивидуалистического анархизма, они требовали полного освобождения человеческой личности от оков организованного общества». [4]

Некоторые русские анархисты-индивидуалисты «нашли высшее выражение своего социального отчуждения в насилии и преступности, другие присоединились к авангардным литературным и художественным кругам, но большинство оставалось «философскими» анархистами , которые вели оживленные салонные дискуссии и разрабатывали свои индивидуалистические теории в тяжеловесных трудах. журналы и книги». [4]

Лев Черный был видным анархистом-индивидуалистом, участвовавшим в сопротивлении приходу к власти большевистской партии. Он придерживался преимущественно Штирнера и идей Бенджамина Такера . В 1907 году он опубликовал книгу под названием « Ассоциативный анархизм» , в которой выступал за «свободное объединение независимых людей». [5] По возвращении из Сибири в 1917 году он пользовался большой популярностью среди московских рабочих как лектор. Черный также был секретарем Московской федерации анархистских групп , образованной в марте 1917 года. [5] Он был сторонником «захвата частных домов», [5] что было деятельностью, замеченной анархистами после Октябрьской революции. как прямая экспроприация буржуазии. Он погиб после того, как его обвинили в участии в эпизоде, в котором эта группа разбомбила штаб-квартиру Московского комитета КПСС. Хотя, скорее всего, он не был причастен к взрыву, но мог умереть от пыток. [5]

Черный выступал за ницшеанское ниспровержение ценностей буржуазного российского общества и отвергал добровольные коммуны анархо -коммуниста Петра Кропоткина как угрозу свободе личности. [6] [7] [8] Ученые, в том числе Аврич и Аллан Антлифф, интерпретировали это видение общества как находящееся под сильным влиянием анархистов-индивидуалистов Макса Штирнера и Бенджамина Такера . [9] После публикации книги Черный был заключен в тюрьму в Сибири при российском царском режиме за свою революционную деятельность. [10]

С другой стороны, Алексей Боровой (1876?-1936) [11] был профессором философии Московского университета, «талантливым оратором и автором многочисленных книг, брошюр и статей, в которых предпринимались попытки примирить индивидуалистический анархизм с доктринами синдикализма». [5] Среди других теоретических работ он написал « Анархизм в 1918 году, сразу после Октябрьской революции» [5] и «Анархизм и право» . [11]

Духоборцы

Лев Толстой и Владимир Чертков .

Происхождение духоборов восходит к Московии 16-17 веков . Духоборцы («борцы с духами») — радикальная христианская секта, которая придерживалась пацифизма и общинного образа жизни, отвергая при этом светское правительство. В 1899 году самая ревностная треть (около 7400) духоборов бежала от репрессий в императорской России и мигрировала в Канаду , преимущественно в провинции Саскачеван и Британская Колумбия . Средства на поездку оплатили Религиозное общество друзей и русский писатель Лев Толстой . Петр Кропоткин предложил Толстому Канаду как убежище для духоборов, потому что во время своего турне по Канаде Кропоткин наблюдал религиозную терпимость, которую испытывают меннониты .

Революция 1905 года

Члены «Черного Знамени»

Первыми анархистскими группами, привлекшими значительное число последователей из числа русских рабочих и крестьян, были анархо-коммунистические группы « Черное Знамя» , основанные в Белостоке в 1903 году. Они черпали свою поддержку в основном из обедневших и преследуемых евреев рабочего класса « оседлости ». -места на западных границах Российской империи, где «разрешено» было жить евреям. Первое нападение «Черное знамя» совершило в 1904 году, когда Нисан Фарбер, преданный член группы, зарезал штрейкбрехера-промышленника в еврейский День искупления. «Черное знамя», левые эсеры и сионисты Белостока собрались в лесу, чтобы решить свои дальнейшие действия. В конце встречи крики «Да здравствует социальная революция» и «Да здравствует анархия» привлекли полицию на секретное собрание. Последовало насилие, в результате которого многие революционеры были арестованы или ранены. В отместку Нисан Фарбер бросил самодельную бомбу в полицейский участок, убив себя и ранив многих. Он быстро стал революционным мучеником анархистов, и когда в Санкт-Петербурге разразилось Кровавое воскресенье , его действиям начали подражать остальные члены «Черного Знамени». Получение оружия было первой целью. Были совершены рейды на полицейские участки, оружейные магазины и арсеналы, а их запасы были разграблены. Были созданы лаборатории по производству бомб, а деньги, полученные от экспроприации, пошли на закупку большего количества оружия в Вене . Белосток стал зоной боевых действий, практически каждый день — анархистских нападений или полицейских репрессий. Екатеринослав , Одесса , Варшава и Баку становились свидетелями все большего количества ограблений и напряженных перестрелок. В фабрики и особняки самых ненавистных капиталистов бросали динамитные шашки. Рабочим предлагалось свергнуть своих начальников и управлять фабрикой самостоятельно. Рабочие и крестьяне по всей Империи приняли этот совет близко к сердцу, и спорадические восстания в отдаленных сельских районах стали обычным явлением. В особенности западные окраины — города русской Польши , Украины и Литвы вспыхнули гневом и ненавистью.

Революция в черте черт достигла кровавого апогея в ноябре и декабре 1905 года, когда произошел взрыв гостиницы « Бристоль» в Варшаве и кафе «Либман» в Одессе . После подавления Декабрьского восстания в Москве анархисты на некоторое время отступили, но вскоре вернулись к революции. Даже в небольших городах и деревнях в сельской местности были свои боевые группы анархистов. Но ситуация повернулась против революционеров. В 1907 году царский министр Столыпин приступил к реализации своей новой программы «умиротворения». Полиция получила больше оружия, приказы и подкрепления для рейдов на анархистские центры. Полиция выслеживала анархистов до их штаб-квартиры, а затем наносила быстрые и жестокие удары. Анархистов судил военный трибунал, в котором предварительное следствие было отменено, приговоры были вынесены в течение двух дней, а приговоры исполнены немедленно. Вместо того чтобы поддаться позорному аресту, многие анархисты предпочли покончить жизнь самоубийством, когда их загнали в угол. Те, кого поймали, обычно перед казнью произносили воодушевляющую речь о справедливости и анархии в манере Равашоля и Эмиля Анри . К 1909 году большинство анархистов были либо мертвы, либо сосланы, либо сидели в тюрьме. Анархизму не суждено было возродиться в России до 1917 года.

Февральская революция

В 1917 году Петр Кропоткин вернулся в Петроград , где помог Временному правительству Александра Керенского сформулировать политику. Свою деятельность он свернул с приходом к власти большевиков .

После отречения царя Николая II в феврале 1917 года и последующего создания Временного правительства многие российские анархисты присоединились к большевикам в кампании за дальнейшую революцию. После репрессий после революции 1905 года в России медленно и тихо росли новые анархистские организации, и в 1917 году появилась новая возможность положить конец государственной власти. [12]

Хотя в течение следующего года они стали считать большевиков предателями дела социализма, городские анархистские группы первоначально видели в Ленине и его товарищах союзников в борьбе против капиталистического гнета. Понимая необходимость широкой поддержки в своем стремлении к коммунизму, Ленин часто сознательно апеллировал к анархистским настроениям в течение восьми месяцев между Февральской и Октябрьской революциями. [13] Многие анархисты-оптимисты интерпретировали ленинский лозунг «Вся власть Советам!» как потенциал России, управляемой автономными коллективами без бремени центральной власти. [14] Ленин также описал триумф коммунизма как возможное « отмирание государства ». [15] Однако все это время анархисты по-прежнему опасались большевиков. Михаил Бакунин , герой русского анархизма, выразил скептицизм по поводу научной, чрезмерно рациональной природы марксизма. Он и его последователи предпочитали более инстинктивную форму революции. [16] Один из них, Билл Шатов, назвал анархистов «романтиками революции». [17] Их стремление сдвинуть дело с мертвой точки стало очевидным во время Июльских дней , когда петроградские солдаты, матросы и рабочие восстали в попытке потребовать власти Петроградского Совета . Хотя это мероприятие не было организовано анархистами, анархисты Петрограда сыграли большую роль в побуждении жителей города к действиям. В любом случае, восстание не позабавило Ленина, и он приказал участникам замолчать, пока он не скажет им обратное. [18]

Несмотря на некоторую напряженность между группами, анархисты по-прежнему поддерживали Ленина вплоть до Октябрьской революции. Несколько анархистов участвовали в свержении Временного правительства и даже Военно-революционного комитета, организовавшего переворот. [19]

Октябрьская революция

Поначалу некоторым анархистам казалось, что революция может положить начало безгосударственному обществу, о котором они давно мечтали. На этих условиях были заключены некоторые большевистско-анархистские союзы. В Москве самые опасные и критические задачи во время Октябрьской революции выпали на долю анархического полка, возглавляемого старыми либертарианцами, и именно они выбили белых из Кремля, Метрополя и других оборонительных сооружений. Кроме того, именно матрос-анархист возглавил атаку на Учредительное собрание в октябре 1917 года. Некоторое время анархисты радовались, воодушевляясь мыслью о новой эпохе, которую завоевала Россия.

Отношения между большевиками и анархистами вскоре испортились, поскольку различные анархистские группы поняли, что большевики заинтересованы не в плюрализме, а, скорее, в централизованном однопартийном правлении. Несколько видных анархистских деятелей, таких как Билл Шатов и Юда Рощин, несмотря на свое разочарование, призвали анархистов сотрудничать с большевиками в нынешнем конфликте в надежде, что будет время для переговоров. [17] Но большинство анархистов довольно быстро разочаровались в своих предполагаемых союзниках-большевиках, которые захватили советы и поставили их под коммунистический контроль.

Ощущение предательства достигло апогея в марте 1918 года, когда Ленин подписал Брест-Литовский мирный договор с Германией. Хотя лидеры большевиков утверждали, что договор был необходим для развития революции, анархисты широко считали его чрезмерным компромиссом, противодействующим идее международной революции. [20] После нескольких месяцев растущего анархистского сопротивления и истощения терпения большевиков, коммунистическое правительство весной 1918 года решительно раскололось со своими либертарианскими агитаторами. В Москве и Петрограде вновь сформированная ЧК была отправлена ​​для роспуска всех анархистских организаций, и в значительной степени это удалось. [21]

В ночь на 12 апреля 1918 года ЧК совершила обыск 26 анархистских центров в Москве , в том числе Дома Анархии — штаб-квартиры Московской федерации анархистских групп. Ожесточенный бой разгорелся на улице Малая Димитровка. Около 40 анархистов были убиты или ранены и около 500 заключены в тюрьму. В боях также погибло около дюжины агентов ЧК. Анархисты присоединились к меньшевикам и левым эсерам в бойкоте первомайских торжеств 1918 года.

К этому времени некоторые воинственные диссиденты-анархисты вооружились и сформировали группы так называемых « черных гвардейцев », которые продолжали в небольших масштабах бороться с коммунистической властью, когда началась Гражданская война. [22] Однако городское анархистское движение было мертво.

Гражданская война

Анархия (газета Московской федерации анархистских групп ) 29 сентября 1919 г.

Антрополог Эрик Вольф утверждает, что восставшие крестьяне являются «естественными» анархистами. [23] Первоначально благосклонно относясь к большевикам за предложенные ими земельные реформы, к 1918 году крестьяне в основном стали презирать новое правительство, поскольку оно становилось все более централизованным и эксплуататорским в отношениях с сельским населением. Марксисты-ленинцы никогда не оказывали большого доверия крестьянам, и во время Гражданской войны против белых армий Красная Армия в основном использовала крестьянские деревни как поставщики зерна, которое она «реквизировала» или, другими словами, захватывала силой. [24]

Большие группы крестьян, а также дезертиры из Красной Армии, подвергавшиеся равному насилию со стороны красных и вторгшихся белых армий, сформировали «зеленые» армии, которые одинаково сопротивлялись как красным, так и белым. У этих сил не было большой политической программы, как у их врагов, по большей части они просто хотели прекратить притеснения и получить возможность управлять собой. Хотя «Зеленые армии» в значительной степени игнорировались историей (и советскими историками в частности), они представляли собой грозную силу и серьезную угрозу победе красных в Гражданской войне. Даже после того, как партия объявила об окончании Гражданской войны в 1920 году, красно-зеленая война продолжалась некоторое время. [24]

Генералы Красной Армии отмечали, что во многих регионах крестьянские восстания находились под сильным влиянием анархистских лидеров и идей. [24] [25] На Украине самым известным лидером крестьянских повстанцев был генерал-анархист по имени Нестор Махно . Первоначально Махно вел свои войска в сотрудничестве с Красной Армией против белых. В том регионе Украины, где дислоцировались его войска, Махно курировал развитие автономной системы управления, основанной на продуктивной координации общин. По словам Питера Маршалла, историка анархизма: «Более года анархисты управляли большой территорией, что является одним из немногих примеров анархии, действующей в больших масштабах в современной истории». [26]

Неудивительно, что большевики стали рассматривать эксперимент Махно по самоуправлению как угрозу, которую необходимо устранить, и в 1920 году Красная Армия попыталась взять под свой контроль силы Махно. Они сопротивлялись, но офицеры (не считая самого Махно) были арестованы и казнены к концу 1920 года. Махно продолжал сражаться, прежде чем в следующем году отправился в ссылку в Париж. [27]

Третья русская революция

Войска Красной Армии атакуют Кронштадт .

Попытка Третьей русской революции началась в июле 1918 года с убийства посла Германии в Советском Союзе с целью предотвратить подписание Брест-Литовского мирного договора . Сразу за этим последовал артиллерийский обстрел Кремля и захват зданий телеграфа и телефона левыми эсерами , которые разослали несколько манифестов с призывом к народу восстать против своих угнетателей и уничтожить большевистский режим. Но хотя жители Москвы не выполнили этот приказ, крестьяне Южной России энергично откликнулись на этот призыв к оружию. Банды анархистов-террористов «Черное знамя» и «Безначалы» вспыхнули так же стремительно и яростно, как и в 1905 году. Анархисты в Ростове , Екатеринославе и Брянске врывались в тюрьмы, чтобы освободить заключенных-анархистов, и выпускали пламенные прокламации, призывающие народ к восстанию против большевистского режима. . Боевые отряды анархистов атаковали как белых , так и красных и немцев. Многие крестьяне присоединились к революции, нападая на своих врагов серпами и вилами. Тем временем в Москве Казимиром Ковалевичем и Петром Собалевым были сформированы «Анархисты-подпольщики», которые должны были стать ударными отрядами Революции, проникающими в ряды большевиков и наносящими удары, когда их меньше всего ожидают. 25 сентября 1919 года анархисты-подпольщики нанесли большевикам самый тяжелый удар революции. Штаб-квартира Московского комитета Коммунистической партии была взорвана, в результате чего 12 членов партии погибли и 55 получили ранения, в том числе Николай Бухарин и Эмилиан Ярославский. Вдохновленные своим очевидным успехом, анархисты-подпольщики провозгласили новую «эру динамита», которая окончательно уничтожит капитализм и государство. В ответ большевики начали новую волну массовых арестов, в ходе которой Ковалевич и Собалев были расстреляны первыми. Поскольку их лидеры мертвы, а большая часть их организации разрушена, оставшиеся подпольные анархисты взорвали себя в своей последней битве с ЧК, забрав с собой большую часть своего убежища. Многочисленные нападения и убийства происходили часто, пока революция окончательно не утихла в 1922 году. Хотя революция была в основном инициативой левых эсеров, именно анархисты пользовались поддержкой большего числа населения, и они участвовали почти во всех нападениях, Левые эсеры организовались, причем многие из них совершенно по собственной инициативе. Самые знаменитые деятели Третьей русской революции , Лев Черный и Фаня Барон, были анархистами.

В изгнании

Эмма Гольдман , автор книги «Моё разочарование в России» .

После подавления анархистского движения в России ряд анархистов бежали из страны в изгнание, такие как Эмма Гольдман , Александр Беркман , Александр Шапиро , Волин , Марк Мрачный , Григорий Максимов , Борис Еленский , Сеня Флешин и Молли Стеймер , которые уехали на создание организаций по оказанию помощи, которые оказывали помощь политическим заключенным-анархистам в России. [28]

Петр Аршинов , сооснователь платформистского направления .
Волин , сооснователь направления синтеза .

Для разочарованных русских анархистов-эмигрантов опыт русской революции полностью оправдал более раннее заявление Михаила Бакунина о том, что «социализм без свободы — это рабство и скотство». [29] Русские анархисты, живущие за рубежом, начали открыто нападать на «новых королей» Коммунистической партии , критикуя НЭП как реставрацию капитализма и сравнивая Владимира Ленина с испанским инквизитором Томасом де Торквемада , итальянским политическим философом Никколо Макиавелли и французами. революционер Максимилиан Робеспьер . Они выступили в оппозиции к большевистскому правительству, призывая к разрушению российского государственного капитализма и замене его рабочим самоуправлением фабричных комитетов и советов . [30] Но хотя анархистские изгнанники были едины в своей критике большевистского правительства и признании того, что российское анархистское движение рухнуло из-за его дезорганизации, их внутренние разногласия остались, с анархо -синдикалистами вокруг Григория Максимова , Ефима Ярчука и Александра Шапиро. сделав «Рабочий путь» своим органом, а анархо-коммунисты вокруг Петра Аршинова и Волина учредили «Анархистский вестник» как свой собственный. [31]

Анархо-синдикалисты стремились решить проблему анархистской дезорганизации посредством основания новой международной организации, кульминацией которой стало создание Международной ассоциации рабочих (IWA) в декабре 1922 года. [32] IWA проанализировала события Русской революции. как проект по построению государственного социализма , а не революционного социализма , призвали к созданию профсоюзов для получения краткосрочных выгод при одновременном движении к всеобщей забастовке и заявили, что их целью является социальная революция , которая упразднит централизованные государства и заменит их. с сетью рабочих советов . [33] Позже Максмиофф переехал в Соединенные Штаты , где он редактировал «Голос рабочего» , русскоязычное издание организации « Промышленные рабочие мира» (IWW). [34]

Нестор Махно и Александр Беркман в ссылке в Париже (1927).

Тем временем анархо-коммунисты вокруг журнала «Рабочее дело» начали развивать платформистскую тенденцию , призывая к построению тесно скоординированной анархической организации, которую поддерживали главным образом Петр Аршинов и Нестор Махно . [35] Эта платформа подверглась критике как авторитарная со стороны ряда несогласных, в том числе Волина, Сени Флешина и Молли Стеймер . [36] Вспыльчивая реакция Аршинова и Махно на эту критику вызвала гнев других русских эмигрантов, таких как Александр Беркман и Эмма Гольдман , которые осудили их соответственно как «большевиков» и «милитаристов», [37] одновременно выразив недовольство Флешиным и фракционностью Штаймера. [38]

В конце 1920-х годов ряд ссыльных анархистов решили вернуться в Россию и обратились за разрешением к советскому правительству. С помощью правого оппозиционера Николая Бухарина Ефиму Ярчуку разрешили вернуться в 1925 году, после чего он вступил в Коммунистическую партию. [39] В 1930 году Аршниов также вернулся в Россию по амнистии и вступил в Коммунистическую партию, оставив «Диело Труда» в руках редакции Григория Максимова. [40] При Максимове издание заняло заметную синдикалистскую позицию, а также предложило платформу другим анархистским тенденциям, став самым важным изданием русских анархических изгнанников. [41] Максимов попытался преодолеть разрыв между анархо-синдикалистами и анархо-коммунистами, опубликовав социальное кредо , в котором была предпринята попытка синтезировать их по образцу более ранних работ Петра Кропоткина . Максимов предлагал создание сельскохозяйственных кооперативов и заводских комитетов , которые могли бы следить за улучшением условий и сокращением рабочего времени в период перехода к коммунизму , замену тюрем учреждениями общественного благосостояния и расформирование постоянных армий в пользу «народной милиции». принятие распределения продукции на себя сетью жилищно - потребительских кооперативов . [42] Он также осудил Коммунистический Интернационал и заявил, что IWA была истинной преемницей Первого Интернационала Карла Маркса и Михаила Бакунина , благодаря их приверженности идее, что «освобождение рабочего класса является задачей рабочих сами», осуждая централизацию как неизбежно ведущую к бюрократии , о чем свидетельствуют события в России. [43] В последние годы жизни Максимов опубликовал свою историю Советского Союза «Гильотина за работой» и отредактировал собрание сочинений Михаила Бакунина. [44]

Остатки русских анархистов-ссыльных начали уменьшаться в 1930-е годы, поскольку их журналы стали реже публиковаться и наполняться переизданиями старых текстов, их деятельность в основном заключалась в праздновании годовщин прошлых событий, а их критика все чаще направлялась в адрес Иосифа Сталина и Адольфа. Гитлер . События Испанской революции ненадолго возродили движение изгнанников, но после поражения республиканцев в гражданской войне в Испании изгнанники в основном прекратили свою деятельность. [45] В этот период некоторые изгнанные анархисты старой гвардии начали умирать, в том числе Александр Беркман и Эмма Гольдман в конце 1930-х годов, а также Волин, Александр Шапиро и Григорий Максимов после победы союзников во Второй мировой войне . [46] Выживший Абба Гордин с тех пор отошел от коммунизма, опубликовав в 1940 году критику марксизма, в которой пришел к выводу, что это идеология «привилегированного класса политико-экономических организаторов», а не рабочих, и далее охарактеризовал русскую революцию как идеологию «привилегированного класса политико-экономических организаторов», а не рабочих. «управленческая революция». Гордин все больше тяготел к национализму , кульминацией которого стало принятие им сионизма и его возможная эмиграция в Израиль , где он умер в 1964 году.

В Советском Союзе

В условиях НЭПа

После подавления Кронштадтского восстания 10-й съезд Коммунистической партии провел новую экономическую политику (НЭП), которая положила конец военному коммунизму и превратила советскую экономику в форму государственного капитализма . [48] ​​Многие из «советских анархистов», ранее стремившихся к примирению с большевистским правительством, быстро разочаровались в политике НЭПа, которую они считали шагом назад от своих революционных целей, и впоследствии ушли со своих постов, чтобы заниматься научной деятельностью. [49]

Конгресс также установил подавление любой оставшейся оппозиции большевистскому правлению, запретил внутрипартийные фракции, такие как Рабочая оппозиция , и приказал провести чистку от анархистских и синдикалистских элементов. [50] Анархисты были задержаны ЧК и преданы суду Революционного трибунала , многие из них были либо приговорены к ссылке, либо отправлены в концентрационные лагеря , где они пережили тяжелые условия жизни. [48] ​​Политические заключённые-анархисты в Соловецком лагере протестовали против своего интернирования серией голодовок , некоторые даже совершали самосожжения , что привело к их высылке с Соловецких островов и рассредоточению по различным другим ГУЛАГам на Урале и в Сибири . [51] Некоторые ключевые фигуры анархистской старой гвардии начали умирать в этот период, в том числе Петр Кропоткин , Варлам Черкезишвили , Ян Вацлав Махайский и Аполлон Карелин . [52]

Правительство большевиков действительно позволяло некоторой анархистской деятельности мирно продолжаться на протяжении 1920-х годов. Книжный магазин, принадлежавший «Голосу труда», оставался открытым и публиковал собрание сочинений Михаила Бакунина , работу Кропоткинского музея разрешили беспрепятственно продолжать, а ряд видных анархистов добились разрешения публично протестовать против казни итало-американского анархиста Никола. Сакко и Бартоломео Ванцетти . [53] Однако к 1928 году, несмотря на попытки вдовы Кропоткина Софьи обеспечить будущее музея, вспыхнул фракционный спор по поводу контроля над Кропоткинским музеем, [54] и в следующем году учреждения, принадлежавшие «Голосу труда», были окончательно закрыты. властями. [55] Толстовское движение также было вынуждено переместить свою «Коммуну жизни и труда» в Сибирь , где ряд их членов были арестованы. [56]

При сталинизме

Виктор Серж , либертарианский социалист, член Левой оппозиции сталинизму .

После создания Советского Союза Владимир Ленин остался недееспособным из-за инсульта, и тройка , состоящая из Льва Каменева , Иосифа Сталина и Григория Зиновьева, взяла на себя контроль над государством. Правительству Тройки на короткое время противостояли советские коммунисты Рабочей группы , но они были быстро исключены из Коммунистической партии и в конечном итоге полностью репрессированы. [57] Когда Ленин умер от недуга, борьба за власть вспыхнула между различными фракциями Коммунистической партии: правым во главе с Николаем Бухариным , центром во главе с «Тройкой» и левым крылом во главе со Львом Троцким .

Когда Сталин объединился с правой политикой социализма в одной стране , «Тройка» распалась, а Каменев и Зиновьев образовали « Объединенную оппозицию » в коалиции с левыми. Оппозиция требовала свободы слова внутри партии, призывала к прекращению новой экономической политики (НЭП) и предлагала быструю индустриализацию экономики и сокращение государственной бюрократии . «Анархо-большевик» Виктор Серж впоследствии по возвращении в страну присоединился к оппозиции, но предсказал ее поражение от рук реакционных сил внутри партии. Оппозиция потерпела поражение на 15-м съезде партии , многие ее члены были исключены из партии и отправлены в ссылку, где Серж стал откровенным критиком авторитарного способа управления страной Сталина, назвав советское правительство « тоталитарным ». Анархо-синдикалист Максим Раевский , ранее редактировавший «Голос труда» и «Буревестник» , также был арестован за публикацию платформы оппозиции. [55]

После чистки оппозиции Иосиф Сталин завершил свой приход к власти . Впоследствии он порвал с новой экономической политикой (НЭП) и перевел экономику в сторону пятилетнего плана быстрой индустриализации и принудительной коллективизации , что ознаменовало начало сталинской эпохи . Введение тоталитаризма в Советском Союзе привело к быстрому прекращению анархистской деятельности, к которой терпели в 1920-е годы при НЭП, поскольку была развязана новая волна политических репрессий , когда многие анархисты были арестованы и сосланы в Сибирь и Среднюю Азию. . [55] Во время ссылки в Тобольске анархист Дмитрий Венедиктов был арестован по обвинению в «распространении слухов о кредитах и ​​недовольстве советской властью» и через три дня приговорен к расстрелу без апелляции. [58]

Алексей Боровой , анархист-индивидуалист, жертва Великой чистки .

Во время Великой чистки многие участники революции были арестованы и казнены, в том числе ряд старых большевиков , троцкистов и анархистов. Было отмечено, что ряд членов старой анархистской гвардии, таких как Александр Атабекян , Герман Аскаров и Алексей Боровой, умерли во время чистки, [55] а другие, такие как Арон Барон , исчезли после освобождения из тюрьмы. Даже Ефим Ярчук и Петр Аршинов , которые оба пережили сближение с большевиками и вернулись в Советский Союз, также исчезли во время чистки. [39] К 1937 году Коммуна жизни и труда была преобразована в государственный колхоз , ее члены были арестованы и отправлены в трудовые лагеря , а их поселения полностью расформированы. А к 1938 году те немногие оставшиеся люди, которые содержали Кропоткинский музей, сами стали объектом репрессий, что привело к закрытию музея после смерти Софьи Кропоткиной. [59]

Флаг Норильского восстания .

Но, несмотря на уничтожение старой анархистской гвардии во время чистки, анархистская деятельность продолжалась в меньших масштабах. В ГУЛАГе появилось новое поколение анархистов, некоторые из которых участвовали в 15-дневной голодовке в ШИЗО в Ярославле . [60] После победы союзников во Второй мировой войне многие военнопленные, освобожденные Красной Армией , впоследствии были депортированы в лагеря ГУЛАГа в Сибири. Там ряд военнопленных-марксистов и анархистов основали Демократическое движение Северной России, которое организовало в 1947 году восстание, которое распространилось по нескольким лагерям, а затем было подавлено армией. [61] Анархистские тенденции впоследствии распространились во многих сибирских лагерях, достигнув кульминации в 1953 году, когда смерть Сталина повлекла за собой волну восстаний , некоторые из которых включали участие анархистов. В Норильском восстании , в частности, активно участвовал ряд украинских махновцев. [61]

Во время оттепели

« Fabrike radnicima » («Фабрики рабочим») — лозунг югославской социалистической системы самоуправления , вдохновивший более поздних советских либертарианских коммунистов.

Борьба за власть, последовавшая после смерти Сталина, закончилась консолидацией контроля Никитой Хрущёвым , который осуществил программу реформ , ослабившую политические репрессии и цензуру , освободившую миллионы политических заключённых из ГУЛАГа и осуществившую десталинизацию советского общества. . Диссидентское протестное движение начало возникать в общественной сфере впервые за десятилетия: ряд либертарианских коммунистов, вдохновленных югославским социалистическим самоуправлением, развивали антиэтатистские тенденции, а некоторые даже продолжали называть себя анархистами. [62]

Хрущев начал подавление зарождающегося анархистского движения, в результате чего многие представители нового поколения оказались в лагерях ГУЛАГа, часто по обвинению в « антисоветской пропаганде ». Учитывая, что открыто идентифицировать себя как анархиста было опасно, некоторые анархисты отождествляли себя с зарождающимся движением за права человека . [63] Анархисты в Ленинграде были арестованы за оказание помощи диссиденту Юрию Галанскову , а один докер-анархист был арестован за агитацию среди своих коллег. [61]

В эпоху застоя

В эпоху застоя в 1978 году коллективом ленинградских студентов была создана новая группа, известная как «Левая оппозиция». Возглавляемая либертарианским социалистом Александром Скобовым, они основали в городе коммуну, которая служила местом встреч. для левых советских диссидентов и издавали собственный журнал « Перспективы» . [64] В журнале публиковались статьи ряда авторов различных направлений, в том числе авторов-анархистов, таких как Михаил Бакунин , Петр Кропоткин и Даниэль Кон-Бендит , [65], а также авторов-марксистов, таких как Леон Троцкий и Герберт Маркузе . Идеи, опубликованные в их программе, характеризовались как « ультралевые », позиционирующие себя против советского государства и в пользу свободы объединений и права на самоопределение . Некоторые более радикальные члены группы, вдохновленные Фракцией Красной Армии , даже призывали к использованию вооруженной борьбы и нелегальных методов против государства, [66] но ее лидеры Аркадий Цурков и Александр Скобов поощряли ненасилие . Группа планировала организовать конференцию, которая объединила бы левые диссидентские группы со всего Союза, но запланированная конференция была отложена ортодоксальной марксистской группой и в конечном итоге полностью отменена из-за политических репрессий, препятствующих прибытию делегатов. На коммуну был совершен обыск, ее члены последовали за ней, а лидеры были приговорены к годам заключения в ГУЛАГе. [64]

Красно-черный флаг анархо-синдикализма , который возродился в России в 1980-е годы.

Когда Коммунистическая партия начала терять контроль над властью и перед лицом растущего национализма , российские анархисты призывали к децентрализации и федерализму как к пути вперед, еще раз предлагая более раннюю модель Михаила Бакунина для реорганизации региона в «государственный регион». свободная федерация автономных республик». Но после попытки советского государственного переворота в 1991 году , во время которой члены КАС защищали баррикаду у Белого дома , произошел распад Советского Союза и была создана Российская Федерация . [65]

Российская Федерация

Современные анархистские группы в России включают Конфедерацию революционных анархо-синдикалистов (КРАС-МАТ) и либертарианское коммунистическое « Автономное действие» , обе из которых выступают за прямые действия, забастовки и антифашистские действия. Сибирская Конфедерация Труда объединяет анархо-синдикалистов по всей России. По оценкам, в начале 2010-х годов от 800 до 1000 россиян были активными анархистами. [67]

Российская анархистская группа « Автономное действие » сыграла важную роль в российском протестном движении 2011–2013 годов против режима Владимира Путина. [68] В августе 2013 года на XII Конгрессе Автономного Действия произошел внутриорганизационный конфликт, переросший в раскол организации. [69] В течение нескольких месяцев в России действовали две организации, носившие название «Автономное действие» и стоящие на схожих либертарианско-коммунистических позициях. Однако 27 октября 2013 года отколовшаяся часть участников приняла название «Автономное действие (эсеровское)» (АДСР). [70] (позже эта организация была переименована в « Народную самооборону » [71] )

31 октября 2018 года семнадцатилетний студент колледжа Михаил Жлобицкий совершил теракт-смертник против местного управления ФСБ в Архангельске . [72] [73] В сообщении в социальной сети, предположительно опубликованном Жолбицким перед нападением, говорилось, что он был анархо-коммунистом и совершил нападение на ФСБ из-за постоянного применения пыток и фабрикации доказательств. [74]

Русско-украинская война

Анархисты сыграли значительную роль в российском противодействии вторжению на Украину в 2022 году , включая поджоги военных комиссариатов в 2022 году . The Insider назвал Боевую организацию анархо-коммунистов «самой активной «подрывной» силой» в стране с начала вторжения. [75] 19 апреля 2023 года Дмитрий Петров , один из основателей организации, погиб в бою под Бахмутом , сражаясь на стороне Сил территориальной обороны Украины . [76]

Известные анархисты

Организации

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Толстой, Лев Николаевич (1885). Во что я верю. Козимо Классика религии и духовности. Нью-Йорк: Cosimo, Inc. (опубликовано в 2007 г.). ISBN 9781602067226. Архивировано из оригинала 15 мая 2020 года . Проверено 14 ноября 2019 г.
  2. ^ Толстой, Лев Николаевич (1894). «Христианство и патриотизм». Духовные произведения Льва Толстого: «Исповедь», «Царство Божие внутри вас», «Во что я верю», «Христианство и патриотизм», «Разум и религия», «Евангелие вкратце» и многое другое. e-artnow (опубликовано в 2016 г.). ISBN 9788026852469. Архивировано из оригинала 15 мая 2020 года . Проверено 14 ноября 2019 г.
  3. ^ abcde Брок, Питер (1991). Свобода от войны: несектантский пацифизм 1814-1914 гг. Торонто: Университет Торонто Press. стр. 185–220. ISBN 9780802058836. Архивировано из оригинала 15 мая 2020 года . Проверено 14 ноября 2019 г.
  4. ^ abcd Аврич 1971, с. 56.
  5. ^ abcdef «Выдающиеся анархисты и левые либертарианцы». Архивировано из оригинала 28 октября 2010 г. Проверено 28 октября 2010 г.
  6. ^ Аврич 1971, с. 180
  7. ^ Аврич 1971, с. 254
  8. ^ Черный, Лев (1923) [1907]. Новое направление в анархизме: Асоциационный анархизм (Москва; 2-е изд.). Нью-Йорк.
  9. ^ Антлифф, Аллан (2007). «Анархия, власть и постструктурализм» (PDF) . Субстанция . 36 (113): 56–66. дои : 10.1353/sub.2007.0026. S2CID  146156609. Архивировано (PDF) из оригинала 8 апреля 2016 г. Проверено 10 марта 2008 г.
  10. ^ Филлипс, Терри (осень 1984 г.). «Лев Черный». Матч! (79). Архивировано из оригинала 11 февраля 2008 г. Проверено 10 марта 2008 г.
  11. ^ ab http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?c=labadie;cc=labadie;view=toc;idno=2917084.0001.001. Архивировано 1 февраля 2014 г. в Wayback . Машина «Анархизм и Закон». о брошюрах об анархизме в коллекции Лабади
  12. ^ Маршалл 2008, стр. 470–471.
  13. ^ Маршалл 2008, стр. 471–472.
  14. ^ Маршалл 2008, с. 471.
  15. ^ Аврич 1967, стр. 343–344.
  16. ^ Аврич 1966, с. 382.
  17. ^ аб Аврич 1968, стр. 296–297.
  18. ^ Аврич 1967, стр. 345–346.
  19. ^ Маршалл 2008, с. 472.
  20. ^ Аврич 1967, стр. 348–349.
  21. ^ Маршалл 2008, стр. 472–473.
  22. ^ Аврич 1967, стр. 349–350.
  23. ^ Вольф, Эрик. «Крестьяне и революция», Революции: теоретические, сравнительные и исторические исследования. Джек Голдстоун, изд. 2002.
  24. ^ abc Владимир Н. Бровкин, За линией фронта гражданской войны: политические партии и общественные движения в России, 1918-1922. Принстон, 1994, с. 127-62, 300.
  25. ^ Орландо Файджес, «Красная Армия и массовая мобилизация во время гражданской войны в России 1918-1920 гг.», Прошлое и настоящее, № 129 (1990), стр. 168-211.
  26. ^ Маршалл 2008, с. 473.
  27. ^ Маршалл 2008, стр. 473–475.
  28. ^ Аврич 1971, стр. 235–236.
  29. ^ Аврич 1971, с. 237-238.
  30. ^ Аврич 1971, с. 238.
  31. ^ Аврич 1971, стр. 238–239.
  32. ^ Аврич 1971, с. 239.
  33. ^ Аврич 1971, с. 239-240.
  34. ^ Аврич 1971, с. 247.
  35. ^ Аврич 1971, с. 241.
  36. ^ Аврич 1971, стр. 241–242.
  37. ^ Аврич 1971, с. 242.
  38. ^ Аврич 1971, стр. 243–244.
  39. ^ аб Аврич 1971, с. 245.
  40. ^ Аврич 1971, стр. 242–243.
  41. ^ Аврич 1971, стр. 247–248.
  42. ^ Аврич 1971, с. 248.
  43. ^ Аврич 1971, стр. 248–249.
  44. ^ Аврич 1971, с. 249.
  45. ^ Аврич 1971, с. 246.
  46. ^ Аврич 1971, стр. 246–247.
  47. ^ Аврич 1971, стр. 249–250.
  48. ^ аб Аврич 1971, с. 234.
  49. ^ Аврич 1971, стр. 244–245.
  50. ^ МакНил 1974, стр. 119–129.
  51. ^ Аврич 1971, стр. 234–235.
  52. ^ Аврич 1971, с. 236.
  53. ^ Аврич 1971, с. 237.
  54. ^ Аврич 1971, с. 243.
  55. ^ abcd Аврич 1971, с. 244.
  56. ^ Солженицын 2007а, с. 51.
  57. ^ Аврич 1984, стр. 1–29.
  58. ^ Солженицын 2007c, стр. 348–349.
  59. ^ Аврич 1971, стр. 245–246.
  60. ^ Солженицын 2007а, стр. 473–474.
  61. ^ abc Изток 1980.
  62. ^ Culturelle, Наступление (1978). «Маргинальность и ежедневные трудности в URSS». Matin d'un Blues (на французском языке) (2). Париж : Коллектив наступательной культуры. ISSN  0180-7722. ОСЛК  473194987.
  63. ^ Эмигрант (январь 1979 г.). «Анархисты в URSS, письмо эмигранта в CIRA». Front Libertaire (на французском языке) (102). Париж : Революционная анархическая организация. ISSN  0154-4233. ОСЛК  473173562.
  64. ^ Аб Нечаев, Вадим (апрель 1979 г.). «Тарелка в форме оппозиции де гош». Либерасьон (на французском языке). Париж . ISSN  0335-1793. ОКЛК  472874342.
  65. ^ аб Маршалл 2008, с. 478.
  66. ^ Нечаев, Вадим (1979). «Левая оппозиция». Трудовой фокус на Восточную Европу (3). Лондон : Рутледж . ISSN  0141-7746. ОСЛК  1150486275.
  67. ^ Росс, Кэмерон (2016). Системная и несистемная оппозиция в Российской Федерации: пробуждается гражданское общество?. Тейлор и Фрэнсис. п. 124. ИСБН 978-1-317-04722-3. Архивировано из оригинала 21 февраля 2021 г. Проверено 4 июля 2017 г.См. также Бученков, Д. Е (2009). Анархисты в России в конце ХХ века . Москва: Либроком. ISBN 978-5-397-00516-6.
  68. ^ "Кто там хромает слева?". 7 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала 22 июля 2019 г. . Проверено 22 июля 2019 г.
  69. ^ "Заявление московской группы Автономных Действий по поводу сайта "Автоном-Инфо"". Автономное действие . 23 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 09 декабря 2019 г.
  70. ^ «26—27 октября 2013 года прошел внеочередной XIII(I) съезд организации Автономное Действие». Архивировано из оригинала 9 августа 2019 г. Проверено 16 февраля 2021 г.
  71. ^ "Организация "Народная Самооборона"". Архивировано из оригинала 12 января 2021 г. Проверено 16 февраля 2021 г.
  72. ^ "Российский подросток взорвал себя в здании ФСБ, что повлекло за собой расследование терроризма" . Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 28 ноября 2018 г. Проверено 27 ноября 2018 г.
  73. ^ «Бомба взорвалась в агентстве безопасности России, ранив троих рабочих» . Архивировано из оригинала 27 ноября 2018 г. Проверено 27 ноября 2018 г.
  74. ^ "Подросток взорвал себя в штаб-квартире безопасности России" . Новости BBC . 2018-10-31. Архивировано из оригинала 21 декабря 2018 г. Проверено 27 ноября 2018 г.
  75. ^ "Этот поезд в огне: как российские партизаны поджигают военкоматы и пускают поезд под откос" . Инсайдер (на русском языке). Архивировано из оригинала 10 августа 2022 г. Проверено 11 августа 2022 г.
  76. ^ Вениамин Волин (20 мая 2023 г.). "Ультралевый российский активист, воевавший на стороне Украины, убит в Бахмуте. Его друг вспоминает, как он оказался в Украине и за что воевал". Новая газета Европа . Архивировано из оригинала 17 июня 2023 года . Проверено 17 июня 2023 г.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки